设为首页收藏本站
开启辅助访问 切换到宽版

科学网

 找回密码
  注册
科学网 › 标签 › 名画

tag 标签: 名画

相关帖子

 版块 作者 回复/查看 最后发表

没有相关内容

相关日志

名作过眼：提香的画
Mech 2019-9-24 08:42
提香 (Tiziano Vecellio, 1485/1490 ？ -1576, 英语资料称为 Titian) 是文艺复兴后期威尼斯画派的领袖人物。据说他是第一位自由职业的画家，就是不是为特定买主画画。靠市场谋生，不仅为画家的创作带来自由，也为职业带来尊严。他还是长寿的画家，一生中送走了三位国王、十四个教皇和十四位威尼斯总督。最终死于当时的瘟疫黑死病 ( 鼠疫 ) 。提香身体很好，去世前几天还在与女孩子调情，而且曾与她的妈妈和奶奶调情。 提香所代表的威尼斯画派，在世俗化道路上比开文艺复兴风气的佛罗伦萨画派更进一步。画面更肉感甚至香艳。他笔下女主人公通常健硕丰满，有着优裕生活滋润成熟的温柔肉体，所谓“软玉柔香”。色调的明暗对比更强烈，而且人物画也有些风景背景。 我最早应该于 2015 在纽约大都会艺术博物馆看过《维纳斯和吹笛者》和《安德里亚·格里蒂像》。波士顿美术馆也有《祈祷的亚历山大的圣凯瑟琳娜》等两幅。但现在找不到照片了。按当时的标准，至少《维纳斯和吹笛者》应该留照片。 留下最早的照片是同年在佛罗伦萨碧蒂宫拍摄《抹大拉的圣玛利亚 (St Mary Magdalene, 1533) 》。通常认为是《圣经·新约》福音书中妓女从良的故事。我重读福音书时特别留心该女子，并没有妓女从良的说法。后面还会说到。该图画面简单，没有复杂道德或宗教的隐喻，只是人物美艳。有的书直接把这幅画称为《美妇人画像》。碧蒂宫还有《基督头像》，但也没有留照片。 抹大拉的圣玛利亚 抹大拉的圣玛利亚局部 在佛罗伦萨的乌菲兹美术馆，见到四幅提香作品。分别是《乌尔比诺的维纳斯 (Venus of Urbino, 1473) 》《花神弗洛拉 (Flora, 1515-20) 》《圣玛格丽特 (St. Margaret, 1565-1570) 》和《维纳斯和丘比特、狗及鹌鹑 (Venus and Cupid, Dog and Quail, 1550) 》。《乌尔比诺的维纳斯》是提香最富盛名的代表作，为乌尔比诺公爵所定制，为他的年轻新娘提供示范。《花神弗洛拉》这个名称是后人所加，画中人物为花神也是后人推测。《圣玛格丽特》显然是圣经人物，但具体背景不清楚。《维纳斯和丘比特、狗及鹌鹑》放在一个不开放的房间，只能用照相机远距离拍照。侧躺的维纳斯形象在提香笔下经常出现。画面上的狗和鹌鹑据说分别象征这贪欲和繁殖。还有几幅肖像画没有拍照。 乌尔比诺的维纳斯 花神弗洛拉 圣玛格丽特 维纳斯和丘比特、狗及鹌鹑 罗马伯格赛博物馆有两幅提香的名作。《天上的爱与人间的爱 (Sacred and Profane Love, 1514) 》以希腊神话为背景。天上的爱神阿佛洛狄忒 ( 裸体者 ) 与凡间公主美狄亚见面，她与盗取金羊毛的王子伊阿宋私奔。画面的场景没有神话描述，是作者的想象。背景的风景是威尼斯画派的风格。《维纳斯蒙住丘比特的眼睛 (Venus Blindfolding Cupid, 1565) 》中，维纳斯似乎要蒙丘比特的眼睛。另外两位女神不知道是谁。还有基督以及另一位忘记名字圣徒的肖像，没有留照片。 天上的爱与人间的爱 维纳斯蒙住丘比特的眼睛 到威尼斯反而没有看到提香的作品。听说有尺幅最大的圣母升天图在弗拉里荣耀的圣母堂。但是没有去那个教堂。 我见过收藏提香最多的是圣彼得堡埃尔米塔日博物馆，有专门一个展室，都是提香作品。《达娜厄 (Danae, 1554) 》背景是希腊神话。据《变形记》 ( 希腊的 神话 来源我想不起来 ) ，公主达娜厄被其父幽禁，因为神谕其父将死于她孩子之手。神王宙斯恋其美色，化身金币雨与她交媾。画面就是金币雨降临时刻。老妇人推测是其父委派监视达娜厄的，但被金币所吸引。顺便一提，达娜厄因此受孕生大英雄珀修斯，后来误伤其外祖父致其死亡。这个题材其他大师也画过。埃尔米塔日博物馆就藏有一幅伦勃朗的《达娜厄》。有幅《维纳斯和镜子前的两个丘比特》没有见到，应该是当日没有展出。 达娜厄 更多的还是圣经题材。《圣母和圣子及抹大拉的玛利亚 (Madonna and Child with Mary Magdalene, 1560s) 》是圣母像，三位玛利亚中的两位在上面出现。没有出现的玛利亚是被婴儿耶稣带上了婚戒。《新约》的四部福音书，似乎都提到抹大拉的玛利亚是耶稣的受益者追随者，而且见证他复活。没有说是忏悔从良的妓女。因为《新约》中她与耶稣关系似乎过于密切。因此也有人认为她其实是耶稣的妻子。《忏悔的抹大拉的玛利亚 (The Repentant Mary Magdalene, 1560s) 》与第一幅画是同题材同人物。这幅玛利亚眼含泪水，骷髅上放着《圣经》，很可能象征这流逝的尘世和永恒的天国。这幅画的宗教意味显然强于第一幅画。后面风景的烘托也更有威尼斯画派的风格。左下角的瓦罐，除了保持画面平衡外，不知道还有什么含义。然后是两幅基督的画像，《扛十字架的基督 (Christ Carrying the Cross, 1570s) 》和《基督祝福 (Christ Blessing, 1570) 》。还有幅殉道者的画像《圣塞巴斯蒂安 (St Sebastian, 1576) 》，主人公是罗马帝国时代的殉教者。 圣母和圣子及抹大拉的玛利亚 忏悔的抹大拉的玛利亚 扛十字架的基督 基督祝福 圣塞巴斯蒂安 还有些画家同时代的肖像画。例如下面的《教皇保罗三世像 (Portrait of Pope Paul III, 1545-1546) 》。还有幅年青女士的肖像，但没有留下照片。 教皇保罗三世像 这些画只是我看过还拍了照片的油画的汇集，也许算不上提香的代表作。但也多少反映了提香油画的特点。画中女性肉感丰满，色彩对比强烈，经常出现风景背景。总体上看起来赏心悦目。如果文艺复兴及其稍后时代的意大利画家有英雄榜的话，位居前三的无疑是“文艺复兴三杰”达芬奇、米开朗基罗和拉斐尔。在后面的画家确切的顺序就有些难了。有的是开山鼻祖但画本身并不成熟，有的画技法成熟赏心悦目但创新不够。不管怎样排，前十名中一定能有提香，我个人偏好甚至愿意把他列为前五。 名作过眼：缘起 名作过眼：波提切利的古典题材绘画 名作过眼：达芬奇的绘画 I 名作过眼：米开朗基罗的雕塑 1 名作过眼： 米开朗基罗的雕塑 2 名作过眼：拉斐尔的壁画《雅典学院》 名作过眼：拉斐尔的油画 I 名作过眼：贝尔尼尼的 主要 雕塑 名作过眼：卡诺瓦的雕塑 名作过眼：卡诺瓦的雕塑 ( 补充 ) 名作过眼：罗丹的雕塑
个人分类: 休闲阅读|5074 次阅读|0 个评论
名作过眼：波提切利的宗教题材绘画
Mech 2019-9-14 22:33
桑德罗·波提切利 ( Sandro Botticelli , 1447-1510) 是佛罗伦萨画派的早期画家。创造大量宗教题材绘画，包括西斯廷小堂的壁画 ( 现场不允许拍照 ) 。他是古典题材 ( 当时称为异教题材 ) 绘画的开创者，这方面作品已经贴出，《 名作过眼：波提切利的古典题材绘画 》。 波提切利笔下的女神和圣母都是形体婀娜，形象妩媚。形象有类似之处，椭圆形长脸，高额头，下巴稍突出，脖颈硕长。而神情有些茫然甚至哀怨。这种神情在《维纳斯诞生》中也合乎逻辑。 宗教题材绘画中，可观赏性强的是圣母像。这里贴出四幅，一幅是波士顿美术馆的《圣处女和圣子以及洗礼者约翰 (Virgin and Child with Saint John the Baptist, 1500) 》。另外三幅是佛罗伦萨的乌菲兹美术馆收藏，《圣母颂 (Madonna del Magnificat, 1483) 》《石榴圣母 (Madonna of the Pomegranate) 》和《圣母和圣子由圣人加冕，亚历山大的圣凯瑟琳，圣奥古斯丁，圣巴纳巴斯，洗礼者圣约翰，安提阿的圣伊格纳提乌斯和圣米歇尔大天使， (Madonna and Child Enthroned with St. Catherine of Alexandria, St. Augustine, St. Barnabas, St. John the Baptist, St. Ignatius of Antioch and St. Michael with Archangel; the Vision of St. Augustne, Christ the Man of Sorrows, Salome with the Head of John the Baptist and s Study of the Heart of St. Ignatius (in the predella), 1784-1788) 》。《石榴圣母》的得名是圣子手里拿个石榴，有象征意义，许多种子象征着基督教思想的广泛传播和深入人心，红色的果汁象征着圣子为拯救人类而流血。这些画像中圣母的形象与古典题材绘画中的维纳斯类似，似乎用的同一位模特。还有其他几幅圣母像，不知道为什么没有看到。 圣处女和圣子以及洗礼者约翰 局部放大 圣母颂 石榴圣母 圣母和圣子由圣人加冕 波提切利也画些圣母不出现或者不显著的宗教题材画。《三大天使和托比亚斯 (The Three Archangels and Tobias, 1470-5) 》《受孕报喜 (Annunciation, 1481) 》 ( 两幅 ) 《圣母加冕与天使和圣约翰福音传道者、 奥古斯丁、圣哲罗姆和圣埃利吉斯、帕特摩斯岛上的圣约翰福音传道者、书房中的圣奥古斯丁 (Coronation of the Virgin with Angels and St. John the Evangelist, St. Augustine, St. Jerome and St. Eligius, St. John the Evangelist on Patmos; St. Augustine in his Study, the Annunciation, the Penitent St. Jerome and the Miracle of St. Eligius (in the predella), 1489-1490) 》《书房中的圣奥古斯丁 (St. Augustine in his Study, 1490-1495) 》《东方三博士来朝 (Adorazione dei Magi, 1490-1500) 》和《基督被鞭挞 (The Flagellation of Christ, 1505-1510) 》。除了《三大天使》和《圣母加冕》故事背景不清楚外，另外都是福音书中故事。有幅我感兴趣的画，出自《圣经后典》的《尤滴返回伯图里亚》，不知道为什么没有找到。 三大天使和托比亚斯 受孕报喜 受孕报喜 圣母加冕与天使和圣徒 书房中的圣奥古斯丁 东方三 博士来朝 基督被鞭挞 乌菲兹美术馆还有幅没有明显宗教含义的画，《拿奖章的青年男子肖像 (Portrait of Young Man Holding a Medallion, 1473) 》。乌菲兹美术馆的波提切利收藏为其特色，总共有三十多幅。 拿奖章的青年男子肖像 除了女神或者圣母像外，波提切利的画还是早期风格，观赏性不是很强。纽约大都会艺术博物馆有《圣母报喜》等三幅，都不足观。佛罗伦萨的碧提宫有波提切利 1475 年的肖像作品《美丽的西蒙内塔》。西蒙内塔是佛罗伦萨的贵妇， 16 岁出嫁， 22 岁病逝。传说他是波提切利的模特，甚至是情人。非常可惜，那种肖像没有留下照片。另有《圣母圣子和洗礼者约翰》等两幅，视觉效果也一般。大不列颠博物馆有幅钢笔画《秋》。看起来也比较一般。都没有拍照。 名作过眼：缘起 名作过眼：波提切利的古典题材绘画 名作过眼：达芬奇的绘画 I 名作过眼：米开朗基罗的雕塑 1 名作过眼： 米开朗基罗的雕塑 2 名作过眼：拉斐尔的壁画《雅典学院》 名作过眼：拉斐尔的油画 I 名作过眼：贝尔尼尼的 主要 雕塑 名作过眼：卡诺瓦的雕塑 名作过眼：卡诺瓦的雕塑 ( 补充 ) 名作过眼：罗丹的雕塑
个人分类: 休闲阅读|5864 次阅读|0 个评论
名作过眼：达芬奇的绘画I
Mech 2019-9-5 08:48
达芬奇 (Leonardo da Vinci, 1452-1519) 是文艺复兴时百科全书式的人物。他虽然以画家闻名，“文艺复兴三杰”最年长者，但绘画作品其实不多，不到二十幅。最著名的油画《蒙娜丽莎》在法国卢浮宫，壁画《最后的晚餐》在米兰圣玛利亚感恩教堂，《自画像》在都灵图书馆，我都还没有看过原作。后面只贴出看过的四幅画。 在佛罗伦萨乌菲兹美术馆看到三幅。题材都是《圣经·新约》福音故事。《受孕报喜 (The Annunciation, 1472-3) 》画面是圣母与天使，天使告诉有些意外甚至吃惊的玛利亚，上帝让她怀孕了，还让她起名叫耶稣。《东方三博士朝圣 (Adoration of the Magi, 1481-2) 》是没有全部完成的作品，达芬奇去米兰了。画面上，远方来的三博士向母子俯首，众邻人惊异。《基督受洗 (The Baptism of Christ, 1475) 》是洗礼者约翰为基督洗礼的瞬间，画面上还有天使和风景。据说还有幅《丽达》，但没有看到。 受孕报喜 东方三 博士朝圣 基督受洗 圣彼得堡埃尔米塔日博物馆收藏着达芬奇的两张圣母圣子像，《带花圣母 (The Madonna with a Flower, 1478) 》和《圣母莉塔 (The Litta Madonna, 1490-91) 》。非常遗憾，去时只看到《圣母莉塔》。 圣母莉塔 名作过眼：波提切利的古典题材绘画 名作过眼：米开朗基罗的雕塑 1 名作过眼： 米开朗基罗的雕塑 2 名作过眼：拉斐尔的壁画《雅典学院》 名作过眼：拉斐尔的油画 I 名作过眼：贝尔尼尼的 主要 雕塑 名作过眼：卡诺瓦的雕塑 名作过眼：卡诺瓦的雕塑 ( 补充 ) 名作过眼：罗丹的雕塑
个人分类: 休闲阅读|4175 次阅读|0 个评论
导师对李汝嫣论文的点评
chenhuansheng 2018-11-27 10:42
李汝嫣的论文，我看过了。也给出了评论。 下面是导师给出的评论。转在这里。供自己学习。文中的颜色、分段是我自己添上去的。 李汝嫣 你的论文我看了一下，我的意见与课堂上给你点评的一样，认为主要存在以下问题： 1、 论文从名画的色彩感受效果受到启发，提出了将名画的色彩要素进行分析和提取并将其运用于地图表示的方法，虽然该选题具有比较突出的新颖性，但论文在理论基础这一块的阐述上存在缺失。 l 一是名画的色彩为什么能够运用于地图的表示，其原理或理论基础是什么，为什么名画的色彩移植到地图上就一定能取得很好的效果（其实不一定，名画毕竟是画作，与地图所传递信息的方式、目的、途径上是有明显差异的）。如果这个问题不说清楚，本文后面的内容就成为了空中楼阁。 l 二是与前一个紧密关联，所有的名画都适合于地图表示吗，或者反过来，所有的地图都可以从名画中借鉴色彩吗？如果不能，那么 什么样的名画适合于什么样的地图，或什么样地图应该选择什么样的名画，作者应提出选择的原则或指导性意见 ，否则后面的实验其实变成 一种盲目的实验，一种漫无目的的探索 ，对人们的制图时间缺乏指导意义。 l 比较直接的例子就是你自己给出的，兰州市的土地利用图为什么可以借鉴名画的色彩，该图制作的目的是能够让人们轻松地获得对土地利用类型及其空间分布的认知，但你后面的那几种“效果图”是否达到了预期的效果。 l 具体而言，基于野兽派画作产生的土地利用图和基于未来主义画作产生的土地利用图分别具有什么样的功能，人们在制图实践中应该如何选择这些不同风格的画作？ 2、 地图的色彩是一个古老的话题，从古到今人们已经进行了大量的探索研究， 目前已进入定量地评价人们对颜色的感受效果阶段。 在这样的大环境下，你还在文中介绍注入色彩的三要素和色彩学的基本原理这些最基本的知识，显然不仅不需要，而且也很不合时宜。如果你能从地图用色的前沿领域予以论述，那当然要比目前这个效果会好些。 3、 总之，本文最大的不足是没有从理论基础上进行阐述。我认为，从名画中借鉴色彩到地图中并不是完全行不通，应该说对于某些特定的地图类型、特定的使用环境或条件，为了实现特定的制图目的或达到某种特定效果的前提下是可以的，但关键是如何确定这些“特定”。如果你能在这些方面加以探索，并总结出一些具有规律性的或指导性的认识，将是很有价值的。 本文修改后你可以尝试投稿，听听其他专家的意见也是很好的。 请焦老师将本邮件转发给所有同学，有想法的可以利用群发邮件一起讨论。 阅后感受： 1、总体上，感觉缺乏理论指导和理论总结，确实是一个缺陷。 2、但是应当看出，这种地图是适应个性化制图需要的，重点是一种主观情感的传递和审美的表达，目的不在于信息的准确传递。也就是说，这样子做出来的地图是一种仅供欣赏的艺术品，而不是用作导航和测量、计算的科学参考图件。这一点，李没有说清楚。 3、“目前已经进入定量地评价人们对颜色的感受效果阶段”。这方面我目前接收到的信息几乎为0,但是作为基础课我也没有学到相关信息，有关教材上也没有讲这些内容。不知道后面老师会不会给李提供相关相关参考资料。 4、感觉很紧张。不论老师点评的语气如何，总有一种被检查、被审查、可能被评为不及格的感受。
2 次阅读|0 个评论
导师对李汝嫣论文的点评
chenhuansheng 2018-11-27 10:41
李汝嫣的论文，我看过了。也给出了评论。 下面是导师给出的评论。转在这里。供自己学习。文中的颜色、分段是我自己添上去的。 李汝嫣 你的论文我看了一下，我的意见与课堂上给你点评的一样，认为主要存在以下问题： 1、 论文从名画的色彩感受效果受到启发，提出了将名画的色彩要素进行分析和提取并将其运用于地图表示的方法，虽然该选题具有比较突出的新颖性，但论文在理论基础这一块的阐述上存在缺失。 l 一是名画的色彩为什么能够运用于地图的表示，其原理或理论基础是什么，为什么名画的色彩移植到地图上就一定能取得很好的效果（其实不一定，名画毕竟是画作，与地图所传递信息的方式、目的、途径上是有明显差异的）。如果这个问题不说清楚，本文后面的内容就成为了空中楼阁。 l 二是与前一个紧密关联，所有的名画都适合于地图表示吗，或者反过来，所有的地图都可以从名画中借鉴色彩吗？如果不能，那么 什么样的名画适合于什么样的地图，或什么样地图应该选择什么样的名画，作者应提出选择的原则或指导性意见 ，否则后面的实验其实变成 一种盲目的实验，一种漫无目的的探索 ，对人们的制图时间缺乏指导意义。 l 比较直接的例子就是你自己给出的，兰州市的土地利用图为什么可以借鉴名画的色彩，该图制作的目的是能够让人们轻松地获得对土地利用类型及其空间分布的认知，但你后面的那几种“效果图”是否达到了预期的效果。 l 具体而言，基于野兽派画作产生的土地利用图和基于未来主义画作产生的土地利用图分别具有什么样的功能，人们在制图实践中应该如何选择这些不同风格的画作？ 2、 地图的色彩是一个古老的话题，从古到今人们已经进行了大量的探索研究， 目前已进入定量地评价人们对颜色的感受效果阶段。 在这样的大环境下，你还在文中介绍注入色彩的三要素和色彩学的基本原理这些最基本的知识，显然不仅不需要，而且也很不合时宜。如果你能从地图用色的前沿领域予以论述，那当然要比目前这个效果会好些。 3、 总之，本文最大的不足是没有从理论基础上进行阐述。我认为，从名画中借鉴色彩到地图中并不是完全行不通，应该说对于某些特定的地图类型、特定的使用环境或条件，为了实现特定的制图目的或达到某种特定效果的前提下是可以的，但关键是如何确定这些“特定”。如果你能在这些方面加以探索，并总结出一些具有规律性的或指导性的认识，将是很有价值的。 本文修改后你可以尝试投稿，听听其他专家的意见也是很好的。 请焦老师将本邮件转发给所有同学，有想法的可以利用群发邮件一起讨论。 阅后感受： 1、总体上，感觉缺乏理论指导和理论总结，确实是一个缺陷。 2、但是应当看出，这种地图是适应个性化制图需要的，重点是一种主观情感的传递和审美的表达，目的不在于信息的准确传递。也就是说，这样子做出来的地图是一种仅供欣赏的艺术品，而不是用作导航和测量、计算的科学参考图件。这一点，李没有说清楚。 3、“目前已经进入定量地评价人们对颜色的感受效果阶段”。这方面我目前接收到的信息几乎为0,但是作为基础课我也没有学到相关信息，有关教材上也没有讲这些内容。不知道后面老师会不会给李提供相关相关参考资料。 4、感觉很紧张。不论老师点评的语气如何，总有一种被检查、被审查、可能被评为不及格的感受。
1 次阅读|0 个评论
[转载]《名画中的数学密码》上榜科技部2018年全国优秀科普作品
热度 1 liangjin 2018-11-24 21:52
公告 | 科技部关于2018年全国优秀科普作品公示的通知 中国科普网 昨天 为全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，实施创新驱动发展战略，在全社会大力普及科学知识，弘扬科学精神，科技部组织开展了2018年全国优秀科普作品推荐活动，共收到28个省、自治区、直辖市及计划单列市、副省级城市，中央、国务院及中央军委有关30个部门推荐的244部作品（共计688册图书）。 经过形式审查和专家评议推荐，现将卞毓麟著《拥抱群星》等50部作品作为2018年全国优秀科普作品（名单附后）科技部网站（www.most.cn）予以公示。 公示时间： 2018年11月23-29日 任何单位和个人对公示作品如有异议，请在公示期内实名反映，并请附有关证明材料。 联系电话：010-58881772，58881767 电子信箱：kjhdz@most.cn,2258516010@qq.com 科 技 部 2018年11月22日 2018年全国优秀科普作品名单 1. 《拥抱群星——与青少年一同走进天文学》 ，卞毓麟著，上海科学普及出版社，上海市推荐。 2. 《万物由来：纸·布·钱·笔·鞋·碗（身边的科学）》（6册） ，郭翔著，北京理工大学出版社，工业和信息化部推荐。 3. 《永恒的诱惑：宇宙之谜》 ，张天蓉著，清华大学出版社，教育部推荐。 4. 《北大专家画说泌尿疾病》（3册） ，宋刚著，北京大学医学出版社，卫生和健康委、北京市分别推荐。 5. 《生命：万物不可思议的连接方式》 ，米沙·布莱斯著，陈灼译，江苏凤凰美术出版社，江苏省推荐。 6. 《科学家带我去探索丛书》（4册） ，刘蕊平等著，人民教育出版社，教育部荐。 7. 《名侦探之化学探秘》（2册） ，徐海编著，化学工业出版社，湖南省推荐。 8. 《张思莱科学育儿全典》 ，张思莱著，中国妇女出版社，全国妇联推荐。 9. 《中国三十大发明》 ，华觉明等著，大象出版社，河南省推荐。 10. 《阿U学科学系列图书》（3册） ，中国科学技术协会编，科学普及出版社，浙江省推荐。 11. 《科学帮帮忙》 ，戴尔芬·葛林堡等著，赵佼佼等译，新蕾出版社（天津），天津市推荐。 12. 《地质探秘之旅》（6册） ，史静等著，地质出版社，自然资源部推荐。 13. 《自然趣玩屋自然探索系列丛书》（30册） ，顾洁燕等著，上海教育出版社，上海市推荐。 14. 《飞舟日记——“太空180”试验》 ，仝飞舟著，高等教育出版社，教育部、中央军委科技委分别推荐。 15. 《万物简史（少儿彩绘版）：第二版》 ，比尔·布莱森著；严维明译，接力出版社，广西壮族自治区推荐。 16. 《逻辑：你认为正确，就一定正确吗？》 ，孙勇等著，上海交通大学出版社，上海市推荐。 17. 《小鱼大梦想》（4册） ，陆杨著，安徽少年儿童出版社，安徽省推荐。 18. 《红海棠丛书——沈芬科学童话集萃》（6册） ，沈芬著，河北少年儿童出版社，河北省推荐。 19. 《化石：洪荒时代的印记》 ，邢路达等译，中国科学技术出版社，中科院推荐。 20. 《透过哈勃看宇宙》 ，奥利·厄舍等著，朱达一等译，上海科学技术文献出版社，上海市推荐。 21. 《中国国家博物馆儿童历史百科绘本》（5册） ，中国国家博物馆编，人民邮电出版社，文化和旅游部推荐。 22. 《虫子的江湖》 ，高东生著，甘肃科学技术出版社，甘肃省推荐。 23. 《中国高铁》 ，赵墨染著绘，开明出版社，中央统战部推荐。 24. 《中国恐龙百科全书》 ，董枝明著，浙江教育出版社，浙江省推荐。 25. 《漫画植物的智慧：草木生存策略大观》 ，祁云枝著，陕西科学技术出版社，陕西省推荐。 26. 《癌症·新知：科学终结恐慌》 ，李治中著，清华大学出版社，教育部推荐。 27. 《中小学生食品安全知识读本丛书》 ，刘烈刚等著，中国医药科技出版社，食品药品监管总局推荐。 28. 《名画中的数学密码》 ，梁进著，科学普及出版社，中国科协推荐。 29. 《中国创造故事丛书》（7册） ，李炳银著，中原出版社，河南省推荐。 30. 《我们的天气丛书》（6册） ，郑国光等著，气象出版社，气象局推荐。 31. 《奇奇妙妙的为什么》（6册） ，李树芬等著，河北少年儿童出版社，河北省推荐。 32. 《惊天动地的“两弹”元勋》 ， 何 建明著，四川科学技术出版社，四川省推荐。 33. 《等离子体自传》 ，沙振舜著，南京大学出版社，江苏省推荐。 34. 《嫦娥探月立体书》 ，王倩等编，陕西人民教育出版社，国防科工局推荐。 35. 《动物世界奇遇记》 ，汤波等著，科学出版社，北京市推荐。 36. 《脑健康读本》 ，王拥军著，科学技术文献出版社，科技部推荐。 37. 《吃的误区》 ，于康著，科学技术文献出版社，科技部推荐。 38. 《携手度过青春期——写给青春期女生和家长》 ，马薇等著，科学出版社，国家民委推荐。 39. 《少年与自然》（4册） ，韩开春著，二十一世纪出版社，江西省推荐。 40. 《金属元素大探秘》 ，田庆华等著，冶金工业出版社，湖南省推荐。 41. 《80天变身护理达人》 ，王韬等著，上海科学技术出版社，中国科协推荐。 42. 《美国国家地理·植物的异色世界》 ，沃尔夫冈?斯塔佩等著，钟慧元译，安徽少年儿童出版社，安徽省推荐。 43. 《山洪灾害防御知识读本》（3册） ，国家防汛抗旱总指挥部办公室等编，中国水利水电出版社，水利部推荐。 44. 《100个看上去很傻其实一点都不傻的问题》 ， 斯特凡纳·弗拉蒂尼著，董翀翎译，中国科学技术大学出版社，安徽省推荐。 45. 《熊猫医生和二师兄漫画医学1-6》（6册） ，缪中荣等著，人民卫生出版社，卫生健康委推荐。 46. 《漫画自我保健随身行》 ，张雁灵著，人民卫生出版社，卫生健康委推荐。 47. 《名医护航丛书》（31册） ，孙颖浩等著，第二军医大学出版社，中央军委科技委推荐。 48. 《大自然的礼物——关于空气和水的科学之旅》 ，王晓东等著，科学出版社，中科院推荐。 49. 《中医食养智慧系列》（4册） ，杨志敏著，广东科技出版社，广东省推荐。 50. 《帮你学会自我防范》 ，黄冬著，中国工人出版社，公安部推荐。
个人分类: 生活点滴|1399 次阅读|2 个评论
[转载]《名画中的数学密码》上榜2018年4月中国好书
liangjin 2018-6-23 15:44
中国好书 2018年4月榜单 （中国图书评论学会）
个人分类: 名画数学|4232 次阅读|0 个评论
[学术随笔]万千风景入画来
blueyye 2012-9-8 16:37
收藏在世界各大博物馆中的名画，已成为标志人类文明的艺术珍品。科技日新月异，而艺术珍品永恒。 中外古典绘画中都有田园牧歌式的生活场景，也有精致典雅的山水画面，观赏世界名画，当然是万千风景入画来 … 而中外博物馆藏画不同的是：外国博物馆中有不少中外名画，中国博物馆中却很少外国名画，嗟夫：万千风景入画来，文物流失空叹息 …
个人分类: 学术随笔|3130 次阅读|0 个评论
唐伯虎传世名画
黄安年 2009-6-9 11:48
唐伯虎传世名画 黄安年文 许令仪供图 黄安年的博客 /2009 年 6 月 9 日发布 这里转发的是好友许令仪传来的《唐伯虎传世名画》幻灯片 , 这些名画在网上多处可以看到 , 如 : http://wwwkk.banzhu.net/article/wwwkk-9-392678.html 这些名画的真伪和艺术分析 , 有待收藏的博物馆提供权威解释。将这些名画集中发布，旨在资源共享，不作艺术鉴定所用。 名画影印共 14 幅 , 另有笔者从往上下载对于唐伯虎的介绍。 ***********************************8888 　唐寅（ 1470 1523 年），于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生，故名唐寅，字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主等，汉族，吴县（今江苏苏州）人。出身商人家庭，父亲唐广德，母亲邱氏，自幼聪明伶俐。 20 余岁时家中连遭不幸，父母、妻子、妹妹相继去世，家境衰败，在好友祝允明的规劝下潜心读书， 29 岁参加应天府公试，得中第一名解元， 30 岁赴京会试，却受考场舞弊案牵连被斥为吏。此后遂绝意进取，以卖画为生。正德九年（ 1514 年）曾应宁王朱宸濠之请赴南昌半年余，后察觉宁王图谋不轨，遂佯狂得以脱身而归。晚年生活困顿， 54 岁即病逝。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称江南四才子，画名更著，与沈周、文徵明、仇英并称吴门四家。 　　历史上的唐伯虎尽管才华出众，有理想抱负，是位天才的画家，但他那愤世嫉俗的狂傲性格不容于这个社会。他一生坎坷，最后潦倒而死，年仅 54 岁。他临终时写的绝笔诗就表露了他骨心的留恋人间而又愤恨厌世的复杂心情：生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。 　　擅山水、人物、花鸟，其山水早年随周臣学画，后师法李唐、刘松年，加以变化，画中山重岭复，以小斧劈皴为之，雄伟险峻，而笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。人物画多为仕女及历史故事，师承唐代传统，线条清细，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确；亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。其花鸟画，长于水墨写意，洒脱随意，格调秀逸。除绘画外，唐寅亦工书法，取法赵孟頫，书风奇峭俊秀。有《骑驴思归图》、《山路松声图》、《事茗图》、《王蜀宫妓图》、《李端端落籍图》、《秋风纨扇图》、《枯槎鸜鹆图》等绘画作品传世。 　　唐寅文学上亦富有成就。工诗文，其诗多纪游、题画、感怀之作，以表达狂放和孤傲的心境，以及对世态炎凉的感慨，以俚语、俗语入诗，通俗易懂，语浅意隽。著《六如居士集》，清人辑有《六如居士全集》。 生平事迹 　　唐寅祖籍晋昌，即现在山西晋城一带，所以在他的书画落款中，往往写的是晋昌唐寅四字。北宋时唐氏家族南迁，开始来到南京、苏州经商。唐寅就出生在苏州府吴县吴趋里一个商人家庭。唐寅一生共有三位妻子，十九岁时娶徐氏，是徐廷瑞的次女，但在他大约廿四岁的时候病逝。后来可能又娶有一室，但碰到科场弊案的牵累而离去。后娶沈氏，或名九娘，唐伯虎自幼天资聪敏，熟读四书、五经，并博览史籍， 16 岁秀才考试得第一名，轰动了整个苏州城，二十九岁到南京参加乡试，又中第一名解元。正当他踌躇满志，第二年赴京会试时，因牵涉科场舞弊案而交恶运。 　　会试泄题案，一般说法是，与他同路赶考的江阴巨富之子徐经，暗中贿赂了主考官的家僮，事先得到试题。事情败露，唐寅也受牵连下狱。 是年京城会试主考官是程敏政和李东阳。两人都是饱学之士，试题出得十分冷僻，使很多应试者答不上来。其中惟有两张试卷，不仅答题贴切，且文辞优雅，使程敏政高兴得脱口而出：这两张卷子定是唐寅和徐经的。这句话被在场人听见并传了出来。唐寅和徐经到京城后多次拜访过程敏政，特别在他被钦定为主考官之后唐寅还请他为自己的一本诗集作序。这已在别人心中产生怀疑。这次又听程敏政在考场这样说，就给平时忌恨他的人抓到了把柄。一帮人纷纷启奏皇上，均称程敏政受贿泄题，若不严加追查，将有失天下读书人之心。孝宗皇帝信以为真，十分恼怒，立即下旨不准程敏政阅卷，凡由程敏政阅过的卷子均由李东阳复阅，将程敏政、唐寅和徐经押入大理寺狱，派专人审理。徐经入狱后经不起严刑拷打，招认他用一块金子买通程敏政的亲随，窃取试题泄露给唐寅。后刑部、吏部会审，徐经又推翻自己供词，说那是屈打成招。皇帝下旨平反，程敏政出狱后，愤懑不平发痈而卒。唐寅出狱后，被谪往浙江为小吏。唐寅耻不就任。 　　关于这场会试泄题案，记载很多，说法不一。实际上这是统治阶级内部斗争的结果。《明史程敏政传》云：或言敏政之狱，傅瀚欲夺其位，令昶奏之，事秘莫能明也。但毫无疑问，这一事件对唐寅来说是极其严重的。从此唐寅绝意仕途。归家后纵酒浇愁，游历名山大川，决心以诗文书画终其一生。 　　明弘治十三年（ 1500 ），唐寅离开苏州，坐船到达镇江，从镇江到扬州，游览瘦西湖、平山堂等名胜。然后又坐船沿长江过芜湖、九江，到庐山。庐山雄伟壮观的景象，给唐寅留下深刻的印象。在他以后的绘画作品中被充分地反映了出来。他又乘船溯江而上到了黄州，看到赤壁之战遗址。唐寅的《赤壁图》即依此所画。后又南行入湖南，登岳阳楼，游洞庭湖。又南行登南岳衡山。再入福建，漫游武夷诸名山和仙游县九鲤湖。唐寅由闽转浙，游雁荡山、天台山，又渡海去普陀，再沿富春江、新安江上溯，抵达安徽，上黄山与九华山。此时唐寅囊中已罄，只得返回苏州。唐寅千里壮游，历时 9 个多月，踏遍名山大川，为后来作画增添了不少素材。 　　返回苏州，家中非常清贫，妻子大吵大闹，终于离他而去。他住在吴趋坊巷口临街的一座小楼中，以丹青自娱，靠卖文鬻画为生。他在一首诗中写道：不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。闲来写幅丹青卖，不使人间造孽钱。以表其淡泊名利、专事自由读书卖画生涯之志。 　　唐寅三十六岁时选中城北桃花坞，建了一优雅清闲的家园，度其清狂生活。桃花坞原是宋人章庄简的别墅，但经风雨沧桑，早成一片废墟。不过这里景色宜人，环境十分幽静，一曲清溪婉蜒流过，溪边几株野桃衰柳，一丘土坡，很有几分山野之趣。第二年唐寅用卖画的钱建成了桃花坞别墅。虽只几间茅屋，檐下却悬着雅致的室名学圃堂、梦墨亭、蛱蝶斋等匾额。唐寅一生酷爱桃花，别墅取名桃花庵，自号桃花庵主并作《桃花庵歌》：桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。春日，园内花开如锦，他邀请沈周、祝允明、文徵明等来此饮酒赋诗，挥毫作画，尽欢而散。。日般饮其中，客来便共饮，去不问，醉便颓寝。（祝允明《唐子畏墓志铭》）此时唐寅过得清闲而超脱。 　　明正德九年（ 1514 ）， 他被明宗室宁王以重金征聘到南昌，后发现身陷宁王政治阴谋之中，遂佯装疯癫，脱身回归故里，后来宁王起兵反叛朝廷被平定，唐寅幸而逃脱了杀身之祸，但也引起不少麻烦，从此思想渐趋消沉，转而信佛，自号六如居士，六如取自《金刚经》：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。自治一方印章逃禅仙吏。 　　从南昌回家后因常年多病，不能经常作画，加上又不会持家，生活艰难，甚至常靠向好友祝枝山、文征明俩人借钱度日。其间有著名书法家王宠常来接济，并娶了唐寅唯一的女儿为儿媳，成了唐寅晚年最快乐的一件事。 　　明嘉靖二年（ 1523 ）， 54 岁他健康状况更差，这年秋天，应好友邀请去东山王家．但见苏东坡真迹一词中有二句： 百年强半，来日苦无多 ，正好触动唐寅心境，他一阵悲伤，告别回家后，从此卧病不起，不久结束了他凄凉的一生。死后葬在桃花坞北。嘉靖 26 年迁葬到横塘镇王家村。他逝世后由其亲友王宠、祝允明、文徵明等凑钱安排后事，祝允明写了千余字的墓志铭，由王宠手书，刻在石碑上。后世有关唐寅的生平事迹大多是从这墓志铭中得到的。 　　唐寅仕途坎坷，晚境凄凉，以致身后诗文几近散轶。明万历年间，常熟书商何君立仰慕唐伯虎的诗文和为人，不惜重金，征求片纸只字，为他搜集整理诗赋词章。将唐寅生前散轶的近百首（篇）诗文核阅后付梓，这就使唐寅有了第一个较完善的诗文集传世，一时洛阳纸贵。后来，江南著名的出版藏书家。常熟书商毛晋也十分敬重唐寅才情为人，他在编录《明诗纪事》及《海虞古今文苑》时，又特地详细收录了唐寅生前诗文和轶事，丰富和完善了唐伯虎诗文内容，为后代积累了生动的文化资料。 　　毛晋，后来还独立承担了重修唐寅墓的重任。据《苏州府志》，崇祯甲申三月十六，毛晋与同郡士人游春至姑苏横塘王家村，因见一代才子唐寅之墓荆棘荒芜，牛羊放逐墓园，顿生哀悯之心。他询问附近田夫，方知唐寅亡后，后嗣中唯剩一侄孙孀妇，经济拮据，困顿城内，以致唐寅四时之祭匮乏。毛晋凄然感叹：是朋友之罪也，千载下读伯虎之文者皆其友，何必时与并乎？于是，毛晋慷慨解囊，重修墓封，再立碑石，并且择地墓旁造三间祠堂。苏州地方官雷起剑亲作重修唐解元墓碑文，更勒石以遗千古之有心者。 绘画风格 　　唐寅早期绘画，远攻李唐、近交沈周。早期拜吴门画派创始人沈周为师。沈周和周臣都是当时苏州名画家，沈以唐元人画为宗，周则以南宋院画为师，这是明代两大画派，唐寅虽师周臣，却有胜蓝之誉。唐寅兼其所长，在南宋风格中融元人笔法，一时突飞猛进，以至超越老师周臣，名声大振。 唐寅画得最多也最有成就的是山水画。唐寅足迹遍名川大山，胸中充满千山万壑，这使其诗画具有吴地诗画家所无的雄浑之气，并化浑厚为潇洒。他的山水画大多表现雄伟险峻的重山复岭，楼阁溪桥，四时朝暮的江山胜景，有的描写亭榭园林，文人逸士优闲的生活。山水人物画，大幅气势磅礴，小幅清隽潇洒，题材面貌丰富多样。由于唐寅作画很少在画上注明年份，且他的画风变化也不很有规律，所以很难推测他作画的时间，也就难以按照时间来划分他的画风变化进程。 唐寅在拜周臣为师后，主要是宗南宋院体，但其画有时也有与沈、文画风相近的作品，如《南游图》。这是唐寅三十六岁时当琴士杨季静离开苏州时赠送给他的。唐寅擅长写意花鸟，活泼洒脱、生趣盎然而又富于真实感。传说唐寅所作的《鸦阵图》挂在家中，有一天有数千只乌鸦纵横盘旋在屋顶，恍若酣战，堪称奇绝。 唐寅花鸟画的代表作是《枯槎鸲鹆图》。其构图用折枝法，枯木枝干由右下方弯曲多姿地向上伸展，以枯笔浓墨画之，苍老挺拔。以积墨法画一只栖于枝头的八哥，正引吭高鸣，树枝似乎都在应节微动，从而显现出自然界生命律动的和谐美。秃笔点叶，一两条细藤与数笔野竹同枯树上的老叶画在一起，增添了空山雨后幽旷恬静与清新的气氛。右上角题诗为：山空寂静人声绝，栖鸟数声春雨馀。诗画映发，对象的神态和画家的情趣融为一体，寄寓了超凡脱俗的思想。这幅画在画法上属小写意，一路运腕灵便，以书法人画，以写代描，笔力雄强，造型优美，全画笔墨疏简精当，行笔挺秀洒脱，形象饶有韵度，从中可以窥见唐寅在探讨写意技法和开拓花鸟画新境界方面的卓越建树。 　　唐寅的水墨花鸟画基本上是以水墨提炼形象，墨韵明净、生趣盎然。其著名的还有《雨竹图》，画面以二组浓叶为主枝，后出淡叶，再初叶数笔以相呼应，叶均向下急趋，一派雨打竹叶之势。唐寅书法源自赵孟頫一体，风格丰润灵活，俊逸秀拔，几为画名所掩。其代表作《落花诗册》。 　　唐寅擅画山水、人物、仕女和花鸟，尤以山水、仕女著称。唐寅的山水画，早年师法沈周，传世之作甚少。现存作品有《洞庭黄茅渚图》和《贞寿堂图》以及唐寅 21 岁作《对竹图》等。中年的山水画，主要宗法周臣，而周臣的山水画师法南宋的李唐和刘松年，因此唐寅的画又可上溯至南宋李唐、刘松年为代表的院体画派。他在老师周臣影响指导下，学到了宋人笔法严谨雄浑、风骨奇峭的风格。同时他又参合了马远、夏圭的构图和笔墨技巧，并广泛地涉猎北宋李成、范宽、郭熙和元代的黄公望、王蒙诸大家的长处，融会贯通，逐渐形成自己的风格。画面布局严谨整饬，造型真实生动，山势雄峻，石质坚峭，皴法斧劈，笔法劲健，墨色淋漓。代表作品有《王鏊出山图》、《沛台实景图》、《行春桥图》、《关山行旅图》等。晚年画风已脱出周臣的风范，自立门户。此时细笔山水居多，作品有《山路松风图》、《春山伴侣图》、《落霞孤鹜图》、《西洲话旧图》、《幽人燕坐图》等。从这些画的风格看，画风构图简洁清朗，用笔多为细劲中锋，犹如游丝描，纤而不弱，力而有韵，具有刚柔相济之美。山石的皴法丰富，多有短砍、长皴、顺笔、逆毫、方折、圆转等笔墨。林木、房舍、溪流等景物，穿插有序，密而不窒，杂而不乱，极富韵律和文人画秀润空灵的美感。墨色淋漓，又富浓淡变化。唐寅的山水画之所以有这样大的艺术成就，一方面是由于他能打破门户之见，无论北方画派、江南画派，还是南宋的院体及元代文人山水画，近及沈周和周臣等名画师，他都认真学习，博采众长，革新创造．最后形成自己的画风。另一方面．最重要的是他对自然山川有着亲身的体察和真实感受，从取之不尽、用之不竭的真山真水中汲取营养，从而对他的山水画创作起着重要的滋养作用。他的作品气魄雄伟壮阔，造型严谨准确，笔墨精湛高深，都超过了同时代的一些画家。 　　唐寅的仕女、人物画，大致没有逾越南宋人物画藩篱．尤其是他的敷施重彩的工笔人物画，那种明眸、皓齿、红颜、粉颊还是南朱院体画的遗风。他的人物画，大体上分为两种，一种是线条劲细，敷色妍丽，气象高华，出自南宋院体画。如《王蜀宫妓图》，画家以传统的工笔重彩的手法，以三白法染仕女的面部，突出了宫女的浓施艳抹。衣纹用细劲流畅的铁线描，服饰施以浓艳的色彩，显得绮罗绚烂。把宫妓们竞相装扮，斗绿争绯的情态刻画得生动入微，不愧为唐寅仕女画的优秀之作。另一种是从南宋的院体脱胎而出，笔墨流动爽利．转笔方劲，线条抑扬起伏．代表作品有Ⅸ秋风纨扇图》以及《李端端图》等，画风由工丽变为简逸高雅。画家把宋代李公麟行云流水描和颜辉的折芦描参合使用，使画面富有韵律感。唐寅的人物画，写实功力较强，形象准确而神韵独具，故《明画录 * 评他的人物画在钱舜举下，杜柽 ( 杜堇 ) 居士上。 　　唐寅的花鸟画，传世作品不多，现存作品有《墨梅图》、《风竹图》和《鸲鹆鸣春图》以及《临水芙蓉图》、《杏花图》等，画风远法宋元水墨画．近师沈周的变革创新，刻意求精。如在《墨梅图》中唐寅用水墨画梅花一枝，意笔写花干，没骨法点梅花，笔法秀逸洒脱，颇具质感。而《鸲鹆呜春图》则用水墨随意点画，较之沈周则更为活泼洒脱，较之林良、吕纪又不像他们那样粗犷豪放，而是自有一番清新活泼之趣。 　　唐寅不仅是一位著名的画家，而且是一位诗人。他创作的诗，据不完全的统计，约有 600 余首。其诗风婉华丽，通俗流畅，即兴抒怀，以才情取胜。诗文的内容多为揭露社会矛盾，抒发不平之气．具有较强的思想性。 　　唐寅为传统绘画所作的贡献，大致可概括为三点：其一，综合南北二派，弘扬了文入画的传统。我国的传统绘画．到了北宋初期，由于地理条件和风格的不同，始分为南北两大画派。北方画派以李成、关仝、范宽为代表，画风深厚旷远，石体坚凝，风骨奇峭，气势雄伟；而南方画派以董源、巨然为宗师，画风柔和温秀，笔墨潇洒含蓄，水墨湿润华滋，远近感强烈。但又有各自的弱点，比如北方画派．笔锋太露，缺少含蓄，缺少韵致和远近感等；南方画派缺少骨力、庄严和气魄等。唐寅的功绩就在于打破了门户之见，从笔法、气势、笔意和设色上，把南北两派不同的源流，扬长避短，融合在一起，又吸收元画的长处，最后形成结构严谨，风骨奇峭，笔法秀逸，水墨淋漓，意境空灵的独特风格。他的画，既有宋画深厚功力，又有文人画的书卷气，为吴门画派的崛起，为弘扬文入画的传统作出了巨大贡献。其二，诗书画的有机结合。唐寅不仅是一位著名的画家，而且诗文、书法的造诣也很深，在诗书画有机结合方面也作出了新的贡献。其结合方法：一是书风与画风的一致与和谐，书法的意趣与绘画情趣极为相近，因为两者都强调人格与真情的再现。唐寅的书法渊源于赵孟頫和李北海，用笔秀润缜密，刚粟结合，意态端庄潇洒，近似院体的山水画风，但又在规整中具清润之姿。二是将书法用笔之法运用于绘画，这在唐寅传世绘画作品中较为明显。此外，诗与四的和谐一致，也是唐寅画的又一特色。比如，唐寅的诗文，豪放不羁，戏语中寓忧思；他的绘画也和诗一样，如纵 { 壬中见深沉，戏笔中寓思想。其三，诗情与画意的紧密结合。唐寅绘画中的题诗和情感，紧扣画的主题和意境，以阐发或充实画面的内涵思想。而作品中的望背兰墨，又通过象征、寓意、拟人化等手法或意境的创造，形象地表达出诗意，这种诗与幽的冤美结合，也是唐寅画的一大特点。 　　唐寅书画的贡献，还表现在其他方面，比如深化了文人画的题材内容，促进了山水、人物、仕女、花鸟各科的全面发展，加强文人画自我表现意识等，都给后世造成深远影响。 唐寅（ 1470 1523 年），字伯虎，号六如居士，吴（今江苏苏州）人。师周臣，擅画山水，并工画人物花鸟，与沈周、文征明、仇英合称明四家。 http://baike.baidu.com/view/5162.htm
个人分类: 摄影图片集锦(09A)|8967 次阅读|1 个评论
家族的故事
cutefay 2009-1-18 20:22
以前我在博客上写过一篇《名画毁于无知》（ http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=203914 ）的博文，描写了我们家以前的一幅字画。在这篇博文里整合那篇博文的内容，再继续写一些内容，整理成家族的故事。 我爷爷的爷爷，也就是我的玄祖父，从他老人家算起祖上五代都在京城经商，富贾一方。当时前门外整个狗尾巴胡同（现在的西单最繁华的地方）都是我们这个大家族的地盘。我玄祖父的爸爸用钱买来一个紫禁城的一个小官，据说当时朝廷的贡品都要从他那里经过，是个肥差。 到了民国时期，由于战争，这个家族开始分散，各自逃亡，我玄祖父当时弟兄四个，他最小。他带着家眷逃回了我们山东老家，当时逃亡的时候，他没带多少家产，唯独带了一幅画，这幅画还是他们兄弟四个分家产的时候好不容易打官司得到的。当时是用慈禧太后亲手写的两个大福字的纸包着这幅字画，可见这幅字画的价值有多大。 这幅字画一直安然的放在我爷爷家很久，一直放到了文革时期 文革时期的时候，中国人对封建的东西过于批判和贬低，我爷爷他们就觉得这幅字画没什么价值，当时中国最贫穷的那一年，爷爷家做斗找不到纸用，就把这幅画和慈禧太后亲手写的福字拿来当废纸来做斗，就这样字画和慈禧太后写的字就被毁了我爸爸从小的时候还见过这幅画，但是我是无缘见到这幅字画了，sigh。 因为爷爷他们也不认识画上的字，也不知道究竟是谁的作品。但从这幅字画的经历来看，它应该是一副价值连城的作品，不知道是出自哪位绘画名人之手？ 我们家族在民国时期各自逃亡，一个大家族从此败落下来，和红楼梦还真有些相似。不知道当时我那些祖先们是什么样的心情？ 去年我爷爷到北京来旅游的时候，很想到狗尾巴胡同去看看。可惜现在狗尾巴胡同变得面目全非了，但唯一和以前一样的是：还照旧是北京市的商业中心地带。不过，这已经不是我们家族的产业了。 以上是关于这幅名画的故事，下面再说一下我们家族的其他故事： 爷爷的爷爷回到老家之后，虽然带的家产不多，但是用这些家产还是买了不少地，成为村里的地主。后来传到我爷爷这一代，我爷爷不会经营，家越来越败落最后，爷爷把一些地卖给了他的堂兄弟，结果爷爷家变成了中农，而买我爷爷家地的人变成了地主家庭，后来，就爆发了文化大革命。我爷爷的堂兄弟家遭到了批斗，而我爷爷家相安无事。我前几天在跟几个朋友说起这件事情的时候，他们说这个情节跟有部有名的小说《活着》里面的剧情很像。我没有看过《活着》，他们这样说，我觉得自己应该去看一下这部小说。今天刚回到家之后问起我爸爸这件事情的时候，我妈妈说她家也是这种情况，我姥爷的爸爸把家里给败光了，最后家里没有受到批斗，而他的兄弟则还是地主家庭，则受到批斗了。 后来爷爷家越过越穷，我爸爸小的时候，我爷爷家可以说是全村最穷的人家之一，家里人口太多，并且除了我爸爸之外全都是女儿，指着我爷爷这点劳动力养活这一大家子很困难。 而到了现在，爷爷又变成全村最幸福的人了，因为子女们都很孝顺，爷爷生活上什么也不缺，子女们常常回家看看，并且孙辈很多在读大学、硕士和博士，全村就属我爷爷家出的大学生最多，爷爷心态又很好，非常知足，所以他非常快乐。 家族的故事我就暂时道听途说这么多了，就先写这些。
个人分类: 菲比寻常|4234 次阅读|9 个评论
名画毁于无知
cutefay 2008-10-27 21:35
今天在实验空余之际读完了实验室一师姐借的一本书《原来慈禧》，讲述的是慈禧太后的各种正史和野史，以及一些评价。当我看到书上提到慈禧写一手好字并且很擅长写寿福等字的时候，不仅想起了一件事情。每每想起这件事情的时候，总是会替一幅名画感到可惜。 这幅名画放在我爷爷家很长时间，但是却被毁掉了。提起这幅字画的经历，要从我们家祖上几辈说起 我爷爷的爷爷，也就是我的玄祖父，从他老人家算起祖上五代都在京城经商，富贾一方。当时前门外整个狗尾巴胡同（现在的西单最繁华的地方）都是我们这个大家族的地盘。我玄祖父的爸爸用钱买来一个紫禁城的一个小官，据说当时朝廷的贡品都要从他那里经过，是个肥差。 到了民国时期，由于战争，这个家族开始分散，各自逃亡，我玄祖父当时弟兄四个，他最小。他带着家眷逃回了我们山东老家，当时逃亡的时候，他没带多少家产，唯独带了一幅画，这幅画还是他们兄弟四个分家产的时候好不容易打官司得到的。当时是用慈禧太后亲手写的两个大福字的纸包着这幅字画，可见这幅字画的价值有多大。 这幅字画一直安然的放在我爷爷家很久，一直放到了文革时期 文革时期的时候，中国人对封建的东西过于批判和贬低，我爷爷他们就觉得这幅字画没什么价值，当时中国最贫穷的那一年，爷爷家做斗找不到纸用，就把这幅画和慈禧太后亲手写的福字拿来当废纸来做斗，就这样字画和慈禧太后写的字就被毁了我爸爸从小的时候还见过这幅画，但是我是无缘见到这幅字画了，sigh。 因为爷爷他们也不认识画上的字，也不知道究竟是谁的作品。但从这幅字画的经历来看，它应该是一副价值连城的作品，不知道是出自哪位绘画名人之手？ 我们家族在民国时期各自逃亡，一个大家族从此败落下来，和红楼梦还真有些相似。不知道当时我那些祖先们是什么样的心情？ 去年我爷爷到北京来旅游的时候，很想到狗尾巴胡同去看看。可惜现在狗尾巴胡同变得面目全非了，但唯一和以前一样的是：还照旧是北京市的商业中心地带。不过，这已经不是我们家族的产业了。
个人分类: 菲亦所思|3924 次阅读|3 个评论
更多...

Archiver|手机版|科学网 ( 京ICP备07017567号-12 )

GMT+8, 2024-5-24 00:30

Powered by ScienceNet.cn

Copyright © 2007- 中国科学报社

返回顶部