科学网 › 标签 › 中国电影

标签: 中国电影

相关帖子	版块	作者	回复/查看	最后发表

没有相关内容

相关日志

[转载][喜剧][王牌逗王牌(2016)][720p][中国大陆][主演：刘德华]: lcj2212916 2016-11-6 11:45; 《王牌逗王牌》是由引力影视投资有限公司、上海爱美影视文化传媒有限公司、中国电影股份有限公司联合出品的喜剧动作片，由王晶执导并担任编剧，刘德华、黄晓明、欧阳娜娜、胡然、王祖蓝、毛俊杰等主演。该片讲述了囧探宝爷与侠盗洛家豪强强联手，与世界恐怖组织抢夺“上帝种子”，拯救世界的冒险故事。影片于2016年10月1日在中国内地上映。讲述了囧探宝爷（刘德华饰）与侠盗洛家豪（黄晓明饰）强强联手，与世界恐怖组织抢夺“上帝种子”，所谓“上帝种子”是一种神奇的种子，无论丢在哪里，只需要一点水，就可以迅速长出参天大树。而唯恐天下不乱的恐怖组织居然拿到了这种神奇的“上帝种子”，试图改变甚至掌控这个世界。为了维护世界和平，宝爷和家豪在A梦（王祖蓝饰）、洛家欣（欧阳娜娜饰）等人的帮助下，冒险夺宝拯救世界的故事。下载地址：（关注微信公众号“时尚军事”，回复“ 王牌逗王牌 ”在线看） http://www.yimuhe.com/file-3167162.html; 1174 次阅读|0 个评论

[转载][喜剧][王牌逗王牌(2016)][TC720p][中国大陆][主演：刘德华]: lcj2212916 2016-10-1 22:25; 《王牌逗王牌》是由引力影视投资有限公司、上海爱美影视文化传媒有限公司、中国电影股份有限公司联合出品的喜剧动作片，由王晶执导并担任编剧，刘德华、黄晓明、欧阳娜娜、胡然、王祖蓝、毛俊杰等主演。该片讲述了囧探宝爷与侠盗洛家豪强强联手，与世界恐怖组织抢夺“上帝种子”，拯救世界的冒险故事。影片于2016年10月1日在中国内地上映。讲述了囧探宝爷（刘德华饰）与侠盗洛家豪（黄晓明饰）强强联手，与世界恐怖组织抢夺“上帝种子”，所谓“上帝种子”是一种神奇的种子，无论丢在哪里，只需要一点水，就可以迅速长出参天大树。而唯恐天下不乱的恐怖组织居然拿到了这种神奇的“上帝种子”，试图改变甚至掌控这个世界。为了维护世界和平，宝爷和家豪在A梦（王祖蓝饰）、洛家欣（欧阳娜娜饰）等人的帮助下，冒险夺宝拯救世界的故事。下载地址：（关注微信公众号“时尚军事”，回复“ 王牌逗王牌 ”在线看） http://www.yimuhe.com/file-3148190.html; 2077 次阅读|0 个评论

[转载][科幻] [变形金刚大合集(2014)][720p][美国][主演：马克·沃尔伯: lcj2212916 2016-9-4 15:07; 《变形金刚4：绝迹重生》是派拉蒙影业、中国电影频道以及家赋公司联合制作的一部机器人科幻电影，由迈克尔·贝导演，伊伦克鲁格编剧，马克·沃尔伯格、妮可拉·佩尔茨、史坦利·图齐、杰克·莱诺、李冰冰等人主演。该片主要讲述了擎天柱帮助人类赶走霸天虎的英勇故事，2014年6月22日，被选为上海国际电影节闭幕影片，6月27日在中国及北美同步上映，该片在中国以3D/IMAX 3D格式公映，拿下了19.79亿元人民币，成为2014年的中国内地票房排行榜冠军，也以10.87亿美元问鼎2014年全球电影票房。那一场轰动全人类的“芝加哥决战”的四年后，智能机器人汽车人与霸天虎已然从地球上销声匿迹，存活下来的人类也在大战之后开始了新生。凯德·耶格尔（马克·沃尔伯格饰）虽然失去了爱人，却有心爱的女儿特莎·耶格尔（妮可拉·佩尔茨饰）相伴。但愈发成熟的爱女却和老爸越来越难相处，甚至背着老爸寻找自己的情感寄托。而多年来执着于“旧货”的凯德，竟无意中“收留”了沉睡中的擎天柱。随着邪恶势力的再次临近，人类和他们曾经的盟友汽车人的平静日子终于再次被打破，而这一次不可避免的大战，显然比以往来得更加凶猛，霸天虎，以及来自古老的变形金刚阵营的威胁，正大踏步向着这颗渺小的星球逼近。下载地址：（关注微信公众号“时尚军事”，回复“变形金刚”在线看） http://www.yimuhe.com/file-3134518.html; 1268 次阅读|0 个评论

[转载][懸疑] [惊天大逆转(2016)][TC版][中国大陆][主演：钟汉良]: lcj2212916 2016-8-6 19:10; 《惊天大逆转》是由中国电影股份公司和北京海润影业有限公司联合出品的悬疑动作电影，由李骏执导，丁小洋编剧，钟汉良、李政宰、郎月婷等主演。该片于2016年7月15日在中国上映。该片主要讲述了一位心理疾病患者与警察之间斗智斗勇的故事。海归华人郭志华（钟汉良饰）在韩国结识了正在首尔进行学术交流的心理医生杨曦（郎月婷饰），便委托她为烧伤毁容的哥哥郭志达进行创后心理诊疗辅导。与此同时，首尔正在进行着一场激烈的中韩足球对抗赛，决战之际，中方的队长忽然得知，自己的未婚妻被神秘人绑架，想要救出未婚妻就必须赢得比赛。韩国警方接到报警后，特工组长姜承俊（李政宰饰）迅速将嫌疑人目标锁定在一个面具人身上，一番斗智斗勇后，警方顺利救出了人质。本以为一切已经结束时，姜承俊却发现面具人的极端计划才刚刚开始，人质事件只是用于拖延时间的幌子，三枚威力惊人的炸弹就被安置在决赛的体育场内，如果不能在赛事结束前破解面具人的谜题，现场五万名观众将同体育场一起消失在爆炸中，危险还在继续。下载地址：（关注微信“时尚军事”，回复“惊天大逆转”在线看） http://www.yimuhe.com/file-3112513.html; 2394 次阅读|0 个评论

[转载][劇情] [老炮儿(2015)][720p][中国大陆][主演：冯小刚]: lcj2212916 2016-7-21 18:55; 《老炮儿》是由管虎导演，冯小刚、张涵予、许晴、李易峰、吴亦凡等主演的电影，于2015年12月24日在中国上映。该片讲述了当年名震京城一方的顽主六爷被时代所抛弃，现在孤身一人跟他的几个老哥们固守着自己的生活方式。他的儿子晓波得罪了人被私扣了，为了救出儿子，他与老哥儿们狠狠地教训了他们，是一部亲情兄弟情交织的影片。在中国电影导演协会 2015年度表彰大会上，《老炮儿》获得年度导演、年度影片、年度男演员三项表彰。由中国电影艺术研究中心联手艺恩共同开展的中国电影观众满意度调查中，该片获评2015年度最受欢迎国产片。曾经风光四九城的老炮六爷（冯小刚饰），难以适应社会巨变，蛰伏于胡同深处，过着溜鸟、管闲事、发牢骚的无聊日子。某日，六爷和“小炮儿”儿子晓波（李易峰饰）父子间产生巨大情感冲突，导致小炮儿负气离家出走，不想遭遇暗算，被新崛起一代的“小爷”小飞（吴亦凡饰）非法拘禁。为了解救儿子，并偿还当年对儿子的愧疚之情，六爷重出江湖。六爷用自己的规矩，试图摆平事件，却无奈的发现，无论是这个时代，还是自己的身体，早已今非昔比。一场父子恩仇、新旧势力的对决无法避免。在解决烂摊子的过程当中，老炮发现自己身体也出现了问题，真正力不从心。但同时也在抽丝剥茧的查询过程中抓住了 “三环十二郎” 的把柄，两人下了对战书决定来一场单挑。下载地址：（关注微信“时尚军事”，回复“老炮儿”在线看） http://www.yimuhe.com/file-3104464.html; 1474 次阅读|0 个评论

[转载][科幻] [变形金刚1-4合集全][720p][美国][主演：马克·沃尔伯格]: lcj2212916 2016-7-2 18:35; 《变形金刚4：绝迹重生》是派拉蒙影业、中国电影频道以及家赋公司联合制作的一部机器人科幻电影，由迈克尔·贝导演，伊伦克鲁格编剧，马克·沃尔伯格、妮可拉·佩尔茨、史坦利·图齐、杰克·莱诺、李冰冰等人主演。该片主要讲述了擎天柱帮助人类赶走霸天虎的英勇故事，2014年6月22日，被选为上海国际电影节闭幕影片，6月27日在中国及北美同步上映，该片在中国以3D/IMAX 3D格式公映，拿下了19.79亿元人民币，成为2014年的中国内地票房排行榜冠军，也以10.87亿美元问鼎2014年全球电影票房。那一场轰动全人类的“芝加哥决战”的四年后，智能机器人汽车人与霸天虎已然从地球上销声匿迹，存活下来的人类也在大战之后开始了新生。凯德·耶格尔（马克·沃尔伯格饰）虽然失去了爱人，却有心爱的女儿特莎·耶格尔（妮可拉·佩尔茨饰）相伴。但愈发成熟的爱女却和老爸越来越难相处，甚至背着老爸寻找自己的情感寄托。而多年来执着于“旧货”的凯德，竟无意中“收留”了沉睡中的擎天柱。随着邪恶势力的再次临近，人类和他们曾经的盟友汽车人的平静日子终于再次被打破，而这一次不可避免的大战，显然比以往来得更加凶猛，霸天虎，以及来自古老的变形金刚阵营的威胁，正大踏步向着这颗渺小的星球逼近。合集下载地址：（关注微信“时尚军事”，回复“变形金刚”在线看） http://www.yimuhe.com/file-3095862.html; 1911 次阅读|0 个评论

[转载]边芹：我们怎么会落到这一步: liuxg99 2013-3-15 18:27; 近日我在国航飞机上凑巧读到2月18日的《北京青年报》，在第十五版上有一篇署名本报记者的短评，开篇第一句便是丢眼、丢耳、丢心、丢脑借外打内的论调：“中国电影只能‘自娱自乐’的趋势似乎更加明显，不仅频频缺席国际三大电影节的主竞赛单元，就连刚刚在内地创下票房神话的《泰囧》也在北美放映时遭遇囧态。” 这是我们落到了哪一步的典型写照，我们来细看作者的思维逻辑。先看似乎无意识中使用的两个对应地名：“内地”和“北美”。即便此处提到的《泰囧》票房只包括大陆不涵概香港，但撰稿人所处位置是北京而非香港，对应的地方是北美也非香港，用“内地”这个词就很奇妙。中国与北美（想必是美国）是国与国，身处北京的中国记者一般不会习惯性地将“内地”与“北美”并用。读下来好像中国与美国已是合众国，或者已是类似大陆与香港的关系，好像作者不是香港记者就是好莱坞大亨的发言人。香港记者言必称内地，是因为与大陆的特殊关系；好莱坞大亨眼里的世界只是一块块他们圈划的电影市场。我们由此看到，作者潜意识里已将自己外化，不是由内向外看（个体看世界的正常逻辑和秩序），而是由外向内看（中国某一知识群体举世无双的世界观），他们“地理”上坐到了香港，“心理”上早已坐到美国，所以才会张口“内地”，近乎本能地据“外”视“内”。心理外化必然导致判断事物价值的逻辑背反。作者认为中国电影不够水准，作为个体或代表某一群体对事物持批评态度是很正常的，每个人都有自己的好恶。然而作者却并非代表自己或他所处的某一群体发言，而是在为西方“三大国际电影节”的选片策划人和控制美国电影院线的寡头代言。此话怎讲？因为此文开宗明义给出了中国电影不入他眼的理由：“缺席国际三大电影节的主竞赛单元”、“ 在北美放映时遭遇囧态”。我们可以分析一下他的思路，估计他本人或他所代表的群体看完电影感觉不好，我前面说了，各有喜好，再正常不过。但他的判断标准却并非来自自己，而是已有一个他自己都未必意识到的前定标准，即唯西人马首是瞻。中国电影的好坏中国人自己没有评价权，连实实在在的票房数字都不说明问题，在作者眼里中国电影不行（至少大众电影夺回票房在我眼里就是一大成就），因为“缺席国际三大电影节”，因为取得票房神话的《泰囧》在北美遇冷。既然去不了“国际三大电影节”，又没有讨欢北美观众，中国电影再受本国观众待见也是不够水准的，夺回票房又有何用，只能自娱自乐。至于作者究竟是因西人不喜而不喜，还是不喜便拉来西人撑腰，我在此无法判断。我只是发觉这种思维逻辑已成全民惯性思维，百姓追风而行是常事，可掌握话语权的人也无力突破惯性，视物如盲犬，恐怕也是举世少见，何况我们祖先是给我们独创了一个文明的。凡事西方点头了才是判断好的标准，已经深入国人的潜意识，甚至近乎本能。我前不久偶然拨到北京国际频道，是个养生节目，演播台上请来一位知名专家，他本意是想引导观众尤其年轻一代回复中国传统饮食结构，但他给出的理由就像这篇文章的作者一样，先抬出是美国人说中国传统饮食结构合理，好象对中国饮食结构的研究，中国学者的发言权也不如美国人。即便认为中国营养学研究起步比美国晚，但中国自古就有养生学，其中学问浩如烟海，何必这般谦卑？这种谦卑我以为已经超出中国传统的谦虚，而是自卑到骨髓，好象中华文明之上已有一个毋庸置疑的主子。落到这一步以“开放”、“西学”的道德借口辩解已苍白无力。一个文明心理溃败至此，一般都是亡国巨创所致，国灭人去、永无抬头之日的人无处遁逃，只能在心理异化中寻求慰藉。然而我说的这一切却发生在一个国在人存的国度，还自称“太平盛世”，国土上既无占领军，强敌亦没有兵临城下，刀更没有架在脖子上。为什么要自设一个“主子”并自视为“仆”？西人究竟有什么高出国人的资质来判断我们文化的好坏？我们引述他们的看法兼听并蓄无可厚非，但唯他们的看法是重，就像人无骨一样。何况以我多年的观察，西方视我们为真正对手，生怕我们比他们强，所以在很多领域（我熟悉的电影尤其明显）他们都故意说反话做反事，他们不抬举甚至说不好的事，恰恰是中国搞好的事，他们不抬举、不引进的电影人，不光恰恰是有才的人，而且肯定是防碍他们占领中国电影市场的人。在这种事情上，他们是不打一丝马虎眼的，随时防着有本事与他们竞争的人，提携的中国电影人不是射向中国国家就是投向中国电影工业的炮弹。我在多年前就已看出，中国电影不再被选入“国际三大电影节的主竞赛单元”是好事，现在看，好处大大：证明2008和2009年以后，西方传媒已从明搞中国转为暗搞中国，肆无忌惮已有所收敛。 “国际三大电影节的主竞赛单元”是世界统治集团舆论战争的重要战场，表面看是由法、意、德三国组办，其实三家的真实掌控者皆隶属于“文艺国际”。判断一个西方文化机构是否是“文艺国际”的干将，不在行的人也有一个简单的办法，就是看“国际传媒”宣传的力度，如果没有或不完全控制在“文艺国际”手里，“集团”的嫡系军团“国际传媒”就会三缄其口，阻止其获得国际声誉，反之则会吵得天翻地覆。中国人跟着起哄是因为什么也不懂，绝想不到“国际传媒”的话语流向是个“人工渠”，更想不到他奉为圣旨的“国际声誉”是“集团”舆论流水线的产品。所以“国际三大电影节的主竞赛单元”不是个纯粹“艺场”，由于影响力远远大于次竞赛单元，入选入围可不是电影艺术水平决定的，而是看你在“集团”国际战略棋盘上的位置。选片人并非我们一般以为的高水平品艺人，而是“集团”国际战略的心腹，所以“艺术总监”几乎是终身制，还有家族化的倾向，实行绝对的“独裁”统治。因为不独裁就难以保密，真正的选片内幕是绝密（内幕一但暴露机构会轰然倒塌），对外宣称的不过是设计好的谎言。足见此“战场”对“集团”的重要性。能进入“主竞赛单元”的一般分三大块（观察二十载从不破例亦从无偶然，足见目标明确、坚定不移）：一“文艺国际”专门提携的人才兼摇钱树。有三个入门条件：思想符合主流意识形态、有一定才华、出生地须在西方或至少势力范围内。“文艺国际”不光靠这些人赚钱，还靠他们圈定各国小资文化；二“文艺国际”的内部关系户（从不暴露之间族群或信仰组织关系，媒体在这种时候乖得很），时常无需才华，作“集团”的传声筒、接力棒即可；三“文艺国际”的攻打对象，由于曝光率极高，搞起来声势浩大，近年主攻目标已非中国，甚至俄罗斯也已退后，而是伊朗。中国电影除了港台片历来是落入这第三块的，缺席即意味着不再被放入第三块，但也绝无可能升到第一、第二块。中国暂逃劫难一是前面说的从明搞转为暗搞，二是财政陷入极大困境的西方要赚中国人的钱（奢侈品、旅游、留学）暂时压过“文艺国际”的攻击使命。其实攻击使命并未停止，只是放入次竞赛单元，不再打草惊蛇。此外中国电影工业在十年中飞速崛起，已打破由“文艺国际”旗下的各“国际”电影节布设的荣誉和利益链，这种时候，再像当年挑张艺谋、陈凯歌那样从主流板块上挖能制造影响的电影人，无疑是为振兴的中国电影工业锦上添花，而且中国已自成利益链，能挖到心腹的可能性也已大大缩小。因此早在所谓第六代电影人时，“文艺国际”便已改变方针，逐步放弃了中国主流电影人，而把侧重点放在异议电影人身上，其实是打了败仗的撤退，或至少是战略撤退。此处对所谓“国际三大电影节”用引号，是想说人家自誉我们却追捧得连打个问号的胆子都没有，如果是九十年代，里里外外的中国人兼被迷惑，不知这些“国际”电影节的深浅，如今先入虎穴的人早就探明虚实，点明其所属和运作机制，还这么唯“西电”是瞻，真不知怎么迷魂汤的药力这么大。我们不但不能再认宗这些带有秘密使命的所谓“国际”文化机构，而且对它们的信誉须打一百个问号。至于《泰囧》未能在北美继续制造票房神话，不但不能说明《泰囧》本身的好坏，而且应该唤醒中国人，好莱坞向中国开放电影市场只是诱饵，为得是占领中国市场，因为中国没有秘密控制，一开就是真玩市场游戏，而且中国媒体三十年来是好莱坞不必付钱的宣传机构。我在《被策划的中国文艺》一文中举的有关电影市场控制的实例，已能说明在文化领域（从图书市场到电影市场）西方并未真玩市场经济，只不过人为控制得非常有技巧，而且上层抱团守秘。市场只在把控好的渠道内发挥效用，而渠道和放入什么是人为设置的。这个所谓市场其实就像纵横交错的水田，田埂的设置和入水出水的闸门完全是人为严密控制的，市场只在可控制大小的田埂内自由行事。我差不多花了近二十年才逐步窥其暗手。在早已秘密结网的制片、发行、院线、媒体一条龙操控下，任何一部电影的票房都在可控范围，控制的闸门在电影投放市场前都暗中设好，市场只在下游调节，何况掌控人随时还可关闸断水，而局外人完全不察。中国电影就更是毫无奇迹可言，卖多卖少全在人为把控，卖多往往逃不出以下规律：主题或细节符合“文艺国际”要维持的中国形象。在文化领域“集团”才不会放任市场来帮对手，这跟在经济领域唯利是图完全不同。看起来全是私人掌控，但这些私人心中全都以“帝国”为公。市场这张牌只是引君入瓮的圈套，套的是傻乎乎真信的人。其实中国电影若能自娱自乐，是个不能再高求的成就，中国人应该自豪才是。在“帝国”文艺和舆论几乎一统天下的世界，有几个国家有能力做到自娱自乐，又要多少财和才方能自娱自乐？！我从前被蒙的时候，总是不明白为什么法国电影市场1945年以后好莱坞总能并至少占半壁江山，无论法国电影处在什么水平，平分天下的局面都已是定局。表面看起来极象是市场自由竞争，舆论也引导我们相信这是两国的电影市场斗争，我在很多年里真信了这一历史版本。我后来才看清这是个事先安排好的棋局，掌控法国电影的人——从制片、发行到院线、传媒——是参与“下棋”的。如果说上世纪八十年代以前这个版本还有局部真实，自那以后，“集团”的各路军已经会师。 “帝国”最怕的就是你自娱自乐，它能放你自娱自乐吗？那样它怎么洗你的脑还从你身上赚钱？看看关门自娱的弹丸朝鲜让“帝国”软硬皆施忙活得像热锅上的蚂蚁，就明白了。这颗星球上恐怕除了地底无一分值钱资源、地上无一分造富创财之能的荒蛮所在，才有望自娱自乐，其他地方早就在征服统一的大计之中，暂时的自娱自乐也只是历史间歇的喘息。最近我常想：我们怎么会落到这一步，又是怎么落到这一步？现在回看这些年，就像看到一个精神被打劫一空的人，在什么迷幻药的作用下，拱手送出窃贼想偷的东西，还觉得无比荣耀。每一个时代都会有一层迷雾，像麻醉剂一样催眠了大多数，人群在潮流的卷裹下，惯性地冲向一个方向。但这样的结局却由悲剧主角当喜剧上演，在沙堆上搭起富丽堂皇的纸牌城堡，大肆庆功，还是打破了历史记录。究竟是哪个突破点致使我们落到这一步？被凿了大漏洞却浑然不觉是文明休克期的典型表现。我在前文《背叛者的幻觉》中说过，道义权被劫是雪崩前那致命的响动，但“精英”背叛的开始却并非赤裸裸地出卖道义权，而是先“优雅而洒脱”地出卖审美权。我在以前的文章中说过，道义权和审美权是一个文明生存的轴心，文明外衣是卷在这个轴心上舞动的，它使得所有的词语、画面、手工、技巧从被动的存在变成主动的宣示。这两个权一丢掉，一个文明就进入了死亡前的漫长休克期，最后的死亡连能确定死期的法医都没有，文明的载体已经意识不到什么东西弃体而去，休克期掩盖了文明被斩首的血腥。但医学上的休克分两种，一种是脑部未受创伤而遭人工催眠休克；一种是脑创伤引起休克。前者一旦解除催眠即获苏醒；后者则有三种结局：创伤太重不再苏醒；醒过来但留有后遗症；醒过来并恢复大脑原有功能。那么华夏文明的休克属于哪一种、又将是何种结局？就看道义权和审美权被劫持属于脑创伤还是被催眠。如果是被催眠，则一旦解掉催眠药即能恢复；如果是脑创伤，则重度的希望渺茫，轻度的可拾回或部分拾回。由此推断，落到这一步的突破点是丢失了这两个权力。那么这两个权力谁先丢失的？我剥茧抽丝追溯回去，发觉是审美权的悄悄易手，起动了道义权的被劫，就像破了前厅的门，才能拿走内室的宝贝。此二权虽然像卵生兄弟一前一后，亦步亦趋，缺一不可，但最初的突破点是审美权，因为它比道义权被劫更没有血腥味。摧毁一个文明是从审美权易手这个转折点开始的。审美权易手常常披挂着“弃旧图新”的“进步”表皮，征兆则是左奔右突、频频失度，整个文明“童稚化”。而“童稚化”看起来是很喜庆的，总是大张旗鼓改弦易辙。审美权易手还总是掩藏于所谓“政策失误”之下，最后找个替罪羊怪罪一番，致使清醒的片刻也难嗅到病根，左边补上漏洞，右边又捅出个更大的，时常大悲大喜。审美权易手并非局限在文化艺术领域，而是牵一发动全身，看起来却处处都显得无关紧要。你从我们的国球由乒乓球实际转移到蓝球的速度，就能体察到审美权易手在细枝末节上的反应之快和神不知鬼不觉。二十年来，我有规律地在国内一些大商场、大首饰店转悠，审美权被蚕食的过程悄无声息、但执着地、不可逆转地朝着一个方向。最早老牌首饰店由中国传统的玉和纯金首饰平分天下，然后钻石出现了，不起眼地只占小小的一个角落。每几年钻石的地盘便扩大一点，玉和纯金首饰收缩一点，像温柔蠕动、但知道自己的目标的蚕与被动的、无意识的桑叶之关系，看起来你吃我奉相安无事。渐渐地对分天下的局面出现了。直到重新装修的华丽殿堂里钻石坐了大，一切都是那么自然，有无数人可以告诉你：市场规律嘛。由此绵延数千年未中断的以纯金为价值依托（实为非常诚实的一种买卖）、以玉为贵重宝石（中国人手工智慧兼文化传承的聚合物之一）、利益链握在自己手里的婚庆饰物，在短短二十年时间里，被一种米粒大小、毫无文化内涵、也并无多少美感只是明确标注着主人钱袋大小的财富象征物巧然取代，看起来好像时代必然。在此请不要误解我们不能或不该吸纳外来审美，兼容并蓄不是被取代，更不是自己文化的消失。更不该把市场拱手让给这种自己完全把控不了利益链源头且分享不到定价权的不公平买卖。等到玉器柜台彻底消失的那一天，玉匠也将消失，很大一部分华夏文明的符号将随之湮没，承载在玉器上的几千年文明也将在追星捧月的时尚玩偶手里悄然失手。一如华夏文明自我意识的丢失早在汉服消失的那一刻就已经起动了。如果钻石真的稀有、珍贵倒也罢了，問题是这块小石头的价值虚构是人类历史上最大、最隐秘、最蓄意且持续最久的一场诈骗（完全不是市场调节的），在西方讨论这种矿石真实价值的言论是被隐形封锁的，斗胆涉及的人均被边缘化。“独立”知识分子的批判和质疑精神不知躲到哪去了，放任并且推助垄断寡头靠着强大的精神劫持，硬是一国一国地人为制造习俗，而且制造得速度之快，且能逃脱时尚转瞬即逝的命运，构筑一条坚不可摧的利益链和被挂上链的无以数计的被劫者。在西方已目睹这以市场作幌子的诈骗与征服的我，眼看着自己国家一步步落套倒吸凉气。审美权被蚕食吞噬，要比国家一个政策错误甚至一场战争失败可怕得多，因为常常是不可逆转的，是最温和却最致命的攻心术。中国古人深谙此道，所以清人入关要强迫蓄辫，而有人以头颅拒绝那根辫子。想必那些祭出头颅的“傻瓜”都已意识到辫子之后再无华夏，不必再等看结果了。可叹的是，今天的中国人在两百年失败心理的压迫下、在“开放”、“接轨”的迷药中，连看到、意识到的能力皆已丧失。小民潜意识卑贱到这种地步，与审美权易手密不可分，他们真受洋理念的捆绑吗？并非如此，“民主”“自由”这些玩艺儿只是时兴的词儿，与他们的日常生活相距遥远，对他们心理移变产生巨大影响的是利益链终端的象征物，故悄悄地覆盖这些象征物，换掉审美符号，就比一支庞大军队的入侵后果还要深远。当他们走进一家家豪华商店或购物中心，灯光布景、纸醉金迷，却不见一个中文，哪怕是中国牌子也把中文缩到最小外文放到最大，他们在感官的愉悦中，被利益链终端的符号渗透。这些符号无须言语、温馨随意但执着接力、始终朝着一个方向、一遍遍暗示他们谁高谁低、谁贵谁贱。这种潜意识冲刷是随时随地的，让看明白的人触目惊心。这个在几乎所有国人眼里都比西方“落后”的国家，却满大街、满车厢的视频，从公共交通到公共马路，无所不在的视频披天盖地地向平民百姓流泄着所谓“西方生活”的画面。由洋模特走秀和风景明信片构筑的虚幻画面一直铺盖到各大城市的公共交通里，这么“发达”是谁在后面作推手？谁为这些画面付了广告钱？又是谁决定出卖这块民众必经之地？还是真的傻到没领到广告费还以为这样方可娱乐百姓？西方富国为什么不玩这种“发达”游戏，他们在公车上装不起视频吗？外国人付多少钱能让他们占领这样的阵地？模特走秀这样的画面在西方都是牢牢地圈在上层社会，只有特别付费台方能看到，任何一国的统治者都不会无意识到让百姓耳濡目染这样的画面，在本国尚且如此，引来外国如斯景象就更是不可想象了。这不是“开放”、“接轨”，而是“饮鸩”、“自杀”！这不光是国际奢侈品集团洗脑的武器，这种颓废的优雅对民众正常心理还有阴暗的解构作用（长期浸染的话），也是一种西洋生活的骗局，蒙骗百姓画面的那一边是“天堂”，而那不过是商品广告。而且这种画面熏染无须言语比任何宣传都有效，染上了皆难以逆转。是谁组织了这场世所罕见且史无前例的大规模洗脑和潜意识颠覆？为什么“主们”没有意识到这是自献城池的危险游戏？因为大门的钥匙（审美权）已被巧然骗走。我一再纠缠于“审美权”，是因为我追到最后发现这是“城堡”崩溃被抽掉的第一批砖，而且并不是砖自毁，而是被毁的。但看起来极像自毁。在此请不要错误地理解为我们不能借鉴外来审美，而是再也不能重新塑造自己的目光，丢掉最终评价权。那么要想让把守大门的人自动交出手中的钥匙，先得设局，让守门人相信来人早有比自己手中这串钥匙先进、高明的技术，钥匙已无意义，而且是阻碍“进步”的屏障。世界统治集团的计谋，看透了也就那么几手，而万变不离其宗的就是先骗钥匙。无论在政治、经济还是在社会、艺术领域，伸进手是为了劫持，劫持是为了对方不打自送，而打劫的第一步是先骗钥匙。审美权是直入一国上层建筑的钥匙，你城堡大门可以坚兵把守，与围城的人鏖战到底，但审美权这把钥匙被骗走，城门的守护其实已经没有太大意义，只是让众人看不见“宫廷”内室已经里应外合。看起来与华尔街、伦敦金融城毫无牵连的西方各类文化平台，诸如“国际”电影节、“国际”文学奖、“国际”现代艺术、“国际传媒”等，都是为骗这把钥匙设立的，为此这些看起来跨行、跨业、跨国、“独立”于任何政权的西方文化机构像团伙作案似地暗中携手、轮流接力，把“荣誉”和“奖牌”送给被觊觎的大厦里能够或愿意送出钥匙的人。这是个从设计轨道到把车引上轨道的非常巧妙且极具耐心的过程，与金融诈骗无本质差别，一上来并不敢扭直作曲，而是以看似顺乎潮流的方式，以利益垄断为手段，以打劫为目的，以颠覆为结果，人为制造“时尚审美”。由于近代以来所谓“国际传媒”就是世界统治集团一手缔造，操纵舆论，作弊炒作，统一口径，就变成了一条联手作业的流水线。更由于无意识的“传声筒”遍地开花，骗钥匙也一年比一年容易上手。有这条制造“国际声誉”的人工流水线，他们硬是让全世界各国各文明的人相信这世上存在着一群“超人”（超文明、超历史、超国界），不知喝了什么“仙汤”长大，眼光举世无双，他们的审美标准是高于一切的，可以不懂人家语言就设定了人家文学的最高标准，可以不懂纸墨就决定了人家家里谁是最了不起的画家，可以不懂人家历史就指明了人家必走的方向……这群因为生活在纽约、伦敦、巴黎、斯德哥尔摩、日内瓦……用一把银子设一个荣誉平台，就有了比历史上任何征服强权都霸道的审美终裁权，继而道义终裁权，可以直入各国“宫廷”劫权夺利挑卒，居然就让世人认了宗，让看穿的人揪着头发想弄明白究竟是世人疯了，还是世界遭遇了一群疯到极点的骗子。以利益垄断为手段虚构价值从而谋取暴利举世皆有，一般长不过一朝一代，甚至更短，历史就会出来纠偏，还事物以本来面目。然而世界征服集团的目的却不会止步于谋取暴利，而是以颠覆为最终目标，对象则是阻碍“集团”征服的文明和国家，为此不仅虚构价值还伪造历史，致使历史纠偏的能力大大降低。其实“集团”征服战的主战场并不是军事打击和占领，那是碰到硬骨头时由打手们去干的，是粗活，先得把骨头打软。“集团”心腹擅长的是细活，文化-传媒是其真正武器，由金权秘密控制的文化-传媒和其一班忠诚教士保证了“隐形帝国”意识形态的统一，是取代了旧宗教的新宗教护驾着体制稳定运行，一如旧宗教护驾着王权。文化-传媒（新教廷）是金权收编打手、控制打手的忠实猎犬，由一班具有使命感的精神操纵高手主持。与打手们在前台踢腿舞拳不同，他们静悄悄地伸进手，用荣誉和随之带来的利益为诱饵，以审美权作突破口，和风细雨地移变。从暴捧毕加索、马蒂斯一举切断西方古典绘画的审美方向（我们长期被误导以为此二人是从印象派自然衍生的，其实他们的“划时代”是由美国犹太阔商家族的三兄妹——从先锋作家、艺术批评到美术鉴赏和收藏家最后到画廊、画商的家族营销机制——从抢夺审美权到垄断定价权一手策划的），到人为夸大普鲁斯特、卡夫卡的文学天赋反转古典文学的审美；从推出“新浪潮”以颠覆电影传统审美的方法全面攻占法国影坛、借此平台打劫世界各国影坛（但小心地不让此种颠覆型审美渗入好莱坞以保卫自己的电影大本营）,到广荐“行为艺术”彻底颠倒审美取向从而将艺术直接变成政治工具，我们看到，路子是一以贯之的，用“新概念”的骗局让你相信世间某处存在着某种“先进”审美，悄悄地换走你手中的钥匙。路子就是方向，看到“集团”的人都是看到其行事方向的人，只有“方向”是不变的，其余都在变，过程充满骗局，随时适应变局，可以从正角一直演到丑角，为的就是被征服者看不见“方向”同时丢掉自己的方向。这个过程无论在什么领域起步都是“虚构价值”，这个被称为“现代文明”的家伙，起家、立家、守家都是靠“虚构价值”，一上来靠着旧价值的延续，看起来像是旧审美自然演变，到垄断的网铺好后，就开始了实际意义上的“反审美”，把丑说成美，把歪说成正，等到“反审美”也被人群接受后，完全的诈骗——颠倒黑白就开始了。这一手看穿了也并不复杂，通过资助策动“新潮”暗劫审美权。此处“新潮”用引号，是因为这种“人为策划”并非艺术史上早已有的“自然演变”：即向新向完善的方向发展，而是通过颠覆艺术史既成轨道，靠强大财力和话语权插入的，对看明白的人就是行无所忌直入他文明上层建筑抢劫。而艺术观有时就像个贱货，谁出钱谁是主子，很容易就能改变它的轨道，如若操纵者还心怀打劫的图谋，暗做而不明说，则看起来极像“自然演变”。历史上一个文明的审美权都是世代交接的，只有遭受野蛮入侵时会被蓦然斩断或移变，如满清入主中原后，对绵延几千年的华夏审美（服饰与发式）的粗暴斩首。不绑在马蹄上的文化入侵在历史上也不是没有发生过，一般就像一粒外来种子进入异体，如果顺应原体内审美方向，则种子会被慢慢接纳，融入并丰富原有审美，最后合为一体。这就是艺术史上的“自然演变”，与近、现代由一个外部强大集团带有打劫目的、暗地里资助和策动“新潮”劫走审美权截然不同。后来的这粒外来种子不但自身被大大虚构了价值，且不顺应原体内审美方向，而是靠颠倒方向来颠覆原有的审美，这一时常自誉为“进步”的“入侵”不是融入和丰富原有审美，而是像杜鹃入他巢放卵，不但欺骗原巢主为其孵卵，还不愿与原巢主的卵一起生长，而是暗中把巢主的卵摧毁，让代劳的巢主断子绝孙，以图占巢为主。当然从杜鹃开始寻找合适的他鸟巢到通过层层计谋最终占巢为主，过程是漫长的，常常跨越几代人，故能看清首尾的凤毛麟角。期间迷雾重重，也是因为“窃者”是隐身的，在上百年的时间里登台主演的是大厦内送钥匙的人，他们送了钥匙后作了临时主角，但他们意识不到这“新主”其实已是被牵线的木偶，他们的存在和风光只是为了“窃者”不暴露“窃者”的身份，让大厦内的人看不见大门钥匙已经不在自己手里了。对这一精心掩盖的文明战争，我以为中国人无分立场应丢掉幻想、达成共识。最近巴黎“Forum des Images”（“影像论坛”）举办“北京—台北影展”，我借这个机会看了“文艺国际”一手栽培的一位艺人的成名作，此人的其余作品我一部未错过，唯独这部我当时错过了。为什么后来又没有机会补上呢？是因为此人一直被当枪使，人家私底下没把他的艺术生涯当回事，从未在艺术影院或电影资料馆为其设牌位，作品也就没有回放的机会。所以十几年我就没领略到当年一捧而红之指鹿为马到什么程度。先得交待一下，“影像论坛”是个“官办”电影中心，表面是属于巴黎市政府的文化机构。为什么“表面”？为什么“官办”打引号？就是建和维持运转的资金确实是市府提供的公款，但控制的那帮人却是实际为“文艺国际”效劳。这就叫花别人的钱办自己的事。“集团”的拿手好戏就是花别人的钱以达自己的目的，占他人巢的好处即在此。从“文艺国际”的干将法国电影批评人付东已成上海电影节的座上宾，从这个中国人自办的电影节让在国际上大搞西藏问题、严重损害中国利益的法国导演阿尔诺作评委主席看，“集团”在中国也已做到花别人的钱办自己的事同时兼损这个掏钱人的利益。怎么发现一个文化机构或一个艺术家、知识分子是不是“文艺国际”主动或被动的卒子，就看它（他）做的事或做的事中的细节在不在“文艺国际”策划的接力线上，如果在，基本就可以判定它（他）是隶属于（表面没有行政关系，而是结网的隐蔽关系）“文艺国际”的班子或卒子，只有被动的班子或卒子存在偶然性和不确定性。我们从今往后看西方的“国家机构”或“独立的私人机构”，这个复杂的实景必须印在头脑里，绝不能相信他们宣称的组织性质。很多“国家机构”不是为“国”服务，而是秘而不宣地为“集团”效力，实质类似于中国古代挟天子以令诸侯的篡主行为；很多“独立的私人机构”也毫无“独立性”可言，而是“集团”的秘密组织，“独立”只是障眼术。但中国人不明白其中花招，不是以为在与国家机构打交道，就是以为打交道的是与权力毫无关系的“独立”机构。总之“国际”、“独立”就是“集团”的两枚大印章，不在“集团”手下的，这两个头衔是拿不到的。“冷战”时期还有两个“国际”，如今“国际”就是“集团”的天下。话说回来，这部成名作叫《苏州河》，出品时从巴黎、鹿特丹到布鲁塞尔一路得奖。我那会儿正好离东西渐，忙乱中错过了两头的炒作。我是从他下一部作品《紫蝴蝶》开始略窥指鹿为马的闹剧，但因为《紫》片既无艺术水准又没提供政治炒作的佐料，在戛纳无赏而归，我当时就并未吃透戛纳看中他什么，还以为闹剧是由于作者太嫩、水平极不均衡。现在回头想，入选戛纳就是“文艺国际”的正式门票，是提携他的接力之重要一环，他水平不够根本不构成问题，要的就是他在西方各大文化平台上露脸，如果看似各自“独立”甚至国籍都不同的“电影节”一而再再而三地“看中”他，价值虚构就完成了，敢质疑的人本来就少，有能力质疑的人就更少了。果然从影片《頣和园》开始刚脱离拙劣模仿的他，很快就发挥“集团”要他发挥的作用，卷进国际战略博弈的旋涡，成了政治弹丸。他个人得到的好处是，在西方电影爱好者中，对政治异议者的支持压掉了对艺术无才者的嘲讽，但这个便宜将烙印他的一生。那天总算一窥“以鸡易牛”的转折点，不看则矣，一看那个悲啊，一句话从那个下午起再也没离开我的脑子：“我们怎么会落到这一步，又是怎么落到这一步？”“文艺国际”有指鹿为马的本事是一回事，人家像点穴一样一点就弄得我们全身抽筋，而这穴是人家硬制造出来不能称其为“穴”的玩艺儿，居然就能一举放到通达神经的位置上，让我回不过神来。没有一个国家能让一个外部力量花如此小的代价制造攻击自己的炮弹，连对付阿富汗这样的国家都要付出成倍的代价。我一般从不对文人艺客作品本身说长道短，一向以为大狗小狗都要叫，叫完了由历史结算。我之破例谈作品，皆因作者与“文艺国际”的交易。与外部颠覆势力交易，哪怕以“艺术”之名，在我看也是上不得台面的交易。这部“成名作”无论从哪个角度都不够水准，不要说电影学院毕业后的作品，就是入学考试拍出这样的水平录取的理由也不充分，因为无天赋已显露无疑。这样一部电影在西方一路受捧本身就足以引起正常眼光的人打一百个问号。片子的整个故事拿掉中国背景和演员，放到纽约也太做作了。没有王家卫的才，千万别去依样画葫芦，可偏偏就是无才的人以为画葫芦有同样白的宣纸和大小相同的毛笔就行。那为什么给予荣誉并将此人一举捧为国际名导演？因为看中了作品的某些细节和相中了这个人。 “文艺国际”挑选送钥匙的人一般必须符合这两个必备条件中的一个，时常是看中作品主题或某些细节，再通过“荣誉平台”（各类“国际”文化展及奖）培养人。但这着棋也要冒风险，要是事先照顾到一定艺术水准，培养的人就不一定愿意被当枪使。有时给了“荣誉”捧出后，“人”却并未被培养出来；有时先培养出来了，但人成熟后不唯所命或看清陷局就不配合甚至反骨了。前苏作家索尔仁尼琴就是典型的先效力后反骨的例子。八十年代被戛纳捧出的一些前苏、东欧及中国导演，也有后来不甚配合的。这往往发生在有才的文艺人身上，“集团”知道不会百分之百收获，但不得不走这一着棋，尤其在手刚伸到一国文艺界的时候，必须有一批人才铺路，才能为手伸到更深打开缺口。就像若没有印象派绘画，没有莫奈、梵高们的铺路，就没有他们后来捧出毕加索的便利，而没有毕加索们的铺路，再后来“行为艺术”之类颠倒黑白的行径可能就行不通。再如“德国之声”，早期挑的如今解雇的那批华裔编辑记者是为今天登上舞台的极端反华分子铺路的，没有天真派“民主自由”十几年开口子，极端派何来市场？没有张艺谋、陈凯歌们的铺路，后面指鹿为马在中国电影界直接培养政治猎犬就不敢这么明目张胆。所以“文艺国际”先偷了钥匙，行动的自由度就大了，这时为了政治上有称手的枪使，它会运用上述两个条件中后一个：相人。如果说前一个还得挑些真有才的人，后一个恰恰要挑无才的人方好操纵。应该承认经过几百年摸索实践，“集团”的眼光之准非比寻常，它能在漫长的篡变中始终战胜对手，从人性的弱点下手挑人乃制胜法宝。“给利益小人大荣誉”已被证明是比军事占领更有效的颠覆手段，为此一张由驻外记者、“国际”艺术掮客、制片人、书商、学者等组成的情报网迅速进入一国上层建筑，通过“荣誉平台”为挑中的人提供道德优越感和利益。这些被挑中的人，不管自我感觉如何，在“集团”眼里除了政治猎犬并无其他名头。看到这里，你才明白，“集团”最怕别人不“开放”，就怕你拒绝按它的游戏规则跟它玩。让它伸进一只手，迟早你就是它的瓮中鳖。只要按它的游戏规则跟它玩，结局往往分两个阶段到来，前期会让你经济上致富，由于是在长时间经济封锁之后到来，会让初尝甜头的人忘乎所以，更加伸足摊掌向其开放，为它布网大开方便之门。等到网布好了，封瓮斩首，它玩这一手老练了，等到第二阶段的结局被看见时，被玩之人已是病入膏肓的时候。那么“文艺国际”看中了电影《苏州河》的哪些细节、又从哪些方面相中这个人呢？从作品细节的角度可分为两个方面：一是背景的穷；二是人物和故事中国外壳下面的洋酸味。被“文艺国际”选进“荣誉平台”的中国电影、文学、美术作品，背景的穷是被筛子打捞住的基本尺寸。背景的穷又分物质和精神两方面，物质上常常表现在穷、脏、乱的地点，精神上则是地点之上的人展现的猥琐、丑陋、卑贱。而《苏》片从这两方面都提供了背景的穷：影片开始颇似记录片的那段，以写意的手法表现了上海苏州河的灰暗、肮脏及行船的破旧、船工麻木、因贫而丑的脸。故事展开后，人物不是在阴暗的雨中、夜中，就是在一个废弃工厂的废墟上（估计是导演特意选择的拍摄场地）。雨、夜、废墟加上没有好人的世界，充分满足了“文艺国际”为中国文艺布设的基本尺度。如果说影片的中国外壳一个“穷”字了得，藏在这个外壳下面的洋酸味，是“博采”的另一面。洋酸味即幼稚模仿来的洋味，看多了西洋电影又没有能力消化的结果。那份模仿的做作让“文艺国际”那帮明眼人一眼就透视到画面后面那个人精神世界的屋脊。优越家庭长大的人去表现底层边缘生活，结果就是没有一点真实的拙劣想像。艺术不一定要真实来衬托，但无天分的人再连点真实都不能摆布，那真是无物可卖了。读到这里，“文艺国际”从哪些方面相中这个人其实已经显露大半，加上体制上层出身，让嗅觉很灵的“帝国”文艺“侦探”们找到了指鹿为马的合适人选。这是荣誉和利益诱饵最容易钓上钩的小鱼，而由于身居体制上层，一条小鱼能产生的负能量大得惊人。然而，“帝国”文艺“侦探”嗅觉再灵，图谋再深，如果我们没有卑贱地奉上眼睛、耳朵、心脏、头脑，那只被硬捧成骏马的弱鹿也没有驰骋的草场。可我们真就变成了无头无脑的“草场”，让他们豢养的那些弱鹿变成了风景。这个事例是骗钥匙的一个具体操作步骤，也是我们看不见的那条隐线上的一个横切面：如何挑选和怎么提携送出钥匙的人。试想一下，如果没有人目睹这一幕，如果帝国完胜天下，弱鹿就成了一道不可跨越的风景，后人再也不知指鹿为马的过程。我之悲观就是看到华夏文明遇到了前所未有的天敌，他明枪只是为了掩饰暗箭。事实是，两百年来，他们从未改变方向，将我们的精神城墙一道道拆除了，看起来全是我们自己动手。而我们从左到右信奉了他们推销的所有理念，只看见大起大落的那一面，从失败到胜利敲锣打鼓，却丝毫未察几乎没有起伏、始终一以贯之、目标坚定不移的另一面：精神解构（高技巧的文明战争）。当我们尚有精神城墙的时候，他们直接将战舰开过来，公开打劫，这虽然造成极大伤痛，但被打的人多少还知道有人在打自己；等到我们有了还手之力，前台的打手就收敛了，打劫的高手是让大厦里兴致勃勃的人自己送出钥匙，然后入室窃魂。文明战争说到底就是个守不守得住“魂”的问题。; 个人分类: 人文|1360 次阅读|0 个评论

[转载]边芹：被策划的中国文艺: 热度 1 liuxg99 2012-11-29 19:29; （如果不是被拉入或自愿投入这条“生产线”，作为创作个体，喜揭黑暗爱曝丑陋本无可指责，文艺这盘菜什么口胃没有呢？一国的文艺版图有一点黑色异色不过是丰富了颜色。问题在于，凡是西方视为敌人或对手的国度，被引荐的产品标准就是一个：直接或间接地维持“道德卑贱”感的作品。为此并不需要整部作品以此为主题，那样就让人一目了然了，所有的操纵都来自细节，被挑中的也正是细节，只有细节可以潜移默化、在不宣告中进入人的潜意识。赋予细节如此作用的关键手法是长年有意识地接力，在各种主题、各类故事、各个作者的“丰富”外表下，是同类细节悄无声息、锲而不舍地在洗涤受众的头脑。这才是西方诸多“自由”神话的秘制方法！）近日遇见法国一个重要文学奖的评委，其本人也是作家。我因今年的诺奖而好奇地问他怎么看中国得主的作品，他说不喜欢也看不下去，一如对前一位的作品。但这种话在公开场合他是不会说的，因为政治不正确。在这里，可以质疑政府的政策，却不可与西方统治集团针对敌对国的举措公开唱反调。这种“必须的一致”不仅包含内与外的界线，也含有“世界上层社会”（西方）对付“世界下层社会”的攻守同盟。我由此就观察做一个粗浅的总结，在西方对近些年翻译的中国当代文学作品有两个截然不同的阵营：文化层次高（学识渊博的作家、学者）、较少政治与文化偏见的人多不喜这些为营造“负面中国”专门推荐的当代作者的作品，不仅因为搞国际战略为主业的诺奖已失去影响和信誉，而且因为作品本身多为底层民俗加政治的演义，与西方自身衡量优秀文学的标准也相差甚远。西人（尤以法国明显）对文学大家的第一测试标准是思想者（一流作家多兼为哲学家、思想家），其次是语言天赋，最后才是讲故事能力（想像力）。比如若按法式文学档次划分，雨果的地位高于巴尔扎克，更远远高于大仲马，萨特、波伏娃则远强于萨冈。分档标准就是前者兼为哲学家、思想者，这是划分大作家（有的直接有哲学著作、有的浸透于作品）与作家的唯一尺度。只有对登不了大雅之堂的通俗畅销书（科幻、侦探、言情、色情小说）作者，这一评定标准才倒过来。与之对立认同这类作品的则多为活跃于传媒的意识形态专家、为西方国际战略服务的汉学家（只有这类汉学家可经常出书、上电视成为名人并被特意推销到中国，挺华的汉学家一般都被边缘化）、以模仿为业的都市小资，因为这群人早就习惯了被中国的丑陋喂养，吃别的东西都不香。这条专事经营对手丑陋的文化食品生产线，有它成龙配套的组织者、生产者、销售者，经上百年的营销和近三十年的促销，产生了层出不穷的供货者和消费者。在从不给中国人免费礼物的西方，中国当代文学的被引荐之路（被翻译到西方）与中国当代电影的被选择之路（被挑到所谓“国际”电影节）非常不幸地“有谋而合”。这个“合”在中国这边是被动模仿，在西方则是统治集团为了制造“负面中国”这个长远大目标而有意识、有计划、有十足的耐心暗中策划的结果。只不过越到后来形成风气了，并成功搭建了道德优越感的平台，吸引了大批涌向“高地”的模仿者和投机者，让局外人看起来像是自然形成的。此乃“导演世界”至关重要的一手。为“负面中国”布景并非仅出于我们一般以为的“心胸狭窄”和“本能排斥”，也不是西方某一国专门与中国过不去，而是世界幕后统治集团有意识地为营造“道德卑贱”铺路的。为什么要将中国维持于“道德卑贱”？有三个方面的目的：一是用于西方百姓。在非战争年代，维持民众对统治集团视为敌人或对手的国家的负面情感，让他们保持警觉和距离，剔除他们可能自然生发的正面情感以阻止（无须国家禁令）其向往和投效。这种管理方法渗透于这些起源于游猎、海盗传统的文明基因里。这样做可以将百姓保持在一种不易被对方发觉的战争动员状态，保证随时随地“猎杀”对手的合理性。以此法坚守道德制高点比直接自吹自擂有效百倍，而只有占住道德制高点方能有效提升软实力，谨防对手的文化渗透。二用于对手国百姓，是为心理解构服务的。从对手内部挑选艺人卒子以文艺创作的方式潜移默化地维持一国国民的“道德卑贱”感，是世界幕后统治集团瓦解那些能干民族最有效的办法，直接军事征服和文化殖民是行不通的，但这种办法需假以时日。在上百年的时间里一点点向前推进，其间会有反复，就像昏厥者的短暂苏醒，但再反复，退不到原来的出发点，就这么一遍一遍、一层一层把你披挂几千年的道德优越感剥去。这鲜血淋漓的剥皮借艺术之手一代一代百年接力，被剥的人便没有了疼痛感和应有的警觉，甚至在艺术的感染下，形成一种自戕的愉悦。三在国际舞台上为征服世界的剧本导演剧情、安排角色。赠予道德优越感和维持道德卑贱感是为导演剧情、安排角色设计的正反面，这就好比要控制一群人必须故意维持人群中那个最能干、最有可能动摇自己统治地位的人于道德卑贱，同时提升其身边反对者和周围依附者的道德优越感，长久经营会渗透人的潜意识，将虚构的真实变成真实，用细节取代整体，以达到孤立和弱化对手的目的，以此在“猎物”周边豢养可以干下手的“吠犬”和“鬣狗”。下面就我较熟悉的领域举一个如何策划的具体例子。所谓“策划”就是先挑可供货的艺人，入选标准首先是针对产品的，中国人以为主要是针对人的，那就大错特错了。这个标准从不明示只有挑选者心中有数，且跟艺术八杆子扯不上，而是以世界统治集团的战略需要为出发点，不同的国度和地区标准不同，凡是西方视为敌人或对手的国度，被引荐的产品标准就是一个：直接或间接地维持“道德卑贱”感的作品。为此并不需要整部作品以此为主题，那样就让人一目了然了，所有的操纵都来自细节，被挑中的也正是细节，只有细节可以潜移默化、在不宣告中进入人的潜意识。赋予细节如此作用的关键手法是长年有意识地接力，在各种主题、各类故事、各个作者的“丰富”外表下，是同类细节悄无声息、锲而不舍地在洗涤受众的头脑。这才是西方诸多“自由”神话的秘制方法！这也是作品入选的秘不示人的条件，他们有安插在中国内外的“侦探”深入中国的文艺界（电影、文学、绘画为主）进行细致筛选，活跃于“国际”舞台的出版商、制片人、画商无例外地是为“集团”效力的，可不是各自为阵的商人或掮客，否则进不了这个高度垄断的“艺术国际”。发现合适产品后才开始正式发掘生产者，如果供货人恰巧政治立场鲜明可充当叛逆斗士，尤其是体制内高官或其子弟，则会被列入重点培养对象，这种时候无需供货人有多少艺术才华，以西媒统一强大的造“星”能力，指鹿为马即可。但若供货人正好皆具艺术才能，则锦上添花，“棋子”的作用就会成倍上升，因为被暗搞的国家对这类“棋子”毫无警觉或者束手无策。无警觉的跟着西方追捧，为匕首上面的花环欢呼雀跃；打压的会立刻陷入道德被动，何况有外部强权撑腰越压“棋子”越红。受众也易被挟带“私货”的作品感染，而不知不觉地在潜意识中被浸透“道德卑贱”感。“集团”以此法数百年来扳倒或削弱了所有无法直接军事征服的对手，而且毁灭对手自己还牢牢占据道德制高点。我来告诉你2012年被有意长时间维持在法国艺术影院的是哪几部中国电影，其实这三部所谓中国电影是被列入2012年法产电影名单里的，法国官方认它们为法国片，因为都是拿法国人的钱、按法国人的需要拍电影，说得好听一点是中国艺人拿了订单为客户生产所需产品，说得难听一点就是为敌视自己祖国的外国人提供宣传材料，为攻打中国的猎犬供应食粮。这三部电影被刻意维持在艺术影院超过三个月甚至达半年，它们分别是王小帅的《十一朵花》、王兵的《夹边沟》和《和凤鸣》。写到这里，有必要岔出去说一下法国有没有拿外国人的钱拍电影的人？有，不过看拿谁的钱。从美、英、德、加甚至日本领款拍片都可以，但从伊朗、中国直接拿钱拍片则不行，政权根本不必亲自动手惩罚，电影老板们和与之配合的传媒会做得杀人不见血。如果你拿对手钱还拍有损法国形象的电影，那就永远踢出影坛，从电影史上被抹掉（电影院、资料馆不会再回放你的电影，影像出版人不会再版你的录影带、碟片，电影史专家不会在书中记录你的存在。就有法国电影专家在写中国电影时，把不认同的中国电影人从电影史上抹掉）。对中国这样的国家，连去参加影展正面推销法国电影的人也被传媒封锁，从那里领的奖一钱不值，不要说传媒封，就是领受者自己也只字不提。余下的话已不必多说，有兴趣的人自去对比吧。话说回来，光知道那三部片子“命好”而不见全局的人，还无法体会我说的“策划”，事实上在这三片受“宠”的同时，许鞍华的《桃姐》在法找不到愿意放映发行的，杜琪峰反映金融诈骗的电影《夺命金》无人捧场（没能进入主流院线）月内下市，娄烨电影《花》也同样命运，去年年底上映，很快消失。去年九月袁和平的动作片《苏乞儿》在巴黎上映一周就下市。这其中杜和娄都属于被挑中的艺人，各有各的被挑理由，袁则有好莱坞投资背景，否则作品进不来。但我们看到，在这个棋盘上艺术家提供最适用产品比做其他事更受到奖赏，一旦不供应所需产品，轻者冷落，重者抛弃。这种对卒子的轻蔑不看到整盘棋也是体察不到的。比如前一位诺文奖得主在法已经再无人提起，与以前的得主待遇天壤之别，好象从未存在过，法国人甚至为作家以法国公民的身份得奖而倍觉尴尬，足见精英们深知“奖”的水分；在戛纳领了各种奖的中国影人也无一位（除去香港、台湾的电影人）在艺术影院和电影博物馆有常设作品（这是承认电影人的唯一真正标准）。娄烨近两年也遭虚捧实冷的命运，虚捧是因为他与中国官方直接冲突，实冷是因为他不再提供所需产品而紧追时髦，一会儿同性恋一会儿性自由，也许他只是描述他熟悉的世界，也许他以为这才是投西所好，但这不是人家真需要的产品，还拆了人家的台，因为这样的作品固然赶了西方潮流，但从反面也印证了中国开放自由到什么程度，与“集团”长久搭建的中国“封闭、落后、愚昧、贫穷、卑琐、压抑、扭曲、无个性、无个体自由”的布景极不般配。说穿了娄的作品可以搭建这个“人工布景”的细节太少，远不如比他狡猾的两头领赏的人。 “集团”邪到超出中国人的想像也即在此，他们深知究竟为什么给奖，也知道这是一次性用完就扔的“奖赏”，却作出一副慷慨激昂的样子，搭建一个虚构的荣誉舞台捉弄被蒙在鼓里的中国艺人。在文艺领域给予中国人的荣誉，只有古典音乐、舞蹈、杂技这类难做手脚的是货真价实的。而音乐、舞蹈、美术一但冠以“现代”，水分就大了，“现代艺术”就是“艺术国际”为自己设计的饭碗和武器。写到这里心冷胆寒，得罪了一大堆既得利益者，在这正邪颠倒的时代，这可比得罪政权可怕，等于一条腿已伸进历史的墓葬。看过上述这些影片的人，恐怕已能自己分辨前三部“旺市”和后四部“无市”的决定因素是什么。不是市场自然调节、也不是影片的艺术水准、更不是故事题材的吸引力或拍摄者的知名度决定了这几部中国片在影院的生命力，否则动作大片《苏乞儿》不可能还没晦暗枯燥的纪录片《和凤鸣》吸引人，充斥火辣性爱场面的《花》敌不过毫无新意、冗长做作的《十一朵花》，涉及最热门金融揭秘主题且是杜导一部佳作的《夺命金》敌不过《夹边沟》，电影艺术的杰作《桃姐》一家放映厅找不到而《十》片一映半年。只有全部看过这些影片，再将法国院线的节目安排对照起来看，才有可能看到我说的“导演之手”。问题是这只“高瞻远瞩”的手就是利用一般人很难有条件把握全局，更难有意识捕捉细节，而在关键节点暗中运作。一般能在艺术影院（观众主要是知识分子）作“长期展品”的电影，都是特意挑选的“政治正确”作品或意识形态炮弹，单单因影片的艺术水平或题材的吸引力而由市场自然调节不下市的电影凤毛麟角。因为在这喜新厌旧、消费节奏越来越快的时代，长期维持一部电影不下市是亏本的，占时占地而经济收益甚小。所谓“长期展品”，就是上映一至数周因观众渐少本应自然淘汰的影片，却幸运地、有如神助地未遭遇市场的无情，而是被刻意保留下来，在一至数家艺术影院坚持一日一场甚至一周一场但持续数月至半年甚至更久（有长达一年以上或数年间有规律地间隔回放）的放映。我称这类好命电影为“长期展品”，在此请注意不要与上面提到的“常设作品”混淆：“常设作品”是赠予真正肯定的电影人的，一般以间隔回放的方式长年维持作者的知名度；“长期展品”则是为政治宣传服务的。有时为浑搅视听，回放时他们会把这两类作品混起来搭售，但若“长期展品”的作者是界外之人比如中国人，则连这种搭卖的便宜也不给，因为搭卖可以获取观众对影片艺术水平的肯定。 2012年涉及中国获“长期展品”待遇的电影，除了前面说的直接由中国人拍摄的三部，还有一部意大利人拍的故事片《小威尼斯》，由于女主角是中国演员，所以也算是一部中国艺人自己参与维持中国“道德卑贱”的电影。这部描述一位中国偷渡女（赵涛饰）与一意大利人爱情的片子，之饱受推销成为“长期展品”绝非片中的异国之恋，否则反映同样主题的娄烨的《花》要浓烈得多，而是影片暗中丑化的与女主角格格不入的华人社团，这个帮助女主角偷渡及在意全部生活工作的华人社团被刻划成“黑社会”，全片只有两个中国人——与意大利男人有共同语言的女主角和她同样也背弃了华人社团的女同伴——是正面角色，衬垫这两个温柔多情的中国女人正面形象的是阴险、隐秘、从事不法勾当的整个华人社团。只有学会看细节，才能明白此片受追捧的真实缘由，而不会被弥漫于外的温馨与爱迷住双眼，整部影片并不以“反华”为主题，而是在“爱”的主题下由细节来反。也是因为这些细节它才被“文艺国际”选中，在“国际”电影节和西媒及其“传声筒”的吹捧下成为“杰作”和“名作”。这样一部暗搞中国人的电影在西方赚得满把荣誉不奇怪，奇怪的是中国人自己参与还为“荣誉”敲锣打鼓。局外人一般都以为这些“长期展品”是市场自然筛选的结果，是艺术作品自己谋得的生命力，本人在很长时间也信以为真，主要是真相信了西方向我们吹嘘的“艺术自由”和“市场经济”，难以想像还会有别的结果。这种暗手能长久玩下去，就在于没人想到这是人为控制的。谁来挑选、谁来控制放映时间（我们以为真正有发言权的是艺术家的才华，真正能控制放映时间的是市场）？各自“独立”的传媒怎么让其艺术批评人异口同声？艺术影院不是私营生意吗？它们为什么愿意做不赚钱的买卖？它们统一听命于一个神经中枢？若不是，怎么解释如此一致的规律性和目的性？因为长期留住这些电影的目的与经济利益已无多大勾连，在本来观众就少的艺术影院维持这类非营利目的的放映不但不赚钱还会亏。我们知道小本生意是经不起亏损的，那么谁来为这种亏损经营提供补贴？是制作或资助这类电影的“国际”基金？影院经理个个具有目标一致的政治觉悟？看似各自为阵的私营电影业在意识形态控制上又是如何组织得比一个所谓“极权”国家还要严密？因为在我们心目中只有所谓“极权”国家才有能力控制到这样的环节。此处的“意识形态控制”是指思想的操控，与道德无关，所以请不要将自己看到的实际属于“道德无忌”的东西与我说的“思想钳制”混为一谈，不要一看到女人裸体就联想到思想无羁，那在西方早已是两码事。我自己也是观察十几年后才悟透这一点的。思想越严控道德越放开，利用的就是一般人很容易将之混起来看，把自由降低成一种近乎感官的感觉，便可轻而易举地操纵人的思想。这是人性的弱点，在这一点上饱食诗书的和目不识丁的没有太大差别。西方常常在攻击对手时用这颗混合炮弹，利用有些文明道德上比较严谨，便扣以思想“专制”的大帽。这一招往往还很灵，很容易将对手打下道德平台，其实很多道德严谨的民族思想相当自由开放。但被打的由于看不清炮弹中的混合火药，有口难辩，只能自认“落后”，接手“道德卑贱”。而这一接手事关重大，实际是放弃了自身文明对世界的解释权。举前文这个例子是让国人看一个横切面，历史长河中的横切面是很难被看到、也时常被忽略的。从这个横切面可以具体体验一下“看不见的手”是怎样悄无声息地“导演”中国电影的面目，通过对几位电影人的刻意提携及对其作品的周密安排来左右中国文艺的面目，进而透过对中国文艺面目的操纵导演中国的面目以及中国人在世界舞台上的角色。被纳入这盘棋的除了“幸运的”的电影人，当然还有捡到馅饼的作家、画家。而不被纳入这盘棋的艺人是得不到荣誉的，除了少数有硬性指标的文艺门类，这个逻辑至今未变。要看清逻辑未变，先得分清“文艺国际”的提携、颁奖与西方某些不在或不完全在“文艺国际”掌控中的机构给予的荣誉，区分不了这个，便看不懂我说的现象，也体会不到文中的深意。近年由“文艺国际”培养在法国国家级展览馆举办个人美展的中国人只有两个“幸运儿”：艾XX和岳XX。请注意这里的“国家级展览馆”与自己租场子办展或地区级展馆的差别。看过他们作品的人应已明白为什么挑他们，因为生产人家需要的标准产品。是偶然撞对的，还是揣摩到“剧本”的，抑或面授机宜的？反正艾早在其纽约岁月就已被挑中培养，身边聚集着“国际”犹太画商。正如我前面说的，生产合格产品是先决条件，六四后有国画家范曾大声宣告地投奔西土（在当时的情况下也可理解，我在此无意指责），可惜他不知道我说的这些内幕，否则估计打死他都不会来。他在巴黎一呆数年无人理睬，因为产品不合格。怎么可能让表现中国文化正气和高贵一面的艺人得荣誉呢？金庸的作品就没人翻译推销，也绝不会给他颁奖，不管他在中国乃至东亚有多大影响。怎么可能让传承中国古典士文化的人走向“国际”呢？请不要将此处的“走向国际”与中国外交部或文化部组织的对外交流展演混为一谈，这是绝对的两码事。只有被纳入“文艺国际战线”在当今的世界才算得上走进“国际”，而“文艺国际”几个世纪来就是“集团”一手操纵的战场，从来只接纳对手阵营背叛或投效的人！范并未因此改变风格和题材投其所好，也算有骨气。国内有人也局部看到我说的现象，但可能是出于中国人的天性，也可能无法通观全局，而认为造成这种现象是中国文艺人的创作长期误导了西方人。这是一般中国人在审视中西关系时能想到的最远最深的解释了，再远就超出他的想像而无法接受了，两个世纪以来清醒者千呼万唤挡不住冲向悬崖的疯马，也即在此，我们的历史、传统和本性皆阻挡我们看清真正的对手以及这个对手邪到什么程度。这样看问题究其根本是不了解西方历史的真实版本以及西方文明的本质，不知近代以来我们一直在人家的剧本里被导演，大至历史脉络，小到文艺风潮。就算这头创作存在一定的偶然性，那头的挑选也不存在任何被动性和偶然性，而是有上百年未中断的目的性、连贯性和主动性。只不过我们只看到上面的情节，看不到下面的剧本，这源于我们总是以西方各国和其政府为框架看中西关系，因而让表面变化的情节掩盖了深藏在下不变的剧本。看不透西方，也许是中国人的宿命，是近代以来很多悲剧的根源。越不过这个槛，谈华夏复兴，就如同螳螂捕蝉而不知黄雀在后！其实如果不是被拉入或自愿投入这条“生产线”，作为创作个体，喜揭黑暗爱曝丑陋本无可指责，文艺这盘菜什么口胃没有呢？一国的文艺版图有一点黑色异色不过是丰富了颜色。问题在于，外部强权对中国专设了这条“生产线”，并靠成功搭建的道德优越感和利益平台诱导国人此类“生产者”才是艺术大师，而排斥不生产此类产品的其他人，任何不管是以正面或负面内容反映中国人精神和品质高贵一面的艺术作品，皆被悄悄地但绝不疏漏地剔除，而任何哪怕只有一些细节能表现中国人道德和品质卑贱的作品，不管藏在哪个荒僻的角落，他们都能发掘和捧出来。如此颠倒艺术观单单为了文艺就说不通了。那么在这种情况下，文艺不以我们意志为转移地被强权辟成了“战场”，而且不是一般的名利场而是攻打自己祖国的战场！我也是在发现这个暗局后，才豁然看见那些自以为洒脱的落井下石，才惊问自己是不是也站在屠宰场上为行刑者布景甚至奏乐。既然成了战场，就不可避免地有它的入侵者和被害者以及夹在中间的卫国者和背叛者，想逃都逃不掉。即使现在拒绝看到，历史也不会有眼无珠。这些被“幸运”地选为棋子参与这盘棋的艺人又分三个层次：直接豢养或收买的；揣磨到“剧本”及利益所在投其所好的；追随时髦的艺术观而完全无意识的。而这被人为输入的艺术观可以用四个字简略概括：“经营丑陋”。为什么说是人为输入？因为“经营丑陋”与传统艺术观是背道而驰的，与艺术的目的和本质也是对立的，所以不可能是自然演变的。用策划文艺的方式为“负面中国”布景，并非起自三十年前，而是更早，但越到后来越心急，要趁中国人还没醒悟赶快布局，手直接伸进去了。请注意“布景”这两个字，编剧要设置角色，而要让角色令人信服，必须提供剧情和搭建布景。策划文艺的目的就是搭台布景，“集团”做这一手已经熟能生巧，随着对西方乃至国际文艺生产线和发行线的高度垄断，做起来也越来越随心所欲。要想看清中国在世界统治集团的棋盘上到底是什么角色（是敌是友），从他们搭台布景（策划什么样的文艺，挑什么样的艺人棋子）反推上去，也能找到答案。而且这个答案恐怕要比政府报告或外交谈判正式宣布的准确。这头策划是一回事，那头大规模模仿接力，以致蔚然成风又是另一回事。人家为保住地位打掉竞争对手不择手段，实属正常；不正常的是我们始终未见还拒绝看到被导演的自己，并且有那么多人无知无觉地投身“导演”的指挥棒下，冲上别人搭建的道德高地。此处不是指一个文明吸收外来养份完善自己，比如西方古典音乐、舞蹈、绘画、传统文学、电影对中国文艺的冲击是正面的。仔细看华夏文学史，会发现二十世纪所谓“新文学”兴起，乃大规模模仿的起跑线。在此之前华夏文艺分成清晰的两块：士文艺和民间文艺。士文艺又分抒发个人情感（很少单纯个人情感而是兼系江山社稷、更少卑琐自虐）和针砭时弊；民间文艺则以讴歌英雄和反抗暴政为主旋律。不管是何种内容形式的文艺，追求高贵的情感和精神是华夏文化的本质，哪怕描绘大家族衰落的《红楼梦》。“新文学”在二十世纪初的出现，彻底改变了这个绵延数千年的文艺思路。从“新文学”开始，中国文艺的主旋律变成了反思文明批判文化，以及由此形成至今犹被模仿接力的“受害者流水线”，并且越往后走层次越低，慢慢由世家子弟的反叛变成拚陋习晒家丑。本来就比西方古典文学（宗教信仰和骑士精神）发达且具有反叛意识的华夏古典文学（针砭时弊、反抗暴政），至此走上了一条前所未有的不归路。我称之文艺的“猴化”。猴子吃饱肚子后最喜欢做的一件事就是捉自己身上的蚤子，边捉边吃。由于捉与吃首尾相接，自成利益链，所以无聊的猴子做起来其乐无穷。这是猴子低智的表现，一国文艺出现“猴化”倾向则是文艺的文化和思想水平降到谷低而本能创作占了上风的表现。在当今文化弱势的情境下，本能创作不可避免地是模仿外来艺术观的，因为其创作者并不具备思想能力（自我思想而非临摩他人的概念），由之也缺失自我意识。有人可能会问，艺人各行其事的文艺创作怎么就能参与维持自己祖国的“道德卑贱”？有人甚至会马上扣“反对创作自由”的大帽。站在另一个角度、看不到我所看到的，自然会产生如是联想，何况中国人被内外经营得此种联想极其发达。其实自由的起点乃自我意识，你如果连这自由的头道礼物都没领到，那自由对你来说与“放一条狗出门遛达”没有本质差别。针砭时弊与经营丑陋有一极易混淆但本质截然不同的差别，就是前者有自我意识，后者丧失了自我意识。此处的自我意识不是意识到个人利益或个体身份，而是意识到自己的属性。由于文艺多多少少都包含本能创作，它也就成了外部强权最易插手的领域。“新文学”最初的实践者皆为懂外语或留过洋的文人，绝非偶然。但始作俑者一上来只是动摇了自我意识，并没有完全丧失自我意识，直到百年后的今天，“猴化”进程才终于完成。初始者的艺术观具体是怎么被策划的？推挑头又怎么形成模仿风气？这批颠覆华夏文明的急先锋火箭般的升空有多少是外国势力推波助澜？有多少是国内风起云动的大规模攀高和模仿？需要历史学家们深入研究恐怕才找得到直接证据。上面写的2012年中国电影在法国如何被策划，要不是我有条件和意识观察记录，能提供这样直接证据的人也是微乎其微的，哪怕正在发生的历史。因为西方历来是表面设计一套以藏匿真实意图，在那些关键部位上恰巧有一双眼睛就变得难上加难，多数情况下这样的人不是无意识就是已经被收买。那么被棋手挑中的棋子在整盘棋上究竟起了什么作用？为什么称他们无知无觉或领了委任状的卒子？我自己就是搞文艺写作的，深知这个问题无比沉重，要不是深感亡国日近，何必站出来以才干、时间、分文不取地做一件事先已知失败的事：向盛大舞会上一屋子狂欢的人去通报楼板下面的支柱正在被拆除，而那一屋子狂欢者早已深陷喧哗鼓噪中根本听不见！一百多年的现代文坛早已打出了它的帝王和侍臣，它似乎已盖棺定论的历史，它的思维习惯，它已成利益链的圈子，它越来越本能化的现实，它自传自销的神话。以蚍蜉之力去撼大树，岂不是引火烧身？对领了委任状的，我不掩饰我的鄙视，但对大多数不知不觉被利用的卒子我充满同情，因为从他们身上，我看到一个被强大对手按在征服棋盘上的民族难以摆脱的卑贱，尤其当卑贱者意识不到自己的卑贱！要征服一个能干的民族有比刀枪更隐秘也更有效的办法，就是篡变他的历史观，历史观是文明的显性基因，跟隐性基因种族比，是较容易突破的缺口。在没法直接军事占领这个国家的情况下，改变历史观是个潜移默化的活儿，尤其是怎么让少数精英之外的人群接受。文艺卒子就是在这时候被启用的，他们并不直接插手历史，而是为新输入的历史观“布景”，说得更直白一点，就是为宰杀主角搭台布景。没有他们提供剧情和搭建布景，主角和其命运是很难被接受的。他们并不直接操刀，扮演最后结果性命的屠夫角色，文艺人是不愿弄脏手的。他们所做的一切，只是为导演的需要给这出悲剧的主角（华夏文明）提供必死的理由和情节。当为亡国搭台布景的人变成了艺术家，文天祥、辛弃疾、陆游们也就没有存在理由了。这种事情也怨不得人家策划，是我们愚蠢并被改造到看不出谁是我们中为拆楼板奏乐的人！ “猴化”即智慧降至最低而本能升至最高的状态，文艺的“猴化”是一个文明死亡前的最后一场娱乐表演。再接再励半个世纪，历史上那个秦桧就可以从跪着的姿态站起来了，并且再也没有产生文天祥、辛弃疾、陆游、朱自清们的土壤了。这一次亡国将是没有回头路的，因为对手不是只会舞刀弄枪的蛮夷，而是擅长思想篡变、心理控制且躲在幕后用操纵细节、挑选卒子、建构信仰为主要颠覆手段的征服集团。真正的复兴，除了富强的躯壳，更需要复苏的大脑，当务之急是要重新审视我们的现代文艺史，一百年还不足以盖棺定论，重新修订我们的教科书，再慢一步，将万劫不复。附：《11朵花》电影简介 1975年，在西南的一个山区小镇，一个以上海人为主的国营工厂里，王憨与八拉头，小老鼠，卫军几个好伙伴一起在子弟小学里读书。王憨因为做广播操的姿势准确，被老师选为学校的领操员。老师希望王憨在领操时可以穿得漂亮点。王憨跟妈妈要一件新衬衣，妈妈不答应。妈妈想确定王憨有没有说假话，找老师了解情况。在学校里看到王憨做操的情形时，触动了妈妈，她拿出家里不多的布票，帮王憨买了布，连夜做好了新衬衣。王憨为此骄傲了一回。在河边玩耍的时候，王憨的衬衣被水冲走，误以为是伙伴们嫉妒，与大家顶嘴，众人不欢而散。王憨从河里捞起了衬衣，怕妈妈责骂，准备等衬衣晾干以后再回家。工厂里的民兵追赶一个受伤的青年谢觉强，谢觉强在河边碰见王憨。为了止血，谢觉强顺手将王憨的衬衣一把抓过，然后躲进了草丛里。王憨想要回衬衣，追进了草丛里。谢觉强告诉王憨自己杀了人，让王憨不要告诉别人，并答应以后还王憨一件新的衬衣。暑假到了，王憨跟着父亲去写生。路遇谢觉强的父亲和谢觉强的妹妹谢觉红。王憨的父亲与谢觉强的父亲聊天，得知谢觉强是为了惩罚强奸妹妹的坏蛋才杀人的。王憨第一次也是唯一一次与自己的暗恋对象谢觉红在一起，感受到青春的萌动。王憨将遇到“杀人犯”的事情告诉了伙伴们，小老鼠又将此事告诉了大人。谢觉强被抓走。王憨收到一个包裹，里面是一件新衬衣。王父与王母听王憨讲述了事情的经过，又前往监狱了解情况，知道王憨没有撒谎。王父与王母远远地望见前来探监的谢觉强的父亲和谢觉红。为了维护对方的自尊，王父与王母带着王憨从后门离开了。单位里举行宣判大会，谢觉强被判处死刑。伙伴们拉着王憨一起跑去刑场看热闹。电影《夹边沟》改编自纪实文学、由王兵执导的《夹边沟》以惊喜片的身份入围第67届威尼斯电影节主竞赛单元。王兵的首部故事片《夹边沟》，是一部冷峻、直接的电影，几乎没有任何回避地回顾了那段历史。王兵将纪录片创作的美学引到故事片中，用独特、自信的视听语言展示了在1960年前后，人间地狱一般的夹边沟劳改农场发生的故事。王兵自幼丧父，看杨显惠《夹边沟纪事》后，才知道父死于夹边沟，尸骨无存，不知道这是不是他创作该片的动机。《夹边沟》根据杨显惠小说《告别夹边沟》改编，原著虽然大多有原型和真人真事做基础，但由于事件的隐蔽性，也不可能做到完全地揭示真相。王兵在创作过程中积累了大量的素材和资料，他之前拍摄的长达三个小时的纪录片《和凤鸣》，就是以夹边沟事件的幸存者和凤鸣口述作为载体，记录了个体数十年的人生经历。影片在2008年10月开始拍摄，2009年1月完成，历时75天，积累了130小时的素材。纪录片《和凤鸣》 1949年新中国成立，17岁的和凤鸣与丈夫积极地投入到新中国的社会主义建设中去，并一起在某省的日报社做新闻记者工作。 1957年中国共产党发起反右倾斗争运动，因丈夫在日报发表了三篇文章而被打成右派，她亦受到牵连。在长达几个月的批斗中，她忍受不了各种的折磨而几次自杀，但未成。晚上回到家里，丈夫抱着她，她也抑制不了自己的泪水。 1958年4月，和凤鸣和丈夫分别被强制送往西部的两个劳教农场劳动改造思想。在农场的两年多时间里，她经历了超负荷的体力劳动、饥饿、死亡以及人格上的摧残。1960年，一封父亲的来信中，得知自己丈夫的生命危在旦夕，她想尽一切办法找到一些吃的，冒着大雪赶到丈夫劳动的农场，然而，她的丈夫已经被饿死了。在以后的20年里，和凤鸣头戴右派帽子，带着两个年幼的孩子苟且偷生地活着，直至1979年被平反。1991年她重返丈夫死去的劳教农场，希望能找到丈夫的坟堆，然而最终她没有找到。晚年的和凤鸣不畏外周的压力，用笔墨将自己痛苦的生活记录了下来。; 个人分类: 人文|1275 次阅读|1 个评论

深切怀念著名演员陈强一路走好: 热度 3 xupeiyang 2012-6-27 06:47; 深切怀念著名演员陈强一路走好很喜欢他很想念他中国电影集团北京电影制片厂著名演员陈强因病医治无效，于2012年6月26日21点38分在北京安贞医院逝世，享年94岁。陈强是主演过《白毛女》《红色娘子军》43部电影的表演大师。老人弥留之际，其子陈佩斯等亲属以及部分电影界领导在旁向陈强告别。 http://ent.163.com/12/0627/00/84VE5HOB00031H2L.html http://ent.163.com/special/yhjchenqiangqushi/; 个人分类: 文化艺术|3163 次阅读|3 个评论

[转载]雾里峨眉山—吴祖光: 热度 2 dkysdc 2012-3-1 16:23; 答复网友的评论时，在网上搜到吴祖光先生关于峨眉山的文章，这是一篇写于1956年的游记。写得活灵活现，大家不妨抽空读读，尤其是年青貌美的女子上峨眉山，可要小心山上的猴王。哈哈。。。 ********************************************************************** 　　作者简介：吴祖光现代著名剧作家，导演。江苏省武进县人。生于1917年。1937年至1941年在国立戏剧专科学校任讲师。1941年至1943年在中央青年剧社、中华剧世社任编导。1944年后任重庆《新民晚报》副刊编辑。1946年后任上海《清明》杂志、《新民晚报》副刊编辑。1947年至1949年在香港任大中华影业公司、永华影业公司编导。新中国成立后为中国作家协会、中国戏剧家协会会员，中国电影工作者协会理事，先后任中央电影局、北京电影制片厂编剧和导演，中国戏曲学校实验京剧团编剧，北京京剧团编剧。1979年调文化部艺术局从事专业创作。主要作品有：话剧本《凤凰城》；《吴祖光戏剧集》（收有《正气歌》、《风雪夜归人》、《牛郎织女》、《少年游》、《林冲夜奔》、《捉鬼传》、《嫦娥奔月》）；《风雪集》；散文集《后台朋友》、《海棠集》、《艺术的花朵》；京剧本《武则天》、《凤求凰》、《风云配》、《三关宴》、《咫尺天涯》、《三打陶三春》；戏曲本《踏遍青山》；编导《国魂》、《梅兰芳的舞台艺术》等十一部电影片。　　摘自：选自《旅行家》1957年第三期雾里峨眉山吴祖光　　　　一九四四年的夏天我曾在四川的“秀绝天下”的峨眉山住过两个月。一同上山，一同住在双飞桥清章阁上的一间房子里，并且一同下山的剧作家宋之的。一九五六年八月底我第二度再到眉山，距离前一次已经是十二年了。时代已经变了，解放后的峨眉山仍是那样郁郁苍苍；而十二年前的游伴，爽朗健硕的宋之的同志却在一年前再也教人难以想象地做了古人。想到这里，心里就觉得难受起来了。　　从成都乘车出发的时候还是阳光明媚的天气，但是来到峨眉县就见蒙蒙细雨弥天盖地而来，远远望见的峨眉山在云里雾里若隐若现，真象含愁的美人一样眉双锁。是秋天了，绿暗红稀，雨里的峨眉特别显得萧索；山上游客也很少。我们来迟了一步，这上山下山的八天时间，就都在雾里过了。　　报国寺时里读聊斋　　在成都出发之前、我一人去西玉龙街，玉带桥街去逛旧书店；一来这里是十多年前常去的地方，二来我想买一本介绍成都的游览指南一类的书。从前在成都住的时候反而没想到认识成都；而这一次匆匆而来，又要匆匆而去便想尽可能地多亲近亲近，多了解了解这座可爱的城市。可是跑了两转非常失望，这两条街的旧书店本已很少，而象这样的书竟是一本也没有。旧书店的回答我的询问时，说：“没有。”脸上毫无表情，连头也不抬一抬，好象对这门生意是一点兴趣也没有的。其余的书也找不到什么可看的，我想：跑上峨眉山，天一黑，点上油灯，便不能在山上活动了，最好找点适合山上情调的书读一读。我就想到了《聊斋志异》，谁知成都的书店里连《聊斋》也是没有的。我跑了两天才在人民公园（即是从前的少城公园）对门一家联营的古籍书店里买到了残缺了的半部《聊斋》。　　解放以后，加以整理注释的许多古典名著都出版了，譬如《三国演义》，《水浒》，《红楼梦》等等。唯独《聊斋志异》迄今为止只出了一部为专家或收藏家用的手迹影印本，这是一件很奇怪的事情。由于广大的读者喜爱这部书，所以现在是很难买到这部书了。至于在成都买不到介绍成都的书，这在别的城市我后来也碰到同样的情况，譬如在昆明也是买不到谈昆明的书。象这样有悠久的历史，有优美的风景、名胜的著名城市，外来的客人人一天比一天多；他们都想在来到的时候能够认识当地的风貌，找不到这样的书是不愉快的。相反，我记得在解放以前，这样的城市倒是大都有一部厚厚的无所不包的《游览指南》的。　　车到乐山，去拜访乐山专区区委，才在宣传部借到了一部《峨眉山志》，还是（民国二十三年）在苏州出版的，距离现在二十多年了。　　捧着半部聊斋，两本山志上峨眉。来到山下的第一座大庙报国寺已经是黄昏掌灯时候。天气热得很，我们一行五个人趁着天色已经暗下来，就在庙门外边的小河里洗澡。附近的农民牵着牛从桥上走过，点点头和我们打招呼。这假如是在城市里，几个人在路旁光着身子洗澡就会变成奇闻了，可是在这儿简直是这样自然，谁也不觉得新鲜的。　　巍峨的报国寺油漆一新，虽然天黑了，也感觉得到那壮丽辉煌的气派。我被安置在后殿里一间客室里，全部是新式的家具，藤沙发，写字台，弹簧床，除了那一盏油灯之外便象地城里的大旅馆一样了。九点钟准备睡了，临睡之前，我到屋外走了一走，才发现这一排卧室就在后殿的廊前，对着房门是一排高大高庄严的佛像。天黑了，只凭着佛前的油灯看不清楚佛像的面目；我站在地上也就只及得佛前的须弥座一般高，还够不到佛的脚面；数了数，有七盏佛灯，影影绰绰地就是七尊大佛。佛殿当然也是高不可攀的，就在这时候，我忽然觉得有一阵恐怖之感袭来，好象回到了那不可知的过去的年代。昏昏的大殿里只有我一个人，远远传来几阵鼓声也是那般深不可测，随后便是什么声音也没有了。人都到那里去了呢？常年住在大都市里的人是永远也体会不到这种境界的。殿后草地里的秋虫又叫了起来，我慢慢地退回屋里把门关上了。　　躺在床上睡不着，怕大佛会走进来。我顺手拿一本《聊斋》来看，一翻开就是《画皮》，这个厉鬼食人的故事可不敢看；再翻到《连城》，这个生死缠绵的爱情故事在这样深夜的古庙里也只只徒然增加恐怖。我把书扔了。但是睡不着，帐子外面“嗡嗡”的声音，好似远远的轻雷；伸出手去捉住一个蚊子，就象是苍蝇那么大，古人说“聚蚊成雷”真是不错。我紧闭上眼睛，不知道过了多久才睡着的。　　第二天早晨走出房天已大亮，才知道这座后殿叫做“七佛宝殿”。七尊大佛都是满面慈悲，显然他们是保护人的而不会伤人的。真是很奇怪，这种害怕的心情还是十几岁时有过，宗教的魅力原来是这么震慑人心的；我想起十几岁在北京东岳庙里看见天王、鬼判、七十二司里受罪的冤魂时的惊悸的情景。　　我把在成都市奔走两天才买到的半部《聊斋》收进了行李袋，决定在峨眉山再也不看这部书了。　　双飞桥下水　　在报国寺又住了一天，第三天我们才上山去，我们走过了：伏虎寺，雷音寺，华严寺，纯阳殿，会灯寺，大峨寺，中峰寺，来到清音阁投宿。　　清音阁下面就是峨眉山最幽静的去处双飞桥，这是我曾经住过不短一个时期的地方。我和宋之的同志住过的图书馆就在清音阁的旁边，现在已经拆掉了；但是“双桥两虹影，万古一牛心”，两条石桥下面的黑、白二水奔腾飞跃而来。两水当中的牛心石和奔泻下来的急流激起白浪如雨，溅到石上的杉树枝头，凝聚了一层冰花；道旁的幽邃，遮天的峭壁，都能找到十二年前的痕迹。水流过牛心石，水势便缓下来，雷鸣一般的声音也低下来；水清得可以看得清楚水底的白色的石子。这里是从前我们每天来洗脸、洗脚和洗澡的地方。即使在夏天，这里的水也清凉得叫人打战。现在已是秋天了，但是趁着忽然从云里伸出来的一缕阳光，我还是跳到水里去洗澡去了。好凉啊！好凉啊！可是又是那么爽快！这种清凉的，叫人头脑清醒的感觉我到今天——过了四个月之后还还能感觉得到。我相信我是永远也忘不了的，因为双飞桥下的水尽管千秋万古不断地流，但是我却不一定再来第三次。还有，尽管之的同志已经死去，而一九四四年那那个月的山居生活我也是再也不会忘记的。　　吃过晚饭之后，坐在清音阁的正殿上记日记，写信。正殿实际是三面的敞厅，下面虽然有门，两旁却是露天的。夜里天很黑，没有月光，只听见水声像疾奔马群。山风很大，点着的一根洋蜡火焰摇摆不定；蜡泪不停地流下来，蜡烛很快地就变短了。烛光招来了无数的蛾子，飞蛾投火，一个一个烧坏了翅膀落了下来；蛾子身上沾着蜡油把我的日记本和信纸上都染上了油迹。赶也赶不掉，赌气我把蜡给灭了。　　睡在清音阁，听了一夜水声。　　猴子的故事　　早晨起来，匆匆地就出发了。临走之前我又到小河去了一趟，因为昨天洗澡的时候，我把手杖忘在河岸上了。这么可爱的水，真是舍不得走啊！我用手捧起河水把头发和脸都浇湿了，就这么水淋淋地赶上我们的队伍。这是这样，一会儿水就干了，一点子印子也没有留下。　　离开清音阁，一路都是上坡，没有昨天好走了。像九十九倒拐，年青小伙子也会走得气喘吁吁的。太阳缩在云缝里，有时也出来一下，这总没有太阳强多了。一路上风景可是真好，说一句老话吧，那就是：人在画图中。　　三点半钟，我们快到九老洞，忽然有人喊：“猴子！”远望去，果然看见有两个猴子在半山大树间缠着的藤蔓上打秋千，但是一下子就钻进树荫里不见了。　　峨眉山的猴群是出名的，十二年前我到山里来没赶上看见猴群。看见猴群也得碰运气，以前峨眉山的猴群有一二百头猴子，由一个猴王率领着；它们常去的地方是九老洞和洗象池一带。我记得从前上山的那回，在洗象池看见一间客房里的窗户上钉着木板，一对新婚夫妇睡在这间屋里；男人出去了一下，回屋时新娘不见了；原来是一个群猴子从窗外跳进来把新娘抢走了。新娘找回来没有，不知道，但是猴子特别喜欢女孩子，我在别处也是听说过的。　　头一次上山时我就没有看见猴子。我知道有些人一路追赶猴子，可是猴子总比追它的人跑前一步；人家赶到九老洞，它们刚离开九老洞；再赶到洗象池，它们又离开洗象池了。当然也有刚刚遇见猴子的人，那可真是教人高兴的事情。这一回我从出发的时候，儿子抓着我的衣服说：“爸爸，你到峨眉山，给我带个上墨猴儿回来。”我是答应了孩子的，虽然我也没见过小墨猴是什么样儿。　　这晚上我们住在九老洞。九老洞庙前面一块黑油油的峭壁像刀削过的一样，这么大，大得接住了半边天，把我们的住房挡得特别阴暗。我们到洞里去了一下，又到著名的看日出的天皇台去了一下；没有太阳，只有看看远远的千山万壑，也教人心怀舒畅。山上一片浓绿，石板缝里时常有一朵朵的小花还在开放。花是小的，但是生命力是这么强，它从这样坚硬的石缝里也要开出花来；花的茎和叶都非常纤小，但是花的颜色红得像早起的朝阳。　　时间离睡觉还早，我们去问老和尚，猴子会不会来？老和尚说，猴子现在不会来，因为现在正是收包谷的季节，猴子都到包谷地里吃包谷去了。老和和尚告诉我们，猴子现在不多了，山上的一个猴群只有二十几猴子，还是这两年才组织起来。这是怎么回事呢？老和尚给我们讲了一个故事：　　四川解放的那年，峨眉山也来个解放军。解放军不用说有多好，他们很快地就把过去山上的许多黑暗不平的事情处理得顺顺当当。把当年的坏和尚、地主、恶霸，镇压的镇压，管制的管制；把峨眉山改造成了真正的清净的和平的安静的佛教圣地。有一回，一个解放军的排长在九老洞和老和尚谈话，一大群猴子跑来找吃的，和尚和游客们把许多食物扔给猴子吃。人们都看见猴群当中有一个特别孔武有力的大猴子，总是跑在许多猴子的前面，把扔来的食物自己飞快地吞下去。有小猴子来抢东西吃的时候，它总是拦着，常常一巴掌把小猴子打得老远。　　排长同志不明白了，他问老和尚：“这个猴子是怎么回事？它为什么这么凶？” 　　老和尚告诉排长说：“这是猴王。” 　　排长一听就火了。说：“猴子里也有恶霸行为，这可不行！”他想到了革命的目的，他不能容忍这种封建压迫，他要为被压迫的小猴子求得解放。他掏出手枪瞄个准，把老猴王一枪打死了。　　没想到的是，一两百个猴子一见猴王死掉，顿时一哄而散；转眼之间，一个也不见。可正应了一句俗语，叫做“树倒猢狲散”。　　老和尚叹息不止，说：“你打得冒失了。老猴不让小猴到人前去抢东西吃，是怕小猴被人抓走。最保护小猴子的意思。猴子脖子底下有一个口袋，它回到家里把东西吐出来哺给小猴吃的。” 　　可是老猴死了。群猴无首，猴群作“鸟兽散”。这群猴子远不及《西游记》里花果山水帘洞的猴子；在水帘洞的猴子，自孙悟空走了这后，还能保持团结。而这一散，猴子们便从此不见，直到最近一两年才重复集聚起来，可是比原来的规模就小多了。　　猴子会吃庄稼，其为害决不会下于麻雀，但是它们是名山之点缀。排长打猴子的理由完全无可辩驳，问题只在事先了解得不够，有点犯主观主义和教条主义。就是这么一打，给峨眉山猴子的历史上留下了这一点波澜。　　上了金顶下峨眉　　从九老洞再上去，沿途的美景就不是我能写出来的了。整整二十里路。我们不停地在爬坡：钻天坡，阎王坡，七里坡；一个坡接一个坡。在雷洞坪后面看见浩荡无边的云海，一层一层；不见边，不见底；云在脚下翻滚。艺术家到了这里我看只有叹气了。因为用什么艺术手段也记录不了这样的奇观，峨眉山是梦里的仙山。　　山上有一个小庙叫做“遇仙寺”。在这里我们当然没有遇见神仙，连仅有的一个和尚也不在庙里。庙里柱上挂了一块木板，木板上贴一张黄纸，用墨笔这样写着：　　“游山的同志们本寺僧人上山搞生产去了庙内无照应同志们请你们大家要原谅峨山是风景区人人要爱护公共财物现在在灶房内有茶水请你们自便山高风大小心火烛千急千急本寺和尚白” 　　这个告白没有标点，直行写，又是从左到右，所以看了半天才看清楚。但是从这几行字里教人亲切地峨眉山在解放以后所起的本质的变化：僧人搞生产去了，房门没有上锁，为游客准备了茶水，叫游客小心火烛，受护公共财物……我走到灶间，炉火尚温；揭开锅盖，水是热的；我喝了一口水，把锅盖盖好，觉得水里有一丝甜味…… 　　我觉得我们的国家有点像《镜花缘》里的“君子国”。在过去，这只是文学家的愿望；而今天，这里生活的真实。　　这一天我们上了峨眉的最高处：金顶。　　金顶冷得很，站在站在岩头可以远望见西方的大雪山，站在这里就像是在过冬天了。苏东坡有“峨眉山”诗：　　峨眉山西雪千里，北望成都如井底；春风日日吹不消，五月行人冻如蚁。　　何况这时已时阴历的八月了，寒风家挟雨，透体生凉。　　峨眉金顶的佳景是“云海”、“日出”，“佛光”和“远望雪山”。但是秋天一到，便雾满乾坤。这四种景色除了“日出”本是太阳的事之外，其他三种也都需要太阳作主要的陪衬，可是据说在这个季节里太阳是不愿出来的了。因此“云海”只剩下一片空蒙，“雪山”模糊不清，在大日光偶尔出现一下时的薄弱的“佛光”里也只能隐隐地看见我们的人影。我们等了两个早晨，太阳没有出来。　　应当说明一下，即使是这样的天气，金顶的云海也是令人神往的。那样无边无际的白云的海啊！再也没有比这更宽广的世界了。　　从北京到四川有这么远，我们想再来一次峨眉是很困难的了。可是我们来迟一步，该看到的美景，该享受的阳光便都不属于我们了。我们本想拍一些美丽的彩色的电影镜头回去，只因没有阳光和群芳零落——峨眉山有上百种的奇花——我们一个镜头也没拍成，只好怀着无限惆怅下山了。　　在金顶的留言簿上，我写了一首打油诗：　　　欲为银幕留奇景，千山万水上峨眉；四日不晴三日雨，趁兴而来败兴归。　　说“败兴”是指的我们的影片没有拍成，这主要怪我们自己不了解情况，事前没有做必要的调查研究工作。这一回我们明白了峨眉山的规律，写一来告诉要去峨眉而还没有去的人：　　春天四月，满山百花齐放，山顶的云海最好看。　　五六月山下晴朗，山顶多雨；满山游客，农民最多。　　六月到八月是知识分子学生游山的季节。　　冬天十一月到一、二月，山顶经常晴朗。云海，日出，日落，佛光，雪景都是最好的时候。雪景的最大特点是白雪压在绿树上。在别的地方的冬天，雪下只有枯萎了的枝条。　　多巧！正确地说，应该是：多不巧！我们来的时候，正是什么也不是的时候。　　更不幸的是我在金顶上碰见了我平生最怕的东西：跳蚤。而且不止一个，把我咬得啼笑皆非。捉也没法捉，因为我知道，捉了一个又会来一个；而且天气太冷，捉起来很不方便。这样我除了羡慕那些不怕跳蚤的人就没话可说了。我问金顶的和尚，为什么有跳蚤？他说：“你是从山下带上来的。” 　　我说：“不是。山下没有跳蚤咬我” 　　他说：“这里从来就没有跳蚤。你看我。” 　　他做了一个很舒服的表情。这个辩论很没有意义，也没有必要。我只好认输，不谈了，决心喂跳蚤。　　我们在一路斜风细雨中下山，跳蚤跟我下山才罢。雨把我全身浇得透湿。　　可是在路上我们还遇见不少上山的游客。最使人感动的是有两位老太太，一步一步捱上山去，他们去拜佛的。　　一共八天，我们上了山，又下了山，尽管我们来得不是时候，可是峨眉山的秀丽终是不可及的。峨眉山的和尚，和我们相处多日的普超、演观和我们没有见面的遇仙寺的留下告示的和尚，他们都是那么有修养；待人亲热，对祖国和我们的社会那样热爱和充满信心；为新生的峨眉抹上无限光彩。　　我怀着希望下山来。希望成都到昆明的铁路快修好，那时火车就会在峨眉山下经过，就会有更多的人上山来。希望峨眉山在不久之后会装上电灯，那时殿上的大佛就不会吓人了。希望开一条上山的公路，让年老的人（像我们遇见的老太太）可以少爬点坡，可以坐着汽车上山。　　这样的愿望一定会实现的。; 个人分类: 游记往事|2466 次阅读|1 个评论

民国电影中的上海: danjon 2012-2-6 17:05; 出于研究目的，这几天一直在寻觅民国时期有关上海的电影，好不容易才在王艳云的论文《早期中国电影中的上海影像研究》中找到这个比较全的目录。大约有五百部，也不知道其中有多少电影是能够找来看的。 1913 年 1 ，《二百五白相城隍庙》，亚细亚影戏公司 . 2 ，《脚踏车闯祸》，亚细亚影戏公司 . 3 ，《店伙失票》，亚细亚影戏公司 . 1921 年 1 ，《阎瑞生》，中国影戏研究社 . 2 ，《海誓》，上海影戏公司 . 3 ，《红粉骷髅》，新亚影片公司 . 4 ，《得头彩》，商务印书馆活动影片部 . 1922 年 1 ，《劳工之爱情》，明星影片公司 . 2 ，《滑稽大王游沪记》，明星影片公司 . 3 ，《张欣生》，明星影片公司 . 1923 年 1 ，《古井重波记》，上海影戏公司 . 1924 年 1 ，《人心》，大中华影片公司 . 2 ，《弃妇》，长城画片公司 . 3 ，《爱国伞》，商务印书馆活动影片部 . 4 ，《水火鸳鸯》，大陆影片公司 . 5 ，《玉梨魂》，明星影片公司 . 1925 年 1 ，《上海一妇人》，明星影片公司 . 2 ，《盲孤女》，明星影片公司 . 3 ，《可怜的闺女》，明星影片公司 . 4 ，《爱神的玩偶》，长城画片公司 . 5 ，《战功》，大中华影片公司 . 6 ，《不堪回首》，神州影片公司 . 7 ，《人面桃花》，新华影片公司 . 8 ，《风雨之夜》，大中华百合影片公司 . 9 ，《冯大少爷》，明星影片公司 . 10 ，《苦学生》，百合影片公司 . 11 ，《小厂主》，大中华百合影业公司 . 12 ，《醉乡遗恨》，商务印书馆活动影片部 . 1926 年 1 ，《上海花》，国光影片公司 . 2 ，《上海三女子》，新人影片公司 . 3 ，《电影女明星》，天一影片公司 . 4 ，《上海之夜》，神州影片公司 . 5 ，《富人之女》，明星影片公司 . 6 ，《透明的上海》，大中华百合影业公司 . 7 ，《爱情与黄金》，明星影片公司 . 8 ，《四月里底蔷筱处处开》，明星影片公司 . 9 ，《她的痛苦》，明星影片公司 . 10 ，《同居之爱》，大中华百合影片公司 . 11 ，《探亲家》，大中华百合影片公司 . 12 ，《逃婚》，大中国影片公司 . 13 ，《三年以后》，民新影片公司 . 14 ，《连环债》，大中华百合影片公司 . 15 ，《母之心》，国光影片公司 . 16 ，《秋扇怨》，友联影片股份有限公司 . 17 ，《伪君子》，长城画片公司 . 18 ，《小情人》，明星影片公司。 19 ，《一个小工人》，明星影片公司。 20 ，《玉洁冰清》，民新影片公司 . 21 ，《活招牌》，开心影片公司 . 22 ，《怪医生》，开心影片公司 . 1927 年 1 ，《歌场奇缘，》国光影片公司 . 2 ，《海角诗人》，民新影片会司 . 3 ，《湖边春梦》，明星影片公司 . 4 ，《浪女穷途》，长城画片公司 . 5 ，《女律师》，天一影片公司 . 6 ，《山东马永贞》，明星影片公司 . 7 ，《女书记》，明星影片公司。 8 ，《真假千金》，明星影片公司 . 1928 年 1 ，《上海一舞女》，大中华百合影片会司 . 2 ，《花国大总统》，中华第一影片公司 . 3 ，《柳暗花明》，大中华百合影片公司 . 4 ，《飞行鞋》，民新影片公司 . 5 ，《血泪黄花》，明星影片公司 . 6 ，《马振华》，大中华百合影片公司 . 7 ，《战地情天》，民新影片公司 . 8 ，《战血情花》，大中华百合影片公司 . 9 ，《同学之爱》，明星影片公司 . 1929 年 1 ，《离婚》，明星影片公司 . 2 ，《一脚踢出去》，明星影片公司 . 3 ，《富人的生活》，明星影片公司 . 4 ，《爸爸爱妈妈》，明星影片公司 . 5 ，《银幕之花》，大中华百合影片公司 . 6 ，《忏悔》，明星影片公司 . 1930 年 1 ，《浪漫女子》，明星影片公司 . 2 ，《义雁情鸳》，联华影业公司 . 3 ，《桃花湖》，明星影片公司 . 4 ，《新玉堂春》，明星影片公司 . 5 ，《野草闲花》，联华影业公司 . 6 ，《舞女惨案》，飞鹰影片公司 . 7 ，《哑情人》，时事影片公司 . 8 ，《一个红蛋》，明星影片公司 . 1931 年 1 ，《一个上海小姐》，明星影片公司 . 2 ，《银幕艳史》，明星影片公司 . 3 ，《银星幸运》，明星影片会司 . 4 ，《爱欲之争》，联华影业公司 . 5 ，《如此天堂》，明星影片公司 . 6 ，《夫妻之间》，天一影片公司 . 7 ，《歌场春色》，天一影片公司 . 8 ，《歌女红牡丹》，明星影片公司 . 9 ，《恨海》，明星影片公司 . 10 ，《恒娘》，联华影业公司 . 11 ，《红泪影》，明星影片公司 . 12 ，《空门红泪》，天一影片公司 . 13 ，《恋爱与义务》，联华影业公司 . 14 ，《桃花泣血记》，联华影业公司 . 15 ，《心痛》，联华影业公司 . 16 ，《虞美人》，友联影片公司 . 17 ，《雨过天晴》，光华影片公司 . 18 ，《荒唐梦》，友联影片公司 . 1932 年 1 ，《上海小姐韩绣雯》，天一影片公司 . 2 ，《粉红色的梦》，联华影业公司 . 3 ，《一夜豪华》，天一影片公司 . 4 ，《野玫瑰》，联华影业公司 . 5 ，《共赴国难》，联华影业公司 . 6 ，《可爱的仇敌》，明星影片公司 . 7 ，《恋爱与生命》，明星影片公司 . 8 ，《落霞孤鹜》，明星影片公司 . 9 ，《芸兰姑娘》，天一影片公司 . 10 ，《奋斗》，联华影业公司 . 1933 年 1 ，《到上海去》，三一影片公司 . 2 ，《都市的罪恶》，华电影片公司 . 3 ，《一个女明星》，天一影片公司 . 4 ，《三个摩登女性》，联华影业公司 . 5 ，《现代一女性 )) ，明星影片公司 . 6 ，《春风杨柳》，大东影片公司 . 7 ，《春水秋波》，明星影片公司 . 8 ，《天明》，联华影业公司 . 9 ，《小玩意》，联华影业公司 . 10 ，《城市之夜》，联华影业公司 . 11 ，《都会的早晨》，联华影业公司 . 12 ，《女性的呐喊》，明星影片公司 . 13 ，《上海二十四小时》，明星影片公司 . 14 ，《脂粉市场》，明星影片公司 . 15 ，《香草美人》，明星影片公司 . 16 ，《压迫》，明星影片公司 . 17 ，《盐潮》，明星影片公司 . 18 ，《二对一》，明星影片公司 . 19 ，《觉悟》，强华影片公司 . 20 ，《前程》，明星影片公司 . 21 ，《清白》，联华影业公司 . 22 ，《如此英雄》，联华影业公司 . 23 ，《生机》，天一影片公司 . 24 ，《血路》，白虹影片公司 . 25 ，《追求》，天一影片公司 . 26 ，《姊姊的悲剧》，明星影片公司 . 27 ，《时代的儿女》，明星影片公司 . 28 ，《风》，联华影业公司 . 29 ，《母性之光》，联华影业公司 . 30 ，《残春》，明星影片公司 . 31 ，《除夕》，联华影业公司 . 32 ，《挣扎》，天一影片公司 . 33 ，《民族生存》，艺华影业公司 . 34 ，《烈焰》，艺华影业公司 . 1934 年 1 ，《女儿经》，明星影片公司 . 2 ，《再会吧，上海》，联华影业公司 . 3 ，《体育皇后》，联华影业公司 . 4 ，《健美运动》，上海有声影片公司 . 5 ，《酒色财气》，联华影业公司 . 6 ，《王先生》，天一影片公司 . 7 ，《歌台艳史》，天一影片公司 . 8 ，《春宵曲》，天一影片公司 . 9 ，《重婚》，明星影片公司 . 10 ，《暴雨梨花》，联华影业公司 . 11 ，《残梦》，新生命影片公司 . 12 ，《飞花村》，艺华影业公司 . 13 ，《骨肉之恩》，联华影业公司 . 14 ，《好好先生》，大时代影业公司 . 15 ，《红楼春深》，天一影片公司 . 16 ，《亮眼瞎子》，华东影片会司 . 17 ，《路柳墙花》，明星影片公司 . 18 ，《麦夫人》，明星影片公司 . 19 ，《女人》，艺华影业公司 . 20 ，《破镜重圆》，快活林影业公司 . 21 ，《青春》，联华影业公司 . 22 ，《青春线》，明星影片公司二 22 ，《热血青年》，天一影片奋司 . 24 ，《人间仙子》，艺华影业公司 . 25 ，《人生》，联华影业公司 . 26 ，《三姊妹》，明星影片公司 . 27 ，《乡愁》，明星影片公司 . 28 ，《舞宫春梦》，天一影片公司 . 29 ，《陷落的灵魂》，月明影片会司 . 30 ，《渔光曲》，联华影业公司 . 31 ，《神女》，联华影业公司 . 32 ，《黄金时代》，艺华影业公司 . 33 ，《祸水》，华电影片公司 . 34 ，《桃李劫》，电通影片公司 . 35 ，《展览会》，明星影片公司 . 36 ，《飞花村》，艺华影业有限公司 . 37 ，《妇道》，明星影片公司 . 38 ，《女犯》，快活林影片公司 . 39 ，《贤惠的夫人》，快活林影片公司 . 1935 年 1 ，《都市风光》，电通影片公司 . 2 ，《新女性》，联华影业公司 . 3 ，《王先生到农村去》，新时代影片会司 . 4 ，《王先生的秘密》，新时代影片会司 . 5 ，《王先生过年》，新时代影片公司 . 6 ，《蛇蝎美人》，联华影业公司 . 7 ，《生之哀歌》，艺华影业公司 . 8 ，《时势英雄》，艺华影业公司 . 9 ，《风云儿女》，电通影片公司 . 10 ，《暴风雨》，艺华影业公司 . 11 ，《重归》，天一影片公司 . 12 ，《大家庭》，明星影片奋司 . 13 ，《方芸英》，吉星影片奋司 . 14 ，《翡翠马》，明生影片公司 . 15 ，《国风》，联华影业公司 . 16 ，《昏狂》，月明影片公司。 17 ，《梨花夫人》，玉成影片公司 . 18 ，《落花时节》，明星影片公司 . 19 ，《母亲》，天一影片公司 . 20 ，《女同学》，天一影片公司 . 21 ，《秋扇明灯》，联华影业公司 . 22 ，《人伦》，明星影片公司 . 23 ，《人之初》，艺华影业公司 . 24 ，《四姊妹》，联华影业公司 . 25 ，《桃花梦》，上海有声影片公司 . 26 ，《无愁君子》，联华影业公司 . 27 ，《乡愁》，明星影片公司 . 28 ，《新桃花扇》，新华影业公司 . 29 ，《夜来香》，明星影片公司 . 30 ，《寒江落雁》，联华影业公司 . 31 ，《小姨》，快活林影片公司 32 ，《自由神》，电通影片公司 . 1936 年 1 ，《新旧上海》，明星影片公司 . 2 ，《长恨歌》，新华影业公司 3 ，《黄浦江边》，天一影片公司 . 4 ，《王先生奇侠传》，天一影片公司 . 5 ，《春之花》，明星影片公司 . 6 ， (( 父母子女》，上海文化影片公司 . 7 ，《花花草草》，天一影片公司 . 8 ，《花烛之夜》，艺华影业公司 . 9 ，《化身姑娘》，艺华影业公司 . 10 ，《金刚钻》，明星影片公司 . 11 ，《两兄弟》，天一影片公司 . 12 ，《母爱》，民新影片公司 . 13 ，《清明时节》，明星影片公司 . 14 ，《桃源春梦》，新华影业公司 . 15 ，《小孤女》，新华影业公司 . 16 ，《小玲子》，明星影片公司 . 17 ，《迷途的羔羊》，联华影业公司 . 18 ，《小姊妹》，艺华影业公司 . 19 ，《新婚大血案》，艺华影业公司 . 20 ，《兄弟行》，明星影片公司 . 21 ，《夜会》，明星影片公司 . 22 ，《国色天香》，上海有声影片公司 . 1937 年 1 ，《压岁钱》，明星影片公司 . 2 ，《十字街头》，明星影片公司 . 3 ，《王先生生财有道》，天一影片公司 . 4 ，《马路天使》，明星影片公司 . 5 ，《如此繁华》，华安影业公司 . 6 ，《天作之合》，联华影业公司 . 7 ，《摇钱树》，联华影业公司 . 8 ，《镀金的城》，联华影业公司 . 9 ，《并蒂莲》，艺华影业公司 . 10 ，《飞来福》，新华影业公司 . 11 ，《海天情侣》，艺华影业公司 . 12 ，《红运高照》，林华影片公司 . 13 ，《满园春色》，艺华影业公司 . 14 ，《女财神》，艺华影业公司 . 15 ，《前台后台》，华安影片公司 . 16 ，《人海遗珠》，联华影业公司 . 17 ，《三零三大劫案》，艺华影业公司 . ‘ 18 ，《社会之花》，明星影片公司 . 19 ，《神秘之花》，艺华影业公司 . 20 ，《生龙活虎》，明星影片公司 . 21 ，《四千金》，明星影片公司 . 22 ，《弹性女儿》，艺华影业公司 . 23 ，《王老五》，联华影业公司 . 24 ，《潇湘夜雨》，新华影业公司 . 25 ，《新旧时代》，联华影业公司 . 26 ，《永远的微笑》，明星影片公司 . 27 ，《夜奔》，明星影片公司 . 1938 年 1 ，《六十年后上海滩》，新华影业公司 . 2 ，《八百壮士》，中国电影制片厂 . 3 ，《日出》，华新影片公司 . 4 ，《茶花女》，光明影业公司 . 5 ，《地狱探艳记》，新华影业公司 . 6 ，《风流冤魂》，国华影片公司 . 7 ，《凤求凰》，艺华影业公司 . 8 ，《歌儿救母记》，星光影业社、明星影片公司 . 9 ，《花开花落》，艺华影业公司 . 10 ，《雷雨》，新华影业公司 . 11 ，《女人》，艺华影业公司 . 12 ，《女少爷》，艺华影业公司 . 13 ，《三星伴月》，艺华影业公司 . 14 ，《桃色新闻》，明星影片公司 . 15 ，《无敌武术团》，新华影业公司 . 16 ，《舞宫血泪》，新华影业公司 . 17 ，《胭脂泪》，新华影业公司 . 18 ，《艺海风光》，华安影片公司 . 19 ，《掌上珠》，艺华影业公司 . 20 ，《珍珠衫》，新华影业公司。 21 ，《自由天地》，联华影业公司 . 1939 年 1 ，《孤岛天堂》，大地影片公司 . 2 ，《王先生吃饭难》，华新影片公司 . 3 ，《王先生与二房东》，华新影片公司 . 4 ，《王先生与三房东》，华新影片公司 . 5 ，《播音台大血案》，华新影片公司 . 6 ，《红粉飘零》，国华影片公司 . 7 ，《化身人猿》，新华影业公司 . 8 ，《金银世界》，华新影片公司 . 9 ，《李阿毛与唐小姐》，国华影片公司 . 10 ，《女子公寓》，艺华影业公司 . 11 ，《七重天》，国华影片公司 . 12 ，《少奶奶的扇子》，华新影片公司 . 13 ，《神秘夫人》，艺华影业公司 . 14 ，《生死恨》，新华影业公司 . 15 ，《桃色惨案》，林华影片公司 . 16 ，《新地狱》，国华影片公司 . 17 ，《夜明珠》，国华影片公司 . 18 ，《影城记》，艺华影业公司 . 19 ，《云裳仙子》，华成影业公司 . 1940 年 1 ，《天涯歌女》，国泰影片公司 . 2 ，《王先生做寿》，华新影片公司 . 3 ，《王先生夜探殡仪馆》，华新影片公司 . 4 ，《薄命花》，光明影业公司 . 5 ，《黑天堂》，国泰影业公司 . 6 ，《红花瓶》，天生影业公司 . 7 ，《李阿毛与东方朔》，国华影片公司 . 8 ，《亡命之徒》，华新影片公司 . 9 ，《乡下大姑娘》，中国联合影业公司 . 1941 年 1 ，《花溅泪》，金星影片公司 . 2 ，《上海淘金记》，新华影业公司 . 3 ，《碧海青天》，国泰影业公司 . 4 ，《陈查礼大破隐身术》，华新影片公司 . 5 ，《春风回梦记》，华新影片公司 . 6 ，《荡妇》，中国联合影业公司 . 7 ，《地老天荒》，金星影片公司 . 8 ，《风流寡妇》，艺华影业会司 . 9 ，《夫妇之道》，金星影片公司 . 10 ，《孤岛春秋》，金星影业公司 . 11 ，《鬼恋》，国华影片公司 . 12 ，《国色天香》，上海有声影片公司 . 13 ，《黑衣盗》，艺华影业公司 . 14 ，《魂》，艺华影业公司 . 15 ，《解语花》，国华影片公司。 16 ，《乱世风光》，金星影片公司 . 17 ，《玫瑰飘零》，艺华影业公司 . 18 ，《明月重圆夜》，中国联合影业公司 . 19 ，《摩登地狱》，华成影片公司 . 20 ，《恼人春色》，国华影片公司 . 21 ，《女僵尸》，艺华影业公司 . 22 ，《女人心》，艺华影业公司， 23 ，《肉》，华新影片公司 . 24 ，《生离死别》，华成影片公司 . 25 ，《生路》，华成影片公司 . 26 ，《世界儿女》，民华影业套司 . 27 ，《铁窗红泪》，新华影业公司 . 28 ，《同命鸳鸯》，光华影片公司 . 29 ，《无花果》，金星影片公司 . 30 ，《惜分飞》，国华影片公司 . 31 ，《小房子》，华新影片公司 . ， 32 ，《小妇人》，华新影片公司 . 33 ，《新茶花女》，艺华影业公司 . 34 ，《新美人计》，国华影片公司 . 35 ，《新隐身术》，艺华影业公司 . 36 ，《新渔光曲》，华成影片公司 . 37 ，《阎瑞生》，金门影片公司 . 38 ，《艳尸》，国华影片公司 . 39 ，《艳尸复仇记》，华成影片公司 . 40 ，《野花哪有家花香》，华新影片公司 . 41 ，《夜蔷薇》，华成影片公司 . 42 ，《一串珠》，中国联合影业公司 . 43 ，《雨夜枪声》，金星影片公司 . 44 ，《夜深沉》，国华影业公司 . 1942 年 1. 《乐园思梦》，中国联合影业公司。 2. 《恼人春色》，国华影片公司 . 3. 《难兄难弟》，中华联合制片股份有限公司 . 4. 《标准夫人》，新华影业公司 . 5. 《大饭店》，艺华影业公司 . 6. 《第三代》，大成影片公司 . 7. 《洞房花烛夜》，大成影片公司 . 8. 《恭喜发财》，中国联合影业公司 . 9. 《贵妇风流》，华新影片公司、中国联合影业公司 . 10. 《黑夜魅影》，中国联合影业公司 . 11. 《花月良宵》，艺华影业公司 . 12. 《欢乐年年》，中国联合影业公司 . 13. 《欢喜冤家》，中国联合影业公司 . 14. 《金玉满堂》，国华影片公司 . 15. 《梅花落》，华新影片公司 . 16. 《奇女子》，艺华影业公司 . 17. 《人约黄昏后》，华新影片公司 . 18. 《小姐的秘密》，艺华影业公司 . 19. 《小老虎》，中国联合影业公司 . 20. 《学府风光》，艺华影业公司 . 21. 《血泪鸳鸯》，国华影片公司 . 22. 《一夜梢魂》，艺华影业公司 . 23. 《艺华春秋》，国华影片公司 . 24. 《玉碎珠圆》，金星影片公司 . 25. 《鸳鸯泪》，艺华影业公司 . 26. 《贼美人》，艺华影业公司 . 27. 《草木皆兵》，新华影业公司 . 1943 年 1 ，《不求人》，中华电影联合股份有限公司 . 2 ，《万紫千红》，中华电影联合股份有限公司、日本东宝歌舞团 . 3 ，《燕迎春》，中华电影联合股份有限公司 . 4 ，《三朵花》，中华电影联合股份有限公司 . 5 ，《渔家女》，中华电影联合股份有限公司 . 6 ，《良宵花弄月》，中华联合制片股份有限公司 . 1944 年 1 ，《凤凰于飞》，中华电影联合股份有限公司 . 2 ，《父母子女》，中华电影联合股份有限公司 . 3 ，《归去来兮》，中华电影联合股份有限公司 . 4 ，《教师万岁》，中华电影联合股份有限公司 . 5 ，《现代夫妻》，中华电影联合股份有限公司 . 6 ，《鸾凤和鸣》，中华电影联合股份有限公司 . 1945 年 1 ，《摩登女性》，中华电影联合般份有限公司 . 2 ，《葡萄美酒 )) ，中华电影联合股份有限公司 . 3 ，《笑的眼泪》，中华电影联合股份有限公司 . 4 ，《万户更新》，中华电影联合股份有限公司 . 5 ，《恋之火》，中华电影联合股份有限公司 . 1946 年 1. 《铁骨冰心》，上海实验电影工场 . 2. 《莺飞人间》，中央电影摄影场第二场 . 3. 《忠义之家》，中央电影摄影场第二场 . 4 ，《芦花翻白燕子飞》，时代影片公司 . 5 ，《长相思》，香港大中华影业公司 . 1947 年 1 ，《八千里路云和月》，联华影艺社 . 2 ，《一江春水向东流》，昆仑影业公司 . 3 ，《不了情》，文华影业公司 . 4 ，《假凤虚凰》，文华影业公司 . 5 ，《太太万岁》，文华影业公司 . 6 ，《夜店》，文华影业公司 . 7 ，《终身大事》，中央电影企业股份有限公司一厂 . 8 ，《幸福狂想曲》，中央电影企业股份有限公司二厂 . 9 ，《遥远的爱》，中央电影企业股份有限公司二厂 . 10 ，《还乡日记》，中央电影企业股份有限公司一厂 . 11 ，《天堂春梦》，中央电影企业股份有限公司二厂 . 12 ，《乘龙快婿》，中央电影企业股份有限公司二厂 . 13 ，《处处闻啼鸟》，新时代影片公司 . 14 ，《春残梦断》，中企影艺社 . 15 ，《湖上春痕》，国泰影业公司 . 16 ，《吉人天相》，综艺影片公司 . 17 ，《郎才女貌》，中央电影企业股份有限公司 . 18 ，《玫瑰多刺》，国泰影业公司 . 19 ，《母与子》，文化影业公司 . 20 ，《裙带风》，国泰影业公司 . 21 ，《天罗地网》，中央电影企业股份有限公司二厂 . 22 ，《无名氏》，国泰影业公司 . 23 ，《夜店》，文化影业公司 . 24 ，《衣锦荣归》，中央电影企业股份有限公司二厂 . 25 ，《忆江南》，国泰影业公司 . 26 ，《迎春曲》，大业影片公司、昆仑影业公司 . 27 ，《欲海潮》，国泰影业公司 . 28 ，《月黑风高》，国泰影业公司 . 1948 年 1 ，《万家灯火》，昆仑影业公司 . 2 ，《新闺怨》，昆仑影业公司 . 3 ，《肠断天涯》，中央电影摄影场第二场 . 4 ，《乘龙快婿》，中央电影企业股份有限公司二厂 . 5 ，《痴男怨女》，国泰影业公司 . 6 ，《出卖影子的人》，中央电影摄影场第二场 . 7 ，《春归何处》，国泰影业公司 . 8 ，《从军梦》，华光影业公司 . 9 ，《大地回春》，上海实验电影工场 . 10 ，《第五号情报员》，大华影业公司 . 11 ，《风月恩仇》，万方影片公司 . 12 ，《关不住的春光》，昆仑影业公司 . 13 ，《好夫妻》，上海文化影片公司 . 14 ，《何处不相逢》，光华影片公司 . 15 ，《红楼残梦》，大同影业公司 . 16 ，《欢天喜地》，大同影业公司 . 17 ，《街头巷尾》，中央电影摄影场第一场 . 18 ，《柳浪闻莺》，大同影业公司 . 19 ，《六二六间谍网》，新时代影片公司 . 20 ，《乱点鸳鸯》，国泰影业公司 . 21 ，《乱世的女性》，大同影业公司 . 22 ，《马路英雄》，益华影业公司 . 23 ，《美人血》，国泰影业公司 . 24 ，《平步青云》，国泰影业公司 . 25 ，《情天劫》，大风影业公司 . 26 ，《热血》，大同影业公司 . 27 ，《人尽可夫》，长江影业公司 . 28 ，《弱者，你的名字是女人》，大同影业公司 . 29 ，《三人行》，中央电影摄影场第二场 . 30 ，《十步芳草》，国泰影业公司 . 31 ，《舔犊情深》，中央电影摄影场第一场 . 32 ，《天魔劫》，中央电影摄影场第二场 . 33 ，《同是天涯沦落人》，大华影业公司 . 34 ，《无语问苍天》，大地影片公司 . 35 ，《雾夜血案》，华光影业公司 . 36 ，《凶手》，国泰影业公司 . 37 ，《悬崖勒马》，中央电影摄影场第二场 . 38 ，《血溅姐妹花》，五华影业公司 . 39 ，《艳阳天》，文化影业公司 . 40 ，《一帆风顺》，国泰影业公司 . 41 ，《再相逢》，中央电影摄影场第一场 . 42 ，《珠光宝气》，群星影业公司 . 43 ，《子夜歌》，大风影业公司 . 44 ，《好夫妻》，文化影业公司 . 45 ，《情谍》，大华影业公司 . 1949 年 1 ，《哀乐中年》，文化影业公司 . 2 ，《三毛流浪记》，昆仑影业公司 . 3 ，《乌鸦与麻雀》，昆仑影业公司 . 4 ，《丽人行》，昆仑影业公司 . 5 ，《表》，文化影业公司 . 6 ，《残冬》，国泰影业公司 . 7 ，《谋海雄风》，中国联合影业公司。 8 ，《饿人行》，嘉年影业公司 . 9 ，《荒园艳迹》，国泰影业公司 . 10 ，《几番风雨》，大同影业公司 . 11 ，《挤》，中国电影制片厂 . 12 ，《梨园英烈》，大同影业公司 . 13 ，《母亲》，文化影业公司 . 14 ，《年年如意》，华光影业公司 . 15 ，《女贼》，大华影业公司 . 16 ，《人在屋掩下》，华侨影业公司 . 17 ，《杀人夜》，新时代影片公司 . 18 ，《失去的爱情》，国泰影业公司 . 19 ，《十二小时的奇迹》，国泰影业公司 . 20 ，《十三号女贼》，启华影业公司 . 21 ，《同心结》，嘉年影业公司 . 22 ，《玩火的女人》，大华影业公司 . 23 ，《望穿秋水》，大同影业公司 . 24 ，《希望在人间》，昆仑影业公司 . 25 ，《喜迎春》，中央电影企业股份有限公司二厂 26 ，《夜来风雨声》，新时代影片公司 . 27 ，《异想天开》，大华影业公司 . 28 ，《银海幻梦》，中央电影企业股份有限公司一厂 . 30 ，《再生年华》，华侨影业公司 . 31 ，《影城奇谭》，国泰影业公司 .; 10806 次阅读|0 个评论

[转载]欧美对《金陵十三钗》的评论：对人性认识的差异?: miran 2011-12-25 11:23; 《金陵十三钗》纽约公映剧情被指肤浅做作发信人: heavy (旧号已挂), 标题: 《金陵十三钗》纽约公映剧情被指肤浅做作惨遭媒体 12:04:20 2011) 【侨报纽约讯】在中国国内广受关注的张艺谋最新大片《金陵十三钗》(Flowers of Wa r)21日正式在纽约上映，但与国内的风光形成强烈反差的是，这部被定为中国申办2012 年奥斯卡的影片招致多家英文媒体的恶评，甚至称得上是近年来中国电影在美国所得到的最恶劣评论。该片目前仅限于曼哈顿下东城的Landmark Sunshine一家影院。《金陵十三钗》在美国由Wrekin Hill Entertainment负责发行，发行方在21日的公映前除了安排两场媒体观摩外，几乎未举办任何公开的宣传活动。在21日放映首日的下午，Sunshine影院内仅有大约二十几名观众到场欣赏。虽然今后几天的票房尚未可知，但该片却招致《纽约时报》、《纽约邮报》，以及《好莱坞报道者》(Hollywood Reporter》几家英文媒体的极端恶评。《好莱坞报道者》称，在好莱坞只有最愚钝的（the crassest）制片人才会在南京大屠杀这样的灾难中注入性的成分，但这却是《金陵十三钗》的核心元素，整部影片做作而缺乏说服力。《纽约邮报》干脆以“枯萎的战利品”（The Wilted Spoils of War，对英文片名T he Flowers of War的揶揄）来讽刺这部影片，并称张艺谋在这个圣诞节之际应该得到的礼物就是大大的一堆煤炭 - 在西方传说中，圣诞老人给予坏孩子的圣诞礼物就是一包煤块。邮报的评论并将这部影片称作是一部“极端荒唐的肥皂剧(ludicrous soap opera) ”。《纽约时报》称对《金陵十三钗》的最好概括只能说是“片中每一个无端浪费的生命最终总算得到一滴勉强的眼泪”。评论认为张艺谋最大的败笔在于对整个南京大屠杀采取了一种疏远的、甚至是轻描淡写的手法，全部故事都是发生在一个虚构的欧式教堂里，而且影片在一个日军屠城的大背景下却处处充满了性的暗示（虽然床戏很短，但整个剧情的核心就是日本兵对于13个女学生的凯觎）。同上述英文评论相呼应的是，国内很多网站也充斥了不少人对这部影片的“鞭笞” ，认为片中多数情节都违背常理，比如一名妓女为了给濒死的浦生唱一曲《秦淮秋月》，竟然有“神通”躲过墙外的日本兵，不顾生死地跑回妓院去找琵琶弦，更有甚者同行的伙伴竟还有心思把玩自己的耳环，两人最终一个被日本兵当场打死，另一个被强奸后惨遭刺死。根据发行方的计划，《金陵十三钗》将先在纽约、旧金山和洛杉矶上映一周，新年后陆续在更多电影院投放。但《好莱坞报道者》断言，影片在北美的票房前景将“非常有限”。 ______________________________________________________________________ 《金陵十三钗》在美国恶评如潮多年来中国电影产业的内外突围让以张、冯等导演为首的电影界几大豪乳纷纷走投机路线，大肆利用民族情绪赚钱捞金，诸多中华民族灾难成了他们的投机资本，他们妄图利用这些民族灾难在海内外名利双收。然而不论《集结号》《唐山大地震》还是《金陵十三钗》，都严重缺乏普世价值的血液。更糟糕的是，此类影片的电影语言根本与好莱坞不在同一基准线上，然而这些投机犯屡屡利用媒体炒作对内坑爹。美国媒体当真对亚洲电影异常宽容？抑或张艺谋等中国导演当真在美国拥有与中国大陆一样的霸权？接下来笔者摘录一些美国媒体的评价，看看到底《金陵十三钗》是被黑了，还是压根就是部非常操蛋的烂片。 “张沉溺于华丽的摄影和夸张的慢镜，强调每个华丽的枪伤引发的血喷。贝尔演了一个良心自我发现的机会主义者，但最终，他的救赎之路让人觉得只是对《辛德勒名单》的无力模仿。不过他的角色至少还有些层次，不像邪恶的日本军官或诱人的妓女。《金陵十三钗》里，张多半只是证实了被转化成视觉盛宴的悲剧的效果会被大大削弱——人类的苦难被拉低成了视觉上的小手腕。”——《村声》，Tim Grierson “张先生采用了一维的，充满爱国之心的方法揭露日军对南京的入侵和占领并非毫无理由和不合时宜。近来一些中国电影显示出更加感性的民族主义、沙文主义和对侵华日军的妖魔化。《金陵十三钗》遭到了与几部同类经典影片的纵向比较，而横向上关于南京大屠杀的电影少之又少，只有陆川的《南京南京》和纪录片《南京》可以参照。那些电影人跑来用观点武装电影，而张先生则撤回老电影的迷雾之中，拒绝占领高地。”——《纽约时报》，Mike Hale “毫无疑问，张艺谋导演的《金陵十三钗》是部带有宣传企图的电影，片中中国士兵全部英雄伟岸，日本入侵者全部卑劣可鄙。我们从前看过这类战争片，但难道观众仍未超越非黑即白的刻板道德？”——Pasadena Art Beat，Jana J. Monji “张的这部电影有些乱炖，史诗级的背景却把故事局限在了教堂。这是个杂乱的电影，其中包含不合时宜的过失，比如贝尔角色从自私自利的小人物到敢于牺牲自我的圣人的突然转变，角色传递的不必要的情节，教堂建筑物夸张的爆破等。影片对历史性残暴的描写同样有些肤浅，叙事主体无力，却对残忍的强奸戏和事后的陶醉场面浓墨重彩。此片有太多软肋和缺乏关联的线索。太多旁白，太不专注于叙事。再就是可以用来牺牲的妓女。”— —《Slant杂志》，Andrew Schenker 同样在此避难的，还有贝尔所饰演的美国人约翰·米勒。剧中他那茂密的胡子，让他看上去像是1960年代的嬉皮，他说话的方式很愚蠢，剧中的台词甚至还穿越了，贝尔会说些“ 不管怎样”（whatever）这样的不符合当时时代的英文词语。米勒在剧中被一个中国人称为是笨蛋，这个称呼是再恰当不过的了。他试图将教堂的红酒储备占为己有，强人所难地索要钱财，在每桩事情发生时都表现得极为自私。剧中将一个白人打造为一个贪财的、笨拙的、粗野的、唯利是图的形象的动机可以有很多种，不过，那些身在国外的在道义上不受约束的老美，似乎是电影里的一个典型角色，好像《卡萨布兰卡》里亨弗莱·鲍嘉饰演的商人里克那样。很明显的是，米勒的“起点”如此之低，所以，人们预期他会有一个令人印象深刻的、感人的、戏剧性的“拔高”过程，让他从一个以自我为中心的人，变成一个高贵的骑士。可惜，不论是剧本还是演员都没有表现出这一变化。米勒在见证到残酷一幕时，表达出了震惊之情，不过，早前的几周，他都干吗去了？这个角色没有带来任何观点或是具有力度的观察。从精神上来说，他也仅是个等着被填满的空瓶子。——《好莱坞报道者》，多德·麦卡锡（Todd McCarthy) 张铺天盖地的暴力泛滥，婆婆妈妈的多愁善感，和俗不可耐的华丽修饰构成了一个让人感到并不舒服的视觉审美。看到令人痛苦的爆炸在空中产生漂亮的火花，以及逆着教堂大圆玻璃的天光下发生的强奸，你会质疑是否有必要用如此华丽的镜头和布景营销战争。—— 《Time Out New York》,David Fear 国内部分评论：_____________________________________________________ 发信人: MBEN (湾里人家其嘛迦吃喝), 12:39:09 2011) 老外评的一针见血啊，这正是我想说而不会说的。 1/只有最愚钝的（the crassest）制片人才会在南京大屠杀这样的灾难中注入性的成分， 2/张艺谋最大的败笔在于对整个南京大屠杀采取了一种疏远的、甚至是轻描淡写的手法，全部故事都是发生在一个虚构的欧式教堂里，而且影片在一个日军屠城的大背景下却处处充满了性的暗示（虽然床戏很短，但整个剧情的核心就是日本兵对于13个女学生的凯觎）。 -- -------------------------------------------------------------------------------- 发信人: ftnj (Wall-E), 13:02:51 2011) 辛德勒的名单也中枪么 -------------------------------------------------------------------------------- 发信人: pxyhjp (You Were Fooled), 13:12:55 2011) 看来没希望得奖了啊 -------------------------------------------------------------------------------- yinguhuadao] 19] 4 发信人: yinguhuadao (因故滑倒), 13:15:57 2011) 因为在辛德勒的名单中，他们珍视的始终是活着，是人性的光辉让每个人为自己争取活着的权利。而我们这边，人性的光辉始终照耀在大家如何去死。似乎更珍视所谓 “有意义”的死亡，个人的价值和权利都被置换到如何去死这个问题中。也许是因为在这里，活着永远是苦涩而卑微的。 -------------------------------------------------------------------------------- aspen] 11] 5 发信人: aspen (小白杨), 13:19:34 2011) ls说的好 -------------------------------------------------------------------------------- 发信人: asdas (旺仔QQ糖), 13:22:51 2011) 1/只有最愚钝的（the crassest）制片人才会在南京大屠杀这样的灾难中注入性的成分，一针见血。 -------------------------------------------------------------------------------- 发信人: Cristien (蕉下客), 14:04:24 2011) 我也赞同。公映前我就说绝不看该片。只有最愚钝的（the crassest）制片人才会在南京大屠杀这样的灾难中注入性的成分【在 MBEN 的大作中提到: 】 -------------------------------------------------------------------------------- 发信人: 11ningxue (雪就只能这样了 ), 14:11:40 2011) 我真的不明白国外人不理解南京作为国人怎么能不理解？我永远无法理解那些完全摆脱自己的感性去看待这个片子的中国人自己践踏着祖国还笑呵呵的看着别人践踏着祖国不想说什么外出找琴弦找耳坠为什么你们不觉得是一种重情义的表现呢并不是说妓女就没有爱情了啊【在 heavy 的大作中提到: 】 -- -------------------------------------------------------------------------------- lanben] 21] 9 发信人: lanben (烂奔), 14:37:09 2011) 一语中的整个剧情建立在一种虚假的人性上面编剧和导演早已远离了人类真实的感情世界 -------------------------------------------------------------------------------- ruheshihao] 12] 10 发信人: ruheshihao (如何是好), 15:05:12 2011) 喜欢“做作”这个词，“做作”的东西多了就会让每个人都变得做作 -- 172.16.142.185] -------------------------------------------------------------------------------- 21270955] 14] 11 发信人: 21270955 (留住时间), 15:09:19 2011) 评论一针见血张艺谋脑残 -- 58.211.148.22] -------------------------------------------------------------------------------- 384027909] 13] 12 发信人: 384027909 (384027909), 15:38:31 2011) 还没看。看来要带着批判的眼光去看了。 -- 172.16.2.22] -------------------------------------------------------------------------------- nomorestars] 15] 13 发信人: nomorestars (Patience), 15:42:46 2011) 有捧文就有黑文无英文原文，表示不确定是否真的。 -- 112.90.51.42] -------------------------------------------------------------------------------- yinguhuadao] 17] 14 发信人: yinguhuadao (因故滑倒), 不是张的问题，他把片子拍的还是很成功的，至少看过的朋友都很受震撼。但立意本身有问题，看问题的方式、弘扬的对象让人心情很复杂。。。 -- 58.212.183.1] -------------------------------------------------------------------------------- sdrzh13848] 14] 15 发信人: sdrzh13848 (bbdnn), 本来就没希望外语片几乎一定是伊朗那个 -- 120.95.129.148] ---------------------------------------------------------------- 发信人: toowtdi (道有万千), 17:45:05 2011) http://www.nypost.com/p/entertainment/movies/the_wilted_spoils_of_war_rIThP4OIM9dIAivtiL2haO -- -------------------------------------------------------------------------------- 发信人: njuluvi (维维——尿到脸上), 西方的价值观向来不怎么喜欢为了别人牺牲了自己的生命,在他们看来生命都是平等的, 13用基督教的视角来阐释中国人眼中的人性,可能是老外不喜欢的原因 -- -------------------------------------------------------------------------------- shangxian] 7] 18 发信人: shangxian (墨子悲丝), 18:02:30 2011) 以南京大屠杀为背景你怎么做都会有批评，所有批评无不冲着这个来，如果架空历史，虚构一个战争背景不知道会怎样 -- 202.119.58.51] -------------------------------------------------------------------------------- 发信人: lanben (烂奔), 首先，这部片的立意是什么？宣扬自我牺牲？如果这种精神用来做烘托的话还可以但是作为电影的立意，从表现手法上来看就充满了说教，做作的让人反感我不反对抬高妓女行业，也不反对不用有色眼镜看待妓女但是不要过于偏离正常的人性一两个人觉悟高可以理解，十几个人，十几个妓女都这么高骗鬼么如果自我牺牲是这么廉价这么轻松人人都有的情操那昔日舍身炸碉堡的董存瑞就不会让人记忆至今了 -- 222.94.191.246] ※ 修改:．lanben 於 Dec 24 18:17:49 2011 修改本文． -------------------------------------------------------------------------------- 发信人: nomorestars (Patience), 19楼去读一读五人墓碑记，那五个人只是贩夫走卒而已。【在 heavy 的大作中提到: 】 - -------------------------------------------------------------------------------- nomorestars] 7] 21 其实电影为了体现真实性和人性的复杂，也故意安排其中一个妓女上车时临时反悔了。当然，估计19楼就没看过这部电影。【在 heavy 的大作中提到: 】 - 发送自我的 by MB525 -- -------------------------------------------------------------------------------- lanben] 8] 22 人家五人墓碑记为了什么牺牲？妓女们又为了什么牺牲？根本就是两码事 -- -------------------------------------------------------------------------------- nomorestars] 6] 23 要说起来五人墓碑还是白白牺牲，五人是激于义愤。其实完全救不了人，只是陪着死。是不是要说假的一比啊？【在 heavy 的大作中提到: 】 - 发送自我的 by MB525 -- 117.136.21.231] -------------------------------------------------------------------------------- lanben] 9] 24 别老拿五人墓碑记说事，人家为大义而死和这个完全两码事比如说，就咱俩现在的关系我跟你一起被抓了，牺牲你可以救出我你愿意吗？ -- 222.94.191.246] -------------------------------------------------------------------------------- nomorestars] 14] 25 发信人: nomorestars (Patience), 18:40:30 2011) 你这么说就搞笑了，你怎么不问问五人墓碑记里五人以外的人为何没去陪着死啊？【在 heavy 的大作中提到: 】 - -- 117.136.21.231] -------------------------------------------------------------------------------- toowtdi] 15] 26 发信人: toowtdi (道有万千), 19:14:19 2011) 这个保留【在 heavy 的大作中提到: 】看起来真有喜感... 【在 nomorestars 的大作中提到: 】 -- 101.229.30.254] -------------------------------------------------------------------------------- zcm123] 6] 27 发信人: zcm123 (zcm123), 19:24:07 2011) 评论写的一针见血。不过因为是南京大屠杀的题材，所以这片子还是会沾题材的便宜。 -- -------------------------------------------------------------------------------- sonicblue] 8] 28 发信人: sonicblue (sonicblue), 19:29:23 2011) 五人当时和一大堆人一起动手时，哪个会预先知道必定会死。13钗一开始好像是认为自己去代女学生受辱，而对她们而言也就那回事，到这里都没问题。后来又突然拔高成带着刀剪玻璃去刺杀日本人，变成自杀任务了。 -- -------------------------------------------------------------------------------- sloth7envy] 7] 29 发信人: sloth7envy (一夜杏叶落), 这讨论得怎么这么有基情呢。。还是先好好看电影吧 -- ※ 来源:．南京大学小百合站 bbs.nju.edu.cn． -------------------------------------------------------------------------------- MrAnderson] 5] 30 发信人: MrAnderson (【蠡】 2854天青色等烟雨而我在等你), 老外终于不是这么好忽悠的了【在 heavy 的大作中提到: 】 -- -------------------------------------------------------------------------------- xy2gmo02] 8] 31 发信人: xy2gmo02 (地科老菜鸟), 建议LS某些评论员看过之后再评论！在看完了之后，我不觉得里面插入“性”没有什么不妥。 -- -------------------------------------------------------------------------------- lixing111] 8] 32 发信人: lixing111 (上网玩玩), 20:10:41 2011) "自己践踏着祖国还笑呵呵的看着别人践踏着祖国" 评论个电影，就变成“践踏祖国”了？ -- -------------------------------------------------------------------------------- keming] 16] 33 发信人: keming (roundmoon), 20:23:23 2011) 张艺谋总是无力辨别，人性的光辉与性的光辉 -- -------------------------------------------------------------------------------- JoKer0426] 9] 34 发信人: JoKer0426 (金属风暴), 终于有黑的了前几天铺天盖地的赞扬，真是受不鸟 -- -------------------------------------------------------------------------------- startx] 7] 35 发信人: startx (killua), 表示没看，但表示对题材接受无能了进来受人文主义影响太大了 -- 202.119.47.17] -------------------------------------------------------------------------------- nicowang03] 8] 36 发信人: nicowang03 (nicowang03), 看来老谋子在美国那的公关没做好啊，红包没塞够~ -- -------------------------------------------------------------------------------- amypipi] 8] 37 发信人: amypipi (pp), 20:59:27 2011) 评价真的很中肯 -- 121.229.218.205] -------------------------------------------------------------------------------- feifei] 11] 38 发信人: feifei (我爱Ariza), 干嘛非得看重外国的评论呢，搞得好像自己在国外呆过，耳濡目染过似的，非得外国人说好，你才说好么，自己没有判断么？不要没看过，就在这边儿装“影评人”，秀下限？？？那NC的陆川倒是在国外获誉，TM的那狗日的拍的是什么东西？别忘了，你是中国人。 -- 124.16.247.92] -------------------------------------------------------------------------------- kaishi] 8] 39 发信人: kaishi (kaishi), 21:03:55 2011) 看了电影再说话 -- 180.209.15.119] -------------------------------------------------------------------------------- hezxf] 10] 40 发信人: hezxf (笑风), 我表示我在电影院看过两遍，我表示当那几秒钟的戏出来时瞬间觉得整部电影掉价了，毁了而且如果电影的名字要反映主题的话，国师这篇命题作文可以判不及格了 -- 202.127.1.79] -------------------------------------------------------------------------------- OirA] 9] 41 发信人: OirA (耜茅), 电影的题目又不叫什么“南京大屠杀”“金陵屠城”之类的，为什么不能注入人性的因素？为什么不能“采取一种疏远的、甚至是轻描淡写的手法”？谁都知道宏观的角度不好把握，老谋子就讲这么一小群人的事有什么不好？ -- 172.16.124.89] -------------------------------------------------------------------------------- 08hhsalar] 9] 42 发信人: 08hhsalar (weiming), 21:13:54 2011) 果断不看此类片子。没有什么含量。 -- 112.2.254.7] -------------------------------------------------------------------------------- wangliao] 9] 43 发信人: wangliao (小廖), 21:19:37 2011) 与我期待的还有差距呀！我就不知道为什么那么多的人看哭了？不解 -- 172.16.125.90] -------------------------------------------------------------------------------- firstsight] 10] 44 发信人: firstsight ( 百代之过客), 21:25:35 2011) 奇了个怪了。首先，电影不是全方位的纪录片，从“奸淫妇女”这一个问题入手，没有大谈正面战场，或游击战争，也不失偏颇。其次，为什么“性”就是对亡灵的大不敬？抗日战争，印尼屠华。。。看到那些对妇女侵害的照片，难道不是触目惊心？而且要表现残忍是吧，电影里面强奸的情节也有了。 -- 117.89.227.89] -------------------------------------------------------------------------------- tangtang] 10] 45 发信人: tangtang (leehom), 21:31:20 2011) 他们懂个屁【在 heavy 的大作中提到: 】 -- 202.119.48.35] -------------------------------------------------------------------------------- lopiiosa] 8] 46 发信人: lopiiosa (身单影只), 21:44:01 2011) 4l说得好，这一点其实张艺谋做得是对的，但是老外不会理解 -- 117.68.94.68] -------------------------------------------------------------------------------- xsyrl02] 8] 47 发信人: xsyrl02 (请叫我星爷), 21:50:36 2011) 赞，我要顶一个~ -- 180.110.255.247] -------------------------------------------------------------------------------- wowangdong] 8] 48 发信人: wowangdong (【NTer★男儿郎】), 21:51:30 2011) 我也觉得，对于一件大事，不一定非得采取宏大叙事的角度。至于中外价值观，有碰撞甚至冲突都是必然的，不一定非得以哪方为先进的标准。中国这种强调牺牲的文化由来已久，比如赵氏孤儿的故事，肯定有不合理的地方，但某种程度上也是另一种人情味的表现。 -- 180.109.69.50] -------------------------------------------------------------------------------- echomaozi] 8] 49 发信人: echomaozi (喵～), 21:55:43 2011) 西方人说什么都是好的？我专门去搜了下西方媒体对《南京南京》的评价，那是非常的待机，日本人在南京大屠杀中表现的人性是人性，中国人自己在其中表现出的人性就是虚伪？！这是什么狗屁理论————中国电影人可以对奥斯卡对西方彻底死心了，有好的电影出来我们十四亿人自己看！！！【在 heavy 的大作中提到: 】 -- 121.237.210.57] -------------------------------------------------------------------------------- echomaozi] 7] 50 发信人: echomaozi (喵～), 21:58:48 2011) 什么叫“只有最愚钝的（the crassest）制片人才会在南京大屠杀这样的灾难中注入性的成分”！！！尼玛这就是南京大屠杀时每一秒都在发生的事情，别人这么说就算了，你们这样附和真是脑残至极！【在 MBEN 的大作中提到: 】 -- 121.237.210.57] -------------------------------------------------------------------------------- edison222] 8] 51 发信人: edison222 (edison222), 22:00:09 2011) 中国是个人情社会中国人的亲和情我想这是欧美人一下子不能接受的但确实是这个民族伟大的地方这个民族以另一种方式展示的我们是有灵魂追求的(相比于那个老外) 看这不电影我想说人性有弱点人生难免有污点但是灵魂是可以被救赎的张艺谋的叙事技巧更纯熟一点就更好了嘿嘿 -- 172.16.30.191] -------------------------------------------------------------------------------- AriesMM] 10] 52 发信人: AriesMM (免免), 22:05:25 2011) 果断找个时间去看 -- 221.6.44.17] -------------------------------------------------------------------------------- aspen] 11] 53 发信人: aspen (小白杨), 22:12:20 2011) 价值体系不一样就不容易接受，再说了掺杂了性又怎么了，没有什么不好啊，用不同的角度表现南京大屠杀不是很好么。。难道都得压抑压抑再压抑才能表现那段历史。。 -- 172.25.138.106] -------------------------------------------------------------------------------- SuperSuper] 5] 54 发信人: SuperSuper (SuperSuper), 22:20:52 2011) 早就对老谋子失望了~~ -- 172.16.11.113] -------------------------------------------------------------------------------- edison222] 6] 55 发信人: edison222 (edison222), 22:37:25 2011) 为什么很多时候大人愿意为小孩子死而不是反过来楼上还没想明白 -- 172.16.30.191] -------------------------------------------------------------------------------- skyer] 6] 56 发信人: skyer (梦田), 22:40:29 2011) 依我看，做为中国人大可不必非要迎合西方的口味。如果说十三钗剧情做作，那么西方所谓的大片，又有几部不是做作出来的呢？ -- 182.34.146.227] -------------------------------------------------------------------------------- leenene] 7] 57 发信人: leenene (清思淡叙), 22:43:53 2011) 中西文化差异很大，每个人都可以有自己看法，再说了，南京大屠杀这个题材真的是很敏感唉 -- 58.192.51.180] -------------------------------------------------------------------------------- AlFahim] 15] 58 发信人: AlFahim (阿拉伯财神，阿布是who？), 22:44:30 2011) 最好是看过以后再做评论看都没看过，指手画脚也多少显得滑稽了 -- 58.208.35.221] -------------------------------------------------------------------------------- cnczy] 10] 59 发信人: cnczy (小小书童), 22:53:51 2011) 关于注入人性这一点，泰晤士报当初在评价陆川《南京南京》的时候说，把眼光集中到人性上是一种好的方式和手段，为什么老谋子的注入人性就是愚钝？只是两种不同的认识吧 ··· 还有舍己为人本身就是一种伟大的精神，为什么因为舍的是妓女就觉得有一种道德评判在里面？难道只因为自己带着有色眼镜去看，所以认为导演和其他人都会同样带着有色眼镜去看？说到奥斯卡，中国电影即使得到奥斯卡的肯定也不见得就能弥合不同文化之间的差异，所以老谋子这次即使失败了，也不说明十三钗就真的拍得不好。至于床戏，一个男人一个女人互相都对对对方有着肯定的判断，在一起的交流中有了精神和心灵上的沟通，而且又都在性的方面不是保守的人，我感觉至上在剧情上不显得突兀· ··不过本身就是仁者见仁智者见智的事情。只是觉得很多人因为十三钗的身份而否定她们的行为，觉得很愤愤，真是自己给自己添堵，看电影虽然心里有点难过，但更多的还是震撼，在小百合吵来吵去真他妈没意思，但还是憋不住，烦躁··· -- 180.209.0.212] -------------------------------------------------------------------------------- 01141004] 8] 60 发信人: 01141004 (Unterwegs), 22:55:55 2011) ls好多脑残的主，连电影都没看过一遍你们叫个毛叫啊我们中国拍个电影，就全是垃圾，全是迎合奥斯卡拍的外国一个报纸的评论就全是中肯的，贱不贱啊你们？就你们最文艺，最有眼光是吧，现在的豆瓣上就充斥着你们这种装B的人才，电影都不看就随手一星两星不看就不看，好的电影自然有人觉得好这片子凭什么就不能有性了？是毁了什么了？美国人拍珍珠港，拍911的题材就都是完美的作品了是吧？我看过拍以德国纳粹为背景的欧洲电影也多了，就全都比我们拍的好，是吧？有些人不要老觉得你道德最高最有思想好吗？说不好听的，有些人看岛国动作片的时候怎么不把自己放在这么高的地位上呢？ -- 180.98.105.253] -------------------------------------------------------------------------------- wjx712] 8] 61 发信人: wjx712 (野星星也有春天), 22:56:25 2011) 有一个场景是日本人第一次进来，女学生快进地窖时，被日本兵发现，女学生为了保护藏在地窖下的妓女，就往楼上跑，把日本兵引到楼上。而且那几个女的把地窖给占了，女学生不能藏进去。这几点还有玉墨曾经的经历才促使她做那个决定的吧。。我觉得电影里很重要的一个词是children。我觉得看完电影给自己最大的感触就是现在的生活得来不易，要好好珍惜。这点对我来说就够了，其他艺术技巧方面的就不懂了。 -- 172.16.33.14] -------------------------------------------------------------------------------- kaikai304] 11] 62 发信人: kaikai304 (新的起点), 22:57:11 2011) 版上总有这么一群脑残，电影还没去看，光看了一篇不知从哪来的评论，就开始喷。呵呵~ -- 221.0.114.2] -------------------------------------------------------------------------------- DDG168] 9] 63 发信人: DDG168 (英石), 22:57:44 2011) 老外妒忌了如此而已 -- 114.89.169.168] -------------------------------------------------------------------------------- caq] 9] 64 发信人: caq (ntcaq), 23:03:47 2011) 60楼太给力了！不看电影就在那儿评论！大家可以去看看纽约邮报评论的英文原文，看看评论里对南京大屠杀是怎么轻描淡写的！ -- 180.98.105.253] -------------------------------------------------------------------------------- 11ningxue] 9] 65 发信人: 11ningxue (雪就只能这样了 ), 23:05:59 2011) 说的太赞了有些人就是太自轻自贱没办法【在 01141004 的大作中提到: 】 -- 121.251.155.28] -------------------------------------------------------------------------------- Unterwegs] 11] 66 发信人: Unterwegs (路), 23:11:19 2011) 我是来恶心恶心楼上的一些高尚帝们的文艺小二笔们走好不送外面的世界对你们来说比较精彩 -- 180.98.105.253] -------------------------------------------------------------------------------- 258989709] 9] 67 发信人: 258989709 (六月的雨*EE06), 23:15:17 2011) 恩，很多老谋子觉得可以代表精神寄托的东西，我反正觉得无法理解，有点理想化。。。以前看《假如爱有天意》，觉得男主冒着生命危险回去找一个信物，因此眼睛瞎了，虽然悲情，但剧情感人不做作。下午看了《拆弹部队》，昨天看了《美国丽人》，看完以后，就感觉十三钗和奥斯卡貌似还是有距离的，虽然我肤浅，也说不出来什么差距。。。 -- 222.29.65.90] -------------------------------------------------------------------------------- jiaozi] 10] 68 发信人: jiaozi (西瓜霜), 23:16:30 2011) 奇怪，如果说动机，为什么没人质疑这些影评是亲日的人写的？张纯如的书名就是The Rape of Nanking，南京屠城和对妇孺的残害，正是日方不愿承认的。我没看过电影，不予置评。原因无他，只是从《十面埋伏》之后我就下决心不为国师的电影贡献一毛钱的票房。感觉国师和陈凯歌一样，灵气没了，只有一股子努劲（或曰做作），看得不舒服。将来若在CCTV6看了或点了网络版，再参加对十三钗的评论。 -- 222.210.45.237] ※ 修改:．jiaozi 於 Dec 24 23:18:26 2011 修改本文． -------------------------------------------------------------------------------- Lotus1] 8] 69 发信人: Lotus1 (素月), 23:17:12 2011) 完全不同意我觉得张艺谋的这个电影是以一个人性的出发点来展示那个苦难的年代在那个年代每个人都面临着危险面临着生死的压迫在这样的背景下人们一些共通或者不共通的东西就表现出来这些都是人性的一部分表现的很真实也很深刻寻琴弦和找耳环恰恰都是这些地位卑微的妓女本性中美好或者真实的一些方面个人认为金陵十三钗拍的很好【在 heavy 的大作中提到: 】 -- 112.80.216.13] -------------------------------------------------------------------------------- jddsw] 10] 70 发信人: jddsw (dsw), 23:18:52 2011) 至少从我的角度，这是一部好电影~或许不要看那么多，什么性，什么人性，这个电影给我的震撼，让我去思考，去体会“覆巢之下，焉有完卵”这句话~我觉得战争中被蹂躏的每一个人都是值得我们同情的~ -- 112.3.255.78] -------------------------------------------------------------------------------- jas392010] 6] 71 发信人: jas392010 (沧月凌), 23:22:18 2011) 1/只有最愚钝的（the crassest）制片人才会在南京大屠杀这样的灾难中注入性的成分， 2/张艺谋最大的败笔在于对整个南京大屠杀采取了一种疏远的、甚至是轻描淡写的手法，全部故事都是发生在一个虚构的欧式教堂里，而且影片在一个日军屠城的大背景下却处处充满了性的暗示（虽然床戏很短，但整个剧情的核心就是日本兵对于13个女学生的凯觎）。 -- 180.109.94.71] -------------------------------------------------------------------------------- Meier] 7] 72 发信人: Meier (Meier), 23:22:57 2011) 个人认为是部好片 -- 172.16.60.62] -------------------------------------------------------------------------------- MBEN] 6] 73 发信人: MBEN (湾里人家其嘛迦吃喝), 23:24:57 2011) 完了，同他的多数电影一样，总是能激起舆论争吵。有人又要在背后偷笑了。 -- 113.142.17.141] -------------------------------------------------------------------------------- lanben] 13] 74 发信人: lanben (烂奔), 23:25:18 2011) 大便要吃到嘴里才知道香不香吗？立意有问题的电影换哪个导演来拍都是有问题动不动说别人脑残的这些人，该检查一下你们脑袋里面都塞了什么东西了臭气都从嘴巴冒出来了 -- 222.94.191.246] -------------------------------------------------------------------------------- Opao] 4] 75 发信人: Opao (Opao), 23:30:43 2011) 我觉得两个女的跑回妓院那段和神枪手是有点夸张，但是另外的都合情合理。话说南京大屠杀中的题材为什么就不能以人性为主题了？ -- 180.109.90.67] -------------------------------------------------------------------------------- mysky] 4] 76 发信人: mysky (第六个经济学家), 23:32:03 2011) 嗯，很多人愤怒就是因为他们的境界和张艺谋一样，而有人说张很傻叉，那其实就是等于说他们也很傻叉，所以反驳的时候就要强调一下，你才是傻叉呢 -- 91.125.175.217] -------------------------------------------------------------------------------- ShyBoy] 4] 77 发信人: ShyBoy (被判无妻), 23:32:17 2011) 老外放个屁也是香的？个人感觉十三钗没这么不济，比《南京南京》拍得好多了 -- 49.74.1.95] -------------------------------------------------------------------------------- Opao] 5] 78 发信人: Opao (Opao), 23:32:51 2011) 其实我推荐大家去纽约时报上与那些无知的外国人争个高下 -- 180.109.90.67] -------------------------------------------------------------------------------- jingyuan] 6] 79 发信人: jingyuan (俯仰), 23:37:14 2011) 昨儿刚看了赠票烂得懒得喷了 -- 202.120.224.53] -------------------------------------------------------------------------------- 01141004] 6] 80 发信人: 01141004 (Regenbogen), 23:46:44 2011) 嗯哼，就知道会有人来喷哦，喷吧喷吧，各抒己见嘛。大家不妨都去喷喷无知的老外和粉饰历史的人们吧。不过吧， “很多人愤怒就是因为他们的境界和张艺谋一样，而有人说张很傻叉，那其实就是等于说他们也很傻叉。” 能有这种奇特思维逻辑的人，我也实在无语。。。晚安同学们。。。 -- 180.98.105.253] -------------------------------------------------------------------------------- chenglanlv] 7] 81 发信人: chenglanlv (xiaoba), 23:50:08 2011) 我是不懂电影的。但知道，有些美好，本来就只是理想。就如同，有些高尚，我做不到，但我可以做到绝对的尊重。至于说电影围绕着性。在战争中，大家一样会流离失所，一样会命丧九泉。但女人比男人多一份恐惧的原因是什么呢？老谋子貌似是懂女人的不容易的。 -- 222.94.226.226] -------------------------------------------------------------------------------- coolguy] 7] 82 发信人: coolguy (【苏D】酷神), 23:54:46 2011) zan -- 172.24.28.23] -------------------------------------------------------------------------------- littlemouse] 8] 83 发信人: littlemouse (岁月静好，一切平安。), 23:59:10 2011) 为什么？很好的一部片子，看后觉得演员很棒，觉得很恨日本人，觉得每个人都选择了自己应该选择的。为什么大家都说它不好？不明白。 -- 116.237.162.220] -------------------------------------------------------------------------------- Haibarayang] 12] 84 发信人: Haibarayang (Haibarayang), (Sun Dec 25 00:03:19 2011) 作为看过的筒子说两句，其实作为商业片，还行。但实在不能算是一部上档次的电影，最后玉墨她们代替女生们去，我就觉得为什么，挣扎的过程太不真实，就这么说去就去了，太假了····其实有一种希望它能使一部好片的心情，但是有点失望 -- 180.109.92.63] -------------------------------------------------------------------------------- 98084215] 6] 85 发信人: 98084215 (当爱已成往事), (Sun Dec 25 00:06:00 2011) 奥斯卡啊。。。有一个诺贝尔？ -- 211.80.95.48] -------------------------------------------------------------------------------- 1978] 10] 86 发信人: 1978 (2012), (Sun Dec 25 00:07:20 2011) 一语中的。张伟平，你妈妈喊你回家吃饭。 - -- 112.2.254.246] -------------------------------------------------------------------------------- sheldonpenny] 7] 87 发信人: sheldonpenny (penny), (Sun Dec 25 00:16:08 2011) 如果我们不知道这部片子的导演是谁，也不知道国外有怎样的反响，我们只是静下心来一个人认认真真地看一遍这部电影，又会有怎样的答案呢? -- 49.90.26.120] -------------------------------------------------------------------------------- rickylew] 10] 88 发信人: rickylew (rickylew), (Sun Dec 25 00:18:41 2011) 个人认为总体来说，影片本身还是很优秀的，如果非要和《南京南京》比，那我认为，老谋子更胜一筹。陆川是在叙述战争，而老谋子只是以战争为背景在讲人性的东西。避重就轻，在那么大的历史背景下，要想超脱历史，突出人性，实属不易的。只是个人认为，《十三钗》在人物刻画上还有所欠缺，这也是为什么看过后觉得好像十三钗没有想象中那么震撼心灵。另外，LZ引用的国外影评里，有些说法并不合理。客观地说，作为中国人我们自己都并不是十分清楚这段历史，何况他们。完全不是在一个历史价值体系下的人，如何能理解？！比如，在他们看来，妓女去找琴弦找耳环是非常不明智的，对，在美剧什么的，我们总能看到他们在危机时刻总是有大智大勇，以大局为重，生存为重。可，我想说，对于那些妓女来说，那是她们生命中最重要的寄托。就像我们自己一样，最危机的时候，首先想到的一定是最亲近的人。可对妓女来说，她们能寄托的，只有身边的旧物最有感情了吧？！ -- 121.237.160.45] -------------------------------------------------------------------------------- 2simple] 11] 89 发信人: 2simple (some times naive), (Sun Dec 25 00:44:03 2011) 没看电影上来就开喷的不好。上来没看清“性的元素”和“人性的元素”就开喷的也不好。没去电影院看，但网上看了枪版，看之前剧透神马的都差不多了，所以看的时候没什么感觉。这么说吧，这部电影肯定没有外国人批的这么烂。有些人说这部电影至少让我们收获一些东西，我同意。一般的电影都能让我们收获一些东西。但它不是一个拿出去评奖的作品。怎么说呢，电影某些细节还是挺好，挺文艺，颇具美感的。比如枪战场面，一些慢动作啊，玻璃窗啊，什么的都有些寓意。但剧情什么的比较生硬。总体给我的感觉就是还行，没有什么要吐槽的。它比大部分国产电影好那是确实。有被感动的一塌糊涂的观众很正常。二十年前我们看春晚会感动的落泪，现在我爸妈看某些电视剧会感动的落泪，评论者中的不少人看韩剧会感动的落泪，审美不同而已。从我第一次进电影院开始（当然比较晚），国产电影绝对是我的last choice。我觉得看国产电影基本上冒浪费时间的危险，去电影院更是浪费钱。有时候我看流行国产电影的某些片段的时候，会产生这种想法：让我去拍都比这强。看过国外的好的电影，我发现国产电影水平简直烂的拿不出手。当然，也有些不错的。冯小刚头几年的电影我挺喜欢的。国外的好的电影，让我有很多体会，但是又不能完全说出它好在哪里。同样，国内的电影，我虽然呕的要死，也不能完全说出它烂在哪里。我想国外的人既然能做出好的电影，在电影鉴赏方面水平也比我们高些。 -- 180.209.9.169] -------------------------------------------------------------------------------- Superbeast] 12] 90 发信人: Superbeast (不只是禽兽), (Sun Dec 25 01:07:22 2011) 个人观感：在玉墨蹈死之前与John的床戏很突兀，我也没有感受这与主题有何联系，所以我认为这是一个败笔，也恶意的揣测这仅是影片的一个卖点至于日本人对女学生的觊觎，将这说成性的主题未免太过牵强。此片的主题应该是牺牲，这就是中国文化与西方文化的区别，他们不能理解很正常。当然在片中十三钗的牺牲是不合理的，这种行为要求执行者受过很深的中国传统文化的熏陶（因为这不是人性的一部分），但玉墨接受的教会学校的教育，其他人没有受过教育另外某些同学过激了，咱不能说与国外媒体有类似观点的就是崇洋媚外云云。要知道，我们现在学习的知识、文化、逻辑等等大都来自西方，所以这很正常。 -- 183.243.186.136] -------------------------------------------------------------------------------- allenaiaiai] 11] 91 发信人: allenaiaiai (丶看不穿那朦胧), (Sun Dec 25 01:35:03 2011) 一般看回复只要看沙发的就可以猜到接下来十几楼的内容。。。。。 -- 117.88.200.115] -------------------------------------------------------------------------------- hiv1663] 12] 92 发信人: hiv1663 (请叫我小ming), (Sun Dec 25 01:59:07 2011) 被喷的这么惨会不会有政治原因？【在 heavy 的大作中提到: 】 - 发送自我的 by GT-I9100 -- 172.16.146.199] -------------------------------------------------------------------------------- yzxumin] 11] 93 发信人: yzxumin (萧爱云中愁), (Sun Dec 25 02:59:09 2011) 这种片，一看题目就知道又是中国妇女的受苦受难片，有什么好看的。还虚构什么妓女救学生的事，脑残美国人的评论从来没有这么正确过。决不去影院看这部片。。 -- 66.254.241.48] -------------------------------------------------------------------------------- hykenix] 11] 94 发信人: hykenix (胡子来了), (Sun Dec 25 02:59:50 2011) 还没看不发表意见【在 MBEN 的大作中提到: 】 - 发送自我的 by nexus s -- 180.209.12.99] -------------------------------------------------------------------------------- evilman] 14] 95 发信人: evilman (EM), (Sun Dec 25 03:27:55 2011) 91的评论貌似见过许多次了。。。。。。其实早有人撰文批老谋子的片子越发商业化和肤浅化；如今国外媒体的评论，和那片文章对十三钗的评价几乎一致【在 heavy 的大作中提到: 】 - 发送自我的 by EM -- 180.109.91.209] -------------------------------------------------------------------------------- 5750086] 9] 96 发信人: 5750086 (善余庆), (Sun Dec 25 08:42:15 2011) 媒体说好的不一定获奖,媒体骂的不一定不获奖啊！主要看评委啊 -- 172.16.4.240] -------------------------------------------------------------------------------- AngewChem] 8] 97 发信人: AngewChem (IntEd), (Sun Dec 25 09:07:49 2011) 《十三钗》立意的本身是用生命去换取生命，这个时候我们很容易想到《拯救大兵瑞恩》，一队士兵用自己的生命去换取瑞恩的生命。但是本质不同的是，《十三》讴歌了13名妓女去换取13名处女的故事，也就是说，在张艺谋的世界里，妓女更卑微。在我们国家的历史上常有这种精神：微不足道的人的生命死的其所。比如《十月围城》中很多人愿意牺牲自己去换取孙中山的生命。但是在西方世界里，每个人的生命是平等的，即使是从事妓女的职业。看来，中国人的民主思想仍落后西方世界很多 -- 180.209.4.10] -------------------------------------------------------------------------------- biove] 11] 98 发信人: biove (风轻云淡), (Sun Dec 25 09:20:11 2011) 说得太好了！ -- 172.16.146.81] -------------------------------------------------------------------------------- lcjsl] 10] 99 发信人: lcjsl (澜沧江), (Sun Dec 25 09:20:40 2011) 在南京大屠杀面前，神马都是浮云 -- 180.209.8.38] -------------------------------------------------------------------------------- timeless] 7] 100 发信人: timeless (喔喔), (Sun Dec 25 09:29:19 2011) 你说好，他说烂，吵得翻天，我想：到底怎么样？走，瞧瞧去，于是老谋子笑了 -- 172.16.57.225] -------------------------------------------------------------------------------- lldd] 7] 101 发信人: lldd (你走之后，我便是火箭黑), (Sun Dec 25 09:37:14 2011) 嘿嘿他们这么评价老谋子可以，我倒要看看他们给陆川的南京打了几分南京南京才是最无脑的拍摄。所有地方都是为了这段历史渲染，黑白胶片啊什么的。最后整出一个什么破玩意珍珠港呢？不一样拍的那个吊样老美拍出的电影有几部能够符合他们善变的评判说辞？ -- 180.110.6.97] -------------------------------------------------------------------------------- shangxian] 9] 102 发信人: shangxian (墨子悲丝), (Sun Dec 25 09:44:21 2011) 妓女的卑微恐怕不是在张艺谋的世界里，而恰恰是普通的正常世界中，西方对妓女也不会毫无异样的眼光，正因为如此，这个片子以此来写牺牲，写小节与大义，好比羊脂球一般。而且拍片子来赞扬，不恰是对平常人以为微不足道的东西的肯定吗。至于一种为自己心中大义而自愿牺牲的精神并不和生命的平等相冲突，只不过在生命之上还有更重要的东西罢了。而为了成全那更重要的东西而自愿牺牲被我们认为是崇高的，这并不是什么错，不同的价值取向罢了，与民主也无关。 -- 202.119.58.51] -------------------------------------------------------------------------------- WSZJJ] 6] 103 发信人: WSZJJ (Minna), (Sun Dec 25 09:49:23 2011) 短短一篇，真是毒舌之至，要不要还揶揄一下gongli啊。。。 -- 202.127.18.254] -------------------------------------------------------------------------------- mig] 5] 104 发信人: mig (苏霍伊), (Sun Dec 25 09:53:31 2011) 不知道上面这么多楼一个“性”，一个“人性”吵了这么久，还牵扯到五人墓碑上去了… … 思想没这深度，不要这么装逼好不好，又不是豆瓣时光这些的文艺装逼网站，百合而已。要我的说法，十三钗可以了，是真的可以了，各种伏笔、铺垫、传承都很好，不要一听满耳的江宁土白就笑场，细细看下去，清洁处理还是比较到位的…… 至于还在争论妓女、处女话题的淫们……你们的境界还停留在鲁迅先生说的一提手臂就想到大腿，进而想到性器官的程度么？你们知不知道李香君、柳如是、董小宛啊……知不知道什么是秦淮河啊，真以为婊子无情……哥们几个，东莞桑拿去多了吧 -- 117.85.50.183] -------------------------------------------------------------------------------- sdklx] 6] 105 发信人: sdklx (尘), (Sun Dec 25 09:55:39 2011) 我看了这个电影，片中战争、性和圣歌，以及逃跑和留下，导演似乎想暗示人性的复杂性。导演处理的方式是以他想象的真实来描述，虽然都是虚构的。这是导演的一种风格而已。另外，片中一些细节的处理可能比较夸张，这在把握整体的情况下，估计是作为商业片要吸引眼球票房的原因。该片在国内很热，说明符合大多数观众的欣赏水平的。 -------------------------------------------------------------------------------- Nimitz] 5] 106 发信人: Nimitz (维尼), (Sun Dec 25 09:59:45 2011) 一群崇洋媚外的家伙…… 无聊的人…… 我觉得该片看完给我周围的人都带来了很多思考，国人的思想为什么要去迎合国外市场，且。一部能够让我们反思的电影就是一部好电影。一些南大人，不过如此……【在 heavy 的大作中提到: 】 -------------------------------------------------------------------------------- sdklx] 3] 107 发信人: sdklx (尘), (Sun Dec 25 10:05:48 2011) “在张艺谋的世界里，妓女更卑微。”----这是如何在影片中也读不出来的，估计是被误解了吧。按照一般的道德常识，这只是年长的保护年幼的。妓女们自称是大姐姐，当然大姐姐们要保护小妹妹们了。恰恰相反，老谋子要表现的是妓女们仍然具有普遍的人性光辉，甚至超过一般人。 -------------------------------------------------------------------------------- Katerina] 2] 108 发信人: Katerina (钟问问), (Sun Dec 25 10:17:30 2011) 首先建议没看电影的人都去看一看哪怕枪版的也成吧其次外国人的评价呵呵呵呵呵呵如果国人评价泰坦尼克号不好不应该在沉船的灾难中注入性的部分你觉得美国人会怎么说我们起码还是要有文化自信力片中取琴弦和耳环的情节我看到的都是真切的情感没有做作的东西在里面姑娘戴上耳环心满意足的表情可怜可爱到让我落泪 - -------------------------------------------------------------------------------- Jastan] 3] 109 发信人: Jastan (titan), (Sun Dec 25 10:25:01 2011) 觉着楼主及楼上某些人的表现可以写成一篇文章——《洋大人不高兴了》 -------------------------------------------------------------------------------- Megatron] 3] 110 发信人: Megatron (I_can_play), (Sun Dec 25 10:28:35 2011) 这个可能扯得有点儿远了，不过纽约时报几十年来有过几篇对中国哪怕稍微正面的报道的？。。。。 -------------------------------------------------------------------------------- ripple] 2] 111 发信人: ripple (清水亦有痕), (Sun Dec 25 10:36:17 2011) 还没看 - -------------------------------------------------------------------------------- faxzjy] 4] 112 发信人: faxzjy (~·~), 在战争背景下，性只是附带品，命都保不住了，还谈啥性啊，歪曲了历史，歪曲了人得真善美，同情了侵越者，好像日本侵虐，就是过过鸡巴瘾，哎，这样的大导演，连这点政治素养都没有，看来中国的影视没前途，看样子都只能拍拍三级货色片啊！！！ -------------------------------------------------------------------------------- aaron0207] 4] 113 发信人: aaron0207 (Aaron), 4L真相帝 --------------------------------------------------------------------------------; 个人分类: 社会观察|1220 次阅读|1 个评论

今晚凤凰大典: benlion 2011-8-12 23:55; （图片版权所有，未经许可不可转载）中国电影表演艺术学会第13届“金凤凰奖”颁奖典礼 - “凤凰大典·和谐颂歌”专场文艺晚会艺术界的人才选拔、评估、颁奖的公开、公平等值得科学界学习！如果科学界的人才制度，也能够像艺术界那样唯才是举，像艺术界那样在信息公开、舆论监督、机遇平等，也是像科举制度的早期唯才是举，那么就能够使各类人才、天才有机会脱颖而出，我们科学界可能清高，其实，直接面向观众的演艺界和直接面向市场，尤其国际观众、国际市场的艺术界和企业界，那里才是真正能够使人才，尤其天才冒出来的地方，如果我们的科学界、我们的创新创业计划，能够突破等级化人才模式，能够突破等级化商业模式，而是直接面对人民大众的监督，直接面对市场经济的大海，那么我们就可能在不远的将来汇聚一大批大批的真才实学的人才，就能够在不远的将来实现创新型和谐型社会的伟大时代。; 个人分类: 2011|2905 次阅读|0 个评论

看电影缅怀大师（一）——《芙蓉镇》: qqyang 2008-10-22 14:01; 如果不是谢老去世，我想我是不会想到去看这么一部老电影吧，似乎一切结果都由偶然的原因造成。从迅雷上花了十几分钟就下完了的片子，恐怕最近看的人暴多，名人之死，果然反响不小时长2个多小时的片子，拍得很流畅，看着并不着急。影片是关于文革前后中国一个普通小镇一群普通人的人生起伏。解放后，位于三省交界处的芙蓉镇本来天下太平，卖米豆腐（米做的豆腐？眼馋啊）的胡玉音黎桂桂夫妇也勤劳致富住上了新房。然而在不患寡而患不均的中国社会，一枝独秀是很危险的事情，尤其是对政治背景不好的人而言。没过久，我党的运动就降临到了他们身上，房产没收，辛苦钱没收，黎桂桂惨死，玉音被发配去扫大街，和右派秦书田一起；好吃懒做的贫农王秋赦翻身做了领导，战斗英雄谷燕山也遭受牵连被撤职。总之，这群人的身份因运动整个颠倒了。文革中，鸡犬升天的人整日耀武扬威，但也有马失前蹄的时候，而扫大街的胡玉音和秦书田，却依然乐观地熬着，竟然熬出了爱情。天理人心终究还是存在，文革之后，一切天下太平，各归各位之后，善恶终有报。这部片子最让人欣赏的就是姜文扮演的秦书田了。原是县文化馆馆长，运动中被打入右派，装癫求生存，心里却清醒得很。无论是怎样的折磨他都逆来顺受，不做无谓的抵抗，我想，他心里始终是抱有信念的吧。每天一起扫大街的情谊使他爱上了寡妇胡玉音，两人在那样艰难的岁月中互相扶持共度难关。最喜欢的一个情节，是在清晨的昏暗中，秦书田教胡玉音踏着华尔兹的拍子扫大街，把这么一件辛苦卑贱的事情演绎得富有诗情画意。即使在那样艰苦和黑暗的年代，浪漫和爱情始终存在于他们心中，星星之火般带来生的希望和喜悦。刘晓庆也让我惊喜了一下。年轻时候不施粉黛的她比现在那个浓妆艳抹的老妖精好看太多，颇有豆腐西施的感觉。她演绎的更多的是成分不好命不好的女人的无奈。然而秦书田的爱情却让她坚定了很多，一个人带着孩子等待丈夫的归来。觉得最可怜的是李国香，一个坚信共产主义，坚信运动的必要性却反而被运动所害的人。被自己的信仰欺骗伤害，是多么可怕的一件事。由此可以看出，我们能奉为信仰的东西，绝不能是某个人、某群人甚至某个国家，与其相信这个，不如相信真理相信自己，宽容、善良、豁达一点。海报很好看啊; 个人分类: 未分类|3656 次阅读|2 个评论

更多...

帐号		自动登录	找回密码
密码			注册

关闭 安全验证

标签: 中国电影

相关帖子

相关日志

关闭安全验证