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盲目提高自尊心到能力所不能及也许是个坏事
热度 5 youhegao 2014-5-4 15:41
放假期间听到国外的同学的孩子的同学年纪轻轻地就轻生了,早上的新闻里又有学历史的研究生因为要延期,工作还没有找好而选择离开人世。国外的事情不太了解也不太理解,但是研究生延期和找工作是很多研究生都要经历的挑战。为什么有些人禁不起这个挑战呢?不禁想起这些年来教育界推崇的靠夸奖来提高学生自尊心的方法是不是有副作用。都说好学生是夸出来的,赞赏可以造就天才。不排除有很多这样的例子。但是孩子对世界对自己的理解准确可能更重要。在一定程度上,夸奖可以提高孩子的兴趣,但是也加大了他们对自己的预期和给自己的压力。当他们的自尊被父母被老师被队友被球迷被环境提高到超过了他们的能力所及,心理的落差就太大了,甚至有可能大到有些人不能忍受了。而且这种情况下达到的所谓成绩可能对他们来说经历也是痛苦的。 能不能说最好的教育就是让学生准确地认识世界,认识自己的能力,认识自己在世界上的位置。也许这种所谓接近真实的教育没有让他们发挥到最大的潜力,但是这种游刃有余对他们的生活来说可能是更愉快的。记得一个有名的主持人说过,我也一直记着。大意是:我从不挑战自己的极限。 现在越能体会她这句话里的人生智慧。也许教师和家长也不该盲目地夸,盲目地提高自尊心。让他们的自尊心贴近他们真实的能力吧。成就未必达到最高,但是幸福感也许能比取得最大成就时的幸福感还高。毕竟我们追求的是幸福,不是成就。
3326 次阅读|7 个评论
一个网站明明知道一篇博文传谣,会置之不理?
热度 9 jiangjinsong 2013-7-28 07:39
一个网站明明知道一篇博文传谣,会置之不理? 然后,认为这事与自己无关,是博主之间的个人恩怨? 这是一个多么没有自尊心的网站啊!
个人分类: 口無遮攔|2943 次阅读|32 个评论
呵护受助者的自尊心
热度 1 windychen56 2013-4-22 15:30
2013年4月20日8时2分,四川雅安芦山发生了7.0级地震。 据新华社消息根据四川省人民政府新闻发布会通报,截至4月21日14时,芦山7.0级地震已造成雅安、成都、乐山、眉山、自贡、德阳、绵阳、宜宾、内江、资阳、甘孜、阿坝和凉山13个市(州)60个县150余万人受灾,186人遇难,21人失踪,11393人受伤。伤亡情况在进一步统计中。 在大灾面前,全国各地纷纷伸出援手支持雅安同胞抗震救灾。 也有不少灾区子弟正身处异乡,他们有的在外打工、 有的在外求学。人们在支持灾区人民抗震救灾的同时,也会向这些身处异乡的雅安人提供一些力所能及的的援助。 这使我想起了5年前512地震后的一件事情。 当时,我在武汉的一所高校工作。这所学校中有数百名来自汶川灾区的同学,这些同学的家中都受到地震不同程度的影响,他们的生活遇到了很大的困难,心理压力也骤然加大。学校的老师、同学纷纷以各种方式帮助这些学生。不过,我们也注意到有一部分来自灾区的同学,不愿意接受大家的帮助。 我和几位教授分析,觉得或许是由于他们作为成年人有着比较强的自尊心,不愿意接受别人的馈赠与施舍。于是,我和学校的数十位教授就倡议邀请这些来自灾区的孩子参加自己的课题组。这样一方面可以培养这些学生的动手能力、交流能力,同时又对他们在的实验室的付出给予补贴,解决他们的一部分经济困难。 这个倡议得到了学校许多教授包括校领导的响应。后来,在学校团委和学工部门的协助下,通过双向选择的方式,有一批这样的同学进入了老师的课题组。 2009年,我离开了武汉。遗憾的是,我没有跟踪这些学生的发展情况,不知道他们现在发展得怎么样? 现在雅安又遭受到地震灾害,我们在帮助学校里来自雅安灾区的同学的时候,应该采取一些好的方式,在帮助他们克服经济困难的同时,尽量呵护他们已经受伤的心灵。 为灾区的同胞祈祷,愿他们早日战胜地震灾害、摆脱心理阴影、重建美丽家园!
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三岁小朋友的自尊心!
热度 7 jsnjjlj 2012-10-20 10:02
三岁小朋友的自尊心!
就要上床睡觉了了 鼎鼎突然要吃冰激凌 考虑到刚刷过牙, 妈妈一开始并没有答应 但是鼎鼎显然没有放弃,不屈不挠的央求 最终妈妈心软了 给了鼎鼎一小碗冰激凌 大概是长久的央求耗尽了鼎鼎的耐心 抑或是他感自己的自尊心受到了伤害 当鼎鼎端着一碗冰激凌从我身边走过时 他面部表情是复杂的 有得到冰激凌的高兴,也有他长久央求后的沮丧 我忍俊不禁,笑了起来 没想到,小朋友发作了 先是大喊一声“你笑什么笑” 然后扔掉冰激凌碗嚎啕大哭 颇有廉者受了嗟来之食的愤懑 直到我向他道歉,才慢慢停止 真是没有想到,一个三岁的小朋友,自尊心这么强。
3566 次阅读|14 个评论
学习需要与学习内驱力
zjzhang 2012-8-22 18:47
–学习动机的实质是学习需要。 –从需要的作用上来看,学习需要可理解为学习内驱力,它是学习需要的动态表现。 –学习内驱力包括三个方面的成分: •附属内驱力(交往内驱力):指向他人,为获得长者的赞许和同伴的接纳。属外部动机。 •自我提高内驱力:指向自我,为获得地位和自尊心。属外部动机。 •认知内驱力:指向学习任务本身,为获得知识。属内部动机。
个人分类: 文学|6709 次阅读|0 个评论
愤怒的科学
热度 45 fs007 2012-8-9 07:23
寻正 中国的一些学者爆发了,战胜了《自然》,《自然》终于低头道歉了,中国网民欢庆民族自尊心得到良好的维护。 看了外媒针对叶诗文几乎普遍性地偏向叶的报道,我就根本没觉得有关注该事件的必要,直到发现《自然》文章闹剧之后才明白,原来中国崛起的心灵如此脆弱,别人不歧视,也要自己歧视一把,装扮受害者。当然,勇于在国内担任年青人导师的,又可以雄起一把,展现自己的爱国热情。我有话装不住,于是乎就 为《自然》说了几句 ,“自然”明白“爱国愤青”们会把“汉奸”的帽子送上来。 在喧闹声中,宾州大学化学系的江莱(Lai Jiang)的反驳被《自然》登出,而堪萨斯大学浣军和罗勃更做了 运动员成绩“数据库” ,用统计学证明了叶诗文不应该被质疑。这些学者的较真精神值得鼓励,但太过于满腔热情,就会有科学的盲区。 江莱在《自然》登出的反驳有六条,我总结一下: 1. 《自然》原文数据有误?叶诗文此前最好成绩是2010年亚运会的4:33.79,所以她此次进步只有5.38而不是6.72秒。 2. 叶只有16岁,小青年多有快速进步,比如Ian Thorp就在15-16岁间进步了5秒。 3. 把叶跟男冠Ryan Lochte的最后50米相比不公平。 4. 有四个男选手在最后50米超过了叶与Lochte。 5. 《自然》暗示药检并不能完全排除用药。按照这一标准,《自然》的半数文章都应当被撤回。按照这一标准,所有运动员都用药了。 6. 赛外药检已经开始了,有107个运动员被禁赛了,因此,药检是有效的? 而浣军与罗勃把江莱的第2点用统计数据整理了一下,显得更有说服力。 江莱的反驳气热雄浑,如果国际奥委会决定取消叶诗文的成绩,这是一篇经典的力作。然而,针对《自然》,却是无中生有,自己扎一个稻草人练靶子。因为《自然》一文远谈不上取消叶诗文的成绩。 其次,且不说《自然》没有质疑叶诗文的成绩,如果《自然》质疑了叶的成绩,江莱的针对质疑的反驳是否成立呢?不完全成立。 1. 《自然》的原文并没有错误,因为它讲的是叶诗文在1年内进步了7秒,并没有说她比此前最好成绩进步了7秒。江莱提供的数据无非是进一步证实了叶诗文在此次奥运会有极不寻常的进步。 2. 《自然》杂志指着叶诗文的成绩说,她的成绩不寻常(anomalous)。江莱反驳说,看啦,我找了一个相似的不寻常数据。循着外国媒体指引的道路,浣军与罗勃则把所有的不寻常给找了出来,做成“数据库”,要实现《自然》呼吁的运动员成绩监控(Profiling)。这些科学家忽略了一点,作为普通媒体,用之证明叶诗文成绩有前例可循,国际奥委会用不着采取行动,是恰当的。但拿来科学层面上来说,无论是江莱,还是浣军与罗勃,都成问题。用一个或者几个更极端的数据,能证明一个数据不极端,不是“不寻常”(anomalous)吗?不能。 3. 选取一个参照只需要能说明问题,拿Lochte相比是因为他是男冠,是直觉的选择。不能证明叶比Lochte游得快,但说她不同寻常还是可以的。 4. 这一条同上,美国教练举例证明了他想证明的东西,那就是叶诗文的最后50米成绩不同寻常。不少中国学者的反驳近乎耍赖,有男选手超过叶诗文,所以叶诗文还是寻常的?如果叶诗文寻常,还能拿到冠军吗?(我也耍赖) 5. 这里江莱再次耍赖。《自然》提及的是体育运动中的一个众所周知的事实,那就是随着检验手段的发展,以前检不出来的药物现在能检出来了。以之类推,不难想像今后还会发现现在不能检出来的药物,这种常识也要诡辩一番么?《自然》讨论的问题是一个类似于绝对真理的概念,那就是运动员是否违禁用药促进体能的发展。而江莱关注的是一个“相对”真理的问题,就是奥委会如何确定成绩,好成绩出来了,认还是不认。江莱的世界是黑白的,凡是政府认定的东西,不是黑的,就是白的,可惜《自然》讨论的是一个彩色世界,在这个世界里,只有叶诗文本人知道她是否磕药了,而其他人,都只能几率性地估计,从叶诗文不急于为自己辩护来看,我认为她磕药的几率小于20%。说了一堆废话,江莱敢拍着胸说叶诗文100%绝对没有磕药吗?那是愤青,而不是愤怒的学者应有的素质。 6. 现在的药检手段在进步,降低了针对单个运动员磕药可能性的估计,但能达到100%的准确,不允许人质疑吗?扪心自问一下吧。 当我们的头脑被愤怒充满时,理智的空间就会受到挤压。指责《自然》的不科学,这些中国学者也未做好科学的基本功。 叶诗文的成绩不寻常吗?《自然》问。这是不证自明的问题,所有的破纪录的成绩都是不寻常的,叶诗文相比于以前的成绩的巨大突破,也肯定是不寻常的,《自然》无非加个适当的注角,结果惹出中国网友的一地鸡毛,试图用更不寻常的来证明不寻常的寻常。 中国已经成了金牌大国,要有底气敢于让人质疑。中国人处处质疑《自然》的科学精神,讽刺《自然》的偏向性与对数据的选择性。《自然》的数据选择起码没有错(把2011年打印成2012年不算),而这些中国学者面向国内读者是否就严谨呢?许多的愤怒青年愤怒地质问,美国人为什么不质疑美国人是否磕药了啊?因为他们的学者导师就是这么说的。 作为学者,要严谨而不歪曲事实,才好意思叫《自然》列出所有事实。 如果读了我的前文仍然未明白的,我再次说明,运动员磕药促体能以出好成绩是体育竞赛文化的一部分,而媒体质疑不寻常的竞赛成绩也是体育竞赛文化的一部分,美国媒体质疑美国运动员磕药是常事,远比质疑中国运动员磕药要常见,而且,中国网民们,你们被某些人误导了,海外媒体绝大多数报道是支持叶诗文的,大多展现了利奥纳德的酸葡萄心理。美国奥运会代表团跟利奥纳德及时划清界限,保持距离,还不足以证明这种偏向的缺失吗?针对《自然》的是头脑发热的一场爱国闹剧。顺便告诉中国民众一声,那些中国学者反驳《自然》的所有辩论技巧,全出自“带有歧视性的”外国媒体。 《自然》被扣一顶歧视的帽子,当然冤死了,《自然》的道歉隐含机锋的,那些中国学者不是读不懂,但只要《自然》道歉了,就可以收场庆胜利了,反正愤怒的青年是多半读不懂的。挟持愤怒民众能迫使《自然》道歉,可惜没有实效,要是能迫使《自然》发表那些中国学者的文章,那才是真本事,那些中国学者们要不要试一试?检验一下《自然》发表文章作者的肤色,科学地确认他们的歧视肯定远比确定此案中《自然》的歧视要容易。 愤怒的科学是不靠谱的。
个人分类: 实事评论|7960 次阅读|75 个评论
奥运奖牌已经无法激起民族自豪感了吧?
热度 2 outcrop 2012-8-2 08:36
奥运奖牌,好像已经无法满足民族自尊心,无法激起民族自豪感了吧? 感觉倒是接二连三的软蛋行为,可能让民族的自信心、自尊心屡受打击。
个人分类: 生活点滴|3468 次阅读|4 个评论
[转载]影响孩子一生的“慢性毒药”
热度 5 babyann519 2012-6-5 19:54
  在某中医网站上看到的,觉得挺有道理,而且感觉对大人也适用~ 家庭中的方方面面对儿童的健康成长及其人格的熏陶是非常重要的。家长应把培植健全人格当作家庭教育的中心,重视和加强对孩子进行良好道德的培养,戒除掉家庭教育中的会造成不良影响的行为,从而有效地建构儿童的健全人格。下面就列举了家庭教育中的“十戒”,为保证孩子能在健康的心理环境下成长,家长们不可不看呦!      1.不要瞧不起孩子      “你这么这样笨啊!”或者“你是木头人吗?”每当这类瞧不起孩子的话脱口而出时,都会损伤孩子的自尊心、削弱孩子的自我观念。      2.不要恐吓孩子      采用恐吓的方式来管教孩子,也会减弱他的自我观念。      如果父母说:“你下次再这样,就要你好看!”或者“你再打弟弟,妈妈就要狠狠揍你一顿。”      每当孩子听了这些话,他们会惶恐难过,从而对父母产生一种恐惧心理      3.不要贿赂孩子      有些父母许诺孩子,如果读书成绩好,就给买什么东西,以此将刺激作为动力,这不是个好办法。这样的贿赂会引发孩子做事的动力由内转向外。他不是为学习建立起来的良好自我观念而学习,而是为了物质奖励。这样不利于孩子树立良好的学习目的性。       4.不要逼孩子答应“下次不敢了”      孩子犯了错误,妈妈气极地说:“好,现在你要答应我,你再也不敢这样了。”可不一会儿,老毛病又犯了,妈妈觉得自己受了骗,大怒地骂道:“你答应妈妈的,怎么又不乖啦?”      妈妈该知道,要小孩许诺是没有意义的。许诺和恐吓是一对难兄难弟,对孩子不会起积极的作用。假使碰上敏感的孩子,逼他许诺反而会使他再度犯错而感到难过。即使孩子不太敏感,也会使孩子口是心非。       5.不要过度保护监督孩子      过度保护监督孩子会挫伤孩子的自我观念,削弱培养孩子的自主能力。因为当父母过分监督孩子的行为时,其实也是在告诉孩子:“你不能照料自己。”      大多数家长对孩子照料自己的能力不很自信。我们应该把“只要孩子自己能做,决不包办代替”当作座右铭。这样才能逐步培养孩子自己照料自己的能力。      6.不要对孩子唠叨不休      过分唠叨不休会使孩子觉得父母认为他没有理解事物的能力,久而久之,孩子会产生厌恶不快的感觉。其实,有条理地向孩子交代事情,会增强孩子的自信心和自尊心。       7.不要强迫孩子立即盲目地服从他人      如果你硬要孩子丢开他正做着的事,听你的话做别的事,他的反应会很不乐意。父母应事先提醒孩子,等一会儿要他做什么,比如说:“小军,差不多再过十分钟,你该进来吃饭了!”同时,他们也可以允许孩子在服从命令之前有稍作抱怨的自由,比方说:“喔,妈妈,我非要现在进来吗?”      要求孩子立即而又盲目地服从,对抚育出独立而自我调节的人,这种主法是无效的。      8.不要纵容孩子过分      纵容孩子并不利于孩子本身。因为孩子迟早要长大成-年-人,要走上社会,有些在家里行得通的事,到外面就很难说了。      因此,纵容孩子只会剥夺孩子的潜在能力的发展机会,阻碍他成为能干、独立、能自我调节的人。      9.不要用不一致的规矩管教孩子      有些父母凭自己的喜怒随意设立规矩,同样的行为有时遭罚,有时由他去。这样会使孩子感到迷惑。      孩子需要你用一套一致、可信、可靠的规矩来教你用一套一致、可信、可靠的规矩来教育他。      10.不要订不适合孩子年龄的规矩      假如你希望一个两岁的孩子同五岁的孩子一样循规蹈矩,只会使他自觉无能。      因为你期望于他的,是他的年龄不可能达到的行为水平。这时他的自我观念有极坏的影响。
3083 次阅读|9 个评论
幸灾乐祸的人要小心:从对待施、饶落选院士的态度看各位心态
热度 6 lionbin 2011-12-12 22:51
幸灾乐祸的人要小心:从对待施、饶落选院士的态度看各位心态
本来不想再谈论类似的话题,因为最近数日,科学网博客关于此类的话题太多了,我都看烦了,不知道这篇文章是否也会让大家看到题目就心烦? 但是,今天我就是因为看博客心烦,也不想写博文,去博客外面溜达、溜达,一不留神,看到一则新闻《 荷兰研究称“幸灾乐祸”与自尊心息息相关 》 ,居然忍不住让自己想到了这个主题,也忍不住写篇博文。 这则新闻的大意是这样的:当周围的人遇到不幸,你是打心里为Ta遗憾、难过还是暗中窃喜?如果是后者,那你就是在用别人的不幸来取悦自己心中的恶魔,是在幸灾乐祸。幸灾乐祸的人认为,别人的霉运是罪有应得的,从中缓解自身的羡慕或忌妒情绪,增加对自己的积极评价,是人们在感受到他人“威胁”时的一种自我肯定。研究者认为:“自尊心弱时,人们几乎会竭尽所能地去取悦自己,看到有人逢灾临难,自己便会幸灾乐祸。在这次的研究中,我们帮助一些人提升了对自我的肯定,这些人幸灾乐祸的情绪便随即降低,他们不必再从他人的不幸中去寻找良好的自我感觉。”关于一个人用别人的不幸来取悦自己是不是就意味着他是个坏人的问题,研究者认为:“以善心和善行来对待别人的苦难是很优秀的品质,所以,当一个人在觉得幸灾乐祸而又丝毫没有同情之感时,这是很糟糕的。人类社会恰是基于怜悯之心、同情之感而得以繁荣兴旺的。” 施一公、饶毅落选院士,对他们两人来说,确实属于不幸的事儿。别用塞翁失马的故事来说事儿,绝对安慰不了这两位的。但是看客的心态就多了,从许多博文和对博文的态度,以及博文中的争论,如果对号入座的话,一定能找到许多幸灾乐祸者。大家是否都自我鉴定一下,自己是什么心态呢?如果恰好是幸灾乐祸,那一定要注意了,说明你的自尊心还不够强,你还需要好好修炼哟。 申明:看新闻的感想,随便写写,大家别太当真,心理学研究结果解释问题许多都是相对的,没有那么绝对的,只是一个概率问题。下面的图来自网上,仅供欣赏。
个人分类: 其他杂项|11805 次阅读|6 个评论
少女少男:谁更自尊?[转载]
halcon 2011-8-8 23:18
http://www.swissinfo.ch/chi/detail/content.html?cid=30814874 瑞士科研人员发现,与普遍的认识正相反,青春期与成人初期的男女自尊心差异不大。 他们表示,研究结果会有助于消除男性比女性自尊更强的误解,这种误解有可能导致年轻男性的自尊问题受到忽视。 巴塞尔大学的科研人员对美国全国青少年纵向调查(National Longitudinal Survey of Youth)中关于成人初期部分的资料作了分析,以搞清青少年的自尊-即一个人对自我价值的肯定-是怎样随时间发展的。 7100名年龄介于14-30岁的青少年在1994-2008年期间接受了每两年一次的调查,其中49%为女性。受调查者中37%是白种人,32%是黑人,20%是拉美人,其余11%则为其他族裔。 研究结果被发表在美国心理学会(APA)《个性与社会心理学杂志》(Journal of Personality and Social Psychology)7月初的在线版上。 由路得·雅斯敏·埃若尔(Ruth Yasemin Erol)带领的科研人员研究了开放性、责任感、外向、随和及神经质等5种个性特征会怎样影响自尊。他们还考虑进受测者的掌控感(觉得掌握着自己的生命)、是否有冒险精神、性别、种族、健康和收入状况等。 “结果显示, 平均而言自尊在青春期及成人初期得以加强 ,”埃若尔在电邮中告诉瑞士资讯swissinfo.ch。 “然而存在着重要的个体差异(某些受测者的自尊轨迹发展不顺利),因此我们对哪些因素解释得了自尊发展过程中的个体差异作了测试。” 意料之外的发现 出人意料的是, 科研小组找不到被测人生阶段内男女自尊水平的任何差异 ,埃若尔透露,这与之前研究作出的男性自尊心更强的结果大相径庭。 这一点意味深长,她指出,因为这“可能有助于降低错误认识的实质损失,比如忽视男性青少年的自尊问题”。 不过,在人口不同分布中也发现了一些差异。举例来说,青春期的拉美裔人自尊心弱于黑人或白人,但是到30岁,他们的自信心却超过白人。根据研究结果,白人到30岁时自尊心也落后于黑人。 总体而言,研究发现 掌控感是自尊的重要因素。而收入状况却正相反,它不直接影响自尊 。其它的重要标识还有情绪稳定性、外向性与责任感。 埃若尔表示,欧洲国家可能也会得出与美国资料相似的结果。而将来的研究应集中于其它文化,例如亚洲与非洲。 “比方说,相比西方国家的人,来自亚洲文化的个体显示出对自尊的较低需求,这可能会对平均的自尊发展轨迹造成影响。” 人生阶段变化 儿童及青少年保护组织(Pro Juventute)的乌尔斯·基纳(Urs Kiener)在评论研究结果时,确认了自尊与性别无关、与自信水平有关的认识。 “进入一个新的人生阶段,无论是从青春期进入成人初期,还是后来从事业阶段步入退休年龄,都会造成不安全感,其结果就是自信心的下降,”他在声明中告诉瑞士资讯swissinfo.ch。 身为儿童与青少年心理学家的基纳还担任儿童及青少年保护组织的147热线负责人一职,他表示, 青少年知道别人对自己行为的期待值 。 但是这种期待在成人阶段突然发生了变化,他指出。这会令某些年轻人不知道作成人该有哪些行为方式。其结果就是:做了事,还要遭批评。 “他们的自我价值自然会受到打击,直到适应了新角色后才能重建。” “要生存下去,每个人都需要一定的自信心。”
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从月球用肉眼可以辨认的地球上两大工程
热度 2 wcswolf 2011-6-22 12:50
从月球用肉眼可以辨认的地球上两大工程
今天早晨翻箱底翻出一张20年前北京八达岭长城的门票。说长城是“世界七大奇迹之一,也是从月球用肉眼可以辨认的地球上两大工程中的一处。”对于前者我无异议,但后面的说法我一直半信半疑。现求教于各位专家,这种说法靠谱吗?不管靠不靠谱,除长城以外的另一个工程是哪个国家的什么工程? 另外还求教于各位大侠,据说美国的西点军校有一座雷锋塑像,有谁见过或有照片也行。这两件事都涉及民族自尊心和自豪感,也是困扰我多年的问题。勿轻言可否,请给出证据先。 吊诡的门票
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信,1
mutingcunyu 2011-5-6 19:07
s: 都两轮了,记得第一次咱们聊的时候貌似也就12岁吧?一转眼的功夫呵。瞧瞧你现在的样子,睡眼朦胧的,中午又没睡好。混了十天半月的,你忘了离你的生日也近了吗?打算给自己一份怎么样的礼物呢?我得说,你最近的变化,是很大的,不仅仅是你锻炼身体所得到的减轻的体重,你变得开始有些自信了,与此同时,似乎变得有些攻击性。 我知道,你还在想那个女孩,你在思考为什么会这样?让我来告诉你,不为什么,这就是感情,找不出理智的理由来的,尽快想开吧。那些谣言,不去管它就是了。那么在乎,依然说明你没有放下。真的没有必要,我知道你想不通,因为你是在下定决心好好对她的时候遇到的这一切的,而且一切那么的有戏剧性的,似乎一夜之间就成了敌人。你哭了,你的认错,请求,统统被拒绝。我知道你并不是在乎自己的自尊心被伤害,你只是不明白,你是真心的,而且似乎那就是你想要的平淡的生活,为何还会如此?真的只是那些琐碎的小事吗?不知道。你怀疑,是的,但你始终没有去想过她的不是,虽然有人说你在到处埋怨,实际上,你一直很沉默,包括被她骂成那个样子,你还是沉默的。那一刻我知道你死心了,心冷了是吗?不,你不能。事已至此,你仍然要相信,你会找到一个理解你的人。这一次,增加了你的经验和教训,或许你更明白了一些东西吧,不是吗?况且,我得说,呵呵,你恢复的很快,至少表面上如此。一个人的生活,目前来讲,比较适合你。沉默,不想做任何事,锻炼,这是你不甘心的表现。你那份叛逆仍然存在。好了,我说,你可以偶尔想想她,但不要再多想了,没用处,你必须接受。 还有,你曾经义无反顾的决定现在遇到了瓶颈和麻烦,怎么处理的?就这么扔着?放弃?怀疑?见鬼!最起码,你得做下去,是的。你必须持续下去,已经开始了。很多事情不是你想做就做,不想做就不做的。你还是不太成熟,有时候有一些小任性。认真的开始做好手头的事情吧,把它作为送给自己的礼物也未尝不可,我想说的是,仅仅如此,也有些太小,你可以做到更好的,你有潜力和实力做到这些,这不是空话和奉承。我希望,你为自己做到这些,仅仅是为你自己,证明你自己。仅此而已。不要太多的去在意别人的言论吧,你的路,始终是自己走的。 还有很多,不知从何说起,你需要一步步把你的小毛病改掉,当然,在你的兄弟面前你可以随便,别人就不一样了,该装的时候还是要装的。不想太多,去做的时候再去想。你始终是个凡人,不要给自己过于大的压力,更不要夸大你的困难,不要到处诉说你的苦衷。痛苦是自己一个人承受的,快乐是可以分享的。明白?你的朋友,不要忘记去联系你的老朋友,喜新厌旧虽说是人的本性,可是要尽量兼顾。看不上的人,大可不必多纠缠。你进步了一点,继续努力吧!希望最近这段时间你可以振作,就如你坚持锻炼一样,你很不错!你只需要坚持锻炼的一半恒心就可以了。重新开始你的学习,以你平和的心态,任何时候,你都无法不是你自己,所以,你自己努力了,收益是你自己,就算不受益,你也得到了锻炼。加油!
个人分类: 生活点滴|300 次阅读|0 个评论
胡主席做的对不对 孔子像立的好不好
热度 5 xupeiyang 2011-1-27 22:23
胡锦涛主席为何把孔子请到天安门广场?为了全球和谐和中国文化走向世界。 孔子进入天安门,象征着中国正在彻底走向“国家、民族”认同。 新中国的前三十年,延续了“反帝反封建反官僚资产阶级”的“革命”认同。后三十年,则一直存在认同之惑,因为“反帝反封建反官僚资产阶级”已经太过久远,脱离现实,而全面拥抱“西方主流价值”又有伤民族自尊心。所以寻找一个新的认同迫在眉睫。 不同的意见和看法,选择一篇如下: http://www.lee-philosophy.org/viewthread.php?tid=5593page=1 笑看孔老二拱到天安门 作者: 黎阳 01/14/2011: 2011年一开头就够热闹的。那边航母正接二连三气势汹汹耀武扬威上门,这 边满脸堆笑拱着手的孔老二就拱到了天安门——真是配合默契,仿佛有人故意 借这个孔老二向航母打招乎:“有朋自远方来,不亦乐乎?” 据说让孔老二塑像拱到天安门广场是为了“增添文化新地标”。这下子天安门 周围的“文化地标”可丰富多彩了——东边有黑不溜秋躬身缩脖低眉顺眼的东方 孔老二,西边有光线刺眼挺胸凸肚气焰嚣张的西方“大粪球”;近在咫尺的有 传统的庄重巍峨红墙黄瓦,遥相呼应的有时髦的无耻下流“大裤衩”、“性交 楼”……虽然三教九流五花八门无奇不有,却有点美中不足——不够“解放思 想”,土归土,洋归洋,彼此风马牛不相及,只有混合,没有结合,成了一 堆不管三七二十一机械地胡乱堆到一起的乱七八糟大杂烩,令人想起“军歌 唱后,来了恋歌, 道德 谈完,就讲妓院”之类的不伦不类。如果塑像来个“孔 老二跳迪斯科”、“孔老二耍‘大裤衩’”、“孔老二玩老二”、“孔老二摸‘三陪 ’”,那才叫展现“中西合壁”、“古今同欢”,才能显示“大成至圣先师”也在 “普世 价值 ”、“国际接轨”、“与时俱进”、“领导新潮流”,才算“杀出一条血 路来”。 孔老二奔波一生,到处不受欢迎,狼狈得到后来自己都称自己是丧家犬。如 今到天安门广场给博物馆把大门,“丧家犬”成了“把家犬”,也算有了归宿。 不过“把家犬”这碗饭也不是那么好吃的——任命孔老二到天安门广场当“把家 犬”当然不是为了简单看大门,当然是醉翁之意不在酒。 天安门广场乃象征之地,一砖一石一草一木都有讲究。让孔老二拱到天安门 广场当然不例外,当然一招一式一举一动皆有象征: ——面北而立、打躬作揖、低眉顺眼——战败求饶的象征。(知道什么叫“败北” 吗?) ——宽刨大袖、颟顸臃肿、目光呆滞——毫无朝气、毫无活力、半死不活、暮气 沉沉、行将就木、日暮图穷、气息奄奄、来日无多的象征。 ——躬身缩脖、点头哈腰、唯唯诺诺——没脊梁没骨气、直不起腰、逆来顺受、 奴颜婢膝、一副奴才相、十足走狗样的象征。(在此之前天安门广场的一切 哪个不是英气十足昂首挺胸傲然矗立的?那象征着什么?—— 中国 人从此站起 来了。现在来了个罗锅驮背点头哈腰丧气十足的孔老二,又象征着什么?—— 中国人从此又趴下去了。)(“三百年殖民地”?) ——四体不勤、五谷不分、皮笑肉不笑的糟老头子文邹邹挎腰刀——不文不武、 不伦不类、弄虚作假、装模作样、装腔作势、卖弄排场的象征。(孔老二的 长相谁也没见过,无证可考,凭什么断定就是雕塑的那副尊容?你怎么就敢 肯定人家不是满头癞疮、一脸国粹的佝偻身材瘪三相?靠自己的凭空想象和 主观喜好就无中生有捏造出个形象让大家认帐,不是弄虚作假又是什么?) “孔老二拱进天安门”所表达的上述种种用意其实还是小意思。真正要表达的 最大最要害的用意——中国共产党非法。 中国共产党怎么来的?“五四运动”。“五四运动”起于何处?天安门广场。 “五四运动”的关键内容是什么?“打倒孔家店”。如今“精英”就在喊出 “打倒 孔家店”的地方、就在“五四运动”的发源地——天安门广场给你树起个孔老二 雕像,明目张胆跟你载有纪念“五四运动”浮雕的人民英雄纪念碑来个针锋相 对,而且比你纪念碑还纪念碑,比你纪念碑的“五四运动”浮雕高大巍峨得 多,以此“能做不能说”却震耳欲聋地宣布:我胡汉三,不,孔老二,又回来 了。这不仅是公开示威,而且是公开宣布:“打倒孔家店”完全错误。既然 “打倒孔家店”完全错误,那“五四运动”就完全错误。既然“五四运动”完全错 误,那“五四运动”的产物——中国共产党自然完全错误,纯粹多余,应该下 台。这才是“精英”煞费苦心处心积虑让孔老二拱进天安门广场的真正用意, 是他们对中国共产党诞生90周年别出心裁的纪念,也是他们搞“改革攻坚”、 “全面政改”、“改旗易帜”的重磅炸弹。 有人于是对“孔老二拱进天安门”义愤填膺,大骂不止。 我倒不那么愤愤然,而且觉得这其实未必是坏事。 事物 总是一分为二的。天要下雨,娘要嫁人,狗要吃屎,蛆要趴粪,“精英” 要尊孔,你拦也拦不住——即便暂时拦住了又将如何? “孔老二拱进天安门”看上去似乎是坏事,其实是好事。好就好在它让人们看 到“精英”在思想理论上已经方寸大乱、语无伦次、自相矛盾、分崩离析——又 闹“普世价值”又闹“尊孔”,这叫顾头不顾腚,客观效果是一场闹剧——“尊孔” 与“普世价值”这两套理论体系价值观当众互相打起嘴巴来了: ——孔老二的“民可使由之、不可使知之”、“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲” 与“普世价值”的“ 民主 自由”、“一人一票”互相打嘴巴; ——孔老二的“唯上智下愚不移”、“唯女子与小人为难养者也”与“普世价值”的 “天赋人权”、“人生而平等”互相打嘴巴; ——孔老二的“刑不上大夫、礼不下庶人”与“普世价值”的“司法公正”互相打嘴 巴; ——孔老二的“隐恶扬善”、“春秋笔法”、“为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳”、 “父为子隐,子为父隐”与“普世价值”的“言论自由”、“有闻必录”互相打嘴巴。 …… 不过这两家除了互相打嘴巴之外也有共同之处——都假仁假义假腥腥。 “精英”说孔老二那一套的核心是“仁”,不对。孔老二那一套的核心是“礼”: “克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉”——有“礼”才有“仁”,无“礼”则 无“仁”;所以是“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,而不是“非 仁勿视,非仁勿听,非仁勿言,非仁勿动”。 孔老二的“礼”是什么?奴隶社会等级制,“君君、臣臣、父父、子子”。不严 守上下尊卑,就叫“礼崩乐坏”。 孔老二的“礼”的标准是什么?奴隶制周朝的一切——“周监于二代,郁郁乎文 哉!吾从周。” 孔老二当年的职业是什么?“相礼”——专门操办丧事,是奴隶主贵族的丧葬专 业户。 按“周礼”,奴隶主贵族丧葬必须用活人殉葬——“天子杀殉,众者数百,寡者 数十;将军、大夫杀殉,众者数十,寡者数人”。孔老二既然吃的是职业丧 葬饭,又坚决坚持“周礼”,那他的日常工作就只能是按“周礼”,高标准、严 要求地组织安排指导杀活人殉葬——也就是说,孔老二这个奴隶主贵族的丧葬 专业户其实是个“杀人专业户 ”,一天到晚忙的正经事就是保质保量地杀奴隶 为奴隶主贵族殉葬。 如今所有的公墓都不准死者家属用自己的骨灰盒,非按它的价格买它的不可 ——显然是怕影响自己的收入。 当年的丧葬专业户孔老二不准用俑人代替活人,非严格按照“周礼”的标准足 数杀活人殉葬不可,显然是怕这种“偷工减料”影响自己的收入——所以咬牙切 齿诅咒“始作俑者,其无后乎”。 不杀活人殉葬就不合“周礼”,不合“周礼”就不“仁”。要“天下归仁”就必须 “克己复礼”,要“复礼”就必须不折不扣准时足额地杀人活殉:为了“仁”,须 杀人——这就是孔老二的“仁”。 孔老二所谓的“仁者爱人”的那个“人”只包括贵族奴隶主,决不包括他例行公 事般杀了殉葬的奴隶——“以生道杀民,虽死不怨杀者”。 ;谁说孔老二不滥杀无辜?被他坚持按“周礼”活活杀掉殉葬的奴隶难道不无辜? 从奴隶主的阶级立场看,孔老二的“仁”无懈可击,货真价实。 从奴隶的阶级立场看,孔老二的“仁”是假仁假义假腥腥。 孔老二假仁假义假腥腥,给孔老二立像的人同样假仁假义假腥腥:一个一边 喊“仁义道德”、“仁者爱人”一边大肆杀活人殉葬,一个一边满口“以人为 本”、“道德的血液”一边大肆包庇三聚氰胺毒奶和豆腐渣工程罪犯、强行推 广转基因主粮;一个一边说“己所不欲,勿施于人”一边搞“民可使由之,不 可使知之”;一个一边包庇保护强制拆迁一边许愿“更幸福、更有尊严”;一 个被捧为“圣人”、“万世师表”、“大成至圣先师”,一个被吹成“博览群书、 温文尔雅”、“更加符合中国政治文化中极其苛刻的录用标准”、“敬业尽职达 到了无可挑剔的程度,是一位零缺点的人”…… 给孔老二塑像其实是变着方地给自己塑像:用你的假仁假义假腥腥来掩护我 的假仁假义假腥腥,用你这个古代儒烘托我这个当代儒。这叫猩猩惜猩猩。 古往今来的中国统治者越残暴越尊孔,越卖国越尊孔,越是窃国大盗越尊 孔,都是一边滥杀无辜,一边高唱“仁政”: ——篡了国的王莽尊孔; ——搞了“杨州十日”、“嘉定三屠”的满清尊孔; ——窃国大盗袁世凯下了《尊孔令》; ——军阀张宗昌是孔子迷; ——军阀孙传芳是孔子迷; ——军阀何健是孔子迷; ——制造了南京大屠杀、实行了三光政策的日本侵略军尊孔,伪教育局审定的 课程和课本里专门规定教四书五经,连伪钞上印的都是孔子象(所谓“老头 票”); …… 这就叫“物以类聚,人以群分”、“鱼找鱼,虾找虾,乌龟找个鳖亲家”。 “温故而知新”。看看过去尊孔英雄们的下场,可以知道尊孔小丑行列新拱进 来的后起之秀将来命运好不到哪里。 也许他们现在正沾沾自喜自以为得计让孔老二拱到了天安门。但我相信他们 很快就会领教:头疼才刚刚开始,上台容易下台难。孔老二这“把家犬”恐怕 没多久就不得不需要几条“保镖犬”——专门设岗没日没夜保护孔老二。 道理非常简单:在人民英雄纪念碑边立这种像,实际是公然庆贺歌颂奴隶 制,庆贺歌颂杀活人殉葬,庆贺歌颂压迫歧视妇女,庆贺歌颂对外屈膝投 降、对内残酷压榨,庆贺歌颂把中国老百姓重新变成奴隶— —房奴、孩奴、车 奴、医奴、教育奴、养老奴、屁民……老百姓已经不堪重负,已经被“新三座 大山”、“新六座大山”等等压得喘不过气来,已经对“山”反感透顶,你还不 知好歹恬不知耻得意洋洋以山自喻——“似巨石,似高山,气势磅礴”——这不等 于宣布要给老百姓头上再压上一座山吗?这不是火上加油吗?这不是公然宣 布与人民为敌吗?这不是自动对号入座,让老百姓把这座像看成苦难、奴 役、诈骗、凶残的代表吗?这不是公开向全国全 世界 宣布:北京天安门广场 东立了个歌颂压迫奴隶纪念像、歌颂杀人殉葬纪念像、歌颂歧视妇女纪念 像、歌颂三座大山纪念像——这不是为全中国、全世界的老百姓树了个现成的 反面教员、提供了个现成的众矢之的吗?中国社会剧烈分化,社会矛盾迅速 激化,上访人员天天有,矛盾激化时时有,义愤填膺走投无路人到处有,你 孔老二的塑像成了人压迫人、人剥削人的象征,成了惨无人道的象征,成了 倒退落后反动的象征,成了文匪“精英”的象征。怒火万丈的老百姓如果没地 方出气,谁知道人家会不会找象征邪恶与压迫的孔老二的塑像算帐?“三. 八” 年年有,“五.一” 年年有,“五.四”年年有,“十.一” 年年有,随便 哪个节日都可以为这些人找孔老二算帐提供机会。如果不戒备森严全力以 赴,万一来几个臭鸡蛋油漆罐狗屎人粪尿,孔老二的塑像岂不要变成小丑? 如果来的是弹弓石块铁棍子呢?那孔老二岂不连小丑当不成了?就凭这,岂 能不严加戒备? 即便不出现暴力失控,只要这“拱到天安门的孔老二”变成举世闻名的反面典 型,那以此为靶子的种种抗议集会也够尊孔“精英”们头疼的——起码全世界的 女权运动、人权运动从此可以有的放矢:放眼世界,如今谁还敢在一国首都 中心公然建立歌颂压迫奴隶纪念像、歌颂杀人殉葬纪念像、歌颂歧视妇女纪 念像?这可是蝎子尾巴——毒(独)一份。这岂不是最好的抗议目标?岂不是 凝聚自己、展示力量最理想的工具?等全球的女权 主义 者、人权主义者川流 不息没完没了地想方设法跑到天安门孔老二塑像前集会聚会庆“三.八”、 庆“五.一”、庆种种纪念日时,看那些自以为得计的偷偷摸摸让孔老二拱到 天安门的“精英”们还得意得起来否? 由此可见,孔老二拱到天安门未必是坏事。好戏还在后头。人们不妨拭目以 待,笑看将来,看将来谁头疼。
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自尊心作怪
sophia123 2010-3-25 16:54
在科学网上开博已经是很久的愿望了,因为经常能读到赏心悦目的博文,不仅仅增长了知识,开阔了视野,也了解了很多学术界的泰斗们治学做研究的心得体会。 不过从申请开博到博客开通,还是费了一番周折,主要是由于我初次填写的申请信息不全,另外和管理者的沟通也欠缺。虽然费了点周折,自己在科学网上的博客总算开通了,刚开始也激动了一番,心想至少每天一博(发发牢骚也可以)。 可惜下来的日子并非我想象的那样:经常打理,发发博文,提高点自己的写作技巧等等诸如此类。这样也能和博友们探讨探讨如何搞好科研的问题。 想想还没有自己的博客时,每天至少到中国科学网上一逛,领领红包,看看博文,发发评论。自从有了自己的博客,虽然每天还是逛逛,但是自己发博文的篇数目前还是1,总担心自己写的不好,担心别人对我的评价,呵呵,看来还是自尊心在作怪,没有做,怎知道做的好不好。最后还是鼓起勇气,开始了自己撰博之路。 万事开头难,或许以后习惯就好了。
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黑人教授被捕:一个自尊心引起的小题大作事件
陈中红 2009-7-26 04:53
58 岁的盖茨教授是哈佛非洲和非裔美国人研究中心的主任。当他从机场乘出租回到家后,发现自家的前门打不开。他绕到后门进去,关闭了警报系统,然后请黑人出租车司机帮忙,一起把门强行推开。此时一位妇女路过,见两位黑人正在破门而入,立即打电话报警。当一位白人警察到达后,黑人司机已经离开,盖茨教授则在自家的前厅里。误会也正是从这里开始。警察叫盖茨教授出来。盖茨教授拒绝。警察跟进屋子,要求他出示证件,盖茨教授拿出两个证件,一是麻省的,一是哈佛的,表明自己住在这里,是哈佛的教授。根据警察的报告,盖茨教授此时质问警察:你为什么这样做?难道就因为我是黑人?难道这就是你在美国这么对待黑人吗?他要求警察通报名字和徽章号码。警察说他通报了自己的名字和号码,盖茨教授则说对方拒绝通报。根据警察的报告,盖茨此时不停地高声斥责他是种族主义者,并威胁说: 你根本不知道你在惹谁?! 警察请他走出房子说话,他则说: 我出来跟你妈妈说话! 因为他如此大声喧闹,引起路人的围观,警察立即打电话要求 增援 。等其他警察到场后,盖茨教授因行为失范而被捕。当然,盖茨被捕后,其律师立即到场,他缴纳 40 美元保释金后被释放。此事引起轩然大波后,警方也立即撤消了对他的指控。但是,此事却无法就此平息。盖茨声称: 有上百万黑人被关在监狱里,我是其中之一! 根据我的认识 , 这完全是场由自尊心引起的小题大作事件 . 我在美国的感觉是 , 相对于其他国家 , 美国还是一个很包容的社会 , 否则也不会成为国际人才的集聚地 . 与很多来自不同国家不同肤色的人在一起 , 大家似乎并不关心你的肤色 . 当然 , 如果你眼睛里看到的只是别人的肤色差别 , 那就是自己的问题了 . 许多人都有在忘了钥匙而企图破门而入时,在自己家中被警察盘问的经历。在一个枪支泛滥的国家,执行任务相当危险。警察接到报警而来,先站在你家门口让你出来 , 你不出来,人家只能跟进来要证件。这和种族主义有什么关系?这时开骂人家是种族主义,太小题大做了?这应该是一个哈佛大教授在找一个小警察的茬。 因此 , 我认为不是警察怀有种族主义 , 问题在于黑人教授内心里的种族差异感带来的自尊心的膨胀 . 这种自尊心的膨胀有时候是很危险的 . 黑就是黑 , 白就是白 , 无法颠倒的事实 . 当一个人不承认现实 , 而又对现实耿耿于怀的时候 , 给他自己带来的只有伤害 . 所以在这样一个现实世界里 , 应该忘记一切黑与白 , 忘记一切肤色差异 , 建立起真正的自尊 , 自信和平等意识 , 才有利于自身的发展和社会的和谐 . 这种精神应该也适合于在美的中国学生和学者 .
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自尊心和虚荣心有什么区别
moxj 2008-11-13 21:14
图片链接 http://www.nipic.com/show/4/79/5e31d47b5e55274f.html 看到这个题目大概会让很多人想起小学的思想品德课来.确实,我也觉得讨论这个问题有些幼稚,但如果你让我准确简短的描述一下这两个词,并讲明白它们的区别,我表达能力这么差,显然是很费劲的.即便你文字功底非常好,如果要在人性中感悟这两个词也不是几段文字就能讲完的. 一般来说,自尊心指尊重自己,维护自己的人格尊严,不容许别人侮辱和歧视的心理状态。当然,如果这样描述一个人的自尊心,那他就可能是一个负责的人,一个为人处世光明磊落的人.一个勤奋、刻苦的人。 虚荣心一般指以虚假的方式来保护自己自尊的心理状态。日常生活中,如果我们看到有人对自己的外表、学识、作用、财产或成就表现的妄自尊大 ; 过分的渴求表场和赞美,通常我们会想到虚荣这个词. 这两种品质在我们成长的过程中一直伴随着我们. 我们这一代孩子和比我们更小的孩子相对 70 年代出生的人或 60 年代人都得到父母更多的关怀. 大部分孩子有 强烈的 自我中心 意识,这种意识很早培养了我们的自尊心. 但也埋下了虚荣心这棵种子.由于教育和个人认识的差别,虚荣心在每个人长大的过程中都有不同的发育.有的地方由于勤于锄草,自尊心长势好,虚荣心一直没有长成气候.当然这其中也有同学在群体中太多时候处在失败位置,得不到表扬和鼓励而导致自卑心理很严重的人. 很多时候我们的表现并不能非常明显的表达出内心世界的心态.这个时候自尊心和虚荣心会交织成长 .年龄小的时候,我们总是希望得到别人的关注、表现自己的才华,当我们得到满足时,自己的自尊心也随着长大,同时变的更自信.但一些增加满足感的表扬同时也激发了我们的虚荣心. 如果这个时候不检点我们的行为,欲望便会吞噬一些善良的念头.也许嫉妒就在这个时候发芽了. 自尊心的下面隐藏了太多虚荣心,我们变的容易受伤.在意别人的看法,猜疑的心理加重,给自己的勤奋和刻苦增加了很多额外的负担.失败来临的时候,自尊心再次受到打击,虚荣心有了释放的机会.也许在两种状态之间,人会发生很快的变化. 很多人都会用过程比结果更重要去安慰别人.但谁能有在自己成长路上享受过程而不在意结果的心境呢?很多时候看到希望毕竟是一个人前进的动力. 然而就是这种希望,人们又怎么能把握它的尺度呢?老子在《取舍》中说: 难得之货使人是以圣人之治也,为腹而不为目,故去彼而取此。 这种希望也许也是一种很高的心境.但是不是希望太低了呢?适当的把目标定高一点,自己的生活会更积极,但过分的把目标提高.对自己也是一种伤害.是不是又会有打击自尊心的可能呢? 虚荣心不止是摧毁自己勤劳、刻苦学习美德的蛀虫,更因为自己追求虚假,会让欺诈和不诚实滋长. 伤害到其他人. 虚荣心交织在荣誉感中,嫉妒心交织在进取心中,功利心交织在 事业 心中,我们怎么能找到它们呢?起码,坚持做一个诚实的人,让我们的虚荣心先从自尊心后面暴露出来.   最后,也许我们回顾一下以前学的党的三大优良传统是 ( 克服 虚荣这个缺点) 非常必要的: 理论联系实际 (理论联系实惠) 密切联系群众 (密切联系领导) 批评与自我批评 (吹捧与自我吹捧). 友情提示 欢迎阅读:   True Nobility 我把秘密藏在你心里 老师带我看世界 你的生活圈子很小吗? 做自己的领导 我防卫过当伤害了你 附:不知道是哪个哥们整理的十句话,转载也不好表明,就收藏在这下面了,大家一起感悟. 第一句 如果我们之间有1000步的距离  你只要跨出第1步我就会朝你的方向走其余的999步 第二句 通常愿意留下来跟你争吵的人  才是真正爱你的人 第三句: 付出真心 才会得到真心  却也可能伤得彻底 保持距离 就能保护自己  却也注定永远寂寞 第四句 有时候 不是对方不在乎你  而是你把对方看得太重 第五句 朋友就是把你看透了 还能喜欢你的人 第六句 就算是believe 中间也藏了一个lie 第七句 真正的好朋友  并不是在一起就有聊不完的话题 而是在一起 就算不说话  也不会感到尴尬 第八句 没有一百分的另一半  只有五十分的两个人 第九句 为你的难过而快乐的 是敌人 为你的快乐而快乐的 是朋友为你的难过而难过的  就是那些 该放进心里的人 第十句冷漠 有时候并不是无情  只是一种避免被伤害的工具           
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