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英国恐怖袭击中的功夫记者: 热度 8 gaoshannankai 2017-6-6 16:44; 据英国《镜报》报道，《周日快报》商业版编辑、亚裔男子杰夫（GeoffHo）在3日晚刚巧在恐袭现场，他为了救下陌生人而勇敢的与恐怖分子展开搏斗，在不幸被刺中颈部后因伤势严重被送往医院。据他的一位密友透露，这位勇敢的记者因受伤而无法说话。未来世界发展的两条主线-你我都能看到- 高山的博文 http://blog.sciencenet.cn/blog-907017-861742.html 伊斯兰与基督教文明的冲突构成未来世界一条主线，我的博文写出后，这一现象更为大家所认识看名字就厉害，杰夫.霍。霍元甲的后人们？当年就是以为老外在中国横扫一片，所谓的武术家都不敢出来，霍元甲不仅敢出头，而且愿意立生死状，一下吓退俄国大力士。勇气可嘉啊，先别管是不是华人，这次也给中国功夫长脸了。虽然脖子上挨了一刀，差点没死，不过就冲这个敢上，敢空手夺白刃，起码大家相信还有有人有功夫的。 “对于杰夫来说，英雄这个词不足以形容他。祝福他，他在对抗3名人渣的时候被一个人刺中了脖子。杰夫已经进行了手术。他试图帮助那些受到攻击的人，是一个传奇。” 杰夫一定要挺过来，现在中国功夫这面大旗就靠你来扛着了，你如果站起来，后面一大批人会冒充与你相关的人然后传授功夫骗钱。你要是倒了，多少武馆都要关门。恐怖袭击不要模仿，空手夺白刃也不要模仿，你看看杰夫这样。。。有兴趣的读者，可以翻翻我对世界政治经济形势判断的一系列博文。首先我预测了2015年中东大战，然后讲到美国退出中东引发世界混乱，大乱大治。共和党上台后首先要做的就是修订军事外交政策，重返中东，中东2015大战-我的预言兑现了 http://blog.sciencenet.cn/blog-907017-932448.html 欧洲由于其一贯的虚伪的人权与民主，必然导致自身被莫斯林搞乱，大乱。欧洲从此一蹶不振。未来很有可能出现中美经济发展的局面，因此我讲到在《未来世界发展的两条主线》一文中讲到，两条主线，一条是文明的冲突，第二条就是中美争霸。中美发展的关键就是谁敢于锐意改革，现在我们看到川普上台的一系列大刀阔斧的行为，已经验证了我的预言。美国必然走强，川普如果坚持下去，极有可能成为二战后与里根一样有作为的总统。所以，我推荐大家关注美国科技股，为了世界发展的希望寄希望于科技，美国科技股是唯一能赚大钱的场所。另外，大家有没有注意到这几次恐怖袭击后，中国媒体比较低调。前几次博文，我也多次提到，中国应该以国家利益为重，在穆斯林与基督教文明冲突中保持中立，不惹事，要忍耐，千万不要发表给海外中国人带来风险的谴责等。应继续保持毛时代的基本态度，那就是，中国认为不平等的国际经济政治旧秩序是一切恐怖主义存在的根源，中国政府呼吁各方保持冷静，以对话代替对抗。。。。。。杰夫同志，你伤好后，应该按照我上面讲的原则表个态，表示中国功夫绝对不针对穆斯林朋友。但是，如果遭受侵犯，也绝对会让挑衅者付出代价。; 2680 次阅读|8 个评论

那些让人百看不厌的中国功夫实战视频（1）: wangyong77 2015-2-16 14:23; 那些让人百看不厌的中国功夫实战视频（ 1 ）许多人沉迷于什么球什么赛的，既不好看，又不实用。看看这些视频吧，特别是那些武盲们。视频 : 平民大侠身怀绝技太乙绵掌师出武当 http://v.youku.com/v_show/id_XNjk4NjM1MjQ=.html?from=y1.2-1-98.3.1-1.1-1-1-0 这个功夫貌似太极拳，太极拳也曾经成为绵拳。劉雲樵大師示範八極拳實戰影片 http://v.youku.com/v_show/id_XODQ2Mzk5NjQ=.html 武林大会 - 王战军 VS 高凯 - 陈氏太极拳对决 http://v.ku6.com/show/Fd037aXxsmP9Dy9hyKkcTA...html?ptag=vsogou 不过如果两个太极拳高手功夫相差无几，则比赛就很没有观赏性，比如到了最后决赛的时候王战军对陈自强，人们会觉得他们毫无招式和招法，被人讽刺为如同村妇打架，同样陈小旺对廖白，也被人批评为如同村妇打架。同样的有吴公仪 vs 陈克夫，当然吴公仪的功夫我们不懂，但是陈小旺是有真功夫的，不过不轻易露手，只在个别武术纪录片中偶尔露手。上个月陈式太极拳四大金刚之一的朱天才来桂林图书馆讲学，也未见他露一手，当时很想提出这个问题。陈正雷大师在《武林风》栏目接受挑战 http://www.56.com/u58/v_NDE2MzcxNTk.html 少林 Vs 跆拳道世界冠军完整珍藏版 http://v.ku6.com/show/at19y5-DCN774Lt2sIDLuQ...html?from=my; 个人分类: 武术|7250 次阅读|0 个评论

中国功夫惨败于泰拳的历史记录不可信: 热度 2 wangyong77 2015-2-1 12:19; 中国功夫惨败于泰拳的历史记录不可信在网络上流传这有关于中国功夫惨败于泰拳的记录，确实是惨不忍睹，几乎都是被秒杀，且都是被击中要害。而且在网络上可以找到的所有的描述基本上都是一字不差，据称都来源于一部地摊文学《泰国拳》。这本书也同时介绍了泰国拳优势战胜其他拳种的记录，许多人、事都不吻合，且都是严重夸大泰拳。书中还附图，这些附图有的还是国内比赛的照片，有的照片明显不在擂台上，书中的中国拳师都不知名，完全查不到其人，而且其中唯一一个知名的拳师【鹰爪王】陈子正当时还在新加坡，根本不可能比赛，最终作者还道歉，这证明书中描述有误。也有人考证了关于泰拳与空手道交手的记录，空手道和泰拳最早的交锋时间是 1964 年，而当时的战绩是 2 胜 1 负，坤青修改并伪造历史，将战线前推 11 年，变为 1953 年首次交锋，同时将人家的战绩修改为空手道 2 负 1 平还有一人被打成重伤。这一点还有视频记录为证（搜索：地摊文学毒害国人太深，重贴泰拳 vs 极真 5 战全败视频）。而且能够徒手碎碑的高手居然拿泰拳王毫无办法，所以，那本书的记录完全不可信。中国功夫的这种不堪一击的确与许多人所见不符合。可惜的是，许多正规的网站和电视节目居然都以这本书的记录为事实，贬损中国功夫。除了李小龙打败泰拳外，还有在南亚影响很大的董英杰和董虎岭父子均打败过泰拳，他们一家都曾经在泰国教太极拳，在别人底盘上教拳，自然经常会有泰拳手上来踢馆。大成拳（意拳）掌门人据说也在去泰国时打败过拳王。最近泰拳和散打的比赛中，各有胜负。最近陈式太极拳和泰拳的对决中也是多胜少负，或许要打折扣。最近意拳弟子和泰拳的比赛中，感觉还是不及泰拳。不过如果中国功夫没有到一触即发的地步，上擂台缠斗是不会有优势的。如形意拳要求打人如挂画，要把人打飞。《体验真功夫》系列中也展露出中国功夫的优势。实际上中国功夫没有说的那么差，在拳风盛行的地方的人们应该有感受。陈式太极拳张志俊曾经打败日本空手道，引来日本人每年派人到陈家沟学习太极拳。在日本人看来败不要紧，败了马上就拜师学习你的功夫。八极拳吴连枝在高龄也打败过韩国跆拳道冠军，有视频为证，这促进八极拳传入韩国。网上也有一段少林武僧和跆拳道高手在韩国比试的视频，明显可以看成少林功夫是占优势的。相比习泰拳短寿，习中国功夫一般都比较长寿，而且功夫是老的辣，而现在的各种武术擂台比赛一般都是年轻人上阵，而且没得尽真传且才学过几年，没有很好领悟，没有很好学习散手，怎么能够有优势？一代八极拳宗师刘云樵大师在年纪很大时依然能够在被 4 人围困时将人从四方同时发出，如太极拳之绷劲，浑身都是手。陈式太极拳的王战军得其父真传，所以能够年轻就能在擂台上打的很不错，动辄弹抖发人出去，应该同国外的拳手交流。在大多数的武术纪录片中的高手也基本上是高龄的。咏春拳师杨成章的惨败激发我们去调查其中的原因，市面上咏春拳的书、视频很多，但是绝大多数都没有内功，只有李东滨的一套书涉及一些秘传，咏春声称有秘传的内功，凡是有内功则有类似于硬气功的抗击打能力，怎么能够如此不堪一击，另外咏春的听劲（和太极很像）会对击打很敏感，网上也看到咏春高手发人就像太极发人一样，所以他可能没有什么真功夫。据咏春拳书籍记载，咏春拳通过对练可以获得抗击打的能力。咏春拳有一种很厉害的寸劲，为李小龙公开，其实和形意拳的内劲也有相似之处，由于是源于内劲，所以它可以具有很强的穿透力，在短距离爆发出来，当然这种内劲放长就可以发人丈外，集中于一点就会产生较强伤害。在网络上有段可能是源于黑市拳的比赛片段，有个对手炫耀高难度动作许久，一交手就被咏春拳高手一招就打趴下不起。这或许就是寸劲 ? 从这些可以看出，杨成章没有得到咏春拳的精髓。不过上擂台中国功夫会怎么样，还是需要多比赛，在实战中去体验，许多国内选手在擂台上防守就很差。即使是铁掌铁腿能够断碑碎石，未必就能打败对手。而且大家也喜欢看这样的节目，比如陈正雷在《武林风》栏目接受挑战的视频就很精彩（ http://www.letv.com/ptv/vplay/20368204.html ），但是和散打王对手会怎么样呢？国内也出现一些在擂台上不错的高手，比如一龙、王洪祥，他们也练过传统功夫。在中国功夫中，拳本身就不是重要的，所以只取其外，则它可能和其他拳种无法比较。如果说有一种更好的武术的话，应该是以中为内，以外为外；以外为始，以中为终，它们固然有矛盾之处，但是泰拳和八极拳这类刚猛拳法本身也有和内家拳相通的地方，比如放松。以上整理出近期所不完全了解的，以把这一事情告一段落，仅为一管之间，欢迎批评讨论，真相才更明了。; 个人分类: 武术|8807 次阅读|6 个评论

[转载]中国功夫神话是如何造就的: 热度 3 liuqsdu 2012-9-2 12:48; 转载： http://view.163.com/12/0831/00/8A6OO41400012Q9L.html http://view.163.com/special/reviews/kongfu0831.html?from=index 《经梧太极第一代传人闫芳老师收徒仪式上推手》，这个视频太他妈搞笑了！旁边还坐着外国人呢，闫董事长的脸皮可真厚！近日，网上一段名为《经梧太极第一代传人闫芳老师收徒仪式上推手》的视频窜红，视频中的闫芳展现了太极“神功”，不用接触就能将对手或推或甩，一个推手能把人高马大的拜师者推出两米远。网友纷纷表示被“雷”得不轻，感叹中国武术堕落了。中国武术一直被神话包裹着，剥开这层皮就会发现，其实远没传说的厉害。中国功夫的第一个高峰出现在唐代，唐诗多以“侠”、“剑”入诗之作。从唐传奇开始，中国小说逐步摆脱史家的“实录”传统，进入艺术虚构的阶段，虚构与真实的混杂磨合，进一步加深孵化出中国功夫传统，尤其在现代人看来古人都是功夫高手。明清交替之际，一些明朝官兵组成秘密社团潜入民间，以教拳卖药作反清活动的掩护。为了吸引更多的农民信众，就给自己的拳法创设一套建构于阴阳五行之类的体系，再附会上历史名人及传奇故事，于是就形成了诸多门派。中国近世武术文化突然蔚为大观，即源于此。即使在今天，中国武术界仍有少林、武当、峨嵋、昆仑、崆峒等不少在武侠文艺作品中屡屡出现的门派名称，其他拳法器械更是为数众多，著名的如太极拳、形意拳、八卦拳等。对功夫的想象色彩缤纷，但是最为核心的一点，就是拥有一种超常的能力，可以保护自己不受暴力的侵犯和伤害，自己却有能力随心所欲地伤害别人。专制皇权越是深重的地方，越是没有真武术，却越是流行武侠文化，而人们幻想的武术在本质上就是皇权。在民国时代，武术一度被称之为国术。1909年，陈其美、宋教仁等即委托陈公哲组织“精武体操会”，训练人才，此为后来闻名的“精武会”的前身。1928年3月，南京国民政府建立不到一年，就在南京西华门头条巷6号设立了中央国术馆，此后将它发展成一套从中央到县级的武术推广体系。国术馆的宗旨是培养师资、推广武术、审编教材。当年10月，国术馆举办了第一场全国武术国考。以打倒对方为胜，规则较为开放。但随着抗日战争的爆发，社会动荡，民不聊生，经济萧条，国民政府内忧外患，哪有闲暇顾及武术的发展，武术就只能自谋出路了。40年代初，中央国术馆由南京迁出，经长沙、桂林、昆明，1940年迁到重庆的北碚，1945年抗战胜利后，又迁到重庆市区，四处迁移，居无定所。而各地武术馆由于经费无着，人心浮动，相继停办，个别的如山东国术馆被改为武术队，参加抗战，只有山西一隅的国术馆得以硕果仅存。北京大学校长蔡元培在武术军事化倡导和推动者中充当重要角色。他曾留学德国，对德国“尚武”的民族精神认识颇为深刻。他认为与德国相比，中国更需要武术军事化，因为中国一方面面临日本的步步进逼，国家急切要自卫御侮；另一方面要收复历年来被列强瓜分的土地，都需要依靠武力来解决。他指出：“在我国则强邻交逼，堕图自卫，而历年丧失之国权，非凭借武力，势难恢复。” 国民党对武术的态度，与对中医的态度颇为相似，一开始当作国粹大力弘扬极力推广，后来理性逐渐占据上风，遂逐渐让其退出官方体制，回归民间生存。武术在台湾，传统的国术实战比赛也是逐渐被现代搏击术的散手（即散打）替代。大陆文革结束，进入被称为新时期的改革开放时代。香港电视连续剧《霍元甲》的放映带来了万人空巷的轰动效应。它的主题歌唱道：“昏睡百年，国人渐已醒。”这也是在内部动乱中耽误了大好时光的中国人的期盼。随后中国大陆的影视界也推出一系列以武林人士抵御外寇的作品，《八卦掌》写的是击败俄罗斯大力士，《武当》里的敌人是日本浪人，《大刀王五》对抗八国联军。爱国武侠文艺作品的红火不是偶然的，是政府宣传部门理念的一种体现。一方面，这些作品都有强烈的危机意识，浓烈的爱国激情和中国人百折不挠终于胜利的光彩结局，有助于在百废待兴的情势下调动人们的热情；另一方面，通过塑造的外来敌手形象，以迂回的方式强化了政权的合法性，由于十年动乱的影响，不少人对政权有抵触和怀疑情绪，此类作品则起到了消解作用。在李连杰主演的电影《霍元甲》中，霍元甲成年后在擂台上连胜38场，只要再打败秦爷便可成“津门第一”……影片中，李连杰演绎了霍元甲“全能武术冠军”的功底，他用刀、枪、棍、剑力挫四国高手，由私斗霸主转变为抗击外国侵略者的民族英雄。但据史料考证及霍家嫡传子孙的陈述，霍大侠一生从未登过擂台，更无同海外武士交手的经历。霍元甲本是天津小南河村的普通农民，业余时间习武，后来为了生计，辗转到天津市做买卖。由于霍元甲武术功底好，经常路见不平拔刀相助，因此在天津渐渐有了名气。霍元甲的武功并不怎样，所谓的“迷宗拳”也只是旁门小道。传说霍元甲打败过俄国大力士卡洛夫（或译为斯其凡洛夫）、英国大力士奥皮音等，一洗“东亚病夫”耻辱，纯属子虚乌有。实际上，霍元甲除了与日本浪人交手较量过外，根本没有与什么外国大力士上擂台比过一次武，更谈不上把外国大力士“吓跑”。譬如俄国大力士只是街头卖艺，混一碗饭吃，不愿比武，难以说被霍元甲“吓跑”。而奥皮音善于运动，露肌健美，可能留下辱华言语。当霍元甲约奥皮音比武时，他坚持用西洋规矩，手带皮套，只击腹围上部，不许踢，霍元甲则要求手足并用，最后双方同意摔跤决胜负，约好在张氏莼味园比赛。这说明二人对比武规则存在分歧。但奥皮音最终失约，不愿与霍元甲比武。其失约的原因也不能主观地归结为被“吓跑”。黄飞鸿，五岁从父习武，十二岁随父流浪街头卖艺谋生。此后，黄飞鸿拜师多门，参学多家武术，并开设有跌打医馆“宝芝林”。传说中、影视里有关黄飞鸿的绝技有双飞铊、子母刀、罗汉袍、无影脚、铁线拳、单双虎爪、工字伏虎拳、虎鹤双形拳、罗汉金钱镖、四象标龙棍等，但这些难以采信。譬如“无影脚”被认为是黄氏的招牌功夫，可是最早描写黄飞鸿的著作《黄飞鸿别传》（黄飞鸿的徒孙朱禹斋撰）根本没提及“无影脚”。但据黄飞鸿夫人莫桂兰的回忆，真正的“无影脚”是一种偷袭手段。确切地说，“无影脚”是一种声东击西的脚法，在武术上这并不算什么独门绝技。黄飞鸿第三代传人余志伟曾指出：“无影脚”不似影视剧中那么神奇，在腾空后不间断飞脚，它只是一个扎扎实实的踢法，出击的时候声东击西。至于陈真这个最赚票房的“精武英雄”，其实是倪匡1972年虚构出来的，历史上根本就没有这样一个人。1972年《精武门》经典场面，日本人在霍元甲丧礼送赠“东亚病夫”牌匾侮辱，李小龙饰演的陈真独自挑战日本武馆“虹口道场”，以一敌众将日本人打得落花流水，将“东亚病夫”牌匾交还，以宣扬中国人非弱者的不可欺精神。此后多套的精武门电影或电视都必加入这一幕，几乎成了陈真电影的必备情节。此情节亦是倪匡所撰写，这些都由他在《am730》的专栏及电台节目《光明顶》中透露。 1953年，吴式太极宗师吴鉴泉的长子吴公仪（鉴泉太极拳社社长）与白鹤派拳师陈克夫的一场生死比武，在港澳官民和新闻界引起震动。比武原因是吴公仪号称“南北无敌手”，陈克夫遂发起挑战，各大报纸还为此引发了激烈的口水战。到底如何定输赢，在各方面的挑唆怂恿下，双方签下生死状，决定由实战来“话事”。但香港法律严禁决斗，双方最后移师澳门，并向总督保证决不搞出人命，终获批准。　　若只看作家与记者当时的描述，读者脑海中所显现的比武场景必定像经典功夫片一样精彩绝伦，—“兔起鹘落”、“快如闪电”、“腿起生风”是当时文字描述中常用的词。很不幸，这场比武留下了影像，并且是目前发现的中国武术留下的最早实战影像。这个影像被挖掘出来后，无论是那些把武侠影视中的打斗当武术的观众，还是对世界搏击运动已颇为熟悉的人，都发出了一面倒的耻笑。“还不如两个妇人打斗”，“这是高手在较量吗，连小孩玩闹都不如”……这种刻薄的评论是看过这个比赛影像的人最常见的评价，“惨不忍睹”已算是非常公正的点评。武术在民间有着深厚的信任土壤，《搏击》、《拳击与格斗》之类武术杂志的体校广告，比如：“100天打通大小周天和全身经络；丹田内气外放，掌劈12公分厚石碑；铁拳砸穿12公厚石碑；铁布衫抗大力士铁棍暴打，大客车直接重轧无损；轻功踏雪无痕；内功可达龟息的境界；力战群敌如无人之境......”就为民间许多“武痴”深信不疑。民间不会有武林高手，就像民间不可能找出一个110米栏比刘翔快的人一样。曾任《武魂》杂志主编的魏瑉(蓝石)先生，他从1989年到1993年期间曾走遍名山古刹寻找传说中的高人，“我走访了山西、广东、江西、湖北、甘肃、河南、山东、四川……武当、青城、崂山都去过了，甚至还到日本拜会了少林拳法联盟，但结果令人失望。”魏瑉说：“我拜访到的很多武术家都是一些著名门派的掌门人，论名气、理论在民间可谓一流，但多为‘说故事’——讲述自己或者祖师爷如何如何厉害，哪年曾经打败过某人。他们多是手捧祖宗拳谱讲道，少有常人想像中的实战能力。” 民间武术大多没有经过对抗训练，一上擂台就“不管练习什么拳，最后都成了王八拳”。对抗起来根本没有反应，挨上两下就不打了。而在1980年和1981年，北京搞过散手试点，当时来自民间的参赛拳手有上百人，包含了八卦、太极、大成等等拳种。“但比赛刚开始没两天，一看进入半决赛的选手，都是练习散打的了。”梅惠志说。“有一位练习八卦掌的，比赛开始了，他还在那转圈子，被我们的队员追上去，踢了两脚，就不打了。”梅惠志说。那一次，最后冠军都被体校队员拿下。 1987年，梅惠志带队参加武当山全国武术擂台赛，这一次的场面比北京的散手试点更加热闹，赛场上有扮成武松模样的，还有和尚、老道......比赛前的表演架势挺吓人。有人一掌把木板中的铁钉子拍了出来，可一上台打擂，那人只挨了一脚，自己就跳下擂台了。还有一位神秘人物，自己爬上擂台要求比赛，当地组织者要求他先报名，但遭到拒绝，理由是“不敢留名，打完了再说”，并自称已经“毫无欲念，不吃荤腥”。看到这种情形，梅惠志专门交代队员不要踢第二脚，因为第一脚把人踢倒，第二脚必然会踢头，这样会导致这些没有任何对抗训练的对手直接休克。在K-1、UFC、PRID巨等被公认为世界最顶级职业格斗的决赛圈里，几乎见不到中国选手的身影，参与其中的中国选手，胜率竟然不足50％；而这些影响力和商业价值甚至已有赶上像NBA这样的传统体育赛事的比赛，国内媒体几乎完全不予报道。那些被请到中国、被打得落花流水、代表着美国职业拳击、代表着俄罗斯职业格斗的高手，几乎全都是名不见经传的业余选手。 2010年初，大陆许多媒体称“五大泰拳王声称要灭中国功夫”，号称“灭少林、诛武当”，一时激起国人愤怒。接下来，先传出少林拒绝出战，后有峨嵋声称要出征，最终又有多家报纸辟谣，说泰方根本没有这些说法，此事纯属虚构，而且，有—二位泰拳王的名字甚至是假的。正当武术迷们明白这是主办方的炒作时，“中国功夫VS职业泰拳争霸赛”如期举行。实际上这是一场早就获得官方批准的交流赛，而且已是第六届。承办公司的炒作吊足了人们胃口，市场推广大获成功。“中国功夫VS职业泰拳争霸赛”，最终以中方4：1大胜泰拳而终场。中国功夫，更准确地说不是一门技术，而是一种生活方式，它不具备多大的技击性，所谓的功夫神话更像是一种催眠骗术。; 个人分类: 我的观点|1640 次阅读|5 个评论

[转载][视频]天宫日志：刘洋太空展示中国功夫: xupeiyang 2012-6-27 06:39; 天宫日志：刘洋太空展示中国功夫 http://news.cntv.cn/china/20120627/102000.shtml; 个人分类: 科普知识|1793 次阅读|0 个评论

[转载]中国功夫的谎言: supdesign 2011-11-22 03:05; zz 中国功夫的谎言 ——是不是很受打击？发信站: 水木社区 (Thu Sep 29 10:35:01 2011), 站内 ☆─────────────────────────────────────☆ moonback (木头|戒躁.炼心) 于 (Wed Sep 28 15:20:02 2011) 提到: 民国以来，武术被尊为“国术”，在许多人的心目中，中国武术天下无敌。但中国武术的实战能力究竟如何，我们却很难拿出可靠的证据。有关中国武术天下无敌的说法，其证据主要是近代以来关于霍元甲、陈真、黄飞鸿、叶问、李小龙等等的小说与影视作品。但稍加考证，就会发现这些小说、电影绝大部分内容都是虚构的。如叶问根本就未曾与西洋拳王比赛过，霍元甲倒是曾与“西洋大力士”奥皮音相约比武，因奥皮音失约未成，但此奥皮音不过是一在上海戏园子里做健美表演的演员，并不是什么西洋高手。至于陈真这个最赚票房的“精武英雄”，其实是倪匡1972年虚构出来的，历史上根本就没有这样一个人。而所谓“武哲”、“武圣”李小龙，基本上找不到他参加过任何正式格斗比赛的证据。1924年才去世的黄飞鸿，也因为民间流传与影视作品中有关他的诸种描绘大都不可靠，而落选2007年“广东历史文化名人”。中国武术的诸般绝技如点穴、轻功、内功，以及秘籍、灵药、易容等等物事，许多人深信不疑，但实际上皆为虚构，其来历皆可考证。这些绝技、法门的出现非常晚近，它们主要是晚清以来的小说家虚构出来的。本文将详细展示中国武术的实战能力在秦汉以后为何萎缩，以及晚清以来又如何靠小说家言变得神乎其神。正文：武士阶层的缺失中国是著名的文明古国，有人类文明就有狩猎、战争、搏击、表演，这些都与武术有密切关系，中国武术肯定源远流长。中国先秦是一个“侠以武犯禁”的时代，从韩非子《五蠹》中可见一斑。迄至汉代，社会上仍有一个身份明显的“游侠”群体存在，《史记》中有《游侠列传》记之。作为“五蠹”之一的“侠”实际上是列国诸侯、贵族所养的门客，是效力于个人的武士集团。而司马迁笔下的汉代“游侠”则本是些布衣之徒，他们以个人之力，除暴安良，主持正义。可以说，由于存在“侠”这样一个以武装保卫、复仇、刺杀、私斗等为职业，崇尚个人勇力的社会阶层，在先秦以至汉代，中国武术的实战技击水平应不低于同时代的其他国家。但是，从世界历史上来看，武士阶层一般都是在封建贵族体制下，政治权力分散化的产物。如西方骑士阶层兴于欧洲中世纪“国王”与各“领主”共治的政治社会架构下，日本的武士阶层兴于10-19世纪“幕府”与各“大名”共治的政治格局中。政治权力分散，国家的武装力量也趋于分散，以小规模的武士集团为主。这样的体制之下，诸侯武力争斗频繁，但战斗规模也较小，武士个人的武勇非常重要。而在中央集权的大一统体制下，国家权力集中于皇帝一人之手，皇权自上到下，一以贯之。民间的武装力量必须被铲除，才不会对独尊的皇权形成威胁。武装力量集中为只听命于最高统治者的大规模军队，同时，国家推行重文抑武的基本社会政策。由于整个国家只有一个独大的皇家武装集团，所以一般不会发生战争。一旦爆发战争，基本上都是针对外敌入侵或改朝换代的大规模战争。中国从秦、汉开始，封建贵族体制退出历史舞台，中央集权的大一统体制被建立并逐渐成熟起来。到汉以后，作为一个社会阶层的武士集团、游侠群体就被完全剪除，销声匿迹了。在中世纪的欧洲与日本，武士阶层是封建贵族体制的重要组成部分。武士之间的比武格斗、甚至决斗得到官方支持，成为一种制度，这自然是他们达到高水平的武术技击能力的保证。欧洲骑士制度一直到近代才终结，西方人的尚武、决斗之风也一直延续了下来。比如著名的法国数学家伽罗瓦就死于决斗，普希金也死于决斗，著名的联邦党人亚历山大·汉密尔顿则死于同其政敌、美国副总统阿龙·伯尔的决斗。日本的武士制度也一直持续到明治维新才终结，日本成为东方世界最尚武的民族，发展出所谓“武士道”。当今世界最顶尖的两大综合搏击赛会UFC和K-1分别在美国和日本也并不是偶然的。而在中国近两千年的历史上，重文抑武是基本国策，现实生活中缺乏一个实实在在的武士阶层，缺乏制度性的格斗赛会的历练、经验，中国的武术实战能力可想而知。战争能造就武术高手吗？另一方面，中国古代没有武士制度，但战争之频繁、规模之宏大、程度之惨烈却是无与伦比的。战争与武术自然关系紧密，战争能否为中国古代造就大批武林高手呢？实际上，大队人马的阵地战与武士对打是有很大区别的，明代著名的军事家戚继光对这一点有非常经典的看法。大队人马作战强调的是各种兵器、各兵种的专业分工，整体配合，而不是单兵的个人武勇。在《纪效新书》中戚继光讲得很透彻：“开大阵，对大敌”不同于“场中较艺，擒捕小贼”，“堂堂之阵，千百人列队而前，勇者不得先，怯者不得后；丛枪戳来，丛枪戳去，乱刀砍来，乱杀还他，只是一齐拥进，转手皆难，焉能容得左右动跳？一人回头，大众同疑；一人转移寸步，大众亦要夺心，焉能容得或进或退？” 平定倭寇中，戚继光发明了著名的“鸳鸯阵”。鸳鸯阵是一个由12人的步兵班组成的战斗整体。除队长一名，伙夫一名外，其余士兵如下安排：最前面两人持两种不同功能的藤牌主要担任护卫工作，其后两名战士手持一丈三尺的“狼筅”扫击敌人，狼筅手后面是四名长枪手又称“杀手”担任主要的刺杀工作，最后面是两个手持“镗钯”的士兵担任警戒、支援等工作。各种兵器分工明确，每人只要精熟自己那一种的操作，有效杀敌关键在于整体配合，令行禁止。倭寇是个人武艺大大高于中国士兵的武士，但“戚家军”却在多年的抗倭战争中，几乎战无不胜，甚至还创造了歼倭上千名、而“戚家军”无一伤亡的战例。平定倭寇后，戚继光调任蓟北防守蒙古军队，他又因地制宜，创造出以车兵、骑兵、步兵、铳手、炮手等多兵种协同作战的新的阵法。总之，大队人马作战分工合作的性质与武林高手的培养是有很大距离的。武侠文艺的功绩汉以后，中国的武士、游侠阶层在现实中消失了，但在文艺作品中却获得了新生，并日益“壮大”起来。而且，离开了现实的校验、提醒，侠客们的武功也日渐高强，以至“出神入化”。中国武侠文艺第一个高峰出现在唐代。唐诗中就多有以“侠”、“剑”入诗之作。其中最著名的当属李白《侠客行》：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”。区区20个字，传达出来的“武侠”意象却已十分高明：武功精湛，深不可测；行踪飘忽，凡眼难睹…… 这种意象与中国文化艺术“写意不写形”的特点恰相符合。不过，唐朝真正的武侠文艺出现在唐传奇中。唐传奇是中国小说发展的重要阶段，从唐传奇中国小说开始摆脱史家的“实录”传统，进行艺术虚构，小说真正成为作家的自觉创作。唐传奇中的名篇《虬髯客传》、《聂隐娘》、《红线》、《昆仑奴》等豪侠故事开中国武侠文艺之先河。金庸先生就十分推崇《虬髯客传》，认为此文“或者可以说是我国武侠小说的鼻祖”。唐传奇中的武功已是十分高强，如《聂隐娘》中的刺客“空空儿”的武功：“人莫能窥其用，鬼莫得蹑其踪”，他出手只是一招，一击不中，即飘然远去，绝不出第二招，而且“才未逾一更，已千里矣”，可见轻功十分了得。这已远不是先秦刺客所能比。如《史记·刺客列传》所记专诸、豫让、荆轲等人，只是处心积虑偷袭刺杀对象，一击之后，不论中或不中，几乎只能束手待毙了。他们若有空空儿百分之一的本领，历史就要改写了。赖文学虚构之赐，中国侠客们的武术水平大大提升了。明清是中国古典小说发展的高峰，这一时期，武侠小说真正形成并兴盛起来，中国武术绝技也被越抬越高，越吹越神。《水浒传》在某种程度上可以说是一部武侠小说，据一些专家的看法，施耐庵是懂武术的，他小说中描写的一些经典武打场面尚为平实、可信。比如“武松醉打蒋门神”一幕，被认为是颇合搏击原理的。到晚清，出现了一部真正典型意义上的武侠小说即《三侠五义》。章太炎的老师、经学大师愈樾嗜读此书，把它改订为《七侠五义》。此书晚清以来广泛流行。据台湾学者何洪生先生的研究，《七侠五义》及其续书所创造或大加发挥的元素如点穴、暗器、剑诀、轻功、闷香、夜行衣、各种机关埋伏等等，对后来的武侠小说之内容素材产生了决定性的影响，此书可以说是中国武侠小说史上的一个具有重大意义的里程碑。一入民国，随着报刊杂志、出版业的兴起，武侠小说也迎来了一个前所未有的黄金时代，涌现出像平江不肖生、赵焕亭、王度庐、还珠楼主等一大批武侠小说名家，武侠小说几乎占了民国小说出版数量的大部分。“还珠楼主”李寿民的《蜀山剑侠传》竟然长达五百万言，真可谓空前绝后的巨制！这一时期，大批的武术绝技、功法被创造出来。如赵焕亭在其《奇侠精忠传》中首创服食千年灵芝以使功力大增的方法，这一元素在后来的武侠小说中比比皆是。这一时期的武侠小说对中国武术的一个最重大的贡献就是“内功”的发明。晚清武侠小说还基本不见对“内功”的描述。到20年代，平江不肖生《近代侠义英雄传》中始有“内家功夫”、“外家功夫”的区分。赵焕亭《奇侠精忠传》中首提“罡气”，说内聚罡气可以无坚不摧，伤人余百里之外，以意驭气，则能一跃十丈，顷刻百里。这里的“罡气”就是近于内功的东西。到30年代，还珠楼主《青城十九侠》中首次提出“内功”这个说法。但民国武侠小说对内功的作用并未大加铺陈、发挥。50年代开始，梁羽生、金庸等新派武侠小说家才开始在“内功”上大做文章，中国武侠小说由之获得了一个质的飞跃。 “内功”的加入，使武术不再专注于外在形器，不再仅是徒逞匹夫之勇的打斗，而转向内在修为，上升为一种精神境界。内功高深之人，不凭宝剑暗器之利，而是草木竹石皆可为剑，飞花摘叶亦能伤人，甚至无剑胜有剑，无招胜有招。而修习内功，靠的不是肢体之锻炼，而是悟性、智慧、机缘等等。如金庸笔下的觉远和尚，本是少林寺藏经阁的一个图书管理员，从不曾习武，只嗜好读书，其人十分儒雅，“宛然便是位书生相公”，但他在读书中不知不觉就练成了绝世内功。内功的加入，使武侠小说与东方哲学精神更加契合，武侠小说被抬到相当高的哲学文化层次。武侠小说逐渐文人化，其受众不再局限于一般市民，欣赏层次较高的知识分子也开始趋之若鹜。这正是近些年来金庸被抬上庙堂的主要原因。总之，中国武术的诸般绝技如点穴、轻功、内功，以及秘籍、灵药、易容等等物事，许多人深信不疑，实际上皆为虚构，历历可考。 “花拳绣腿” 秦、汉以后，虽然没有武士阶层、缺乏体制性的格斗比赛的支持，但在现实生活中，中国武术仍在发展——日益向套路表演的方向发展，既有单人套路，又有对练套路。套路表演不以实战为目的，而以健身、娱乐为目的，逐渐与舞蹈、戏剧融合。“项庄舞剑，意在沛公”是中国人耳熟能详的故事，这里的舞剑就是套路表演。唐时武术套路表演已相当成熟。杜甫的名诗《剑器行》描写的就是唐朝著名艺人公孙大娘舞剑的景象：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂”，这就是把剑术与舞蹈相融合的一种表演。李白自称“十五好剑术”，他的剑术也主要是用来表演的，比如他的好友崔宗之说他“起舞拂长剑，四座皆扬眉”。至于说他曾“手刃数人”，应多是夸张之辞，李白不是掌刑的刽子手，岂能随便杀人。另外，历朝历代民间发展出大量模拟动物动作的象形类拳术，如猴拳、蛇拳、螳螂拳等等。这些拳术经常号称是由某民间人士独自观摩动物的动作、厮打而悟出来的攻杀绝技，实际上主要都是些用来娱乐表演的“花架”、“花法”。中国武术长期以来脱离实战的方向，而向套路表演发展，使中国武术的观赏性、艺术感确实发展到相当高的水平，成为中国特色，也成就了现代中国蔚为大观的武侠影视。中国武术长期专于套路表演，缺乏实战性，对这一点，自古以来就多有批评者。比如，戚继光就极为反对军中流行的那些受民间武术影响的花拳绣腿。他说，“凡比较武艺，务要俱照示学习实敌本事，真可对搏打者。不许仍学习花枪等法，徒支虚架，以图人前美观”，“杀人的勾当，岂是好看的？”他指出，那些“周旋左右，满片花草”的“套数”、“花法”，“不惟无益，且学熟误人第一”，“庶无花法，而堪实用也”。《纪效新书》中也载有一套拳法，即“三十二势长拳”，但是用来做体操锻炼的，戚继光说得很清楚：“拳法似无预於大战之技，然活动手足，惯勤肢体，此为初学入艺之门也。”当代，对泛滥的套路表演，也有业内人士尖锐地指出：“其难度比不过体操，惊险比不过杂技，真不知这样的武术应当叫什么”。中国武术实战能力展望套路表演是中国武术的特长。清代后期开始涌现大量的哲理化拳派，比如以太极立论的太极拳，以八卦立论的八卦掌，比附五行的形意拳，等等，讲解武术的哲理也成为我们的特长。这都为西方人所不及。民国以来，武术被尊为“国术”，在许多人的心目中，中国武术天下无敌。但中国武术的实战能力究竟如何，我们却很难拿出可靠的证据。有关中国武术天下无敌的说法，其证据主要是近代以来关于霍元甲、陈真、黄飞鸿、叶问、李小龙等等的小说与影视作品。但稍加考证，就会发现这些小说、电影绝大部分内容都是虚构的。如叶问根本就未曾与西洋拳王比赛过，霍元甲倒是曾与“西洋大力士”奥皮音相约比武，因奥皮音失约未成，但此奥皮音不过是一在上海戏园子里做健美表演的演员，并不是什么西洋高手。至于陈真这个最赚票房的“精武英雄”，其实是倪匡1972年虚构出来的，历史上根本就没有这样一个人。而所谓“武哲”、“武圣”李小龙，基本上找不到他参加过任何正式格斗比赛的证据。1924年才去世的黄飞鸿，也因为民间流传与影视作品中有关他的诸种描绘大都不可靠，而落选2007年“广东历史文化名人”。实际上，真正的武林高手，都是在职业化的背景下，用科学、系统的训练方法，通过大量的实战搏击而练就的，胜负凭的是力量、速度、技术、经验等因素的综合。靠口授心传，苦读某本“秘笈”，或在深山老林中观摩某种动物的动作，一朝顿悟而成绝世高手，纯属小说家言。中国武术长期以来缺乏实战能力，我们毋庸讳言。不过我们也不必妄自菲薄。实际上，只要我们抛开那些迷信、玄想，引入科学的训练方法，获得有力的制度支持，中国武术的实战能力也是完全可以达到极高的水平的。第二届中国武术职业联赛（WMA）于2010年底开锣，本届联赛进行了许多向UFC、K-1等国际赛会看齐的改革，取消了上届“攻击技法必须是太极30招”等等荒唐规定，相信必能大大促进中国拳手的综合搏击水平。一些专家也预言，在75-85公斤这个级别，中国拳手将来会在国际赛会上大有作为。富有观赏性的套路表演我们毋须丢弃。实际上，套路表演与实战格斗完全可以并行不悖、以至相得益彰地发展下去。病树前头万木春，我们期待“国术”重焕青春。; 个人分类: 09杂谈|2240 次阅读|0 个评论

李小龙传奇观感之一: caoman 2010-8-2 11:37; 央视在播《李小龙传奇》，重现了这位传奇成功人物的精彩，用特有的电视手法凸显了拥有无数粉丝的一代武学宗师独有的特质和魅力。强，小龙强的可敬，从独创怪拳打败布莱尔开始，三拳打倒大卫科菲尔， 11 秒打败木村，对威利杰依手下留情，几个回合让凶狠的山本冈夫倒地，战胜蝉联三届空手道大赛冠军的霍夫曼，让伊诺山度教授精神崩溃，让美国医学权威大跌眼镜，在全美空手道大赛上战胜卫冕冠军劳力士无论面对敌人还是其它困难，小龙战无不胜。小龙的强不是源于体魄，他生来不足五斤，平板足，近视眼；而是源自他的内心，他内心深处对中国功夫事业的崇高追求，要战胜对手，就不要计较个人眼前的得失和输赢，要战胜的是自己心中的敌人紧张和怯懦。在精神上他是一位战无不胜的强者，吸引身边每一个人，男人敬爱，女人疼爱，无论男女老少，不管什么民族，接触他后无不被吸附，了解他后无不被折服，认识他后无不相追随，亲近他后无不更忠贞。真，小龙真的可爱，令对手自惭形秽，让女友欲罢不能。对对手的真体现在他宽大的胸怀，每次交手视对方为友，无论胜利还是受挫，包容所有不快、无理、伤害，并毫无保留的将自己的所有倾囊相授，山本冈夫恶意习得小龙日字冲拳教给艾迪帕克最终使其凭借此招战胜小龙，但对手感受到的不是胜利的喜悦而是羞愧与自责，最终主动把自己二十多年研习空手道心得拱手相送。对女友的真体现在他知爱懂爱的男儿本色，各国少女的崇拜与追求没能让他成为花心大少，对中国功夫不尽的探索与苦练也没有让他入定成僧，面对在台湾等待的校花秦小曼，和在美国有别墅、汽车的阿罗约，他捍卫了男人的尊严，是武术让女友琳达同他走到了一起，对不能理解他的女子，他果断地说请离开我，决绝而真挚，使真正懂他、爱他、智美而又伟大的琳达甘愿生死相随。恒，小龙恒的感人，对武学的追求百折不挠，面对一次次挑战和困难，他都坚持到底，从不言弃。第一次会面长跪感动叶大师，每天勤学苦练感动一直反对的父母，面对小曼的爱选择武学之路感动英国同学，餐馆打工坚持练武和做人原则感动徐女士，面对医学权威判定的死刑书不放弃武学梦想感动爱人和朋友。恒源于信，信通过行体现，每一次打击都让他更加坚定，无论多么强大的对手，无论在什么情况下向他宣战，他从不退却，即使在他父亲病逝期间，他依然赶回赴约和黄皮小子比武，他对武学的信念和坚持，打破了西方人的世俗偏见，创造了医学奇迹，赢得世人的尊重、支持和关爱，使中国功夫名扬世界。智，小龙智的雄伟，智体现在小龙创建新武学理论上，他用哲学最高境界的理论指导实践，从实践中感觉哲理；他善于学习取长补短，主动与不同的武学门派交手，为了提高他只身前往王云生的武馆挨打学艺，向大学里的武学教授请教，用狂言吸引各路武师上门赐教，他一一应接，真诚切磋。他在前人基础上创建了武学新理论攻防合一，在防守的时候同时进攻，这使得他的拳法灵巧、讯速，充满未卜先知的智慧。他在日常练习中，不断翻新招数，如李三脚、挫手等，甚至他想到用洗衣机榨蔬菜汁，都表明他绝不是一介武夫，而是充满学习能力、利用能力、创新能力的文武双全的智者英雄。狂，小龙狂的彻底，不畏一切世俗、权威、挑衅，处处展现狂人本色。狂使他向各国各派权威的武师挑战，狂使他向全美国人下战书，狂使他不断挑战一个又一个武术大赛冠军。他的狂源于强悍的国家尊严，源于对东亚病夫称号的痛恨，源于热血男儿的本色，源于对崇高事业的追求，源于创建武学新理论截拳道的理想。是他对武学的追求把自己逼成狂人，是他为了弘扬中国功夫被别人鄙视为狂人，当他站在全美空手道大赛冠军台昂头高呼我是中国人时，一介狂夫成为全世界人心中的偶像。; 个人分类: 随笔|2906 次阅读|0 个评论

布什躲避飞鞋涉嫌侵权中国功夫: cupjsj313 2009-1-12 20:02; 今天有朋友在群里发帖，看过之后感慨^高手在民间啊转贴如下：经专家证实，前不久袭击布什的两只鞋子全部由中国东莞制造。据此，美国白宫发言人指责中国向伊拉克提供大规模杀伤性武器。但中国外交部严正指出，布什躲避鞋袭时所用的明显是中国功夫，中国据此也向美方提出强烈抗议，要求美方立即停止窃取中国高科技成果和侵犯知识产权的行为。; 个人分类: 收藏|3550 次阅读|3 个评论

李小龙——功夫之王: liym 2008-11-2 17:06; 最近看完陈国坤主演的李小龙传奇，让我重新审视了一下对李小龙的认识。毫无疑问，李小龙是一个天生的巨星，一个传奇中的传奇。他的一生是短暂的，但却如同一颗耀眼的彗星划过国际武坛的上空，对现代技击术和电影表演艺术的发展作出了巨大的贡献。他主演的功夫片风行海外，中国功夫也随之闻名于世界。正如他所说的：你们美国人的词典里没有Kungfu这个词，但是从今往后你们将增加一次词，就是中国功夫。在不少外国人心目中的功夫就是中国武术，李小龙也成了功夫的化身。确实，还很少有一位东方武术家能像李小龙一样突破国家、种族的领域，并且在死后声威依然不减。在这部片子中，有一个重要的事件没有看到，那就是在李小龙在进军好莱坞不得志时，给自己开的一张支票： My Definite Chief Aim 　　I,Bruce Lee,will be the highest paid Oriental superstar in the United States.In return I will perform the most exciting and breathtaking performance.Starting in 1970,I will achieve world-fame and from then on and till the end of 1980 I will have in my possession 1,000,000.Then I will live the way I please and achieve inner harmony and happiness with my family 李小龙虽然事业不得意，但并没有垂头丧气，反而很有自信地在一张便签上给自己开了一张支票，给了自己一个明确的目标。最终他提前超额完成了自己所有的目标，就像他所说的：我，布鲁斯李，将会成为全美国最高薪酬的超级东方巨星。作为回报，我将奉献出最激动人心，最具震撼性的演出。从1970年开始，我将会赢得世界性声誉。他把中国功夫带给了世界，让世界重新认识了中国人。尽管过世已久，李小龙依然是功夫代名词，即便红透整个世界的成龙都很难超越。他的才华，他的正气，他的辉煌，都已成为一份无法拷贝的神话。三十二岁、五部电影，足以令璀璨的流星黯然失色，不知何时才会有人另写这样一份东方传奇。; 4245 次阅读|2 个评论

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