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[转载]圣人鬼谷子的处世哲学: lele6314 2015-12-30 12:40; 两千多年来，兵法家尊鬼谷子为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。而这一切，都要归功于鬼谷子的言传身教。所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向。所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。如果把天下比做大海，风向是时，因风而动的潮流是势。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因时用势，因而治世。奸贼逆时生势，因而乱世。揣情就是度量他人之心。若是揣人，则要察其言，观其色，闻其声，视其行，然后推知其心之所趋。若是揣天下，则要透视国情，观其货财之有无，人民之多少，地形之险易，军力之强弱，君臣之贤愚，天时之福祸，民心之向背，然后推知其国运是盛是衰，是兴是亡。弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人。悟道可有四重境界，初为闻道，次为知道，再为见道，终为得道。春秋鲁人仲尼闻道，但不知其所以然，于是不辞劳苦，赶赴洛阳，问道于先圣老聃。先圣论道三日，仲尼由是知道，大悟人世之理，遂立儒家之言。由此可见，“知道”二字，甚了不起。任何学问都有术道之分。就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争。故善用兵者，并不好战，用兵之道，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千钧。善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行;不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。” 天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理；圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理；人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。远天道，圣道困；远圣道，人道难。所谓摩意，就是投其所好，诱其心情。譬如说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情；对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情；对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。是以善摩之人，如临渊钓鱼，只要用饵得当，鱼必上钩。捭阖道术，皆有循依。如果揣摩已成，利弊已权，则可决定如何出言。一般说来，当因人而言。与智者言，依博；与博者言，依辨；与辨者言，依要；与贵者言，依势；与富者言，依高；与贫者言，依利；与贱者言，依谦；与勇者言，依敢…… 天下不治，在于人心不治。人心不治，在于欲念横溢。欲治天下，首治人心；欲治人心，首治乱象。治乱不过是个手段，治心才是务本正道。若是我等只为治乱而治乱，只以强力统一天下，纵使成功，天下非但不治，只会更乱。所谓合纵，就是保持力量均衡。秦人若是无力，纵亲反而不成。秦人只有张势蓄力，保持强大，三晋才有危机感，才乐意合纵。三晋只有合纵，秦人才会产生惧怕，才会努力使自己更强。秦人越强，三晋越合；三晋越合，秦人越强，天下因此而保持均势，方能制衡。天下诸事，皆因选择，亦皆由选择。人生之妙，正在于此。万事万物，涉及决断的只有两种，一是易决之事，一是不易决之事。易决之事就是当下可断之事，天下诸事，大多属此。易决之事可分五种：一是值得做之事；二是崇高、美好之事；三是不费力即可成功之事；四是虽费力却不得不为之事；五是趋吉避凶之事。不易决之事，两害相权取其轻，两利相权取其重。这个世上，只有两种人心无妄念，一是死人，二是神人。你两者都不是，有此妄念，为何要控制它呢？就剑道而论，天下只有三剑。圣剑又名天道之剑，以道为背，以德为锋，以阴阳为气，以五行为柄，上可断天光，下可绝地维。贤剑又叫天子之剑，以万民为背，以贤臣为锋，上应天道，下顺地理，中和民意。俗剑又叫人剑，以精钢为锋，以合金为背，以冷森为气，上可斩头颅，下可剁双足，中可破腑脏。天下分合，可有两种，一是名分实合，二是名合实分。武王分封，当属名分实合。西周初年，天下大势是，周天子威服四方。周公制礼，诸侯皆受王命，礼乐有序，西周四百年因而大治。然而，平王东迁之后，情势有所变化，周室式微，诸侯坐大，天下大势开始走向名合实分，终成今日不治乱局。一个人要把握好自己的命运，定要做到“审时度势”，审天下之时，度天下之势。所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向；所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因而治世；奸贼逆时生势，因而乱世。捭阖之术，捭即开，即言；阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，最是难得。难于何处？难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口；你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。情心与道心其实并不冲撞。道既存在于万物之中，自也存在于世俗之情中。天地有阴阳，禽兽有雌雄，世人有男女。阳阴相合，雄雌相匹，男女相配，此乃道之常理。情心即道心，道心亦即情心。生情与修道，二者并无相碍。不悟情心，难通道理。缘到情到，缘止情止；情到心到，情止心止。常言道，人无完人。此话是说，凡人皆有心障，或表现为此，或表现为彼。目中无人，自吹自擂，不求甚解，好高骛远，争风吃醋，自作聪明，凡此种种，心障在于自负；行为孤僻，极少说话，也很少与人合群，此心障在于无自信。修道之本，就在于去除心障。去除心障，在于自觉，自觉之至，在于觉他。自觉不易，觉他也就更难了。也就是说，他障易除，心障却是难除。人无自信，他人怎么能使他自信呢？无自信者需要悟道，修心；自负者也需要悟道，修心。山不在高，在仙；水不在深，在龙；读书不在多，在精，在领悟，故此能修得其道。; 2293 次阅读|0 个评论

睿智的老子: 热度 1 yurongming 2014-12-17 21:15; 年岁逐增，随着社会阅历的不断增加，就越止不住对先贤老子打心眼里的佩服。老子的理想是“小国寡民，老死不相往来。”一般认为，这是一种不求进取的倒退思想，但事实真的就如此简单吗？老子意识到任何事物都有两面性，好与坏就如一张纸的两面，不可能去掉坏的还能保持好的，故极力主张“无为”。现今，时代似乎远远向前发展了。回过头，若要问，你幸福吗？恐怕大多数人却只能黯然地摇摇头，这是为什么呢？晋代陶渊明一篇《桃花源记》令无数文人骚客神往而梦游“乃不知有汉，无论魏晋。”其实，仔细想想，这不正是老子“小国寡民，老死不相往来”所预描的图景吗？我们有了种种便利的工具，却失去了简单的劳动的快乐；我们有了种种深刻的思想，却失去了永远如童年般纯真的生活；我们有了善良的愿望，于是就产生了恶魔的思想；我们有了真理，于是就有了谬论；我们创造了美，于是就诞生了丑…… 我们的身体越来越孱弱，我们对物质的欲望却越来越多……，绕了一大圈，我们究竟是进步了，还是倒退了，谁能理直气壮地告诉我？; 个人分类: 其他|2036 次阅读|4 个评论

俺学生们的祖师爷 Brunk 教授到长沙（修改补充图片版）: 热度 4 yindazhong 2012-3-26 04:03; 今天中午前后，俺学生们的祖师爷，俺当年的老板，Ulf Brunk 教授到长沙做学术访问。Brunk 教授身高一米九零，大腹便便，有点老板样。当年担任过瑞典医学会的头头，是溶酶体领域的资深学者，脂褐素研究领域的“大土豆”，俺当年的博士论文“老年色素形成机理生化本质”研究，便是俺的这位大牛老板一手遮天给捧出台的（与米国教授不同的学术观点唇枪舌剑华山论剑君子之争干了一仗）。后来俺自说自话（1995年），在完成老年色素形成机理的同时提出“羰基毒化(狭义)衰老学说”（Carbonyl Toxification Hypothesis of Aging）也就自然拉了他老人家的大旗做“虎皮大衣”。十年后,尽管俺回到国内提出的广义衰老学说（The Essential Mechanisms of Aging...）已经更加“野心勃勃”，但是当年的“分析还原思维”根底还在，只是又加上了东方“归纳系统思维”的精髓罢了——这就是今天的从“亚分子功能团水平”实现东西生物医学大统一的“熵增生化衰老”...... 俺这位北极圈边上煎熬的老板一看到北欧冬天的那个黑（北极圈内夏天日不落，冬天日不出），就犯“心情”，向往阳光明媚，于是前不久“逃到”广州，赵明师弟（南方医科大学）留他小驻，顺便改改稿子，打发时光。长沙这两天春意盎然，师弟在广州把他"塞"进高铁，俺这里时间差不多就去长沙高铁火车站接他。这壁厢徒子徒孙们手忙脚乱地搞起了卫生....... 衰老——从细胞衰老谈起生物垃圾的制造与打扫衰老的故事都在他那大肚皮里包藏。有点爱因斯坦的味道不？接过衰老研究接力棒,中国学者青出于蓝: 先看猜测人类自身奥秘的千古之谜——斯芬克斯之谜；再看大英博物馆的千年干尸，The oldest old ——国外最"衰老"的人体表象。学术交流圆满谢幕... 参观当今世界上历史最悠久的大学——Yuelu Academy 拜访世界上“最长寿最完美”的人体——长沙马王堆博物馆——辛追同志革命尚未成功，同志仍需努力！; 个人分类: 中西医集合|5109 次阅读|14 个评论

[转载]祖师爷图灵诞辰100周年纪念: dongzg101 2012-2-15 18:48; 祖师爷图灵诞辰100周年纪念（120214）精选已有 1560 次阅读 2012-2-14 08:15 | 个人分类: 计算机 | 系统分类: 科研笔记 | 关键词:图灵计算机祖师爷图灵诞辰100周年纪念（120214）闵应骅今年是Alan Turing（图灵）诞辰100周年，说他是计算机界的祖师爷应该不算过分。他被全世界誉为计算机科学之父。现在已经有包括中国在内的15个国家计划开展图灵诞辰100周年纪念活动。美国计算机协会（ACM，Association for Computing Machinery )将在6月15-16在旧金山举行两天纪念活动，将有32位图灵奖获得者参加，多么大的盛会呀！（ACM在1966年设立图灵奖，以纪念这位计算机科学理论的奠基人。被称为“计算机界的诺贝尔奖”的这个奖至今已有46年，只有49名获奖者）。在英国，将分别在图灵工作的两个主要地点，剑桥和曼彻斯特，举行学术会议。在伦敦奥运会期间，伦敦科学博物馆将举办“奥林匹克精神：图灵和数字计算的曙光，1936-1954”的展览。关于图灵一生的一个好莱坞电影也正在摄制中。图灵为什么如此受到重视？图灵（Alan Mathison Turing）1912年6月23日生于伦敦近郊。1931 年进了剑桥"国王学院”(King’s College)攻读数学。1936年发表论文 “论可计算数及其在判定问题中的应用”，给“可计算性”下了一个严格的数学定义，并提出了一种计算机的抽象模型，现在被大家称作“图灵机 ”(Turing Machine)。1946年2月美国宾夕法尼亚大学莫尔学院由冯.诺伊曼设计了世界上第一台用程序控制的计算机ENIAC。实际上，在此之前，图灵就打算设计ACE(Automatic Computing Engine)计算机，根据图灵的设计，ACE是一台串行定点计算机，字长32位，主频1MHz,采用水银延迟线作存储器，是一种存储程序式计算机。但是，由于没找到合适的团队，其样机Pilot ACE到1950年5月才完成。1945年6月30日，冯.诺伊曼发表了题为“关于离散量自动电子计算机的草案”的正文，正式提出了存储程序的概念，因此存储程序式计算机被称为“冯.诺伊曼体系结构”。冯.诺伊曼曾经对图灵十分欣赏并邀请他到他那里工作，但图灵没有接受这个邀请，1938年回到英国剑桥大学。第二次世界大战爆发后，1939年秋季开始，图灵就进入英国外交部的科学研究机构做破译德军密码的工作。他用继电器做成一个所谓“霹雳弹”的译码机，破译了德军的不少“恩尼格玛密报。“霹雳弹”后来改用电子管，命名为“臣人”(Ｃolossus），内含1800多个电子管，被认为是第一台投入运行的数字电子计算机。但英国政府直到２０世纪９０年代初才解密“臣人”的资料。所以，第一台计算机也未能算在图灵的帐上。不过，冯.诺伊曼本人从来没有说过存储程序的概念是他的发明，却不止一次地说过图灵是现代计算机设计思想的创始人。图灵在英美几个单位工作过，与合作伙伴的关系并不好。他是一个科学家，并不善于工程实现，与人合作，常不愉快。 1950年10月，他发表论文“计算机和智能”（Computing Machinery and Intelligence），进一步阐明了他认为计算机可以有智能的思想，并提出了测试机器是否有智能的方法，他称之为“模仿游戏”(Imitation Game)，而大家现在称之为“图灵测试”(Turing Test)。他企图定义所谓一个计算机有智能的标准。让一个人在不接触对方的情况下，通过一种特殊的方式，和对方进行一系列的问答，如果在相当长时间内，他无法根据这些问题的回答判断对方是人还是计算机，那么，就可以认为这个计算机具有同人相当的智力，即这台计算机是能思维的。这就是著名的“图灵测试”。但是，到目前为止还没有电脑通过图灵测试。他建议设计一个程序，去模拟一个孩子的心态，然后，让它接受教育，看是否能最后通过图灵测试。其实，图灵测试的逆形式就是现在的互联网。 1952年图灵因同性恋被法院传讯，指控行为“极端不当”(gross imdecency)。被给予一年监外察看，并给予药物治疗，注射荷尔蒙。两年以后，1954年6月7日，离开他的42周岁生日不到两个星期，图灵因吃了氰化物溶液中浸泡过的苹果而在家中死去。到现在也不知道他是不是有意地自杀。纵观他这一生，只有短短的42年。聪明透顶，思维活跃超群，一位真正的伟大的科学家。但是，此人棱角较多，与人关系搞不好，又同性恋，又自杀。要是在中国国内，可能少有他发挥的余地。但是，中共各届领导人都说过“用人不求全责备”，要一个人什么都好，没有缺点是不可能的。从他的一生也可以看出：发表科学论文很重要，一篇文章就可以创建一门学科；发表文章不在多，一篇文章就可以创建一门学科。同一句话，重音放在不同的地方，就说明了不同的意思。现在，时代呼唤伟大的科学家，杰出的创新者。下面是图灵的两张像，一张是他的简单版画头像。你看和那张照片比起来，是不是非常像？虽然它只是红白两色，并无深浅之分，但是很传神。本文引用地址： http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=290937do=blogid=537168; 个人分类: 经济发展|1640 次阅读|2 个评论

谁是玩休博的祖师爷？VS谁愿意打赌？: 热度 31 gfcao 2012-1-16 13:02; 大过年的，科学网五周年庆典在即，有人玩起了休博游戏。想当初，那个 YC 羞羞答答作欲说还休状，先是一个华丽的转身，接着又偷偷摸摸跑了回来，如此往返多次，被贾伟教授戏称为 YC 第四、第五季。其实这正是 YC 的可爱之处，率性而来，率性而去，真性情也。相比之下，小丁同志就有所不如了，人家一个女孩子不点名的博文就让他对号入座受不了了，以至于愤而删除了全部的博文，这与 08 年的我是何等相似。不过我敢断言，小甜甜会后悔，博客又不是为别人开的，何必被别人的言论所左右？迟菲博士也只是发表自己的观点，表达了自己的好恶，你可以认为人家是在说你，但既然不点名，你也就不必太在意。如果不想受委屈，那就不点名地回敬对方一篇，如果无所谓，或者有怜香惜玉之心，那就一笑了之。你一怒之下删掉全部的博文只会让大家觉得你小家子气，缺少点男子汉气概。忆往昔，科学网第一个休博的大概是本大侠了吧？谁不服可以说出自己的休博时间，我于 08 年 3 月份开博， 5 月份休博，几个月后又杀回来了。第一次休博与丁甜十分类似，删除了全部的博文，只有极少数几篇移到了别的网站，顺带把可真兄也勾引了去。至今那个博客还在，偶尔还会上去写几篇，在那里的文章很少被编辑精选，但点击量也还不错，平均在 1000 次 / 每篇以上。但那里缺少争鸣，大家的评论大多礼节性的，那才真的纯属娱乐，最终还是经不住科学网的诱惑，灰溜溜的回来了。在此后的日子里，休博的游戏又玩过几次，渐近地对科学网上的事情看得透了，心理承受能力也锻炼出来了，我相信在科学网上再没有人有能力把我气跑，除非由于自己的缘故不得不休博。由此可见，丁甜不过是在重蹈我的覆辙，有没有人愿意与我打赌？我判断丁甜还会回来，赌注一桌酒菜如何？以一年为限，到时谁输了谁请客。; 个人分类: 社会|5228 次阅读|77 个评论

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