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[转载]人民教育出版社为什么剔除鲁迅先生的文章？？: chowsiutung 2010-9-17 09:13; 【转载】近来，由于人民教育出版社在新版语文教材中逐步剔除鲁迅的文章，引来一片争议，赞者有之，阻者有之。而笔者认为，在近年来对鲁迅话题经历了沉默、回避、冷淡的过程后，现在让其滚蛋，已经是时候了。　　鲁迅之所以滚蛋，是因为那些曾经被其攻击、痛斥、讥讽、怜悯的人物又一次复活了，鲁迅的存在，让他们感到恐惧、惊慌、卑怯，甚至无地自容。　　看看：　　孔乙己们复活了。并且以一篇《茴字有四种写法》的论文，晋级为教授、学者、国学大师;也不再提心吊胆地窃书了，而是平心静气地在网络上窃文了;不仅可以舒坦地温一碗洒，而且还能以其博导的诱惑力对伊来一把潜规则了，他岂能让鲁迅揭了他前世的底?! 　　资本家的乏走狗们复活了。尽管它们披上了精英、专家的外衣，但依然看到所有的富人都驯良，看到所有的穷人都狂吠，他们或装神弄鬼地玩弄数字游戏，鼓吹物价与美国接轨、工资与非洲接轨的必然性与合理性;或干脆作了外国人欺诈中国的乏走狗，与其里应外合、巧取豪夺。它们岂容鲁迅再一次把它打入水中?! 　　赵贵翁、赵七爷、康大叔、红眼阿义、王胡、小D们复活了。有的混入警察队伍，有的当上了联防队员、城管。披上制服兴奋得他们脸上横肉块块饱绽，手执无形的丈八蛇矛，合理合法地干起了敲诈勒索，逼良为娼的勾当。如果姓夏那小子在牢里不规矩，不用再给他两个嘴巴，令其躲猫猫足矣。想想，这些下做的勾当儿怎能让鲁迅这种尖刻的小人评说?! 　　阿Q们复活了。从土古祠搬到了网吧，但其振臂一呼的口号已经不是老子革命了!而是老子民主了!每天做梦都盼着白盔白甲的美国海军陆战队早一天杀过来，在中国建立民主。因为只要美国的民主一到，赵七爷家的钱财、吴妈、秀才老婆乃至未庄的所有女人就都是我的了!哼!而鲁迅却偏偏要我做个被世人嘲讽了数十年的冤死鬼，我岂能容你?! 　　假洋鬼子们复活了。这回干脆入了外籍，成了真洋鬼子。并且人模狗样儿地一窝锋地钻进爱国大片的剧组，演起了凛然正气、忧国忧民的仁人志士，让人好生不舒服。此种一边哽咽着颂扬祖国母亲，一边往向征中华文明的青铜大鼎里撒尿的举动，岂不是鲁迅杂文中的绝好素材?! 　　祥林嫂、华老栓、润土们复活了。他们依然逆来顺受，情绪稳定。因为这吃人的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去，这样，必须要备足了餐料。而那些准备做餐料的人，本来可以闷在铁屋子里，一边听着小沈阳的笑话，一边麻木地死去，岂容鲁迅把他们唤醒，再一次经历烈火焚身的苦痛?! 　　那些体格茁壮的看客们复活了。他们兴致勃勃地围观那些拳打弱女、棒杀老翁、少年溺水、飞身坠楼的精彩瞬间，依旧颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。哈哈，仅看客一类，被你伤害的人就太多了，因为中国人几乎都愿做看客! 　　鲁迅之所以滚蛋，是因为当今的和谐社会不需要投枪和匕首，而需要赞歌、脂粉、麻药。正如陈丹青先生讲的假如鲁迅精神指的是怀疑、批评和抗争，那么，这种精神不但丝毫没有被继承，而且被空前成功地铲除了。我不主张继承这种精神，因为谁也继承不了、继承不起，除非你有两条以上性命，或者，除非你是鲁迅同时代的人。最稳妥的办法是取鲁迅精神的反面：沉默、归顺、奴化，以至奴化得珠圆玉润。　　如果鲁迅赶上这个时代，对于开胸验肺、以身试药、周公拍虎、黑窑奴工、处女卖淫、官员嫖幼等一系列奇闻，又会写出多少辛辣犀利、锥骨入髓、令人拍案叫绝的杂文来，想想，真是让人后怕，所幸这个尖酸刻薄的小人已不在人世了。　　让我们彻底赶走鲁迅，欢迎小沈阳，让人们在开心笑声中忘却现实的不公和苦痛，在笑声中渐渐地麻木、渐渐地变傻...... 全文链接地址： http://www.chinathink.net/aindex/documents/201009/9829.shtml; 个人分类: 未分类|1380 次阅读|1 个评论

诚信决不能被和谐: MinghuiShen 2010-9-9 22:52; 最近发生的两件事告诉我一个道理：诚信是没得商量的。刚来北京那会朋友就告诉我，中关村的IT产品这一块已经被做烂了，自己是将信将疑，不明白是如何个烂法。月初开学有个朋友要去买笔记本电脑，让我陪着去中关村，一起看看。就我对他的了解，他办事还是有两手的，买个电脑肯定是不成问题的，估计只是想和我一起到那边转转！我欣然同意，毕竟大学同班同学能在北京相聚实属不易。到了中关村后发现IT卖场一个接着一个，太平洋数码城，海龙电子城，中关村E世界等矗立眼前，甚是壮观。当我们进入大楼时，两边的销售人员就像是看见失散已久的兄弟似的，亲切的冲我们招呼哥们，买电脑吧？过来看看呀~，一路的走过去，亲切的呼唤萦绕在耳边，甚至还有人上来拉我们。说实话，我有点不习惯。朋友果然有两下子，机器早就看好了，联想R400系列的某款机型，价格的话也打探得差不多了。所以买起来很轻松，直接问价就得了，问了一家店面，报价6500。当时朋友在西安看这款机器的时候，是7500还不肯松价。一听这边报价才6500，心里大致有个底，肯定6000左右就可以买到。然后就再问了几家，每当导购人员问朋友多少钱才愿意买时，他只是笑笑，不说话，最终导购人员口中的价格是一路的跌到6100，朋友觉得差不多了，留了号码，准备下午再过去付款拿机器了。和我们一同前来的还有朋友班上的几位同学，他们几个是去看数码相机去了。趁着这个空隙，我们找到了他们，那会数码相机已经买好了，不过还有两位同学要买手机，反正也是没事，又没到吃饭时间，陪他们转转呗！转的过程中朋友又发现了一家联想的专卖店，顺便就问了一下那款机器的价格，磨蹭了几下后，老板很爽快的答应不开发票6000元出售。朋友当即决定拿货，上去刷了卡。我们大伙就坐在了一个小隔间里，机器还没有拿出来，老板就带来了一个安装系统的工程师，湖南老乡，长沙人，闲聊过程中他竟然说朋友没眼光，咋会选择这款机器，然后就说联想R400系列里都装了安全芯片，只能使用正版的软件，一年要花上好好几千呢。朋友一听就毛了。咋办呢？老乡又给推荐了一款戴尔的机器，配制比R400的那款高些，不存在不能装盗版软件的问题，又说戴尔的售后服务时如何如何的好，上门服务等。多少钱呢？6200，朋友动心了，再出200元的现金把机器提走了。开学那会大家都很忙，事情也就慢慢的淡忘了。一个星期后的一天早上，朋友突然打电话给我，叫我陪他去换电脑。在电话里他也没跟我说具体是啥情况，我穿上鞋就出发了，他在校门口已经等候多时了，估计他本来打算一个人去，后来一想，喊上我。原来戴尔的那款机器虽然配制都还可以，可是散热做得很不好，老卡和死机，更让人不能接受的是朋友的同学在中关村买了一款同样的机器只花了4000元，整整多交了2200啊！原来我们被忽悠了！后来听室友说这是中关村卖电脑的商家常用的伎俩：首先给你报个低价，让你先刷卡，拿机器的时候就说正好没货了，然后叫你另选一款比不熟悉的机器，趁机蒙你。; 个人分类: 未分类|26 次阅读|0 个评论

方舟子，挺住（增补）: 王铮 2010-8-29 22:27; 方舟子遭袭，令人震惊。在我们时代，方舟子无疑是个英雄，如果没有方舟子，中国的学术界可能更混乱。是的，我不赞成方舟子的一些观点，特别是他全盘否定中医的做法使得我不再为他写稿，甚至很少上《新语丝》。但是我认为方舟子作为一个对学术腐败的挑战者，他对科学的执着、对社会正义的热爱，让人感动。袭击他的人，只能增加他的光彩，将使得他名标青史。我实在不能想象一个科技工作者当别人不同意你的观点，你就要采取暴力。袭击者，忏悔吧。方舟子案件，正在考验我们社会的良心，考验政府的能力。方舟子，挺住！一切反腐败的战士挺住！补充：如陈安所说，方舟子玩出了学术圈，他打唐骏震撼了太多的人。本来，有个部门可以以唐骏事件契机，开始一种为清明政治的整风，可惜没有这个魄力。现在有出现这个事，再次挑战了这个魄力，而且也挑战来社会良心：能否允许一批社会批评家存在。我是土鳖，不知道美国有个活跃的社会批判家出了事会怎么办？注：本来编辑部推荐了此文，我不应该改，但是第一编辑部没有叫精华帖标准，表明与编辑不关系不大；第二，受鸿飞先生提问的启发，这个事件可以是一个非线性系统的分叉点。; 个人分类: 为科学而科学|4887 次阅读|13 个评论

学者不要破坏公平，评科学网取消个别参赛选手评奖资格: chrujun 2010-6-13 13:23; 今天在科学网第二届全国青年科学博客大赛首页看见如下新闻：关于取消个别参赛选手评奖资格的说明http://youth.sciencenet.cn/Views.aspx?id=227041 该新闻指出，个别参赛选手存在用软件自动投票行为，投票IP来自利益关联机构。能够搞出一个自动投票软件冒充网友投票，不是网络编程高手就是花了大本钱请人编这种投票软件。一般的学生是没有这个能力的。据我所知，这次大赛在防止恶意投票上下了非常大的功夫。局域网用户只能投一票，并且一台电脑每天只能投一票（换IP也不行）。因此，在学校里有很多同学或学生在增加选票上也无济于事，因为学校里基本上是局域网。在网吧也一样，因为一个网吧往往就只有一个独立IP。由此看来，要找到科学网计票系统的漏洞，没有专家级的高手是做不到的。但这个软件自动投票的问题是投票速率是固定的，白天黑夜都以同样速度干活。这个问题被细心的参赛选手发现了，并举报了，最后被科学网技术人员证实。机器的智能最后没有干过人的智能。周涛的这篇博文：叫兽亚文化大教授们是怎么变成叫兽的，我很认同。千万不要认为老师比学生厉害。如果教授的行为不检点，在学生眼里教授就变成了叫兽。据我所知，这次恶意投票首先是学生发现的。学者带头干不公平的事，带头欺负学生，学者在学生中是什么印象，也可想而知了。被人叫叫兽还是很轻的。; 个人分类: 生活点滴|3824 次阅读|1 个评论

从相对正义到相对司法正义: yuntian60 2010-4-21 15:50; 从相对正义到相对司法正义评《法律之内的正义》何召壮环境与资源保护法学 21091511031 对于正义是什么的问题，在不同的时代，不同的人、不同的场合就会有不同的回答，空泛的探讨不具有现实意义。《法律之内的正义》的作者郑成良教授显然意识到了这一点，将视角限定于法律之内的正义司法公正，并且提出了其关于司法公正的看法。然而对于其讨论司法公正所提出的大前提却值得商榷，因此，从这里入手讨论相对正义再到相对司法正义，并提出司法公正具有相对性的观点可能会有新的意义。正义；大前提；司法公正千人千思想，万人万模样，每个人的思想中都有与众不同的部分。而正义就是一副空皮囊，填充上不同人的思想和价值后，就会产生不同的正义观。在关于正义是什么的问题上就很好的体现了这一点。所谓公道自在人心，对于一个具体案件的裁判结果，人们可以很容易的作出正义与否的判断，但是对于正义是什么却每一个人都有自己的规划。一、相对的正义正义有着一张普洛透斯的脸，变幻无常，随时可呈不同的形状并具有极不同的面貌。当我们仔细查看这张脸并试图揭开隐藏其表面之后的秘密时，我们往往会深感迷惑。博登海墨这段对正义的精彩描述，更增加了我们对正义问题的困惑，因此为了更深入的把握正义，我们先要把前人对正义问题的探究作个梳理。（一）不同的正义观谈到正义便绕不开亚里士多德对正义的精彩论述。他把正义分为校正的正义和分配的正义。校正正义是不考虑当事人双方的身份、阶级而只考虑是否一方不公而另一方受到了不公。分配的正义则是指每个不同的人得到相同的对待或每个相同的人才会得到相同的对待。现代著名的思想家罗尔斯对正义也有着自己不同的理解。他的理论前提是所有人都处于无知之幕下，即所有人都被剥夺了其所有知识。在此前提下，他提出了正义的两个原则： 1 每个人对与针对所有人的类似的自由体系相容的最广泛平等的基本自由体系拥有一种平等的权利。 2 社会的和经济的不平等应该这样安排，以使他们（ a ）能够给处于最不利地位者带来最大利益（ b ）依系于平等和机会条件的职位和地位向所有人开放。（二）产生不同正义观的原因对于什么是正义的问题是一个几千年来争论不休而又悬而未决的问题。而争论者中不乏人类最杰出的思想家和哲学家，例如亚里士多德、康德等人。然而问题依然未解 . 这究竟是为什么 , 《法律之内的正义》的作者郑成良教授将其归结为三个方面的原因： 1 关于公正和正义与否的判断是典型的价值判断，而不是事实判断。 2 对于每个现实的个人而言，即使他们生活在同一时代的同一社会他们也可能在区分公正和不公、正义与不义时发生争议，并发现自己难以说服对方，也难以被对方说服。 3 公正和正义概念本身就构成了一个障碍。语义本身就给了人们无限发挥的空间。（三）正义的相对性对正义的不同解读和认识说明了在这个问题上，人们难以达成确定一致的认识，因此，我们不得不承认正义具有相对性。首先，对于正义的判断我们认为是价值判断，而价值本身就具有多样性。无可否认，在一个社会中存在着一种主流的价值观，但与此同时，也会存在着多种其他形式的价值观，形形色色不一而足。因此价值的多元就决定了正义的相对性。其次，正义的讨论需要一个具体的语境，语境不同，正义的涵义也会随之发生改变。我们在梳理前人对正义的论述时就会发现，他们在探讨时会有意无意的设定一个具体的语境。分配的正义讨论的分配语境下的正义问题，报复的正义则是报复语境下的正义观。我们发现缺乏具体的语境，正义的讨论是徒劳无益的也是难以进行的。因此，正义的相对性体现着它随语境的变化而不同。最后，正义问题难以象自然科学的许多问题那样有着是或不是的肯定回答。在古人看来是正义的问题，今人未必认同，中国人认为正义的问题，外国人也未必同意。二、法律之内的正义视角一个难以自恰的大前提郑成良教授显然是认识到了正义的相对性问题，并没有打算空泛的讨论正义问题，而是设定了一个讨论的语境法律之内，也就是说作者讨论的是法律之内的正义司法公正。这就使得正义的探讨更加务实更加富有成效。因此，作者的目的是讨论法律之内的正义，采用的实证分析的方法。为了便于讨论的展开，作者设定了一个重要的大前提，那就是人们关于正义为何的实质标准上已经达成一致并且体现在现实的法律制度之中且已经得到人们的信仰。这个假定的大前提对作者来说是重要的，是关于司法公正问题理论架构的基石。可以说如果这个大前提不成立作者以此构建的理论大厦必将轰然倒塌。因此对作者理论的批评就首先围绕着这个大前提展开。 1、大前提方法论的无奈选择为了更加有效的讨论司法公正，作者采用了实证分析的方法。实证分析方法是分析法学派惯常使用的法律分析工具。它主张法律与道德相分离，主张价值无涉与情感中立。按照分析法学派的观点，恶法亦法，那么正义的司法显然要包括执行恶法，要一视同仁的执行，而不能去考虑前提法的正当性与否。但是如果法执行的前提法律本身是不正义的，那么对它的执行很难得出司法公正的结论，即使是一视同仁的执法。为了弥补实证分析法学这个前提中的漏洞，作者不得不进行了一个假定，假定当前的法律制度是正义的良好的。而实证分析方法是主张价值无涉与情感中立的，但作者却在分析伊始就为后来的分析确定了一把道德与价值的标尺。因此，这个大前提的选择实在上出于方法论的无奈选择。 2、逻辑同一司法公正当然是关于司法制度的正义，是一种制度伦理。正是正义的司法制度与司法架构体现出司法公正。现在作者已经假定了当前的司法制度是公正而良好的。这一理论预设无疑已经涵盖司法公正的制度伦理。这等于说我们当前司法制度是正义的，那么关于司法制度的安排与架构必然也是合理的，那它当然体现出了司法公正。这种关于司法公正的结论就不是作者通过运用实证分析的方法进行论证得来的，它是理论预设的逻辑必然，这就不免流于逻辑同一的弊端。 3 、华而不实的大前提在大前提中作者已将当前的法律制度假定为是正义的。然而这一华而不实的理论预设由于其不现实性难以支撑起作者关于司法公正的理论框架。从这个大前提，我们可以看出作者关于司法公正的探讨必将是一般性的理论，成为放之四海的真理，也就是说任何的司法公正都是这样的架构这样的逻辑。忽视了司法资源的本土性及其差别。但是我们需要的是考虑到司法制度差异性基础上的司法公正。比如对于当前我们中国来说，正处于司法改革的艰难道路上。正是由于我国当前司法制度的不完善才导致的司法公正方面的不尽如人意。在讨论我国司法公正的时候，无疑我们需要充分的考虑到我国的现实状况，才能进一步建设我国司法公正的理论大厦。而非先假定我国的司法制度是公正而良好的，这样的理论预设不具有现实意义。因此，作者试图在这个大前提的基础上架构自己的理论框架，只能是空中楼阁，孤芳自赏而不具有现实意义。三、相对的司法公正正义具有相对性，在不同的语境中，它就会呈现出不同的特点，就会出现横看成岭侧成峰，远近高低个不同的景象。正义的相对性特点决定了在法律之内的语境下的司法正义也是具有相对性的特点，因此，我们不会去追求那种放之四海而皆准的所谓真理。 1、司法公正的有限性司法公正的载体是司法制度，司法公正是司法制度体现出的制度性伦理，作为一种制度性伦理的司法公正只是相对的公正。首先司法公正要求为了实现较大的正义而牺牲较小的正义，但是从制度伦理的立场看，如果选择较小的不正义是避免较大不正义的唯一手段，那就是制度正义。其次法律的其他价值也会对正义进行限制。无庸置疑正义是与法律联系最紧密的价值，但却不是法律的唯一价值所在，在很多时候，制度伦理不允许我们为了实现正义的最大化而过度牺牲其他价值，比如自由、效率。最后，功利成本也会对正义进行限制。对司法公正的实现当然是司法制度最重要的价值诉求但也不是不计成本的去实现司法公正的最大化，当正义的的实现需要支付的功利价值成本过高的时候，制度伦理也会部分放弃或全部放弃按照正义原则应该做的事情。司法公正是有限的，它的有限性体现了其相对性。司法公正不是绝对正义的实现，而是相对正义的追求。 2、司法公正结构的相对性郑成良教授将司法公正的结构归纳结为三点：法律之善优于事实之真、形式合理性优于实质合理性、程序正义优于实体正义。也许司法公正的结构不仅限于此，但这里我们仅以此这三组结构来分析司法公正的相对性。法律之善优于事实之真，并不表明司法公追求的仅仅是法律之善，而对事实之真弃之于不顾，只是说当法律之善与事实之真发生矛盾时，司法公正对法律之善的追求要优于事实之真。除此之外事实之真也是司法公正重要的价值诉求，探求事件的真相也是司法公正的目标和任务。法律之善优于事实之真体现的只是两者的相对性优势，当法律之善与事实之真发生冲突时，司法公正可能只有追求法律上的善而放弃事实上的真。同样形式合理性优于实质合理性，程序正义优于实质正义也是如此，它们都体现了司法公正的相对性。 3、司法制度的差异性司法公正是司法制度的一种制度性伦理，作为司法公正载体的司法制度各国各不相同，制度性伦理的司法公正也不可能完全一致。在考察我国司法公正的时候，就要注意我国国家政体以及司法制度的特殊性，我国一府两院的制度设置注定了与美国三权分立体制下的司法制度是不同的，那么作为制度性伦理的司法公正肯定也有不同之处。因此司法制度的本土性及其差异决定了司法公正只能是相对的。在不同的国家它会呈现出不同的特点。参考文献郑成良《法律之内的正义》［ J ］， 2005 年 12 月第 1 版江山《再说正义》，［ M ］《中国法理学精粹》，机械工业出版社 2002 卷波斯纳《法理学问题》（苏力译）［ M ］，中国政法大学出版社 2002 年 1 月第 1 版哈特《法律的概念》（张文显、郑成良等译）［ M ］北京，中国大百科全书出版社 1990 年版 E. 博登海默《法理学：法哲学与法律方法》（邓正来译）［ M ］，中国政法大学出版社 1999 年版戴维 M 沃克《牛津法律大词典》（中译本）［ M ］，光明日报出版社 1983 年版罗尔斯《正义论》（何怀宏等译）［ M ］，中国社会科学出版社 1988 年版亚里士多德《尼各马科伦理学》［ M ］，第一卷凯尔讯《什么是正义》，［ J ］《国外哲学社会科学文摘》 1961 年第 8 期何怀宏《契约伦理与社会正义》［ M ］中国人民大学出版社 1993 年版 ` 郑成良 : 《法理学》，北京：高等教育出版社， 1999 年季卫东：《法治秩序的建构》，北京：中国政法大学出版社， 1999 年杨仁寿：《法学方法论》，北京：中国政法大学出版社， 1999 年季卫东：《法治秩序的建构》，北京：中国政法大学出版社， 1999 年宋英辉：《刑事诉讼目的论》，北京：中国人民公安大学出版社， 1995 年李希昆、张树兴：《宪法学》，重庆：重庆大学出版社， 2002 年赵秉志：《新刑法教程》，北京：中国人民大学出版社， 1998 年沈宗灵：《法、价值、正义、利益》，北京：《中外法学》 1993 年第 5 期万俊人 , 梁晓杰：《正义二十讲》，天津：天津人民出版社， 2008 年季卫东：《正义思考的轨迹》，北京：法律出版社， 2007 年卓泽渊：《法的价值论》第 2 版，北京：法律出版社， 2006 年谢晖：《法理学》，北京：高等教育出版社， 2005 年沈宗灵：《法理学》第 3 版，北京：北京大学出版社 ,2009 年孙国华、朱景文：《法理学》，北京：中国人民大学出版社， 2004 年张文显：《法理学》，北京：法律出版社， 2004 年《西方法律哲学文选》（邓正来译），北京：法律出版社， 2008 年孙国华：《法的形成与运作原理》，北京：法律出版社， 2003 年何怀宏：《契约伦理与社会正义》，北京：中国人民大学出版社， 1993 年邱兴隆：《关于刑罚的哲学》，北京：法律出版社， 2000 年陈兴良：《走向哲学的刑法学》，北京：法律出版社， 1999 年赵敦华：《当代英美哲学举要》，北京：当代中国出版社， 1997 年大谷实：《刑事政策学》，北京：法律出版社， 2000 年耶林：《为权利而斗争》，北京：法律出版社， 2007 年亚里士多德：《尼各马科伦理学》，北京：商务印书馆， 2003 年亚里士多德：《政治学》，北京：商务印书馆， 1981 年庞德：《法律史的解释》，北京：华夏出版社， 1989 年庞德：《普通法的精神》，北京：法律出版社， 2001 年罗尔斯：《作为公正的正义》，上海：三联书店， 2002 年庞德 : 《法理学》，北京：中国政法大学出版社， 2004 年罗尔斯：《正义论》，北京：中国社会出版社， 1999 年康德：《法的形而上学原理》，北京：商务印书馆， 1991 年凯尔森：《法与国家的一般理论》（沈宗灵译），北京：中国大百科全书出版社， 1996 弗里德曼：《法律制度》（李琼英、林欣译），北京：中国政法大学出版社， 2004 年吕世伦：《法理念探索》，北京：法律出版社， 2002 年刘作翔：《法律文化论》，北京：商务印书馆， 1999 年刘旺洪：《法律意识论》，北京：法律出版社， 2001 年刘星：《法律是什么》，北京：中国政法大学出版社， 1998 年谢晖：《法学范畴的矛盾辨思》，济南：山东人民出版社， 1999 年谢鹏程：《基本法律价值》，济南：山东人民出版社， 2000 年陈弘毅：《法理学的世界》，北京：中国政法大学出版社， 2003 年贺卫方：《司法的理念与制度》，北京：中国政法大学出版社， 1998 年 E. 博登海默《法理学：法哲学与法律方法》（邓正来译）［ M ］，中国政法大学出版社 1999 年版，第 252 页亚里士多德《尼各马科伦理学》［ M ］，第一卷; 个人分类: 未分类|4423 次阅读|0 个评论

[转载]院士自杀了(不愿意也不需要浪费与占用国家的医疗资源): 热度 1 liudcssx 2010-3-30 09:12; ３月２１日，解放军南京军区总医院副院长、中国工程院院士、国际著名肾脏病专家黎磊石在南京出殡，上周二（16日），84岁的黎磊石在自家14层高楼纵身跃下，当场身亡。黎老在遗书中表示，自己身患不治之症，不愿意也不需要浪费与占用国家的医疗资源。如果采取其他方式结束自己的生命，在抢救中会导致产生更大的代价。黎磊石是中国现代肾脏病学的开拓者，他的两名兄长都是内地医学界著名专家，3人同为中国工程院院士，在内地黎氏三兄弟成为医学界美谈。据披露，黎磊石10年前已被诊断出身患癌症，并且转移到骨头，在上海手术治疗前，生性刚烈的他曾对学生表示，如果不能工作了，我立刻死。手术后，已是75岁高龄的他又再度为病人诊病治病，长达10年之久。去年，黎磊石癌细胞再度扩散，不能再到病房工作。黎磊石的一名学生说，黎磊石性格刚烈，10年来一直不愿住院治疗，不愿意麻烦别人，他是不能忍受自己不能工作，而只能躺在病床上任人摆布。他认为，躺在病床上任人摆布的状是有失其尊严的。; 个人分类: 社会透视|3632 次阅读|3 个评论

[转载]正义战胜邪恶：西安交大造假教授被取消职务并解聘: wliming 2010-3-21 22:26; 西安交大六教授举报博导造假遭校方数次劝阻 (记者杨彦)今天下午，西安交通大学校园网主页上挂出《学校取消李连生教授职务解除其教师聘用合同》的消息，称21日上午，西安交通大学专业技术职务聘任委员会和校党政联席会议作出决定：鉴于李连生严重学术不端行为，取消其教授职务，并解除其教师聘用合同。据此消息称，2007年12月，在2007年度高等学校科学技术奖公示期间，该校陈永江等教授实名举报李连生在申报往复式压缩机及其系统的理论研究、关键技术及系列产品开发获奖项目中存在造假、侵占他人学术成果进行拼凑和包装等严重学术不端问题。学校对此举报高度重视，通过校学术委员会及有关部门展开深入调查。根据调查结果，学校于2008年3月致函教育部，建议撤销授予该项目2007年度高等学校科学技术奖；随着对李连生其他学术不端行为的调查与核实，2009年4月学校决定免去其流体机械及压缩机国家工程研究中心副主任职务；2009年12月，针对李连生相关学术不端问题，校学位委员会决定免除其博士生导师资格。今年3月5日和3月20日下午，学校在此前开展的一系列工作基础上，两度召开六位教授举报李连生学术造假问题专题会议，提出对其严重学术不端行为进行严肃处理的初步意见。在今天上午召开的学校专业技术职务聘任委员会和校党政联席会议上，根据《西安交通大学学术行为规范及违规处理办法》、《西安交通大学全员聘用制度实施暂行办法》作出上述处理决定。学校党政联席会议指出，西安交通大学作为一所具有严谨治学传统的百年老校，对于建设优良学风的要求是严肃的和一贯的，决不允许弄虚作假、抄袭浮夸等学术不端行为存在，一旦出现严厉查处，绝不姑息迁就。央视《焦点访谈》《焦点访谈》2010年3月20日完成台本没有结果的学术成果演播室主持人侯丰：大家好，欢迎收看今天的《焦点访谈》。今年年初，西安交通大学一名曾经获得长江学者称号的博士生导师被撤销了博导资格。在校方这一举动的背后，是6名老教授连续两年多对这名博导涉嫌学术造假的实名举报。然而近日当记者对该事件进行采访时发现，事情似乎并没有那么简单。解说： 2007年年底，西安交通大学校园内一个申报教育部科技进步一等奖的公示，让长期从事压缩机技术研究的退休老教授杨绍侃感到很惊讶。杨绍侃西安交通大学教授：他就没有搞过，在学校里就没搞过往复压缩机，他怎么会得到这么一个高水平的奖励呢？解说：这就是报奖者，西安交大能动学院教授、原博士生导师李连生。他申报的教育部科技进步奖，是我国高校科研最高奖项之一。然而45岁的李连生却并没有专门从事过报奖专业的研究。于是，心存怀疑的杨教授从学校拿到了报奖材料，想搞清真相。杨绍侃：看了觉得惊讶，惊讶什么呢？因为我们这个行业比较小，稍微有一点东西我们都很清楚，结果他报的内容当中，很多都是别人完成的东西。解说：随后，杨绍侃找到几位老同事，也就是后来一起进行举报的5位教授。这6人平均年龄70多岁，都是我国压缩机领域的专家。他们发现，报奖材料中存在严重窃取他人成果的行为。比如，6位老教授称，李连生把上海压缩机厂1965年的大型机身整体铸造技术，说成是自己开发的；把沈阳鼓风有限公司1998年和2001年已经获奖的两种产品，都说成是采用他的技术研发的。陈永江西安交通大学教授：当时就感觉到义愤填膺，教师啊，教师是为人师表的，传道、授业、解惑，你传的什么道？你授的什么业？解说： 6名教授详细整理出材料中的30多处造假信息向学校举报，要求学校进行核实。随后，校领导约见6位教授谈话。陈永江：一见面说，现在高校弄虚作假成风，你们不要大惊小怪。西安交通大学学术委员会副主席虞烈(代表学校和举报者谈话录音)：这涉及到不只是西安交通大学的脸面，也涉及到国家的脸面。这几年造假的成分越来越多，越来越厉害了。陈永江： (校领导说)你们这个举报，弄得校领导50天来日夜不得安宁，你是始作俑者。我现在宣布，如果你们愿意退出6人，马上举手，回头说明也行，还为时未晚。你们如果是为了利益，我们可以转达李连生们，让他们把教育部一等奖匀给你们一些。这个我们听了脑子都要炸了，感觉到这种侮辱太大了。解说： 2008年3月，6名老教授再次向西安交大党委、纪委等多个部门正式发出公开举报信。半个月后，学校向教育部申请，将报奖撤回。至于为什么撤回，造假问题是否属实，学校却没有明确回应。杨绍侃：没有结论，到现在为止没有结论。解说：被举报者也向我们证实了这个说法。李连生西安交通大学教授：我没有听说学校说因为你做假了，这个奖就取消了，我没听说。记者：那学校当时给您的说法是什么？李连生：学校希望是暂缓报奖，因为有争议，我们也是一块议过以后，采取的这么一个措施。解说： 6位教授对学校的态度很不满意，他们认为学术造假性质恶劣，必须严查才能警示师生。于是，他们开始在网络上披露该事件。陈永江：科学网给了我们一个平台，让我们实名实姓，要有证据来说话检举揭发。解说：老教授在博客中将李连生的造假材料全部公开，不到一个月，点击率突破6万，并引来众多网友评论。一个月后，校方第二次约见6名教授谈话。陈永江：开场白，简而言之一句话，你们能不能停止你们网上的检举揭发？西安交通大学副校长卢天健(代表学校和举报者谈话录音)：网上和报纸现在是揪着不放，(对学校)造成的伤害是不可估量的，就希望不要再到社会上去渲染，对大家来说，都是个比较好的结果。陈永江：我们做这个事情，一定要让学校恢复到我们过去踏实、认真，为了党，为了国家，为了工业振兴，要老老实实工作，要让年轻的教师知道该做什么，不该做什么，因为我们是为人师表。解说：由于6位教授坚持举报，2009年5月，时隔一年多，西安交大对这起事件成立了专门调查小组。然而，直到几天前记者前去采访，学校才最终给出了一个明确结论。卢天健西安交通大学副校长：就是该项目的申报材料部分内容不实，存在占用他人成果进行拼凑及包装的严重问题。解说：校方对此事件还在调查中，然而6位教授又发现，李连生的造假还远不只这一次。早在2004年和2005年，他获得过另外两个重要大奖，陕西省科技进步一等奖和国家科技进步二等奖也存在造假嫌疑。疑点主要集中在获奖成果的经济效益证明上。根据相关规定，科技成果必须为所应用的企业带来一定的效益，这是获得科技进步的必备条件。在这份陕西省科技进步一等奖的推荐书中，效益证明主要来自西安泰德压缩机有限公司。这是1998年由陕西省纪委专门为李连生等人的技术成果而成立的企业，也就是说在这个公司中，这个技术成果是唯一的生产项目。陈永江：他就说2001年的纯效益是255万，2003年的纯效益1470万。然而我们在西安市工商行政管理局档案室所要到的材料，这是泰德压缩机公司的年检报告，2001年亏损148万，2002年亏损307.8万，2003年的，他不是说盈利1470万吗？然而公司怎么说的呢？亏损384万。这一正一负几乎2000万，太胆大了。解说：在这份西安市工商行政管理局的资产评估报告书中我们可以看到，泰德公司成立后的1998年至2000年间没有生产，2001年至2003年连续亏损，2004年该项目停产，4500万资本金仅剩868.5万元，亏损达82%。然而荒唐的是，就在已经停产后的2005年，李连生又以该项目获得了国家科技进步二等奖。李连生：整体来说这个项目我们认为还是可以的，促进了中国在涡旋压缩机这方面的发展。记者：工商行政管理局得到的企业年检报告里头，这几年每年都是严重的亏损，那这个数据为什么会出现这样的反差呢？李连生：我因为不是经营企业的，我没有这个能力来说这个事情。解说：目前，学校对这两个奖项的调查也没有明确结论。虞烈西安交通大学学术委员会副主任：作为证据而言，我们没有办法说清楚，它一定是完全造假。记者：但是有一个明显的问题，就是在申报材料里头，每年都是盈利的，但是在企业的年检报告里头，这几年每年对应的就是严重亏损，这个问题学校注意到了吗？虞烈：它是这样，您讲的这些问题，都可以作为我们将来有一天的时候，有相关的其它的部门，按照严格的手续，来从事这个工作的时候，它们都可以作为我们立论或者是调查的起发点或者是出发点。解说：采访中，学校一直没有正面回答记者对于经济效益的疑问。值得一提的是，获奖的技术成果都曾经由相关部门组织专家进行鉴定，并取得科技成果鉴定证书。那么鉴定程序是怎样的呢？我们采访了一位当时参与鉴定的专家，应当事人要求，我们对图象和声音做了处理。参与鉴定的专家：现在这个鉴定会开得很简单，我认为是基本上是走过场。人家事先检测好的，光给你一个检测报告，我们就看检测报告内容就行了。可靠性我们没有办法去验证，但是不影响最后得出一个好的结论。因为毕竟大家都比较熟，都愿意捧场，谁愿意去给人家挑刺？解说：这位专家告诉记者，现在这种鉴定会中，鉴定专家常常是由获奖者自己推荐，评奖部门只是象征性地审批一下。那么和评奖部门这种不想得罪人的心态相比，学校方面的考虑似乎就来的更为具体了。陈永江： (学校领导)谈的是什么呢？西安交大地处内地，去年我们科研成果排名16，来之不易，希望你们高抬贵手，不要搅黄了。演播室主持人侯丰：评奖部门不想得罪报奖者和报奖单位；鉴定专家出于交情，只是走个过场；学校方面则为了维护所谓的声誉和排名，对造假现象消极处理。如此的学术生态令人担忧。学术研究成果是一个国家创新力的重要标志，学而无术对一个民族的前途都会有直接影响，端正高校的学术之风，让术业有专攻，德才能兼备，科研活动长远健康的发展，已经成为亟待解决的问题。感谢收看今天的节目，再见。; 个人分类: 社会|1340 次阅读|0 个评论

[转载]哈佛 justice: windlight 2010-3-18 08:19; 看到 http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=303459 提到，这几天开始学习。里面的知识在书本上还是有所涉猎。印象最深的还是这种授课方式，问清楚学生姓名后，引导学生表达和思想交锋。发音非常清楚。 zt http://www.justiceharvard.org/ Watch an Episode 01 The Moral Side of Murder / The Case for Cannibalism 02 Putting a Price Tag on Life / How to Measure Pleasure 03 Free to Choose / Who Owns Me? 04 This Land is my Land / Consenting Adults 05 Hired Guns? / For Sale: Motherhood 06 Mind Your Motive / The Supreme Principle of Morality 07 A Lesson in Lying / A Deal is a Deal 08 Whats a Fair Start? / What Do We Deserve? 09 Arguing Affirmative Action / What's the Purpose? 10 The Good Citizen / Freedom vs. Fit 11 The Claims of Community / Where Our Loyalty Lies 12 Debating Same-sex Marriage / The Good Life 在线看的地址（英文字幕）： http://www.youku.com/playlist_show/id_4251809.html zt2 Michael Sandel担任英国广播公司电台Reith讲座主讲人(2010-02-13 03:20:01) 标签：andof***michael主讲人伦敦文化分类：苦口 *** Radios Prestigious Reith Lectures Delivered by Harvards Michael Sandel Michael Sandel: 政治学家/作家现任教于哈佛大学。Sandel最显赫的学术贡献来自于他对《正义论(Theory of Justice)》一书的评述。他在过往的20年里一直在哈佛大学教导一门名为正义(Justice)的课程，至今已有超过一万名哈佛的学生上过此课，是哈佛历史上累计学生人数最多的课程之一。这门课在2007年秋季的学生人数高达1115名，是哈佛有史以来单学段参与人数最多的课程。哈佛大学教授Michael Sandel获选为英国广播公司的Reith讲座担任2009年度主讲人。该讲座现已能够在***网站在线收听。Reith讲座是英国享有盛名公开讲座，于5月及6月初在伦敦、牛津、纽卡斯尔及华盛顿特区举办，并录制实况录音在网络上播放。 Sandel是继1966年Kenneth Galbraith担任该讲座主讲人之后，接受这一荣誉的首位哈佛教学人员。他的讲座系列以公民新身份为题，探讨共同利益的新政前景。 Sandel讲座的题目包括市场与道德（于伦敦发表）、政治中的道德（于牛津发表）、遗传学及道德（于纽卡斯尔发表）及共同利益的新政（与华盛顿特区发表）。在伦敦唐宁街10号首相官邸，Sandel与政府顾问及部长们讨论了他的研究。Reith Lectures由***提供赞助，是国家优秀的讲座系列，旨在深入探讨涉及世界面临的主要问题的思想及理论，英国政要、哈佛肯尼迪学院选举政治方向公共服务专业名誉教授Shirley Williams说。Michael Sandel之所以能够担任主讲人，是凭借着他对政治及宪法审议作出的杰出的、意义深远的重要贡献。 Sandel的学术研究涉及民主、道德规范、公共哲学、市场的作用以及社会及道德价值的侵蚀。他是哈佛大学文理学院政府管理学Anne T. 及 Robert M. Bass讲席教授，自1980年起教授政治哲学。他的本科生课程司法公正已经累计有超过14,000名学生参加。除Galbraith之外，Reith讲座主讲人还包括哲学家Bertrand Russell，尼日利亚诗人及剧作家Wole Soyinka，文学评论家Edward Said及和物理学家Robert Oppenheimer。 Reith讲座以***首任总裁John Reith命名。他主张将广播作为一项丰富国民知识和文化生活的公共服务。在这一主旨的倡导下，***每年都邀请领军人物在电台开办讲座，以期提高公众对公众利益的重要问题的理解并进行辩论。Reith讲座始于1948年。 Harvard Professor Michael Sandel was chosen by the *** to deliver its Reith Lectures for 2009. The lecture is now available at *** Web site. The Reith Lectures, considered the most prestigious public lectures in Britain, were delivered in May and early June in London, Oxford, Newcastle, and Washington, D.C, and were recorded before live audiences, and are being broadcast over the Web. Sandel is the first Harvard faculty member to receive the honor since John Kenneth Galbraith in 1966. His lectures, titled A New Citizenship, addressed the prospect for a new politics of the common good. Sandels lecture topics are Markets and Morals (London), Morality in Politics (Oxford), Genetics and Morals (Newcastle), and A New Politics of the Common Good (Washington, D.C.). While in London, Sandel participated in a discussion of his work with government advisers and ministers at 10 Downing Street, the prime ministers residence. The Reith Lectures are the premier national series of lectures sponsored by the *** and are intended to look deeply at some of the ideas and theories addressing the major issues confronting the world, says Shirley Williams, a leading British political figure and public service professor of electoral politics at the Harvard Kennedy School, emeritus. Michael Sandel was chosen because of his outstanding, profound, and serious contribution to political and constitutional deliberation. Sandel's scholarly work has addressed issues such as democracy, ethics, public philosophy, the role of markets, and the erosion of community and moral values. Sandel is the Anne T. and Robert M. Bass Professor of Government in Harvards Faculty of Arts and Sciences, and has taught political philosophy since 1980. More than 14,000 students have enrolled in his undergraduate course, Justice. In addition to Galbraith, previous Reith lecturers have included the philosopher Bertrand Russell, Nigerian poet and playwright Wole Soyinka, literary critic Edward Said, and nuclear physicist Robert Oppenheimer. The Reith Lectures are named for John Reith, the ***'s first director-general, who maintained that broadcasting should be a public service that enriches the intellectual and cultural life of the nation. It is in this spirit that the *** each year invites a leading figure to deliver a series of lectures on radio. The aim is to advance public understanding and debate about significant issues of contemporary interest. The Reith Lectures began in 1948.; 个人分类: 知道分子分享|4043 次阅读|0 个评论

关于法的问题: machan 2010-3-6 20:11; 思考了一些关于法的问题，因为不是法律专业，有些班门弄斧之嫌。但是，想来那些签署美国独立宣言的人，好像也不全是法律专家。所以，把这些不见得专业、正确的想法在博客贴出，谨供讨论。 1.法的目的有人说，法的目的是维护多数人的利益。这句话听起来蛮有道理，但是，细想起来，仅仅维护多数人的法，最终可能谁的利益也无法维护。为什么？因为任何人都有成为少数的可能。比如，一个人的民族、身份、专业、职业、家庭成员、收入、经历、宗教信仰等等，每一项单独在某一时刻被划出来，每个人都是少数。回顾历史，你会发现，有无数的原来是多数，不知哪一天就被少数的例子，这里面有平民百姓、有知识分子、有富裕分子、有国家领导人法，没有保护这些少数人的权利。因此，法的目的应该是维护所有人的权利。所有的人包括黎民百姓、包括各级官员、包括知识分子、包括羁押犯人包括所有的人。 2.法的正义法，等同于正义吗。在很多影视剧中，在很多人心中，只要是法，就是正义；代表法的人，就代表正义。事实是这样吗？事实不是。根据历史的发展，法不会永远代表正义和公正，这才有法的修改，法的进步和完善。比如美国宪法，经过N多次的宪法修正案。所以，每一个能推动法律进步的行动，都被历史铭记。比如，当年孙志刚事件后，在许志永等人的推动下，废除了《遣送》，从此农民不再担心被当作氓流被遣送会乡。然后，唐福珍女士的自焚抗争，北大学者的建言，推动了《拆迁条例》的修改。 3.怎样制定正义的法法的正义在于能维护所有人的利益，因此，当所有的人对法律的制定都有发言权时，制定出的法律，才具有最大的正义。换句话说，只有执法者、被执法者、监狱中人、执政党、非执政党、少数民族、宗教人士都能参与法律的制定时，制定的法律才有真正的现时正义。当法律不能维护正义时，所有的人应该有权利推动法律的修改。 4.如何实现法的正义法的实现，靠执法者公正的执法。首先，执法者自身应该遵守法律，执法者没有法律之外的权利。这应该是法治社会的前提。另外，法律的执行，应该是公开的过程。并且要受到独立第三方的监督。 5. 法的后果如果法不能保护老百姓，总有一天也保护不了执法者；如果法不能保护老百姓的后代，总有一天也保护不了执法者的后代；（其他云云，自己再学习思考）; 个人分类: 法在中国|2915 次阅读|4 个评论

[转载]鲍鹏山新说《水浒》之精彩妙语: phd9992000 2010-2-14 22:02; 精辟。深刻。体现了一位知识分子的社会良心。故转之。文章提交者：fnus 加帖在猫眼看人【凯迪网络】 http://www.kdnet.net 在封建社会里普通老百姓最怕的是什么一个是流氓一个是贪官在一个不好的社会制度下面在人们选择正义还是选择饭碗的时候人们往往是选择饭碗而不是选择正义只要大多数人不沉默我们本来无需英雄啊因为有一个英雄就必有一群懦夫打官腔不光是一种说话的方式它还是一个话语权有的时候最简单的思路就是最正确的思路官府的不作为会造成非常严重的社会问题这个社会问题是什么呢不能够自己解决问题的或者无力自己解决问题的就只好成了无依无靠的顺民自己解决问题的人呢往往成为无法无天的暴民真正的正人君子真正的好人质朴厚道的人往往就是不大懂得潜规则就是不愿意用潜规则来办事所以这种人就被认为是不懂事常常是碰壁的如果社会让很多人活得不快活或者还让这个社会上的精英阶层活得不快活那这一个社会也就快要活到头了贪官的一点权和奸商的一点钱就可以让所有的人都出卖良心心安理得地做帮凶心字理得地陷害忠良大宋的天空就是这样黑下去的; 1684 次阅读|1 个评论

天下无贼遍地贼: moxj 2010-1-10 20:00; 打开搜狐网，首页上有条链接报道武汉大学生勇斗小偷负伤的事情。正好我昨天也遇到这样一件事情，对国人尤其年轻人说一下我的看法。昨天，武汉的大学生勇斗歹徒的时候路人都在围观，没有人帮忙，最后导致负伤。我昨天和小偷交流了几分钟，路边的人都若无其事。鲁迅同学很早就描述了国人的这种特征，今天还是一样明显，不让不会连《从 ALLEN 的感悟想到中国的黑社会》里面的那个外国老头都深刻的认识到中国人的热情和爱只限于亲人和朋友，其他人都是竞争的对手我昨天当然很安全了，朋友们不用担心。当那位小偷尾随一位女性直到把手伸进这位女性上衣侧面的口袋时，正好路过寒旱所西门，我也正好和他们迎面路过。做了个要上前抓小偷衣领的动作，他很快闪开，转身往路边跑，同时回头不是看着我，我一路往前走，没有再做追他的动作，只是他看我的时候对着他微笑示意。这次行动没有成功，附近几个协助他行窃的同伙相继出来，在我周围陆续往兰大方向离开。也许会有朋友对我的行为不理解，想起以前的一篇日记《现在 , 我们的身边还有多少间谍》。也许你看后会知道，这些小偷，如果不是没有合适生活来源，怀揣一把小刀去行窃；就是在伟大的人民警察庇护下，以行窃为生，并按时交保护费。我们不止应该有对被偷窃人员的关心，也应该有对辛苦行窃同志的爱护。当然，人在江湖漂，谁能不挨刀。时刻保持冷静是年轻人尤其应该培养的。你的行为可能处在很危险的环境下，要随时省视自己的力量和周围力量的对比。; 个人分类: 生活随记|3295 次阅读|0 个评论

面对歹徒，我们该怎么办？（请转载）: longwei1221 2010-1-3 15:27; 一、出门尽量带点防身的器具，一根木棒、一块锐石或者小刀。二、在外面时时注意提防，首先保证自己不被小偷或者歹徒盯上，其次再尽量注意小偷对其他人下手。三、当看见有小偷或者歹徒在作案时候，只要确定了，不要慌，更不要立即叫喊或者靠近，赶紧找武器，石头、刀具、木棒皆可。然后直接猛击坏人的头部，往死里打，不要给他任何还手之机会，当然不是真要把他打死，看到没有还手之力了就赶紧叫警察和救护车。如果实在什么武器都找不到，找准机会用脚猛踢歹徒下身，争取一脚定江山！反正把握一个原则：不要和歹徒扭在一起，那样他的刀子就会起作用了。如果实在不行，没机会踢下身，你很远快速跑过去飞起一脚把他踹开然后赶紧离开也可以，过程中尽量吸引周围群众的注意，争取别人的帮助。最后要是真没有机会制服歹徒，就大叫，同时防止自己被歹徒所伤，也就是你揭发歹徒作案后要随时准备逃亡（呵呵，可能过程显得有点狼狈，很多作案是团伙，所以保护自己很重要），只要由于你的干预歹徒下手没成功，那保护自己就是你的主要任务了。对于保护自己和制止歹徒作案哪个更重要，我不想在这里争辩，它们不是对立的关系，我想聪明的人会把两个结合的完美！过程中心态很重要，镇定，临危不乱！四、我们的相关法规应该继续完善，对英雄的褒奖和对歹徒的严惩都很必要，英雄不是一定要受伤或者付出生命，只要路见不平拔刀相助都是英雄，牺牲的我们为他悲伤和祈祷，要是完好无损的制服歹徒我们更应该为他喝彩 ! 他们都是我们学习的榜样！五、对浙江工业大学的那起学生被歹徒刺死案件，我的建议是动刀者死刑立即执行，另外三个死刑缓期两天执行。另外叔侄被歹徒行凶的案件，那几个歹徒一样该死刑分别立即执行和缓期两天。不要感觉太严，他们的死刑是为了后来更多人的幸福生活（不仅仅是普通百姓，还有可能成为歹徒的人被吓阻在萌芽之中。这就像原子弹是阻止战争的一种手段一样）。六、浙江工业大学学生见义勇为身亡链接 http://news.qq.com/a/20100102/000016.htm 叔侄勇斗歹徒身亡和重伤链接 http://news.qq.com/a/20100103/000279.htm 社会的和谐靠你我他共同维护，我们的社会有很多的不完美之处，但是不应该成为我们愤世嫉俗的理由，如果真要到了人人自危的时候，那么我们的国家我们的社会也就离灭亡不远了！只要人人都多一份正义之举，世界就少一分黑暗和不平之事！有正义感之人请转载，你也可以在此基础上添加你认为有用的内容。谢谢！; 个人分类: 生活点滴|4835 次阅读|0 个评论

咱也做回主人——反歧视法: machan 2009-11-19 05:35; 中华人民共和国宪法的序言第三段和第四段：一九一一年孙中山先生领导的辛亥革命，废除了封建帝制，创立了中华民国。但是，中国人民反对帝国主义和封建主义的历史任务还没有完成。一九四九年，以毛泽东主席为领袖的中国共产党领导中国各族人民，在经历了长期的艰难曲折的武装斗争和其他形式的斗争以后，终于推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，取得了新民主主义革命的伟大胜利，建立了中华人民共和国。从此，中国人民掌握了国家的权力，成为国家的主人。又基于网络连接： http://news.qq.com/a/20090829/000046.htm 全国人大常委会副秘书长郑重宣布：加强社会领域立法，改善民生，切实解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，促进社会公平正义。把这方面的立法作为重点。完善公众对立法有序参与的工作机制，使立法过程称为深入了解民情，充分反映民意，广泛集中民智的决策过程。然后，最近浏览网页发现很多可气的新闻，比如：当我看到，北大的中学校长实名推荐名单时。假若我是清华附中的，我一定以这个法律为准，起诉北大，为什么有北大附中，没有我清华附中呢，国人都是言清华必及北大，言北大必及清华，你竟敢歧视我，赔偿歧视损失费10亿元！假如我是上海或者山东人，你北大，竟敢歧视中国最最富裕的大都市上海，竟敢歧视几乎年年高考分数线第一高的山东！赔我精神损失费：每个上海和山东公民10万元！他们怎么无视中国宪法第33条呢？但是宪法好像不能当作判决的依据（忘记更专业的说法了）。于是寻找相应能告他的法律，居然发现我们还缺少这样维护宪法第33条的法律。（《中华人民共和国宪法》第三十三条：凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民。中华人民共和国公民在法律面前一律平等。国家尊重和保障人权。任何公民享有宪法和法律规定的权利，同时必须履行宪法和法律规定的义务。）既然缺少了，我们补上就是了。如果果真补上了这个法律，你想，这个法律肯定最能促进社会主义的公平正义了。给这个法律起个名字的话，应该叫《反歧视法》。要是这样了，社会主义的公平正义的进程，肯定会远超众帝国主义国家。所谓的欧巴马总统，就再也不会大言不惭的说：I believe that each country must chart its own course. .Those documents put forward a simple vision of human affairs, and they enshrine several core principles -- that all men and women are created equal, and possess certain fundamental rights; that government should reflect the will of the people and respond to their wishes; that commerce should be open, information freely accessible; and that laws, and not simply men, should guarantee the administration of justice. 等到了这一天，我们一定要做他们的掘墓人，然后在他们的坟头发表演讲; 个人分类: 社会|2941 次阅读|0 个评论

好人，你的手指还在吗？: ljh21st 2009-10-27 09:21; 10 月 19 日，央视二台今日观察《钓鱼式执法践踏了什么？》的陈中界是一个畸形社会的受害者。在一个法治的国家里，乡下来城打工的陈中界为什么没有将自己的手指保留下来，我们很值得深思。当通向正义之路被堵死时，一切非正常的解决方法都有可能发生。年轻气盛的，心地善良的陈中界小伙没有将自己的辛勤的四肢保全；但心腹老陈的，心存坏水的管理者将自己懒散的四肢保养的很好。律师们滔滔大讲，乡下人可以静下心来，按照正常法律程序办事。先请律师，再写状子，上法院等程序来维护自己的正义，从而洗清自己的清白。陈中界没有这样，他心存疑虑，自己兜子里那点可怜的碎银经不住漫长的律师 - 状子 - 法院的折腾。当他遇上年轻气盛的人，他们会告诉小陈，别跟那一伙人讲法律，直接拒绝罚款，反正单位的车子，拖着吧，不是有些司机也有一年上百次的违章拒罚吗？气血更盛的人会给他出点猛招，直接上缴罚款，最后找机会用砖拍了那几个罚你的正义执法者。更有损人的招，上班的时候，提着尖刀来解决又能如何（像 2008 年 7 月 1 日上海的杨嘉一样）？当陈中界遇上一个世故的，圆滑的人，就会告诉他一些正确的方法，你先当场答应，签字，回厂里再和领导商量（有必要的话，可以上点炮），让领导来摆平。正义的善良者没有选择上述的这些方法，只选择了自己可以完全主宰的手指，也只有让自己的手指受点委屈委屈。陈中界用刀砍下的一定不是一个小小的手指，应该是将自己善良的心从有自己主权的躯体整个全盘托出。我们常常用憎恨的眼光看着抗日战斗片中凶残的日本人用军刀剖腹自尽，这是入侵者的罪有应得，但我们怎么能用事不关己的眼光看着自己善良的同胞用刀将自己的鲜红的心挖出来呢？; 个人分类: 生活点滴|4637 次阅读|2 个评论

Justice: 哈佛大学首次向全球开放著名课程: 郝炘 2009-9-28 09:11; 2009年9月27日 Justice是哈佛历史上最受学生喜爱的课程之一，Sandel教授30年前开这门课后，共有14000学生上过该课。近年来，每学期选该课的学生上千人，课堂只好设在哈佛大学古色古香的Sanders剧场。进入互联网时代后，一些美国大学开始把课程放到网上。麻省理工学院首当其冲，2001年设立了OpenCourseWare网站( http://ocw.mit.edu/OcwWeb/web/home/home/index.htm )，把1900门课免费提供给全世界。其他大学也纷纷效仿，比如耶鲁大学的Open Yale Courses: http://oyc.yale.edu/ 。苹果公司还办了一个叫iTune U的移动学习网站( http://www.apple.com/education/mobile-learning/ )，从那里可以把卡内基-梅隆、牛津、剑桥、斯坦福等大学的公开课程免费下载到iPod上。最近哈佛大学也开始将部分课程对全球开放，首选就是Justice这门名课。波士顿的公共广播电视台把每周两次的课录像编辑成一小时的节目，从9月20日起播出，共12期。已经播过的放到 www.justiceharvard.org 网站，所有感兴趣的人都可以免费观看或下载，网站还提供课程读书单和相关链接、以及讨论指南，观众也可以参与网上的讨论。第2期美国东部时间9月27日播出。下面是这12期的题目: 01 The Moral Side of Murder / The Case for Cannibalism 02 Putting a Price Tag on Life / How to Measure Pleasure 03 Free to Choose / Who Owns Me? 04 This Land is my Land / Consenting Adults 05 Hired Guns? / For Sale: Motherhood 06 Mind Your Motive / The Supreme Principle of Morality 07 A Lesson in Lying / A Deal is a Deal 08 Whats a Fair Start? / What Do We Deserve? 09 Arguing Affirmative Action / What's the Purpose? 10 The Good Citizen / Freedom vs. Fit 11 The Claims of Community / Where Our Loyalty Lies 12 Debating Same-sex Marriage / The Good Life 详细介绍见 http://justiceharvard.org/index.php?option=com_contentview=categorylayout=blogid=9Itemid=5 不过，观看Justice课需要上Youtube, 国内的人现在去不了，但愿以后能看到。补充：关于Michael Sandel 《新政治家》(New Statesman)杂志称他为Public Intelletual(公共知识分子)，见特写： http://www.newstatesman.com/philosophy/2009/06/public-philosophy-moral-sandel 英国广播公司邀请Sandel做今年的 BBC Reith演讲，分四讲：一：Markets and Morals (市场与道德) http://www.bbc.co.uk/iplayer/console/b00kt7sh 二：Morality in Politics (政治中的道德) http://www.bbc.co.uk/iplayer/console/b00l0y01 三：Genetics and Morality (遗传与道德) http://www.bbc.co.uk/iplayer/console/b00l59hf 四：A New Politics of the Common Good (共同利益的新政治) http://www.bbc.co.uk/iplayer/console/b00lb6bt; 个人分类: 未分类|18753 次阅读|2 个评论

邓玉娇案合理终结彰显中国网民走向成熟: 蒋高明 2009-6-1 00:06; 蒋高明连日来，媒体罕见地众口一致地（似乎科学网没有动静）声援杀死地方淫官的湖北巴东少女邓玉娇，民间也前仆后继组织团体、召开研讨会、发表声明表示支持。邓玉娇案正发展成为中国社会最敏感的社会议题。案发于本月10日，《南方都市报》、《南方周末》、《广州日报》等广东媒体首先发难追踪报导，在广东《大洋网》刊载相关新闻之后，《新浪网》、《法律网》、《重庆网》等十几个省市和中央部委的媒体网站都进行转载。 24日，北京一批学者和律师专为此案举行研讨会，公开成立公民后援团。有媒体称，邓玉娇案正成为中国网民走向公民社会的里程碑。可以预见的是，与发生在前两年的正龙拍虎一样，今年的玉娇刺官将成为网民赢得正义的又一壮举。几个小时前，该案有了重大进展，参见下面的两则消息。女服务员邓玉娇案涉案人员被严肃处理法律界中共巴东县纪委、县监察局对邓玉娇案中涉案人员黄德智、邓中佳作出严肃处理。黄德智，男，现年41岁，系巴东县野三关镇农业服务中心聘用员工。2009年2月至案发前借用在野三关镇项目招商领导小组办公室工作，并被任命为招商办副主任。邓中佳，男，现年45岁，系巴东县野三关镇财经所公共服务岗位聘用员工。2008年6月至案发前借用在野三关镇项目招商领导小组办公室工作，并被任命为招商办副主任。中共巴东县纪委、县监察局调查后认为：黄德智身为共产党员，接受服务对象吃请，已构成违反廉洁自律规定错误；进入营业性娱乐场所玩乐，并强迫要求女服务员陪其洗浴，在遭到拒绝后又对该女服务员实施拉扯推搡、言词侮辱等不法侵害，严重违纪，影响极坏。根据《中国共产党纪律处分条例》第一百五十九条之规定，经巴东县纪委常委会议研究决定，给予黄德智开除党籍处分。中共野三关镇党委于5月2９日撤销黄德智的镇招商办副主任职务，同日，野三关镇农业服务中心与黄德智解除了农业技术服务岗位聘用合同，予以辞退。因黄德智的不法侵害行为违反《中华人民共和国治安管理处罚法》的有关规定，公安机关已对其予以治安拘留。邓中佳虽经查证无违法行为，但造成了不良的社会影响，中共野三关镇党委已于５月２９日撤销邓中佳的镇招商办副主任职务，同日，野三关镇财经所与邓中佳解除了公共服务岗位聘用合同，予以辞退。此前，梦幻娱乐城已被依法查封，其相关责任人正在被依法查处之中。湖北省恩施州公安机关对邓玉娇案侦查终结 2009-05-31 22:38:02　来源: 新华网　手机看新闻核心提示：由湖北恩施公安机关侦办的邓玉娇案已侦查终结，于31日依法向检察机关移送审查起诉。公安机关认为邓玉娇在遭受到黄德智、邓贵大强迫要求陪其洗浴，被拒后又拉扯推搡、言词侮辱等不法侵害的情况下，持刀将邓贵大刺死、黄德智刺伤，其行为属于防卫过当。资料图：邓玉娇在医院图片 28日邓玉娇在强制措施变更为监视居住后与母亲张树梅一起过端午节。事发地点的梦幻娱乐城新华网武汉５月３１日电由湖北省恩施州公安机关组织侦办的邓玉娇案已侦查终结，于５月３１日依法向检察机关移送审查起诉。公安机关经深入侦查，全面收集证据，认为邓玉娇在遭受到黄德智、邓贵大强迫要求陪其洗浴，被拒绝后又拉扯推搡、言词侮辱等不法侵害的情况下，持刀将邓贵大刺死、黄德智刺伤，其致人死伤的行为属于防卫过当。案发后，邓玉娇用自己的手机拨打１１０报警，主动向公安机关投案，如实供述自己的行为，具有自首情节。公安机关根据律师的申请并考虑到邓玉娇的身体状况，对其变更了强制措施，实施监视居住。目前，邓玉娇由家人陪伴生活。相关资料：《中华人民共和国刑法》第二十条第二款规定：正当防卫明显超过必要限度造成重大损害的，应当负刑事责任，但是应当减轻或者免除处罚。 (本文来源：新华网 ) http://news.mylegist.com/22/2009-05-31/32203.html www.mylegist.com 　 2009-05-31 22:55　新华网; 个人分类: 科学人生|6828 次阅读|9 个评论

光有正义感是远远不够的: xythanks 2009-5-23 23:59; 邓玉娇的关键物证衣服突然被邓母清洗，确实是意见很令人遗憾的事情，但是事实又一次的告诉我们，在和邪恶做斗争的时候，策略和智慧是多么的重要。夏霖等二位律师5月21日会见邓玉娇后，声称邓玉娇明确表示受到性侵邓玉娇的关键物证衣服突然被邓母清洗，确实是意见很令人遗憾的事情，但是事实又一次的告诉我们，在和邪恶做斗争的时候，策略和智慧是多么的重要。夏霖等二位律师5月21日会见邓玉娇后，声称邓玉娇明确表示受到性侵（个人理解，这里的受到性侵不一定是强奸，更大的可能是强奸未遂），并要求封存邓玉娇的衣物。我们知道的事实是，当天下午4时警方到了邓母家中取拿物品，21日晚关键物证突然被邓母清洗，而22日上午警方才封存了邓玉娇一批内衣内裤这中间有什么玄机，不得而知。两位律师的正义感是不容置疑的，我们甚至看到了两位出来后抱头痛苦的照片，然而光有同情心和正义感是不够的。邓玉娇为什么一直未向公安机关提及遭遇性侵之事？是因为对JC不信任？还是因为本身不是事实？善良的我们当然更愿意相信是前者，一个柔弱女子，孤苦无助的面对三个大男人，如果不是被逼太狠，断然不会做出如此过激的行为来。如果事实如此，作为专业律师，在会见之后该不该透露会见内容，该透露那些信息，是应该用专业的角度的思量的。警方既然有把握在凌晨发布公告称代理律师夏霖会见邓玉娇后擅自对外披露案情，严重违反了有关规定，肯定多少抓住了你的弱点。很奇怪这里警方好像被视为邓玉娇的对立人物，从大量网友的评论看，似乎警方非要置邓玉娇于死地？这个问题很只是深思。随着信息的公开化的加强，暴露出来一些官员的恶劣行径，无不让每个正直的中国人义愤填膺。而每一个被漠视的生命的消失，无不刺痛每一颗善良的中国人的心。如果一个国度，掌权者都可以依仗权势肆意妄为，而法律也只是某些人手中玩弄的文字游戏，那么这个国家要再繁荣昌盛，只怕衰落也为时不远了。但是很庆幸邓玉娇这样的烈女的存在，她必然将为这个时代的特征下一个令人深思的注脚。我们期待事情的公正解决，如此，单有正义是不够的，期待更智慧的专业人士的出现。，并要求封存邓玉娇的衣物。我们知道的事实是，当天下午4时警方到了邓母家中取拿物品，21日晚关键物证突然被邓母清洗，而22日上午警方才封存了邓玉娇一批内衣内裤这中间有什么玄机，不得而知。两位律师的正义感是不容置疑的，我们甚至看到了两位出来后抱头痛苦的照片，然而光有同情心和正义感是不够的。邓玉娇为什么一直未向公安机关提及遭遇性侵之事？是因为对JC不信任？还是因为本身不是事实？善良的我们当然更愿意相信是前者，一个柔弱女子，孤苦无助的面对三个大男人，如果不是被逼太狠，断然不会做出如此过激的行为来。如果事实如此，作为专业律师，在会见之后该不该透露会见内容，该透露那些信息，是应该用专业的角度的思量的。警方既然有把握在凌晨发布公告称代理律师夏霖会见邓玉娇后擅自对外披露案情，严重违反了有关规定，肯定多少抓住了你的弱点。很奇怪这里警方好像被视为邓玉娇的对立人物，从大量网友的评论看，似乎警方非要置邓玉娇于死地？这个问题很只是深思。随着信息的公开化的加强，暴露出来一些官员的恶劣行径，无不让每个正直的中国人义愤填膺。而每一个被漠视的生命的消失，无不刺痛每一颗善良的中国人的心。如果一个国度，掌权者都可以依仗权势肆意妄为，而法律也只是某些人手中玩弄的文字游戏，那么这个国家要再繁荣昌盛，只怕衰落也为时不远了。但是很庆幸邓玉娇这样的烈女的存在，她必然将为这个时代的特征下一个令人深思的注脚。我们期待事情的公正解决，如此，单有正义是不够的，期待更智慧的专业人士的出现。; 个人分类: 无心快语|164 次阅读|0 个评论

科学网的前世今生: moxj 2009-1-8 23:43; 　　　　　　开始先得解释一下，来科学网第一篇作文就叫了这样一个题目，不是故意吸引老师们的目光．因为我到现在为止，还是那个上课不发言，不主动，自己想事情的孩子．您还当它童言无忌，只是把孩子们的真实话语记录下来．我既然把它随手记在这里，作为一个受党教育这么多年的孩子，当然是遵守中华人民共和国相关法律和党的所有政策的．不然我还会像前几天停博一样，有话大家教室里说，不要在网络上乱发言，何况是科学网，没有切实可靠的数据，随便的猜想和推论，你发上来，不是逼人家拒稿吗？　　这题目听起来不少人能想到迷信算命，确实不错，借用了点哪个味道．但我没有给人算命本领，也没有给什么网算的本事．　　　　给别人提过建议我是承认的．比赛那几天同学发现我除了认识汉字不多外还有个毛病就是废话很多，所以建议我如果想用写博客来戒掉上网下军旗和开机打 CS 的习惯，那就去凤凰那样的破地方说话，不要在科学网这样神圣的地方灌水．我还真去凤凰网看了下，发现那里的东西一点都不通俗，不知所云，我这样的智商基本看不懂．但我觉得那里人气好象比我们这里高．看不懂的内容我没有去继续研读，因为老师说过，他不想担政治风险．我不知道什么是政治风险，但那一定不是好东西，所以我也不涉足．但看到凤凰那里有个爱心组织，我点开进去后，看到的每一点都很感动．如是有了我比赛是公告里的第二个版本（第一个：我告诉大家，我要努力写，让评委老师看到我要说的话．第二个：我的劳动如果能有公益的收获，是我最大的理想．所以我有在博文里提到不想获奖，并专门提到可能获奖的博文．闭幕那天我没有去，但我同步写了一篇倡议书．）　　　　不涉足政治话题，我们搞点社会爱心总可以吧．不能就这么总甘于在那个凤凰网下面吧．所以我想把给我的奖品都给了这个想法．虽然它们已经超过了我一个月的收入．不知道为什么，科学网还是给我打了电话，问没有送人 MP4 和摄像头寄到哪里，想到当下经济危机要促进内需，我告诉了他们地址，让他们浪费了点邮费．其实那两个东西寄到后，我就送了人，连一瓶二锅头都没有换到．．．　　　　提到我们可以用献出爱心来发展壮大自己．我想再重复那天引用马丽﹒ 罗宾逊夫人在哈佛学生毕业典礼上的一段话：我要请你们记住，世界上并不是所有的人都有这种机会的。你们每一位都是这种珍贵特权的受益者。你们在特别的地方接受了优质的教育，而同时在你、我的国家中，在世界上许多其他地方，许多人像你们一样有天赋，一样有雄心壮志，但却永远不会有这样的机会。我这样说不是为了要你们感到内疚，你们应当为自己所取得的成绩而自豪。但我恳切地请求你们把学到的知识用在最值得追求的目标上；致力于给他人创造更美好的生活；这样你才会因为对我们生活的社会做出贡献而令自己感到满意．．．　　如果我们已经承认科学网要想壮大、健康成长，必须更加包容，更加丰富，而且我们对娱乐这样的成分也非常鼓励的话．我想，作为科学，只要是实事求是的内容，讲实话的内容，即使社会评论及其它，我们更因该包容．不然要政策管理那个栏目做什么？因为支持学校的这个比赛我也知道了网络上的不少人，比喻大名鼎鼎的王军老师．估计我是比赛期间最支持他的选手．如果大家觉得我提起这件事情，是要建议科学网吸引这样的名博来壮大科学网的话，我再推荐一位看博客这几天了解到的一位博主：时寒冰浏览了他和王军老师的博客，显然这个人要比王军老师影响力大多了．好像现在是南京大学的客坐教授了．听跟帖的很多评论，好像还有不少北京大学的教授被这位博主涮了．我没有见过他们讨论，也不懂什么经济和房地产．只知道我花 150 块钱就可以去劳保店买个帐篷，我将来的住房就能解决．但我会坚决顶这个博主，因为听他说话的语气就有说实话和有爱心的味道．．．．．当然这样的人来了咱科学网也会比这里的很多名博逊色．我敢这样讲，因为我来科学网有几天了．不知道大概，但了解一点皮毛．我们这里不缺少这样水平的人，但我们这里缺少有这样气节和情操的人．我们将来要有多大的影响力，也不在于我们把别的地方多少名人请到这里来了．（通过比赛，选手带来多少外面气息，又留住多少气息）更在于我们这里创造了什么样的氛围，提供了什么样的环境．　　写的确实非常乱，错字也不少，但我并不是用爱心和正义来表达题目里科学网的前世和今生．　　如果科学已经不再是宗教的婢女，那也将不再是政治的，不再是商业的．．．．　　科学不是，科学网更不是．这里要建成学术交流的平台，即使专业的学术交流会也有待改进，这里更需要．．博客是大家娱乐的地方，这里很快会做的更好．．．这里是志愿者和爱心人士的平台（比赛时我提议的）．．．我盼望有更多人有这个想法．．这里是一个说真话的地方，是一个实事求是的地方．是一个充满正气的地方．．．是个院士关心老百姓和老百姓互动，但不是建议去收什么空气税的地方．．．．有谁在意这件事情？？？？？？我说这篇博文不是表达这些，它写的不完整，写的乱，因为我有些话说过了，在致好友 ―― 唯一想参赛的博文却一直没写里说了，在腐败是个好东西里说了，在从胡适到祖国统一里说了，在 80 后，我们该什么时候入党？里说了．．．．我今天说这些话，不是因为知道博客的这几天哪个老师教疯了我．是除了逃学，钓鱼，爬山．．．之外的时间在教室里接受我们党的教育教给了我这些．不是因为看了武夷山老师总说实话，大家喜欢他，我就这样想到什么说什么，是课本上看到主席和小平都说要实事求是．不是因为周可真老师对留言的回复，我就真的自己思考，坚持不靠近党，后面我不是附了胡主席说的话：过去先进不等于现在先进．．．．．何况毛主席都说了要在思想上入党．．．．．我不知道自己的前世，对今生也很迷茫，但还是坚决相信：实事求是.; 个人分类: 观察思考|3063 次阅读|1 个评论

从放射性衰变到生物分馏作用留给我们的信息: moxj 2008-11-24 17:20; 图片来源： http://www.eku.cc/xzy/sctx/181258.htm 追索这个话题就好比是警察从线索开始寻找证据一样．因为很多东西留给我们的信息已经逐步成为我们认识世界的常规方法．想到熵的增加，人们总是恐惧这个世界会越来越混乱无序．然而能量这个东西却无处不在．而且不管在哪里发生了什么事情．能量造成的秩序都留下了他们的痕迹．放射性衰变就是一个非常好的例子．人们发现一些元素有放射性，而且这种特性不受外界环境干扰．经过特定的时间，一种一定数量的放射性元素就会有一半衰竭蜕变成别的元素，原来的元素只剩下一半的量．人们就是利用新旧元素的量发展了这种定年的方法．但我要说的不是这个陈旧的话题．而是从这个话题到其它的一些分离现象，不一定是一种东西的分离现象，一堆东西的也是一样．这些现象不止给时间标了刻度，也把空间做了分割．化工上的分馏大概有不少人听过，就是利用混合物的沸点不同而逐步把他们分离开的一种技术．其实在自然界中每天都有这样的事情发生．在《地球化学与股市》里面已经提到了地下的元素不停的富集在不同的物质和区域中，迁移每时每刻发生．世界在不停的变化，但美一种结果里都影射着自己的过去．结晶的过程虽然相反，不用给它能量．但也同样导致了这种分异．不同的元素在结晶的工程中习惯于趋向不同的组分和物态，所以才有了上文的衔接．萃取也是一个常用的技术．也不用具体介绍它了，《从萃取提纯和扩散渗透到社会各色形态里的显隐规则》不但看到了这种技术在化工上的应用，也看到了它在社会中的表现．焦化是日常生活中能看到的和密切联系生活的．这些干扁的焦碳里孕育着多少元素的运移，又牵扯到多少钱的聚散呢？或许每一块焦碳里都隐藏着一个新的人类社会．那社会里又有什么在运移富集呢？不知道是物质决定了意识还是意识在左右物质 . 是 C3 植物和 C4 植物选择了环境？还是 C3 植物和 C4 植物表达了环境？还是 C3 植物和 C4 植物造就了环境？树上的年轮仅仅是时间概念吗？无机世界这样运转，产生了有机世界．微小的有机世界里遗传了外面世界的多少信息呢？当人们的眼光投像这些分子和微小颗粒的时候，他们告诉了我们什么呢？《从黄土、冰川到多年生的雪莲花》里，那些微不足道的东西让我们看到了过去的世界，一朵飘摇在风雪中的雪莲花讲述了过去的故事．图片来源： http://www.18show.cn/show/306861/Article_134391.html 在那些形形色色的显微镜和光谱仪、地震仪、质谱仪．．．后面，我们撩开了世界头上的面纱．也窥视到了世界的过去．然而在尘世间，我们却经常蒙蔽了自己的眼睛，看不清五颜六色衣服里面的身体．为什么？贪婪让我们迷路在黑夜里，恐惧让我们放弃改正的机会，失去了追求光明的勇气．．．昏迷中，我们沉睡了．; 个人分类: 科普思考|3808 次阅读|1 个评论

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