科学网

 找回密码
  注册

tag 标签: 江湖

相关帖子

版块 作者 回复/查看 最后发表

没有相关内容

相关日志

这个世界疯了
热度 27 wangdh 2011-3-5 15:53
这个世界疯了 世界有大有小,说大就大,说小就小。 大世界,弹火纷飞,小世界,刀光剑影。 大小世界,都疯了。 都知道,登高可以望远。 实际上,厕所也可以开眼。 登高可以欣赏风景,心旷神怡。 厕所可以见识蛆虫,胸闷呕吐。 嘴,可以吹大气球。 脑,一旦进水就短路了。 满口胡言,不是大脑进水,就是被驴踢了。 大千世界,五彩缤纷。 八仙过海,各显神通。 人在江湖,风光无限。 擦亮双眼,仔细欣赏。 这个世界疯了。
个人分类: 研究生教育|5576 次阅读|49 个评论
雾罩(兆):雾,务,误,悟
hanyuhonest 2011-3-4 10:36
今晨雾罩浓密,望眼难见数米,空中遍是寒气,兆是冬寒离去。一时兴起,造来几词句。 赞雾 驱冬寒,晨雾罩江南;冬寒随雾升天去,化来春雨又润泥。润泥迎新生,再还人间绿青。 雾(青少年) 驱冬寒,晨雾罩江南;雾时江南有迷路,多是年少不识雾。识雾有慧眼,不稀柴米油盐。 务(青壮年) 把世入,时务遍江湖;务事江湖有迷途,多是志壮不识务。识务当人前,全为官家良贤。 误(中壮年) 去难复,昔日人事故;故去人事影重重,曾经理想梦成空。知误或不晚,即刻策鞭扬帆。 悟(中老年) 几渡贪,如今风雪年般。曾经雾务全是误,择身远离尘途。悟知人将终,不恋绿肥瘦红。
3092 次阅读|0 个评论
陈光标变身陈低碳,慈善表示鸭梨很大
热度 2 thickdoor 2011-3-3 20:06
陈光标变身陈低碳,慈善表示鸭梨很大
今天,两会开始了,政协特邀委员陈光标,也就是江湖人称标哥的慈善典范,又搞起了低碳环保活动,活动内容很别致,改名,不仅自己改叫陈低碳,也给老婆儿子都改了名,老婆叫张绿色、两个儿子分别叫陈环保和陈环境。所以,现在他也叫碳哥。 我一直对碳哥的成名作钦佩不已,汶川地震甫一发生,便率众员工拉上灾区最急缺的重型机械,千里迢迢赶赴灾区,手持扩音器,满脸风尘却指挥若定,颇有大将气质。这番大手笔,确也让全国人民折服。 后面的事,就变的诡异起来了。 自从带上了“中国首善”这顶高帽,不知道是鸭梨还是动力,碳哥便搞起了民俗活动:发红包,成千万的发,整捆的钞票堆在那里,真让人有种劫富济贫快感。其实我对碳哥这种高调的慈善手段倒也不反感,反正做的是好事,热闹一些也没有坏处,正好让大家看看,这年头,还是好人威风。 不过,很多人都不买这个帐,说他是为了炒作。其实,凭空猜测别人的想法十分无趣,可咱们这里就有这个传统,道德感内化在每个人的血液里,喷出来,就是一片彩虹,骂了别人,陶冶了自己,正事,一点没干。 碳哥这回华丽丽的转身,投身低碳环保事业中,秉承了一贯的高调、别样的风格,改名之举,却弄得让人忍不住喷饭——这是责任感呢?还是娱乐活动?看上去碳哥改名,跟慈善关系不大,可慈善确实感受到了鸭梨。 大家都知道台湾的有个慈善组织叫做慈济功德会, 1966 年,由当时仅 29 岁的证严上人创立,她用了四十多年的时间,从慈善、医疗、教育、文化、国际赈灾、骨髓捐赠到环境保护和小区志工,拥有几百万会员(注意,不是“信徒”),把慈济功德会做成了一座公益的丰碑。汶川地震,慈济的义工第一时间赶到灾区,先做了一件小事——烧火熬粥,用来温暖、抚慰生者的心灵。 还有穷人圣母特蕾莎修女创建的“仁爱传教修女会”,已在 100 多个国家设立了 500 多家慈善机构和场所,有数以百万计的人从中得到了帮助。 1982 年,当黎巴嫩贝鲁特一所前线医院有 60 余名巴勒斯坦弱智儿童处在生死关头时,她冒着枪林弹雨赶到那里,以色列军队和巴勒斯坦游击队为了她暂时停火,让她把那些儿童一一抱上车,转移到安全地带。 “授人以鱼,不如授人以渔。”急人所难,帮助他人走出困境,固然可贵,但真正的慈善,却是尊重弱者,点燃他们内心生存的希望和奋斗的方向,更进一步,点燃更多人内心的善良与活力,有钱出钱,有力出力,让公益行为成为自发的行动。 做首善不是做江湖老大,呼风唤雨,想干啥就干啥,钱都已经花了,也弄点高级货出来。人都是独立的个体,互相尊重才是底线,总奔着当偶像去,给大家点钱,让大家跟你学、跟你走,不是慈善,是自我膨胀。
3295 次阅读|2 个评论
圈子与江湖
热度 2 qluo 2011-3-2 08:02
Wagga 很大,是新南威尔士州( NSW )最大的内陆城市。 Wagga 很小,市区人口 5 万左右,以至于我们几个访问学者经常称之为 town ,而不是 city 。 Wagga 并不会因为我们的看法而改变,依旧以自己的轨迹运行。 有人的地方就有江湖,那么每一个江湖里是否一定会有华人的身影?。 到 Wagga 已经近 4 个月的时间,逐渐认识了不少当地的中国人。如在 1984 年 12 月 25 日圣诞节来到澳洲的刘老大等从事研究工作的国内移民,也有在wagga的劳务人员等。据估算,在 Wagga 大概有近 200 华人,和墨尔本和悉尼等大城市是无法比拟 的。在墨尔本和悉尼的街头,尤其是唐人街,让人恍惚有种身处国内的片段。熟悉的面孔、熟悉的语言、熟悉的物品,和国内没有太大的差异。在一些景点,经常会碰到来自国内的旅游团。在澳洲的商店, made in China 随处可见。如果有一天,中国停止了服装、电子产品等的出口,这些澳洲人还能过上现在这么惬意的生活? 在 Wagga 的约 200 华人大概可以分为四种类型。第一类是移民到这里,如前文的刘老大。这部分大多都是搞科研工作,住在 Estella 的居多,一般都是在 NSW 农业部下属的农业研究所或者在 CSU 大学里面工作。第二类是 务工人员,大约有 80 多人,多来自东北,不会英语。第三类则是象我们访问学者以及 CSU 大学里面的中国学生,比如现在有一批扬州大学的交换生,在 Wagga 也就是一年的时间,属于 Wagga 的过客。最后一类则是在 Wagga 的其他零散的华人。 四类人形成不同的圈子。我们和做研究的一批人,由于工作性质类似,所以他们经常邀请我们一起活动 。 10 月 17 日农业研究所的李博士牵头组织了一 次 Barbecu ( BBQ ),也就是国内的野外烧烤。 在澳洲, BBQ 很流行。在这边的公园里面,经常有免费的烧烤台供使用,点火一次会持续 20 分钟, 20 分钟后可以再次点火。10月17日这天天气很冷,来参加 BBQ 的有 20 多人,都是这个圈子里的人吧,听说他们经常各家轮流坐庄聚会。这里参加聚会一般需要自己带 1-2 个拿手的菜过去,当然象我们这种单身在外的访问学者,不带也没有关系。 很遗憾,由于忘记带相机,所有的记忆只能是在脑海里。 时光飞逝。在一个陌生的时间,陌生的地点,和一群原本陌生的人聚会。多年之后,留在记忆里面的那些音容相貌,也许只剩下一些模糊的影子;但总有一些人或事,却依旧清晰。比如说是澳洲的烧烤台,比如这次 BBQ 所用的肉,都是从超市里面买来后撕开包装直接烧烤,没有国内浸泡、清洗的过程,一切都是那么的自然。 有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有利益,有利益的地方就圈子。圈子是什么? 没有圈子的人是可悲的。所以我们想尽办法,尽力钻进向往的圈子,哪怕只是在圈子的边缘。但当我们以为在圈子里面的时候,我们真的就在圈子里面吗? 我们在不同的圈子里面、外面穿行,往来于或大或小的圈子,留下一系列或绚丽的,或沉闷的轨迹,那轨迹有一个名字,叫做人生。人生是什么? 人生如棋,棋如人生,我们都是局中的棋子。只能一往无前,激烈拼杀,步步为营。或绚丽灿烂,或平淡无奇。虽历经风云变幻,却不能悔棋。 人生非棋。棋局中的棋子永远不知道自己的未来,所有的一切都被棋手所掌控。而人生,人人既是棋手又是棋子。 人生如戏,戏如人生,我们都是戏中的角色。当幔布拉开,无数年少轻狂、意气风发、迂回婉转、死别生离,都在刹那间。 人生非戏。戏中的角色总是有一种特定的结局。而人生,人人都是导演与角色,未来的一切总是雾里看花。 我们无法知道,做出当初的选择,会有怎么样不同的人生和结果。 华人:也许这个词可以最确切的表达这种血缘。当有些人拿到澳洲的国籍后,已经不再是中国人。
4017 次阅读|2 个评论
情人节CCAV小品:《散发着科学的香味的Pi》
热度 1 antiscience 2011-2-14 15:59
(这是一个科学的时代,科学精神大放光芒的时代。混混狗是科学界三个代表之一,嗜战成性,战无不胜,江湖绰号“科学全无敌”。近日,眼见混混狗,信心十足地攻击菲菲猫的一个朴素信念。菲菲猫做梦也想不到,自己一句感想,竟然惹着了什么神圣科学。) 菲菲猫(不服地):你不该科学地不讲理! 混混狗:科学就是讲理的,除了科学,别无理性;“科学地不讲理”,也是讲理! 菲菲猫粉丝A(在一旁忍无可忍):盛气凌人的狗的科学,以及一切的科学,也隐藏着说不清道不白的信念;该干啥干啥,别狗拿耗子。 混混狗(愈加神气):不错,科学的王国也免不了信念,但信念与信念不同! 菲菲猫(本来想休战,此刻不免又加上一句):同样,科学与科学也大不一样! 菲菲猫粉丝B:有些科学垃圾总是喜欢挂着科学招牌,四处狂吠,觉得自己每个臭屁都散发着科学的香味。 菲菲猫粉丝C:当今中国,败坏科学声誉第一者,非混混狗莫属。 混混狗十万粉丝:坚决捍卫科学,痛打一切猫! CCAV声明:少儿不宜;如有雷同,绝非偶然;欢迎对号入坐。
43 次阅读|0 个评论
与人为善者,从镜子可以读出善意来
liwei999 2011-1-26 21:46
昏昏的“问题”有时很有趣,有时也很烦。 (117853) Posted by: mirror Date: November 21, 2007 11:08AM 回答“昏问”也是一种乐趣了。 老辈人比较给“面子”。比如老五,汤团等,知道镜某“民科”的本质。田牛、元江等也都是“熟人”了。小辈的人比较“冲”,把镜某的说法混同于“江湖大夫”的论法了。 “批”麦子、批吴、江等文化人,他们很有些情绪呢。但着应该认为是对他们本人好,也对他们的学生好。毕竟圈里的人顾及面皮,不肯说出心里话。 与人为善者,从镜某文中可以读出善意来。与人为恶者,从镜某文中就只能读出“恶意”来了。活过来这些年,有个经验叫做允许人家不觉不悟。现实生活中,有主见而又能听别人意见的人不为多数。网上也是如此。 -------- 就“是”论事儿,就“事儿”论是,就“事儿”论“事儿”。
个人分类: 镜子大全|2017 次阅读|0 个评论
音乐家的版权
热度 1 yonglie 2011-1-15 10:39
王羲之的儿子 徽之 (小五)泛舟溜达,听说 桓伊 在岸上,就叫手下去打招呼:“ 闻君善吹笛,试为我一奏。 ”于是桓伊就走下车来,坐在胡床上,对着船上的小王吹了一曲《梅花三弄》,然后一句话不说,上车走了。(《 世说新语•任诞 》) 桓伊将军曾与谢玄等指挥淝水之战,虽然不怕掉价为小五吹一曲,却坏了音乐江湖的规矩——不讲究版权,让别人怎么看? 昨天又听到了很久以前就听说过的“新闻”:音乐家们的什么组织要KTV经营者支付“版权费”。虽然他们10个数字都用不完,算法却是十分精明。 一样东西卖出去了,还要跟踪它的用场 ; 如果用它去卖钱,那就要追收费用。如果他们去卖鸡,一定会追着你要鸡蛋的钱 ——那么,您用了我的钱去“创作”了东西来卖,是不是也该给我分红呢?您学了贝多芬的本领去挣钱,是不是每一笔钱都该交一点儿给他的后人呢? 按照音乐家的逻辑和法则,其他行业的人也要跟着发财了: 乐器厂——您不是拿着我的乐器做商业演出吗?每演奏一曲都该付点儿费用吧?乐器也是艺术呀。 印刷厂——您拿着我印的五线谱作曲卖钱,每个音符该分我多少钱呢? 服装厂——您穿着我做的衣服上台演出,每出场一分钟请另付一块钱。 家具厂——您坐在我们的凳子上拉小提琴,拉一下一文钱。 地产商——您在我造的房子里录音,按碟片总面积额外付费。 音响公司——您卖钱的声音全靠了我们的器材,怎么算呢? 食堂——您吃饱了去献演,一斤馒头另收半分加油费。 画眉鸟儿——您学了我的声音,借了我的音符,给我逮过一只毛毛虫吗? 高山流水——您从我们这儿得到灵感,照顾过哪一棵小草吗? 环保局——你们的噪声在空气里传播,请交环保费:每响一个高音收1分钱。明天来办公室办手续……
个人分类: 随想|4553 次阅读|2 个评论
科学网“江湖”
river 2011-1-9 18:14
称科学网为江湖是不为过的。徐克说,有人的地方必有江湖。江湖有善恶之分,科学网江湖中亦同样经历过善恶之争,同样也从简单走向复杂。 这篇文字同样可以命名为“科学网用户分析”,本人作为记者,不属业内人士,指手画脚之际可较少受其人际关系所干扰,无所谓得罪谁,何况某些人是我宁愿永不接触的。 我的结论是,科学网的大部分用户尽管打着科学的旗号,但还处于原始阶段,还有待于被启蒙,而科学网应该是中国科学界的投影吧。 先说说与我有关的典故。 在我从科学新闻杂志转到财经杂志的时候,有位北大教授在博客评论道,“科学---》财经,都这个路子啦?科学转化成生产力啦。”这位教授我认识,我从其中感觉到其中别样的意味。于是也不客气,回复说:“凭您的学识,有些问题是很难明白的。 ” 作为学者教授,你只需关注或注意我所作报道即可,至于我所任职公司,与我所作报道并无直接相关。我到财经杂志,也从来没有去报道金融证券,而还是关注科学圈子的是非。作为教授能作出如此肤浅的评论,确令人讶异。 同样是记者这个话题,在我前篇关于怀疑精神的文字中,有位匿名人士说:“原来是个记者。从这篇博文看,有些道理,是你这辈子也不会明白的。”这句话与我对那位北大教授的回应多么相似。区别是,北大教授是从本人任职公司作出判断,我是从其对我的判断手段作出的判断,这位匿名人士则是从我的职业作出评论。 还有一位科学网之外的人物,但与科学网有密切关联,即一位名为“亦名”(或亦明)的人物。该人在一本关于方舟子和肖传国之争的“大作”中,出于某些考虑,将我也名列入内,并加以分析评判。但他忘记了一个最重要的手段,即实证。且不说其评判是非,仅从该人一句推断即可看出其素质。该人说,由于我的一篇报道曾被方舟子批评,“ 不久,孙滔被赶出《科学新闻》,调到《财经》杂志。 ”我跳槽这件事,其因果关系居然能被这位科学网许多人推崇的人物如此演绎,也算奇人。 上述涉及的人物,我认为可以“肤浅”“武断”“荒谬”来形容。 不过,这并非本文主旨。科学网的用户不仅仅是这样的人物。 科学网号称要构建全球华人科学社区,倡导科学精神。这无疑是良好的出发点,并且科学网的确尽力做到了包容。 科学网的用户中,也的确有像饶毅这样热爱科学、胸怀天下的人物;也有以交流科研经验为主的,如马臻;也有自娱自乐型不以他人言语转移自己志趣的人物,如邢志忠。但科学网的确存在一部分用户素质低下,一些人对于圈子文化有着惊异的推崇。 记者这个行业被许多人诟病的确是有道理的,我也认为媒体人有许多肤浅武断和荒谬,这些人混杂其间,不过是谋生混饭而来,不光如此,甚至在中国一些有名气记者中,圈子文化亦泛滥不堪,以致他们混淆了是非。 但科学网用户特点是头顶“科学”的名号而来。但我悲哀地发现,无论是科学网博主,还是匿名人士,抑或是我接触的科学界人士,其中很多人不仅如我上篇博文中所述缺乏逻辑能力,缺乏实证精神,缺乏怀疑的能力,而且其科学素质不比门户网的匿名骂人素质更高。 这部分人不唯实,不逻辑,而是擅长街妇撒泼;不论是非,而论道德,每天如祥林嫂诉说着同样的故事;他们没有弄明白想象是科学的翅膀,而无逻辑的联想却非科学素质;他们推行道德是非一锅端,而非就事论事。 这些科学基本素质需要被启蒙,需要被重新告之常识。不要以为是读到博士就认识了科学,就具备了科学素质,更不必说一些人以职业学位或者头衔来判断人了。 至于科学网的圈子文化,那是某些人将生活、工作、是非、道德等混为一谈,更莫提理性与逻辑,正如一位人士评论的那样,其中有许多科学边缘人、科研饥民和部分民科。这些人在科学网上呼朋引伴,插科打挥,并互相推荐吹捧,满嘴跑火车,或以冷嘲热讽来展示其攻击性。 科学共同体需要共进退,但那是在科学原则上,大是大非上,而非在生活中、吸引眼球提高点击率、和谐人际关系、党同伐异上招摇。 这些,无需繁文论述,我想更多叙述的是,科学界的立场问题。 混迹多年后,我认识到,科学界的多数人或者曲解了民主观念,或者因为视野缘故,而局限于枝枝叶叶无视全局。 中国知识分子阶层中,经济圈人士大部分多为推崇自由经济至上的右派,中国的精英阶层主流是偏右的,而科学界则后知后觉,大都还处于民族主义传统文化的立场中。 我并非指责中国科学家已经被中国精英阶层边缘化,但现实中,中国的科学家的确没有在中国政治和社会生活中具备较大的发言权,这与其庞大的科研队伍规模是极不相称的。 仔细思量,这是理所应当的。中国的科学界思想偏保守,整体科学素质很多不如经济学界人士。仍以我之前举的封建制度历史为例,中国学界人还以中国三千年封建历史说话之际,许多经济学界人士已经认识到这是一句谎言。 以南方科技大学命运为例,科教界许多人仍在对教育部不作为喋喋不休,但对政治关注的人会一眼明了,南方科技大学命运就是中国政治改革的命运。 回到左右派立场上,依赖政府,希望公平的结果是左派向往的;依靠个人能力,希望程序公正是右派推崇的。中国科学界对政府每每报以极大希望,因为其饭碗和经费均来自政府。所以他们只希望有一个公平的政府,而对社会的自由却漠然,对社会的自治淡然处之。他们不容易想到,社会自由、程序公正才是通向民主的途径,社会自治正是中国科学发展的必由之路。 科学网上许多人推崇郎咸平这个新左派的观点,因此每每总以阴谋论来推演美国行为。更有甚者,许多人在科学网仍以毛泽东为偶像,这种乌有之乡民众的素质亦能在科学网上呼风唤雨。这类人亦与民科甚为投缘,而民科正是将怀疑精神滥用的那批人。 科学界人士推崇权威,崇尚尊卑有序的儒家传统作风,这与自由主义是背道而驰的,而我们看到的是,偏偏许多人在科学网上召唤国学,召唤传统哲学。这些,正是阻碍常识、科学精神进入中国科学界的藩篱,而这些恰恰成了某些人臆想幻想的护身符。
个人分类: 未分类|3354 次阅读|16 个评论
[转载]匿名:岳不群同志光辉的一生
热度 1 fs007 2010-12-1 12:15
翻开浩瀚的历史长卷,我们不得不面对这样一个严酷的现实:多少曾经为社会进步,人民幸福鞠躬尽瘁,忍辱负重的英雄豪杰,不但没能得到应有的尊重和荣誉,反而生前遭人诅咒,死后被人误解长达数十年乃至数百年而不得平反昭雪。这不但是他们自身的悲剧,更是历史悲剧。岳不群同志就是这样一位值得我们敬重和纪念的伟大的战士!真正的英雄!我们抱着求实的科学态度和对人民负责的精神,决心还历史本来面目以清白! 现在有些反动分子借互联网这个现代化的工具,恶毒歪曲,肆意诋毁岳不群同志。造成了极其恶劣的影响,更有人将他排在恶人之首,与欧阳峰,云中鹤等败类等量齐名。真是是可忍,孰不可忍!让我们透过历史厚厚的帷幕,看看事实的真相是什么吧。 当时的江湖环境可谓是极端险恶,武林正处在着正义和邪恶,光明与黑暗大决战的前夜。以日月邪教为代表的邪恶势力处心积虑,日夜做着一统江湖,奴役武林的迷梦。为此他们无所不用其极,在武林中掀起了一波接一波的腥风血雨。为了粉碎他们的罪恶计划,以岳不群同志为代表的五岳剑派和日月教进行了针锋相对的斗争,屡屡给予他们以迎头痛击。而且岳不群同志更是以顾大体,识大局,具有高度的责任心和敏锐的洞察力,当时他从劳德诺身上已经觉察到左冷禅有膨胀的个人野心,日后极可能蜕化变质。因为当时以左冷禅为首的嵩山派力量最为强大,而且与日月教水火不容,实在是一支对抗邪恶势力的生力军。为了利于斗争大局,他并没有大肆张扬,而是仍然奉其为盟主,但已经在为以后可能发生的不测默默地作准备。这里充分体现了他清醒的政治头脑和缜密的战略安排。 日月教见武力手段难以迅速达到目的,于是着手分化瓦解五岳剑派内部一些意志薄弱者如刘正风,令狐冲之流,以声色犬马为诱铒,各个击破。这些人,在拿刀剑的敌人面前或许还有几分英雄气概,然而在敌人的糖衣刀剑面前则不折不扣地被打倒了,最后拜倒在邪恶势力的脚下,沦为可耻的走卒和帮凶。邪恶势力对岳不群同志可谓是怕得要死,恨得要命。视他为眼中钉,肉中刺。时刻想早日除之而后快。不但到处散布谣言,诬蔑他是伪君子,而且为了从根本上动摇华山派的根基,邪教教主之女任盈盈也不惜抛头露面,丢掉一切温柔良善的伪装,亲自上阵了。其用心不可谓不险恶!其手段不可谓不毒辣!而成效也不可谓不显著!然而这些魑魅魍魉狐假虎威的卑鄙伎俩只能使那些腐败变节者吓破了胆,岳不群同志一向立场坚定,旗帜鲜明,和邪教不共戴天!少林寺内一席话大义凛然,掷地有声!将他那坦荡磊落的襟怀体现无遗! 岳不群同志深知饱满的政治热情只是进行革命事业的必要条件。要确保它的成功,必须还得有一身过硬的本领。他几十年如一日勤修华山气宗功夫不辍。他也知道对手日月教的元凶巨恶之所以有恃无恐,是他们有一些邪恶异常的武功,如化功大法等。要击败他们必须以毒攻毒,才能打他一个冷不防!当他意外得倒葵花宝典时,作为一个武学行家,他当然十分清楚其威力和代价,然而在关及整个江湖次序和个人荣辱之间,他毅然绝然作出了我不下地狱谁下地狱的决定。他不是不知道,他从此不仅与个人欢乐无缘,而且会必然受到亲人的误解。因为要达成战略上的突然,就不能让对手事先有丝毫的觉察。届时才能给其以精神和肉体上毁灭性的打击,也唯有如此才能彻底铲除邪恶,造福武林,造福苍生!所以他不能跟任何人提及,包括自己挚爱的妻女。如果说是飞来横祸造就了司马迁不朽的功名,那么可以毫不夸张地说:岳不群同志的主动选择更具有壮士断腕的悲壮!他为人民利益毁家纾难,慷慨取义的高风亮节永远值得敬仰! 岳不群同志更清楚的他对手的凶恶和阴险,清醒认识到仅凭本门力量是远远不够的。所以他大力支持五岳剑派摒弃门户观念,合五为一,相互取长补短,团结一致,共同对敌。然而五岳剑派中的一些领导人,山头主义思想极端严重,唯恐并派后危及了自己的领导地位,失去手中那点可怜的权力!为抵制并派,他们不惜与邪教眉来眼去。自甘堕落!恒山派就是代表!更令人齿冷的是,左冷禅倡导并派最终出于个人野心私欲的恶性膨胀,他所关心的不是真正团结一切可以团结的力量共抗强暴,他想的只是当另外一个日月教教主。企图以暴易暴,要把革命事业引入歧途,这和岳不群同志的初衷完全背道而驰。在革命事业面临生死存亡的紧要关头,其他几派包括少林,武当的领导无不噤弱寒禅之时,岳不群同志挺身而出,挽狂澜于即倒,扶大厦之将倾,给革命事业重新注入了生机和活力。 正当岳不群同志准备一展平生抱负,横扫日月邪教之时,日月邪教却抢先给岳不群同志下了毒药,并妄想以此为要胁。此时的岳不群同志早已置生死于度外,面对着死亡威胁毫无惧色!当他正准备亲手除掉忘恩负义的叛徒,内奸令狐冲和恶贯满盈的特务总头目妖女任盈盈时,却被另一武林败类,平素伪装成佛门弟子的仪琳暗算。这个凶恶的阶级敌人终于露出了其狰狞的面目。卑鄙地从背后残酷地杀害了岳不群同志。 孤峰不与众山俦!为人民利益而死,岳不群同志英名永存! 历史往往有惊人的相似,现在网上仍有不少人的言论和双手沾满无辜鲜血的刽子手任我行,向问天如出一辙。更有人为不齿于人类的狗屎堆的令狐冲,任盈盈摇旗喊,树碑立传!是何等的惊心动魄。 这说明两个阶级,两条路线的斗争并没有结束。日月教还在叫!然而历史已经证明,并将继续证明任何逆历史潮流而动的反动势力是绝没有好下场的!
个人分类: 趣侃乱弹|2805 次阅读|3 个评论
学术江湖
热度 1 pinjianlu 2010-11-9 21:10
武侠小说里常说:有人就有恩怨,有恩怨就有江湖,所有人本身就在江湖。 中国的学术界也是一个充满了恩怨的“江湖”。 中国人喜欢互相挤兑,尤其是文人相轻,比如某些教授之间喜欢互相鄙视,系里的几个小领导之间也常常勾心斗角,系主任和书记是貌合神离。
个人分类: 人生感悟|3327 次阅读|2 个评论
江湖文化:中国人的精神家园
Bobby 2010-9-23 18:08
中秋节期间翻了一本有趣且有益的书 ------- 孙文泱的 品江湖 。 作者的几点看法,我以为是不错的。比如: 要了解中国历史的真实和传统文化的特征从正史中很难获得的,这些要从中国古典小说如 水浒传 、 三国演义 等书中获得。 历史上黑道与官场之间有许多行为方式、行为准则、做事的方式、思考问题的角度,都相近相似。 江湖是中国人的世界,是生活的舞台,也是精神家园。 农民起义的不准确定性,阶级和阶级斗争理解中国封建历史的不靠谱性。 中国缺少启蒙阶段并非儒家影响太久,而是下层民问传统的顽固性没有解决。可以说,江湖文化是中国民主建设的顽敌。 我们今天的普通大众,甚至博士教授也残留着江湖气。
个人分类: 科学感想|3769 次阅读|0 个评论
人在江湖走,那能不挨刀
Bobby 2010-9-18 05:42
多次争议事件表明,科博网上持论之极端、言说之多样,未必逊于其它网络社区。除非你不发表意见,否则,就可能遭受冷嘲、热讽、讥诮、漫骂、羞辱。 如果你偶尔遭遇攻击,不要恼怒,不要气愤,记住这句话: 人在江湖走,那能不挨刀 。 裁自某地产商的广告,以博一笑耳!
个人分类: 生活点滴|3871 次阅读|9 个评论
猫江湖
songshuhui 2010-8-1 14:37
大长杆君 发表于 2010-07-28 16:36 我有一个梦想,这个种群将会觉醒,实现其立群信条的真谛:猫猫生而平等; 我有一个梦想,在食堂垃圾桶边,阉割猫和健全公猫能同席而坐,共叙兄弟情谊; 我有一个梦想,甚至连临时喂食点这个正义匿迹、压迫成风的地方,也将变成平等和自由的绿洲; 我有一个梦想,让天下的猫孩儿都有爸爸,我的四个孩子将在一个不是以他们的毛色,而是以健康优劣作为评判标准的国家里生活; 如果我能再追加一个梦想,下辈子,我要当加菲猫。 不要迷恋哥,哥是个情圣 再见到盖世太保时,北京已经下过了一场大雪。当时它正蹲在一个古力盖上,脑满肠肥,不可一世。我冲它叫唤,它眼睛微微张开一条缝,嫌恶地瞥一眼,就又继续闭目养神了。 在猫界,盖世太保绝对称不上可爱。它的体态肥胖,鼻子旁边还生有一个黑色的、巨大的痦子,发怒时甚至会微微抖动。但样貌上的遗憾丝毫影响不了它的雄性魅力,从夏天单枪匹马闯荡植物园到现在,它革命的火种几乎遍布园子的各个角落,鼻子上长着痦子的猫孩儿,现在已经随处可见。 后来盖世太保成了一个传说,江湖上尊称它为励志哥。 励志哥的艳福绝非偶然。早在上世纪70年代,就有一票变态的科学家,在瑞典南部的一处面积达2000公顷的军事训练场里蹲点7年,偷窥野猫搞对象的行为,发现了流浪猫爱情的真谛。 在交配季节,公猫很明显的分成了三个种类:励志哥、观望哥和羸弱哥。在争夺MM的竞争中,励志哥是绝对的男主角,观望哥构成了占据公猫绝大多数的围观群众,羸弱哥则是兄妹乱伦悲剧的主演者。 一个典型的追MM过程是这样的:一只发情的母猫周围会埋伏着数只追求者,但只有一只与母猫的距离最为接近。只要母猫不动,男一号也不会挪窝,但想吃天鹅肉的外围猫们却显得更加烦躁不耐,它们有时嗅嗅彼此,有时撒泡尿照照,有时甚至跑到男一号身旁试探一下,再屁颠屁颠地跑开。 这时候猫女也没闲着,它们频繁地在附近兜圈子,有时候还莫名其妙地玩失踪,科学家们把这种恋爱前的折磨行为叫做调情步,它的作用是考验准男友的真心。 虽然说青年追起姑娘来绝不手软,但胜利永远只属于最有气场的猫。在这场比武招亲大会中,时有冲突发生,并且八成以上都发生在励志哥和嫉妒得发狂的观望哥之间。大部分挑衅都在励志哥凌厉的眼神之下草草收场了,只有极个别情况下上升为流血事件,比如励志哥不小心跟丢了MM,再回来时发现心上猫正被别人调戏;或者励志哥脚踏多条船,日理万机应接不暇时被别的猫钻了空子。 通常来讲,一只公猫一旦成功抱得美人归,它的霸主地位在坊间会维持相当长的一段时间,直至它优秀的基因遍布大江南北;而配角也基本永远只是配角,很难在励志哥的威风之下杀出一条血路,它们继续云游四方,翻墙到邻院寻找希望。 讲到这里,羸弱哥还一直瑟缩着没有出场。事实上,大部分的羸弱哥永远也出不了场,科学家观察到,有一小部分公猫从不参与求偶大作战,只有干瞪眼的份。虽然兔子都告诫过它们不要吃窝边草了,但总有几只羸弱哥还是被冲昏了头脑,会趁励志哥离家追求邻家姑娘的空当,偷偷对同窝的小表妹下手!激素面前人人平等,近亲结婚的错误达尔文和摩尔根也不是没有犯过,但之前他们好歹也出了把名。相比之下,羸弱哥就更加凄惨了些,它一没有提出过进化论,二不懂遗传学,它的羸弱基因更会随着自己生出的那些毫无竞争力的孩子,无声无息地消失在江湖上,就像从来没有出现过一样。 羸弱哥的悲剧令人心痛,为此科学家给流浪猫们提供了三条恋爱小贴士: 1) 早恋不靠谱 。情场上的常胜将军全部是大于3岁的成熟公猫,平均年龄达到了4.2岁,明显高于观望哥(2.7岁)和羸弱哥(1.1岁)。所以说毛头小子想找对象,还得在江湖上多混几年资历。 2) 猛男最吃香 。和人类剩女不同,比起背景和学历,身材在猫女中显然更受青睐。励志哥的平均体重为5.4公斤,比其他公猫重了将近3斤。比如四岁的公猫849号,虽然也到了不惑之年,但还是没有成功跃升为钻石王老五,就是因为它的体重比同龄雄猫轻了1公斤。 3) 性格是关键 。三岁的公猫515号体格健壮,貌比潘安,但就是找不着对象。原来打它出生时起,家族里就有一只威风凛凛的励志哥占据着领导地位。在励志哥的淫威之下,515号的性格变得十分温顺,甚至还有点娘娘腔。后来在一个春末,515号形单影只地离开了这里,再也没有回来。 纪念刘和珍君 公历一零年三月二十五日,就是国立北京植物园为十八日在垃圾桶前遇害的刘和珍开追悼会的那一天,我独在食堂外徘徊,遇见A君,前来问我道,先生可曾为刘和珍写了一点什么没有?我说没有。她就正告我:先生还是写一点罢;刘和珍生前就很爱吃先生的火腿肠。 刘和珍是一只残疾猫,在一场事故中失去了一条后腿,从此便丧失了掠食能力。其实在这群猫居住的垃圾站旁边,就有一座食堂,每天运到垃圾站的剩饭剩菜多得很,流浪猫基本可以自给自足。但奇怪的是,即使是丢在刘和珍身边的食物,它也绝不会轻易去碰,每每总是要等到众猫吃饱了各自散去之后,才上前拣一点残羹冷炙。附近的居民看了,觉得可怜,就偷偷喂它一些火腿肠之类。 刘和珍虽然直面了惨淡的猫生,但还是没有捱过这个冬天。我在十八日早晨,才知道上午刘和珍失踪的事;下午便得到噩耗,刘和珍君即在遇难者之列。但我对于这些传说,竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意,来推测流浪猫的,然而我还不料,也不信竟会悲惨到这地步。况且始终瘸着腿的谦让的刘和珍君,更何至于无端在垃圾桶前喋血呢? 然而即日证明是事实了,作证的便是它自己的尸骸。惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢? 但是,科学家还有要说的话。 虽然和狮子、老虎、豹子比起来,城市野猫的确算不上什么;但和那些大型猫科动物相比,科学家不必冒着成为猎物的风险,就能有效地掌握猫科动物社会行为的秘密。 通常来讲,一群猫中会有一个明显的社会等级制度。在没有资源竞争的情况下,一般来说是公猫领头,母猫次之,青少年猫(11个月以下)垫底。但如果人为地加入几个临时喂食点,对食物的竞争会导致等级制度迅速发生变化。就好像在商场大甩卖中,男人永远也抢不过女人一样,母猫也对喂食点的食物产生了强烈的兴趣,甚至不惜用侵略性的手段挑战公猫的权威。在意大利罗马的喂食试验中,一只叫做LAV的母猫就成功夺取了领袖的地位,其他母猫也相继传来了利好消息,它们纷纷摆脱了公猫的统治,社会等级排名迅速攀升。更加令人称奇的是,4-6个月大的幼猫也受到了莫名其妙的优待,无论是公猫还是母猫,都允许它们先碰食物。 一番激烈的思想斗争后,公猫对母猫和小猫选择了容忍。食物还是女人?博弈呵,博弈呵!不在博弈中爆发,就在博弈中灭亡。 原来,和狮子不同的是,公猫在猫群中并不负责养育后代,它们的水性杨花让它们甚至记不起谁是自己的老相好。因此每当在食物面前和母猫狭路相逢时,它恐怕都会心头一沉:万一这位大姐怀的是我的孩子,或者好吧,将来有可能怀上我的孩子怎么办?饿死有三,无后是大啊!于是牙一咬,忍一忍就过去了。 公猫对猫孩儿的容忍也出于同样的考量,因为不需要在外族侵犯时担起保护老婆孩子的重任,所以它们对食物能量的要求也不像狮子等动物那样高,不如把吃的让给能为自己续传香火的猫们。这样以繁殖策略为基础的行为,也在斑点鬣狗、马达加斯加狐猴中发现过。 在对食物的争夺中,体重和年龄仍然是最重要的筹码,具有领袖气质的猫也是最频繁地做出诸如挥爪、撕咬、恐吓、追逐、甚至决斗等侵略行为的猫。另外科学家还发现,头大的猫居然也容易获得较高的地位,这可能是因为猫主要是用脑袋的大小来评估彼此的战斗能力的,难怪多啦A梦那么无敌。 然而,上述这一切都跟刘和珍无关,失去运动能力的猫,在江湖上显然无人怜悯,更无人问津。倚赖人类不稳定的同情心勉强过活,它的死便也就不足为奇了。 呜呼,我说不出话,但以此纪念刘和珍君! 你我的江湖,恩怨情仇,数不清,道不尽。 猫咪的江湖,鳕鱼腥风,身未动,心已远。 小隐隐于野,大隐隐于市,闹市之间掩藏着多少猫的秘密,只消一瞥,已然惊鸿。 大长杆君 发表于 2010-07-28 16:36 我有一个梦想,这个种群将会觉醒,实现其立群信条的真谛:猫猫生而平等; 我有一个梦想,在食堂垃圾桶边,阉割猫和健全公猫能同席而坐,共叙兄弟情谊; 我有一个梦想,甚至连临时喂食点这个正义匿迹、压迫成风的地方,也将变成平等和自由的绿洲; 我有一个梦想,让天下的猫孩儿都有爸爸,我的四个孩子将在一个不是以他们的毛色,而是以健康优劣作为评判标准的国家里生活; 如果我能再追加一个梦想,下辈子,我要当加菲猫。 不要迷恋哥,哥是个情圣 再见到盖世太保时,北京已经下过了一场大雪。当时它正蹲在一个古力盖上,脑满肠肥,不可一世。我冲它叫唤,它眼睛微微张开一条缝,嫌恶地瞥一眼,就又继续闭目养神了。 在猫界,盖世太保绝对称不上可爱。它的体态肥胖,鼻子旁边还生有一个黑色的、巨大的痦子,发怒时甚至会微微抖动。但样貌上的遗憾丝毫影响不了它的雄性魅力,从夏天单枪匹马闯荡植物园到现在,它革命的火种几乎遍布园子的各个角落,鼻子上长着痦子的猫孩儿,现在已经随处可见。 后来盖世太保成了一个传说,江湖上尊称它为励志哥。 励志哥的艳福绝非偶然。早在上世纪70年代,就有一票变态的科学家,在瑞典南部的一处面积达2000公顷的军事训练场里蹲点7年,偷窥野猫搞对象的行为,发现了流浪猫爱情的真谛。 在交配季节,公猫很明显的分成了三个种类:励志哥、观望哥和羸弱哥。在争夺MM的竞争中,励志哥是绝对的男主角,观望哥构成了占据公猫绝大多数的围观群众,羸弱哥则是兄妹乱伦悲剧的主演者。 一个典型的追MM过程是这样的:一只发情的母猫周围会埋伏着数只追求者,但只有一只与母猫的距离最为接近。只要母猫不动,男一号也不会挪窝,但想吃天鹅肉的外围猫们却显得更加烦躁不耐,它们有时嗅嗅彼此,有时撒泡尿照照,有时甚至跑到男一号身旁试探一下,再屁颠屁颠地跑开。 这时候猫女也没闲着,它们频繁地在附近兜圈子,有时候还莫名其妙地玩失踪,科学家们把这种恋爱前的折磨行为叫做调情步,它的作用是考验准男友的真心。 虽然说青年追起姑娘来绝不手软,但胜利永远只属于最有气场的猫。在这场比武招亲大会中,时有冲突发生,并且八成以上都发生在励志哥和嫉妒得发狂的观望哥之间。大部分挑衅都在励志哥凌厉的眼神之下草草收场了,只有极个别情况下上升为流血事件,比如励志哥不小心跟丢了MM,再回来时发现心上猫正被别人调戏;或者励志哥脚踏多条船,日理万机应接不暇时被别的猫钻了空子。 通常来讲,一只公猫一旦成功抱得美人归,它的霸主地位在坊间会维持相当长的一段时间,直至它优秀的基因遍布大江南北;而配角也基本永远只是配角,很难在励志哥的威风之下杀出一条血路,它们继续云游四方,翻墙到邻院寻找希望。 讲到这里,羸弱哥还一直瑟缩着没有出场。事实上,大部分的羸弱哥永远也出不了场,科学家观察到,有一小部分公猫从不参与求偶大作战,只有干瞪眼的份。虽然兔子都告诫过它们不要吃窝边草了,但总有几只羸弱哥还是被冲昏了头脑,会趁励志哥离家追求邻家姑娘的空当,偷偷对同窝的小表妹下手!激素面前人人平等,近亲结婚的错误达尔文和摩尔根也不是没有犯过,但之前他们好歹也出了把名。相比之下,羸弱哥就更加凄惨了些,它一没有提出过进化论,二不懂遗传学,它的羸弱基因更会随着自己生出的那些毫无竞争力的孩子,无声无息地消失在江湖上,就像从来没有出现过一样。 羸弱哥的悲剧令人心痛,为此科学家给流浪猫们提供了三条恋爱小贴士: 1) 早恋不靠谱 。情场上的常胜将军全部是大于3岁的成熟公猫,平均年龄达到了4.2岁,明显高于观望哥(2.7岁)和羸弱哥(1.1岁)。所以说毛头小子想找对象,还得在江湖上多混几年资历。 2) 猛男最吃香 。和人类剩女不同,比起背景和学历,身材在猫女中显然更受青睐。励志哥的平均体重为5.4公斤,比其他公猫重了将近3斤。比如四岁的公猫849号,虽然也到了不惑之年,但还是没有成功跃升为钻石王老五,就是因为它的体重比同龄雄猫轻了1公斤。 3) 性格是关键 。三岁的公猫515号体格健壮,貌比潘安,但就是找不着对象。原来打它出生时起,家族里就有一只威风凛凛的励志哥占据着领导地位。在励志哥的淫威之下,515号的性格变得十分温顺,甚至还有点娘娘腔。后来在一个春末,515号形单影只地离开了这里,再也没有回来。 纪念刘和珍君 公历一零年三月二十五日,就是国立北京植物园为十八日在垃圾桶前遇害的刘和珍开追悼会的那一天,我独在食堂外徘徊,遇见A君,前来问我道,先生可曾为刘和珍写了一点什么没有?我说没有。她就正告我:先生还是写一点罢;刘和珍生前就很爱吃先生的火腿肠。 刘和珍是一只残疾猫,在一场事故中失去了一条后腿,从此便丧失了掠食能力。其实在这群猫居住的垃圾站旁边,就有一座食堂,每天运到垃圾站的剩饭剩菜多得很,流浪猫基本可以自给自足。但奇怪的是,即使是丢在刘和珍身边的食物,它也绝不会轻易去碰,每每总是要等到众猫吃饱了各自散去之后,才上前拣一点残羹冷炙。附近的居民看了,觉得可怜,就偷偷喂它一些火腿肠之类。 刘和珍虽然直面了惨淡的猫生,但还是没有捱过这个冬天。我在十八日早晨,才知道上午刘和珍失踪的事;下午便得到噩耗,刘和珍君即在遇难者之列。但我对于这些传说,竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意,来推测流浪猫的,然而我还不料,也不信竟会悲惨到这地步。况且始终瘸着腿的谦让的刘和珍君,更何至于无端在垃圾桶前喋血呢? 然而即日证明是事实了,作证的便是它自己的尸骸。惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢? 但是,科学家还有要说的话。 虽然和狮子、老虎、豹子比起来,城市野猫的确算不上什么;但和那些大型猫科动物相比,科学家不必冒着成为猎物的风险,就能有效地掌握猫科动物社会行为的秘密。 通常来讲,一群猫中会有一个明显的社会等级制度。在没有资源竞争的情况下,一般来说是公猫领头,母猫次之,青少年猫(11个月以下)垫底。但如果人为地加入几个临时喂食点,对食物的竞争会导致等级制度迅速发生变化。就好像在商场大甩卖中,男人永远也抢不过女人一样,母猫也对喂食点的食物产生了强烈的兴趣,甚至不惜用侵略性的手段挑战公猫的权威。在意大利罗马的喂食试验中,一只叫做LAV的母猫就成功夺取了领袖的地位,其他母猫也相继传来了利好消息,它们纷纷摆脱了公猫的统治,社会等级排名迅速攀升。更加令人称奇的是,4-6个月大的幼猫也受到了莫名其妙的优待,无论是公猫还是母猫,都允许它们先碰食物。 一番激烈的思想斗争后,公猫对母猫和小猫选择了容忍。食物还是女人?博弈呵,博弈呵!不在博弈中爆发,就在博弈中灭亡。 原来,和狮子不同的是,公猫在猫群中并不负责养育后代,它们的水性杨花让它们甚至记不起谁是自己的老相好。因此每当在食物面前和母猫狭路相逢时,它恐怕都会心头一沉:万一这位大姐怀的是我的孩子,或者好吧,将来有可能怀上我的孩子怎么办?饿死有三,无后是大啊!于是牙一咬,忍一忍就过去了。 公猫对猫孩儿的容忍也出于同样的考量,因为不需要在外族侵犯时担起保护老婆孩子的重任,所以它们对食物能量的要求也不像狮子等动物那样高,不如把吃的让给能为自己续传香火的猫们。这样以繁殖策略为基础的行为,也在斑点鬣狗、马达加斯加狐猴中发现过。 在对食物的争夺中,体重和年龄仍然是最重要的筹码,具有领袖气质的猫也是最频繁地做出诸如挥爪、撕咬、恐吓、追逐、甚至决斗等侵略行为的猫。另外科学家还发现,头大的猫居然也容易获得较高的地位,这可能是因为猫主要是用脑袋的大小来评估彼此的战斗能力的,难怪多啦A梦那么无敌。 然而,上述这一切都跟刘和珍无关,失去运动能力的猫,在江湖上显然无人怜悯,更无人问津。倚赖人类不稳定的同情心勉强过活,它的死便也就不足为奇了。 呜呼,我说不出话,但以此纪念刘和珍君! 你我的江湖,恩怨情仇,数不清,道不尽。 猫咪的江湖,鳕鱼腥风,身未动,心已远。 小隐隐于野,大隐隐于市,闹市之间掩藏着多少猫的秘密,只消一瞥,已然惊鸿。
个人分类: 生物|1471 次阅读|3 个评论
不能为大牛们牵马拽蹬,就给“赖学生”当板凳吧
ydj0203 2010-7-10 18:03
冯玉祥将军有这样的名言: 宁给好汉牵马坠蹬,不给 赖汉子当祖宗 。 话糙理不糙,尽显将军的铮铮风骨。然而,在当今的科研阵线,在一个以SCI和影响因子论英雄的江湖,各大帮派林立,如果不能加入名门正派,几乎就注定不能有朝一日登顶华山,与群雄论剑,扬名天下。于是先为大牛牵马拽蹬,从而混迹上流社会,几乎成了各大青年科学家寻求通往所谓 真理之国 的最佳途径。 诚然,跟着大牛学大本事,发好paper,学道论剑。出徒之后,写paper的时候挂上大牛的名字,或者直接将paper送到大牛主办的杂志,师兄弟几个一起炒炒这个杂志,IF就会飞涨,过个一年半载,即可扬名江湖。如果,你不能加入豪门,没有找到给大牛牵马拽蹬的机会,结果可能截然相反。就比如两周之前,我们组往JACS送了一个稿子(在NS上都送过,呆了有3周左右,被退稿),stang主编在本周四将稿子送给了 某大牛编辑,两分钟之后,我们收到了这位大牛的来信,拒稿。老板乐了,两分钟,估计该大牛也就是看看了作者通讯联系人不是自己帮派的,就直接给咱退回来了。考虑到我们在这位大牛手里一个JACS都没送审过(虽然老板发了四个JACS),我们也不以为意。我想有过这种类似经历的平头百姓不在少数,所以各位的激愤也可以想象。 可是,通往大牛之国的路不是简单的矬子里选将军,推荐制度已经成为各大牛人的首选。也就是入门的弟子,由熟人推荐,最好是出身本门分支。比如,中科大的大牛,就喜欢中科大的学生来念phd或者postdoc。这也无可厚非,大牛不知道你张三李四王二狗子的本性,怎可放你入门?所以,有过找POSTDOC经历的战友应该知道给大牛们发求职信,一般是不回的。在化学界,可能彭笑刚老师是个特例,他总是回信,虽然不接收你,会告诉你没有funding,即使被拒绝了,心里也不总是凹凉凹凉的。说这么多,意思就是一个,究竟有多少人能入大牛帮,终生保平安呢?我想各位像我一样出身寒门又立志于从事科研的凡夫俗子,应该都深有体会。所以与其做着给大牛牵马拽蹬的梦,不如呆在自己的二亩三分地上耕耘。 冯将军不愿意给赖汉子当祖宗,我们却必须给赖学生当板凳。不是我们没有骨气,是我们要完成我们的历史责任。施一公老师已经将中国的核心竞争力托付给了像他一样的精英人才。我们这些虾兵蟹将即使不能最终晋级超级杀手行列,也要为基层的赖学生们当当垫脚石,让他们能走的更远。入不了大牛帮,没关系,我们组织丐帮。清华北大的学生我们招不到,我们招地方高校的。我们不能在NS上发paper,我们就尝试在JACS ANGEWAN上努力,JACS上不了,我们就发JPC,JPC发不了,我们就发3M。大牛们创办的杂志不让我们投,我们就投小杂志。Nanoletter不要我们,我们就投nanotechnology。 推动未来核心竞争力的上层可以垄断一个评价体系,但是不可能垄断整个科研阵线。 在被大牛们冷落的边边角角,我们可以增砖添瓦。这也就是我非常敬佩王修慧、陈儒军老师的原因。虽然我不知道他们是否出自大牛豪门,我却知道他一直在为他的学生当板凳。
个人分类: 科研笔记|14515 次阅读|37 个评论
糨糊与江湖
陈龙珠 2010-5-21 09:10
到上海工作生活后,先是经常会听到捣糨糊一词,后来自己也竟然会不知不觉地用上这个词。 . 据说 ,捣糨糊一词在上世纪末就流行全国,现在已经成为汉语言的一个常用词。它的词义,并没有准确的规定,如果是书面使用,要根据上、下文领会。在口语中使用捣糨糊一词,除了要根据前、后语领会,还跟语言情景有着密切关系,比如:生意场谈价钱说对方捣糨糊,就是指对方胡乱开价或砍价;看货说供货方捣糨糊,就是指责供货方供货不实在或相应服务不配套;朋友间聊天说某朋友捣糨糊,意指他很会吹牛、口才很好或比较风趣;在娱乐场所说捣糨糊,指服务虚假;评价某一篇论文捣糨糊,指作者胡乱作文企图蒙混过关,或指作者抄袭之类;说某人很会捣糨糊,有时是赞扬某人很会做事,很有办法;等等,不一而足。   至于捣糨糊这词在上海如何由来,即使上海人,也很少知道。捣糨糊一词的本来面目,其实是九十年代初上海黑道的一个术语,是逃江湖一词的音转,并在音转中发生了涵义的变化。 . 前年暑假,浙大我们那一级不同专业的部分博士生同学们到长沙聚会纪念毕业20周年。在韶山冲参观期间,有导游问起我们是否曾去过江西。她说,若你们以前去过江西,这次又到了湖南,则算是闯过江湖了,今后一定会更顺达。 . 因为以前没有在意江湖一词的这个隐喻,当时感觉还真有点诧异。回沪后检索了一下百度词条,呵呵,江湖学问不小的哈: 【 词语 江湖 】    1。江西湖南: 唐朝时,禅宗马祖道一住在江西,各地学禅的人,都风起云拥到江西去访道;湖南石头和尚-------希迁,唐朝比丘,禅宗大德高僧之一,曹洞宗的创始人,著有《草庵歌》,《参同契》流传于世,在海内外享有极高声誉。两人都是当时众望所归的大禅师。由于天下僧侣不是到江西参访马祖道一,就是湖南参访石头希迁,社会上就称参禅的人叫作走江湖。江湖这两个字,古代本是指的江西马祖和湖南石头,沿用到后来,也称那些浪迹四方以杂技谋食者为走江湖,其实,走江湖指的就是过去禅者的云游参访。    2. 江河湖海:   《庄子大宗师》:泉涸,鱼相与处於陆,相呴以溼,相濡以沫,不如相忘於江湖。《汉书货殖传范蠡》:﹝范蠡﹞乃乘扁舟,浮江湖,变姓名,适齐为鸱夷子皮,之陶为朱公 。 宋 姜夔《白石诗说》:波澜开阖,如在江湖中,一波未平,一波已作。 清 叶燮 《原诗外篇上》:大之则江湖,小之则池沼,微风鼓动而为波为澜,此天地间自然之文也。    3. 泛指四方各地:   《汉书王莽传下》:太傅牺叔 士孙喜 清洁江湖之盗贼。 三国 魏 曹操 《让县自明本志令》:江湖未静,不可让位;至于邑土,可得而辞。 宋 苏辙 《次韵刘贡父省上示同会》之一:流落江湖东复西,归来未洗足间泥。 清 钮琇《觚賸雪遘》:祗以早失父兄,性好博进,遂致落拓江湖,流转至此。    4. 指民间:   宋罗大经《鹤林玉露》卷九:今江湖间俗语,谓钱之薄恶者曰悭钱。    5. 旧时指隐士的居处:   东晋 陶潜《与殷晋安别》诗:良才不隐世,江湖多贱贫。《南史隐逸传序》:或遁迹江湖之上,或藏名巖石之下。 清 方文 《寄怀鲁孺发天门》诗:江湖常有庙廊忧,逢人好谈天下事。 郭沫若 《李白与杜甫李白在政治活动中的第一次大失败》:他尽可以把这首诗拿去给 唐玄宗 看,说 李白 十分清高,身在魏阙而心在江湖。    6. 引申为退隐:   唐 贾岛《过唐校书书斋》诗:江湖心自切,未可挂头巾。 宋 王安石 《和王胜之雪霁借马入省》:超然遂有江湖意,满纸为我书穷愁。    7. 黑社会秩序:   在现代的年代,江湖两个字远远不是表达侠义的地方了。现代人说的江湖,往往是说的黑社会秩序。    8. 有人的地方:   相濡以沫,不如相忘江湖。
个人分类: 生活点滴|4053 次阅读|2 个评论
冷眼看海龟vs土鳖之争,何不论剑?
entomology 2010-2-1 12:36
话说这江湖有正派、有邪派、有世外高人、也有初生牛犊。 谁功夫高啊? 不是到电视台选秀,花拳绣腿,然后几个评委亮分。更不是使暗青子。 而是到华山之巅,或东海之滨,摆起擂台拿起剑,着实地比划比划,管他是西来的番僧东来的刀客,谁下擂台谁就输。赢者开心,输者服气。 遥想当年憨小子郭靖和几个宗师级的人物比划得是何等畅快。 吾等武功浅薄之辈,自可当看客,摇旗呐喊之,看得兴起,喝彩一声,何等畅快!
个人分类: 扯闲皮儿 Babble Chat|3606 次阅读|1 个评论
科侠小说(2)山寨版武功谱的研究进展
cutefay 2009-6-18 17:35
科侠小说(2)山寨版武功谱的研究进展 摘要 :近年来科研江湖上出现了越来越多的山寨版武功谱,严重影响了江湖的风气,对武林造成了严重的危害。如今,越来越多的人站出来揭发山寨版武功谱,抵制山寨版武功谱的声音也越来越强。为了要杜绝山寨版武功谱,需要建立健全江湖规矩,并通过道德舆论导向来教导武林人士不能制造山寨版武功谱,对制造者视情节严重给予不同程度的处罚。 关键词 :科研 江湖 武林 山寨 武功谱 前言 :目前我朝的科研江湖对武功谱很重视,规定每个学武的徒弟必须要在师父的指导下自创一定级别的新武功谱,并在相应级别的昭示山庄上公示,得到武林的承认之后,方可下山。各个帮派的掌门人、副掌门人啊之类的要评级别或者向衙门申请本门银子的时候也都要看有多少什么级别的武功谱。因此,无论对于掌门人还是对于弟子来说,武功谱就是命根子。人人都希望自己能够创造出更多更厉害的武功谱。 通常来说,武功谱代表着武艺的水平。武艺高强、实力强大的门派,往往能够创造出更多更好的武功谱。资质颇高悟性很好的人也更容易创造出更好的武功谱。总之,江湖上对武功谱的认可程度是很高的。 然而,并不是每个人资质都好武艺很高,有很多武林人士并没有太大的创造天赋,创造不出武功谱;还有一些武林人士不学无术,总想投机倒把在某个门派混上几年之后下山。这样的人要创造新的武功谱有些难度。并且,由于天朝鼓励年轻人进入科研江湖闯荡,因此科研江湖上近年来涌现出越来越多的徒弟,他们都需要创造出新的武功谱才能够下山。然而武功相关的东西就那么多,几乎每种武器或者每种心法都有人研究过,并且很多研究得是很深入的。就拿小李飞刀功夫来说吧,就连不同的人使用小李飞刀的初速度、动量、动能、运动轨迹以及外界环境对飞到运动的影响都研究得很透,并且还有人专门研究不同年龄、不同性别、不同身高、不同心情等的人对小李飞刀的影响都有人研究过,还专门有人用超级计算机模拟过其方程,这拟合的方程的准确性可以使小李飞刀的目标位点的精确性达到纳米级的水平,很是厉害。再拿毒药功夫来说吧,已经有很多人对某种毒药的一维到三维的分子结构、作用机理、合成或者提取方法、与其他毒药的协同作用等等因素都搞得很清楚,并且对毒药致命时间可以精确到几原子秒的水平了。废话少说,总之就是如今在武林中要想创造出新的武功谱,很不容易,并不是每个人都能够有水平创造出新的武功谱。 但是弟子没有武功谱就不能下山,师父没有武功谱不能有银子养活自己和弟子们,那咋办呢?最后他们想出来一个办法搞个山寨版武功谱。 1.山寨版武功谱的定义 所谓山寨版武功谱,是跟天朝现在流行的山寨手机比较相似,就是把别人昭示出来的武功谱拿过来改改,换成自己的武功谱,再昭示出来。山寨版武功谱的抄袭和改造级别也是不同的。有的水平高的人可以抄袭改动得天衣无缝,这是高级别的山寨版武功谱。而有的人只是把个别字和词改改,这属于低级别的武功谱。举个低级别武功谱的例子,例如有人昭示了一篇双截棍在近身攻击中的冲量研究的武功谱,有的人将其改成双节枪在近身攻击中的动量研究。 2.山寨版武功谱的危害 山寨版的武功谱的危害级别是不同的,最严重的是S级。举个天朝人都知道的两个S级的例子。当年华山派掌门岳不群把他夺来的辟邪剑谱的欲练此功必先自宫的几个字稍微改动了一下,成为山寨版的辟邪剑谱,来暗算嵩山派掌门人左冷禅。左冷禅练了山寨版辟邪剑谱之后,走火入魔最后一命呜呼了。当年黄蓉为了对付欧阳锋,向他传授了九阴真经的山寨版,这山寨版改得巧妙,把上下左右颠倒,鱼目混珠,就连欧阳锋这样的西毒都看不出来这是山寨版的,最后欧阳锋练了山寨版武功谱之后走火入魔,疯掉了。可见山寨版武功谱真是害人不浅啊! 3.科研江湖对山寨版武功谱的打击现状 3.1江湖上传闻越来越多的山寨版武功谱的原因 近年来江湖上传闻越来越多的山寨版武功谱,一方面是现在越来越多的心术不正的武林人士在编写山寨版武功谱,另一方面是因为现在的江湖通讯比较发达,并且武功谱的检索和阅读也比以前方便得多,因此以前未被人发现的一些山寨版武功谱现在很容易被人发现。 3.2对山寨版武功谱的打击现状 现在江湖上对山寨版武功谱可谓痛恨至极,见一个打一个。但还只是个别人自发的现象。从揭发者来看,可以分为以下几种类型: (1)受害者。就是被抄袭者,自己的武功谱被改装成山寨版的了,能不痛心疾首嘛! (2)跟当事人有利益之争或者冲突或者有嫉妒心理者。目前被揭发出制造山寨版武功谱的人大多数都是有名的人物,例如某山庄庄主、某长老。某盟主或者副盟主之类的,这些人树大招风,容易被人嫉妒,也容易跟人有利益冲突,所以就高处不胜寒。江湖上还有很多小罗罗在造山寨版武功谱,但是很少有人理会和揭发。 (3)民间自发组织的专门揭发山寨版武功谱的帮派,其中以圆船法师为首的新思雨派实力最大。圆船法师原来也是江湖上的一员,从师门下山后,就建立了这个专门揭发山寨版武功谱的帮派,虽然在某些方面做得稍微有些过火(例如把某经典医术也被指认为山寨版的了),但总体而言做得还不错,在替天行道、为民除害。 4.怎样才能杜绝山寨版武功谱 4.1山寨版武功谱猖獗的原因 要谈怎样才能杜绝山寨版武功谱,先要谈谈山寨版武功谱猖獗的原因。在本文的前言中,已经讲述了山寨版武功谱猖獗的一方面的原因因为创造武功谱越来越困难,有些心术不正之人造不了真品就只能造山寨版的了。 除此之外,还有两个重要原因: (1)武功谱的昭告山庄对寄送过来的武功谱审查不严格,在没有严格查证是否这武功谱是否是山寨版的情况下就给予昭示了。 (2)近年来我朝举国皆流行山寨版的东西,在江湖上出现山寨版也不足为奇。 4.2怎样杜绝山寨版武功谱 要杜绝山寨版武功谱,需要从以下几个方面考虑: (1)立法规定昭示山寨版武功谱的昭示山庄也应该对山寨版武功谱负一定的责任,因为这山寨版武功谱毕竟是在自己庄里昭示的嘛,就应该对此负一定的责任。目前昭示山庄的质量也是参差不齐的,应该好好整顿。 (2)立法对编造不同级别的山寨版武功谱的弟子及其师父给予不同程度的处罚。处罚程度要视抄袭程度以及危害程度来定。 (3)建立良好的监督举报制度,形成专门的监督举报衙门,对举报之人有一定的奖励措施。建立健全良好的山寨版武功谱的搜索引擎,只要两篇武功谱有多少程度的雷同,就可以被直接搜索公示出来。 (4)加强对武林人士创造武功谱的教育,在江湖内形成良好的武侠道德风范,从道德和舆论上对山寨版武功谱进行打击,让编造山寨版武功谱的人被板砖拍死,被唾沫淹死。 5.山寨版武功谱的实施案例 5.1案例一 在一个夜黑风高的夜晚,天鹰会的张三堂主被评上了武林级长老的称号,帮会成员正在为他大摆庆祝宴之际,青龙堂堂主李四独自在家中喝闷酒,情绪低落,因为,他没有被评上长老,因此怀恨在心。师父,好消息啊李四的二弟子从外面飞奔而来,破门而入。 什什么事情?李四醉意已浓,口齿有些不清了。 师父,我找到张三的弟子编造山寨版武功谱的证据了!张三也逃不了关系然后他在师父耳边窃窃私语。李四本来醉意已浓,听到徒弟的话之后,立刻清醒过来,边听着徒弟的低语,边连连点头。 第二天,江湖上就传出了刚评选出的长老张三涉嫌制造山寨版武功谱的言论 5.2案例二 寥柠会的副总舵主赵五近日因其弟子制造了第一署名是赵五的山寨版武功谱而被江湖人士所指责。赵五虽然知道他弟子制造了一篇由他第一署名的新的武功谱,但并不知道他弟子制造的是山寨版武功谱,他感到自己很冤枉,被这个弟子害惨了。 东窗事发之后,赵五很气愤地对徒弟说:你这个不肖徒弟,不但害了自己,还把为师也给害惨了!你对得起为师吗?你说说,这该怎么办?弟子听后,向师父磕了个头,说道:弟子知道罪孽深重,愿意一个人来承担此责任,不会让师父受到牵连的! 第二天,江湖上就传出了此次的山寨版武功谱事件的责任全在于赵五的弟子,赵五无责任。 6.结论 冰冻三尺非一日之寒,要杜绝山寨版武功谱非一日之功,需要江湖上下万众一心,从我做起,从小事做起,树立良好的道德风尚,建立健全相关江湖规矩,来共同抵制山寨版武功谱。
个人分类: 科研*创新|6106 次阅读|15 个评论
防火防盜防科學家!!!
热度 1 jiangjinsong 2009-5-14 20:12
李小文同學又開始口無遮攔了,呵呵,科學網的確是個有趣的好地方。 呵呵,這看起來有點諷刺意味:一個內行的科學家居然說外行領導內行更好,顯然是經驗之談,也是憤激之言。 恕小輩直言,所說現象是對的,但是沒有抓到根本,是否可以推卸責任還在其次,根本的問題是:如何解決 利益衝突 的問題。 尊重內行,如何不會蛻變成江湖大佬的坐地分贓。 俺的偶像費耶阿本德先生就曾聲嘶力竭地呐喊: 必須要提防科學家偷納稅人的錢。 俺要提個口號: 防火防盜防科學家!!! 至於管理經驗的問題還在其次,雖然也很重要! 納稅人的血汗錢,不能聽任科學權貴與官僚階層、權貴資本勾結任意支配。 以科學的名義、以發展科學的名義,也許一場偷盜國有資產的鬧劇正在瘋狂地上演! 我們真的需要一場21世紀版的科學大躍進嗎? 我們做過嚴肅認真地討論、規劃嗎? 科學界少數能夠影響和推動此事的大佬們真的能保證這場豪賭可以控制在他們希望的軌道上嗎? 科學界廣大的弱勢群體對此能夠滿意嗎? 納稅人真的知道打著發展科學的旗號背後的勾當嗎? =============================== 很多年前在下就曾系統地論述過相關問題,請參看: 略論科學、民主與自由
个人分类: 科學文化|3513 次阅读|15 个评论
江湖上最后一位大佬
热度 1 moxj 2008-10-29 21:47
http://epaper.nddaily.com/E/html/2008-10/24/content_606836.htm 我不知道江湖在哪里,也不能确定我是否去过那里。引用一个电影的名字,描述江 湖 我们曾经生活过的,向往过的地方。我们生活过地方的人们,人们所关注江湖中的大佬。  八岁的白天我不再和妈妈度过。整天去一个叫学校的地方,这里的生活很有意思,最大的感觉就是朋友很多,生活更丰富多采。但这里把人分成五个等级,所谓的一年级。。。。五年级。我们基本是在一个大房子学习,一个院子玩。有些年龄大的总是很有地位。他们是大家眼里的大佬.我感觉很不平等。我没有想着我也和那些大孩子一样统治别人?但我希望他们也尊重我。我很快就实现了我的愿望。我成功的方法是学习小说里的那些侠客.从来不屈从那个大哥.一个独立的人大概也是一个帮派.  十三岁的时候我比以前长高一点了 . 我生活的那个学校也大多了 . 这里的同伴年龄都差不多大 . 但是这里各种各样的人也多了 . 像武侠小说里的人一样 . 等级和小学的不一样了很多 . 但是靠各种本领做大佬的人也多了 . 有几个是武功高的 , 他们很有地位 . 一般人都用他们喜爱的昵称打招呼 . 有几个是开钱庄的 , 他们和武功高的人一起吃饭 , 一起逃课去玩 . 也是很有地位的 . 他们都有后台 . 就是老爸们在外面混的很牛 . 我不是这些人中的一员 , 但我一样有地位 . 不知道我的侠客气势是否在他们面前还有多少作用 . 不过我感觉到了是总舵主(老师)喜欢我有不小的关系 . 这些让我继续在其它帮派外面独立.也许因为爸爸在外面很牛也有关系吧 . 不过我并不知道,那时我和爸爸还不熟 .  十八岁时我们是成年人了 , 准确说只是像而已 . 孩子们嘴角的奶味都还没有完全擦干净。那个时候痞子这个称呼很流行。能被这样称呼的可以算是老大了。不过在我看来大家只是在压抑的环境中想找到一点自由而已。我把大家称呼的痞子看是作标榜个性。有的时候我也是其中的一个。不过大家很多时候处在迷茫之中。暴力倾向或者别的不稳定情绪经常捆绕我们。做大哥真不容易。但不知道这些标榜个性的孩子中间谁还是大佬. 二十三岁的时候我渐渐去了解成年人的世界。他们的生活要复杂的多,一个人的力量是显然不能成为老大的。有自己的兄弟很重要。最低层的大哥们都是性情中人,他们大概奶吃多了,一直都留有可爱幼稚的特点。他们做大哥还是像痞子一样,明显的表现是还那么直率。有些人显的很聪明,他们更会利用那种叫作钱的东西 可以在流通中发挥我没有想过的作用 改变自己在人群中的地位,成为大佬。 不过这个时候最让我矛盾的大佬是那些被一直被我们称作官的人.他们没有我原来向往的高超武艺,也看不出有多少钱.据说他们是通过成为党的优秀分子做到大佬.我一直很向往入党,但当我年龄达到要求的时候让这种想法变为行动的念头却总被这些大佬门打断.因为我这些优秀的榜样在群众私下里讨论的时候都不在有官这个称号,而是只剩下对一个大佬的描述.甚至更胜于别的大佬.   我一直孤单的一个人走路.也许因为我从来没有想过做一个大佬.因为养育我长大的人没有一个能成为最后的大佬.也没有人喜欢大佬.现在,一个孩子的眼睛即使没有因为学习而近视,但他的视野毕竟有限.不知道明天的大佬是什么样子,也许要去问老师.也许真像电影一样. 江湖上只剩一个大佬 .
个人分类: 成长思考|3869 次阅读|0 个评论

Archiver|手机版|科学网 ( 京ICP备07017567号-12 )

GMT+8, 2024-5-23 16:18

Powered by ScienceNet.cn

Copyright © 2007- 中国科学报社

返回顶部