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集市: 杨学祥 2019-9-15 13:09; 集市穷买青菜富买花，闲客买醉泡酒家。三六九等皆老板，品味全在烟酒茶。; 个人分类: 诗词|1994 次阅读|0 个评论

2017春晚，文化饕餮盛宴慢品见高格: 热度 2 xiaoshidaguan 2017-1-29 11:46; 除夕，俗称过年，象征着辞旧迎新，作为中国传统节日之一，它早已融入一些人的血液。对大部分人来说，过年回家，感受浓浓的亲情，是年末的重要期盼。这一两年来，虽然一些家庭选择下餐馆吃年夜饭庆祝除夕，但仍有很多家庭的过年习俗较为传统，那就是在家做年夜饭，然后全家人围坐在电视机前，静待传统的全国性节目——春晚的到来，让过年的氛围轻松欢乐。所谓众口难调，大节目的编导，需要精心设计，统筹规划，将民族优秀文化的传承和大众的文化口味有机匹配，换言之，需要大格局。 2017 年春晚，又结束了。以歌舞《美丽中国年》开始，以歌曲《难忘今宵》结尾， 4 个多小时的节目，不禁让人留恋回味，细想起来， 2017 年春晚算得上是具有大格局的节目，特色并不少。多民族文化的融合。虽然每年春晚都会将民族融合作为重要考量，但相比而言，今年的春晚在这方面做得尤为突出。不仅四个分会场中有凉山和桂林两个少数民族聚集地，而且，小品《天山情》融入汉族与少数民族的相互包容与理解精神，在一定程度上有利于边疆和民族地区的安全与稳定，对于促进民族团结来说有非常重要的意义。社会热点的反映。每一年的春晚节目，多少会有一些对过去一年里名人、热点事件和重要社会问题的反映， 2017 年的春晚也不例外。如歌舞《美丽中国年》的演唱者刘涛、蒋欣、王子文、杨紫和乔欣都是热播电视剧《欢乐颂》的主演；歌曲《在此刻》的演唱者胡歌、王凯既是电视剧《琅琊榜》的主演，也是时下最受欢迎的男演员；运动员傅园慧因其“洪荒之力”说法倍受欢迎被请到春晚；沈腾、艾伦和魏翔带来的小品《一个女婿半个儿》是有效遏制网络诈骗的教育作品；由潘长江、蔡明等主演的小品《老伴》，则是对当前社会老龄化问题的折射与反思。亲情的流露。春晚作为除夕节目，亲情自是需要主打的牌。在 2017 年春晚中，这种亲情主题的节目同样不少，比如相声《姥说》，以一正一反的形式，体现出姥姥对后辈真挚的爱以及一些家庭严明的家风家规，唤起不少年轻人对成长的回忆；小品《真情永驻》，讲述的是夫妻两人因生育问题产生的一连串故事，生动演绎了平常人的琐碎亲情；经典歌曲《爱你一万年》也无不流露出对于家人的浓浓深情。文化的大聚汇。中国文化博大精深，春晚中必须得到有效体现。当然，今年在文化融汇方面并没有让人失望。歌曲与杂技《梦想之城》、歌曲与旗袍秀《紫竹调 - 家的味道》、武术《中国骄傲》、戏曲《薪火相传》等节目是对中国传统民间和地域文化杂技、旗袍、戏曲（京剧、越剧、黄梅戏、豫剧）的尊重与传承。小时候觉得这些节目不好看，过于单调，现在才明白恰恰是这些节目和很多民间艺人撑起中国传统的民间文化，让我们的文化有了深厚的底蕴和群众基础。追寻历史的足迹。时代和国家的发展，自有其历史轨迹。 2017 年的春晚，在尊重历史方面，也有迹可循。如表演《致敬老红军》和《快板表演》以及邀请老红军同志到现场，并对他们做介绍，体现出对我国战争和革命史的敬重；还有邀请神舟五号至神州十一号的 11 位航天员至现场，共按手印，也体现出对我国航天事业发展历史的尊重与期许。对 2017 年春晚节目，整体感觉都不错，歌曲、舞蹈、杂技、语言类节目，各有各的特色，彼此都是风景，堪称经典。当然，非要评选一个最喜欢的节目的话，我推《一个女婿半个儿》，包袱多，有才气，还具有一定哲学和教育意义。不过，也有遗憾。春晚播出的同时，不少人也在忙着抢红包，以致共赏这一文化饕餮盛宴的氛围被冲淡，一些优秀节目所传递出的价值理念并没有被有效吸收和领悟，因而值得重播和重看。也许细思慢品，人们才能有新的收获，让这些节目达到寓教于乐的效果。（肖纲领）文章系百家号2017春节征文专稿原创、首发作品原文地址： http://baijiahao.baidu.com/builder/preview/s?id=1557761097358931; 个人分类: 教育视界|3104 次阅读|5 个评论

新年聊品位: 热度 11 wfangimm 2017-1-1 16:09; 昨晚和家人朋友一起听了场郭德纲和德云社跨年相声晚会。所谓跨年演出就是晚会到12点后结束。当晚实际表演了约5个小时，对演员和观众都是一种考验。尽管我的工作单位离德云社只有5分钟步行的距离，但听郭德纲和德云社的现场演出却是第一次。当年第一次知道郭德纲是在中央三套的一个综艺节目中，觉得这个演员的功底很不错。了解到郭德纲是德云社班主要更晚一点（也就是几个月之后），然后发现德云社就在我身边。正筹划着要去听一场郭德纲在德云社的演出，他就迅速走红。德云社的售票处开始排起长队，而我不愿为此付出那么多的排队时间。后来听说郭德纲到处演出，德云社的演出是他的徒弟在撑着，于是就愈发淡了去德云社看演出的心，从而成就了这次的“首观”。我从中学时代就开始听相声（当年现场演出很少，也没注意过什么民间团体的演出），家里藏有整套的侯宝林相声和其他不少相声作品。这样说来我也算是相声的“老”爱好者了，对相声说得怎么样还算有点鉴赏力。郭的相声被批评最多的是其“三俗”，而他也不失时机地一再反驳，而且不惜和不少同行反目（当然反目应该不光是这一点原因）。不过我这里只聊聊相声的品味或者说表演者/从业者的趣味问题，其他的生活八卦概不涉及。其实郭（也包括他旗下的德云社和教出的徒弟）的相声包袱中有不少品味比较低俗的笑料，是毋庸回避的事实。不过我推测郭未必不认同自己的笑料低俗，但他是个实用主义者，觉得相声的根本功能是“搞笑”，只要能搞笑各种手段都可以用，拿什么东西当笑料是不需要有什么顾虑甚至禁忌的。持有这种观念的在相声界未必是少数，很多人恐怕只是怕被别人批评而表现得缩手缩脚。这和台湾某些综艺节目中被诟病的低俗，大约在理念上有异曲同工之处。与之相对的是侯宝林的观念。侯宝林在相声的撂地摊时代逐渐成名，但他对充大辈和拿对方家人开玩笑等一类搞笑手段是反感的，所以尽力去让相声变得“洁净”。不过这种观念的履行很不容易，因为这等于与自我减少搞笑手段，甚至可能会让相声变得不可笑。他的后半生在中国特殊的政治环境中，净化相声的理念多少和政治产生了关联，甚至诞生了以其徒弟马季为代表的“歌颂型相声”。这类相声为了政治和抵制低俗而牺牲笑料的很多做法，在政治相对宽松和市场环境下被注重搞笑及与观众互动的传统相声艺人所抨击，但却为非传统的师徒方式培养出来的相声演员所支持。所以表面上的相声是否低俗之争，背后是成长环境不同人群的理念之争。我很欣赏郭德纲的表演功力，但认为他鲜有作品能够入选相声经典。相比之下，侯宝林先生更让人尊敬，《夜行记》、《戏剧杂谈》和小段《醉酒》等多个作品，均不负经典之名，而且这是在他宁可牺牲某些搞笑方式的前提下做到的。新年是大家放松的日子，有话应该简短截说。虽然这是离开自己在科学网的“一亩三分地”七八个月后的“首秀”，难免还有些话想多说几句，但还是就此打住吧，以后来日方长。最后，祝大家新年快乐！在雾霾锁城地区的博友少外出少看窗外雾霾，多上科学网！ J; 个人分类: 生活感悟|4895 次阅读|16 个评论

海藻苹果品味之道—由某专家舍不得吃海藻苹果，每天闻味儿想到的: 热度 1 JKelp 2016-1-16 23:08; 由 “ 某专家收到明月海藻苹果舍不得吃，每天闻味 ”的故事想到的。。。高品之物，皆品鉴有道，如葡萄酒，如茶道。海藻苹果乃苹果极品，亦应有品果之道。海藻苹果 “ 品味之道 ” ：望闻问切望：远观之，端正红润富贵闻：细嗅之，清香弥漫陶醉问：探寻之，海藻精华附体切：抚爱之，真乃果中奇迹海藻被称为长寿菜，明月集团海藻苹果，全程吃海藻肥套餐长大，健康的土地和肥料，种出健康的海藻苹果！海藻苹果的味道，等你亲口尝一尝！; 3304 次阅读|3 个评论

有品味的圣诞广告: 热度 9 laserdai 2014-12-19 22:36; 我曾经调侃过，某国的电视基本上播放广告，广告之余再弄点新闻，电视剧等节目。某国电视广告有很多奇异特点，比如我在很多年前就说过最黄（YY，teasing）的一则是：巍巍*奶，欢乐开怀！其实总的来看，我接触到的某国广告没有一件有品位，代表是7：30新闻过后天气预报之前的那个标牌广告，广告价格不菲，实际相当于大街上的直白吆喝面向了全国，这也其实就是一个国家的真正水平的真正体现，也是你的实力和内力的表现。叉开一点：君不见自古以来宝剑配英雄，只有有才气的才子才有女人缘，其他就免了都是阿Q级别的，当然如果成为绿林好汉可以抢一个压寨夫人，那是另一种逻辑；或者你贼有钱也可以买到人家的身，但是绝对买不到人家的心。没有才气外表再光鲜的男生也不会有女人缘，因此奶油小生是个贬义词。这广告的品味跟一个男人的才气是相同的。某国我还没有见到一则广告有品位，因为有钱了可以买到黄金广告时间的身，但是得不到大众的心。看看新闻联播后这么多年的那么多广告，还有谁在盈利？言归正传，今天注意到两则大商家的广告，的确有品位。第一则，百货连锁店，约翰路易斯（John Lewis），他是圣诞广告“大片”的始作俑者。就像央视搞“春晚”，观众的期待一年比一年高，编创者绞尽脑汁希望更上一层楼。今年2014 John Lewis的圣诞广告继续沿用“温情篇”。小男孩Sam 和他最亲密的伙伴，一只叫Monty的企鹅，欲把观众的每一滴情感榨出来。只在最后几秒种才能见到John Lewis的名字。广告首播的24小时内，YouTube 上被点击了4百万次（ https://www.youtube.com/watch?v=iccscUFY860 ）。《每日电讯报》说，广告让145000人流下了热泪（怎么统计出来的！）。发此博文时的点击量 20,901,549（就要21 百万次了）。 http://www.telegraph.co.uk/finance/newsbysector/retailandconsumer/11210149/John-Lewis-Christmas-advert-2014.html 第二则是森宝利Sainsbury’s 的圣诞广告。如果你事先不知道的话，还以为是好莱坞导演史匹尔伯格的战争大片片花呢。（ https://www.youtube.com/watch?v=NWF2JBb1bvM ），点击量至今15,350,151（15百万次了）。长达3分钟40秒的广告讲述的是100年前1914年的圣诞节，一战西线战场上英军士兵与德军士兵临时休战的故事。圣诞的歌曲让双方建立了感情的共鸣，于是昨天荒蛮的战场成了足球场，双方士兵互赠礼物后又回到各自的战壕里，等待下一场厮杀。 http://www.telegraph.co.uk/topics/christmas/11227807/Watch-Sainsburys-moving-2014-Christmas-advert-recreates-WW1-truce.html John Lewis 和Sainsbury’s的广告都没有推销任何产品，只在广告结束时打出商店的招牌。它是想把自己的品牌形象用情感的纽带拴住观众。这或许比王婆卖瓜的直嗓门吆喝技高一筹。看过这些以后，再回头看看某国电视上的那些广告。一个连电视广告极度缺少品味的国家，是不可能有大出息的。深思吧！; 个人分类: 社会文化历史|4717 次阅读|24 个评论

追梦之旅——土气去掉豪情留着: 热度 1 sunyu367 2014-4-11 10:44; 追梦之旅——土气去掉豪情留着不知从什么时候起，“土豪”这个阶级斗争色彩浓郁的词汇改换了门庭，成了一种部分先富人群的戏称，至于这究竟是谦虚地自嘲，还是批评家的戏谑，如今却无从考证，姑且认为两者兼而有之吧。可以确定从什么时候起，“梦想”成为了流行词汇，其地位相当于火红年代的“信仰”和“觉悟”两词。梦想是一种软实力，众梦成城，众梦所归，会成为一种接近于信仰的强大力量，因此，梦想具有一定的神性特征。从语义学角度看，“梦想”一词的神圣感弱于“信仰”一词，但是，其个体普遍性要相对高一些，因此，“梦想”一词具有更浓重的人性色彩。想必多数人不会喜欢“土气的梦想”，而向往着高端、大器、上档次的“梦想”，也就是说，在常人的意识中，梦想是有品位的，人可以不分高低贵贱，但梦想似乎一定要分一下。专业的追梦人，会不断地学习和思考，不断地提高梦想的品味，但始终不会放弃追梦的豪情，否则，将失去面对险阻的力量。作为专业的追梦人，会自嘲梦想的土气，但不要嘲笑他人的梦想，如果您希望他人改变，用梦想的神性感染他们是最好的办法。追梦的豪情，是值得敬畏的。告别烂俗的土气，留下真诚的豪情，梦想才会可持续。; 2749 次阅读|2 个评论

生活在地球上: dongzg101 2013-3-31 14:59; 离北京太近不见得是件好事情，因为很多人摆脱不了习惯思维！有时候，换个地方呆几年，机会就来了，其实很多地方未必需要经济发展！升官需要GDP，老百姓不一定需要，你只要不把环境破坏就行！科技的发展，极大地解放了生产力！更多的时候，我们应该仔细品味这个世界！尝试走出去！哪怕什么也没学会，也促进了交流！交流是打破一切隔阂和谎言的钥匙！活得累，是因为大家都在抢资源！人是一切资源的根本！资源是循环的！; 1891 次阅读|0 个评论

学习漫谈（89）：最难学的是taste: 热度 33 sqdai 2013-3-15 11:24; 学习过程中，最难学的是什么？知识？技术？技巧？方法？杨振宁先生说，都不是，是 taste 。何谓 taste ？杨先生将其译成 “ 品味 ” ，有时干脆不译，把原文直接搁在文中；我觉得把 “taste” 译成 “ 鉴赏力 ” 可能更贴切一些，但是没把握，干脆在标题里保留原文。我为此查了《英汉牛津双解词典》，发现 “taste” 的最后两个释义为： “ ④ liking or preference ，爱好，嗜好； ⑤ ability to perceive and enjoy what is beautiful and harmonious, or to behave in an appropriate and a pleasing way” ，鉴赏力，审美力，欣赏力，适度而得体的举止。杨先生所说的 taste 的含义大致在上述两者之间。且听听杨振宁先生是怎么说的吧！到香港第一周，我就买到了三联书店（香港）有限公司刚出版的《杨振宁传（增订版）》，作者是为爱因斯坦写传的物理学家杨建邺。这是迄今我见到的最好的杨振宁传记。此书中提及， 1986 年吴大猷先生的《量子力学》问世，杨振宁先生为之写前言，其中写道： “ 这本书是吴教授在量子力学 50 年来教学中经验的总结。 …… 在其他教科书中人们能够找到拉曼效应、自发电离和在海森伯表象早期思想下，对组态相互作用的讨论吗？我相信，见识这些课题，能在认识什么是物理方面形成学生的一种品味，而这种品味比技术更重要。但通常在研究生课程中人们注重的是技巧和技术。 ” 杨振宁认为，培养学生的品味，比纯粹的知识、技巧和技术更重要，而他本人在西南联大学习期间，从吴大猷先生那里不仅学到了物理学的知识、技巧和技术，还领略到了物理学深层次的内在的美与和谐，从而培养了自己的品味。（参看，第 97 页）。 1995 年，杨振宁在与上海大学生谈治学之道时说： “ 一个做学问的人，除了学习知识外，还要有 taste ，这个词不大好翻译，有的翻译成品味、喜爱。一个人要有大的成就，就要有相当清楚的 taste 。就像做文学一样，每个诗人都有自己的风格，各个科学家，也有自己的风格。我在西南联大七年，对我一生最重要的影响，是我对整个物理学的判断，已有我的 taste 。 ” 同一年，他在《读书教学再十年》一文中写道： “ 一个人在刚接触物理学的时候，他所接触的方向及其思考方法，与他自己过去的训练和他的个性结合在一起，会造成一个英文叫做 taste ，这对他将来的工作会有十分重要的影响，也许可以说是有决定性的影响。当然，还有许多别的重要因素在里头，比如说机会也是一个非常重要的因素。 …… 而这个 taste 的成长基本上是在早年。 ……” 接着，他举了一个例子。他曾遇到过一位年方 15 岁的很有天分的少年，两人有过一次谈话，他问了少年几个量子力学的问题，后者对答如流，于是他接着问： “ 这几个量子力学问题，哪一个你觉得最妙？ ” 却得不到回答。杨先生判定： “ 对他讲起来，量子力学就像是茫茫一片。我对于他的看法是：尽管他吸收了很多东西，可是，他还没有发展成一个 taste 。这就是我所以觉得他的前途发展不能采取最乐观的态度的基本道理。 ” 杨先生认为，学一个东西，要了解它的意义，要欣赏它，认识其要点之所在，懂得其美妙之所在，为之 “ 跟人辩论而不放手 ” ，不然就 “ 只是学了很多可以参加考试得很好分数的知识，这不是真正做学问的精神。 ” 我认为，杨振宁先生的这些话对青年学子有振聋发聩的作用！读了《杨振宁传》以后，我越来越感受到，杨振宁之所以成为蜚声海内外的大物理学家并非偶然，除了他有得天独厚的天资和成长环境之外，他的沉着冷静的个性和对科学（特别是物理学）的全身心的热爱，他的早早造就的 taste ，起了极大的作用，因此，对研究方向的选择，他有自己独到的见解，他热衷于发掘物理学的内在美和与和谐，从不随意追逐热门课题。 2009 年 7 月，他说： “ 如果一个人能够关注自己喜爱的东西， …… 那就迟早会有结果的。 ” 这也许是他成功的秘诀。我回顾了自己的成长历程，只感到惭愧：我形成自己的 taste 太晚了！在学期间，曾得到一些名师的指点，对于他们的学术成就和授课能力，一直心向往之，但对他们的欣赏还只停留在表观层次，或者说，感到可望而不可及。比方说，在大学里，听谷超豪先生讲空气动力学；做研究生时听郭永怀先生讲边界层理论。只觉得他们讲得好，听起来很受用，但是远未形成充分的 taste 。我逐步有了一点 taste 是近二十年的事情，从开始认真学习科学方法论之后，在对我国力学事业先驱者进行深入研究之后。这里说一说我学习并鉴赏钱伟长先生的博士论文的体会。两年半以前，钱先生辞世不久，网上就出现贬低他的博士论文的言论，迫使我进一步细读了这篇论文，去年在出版《钱伟长文集》时，我又对这篇博士论文做了较为深入的研究，从科学美的角度对之做了鉴赏，并发表了一些评论文章（参看以前的博文）。去年下半年，我认识了力学界的一位青年才俊，他对现代几何学及其在力学中的应用有深入研究，并从张量分析和黎曼几何的角度重新审视了钱伟长先生的博士论文，给出的评价高于我的认识。他还给我讲了他的新的研究思路。我觉得自己的 taste 还不如他，真是后生可畏啊！愿朋友们像优秀学术前辈那样，早早具有自己的 taste ！参考资料： 1、杨建邺，杨振宁传（增订版），三联书店（香港）有限公司， 2012.10 。写于 2013 年 3 月 15 日，香港; 个人分类: 寄语学子|14313 次阅读|43 个评论

[转载]对中国人现状的评价(转): 热度 2 罗非 2012-3-14 16:33; 美国兰德公司是一家著名的非盈利的研究机构，为美国官方提供“客观的分析和有效的解决方案”。最近，他们公布了一份对中国现状分析报告，即有肯定，也有严厉批评，值得国人反省。本文观点来自兰德公司亚太政策中心。原文如下：如果20世纪的中国是一个富裕和统一的国家，我们会有一个完全不同的第一次世界大战，我们就不会有第二次世界大战而是第二次欧洲大战。中国能够阻止日本侵略或者打败日本。美国在这些冲突上的花费从根本意义上会减少很多，因为珍珠港事件不会发生。我们和整个世界，更不用说10亿中国人，一个多世纪以来，已经为中国的弱小付出了惨重的代价。世界需要一个健康的中国。中国的需求对日本走出衰退起到了促进作用。日本状况给世界经济带来了风险。关于这一点，怎么说都不夸张。日本巨额的债务会产生多米诺骨牌效应，逐渐波及到全世界。在中国有力的帮助下，危险似乎已经过去。中国全球化给美国带来了很多影响。最明显的是，中国成为美国商品最大的市场。可口可乐早就完成了那个看上去像是神话的目标：卖10亿瓶可口可乐；曾经嘲笑中国梦的通用在中国卖了很多的别克汽车，在困难时期，中国带来的利润占通用利润的很大一部分；中国联想购买IBM个人电脑业务，挽救了这个垂死部门的工作岗位。中国提供更低价的生活必需品给美国人的生活水平做出了很大的贡献，尤其是对我们不是那么富裕的居民而言。有迹象表明由于能够购买中国低价的出口货物，低收入美国人的生活水平可能提高了5%到10%。中国金融体系的不合理意味著中国建造了垂死企业，导致巨大的生产力过剩。近些年来，中国财政政策上的反复无常导致过度建造，对铁、铝、水泥和其他原材料产生了巨大的需求。日本人和现在的中国人看上去似乎会买下世界上所有的东西，但是当你看到他们的财政状况的潜在问题时，你会发现一个黑洞。日本人在90年代陷入了这样一个黑洞，至今还在努力地爬出来。中国人很多年后仍将会为目前这种无节制的狂热的购买行为感到心痛。目前，中国面临著巨大的挑战。中国的银行是我们所知道的世界上最糟糕的银行。中国每一代，都有相当于美国规模的人口从农村涌入城市。每年，都有 1200—1300 万新工人加入就业大军。在制造业，生产力对就业的影响比我们国家要严重得多。到2020年，中国人口老龄化会使工作人口与不工作人口的比率成为世界上最糟糕的，比日本更甚。如果没有特效的新政策的话，中国的经济在那个时期就会狠狠地撞墙。到2020年，以我们的标准来看，它会是一个非常穷的国家。中国人缺乏诚信和社会责任感。中国人不了解他们作为社会个体应该对国家和社会所承担的责任和义务。普通中国人通常只关心他们的家庭和亲属，中国的文化是建立在家族血缘关系上而不是建立在一个理性的社会基础之上。中国人只在乎他们直系亲属的福址，对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。毫无疑问，这种以血缘关系为基础的道德观势必导致自私，冷酷，这种自私和冷酷已经成为阻碍中国社会向前发展的最关键因素。中国从来就没有成为一个法制社会，因为中国人的思维方式与守法行为格格不入。中国人老想走捷径。他们不明白这样一个事实：即成就来自于与努力工作和牺牲。中国人倾向于索取而不给予。他们需要明白一个道理：生活的真蒂不在于你你索取多少而在于你能给予社会和你的人类同胞多少。大多数中国人从来就没有学到过什么是体面和尊敬的生活意义。中国人普遍不懂得如何为了个人和社会的福址去进行富有成效的生活。潜意识里，中国人视他们的生活目的就是抬高自己从而获得别人的认知。这样一来，一个人就会对”保有面子”这样微不足道欲望感到满足。”面子”是中国人心理最基本的组成部分，它已经成为了中国人难以克服的障碍，阻碍中国人接受真理并尝试富有意义的生活。这个应受谴责的习性使得中国人生来就具有无情和自私的特点，它已成为中国落后的主要原因。中国人没有勇气追求他们认为正确的事情。首先，他们没有从错误中筛选正确事物的能力，因为他们的思想被贪婪所占据。再有，就算他们有能力筛选出正确的事情，他们也缺乏勇气把真理化为实践。中国人习惯接受廉价和免费的事物，他们总是梦想奇迹或者好运，因为他们不愿意付出努力，他们总想不劳而获。很少有中国人明白一个事实，就是威望和成就是通过一步步努力的工作和牺牲实现的，不付出就没有所得。简单来说，如果是为了谋生，那一个人只有去索取；但如果是为了生活，一个人必须要去奉献。由于在贫穷的环境下生长并且缺少应有的教育，大多数中国人不懂得优雅的举止和基本的礼貌。他们中的大多数人着装笨拙粗鄙却不感到害羞。他们在青少年时所受的教育就是如何说谎并从别人那里索取，而不是去与别人去分享自己的所有。中国是一个物产丰富的国家。但无限制生育政策所带来恶果使得中国成为了无限廉价劳动力的输出国。这些输出也包括那些受过教育的劳力输出，除了他们的教育水平，实则和其他一般苦力没有本质上的区别。中国大规模生产的便宜产品降低了输入这些产品的地区的商业信用度。由于技术落后，管理失败，中国制造的单位能耗要比发达国家如日本，美国高出很多。因此，随着出口额的增加，中国在扩大生产的同时丧失着宝贵的能源。同时，这种行为也严重的污染了环境，使中国变为全世界最不适宜人类居住的国家。目前中国正在遭受着资本主义社会2大邪恶的折磨，即环境的破坏与人性的丧失。由于中国人天生的贪婪的本性，它们可以毫无保留的接受资本主义的阴暗面即无止境的追求利润，忽视人的尊严。中国人对西方的技术与产品狂热追求，却对西方管理文化所强调的坦率，直接，诚实这些品质漠不关心。由于中国文化不鼓励敢于冒险这种优良品质，所以中国人极力避免冒险，他们也不想寻求机会来改善自己的生活。中国人对于生活的平衡性和意义性并不感兴趣，相反他们更执迷于对物质的索取，这点上要远远胜于西方人。大多数中国人发现他们不懂得”精神灵性”，”自由信仰”以及”心智健康”这样的概念，因为他们的思想尚不能达到一个生命（补：即肉体和灵性的并存）存在的更高层次。他们的思想还停留在专注于动物本能对性和食物那点贪婪可怜的欲望上。在中国人的眼中，受教育不是为了寻求真理或者改善生活质量，而只是身份和显赫地位的象征和标志。中国的知识分子从别人那里得到尊敬并不是因为他们为了别人的幸福做过什么，而只是因为他们获得占有了相当的知识。事实上，他们中的大多数只不过是一群仅仅通晓考试却从不关心真理和道德的食客。中国的教育体系很大程度上已经成为一种失败和耻辱。它已经不能够服务于教育本应所服务的对象：社会。这个教育体系不能提供给社会许多有用的个体。它只是制造出一群投机分子，他们渴望能够受益于社会所提供的好处却毫不关心回报。中国可以培养出大批的高级能人才，但却很少可以培养出合格的可以独立主持的管理级专家。服务于一个公司或者社会，光有技术是不够的；还需要有勇气，胆量，正直和诚实的领导才能，这恰恰是大多数中国人所缺少的品性。正如亚瑟.史密斯，一位著名的西方传教士一个世纪前所指出的，中国人最缺乏的不是智慧，而是勇气和正直的纯正品性。这个评价，虽然历经百年，如今依旧准确诊断出中国综合症的病因。大多数中国毕业生对选择出国并为外国工作不会感到内疚，事实上他们首先欠下了中国人民在教育上为他们所做出的牺牲。随着传统文化价值观的破坏和逐步衰弱，大多数的中国人，包括受过教育的人都徘徊在精神和内心世界的路口，像迷失的狗一样不知何去何从。 (2008-9-29, Salonbas, 美国兰德公司报告); 个人分类: 生活点滴|2109 次阅读|2 个评论

艺术和设计之间的差别: 热度 3 hjf306 2011-11-23 19:56; 原作者： JohnO’Nolan 译者：伯乐在线关于如何区分艺术和设计的话题总是玄之又玄，并因此引发的争论也有很长一段时间。艺术家和设计师都基于相同的知识基础来创作视觉作品，但他们创作的理由却截然不同。有些设计师认为自己是艺术家，但鲜有艺术家认为自己是设计师。那艺术和设计之间的准确差别是什么呢？本文将研究和对比这两者之间的核心原理。关于这一主题，人们有着强烈的相左观点，我期待各位能在评论中各抒己见。本文不是权威指南，只是想发起一个话题，让我们让放开胸襟来讨论！优秀的艺术启发人；优秀的设计激励人也许我们大家都认同的，艺术和设计之间最本质的区别是两者的目的。通常情况下，创作艺术品的过程是从零开始 —— 一个白板。艺术品是源于艺术家的观点或看法或态度。他们创作艺术品是为了和他人分享观点，让观赏者与之相通，并从中学习或受启发。当今最为知名（成功）的艺术品是那些能在艺术家和受众之间建立强烈情感纽带的艺术品。与此相反，当设计师准备创作一部新作品时，他们几乎总是有一个固定的起点，不管是文字、图画、灵感或行动。设计师的工作并不是创造新东西，而是以传递已存在的东西为目的。这个目的几乎总是去激发观众去做些事情，比如购买产品、使用服务、访问某地和了解某些信息。最为成功的设计作品是那些可以最有效传递信息并激发消费者消费的作品。优秀的艺术需要诠释；优秀的设计需要领会艺术和设计之间的另一个差别，是它们各自的受众如何理解它们所传达的消息。尽管艺术家准备传递观点或情感，但这并非是说那观点或情感只有唯一的含义。艺术以不同的方式和人们相连，这是因为每个人的解读均不同。多年以来，人们一直在解读并讨论达芬奇的《蒙娜丽莎》。为什么她在微笑？科学家说这是你身边视觉造成的幻觉。浪漫主义者说她陷入了爱河。怀疑论者说不需要理由。他们说的都没错。而设计就截然相反。很多人说，如何一个设计作品的目的需要 “ 诠释 ” ，那它是个失败的作品。设计的基本目的是传递信息并激发受众做些事情。如果设计作品传递的信息并非是你的初衷，那你的受众将会解读为另外一种信息，那么作品就没有达到要求。通过优秀的设计作品，受众可以理解设计师的准确信息。优秀的艺术是一种品味；优秀的设计是一种观点艺术由观点来判断，而观点却受品味支配。对于一位有远见的现代艺术爱好者来说，翠西 · 艾敏在 1999 年入围特纳奖的作品《我的床》，也许是艺术表达的高度（译注：翠西 · 艾敏是位英国艺术家，《我的床》这副作品的内容是：一张凌乱的双人床，上面有污迹斑斑的被褥，周围散落着弄脏的内裤、 TT 、拖鞋、空饮料瓶等各种杂物）。对于更为传统的艺术追随者来说，《我的床》可能是媒体的一种耻辱。这就回到我们说的诠释，但品味更多是人的喜恶，绝非是作品所传递的信息。虽然设计有品味的元素，但优秀设计和糟糕设计的区别却是见仁见智。没有品味，优秀的设计作品依然是成功的。如果它能达到其激发人们做某事的目的，那么它是否优秀，这就见仁见智了。我们可以继续讨论这一特殊的观点，但我希望其中基本原理已是明了。优秀的艺术是一种天赋；优秀的设计是一种能力创造者的能力如何呢？往往艺术家天生就有能力。当然了，艺术家从年轻时代起就要培养素描、绘画和雕刻等能力。但是艺术家的真正价值在于与生具有的天赋（或天生本领）。优秀的艺术家肯定有能力，但没有天赋的艺术能力可以说是毫无价值。但设计是一种可以传授并学习的能力。你不必为了成为一位伟大的艺术家而成为一名伟大的设计师，你只要能够完成设计所要传递的目标即可。世界上有一些最受尊敬的设计师是因其简约风格而知名。他们不用过多的色彩或纹理，但他们注重大小、位置和空间。所有这些东西，都可以后天学习的。优秀的艺术向众人传递着不同的信息；优秀的设计向众人传递着相同的信息虽然这一点的确是属于讨论 “ 诠释 ” 和 “ 领会 ”的第二点，但如果你单独把这一点拿出本文，它还是有道理的。很多设计师认为自己是艺术家，这是因为他们创造了一些视觉吸引力，一些他们引以为豪的，能挂在墙上供人欣赏的作品。但一副视觉作品旨在完成特定任务或传递特殊信息，不管它多绚丽多彩，它都不是艺术品。它只是一种交流方式，只是一个包含信息的窗口。鲜有艺术家自称是设计师，这是因为他们似乎能更好地理解差别。艺术家创造作品并不是出售产品或推广服务，而仅仅是一种自我表达的方式，如此一来，其他人可以观看并欣赏作品。它所传递的消息（如果我们非得称之为 “ 消息 ” 的话），不是事实，而是观点。你怎么看呢？这取决于你如何看待艺术和设计之间的差别，差别可以是清晰的，也可以是模糊的。艺术和设计之间肯定有共同点，但艺术更个人化，用来唤醒受众的强烈反应。我引用 CraigElimeliah 的几段话来作为结尾。 Craig 在这一主题上为 AIGA （美国设计师协会）写了一篇优秀的文章，正好我写本文的时候看到了。 “ 我不自称是专家，来判断什么是艺术，什么不是艺术，但我确实知道，如果我们研究艺术和设计之间的差别，能让我们更加清晰看到两者之间的分界线。一位工程师，如果给它确切的位置，不同地方填不同的色彩。按照说明，他就能绘制出一个漂亮的网站或广告。大多数设计项目都有一套详细的说明，大多数设计都是基于当前趋势和影响。另一方面，一位艺术家，不需要任何详细说明，就能创造一幅新的独一无二的大作。这是因为他的情感和灵魂指挥着他双手的走势和工具的使用。没有艺术总监会对着一位艺术家大喊大叫去做些完全独一无二的事，因为那是让艺术家成为艺术家，而不是成为设计师的。 ” 原文转于 http://www.jobbole.com/entry.php/319 ，整理过程中修改了部分文字和语法错误。; 个人分类: 我思我在|5874 次阅读|9 个评论

在时光中来回: huajianping 2011-9-28 13:20; 走过的路回头望去，多少故事，多少感动，多少历练，邀朋友细细品味...... 未来的路展眼看来，漫天彩霞，一轮明月，天高地阔，与知己慢慢分享...... “ 旧日时光依然那么清晰，不过才几千天而已，光阴带不走过去的故事……那逝去的岁月一幕一幕犹如刚刚落幕的影片，仍在我的眼前浮现，意犹未尽，似乎还在等待着续集的出现。” 我是射手座，天生喜欢自由，太多太多令人感怀的故事犹如散落的花瓣铺满回忆，如今我要慢慢的一片一片把她们收进我记忆的花蓝，装点我儿时梦中光脚丫子满村子跑的那个男孩，明天来了，今天也变成了昨天，收获过去，更想收获未来。而在未来我要跟我的家人，跟我的朋友，跟我的同胞一起享受幸福。传递幸福。将爱心接力棒永远传递下去。; 2099 次阅读|0 个评论

在科学院地理所感受品图斋: jlpemail 2011-7-7 22:11; 　　　　　　　　　　　　　版图对国家和帝王的重要性，让部分英雄为江山折断了青春之腰。秦王遇刺，尽管未遂，也充分暴露了他的致命弱点——对于他国版图的觊觎；是贪婪的本性，让他丧失了应有的警惕和戒备，让一个武艺并不高明的刺客近了身；匪首坐山雕，不也是因为一张专题地图，相信了前来卧底的解放军排长吗？许多战例，都说明了专题地图的重要，比如解放石家庄，比如渡江战役之前的火力侦察。侦察兵或者军事间谍，是许多军事爱好者喜欢谈论的职业。这些职业的成果，多与专题地图（尽管测绘职业的眼光看，很粗略）有关。地图的重要性，政治家和军事家都知道，民众们也知道。民间对于各种地图的收藏热情，不亚于官方或者军方。有趣的误会是，一些美术爱好者，竟然报考了测绘院校的制图系，被录取后才发现：要绘制的不是美人和花卉，而是等高线和地物。他们的选择对了一半：地图的手工绘制，的确需要画家一样的耐心和细致。他们也可以绘制高山流水，但不是用色块，而是用等高线；他们也可以绘制森林和建筑物，但不是用写意笔法，而是用符合一定规范的图案，地图之美，以真和准为基本素质。四色地图的色彩和谐，地物符号的尺寸和地图比例尺的匹配，地物符号本身的象形之美，水系轮廓的线条之美，等高线的疏密变化等等，都是地图之美的表现形式。地图的更新频率，决定了它与现实的接近程度。机械化、自动化程度日益提高。但是，手工绘制的地图，没有丧失它们存在的空间，它们依然保持了生命力。有些手工绘制的老地图，的确具备了美术作品的美学素质。有人专门就地图之美写论文，表明了地图不仅具备实用价值，还具备美学价值。陈老的手工地图，就属于这样的地图。纪念陈述彭院士设立的品图斋，笔者进去过，有些肤浅的感受，愿意和朋友们分享。品图斋既是资料室，也是博物馆，也是学术传统的教育基地。在品图斋，可以感受到扑面而来的学者气质和馨香。只要你，平心静气地阅读那一柜子一柜子的聘书和获奖证书；只要你，粗略浏览那些各种尺寸和比例尺的地图册的封面；只要你，观赏一下陈老创办并主编的期刊、编撰的大辞典；只要你，透过橱窗玻璃近观陈教授撰写的厚薄不一的专业书籍、篇幅各异的论文；只要你，观摩一下那些跨越了半个世纪光阴的、字迹工整的笔记。你都可以感受到一个真学者的勤奋和严谨，感受到一个科学家的细致和耐心，感受到一个大家的风范和品质！我不太懂地图，专题地图知识就更欠缺了。在测绘学院读书时，在河南登封县的实习场手工绘制过 1 ： 5 万的地形图。那不是生产地图，不算数的。我五大三粗、眼拙手笨，测量时可以干些体力活，做绘图可真是——张飞丢了丈八点钢矛拿绣花针——抓瞎。所以，从事了二十五年测绘工作，我测得比较多，绘得很少；成绩也不过是“中”等而已。当我在品图斋欣赏那一幅幅精致的手绘地图时，不仅感叹于它们的美伦美奂，更为作者对于祖国大好河山，对于测绘事业，对于遥感及其应用的痴情所感染。笔者不懂书法，不敢议论书法大家启功的题匾。“追求真理，严谨治学”、“岁老根弥壮”、“米瘦石坚”都是对陈老的中肯评价、美好祝福或者自况。陈老前辈，以米寿辞世，诸多知己和朋友撰写文章纪念。这些文章的作者除了许多名家和大家（这里无法一一列举名字）之外，也包括目前的《测绘科学》执行主编牛汝辰研究员（他在陈老逝世的第二天就撰文纪念，文章提到 2000 年至 2008 年，陈老在《测绘科学》发表九篇文章，平均每年一篇），以及陈老担任了近二十年主编的《遥感信息》杂志社的返聘编辑焦守莉老师。在后者的纪念文章里，提到了一幅珍贵的礼物——陈老专著《地球探索》上的亲笔题字。“笑存”和“敬赠”感动的何只于一个受赠者，还有诸多读者。一次路遇焦老师，她谈到了陈老对于晚辈学者的关怀和指导。跨专业，对专业的拓展和深化是有益的，但对于跨专业者自身多意味着更多的付出和艰辛。她提到了这样一个例子，某考生考研之前写信询问陈老跨专业的事情，得到的回答是：只要您考试成绩合格，我们一视同仁。这个考生的成绩考的很理想，被录取了。品图斋是值得多次访问的，一次认路，二次了解，三次以上才算得上品味。笔者对它的认识，刚刚开始。 (说明：5.23日预告的院士们的人性光辉，改为此篇（文字有差异）和另外三则短博文，各自参与“我心中的科学院征文。欢迎朋友们点击和评论) 马在田院士留学逸事 ( 改写 ) 退学辞职与降级 ( 改写 ) “ 男一组 ” 走出的科学院院士 ( 改写 ) 以下为 2014年9月29日的更新假如您有兴趣翻阅中国、世界历史地图集的话。面对那些变化的版图，你会联想起什么呢？兴亡？分裂与统一？征服与反抗？是语言、文化的传播？; 个人分类: 科苑记事|4715 次阅读|0 个评论

品味生活，让我们更幸福吧: 热度 9 hjf306 2011-5-30 20:30; 在《积极心理学》的第三章【愉悦和积极体验】中，克里斯托弗•彼得森介绍了愉悦、积极情绪、积极情感和酣畅感等术语的概念和相关研究。毕竟是院校教材，书中介绍的也较为专业 /学术，故不一一列出。大体而言，愉悦的持续时间较短、符合峰值理论、具有适应性（当我们重复多次遇到产生愉悦感的刺激因子时，我们所体验的愉悦感会不断下降）；积极情绪持续时间较长、具有特定的行为倾向性、符合扩大和构建理论（积极情绪可以使人在其他方面获得正面影响）；积极情感 /心境持续时间最长、具有特质倾向性、可称之为人格特点。这一章节里有一些观点挺值得关注，譬如： “很多体验是发自内在的愉悦，体验本身就是一种愉悦，而无论它是怎么发生的。” “独处时有好心情的人，跟别人在一起时，往往也会有好心情，反之亦然。” “酣畅并不是感官的愉悦。实际上，它是一种非情绪和非意识的状态。人们把酣畅形容成一种高度的内在固有的乐趣。但这种乐趣并不是在活动的过程中立即出现，而是在事后的总结中才体验到的。” “当人专注地投入某事中，在技术和挑战达到最佳平衡的时候，酣畅感最有可能发生。也就是说，酣畅代表着人与环境的统一。” 书中提到了一个练习——品位。品味是指我们有意识地去感受愉悦，并有意试图去延长这种愉悦的感受。劳优拉大学的心理学家瑞德 •瑞恩讨论了什么是心理学家所说的品味，并将之与心理学上的应对进行对照。应对是指我们遇到不好事件产生了负面情绪——焦虑、悲伤之类——并试图通过各种方法去“对付”这些情绪。而品味更侧重于面对良好事件时我们的积极响应。与那些遇到积极事件往往心存担忧的人相比，那些习惯去品味生活美好的人，生活得更加幸福，对日常生活的满足感更高、更乐观、更不容易出现抑郁情绪。瑞德 •瑞恩提供了几个品味的策略： 1、与别人分享：你可以找同伴一起分享某此经历。如果情况不允许，你可以告诉别人你非常珍视这个瞬间。 2、记忆重建：找一些照片或者来自某此经历的自然纪念品，拿这些东西跟你的朋友讲述你的经历。 3、自己恭喜自己：不要害怕接受奖励。对自己说自己是怎样给别人留下深刻印象的，自己期待这一时刻的到来已经很长时间了。 4、加深理解：关注经历中的特定细节，并把它们讲给朋友们听。 5、投入：让自己充分的沉浸在喜悦中，不要想其它事情。瑞德•瑞恩给出了一个“假设”（因为作者本人没有验证过），即不要把快乐全都打包并试着同时去体验它们。一次去体验一种愉悦，并在适当的时间重新回味它们。各位不妨一试，或许有意外的收获。; 个人分类: 情感体验|5588 次阅读|30 个评论

小岛给我说……: XuanLIU 2010-6-10 07:51; 每年的4到8月，都是野外出差的时间。三年来，辗转于云贵川，荡漾在两湖间，穿梭于舟山群岛，以至于到现在还不知道北京夏天究竟是什么味道。今年来到位于千岛之都舟山的一个叫桃花岛的小岛上，虽叫桃花岛，但其实同金庸笔下的桃花岛并没有太多的渊源，近年来承舟山普陀旅游的品牌推广，加之岛名的优势，桃花岛才慢慢借金庸之笔逐渐为人所知，但毕竟地处偏远，资源有限，岛上大部分年轻人都选择了邻近的宁波、杭州、上海甚或舟山等地发展，常驻人口只1万有余。在这个东海宁静的小岛上，在青山绿水间，一个叫稻篷的自然村成了我们落脚的地方。海鲜，炊烟，碧海，晴沙，凉风，晚霞，码头，货轮这些极具当地特色的元素构成了我们生活的主旋律。海鲜是岛人每日餐桌的必备菜，同大陆人更依赖于肉类相比，这里的人更喜欢杨梅酒和海鲜的搭配，据当地人讲，海鲜如果和啤酒搭配，加之当地潮湿的气候，很容易患上痛风等疾病，所以他们更喜欢喝当地的杨梅酒或老酒，据说这些当地酒可以很好的同海鲜形成健康的互补佳肴。走在岛上不大的市场上，品种繁多的海鲜交易场面远远盖过了零星的几个肉铺，舟山由于得天独厚的地理位置和海洋环境，长期以来是我国的一个著名的渔场，但由于近年来栖息地的破坏和过量捕捞，舟山的渔业资源已经相当匮乏，但生猛海鲜却注定是这个小岛的永恒旋律，几根葱苗，一小筐虾兵蟹将，在锅中爆炒几分钟后便成了美味。小岛真的很美自然少不了碧海晴沙。在小岛无数个角度上，都可以捕捉到海的气息。你既可以驻足远眺，也可以近距离品味，潮海潮声伴随一望无边的广袤沙滩，一座座漂浮在海上的大小山峦，再加上修建于海边上极具当地特色的石砌房子，一幕幕海岛渔家的景象令人流连忘返。随着生活水平的提高，很多村民都逐渐用上了煤气和液化气，但很多简朴的村民仍保留着砍柴烧火的劳作方式，虽然现在看来确实不够环保，但真的非常令人惬意。由于地处远离大陆的我国东部，太阳每天很早就会光顾这片土地，当地人也大都早起早休，清淡的天空中，隔着丝丝薄雾，很多家便开始了早做。不像城里的浓烟那么霸道和张扬，这里只有丝丝缕缕的青烟，柔柔的感觉让你打心眼里舒服，只是每每看到夜幕降临时的炊烟，在晚霞的映照下，耳畔回荡起王菲又见炊烟升起，暮色笼罩大地，想问阵阵炊烟，你要去哪里的歌声，顿时一种归心似箭的感觉涌上心头。岛上的阳光非常的霸道，特别是正午前后，但一早一晚，阵阵凉风夹杂着海的声音还是让你心旷神怡，晚上甚至需要薄被才能入睡，每值正夏，这种典型的海洋性气候吸引着从四面八方的火炉中匆匆赶来的人们。海风虽然有时感觉咸咸的，但对于忙碌了一天，此时已汗流浃背的我们来讲，咸是一种充实的味道。从我们的驻地朝海边望去，是一个国际航道经过的地方，每隔不长时间，便有一艘装载各种货物的渡轮从我们面前驶过，货仓上清晰的编号显示着货轮的基本信息。相比这些国际贸易货轮，码头才是岛上居民真正忙碌的地方：小岛上有大小三个码头，分管着货运，轮渡和客运，每当下船上船的时刻，琳琅满目的货物经搬运工的吆喝声，日复一日的完成着岛内外的物资交换和人员流动。每日纵使海浪波涛汹涌，小岛仍然坚如磐石岛民安闲地吹着清爽的海风，品着杨梅酒，煮着海鲜面。也许有人会说这些看似有些闭塞的休闲小岛不适合当今社会高节奏的竞争，但当你身处这海岛其中，用心去观察和感受周围一切的时候，你会发现，这里的人们不是在刻意满足，更不是在有意躲避，宁静有序的小岛生活恰恰是我们都市浮躁喧嚣的一个背景，小和大只是相对面积上的比较，都市的人们也是每日复制着相似的生活循环，链条有简有繁，内容有多有少，永恒不变的是生活规律和生态思维。常常想起我们置身于这纷繁人海，何尝不像小岛之于这苍茫大海？今年由于要安排野外出差，本应5月举行的博士毕业答辩要被延期到出差结束后了，损失了正常答辩的时间，却换来了东极小岛对我说的一句悄悄话：凡事永无一帆风顺，唯以淡定平和的心态静看周围之云舒云卷！; 个人分类: 心语如歌|5975 次阅读|4 个评论

从打麻将中品味人生: cutefay 2009-2-1 19:19; 我们家这边的大人们平时喜欢打麻将娱乐，春节期间在家里，就旁观了一下家人打麻将，并且初三那天还跟几个兄弟姐妹们一起打了一会儿麻将。细细地品味打麻将的学问，会发现麻将很能够反映人生哲理。麻将本身就有很多学问，我对麻将本身以及打法还了解肤浅，所以就在本文最后贴了一段网上搜索到的打麻将的学问。在这里，我想谈谈自己从打麻将中得到的体会。高手打麻将讲究算计，就是要随时观察形势，来推测其他几家都可能有什么牌，以指导自己的行动。而往往大部分人都不喜欢算计，因为算计太累太辛苦，并且还经常是机关算尽太聪明，最后反而赔了夫人又折兵。我觉得这就跟普通老百姓过日子是一样的，简简单单地安稳过日子就好了，不想去算计别人。打麻将的时候经常会出现这样一种情况：自己家里有张没用的牌，想打出去，但是又觉得这张牌很可能会给其他家碰了吃了或者和牌。这个时候该怎么办？不同的人的打法不同。我的打法是：如果这张牌确实对自己家没有用，并且这颗留在家里会对自己和牌不利，就不管其他家如何，自己打出去，如果不幸让其他家和牌那就和吧，因为留在自己家里自己也不会和牌。我们兄弟姐妹们一起打牌都是这样的做法。而有的人的打法是：哪怕是自己不和牌，也不想给其他家碰吃或者和牌。我觉得这就体现了做人做事的态度。我觉得虽然麻将很讲究打法，但是运气也是相当重要的。一个人只要懂得规则，不懂得战略，如果他哪天运气非常好，那也总是他和牌。打扑克除了牌好，往往技巧也是很重要的，但我觉得麻将靠运气成分要多于扑克。经常是和牌几率小的人最后摸到了和牌，而几率大的人没有摸到。人生也是一样的，运气是很重要的，运气好的时候不出门都会有好运，运气不好的话喝水都会塞牙缝。打麻将往往是今天运气不好，明天就运气好了，会风水轮流转，我觉得人生也是这样，一时的好运坏运说明不了什么，从时间整体上看，还是公平的。但还是有的人一直牌运不错，一般赢得多数的少，而有的人则输得多赢得少，所以运气也是有个体差异的。我就是一个很没有牌运的人，无论打什么牌，输的时候占大多数，经常抓很烂的牌，但偶尔也有哪天牌运很不错。正因为如此，所以我很少打牌，也不喜欢打。牌运差我觉得无所谓，这是人生的小事，只要在人生大事上运气足够好那就ok了。最后再贴一段在网上搜索到的打麻将的学问：东南西北发白，万饼条字风花色。千万别小看这一百四十死张麻将牌（算花），这一百四十死张麻将牌中可是蕴涵了许多学问和作人的哲理，也是我们中国人的哲学。首先说麻将的规则，四人围坐一桌，轮流坐庄，机会均等，这就体现了我们中国传统文化中的公平原则，虽然说中国传统文化中，是以皇帝为贵，以贵族为尊，但是到了麻将桌上，什么人都是平等的，必须按照规则来。麻将不仅有这样的原则，另外，吃，碰，杠等也是很有讲究的，所谓吃，就是指我们平常说的一句话，比如手里有二三，那么可以吃一四等等，即相临的三个数字可以吃，碰就比较简单，即两张一样的牌可以碰另外的与其相同的牌，所谓杠即三张相同的牌可以杠第四张。这是麻将的普通规则，在各个不同的地方，麻将有着不同的规则，比如台湾牌就是打16张，而我们大陆的一般是打13张，就是在大陆，也有许多不同的玩法，比如我们熟知的四川麻将，就是不能吃，只能碰，而且得缺一门，还有我们经常打的武汉麻将，即红中癞子杠，再比如我们经常说的二五八将，等等，一副简简单单的麻将牌有这样多的玩法，实在令人佩服他的创造者的智慧。这仅仅是麻将的玩法而已，再来说说它博弈的技巧，什么时候该吃，什么时候该碰，都是有很大学问的，所谓紧下家，碰对门，这个道理不难理解，有的时候，自己手里的牌明明对自己没用，但是也不能打出去，因为自己知道，打出去可能对下家有利，所以，宁可流局也不能让别家赢，这就是麻将的精髓，也是麻将的宗旨，其实这也是中国人的特点，虽然说这有点反动，但确实是这样，麻将早已扎根于民间，多少也会影响到我们的日常行为，即我过不好也不会让你过好，当然，这是负面的，麻将就没有正面的影响吗？当然是有的，对打麻将打的好的人有这样的评价，麻将打的好，说明有头脑，麻将打的精，说明很专心，麻将打的细，说明懂经济。这虽然是句玩笑话，但多多少少有些道理，打麻将的确不是件容易的事，如果打一下午麻将的话，会感觉到身心具疲，就是因为太伤神，如果一个人麻将打的好，那么他一定是个很不错的人才，因为麻将汇聚了各方面的因素，不仅要看自己手里的牌，而且还要根据对手所出的牌来判断对手想要什么样的牌，这些需要大脑进行一系列复杂的运算，毫不亚于计算机。另外，麻将要学会骗人，即要知道自己想要什么样的牌，打什么牌出去才能偏对手出这张牌等等。麻将中的公平。麻将是很公平的，每张牌都有四张，对任何一个人都是公平的，而且它不像扑克，四一定比三大，五一定比四大等等，麻将就是麻将，不存在大小尊卑，这就体现了我们中国古代对自由的向往。可以说中华文化的精髓全在麻将中体现出来，麻将就像一部兵法，学好了真的不容易，想常立于麻将不败之林，需要的不仅是那么点运气，更要的是灵气和技巧，要的是察言观色，总之麻将动静皆学问。; 个人分类: 菲亦所思|10123 次阅读|8 个评论

值得用一生来品味的100句凡人语录: sxzx 2008-11-8 01:19; 值得用一生来品味的100句凡人语录作者：三峡在线题记：有些话，就是一些生活在你我身边的人说出来的，很平凡，但一样需要我们用一生的时间来品味。三峡在线虽然不再年轻，但依然喜欢收集那些曾经让我感动的激励人生的句子，作为我生命中的一部分来与大家分享，分享的力量是无穷的，让我们共同分享智慧，分享灵感，拨亮一盏心灯，与智者同行 1、一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。 2、当我们失去的时候，才知道自己曾经拥有。 3、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。 4、眼泪的存在，是为了证明悲伤不是一场幻觉。 5、妈妈说过没有人值得你为他哭，唯一值得你为他哭的那个人，永远都不会让你为他哭。 6、两人相爱时，渴求无限甜蜜的吻，但为何在争吵时，却要用接吻的嘴互相伤害呢？ 7、幸福像掉到沙发下面的一粒纽扣--你专心找，怎么也找不到，等你淡忘了，它自己就滚出来了。 8、眼泪的温度有530℃，只是因为外面的世界太冷，流出来的时候才会降到53℃。 9、宠和爱是不同的两件事，宠可以没有交流，而爱则不能。 10、人生试题一共有四道题目：学业、事业、婚姻、家庭。平均分高才能及格，切莫花太多的时间和精力在任一题目上。 11、鱼说：你看不见我的眼中的泪，因为我在水里；水说：我能感受到你的泪，因为你在我心里。 12、人生在世，应该这样，在芬芳别人的同时美丽自己。 13、只需一分钟就可以碰到一个人，一小时喜欢上一个人，一天爱上一个人，但需要花尽一生的时间去忘掉一个人。 14、发光并非太阳的专利，你也可以发光。 15、人只要不失去方向，就不会失去自己！人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。 16、每一件事都要用多方面的角度来看它。 17、理想的路总是为有信心的人预备着。 18、快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。这也是三峡在线之所以总是在盘点生活，分享经典的理由。 19、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 20、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。 21、一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。 22、要做的事情总找得出时间和机会，不要做的事情总找得出借口。 23、令人不能自拔的，除了牙齿还有爱情。 24、爱情就像一双袜子，越是瞧起来不顺眼的袜子，越有可能永远陪在你身边，越是喜欢的漂亮袜子经常会少一只。 25、我们缺少的不是机会，而是在机会面前将自己重新归零的勇气。 26、微小的幸福就在身边，容易满足就是天堂。 27、没有人因水的平淡而厌倦饮水，也没有人因生活的平淡而摒弃生活。 28、思恋一个人的滋味就像喝了一大杯冰水，然后用很长很长的时间流成热泪。 29、得不到你所爱的，就爱你所得的。 30、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。 31、失因为贪说真的，老实人很少上当。 32、当你能飞的时候就不要放弃飞；当你能梦的时候就不要放弃梦；当你能爱的时候就不要放弃爱。 33、家！甜蜜的家！天下最美好的莫过于家。 34、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。 35、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。 36、聪明人是快乐的，自以为聪明的才烦恼。帮助别人减轻三分烦恼，自己就会享受七分快乐。 37、流言造成伤害至少需要两个人你的敌人诋毁你，你的朋友转告你。 38、美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。 39、最快乐的人并不是一切东西都是最好的，但他们会充分享受自己已有的东西。 40、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。 41、假如一千个人从我身边踏过的，我也能听出你的脚步声，因为999个人的脚是踏在地上，只有你的脚步声是踏在我的心上。 42、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。 43、每天告诉自己一次：我真的很不错。 44、要铭记在心：每天都是一年中最美好的日子。 45、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。 46、爱一个人而那个人不爱你是很让人难受的，但更痛苦的是，爱一个人，却永远都没勇气告诉他。 47、后悔是一种耗费精神的情绪。后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以请不要后悔。 48、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。 49、能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。 50、有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。 51、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。 52、人若软弱就是自己最大的敌人；人若勇敢就是自己最好的朋友。 53、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。 54、少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。 55、最好的朋友是你们静坐在游廊上，一句话也不说，当你们各自走开的时候，仍感到你们经历了一场十分精彩的对话。 56、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。 57、有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。 58、人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。 59、用最少的悔恨面对过去。用最少的浪费面对现在。用最多的梦面对未来。 60、青春一经典当即永不再赎。 61、爱情是以微笑开始，以吻生长，以泪结束。 62、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。 63、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。 64、一千个人就有一千种生存方式和生活道路，要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。 65、在这个尘世上，虽然有不少寒冷，不少黑暗，但只要人与人之间多些信任，多些关爱，那么，就会增加许多阳光。 66、假如我不能，我一定要；假如我一定要，我就一定能。 67、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。 68、把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。 69、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。 70、你以为最酸的感觉是吃醋吗？不是的，最酸溜溜的感觉是没权吃醋，根本就轮不到你吃醋，那就是最酸最酸的。 71、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果虽然恍然大悟，但为时晚矣！ 72、你是你的敌人，只有你才能打倒你；你是你的上帝，只有你才能拯救你。 73、上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。 74、世界上有两种人：索取者和给予者。前者也许能吃得更好，但后者绝对能睡得更香。 75、上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。 76、要让事情改变，先改变我自己；要让事情变得更好，先让自己变得更好。 77、人要有三平心态：平和、平稳、平衡。对自己要从容，对朋友要宽容，对很多事情要包容，这样才能活的比较开心。 78、不要对挫折叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，必须经受的准备工作。 79、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 80、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 81、你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；在生命的尽头，你笑着，而周围的人在哭着。 82、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 83、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 84、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 85、什么时候也不要放弃希望，越是险恶的环境越要燃起希望的意志。 86、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 87、许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。 88、定期去检查身体吧，别等最后别人送你去。三峡在线真诚提醒你。 89、影响我们人生的绝不仅仅是环境，其实是心态在控制个人的行动和思想。同时，心态也决定了一个人的视野、事业和成就，甚至生。 90、健康源于心，积极心态像太阳，照到哪里哪里亮；消极心态像病毒，传到哪里哪遭殃。 91、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。 92、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。 93、一句无心的话也许会点燃纠纷，一句残酷的话也许会毁掉生命，一句及时的话也许会消释紧张，一句知心的话也许会愈合伤口、挽救他人。 94、生命---就是一个逐渐支出和利用时间的过程。一旦丧失了时间，生命也就走到了尽头。 95、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 96、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。 97、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 98、世界上只有一样东西是任何人都不能抢走的，那就是智慧。 99、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 100、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。要是觉得不错，请点后面的投票投我一票吧：投票; 个人分类: 生活情感|1535 次阅读|0 个评论

5大名校与5种大学精神: jesonlee 2008-10-24 00:12; 大学精神是一个大学经过长期的发展所形成的特有的气质，这种气质与这个大学的发展历史、所处地域、学科设置等因素息息相关。大学精神对年轻人的影响相当巨大，因为年轻人的性格基本是在大学阶段发展到成熟。即使离开学校多年，仍然对年轻时期求学的经历记忆犹新。可以说，中学生在进入大学之前还是一块铁，出来以后就被大学这个熔炉炼成钢，至于炼成什么样的钢，我们还是可以从这个人身上所体现出来的气质看出大概，这就是大学精神在他身上形成的烙印。清华大学：你对一个人说悟空要杀我，这只是一个构思，还没有成为现实，如果他能够流利地接下去：不如等他杀了我，你再定他的罪不迟，那么这个家伙多半是清华毕业。如果你还有疑问，还可以继续对台词：在下是七省文状元兼参谋将军，绰号对王之王的对穿肠，阁下是小弟读过两年书，尘世中一个迷途小书僮，华安！对台词的时候表情庄重而严肃，好象是特务碰头。搞笑和无厘头文化是清华大学不可或缺的一部分，清华毕业生身上永远都不会缺少幽默的细胞。所以清华男生就象一杯淡淡的柠檬冷饮，纯纯的，酸酸的，真诚的眼睛透着调皮的邪气。幽默是一种高级的智慧，恐怕会有人觉得很无聊，但这是一种调剂紧张学习的一种不可或缺的手段。清华大学竞争激烈，对手个个都不是泛泛之辈，加上男女生比例失调，这类调侃、玩笑大大冲淡了本来十分浓厚的男性荷尔蒙气味以及过分紧张的竞争气息。外界的印象似乎认为清华人特别务实，什么事情都和金钱权位挂钩，这都有很多误解。实际上清华人不乏理想主义和浪漫主义。流行乐坛的重量级人物如高晓松、卢庚戌等，都是清华大学的毕业生。而清华人的理想主义则表现在支教、支边和暑期实践当中，每次实践小结，都不乏忧国忧民为国牺牲的情怀。尽管很多清华人毕业之后都可以拿到高薪职位，但是也有很多人毕业之后就下基层锻炼去了，这些清华人大概都是为了他们当初实践过程中所确立的理想而奋斗尽管理想的实现如此遥远。北京大学：千万不要在北京大学毕业生面前谈论学术性问题。如果你发现一个上知天文下知地理满口康德黑格尔的学生，多半是北京大学的毕业生。北大学生擅长在数学系毕业生面前谈论经济学，在经济学毕业生面前谈论数学，如果很不幸你两样都懂，那么他会开始谈论哲学。我有个朋友是北京大学生物系的学生，本来我还想在他面前吹吹经济学，不料他开口就是后资本主义时期哈耶克的新自由主义的政治经济范式才能够在中国达到帕累脱最优，不过这都被中国的非主流左派所反对。说话的时候，神情轻蔑，眼睛朝天，似乎站在他面前的我是个小学生。这把我吓了一大跳，再不敢谈经济学，连忙转到管理学，结果他又把清华大学的管理学批得一文不值缺乏人文精神的管理学只不过是泰勒式的工具主义。这时我已经不敢再谈自己的专业，连忙请教一下生物学最近的进展，结果他说这些你不懂，其实我知道他在学校是翘课大王，没准我的生物学懂得比他还多。某著名国企经理私下对我们说：北大学生什么都懂，除了本专业。但是不可否认，北大学科齐全的优势有利于把学生塑造成综合性人才，北京这个文化中心也为北大学生提供了接触各个不同领域知名人物的机会，在北大校园，很容易就可以找到各种各样不同专题的演讲会和报告会，且演讲者不乏世界级知名人物。这一切，都让清华大学的学生羡慕不已。跨学科的研究非常难搞，但是这样的研究，北京大学的毕业生是相当胜任的。南京大学：如果你对一个南京大学学生肆意侮辱： xxxx you ！ Bullxxxx ！ Ass hole ！他会微笑地听完，然后会称赞你的英文说得好。如果你认为他听不懂英文，那就大错特错了，他会告诉你他的 GRE 是 2400 ！南京大学毕业生是中国五大名校当中最儒雅的一群，浑身上下透着一种帝王气息和亲和力。南京大学的诚、朴、雄、伟是昔日中央大学校长罗家伦提出来的。南京作为六朝古都（确切说应该是十二朝古都），山水颇有灵气，南京大学身处其中，久而久之也就形成了质朴伟岸的气质。自从中国政治中心北移之后，南京丧失了以往的天时和地利，但是人和在南京大学一直都没有消失。南京大学毕业生所津津乐道的匡亚明和程千帆的轶事可以说是现代版的三顾茅庐了。 **时程千帆在武汉大学被整得很惨，弄得连正常的学术研究都无法为继。其他学校虽知道程千帆有才学，有意招揽至门下，又顾虑引来政治上的麻烦。只有当时的南京大学校长匡亚明不顾风险，热情邀请程千帆到南京大学来做学问。程千帆出走武汉大学，标志着中国文学研究的重镇从武汉转移到了南京。直至今日，南京大学和北京大学同是文学领域的泰山北斗，可惜由于南京大学学生过于谦虚儒雅，至今没有多少人知道南京大学在文科方面远远胜于武汉大学。还有一个有意思的轶事，南京大学有个卖早点的师傅自学英文，把一本朗文英汉大字典全都背下来，让南京大学校长知道了，立刻把他聘为南京大学的教师。南京大学在学术上的包容心，在其他大学已经甚少看见了。中国科大：又红又专，理实交融，这居然就是中国科大的校训简直矛盾得可笑。科大人的专是不错的，可红就未必了，早在耀邦元年，科大就是自由主义的天堂了，直到泽民十二年，自由主义的传统似乎并未消失，要求各种改革的呼声不断，北大人恐怕都要自叹弗如。科大的学生大概是所有名校当中最受母校重视的学生了，一个例子就是：科大的学生可以享受暖气，而科大的教授（包括科大校长）只能睡冷被窝。理实交融的科大，居然是五大名校当中最纯的大学，别人争相合并，只有科大人拼命抵制合并。更有趣的是，科大人要求取消科大商学院的呼声一直不断，而科大的数理统计、数量金融学、决策科学正是科大商学院的强项代表了理实交融（数学 + 商学）。科大学生身上的气质，就和科大一样，充满了矛盾温文尔雅的外表下是永不服输的野心，天真单纯外表下是过人的智慧。科大学生说矛盾是一种美，是创新的源泉，而我以为科大人，大概不象你想象的这么简单。复旦大学：如果说清华是少林，北大是武当，那么复旦就是峨嵋了。清华人技压四座，北大人光彩照人，而复旦总能以细腻敏捷取胜。复旦人总能藏而不漏，静静地享受生活，但同时骨子里的傲气决不亚于北大。也许这也受到海派文化的影响吧，复旦人的气质总是精致细腻而闲适，却总有一种藏而不漏的骄傲。北大清华确实很好，但是如果让我重新选择，我还会选择复旦，这就是我请教复旦学生对清华北大看法如何时常常得到的答案。复旦人自信而骄傲，可这都通过一种不经意的方式表达出来，和风细雨之下也令人感到他们不容轻辱。同在江南，可是南京大学的学生缺乏傲气，中国科大学生的傲气太直露，复旦大学的傲气犹如若隐若现的晨星似有似无，可见所在地域的文化对大学精神影响之大。自由而无用的灵魂是复旦人对自己气质的总结。这里的自由和北大的自由和科大的自由大不相同，北大的自由强调政治，科大的自由强调学术，而复旦的自由则强调生活。中西合璧、个人主义是海派文化的精华，生活之自由有不受传统道德束缚，不受他人干涉的含义，正是海派文化的体现。所谓的无用，指的是复旦人的贵族气质，复旦人从不刻意去追求物质上的东西，也无意国家、民族那种离自己遥远的事物。如果问清华、北大、南大、科大的学生他们有什么是 TOP 1 的，这些学校的学生大都可以侃侃而谈。可如果拿这问题问复旦的学生，他会反问有必要吗？也许复旦确实有 TOP 1 的地方，不过这并不是复旦人所在意的事情，复旦永远都是第一集团，但永远都无意于和别人争当第一，因为复旦的精髓不在于争取别人的认同，而在于认同自己。; 个人分类: 未分类|2417 次阅读|0 个评论

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