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热度 6 youmingqing 2019-6-7 09:00

1 在博文“ 唐宋诗中的麦饭和班马 ”说到《全宋诗》有 77 首诗出现 “ 麦饭 ” ，其中陆游 (1125-1210 ）诗 27 首；作者多为南宋人，或少数北宋人如苏辙 (1039-1112) 在南地所作。不过 , 《全唐诗》中未能查到 “ 麦饭” ，尽管有 251 处“麦”，其中 “小麦”４处，“大麦” 6 处。三十年前若要写出这样的文字，真不知道要坐多少年冷板凳呢。现在利用 WORD 的“编辑·替换”功能，容易得很。今天是端午节，再写几句以为纪念。 2 计算机里的《全唐诗》和《全宋诗》是十年前下载的，来源没有记载；不过，每次用到内心总是充满感激之情。苏洵诗 53 首、苏轼诗 2777 首和苏辙诗 1836 首合并统计。又， “ 来牟 ”就是小麦和大麦，但未统计入表。表中数字均是字词出现的次数：如陆游诗 204 首出现 212 次“麦” ，其中 27 首出现 28 次“麦饭”、 5 首出现 6 次“荞麦”。数据或许有所缺漏和差错，而解读则难免偏颇和浅陋。敬请大家批评啊。 (1) 现在留存的宋诗是唐诗的 3.8 倍，陆游诗是三苏诗的2.0 倍。 (2) 宋诗比唐诗更关心粮食；质量较低的食物“麦饭”仅出现在宋诗，且南宋较多。 (3) 与三苏相比，陆游更关心成品而不是材料，如“饭、麦饭”和下表的“粽”。 (4) 秋后收获的荞麦可能作为救灾作物，在宋朝尤其在陆游诗中得到更多体现。 (5) 唐宋诗中“酒雪”出现次数与存诗量相当；宋诗出现的“花月”相对次数略低，而与农业相关的“雨”则较多。又，宋人戴雨耕存诗一首、林仲雨出现在题目中一次，未从统计数据中剔除。 (6) “黍酒”仅出现在苏辙老年的 2 首诗和陆游 16 首诗，实在有些奇特。下表是每千首诗各字出现的次数。 (7) 唐诗中五谷出现的频率 3.5~5.3 字/千首，差别较小，而宋诗则差别显著—— “麦”明显占优，在三苏和陆游的诗中更显示了麦的地位重要。 (8) “酒月花”仍然是唐宋诗的主要用字，陆游和三苏诗中“酒”字频率明显偏高，或许表明生活条件高于同时代诗人的平均水准；又，陆游诗中“花”字频率偏低，“雨”则较高，与其关心粮食有着密切联系。 (9) “ 饭米”和五谷在三苏和陆游诗中出现的总频率是 126 和 131 字/千首，是唐诗的 4 倍；若再考虑“酒”字，则与饮食相关的字频达到 326 和334 字 /千首，而唐诗只有 144 字/千首。 3 上述数据似乎表明，北宋后期及南宋可能因人口增加而存在粮食供应压力。夏旱至秋田家种荞麦以补岁事胡铨 (1102-1180) 千里还经赤地连，老农作苦也堪怜。来牟不复歌丰岁，荞麦犹能救歉年。山色浅深秋泼黛，田毛上下晓披绵。天公莫遣霜如雪，赤子嗷嗷要解悬。承蒙刘老师分享敦煌文书背面的《小麦私契》。下面就相关讨论做些补充说明。《全唐诗》中小麦、大麦和荞麦出自下面 11 首诗，但第一首诗又以【大麦行】为题重复列入卷 219_30 。这就是说，小麦实际出现 3 次，大麦 4 次，荞麦 6 次。此外，统计词出现在人名和地名中也是有的，其并不表示该词的具体含义。不过，笔者没有能力对所有统计的字词均进行确认，因而博文中表格仅给出 WORD “编辑·替换”的数字，只是在文中予以说明“表中数字均是字词出现的次数：如………。数据或许有所缺漏和差错”。卷29_48 【杂歌谣辞· 大麦行】杜甫大麦干枯小麦黄，妇人行泣夫走藏。东至集壁西梁洋，问谁腰镰胡与羌。岂无蜀兵三千人，部领辛苦江山长。安得如鸟有羽翅，托身白云还故乡。卷216_2 【送高三十五书记】杜甫崆峒小麦熟，且愿休王师。请公问主将，焉用穷荒为。 ……… 卷424_6 【观刈麦（时为盩厔县尉）】白居易田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 ……… 卷133_21 【送陈章甫】李颀四月南风大麦黄，枣花未落桐阴长。青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。……… 卷399_1 【旱灾自咎，贻七县宰同州时】元稹 ……… 今年无大麦，计与珠玉滨。村胥与里吏，无乃求取繁。……… 卷437_84 【村夜】白居易霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。独出前门望野田，月明荞麦花如雪。卷438_1 【渭村退居，寄礼部崔侍郎、翰林钱舍人诗一百韵】白居易 ……… 　荞麦铺花白，棠梨间叶黄。早寒风摵摵，新霁月苍苍。……… 卷548_60 【芙蓉溪送前资州裴使君归京宁拜户部裴侍郎】薛逢桑柘林枯荞麦干，欲分离袂百忧攒。临溪莫话前途远，举酒须歌后会难。薄宦未甘霜发改，夹衣犹耐水风寒。遥知阮巷归宁日，几院儿童候马看。卷581_6 【题卢处士山居（一作处士卢岵山居）】温庭筠西溪问樵客，遥识楚人家。古树老连石，急泉清露沙。千峰随雨暗，一径入云斜。日暮飞鸦集，满山荞麦花。卷594_26 【村月】储嗣宗月午篱南道，前村半隐林。田翁独归处，荞麦露花深。卷865_18 【踏歌】河中鬼河水流溷溷，山头种荞麦。两个胡孙门底来，东家阿嫂决一百。现在的问题是，唐宋诗单独提及的“麦”是小麦还是大麦？若依据“ 韩茂莉 . 中国历史农业地理 ( 上 ). 北京：北京大学出版社 , 2012 ”所述，似乎应为冬小麦。不过，笔者觉得至少部分可能是大麦。毕竟，若缺乏加工制粉工具，大麦饭总是好吃一些。

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王迈的几首七律诗

热度 3 Mech 2018-8-3 11:45

南宋诗人王迈 (1184-1248) ，字实之，自号臞轩居士。嘉定十年 (1217) 进士，死后追封司农少卿。他壮年期间，南宋的日子相对还好过。金受到蒙古的巨大压力，在与南宋的战争中不再占上风，更在 1234 年灭了国。随后蒙古军马南下，与南宋也是互有胜负，压力还不像后来那样大。尽管如此，王迈还是很有忧患意识，如下面这首诗：感叹时事西风惨淡起愁云，走檄飞书正纠纷。剑器朝方驱冶匠，戈船夕又募新军。马肥已报高秋警，鹤唳那堪中夜闻。我辈忧边心俗折，棘六灞上漫论勋。他的名篇还有下面两首飞云楼亭前一望水东流，更有雄楼在上头。燕子飞来春漠漠，鸱夷仙去水悠悠。神交故国三千里，目断中原四百州。日暮片云栖古树，昔人留与后人愁。二月阅邸报闻道边头数万兵，倒戈归我我遗民。处降失策国非国，清野无粮人食人。关外数州城不猎，山阳孤戍草无春。书生忧愤空头白，自有经纶社稷臣。下面这两首对人生有所感悟石巴山买舟年来机事付沙鸥，湖海萍蓬觉倦游。千里白云关我恨，一江流水替人愁。快闻飞桨健于马，底问前滩吼似牛。枕藉舟中君莫欢，人生何日不虚舟。晚过白沙浪踏麻鞋破晓行，林梢犹自带残星。气吞宇宙无气馁，心醉功名未觉醒。红雨无端污行色，白云知我忆亲庭。平生惯作江湖客，得酒相看眼倍青。下面这首很有生活情趣秋夜对客旋烧香鸭剔银缸，风卷银蟾上矮窗。诗癖苦无厅药疗，睡魔赖有建茶降。回环蛙部疑成两，接续蝉笙不计双。好友相看宁惜夜，满怀秋思浩如江。王迈的诗，收入北大版《全宋诗》第 57 册 (35704-35802 页 ) ， 3002-3006 卷。 \0

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感时花溅泪

Mech 2018-6-4 15:44

偶有感慨，抄抄宋人七绝和七律。许待制遗双鳜鱼因怀顷在西京於午桥石濑中得此鱼二尾是时以分饷留梅尧臣昔时三月在西洛，始得午桥双鳜鱼。墨藓点衣鳞细细，红盘铺藻尾舒舒。麟台老监分烹去，莲幙佳宾唱和初。今日杨州使君赠，重思二十九年余。以事走郊外示友陈与义二十九年知已非，今年依旧壮心违。黄尘满面人犹去，红叶无言秋又归。万里天寒鸿雁瘦，千村岁暮鸟乌微。往来屑屑君应笑，要就南池照客衣。感旧四首末章盖思有以自广陆游庚寅岁入巴东硖，卧听清猿月下声。二十九年穷未死，却思当日似前生。我尤其喜欢陈与义那首。

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感时花溅泪

Mech 2017-6-3 21:19

偶有感慨，抄抄唐人七绝和宋人七律。题漫天岭智藏师兰若僧云住此二十八年元稹僧临大道阅浮生，来往憧憧利与名。二十八年何限客，不曾闲见一人行。阅邸报上临朝召用三耆听志喜有赋过眉山呈悦斋程公许人间二十八年事，天运盈虚一刹那。金坞漫忧无处着，冰山想复误人多。问唐偃月消磨几，奈鲁灵光岌页何。黄道方看升日毂，洗兵马更挽天河。辛亥春别湖上诸友释行海江南花信厌春寒，乡路迢迢去亦难。不解趋时人笑拙，每怀归计自求安。明朝芳草空相忆，何处青山复共看。二十八年清苦志，独歌白雪对幽兰。

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写月季花的近体宋诗

Mech 2016-11-13 12:00

在拍摄《南航校园月季花》之后，就开始留心写月季花的古诗词。唐诗中写月季花的很少，宋诗就很多，毕竟宋诗的体量比唐诗大许多。这里仅摘录些近体诗，就是七律和七绝，各三首。还有些出自名家如三苏之手的古风，太长了。月季张耒月季只应天上物，四时荣谢色常同。可怜摇落西风里，又放寒枝数点红。长春花郑刚中小蕊频频包碎绮，嫩红日日醉朝霞。气温已是如三月，更向亭前堆落花。腊前月季杨万里只道花无十日红，此花无日不春风。一尖已剥举脂笔，四破犹包翡翠茸。别有香超桃李外，更同梅斗雪霜中。折来喜作新年看，忘却今晨是季冬。和正仲月季花舒岳祥风流天下真难似，惜赂篱边砌下栽。依旧风情三月在，斩新花叶四时开。莫嫌绿刺伤人手，自有妍姿劝客杯。不拟折来轻落去，坐看颜色总尘埃。赋棲真观月季史弥宁茶芗从臾访棲真，闯户蔫红绝可人。不逐群芳更代谢，一生享用四时春。月季花董嗣杲谢了还开肯悟空，一年三十六旬中。相看谁有长春艳，莫道花无百日红。酡脸倚娇承舞雪，瘦枝扶力借柔风。四时常吐芳姿媚，人老那能与此同。《写月季花的宋词》先前已经贴出了。

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福州涌泉寺

热度 1 Mech 2016-10-3 09:14

涌泉寺堪称古寺，始建于一千多年前的五代时期。后来多次重修。大体结构为三进。寺庙依山而建，入门是天王殿，然后是大雄宝殿，最后面是法堂。福州的寺庙多是这种布局。两厢有钟楼、鼓楼，还有其他的，不同寺庙可能有差别。福州寺庙的另一个特点是楹联极多，每个柱子上往往四面都有。老子曰，少则得，多则惑。开始还想记录一下，但后来发现似不可能，也就觉得没有必要了。当然，特别的也有少数记录一下。天王殿门口的楹联就与众不同面对香炉，不用隔江招手背临屴崱，请看顽石点头屴崱峰是鼓山的主峰。宋人沈大廉有首《鼓山》诗提及屴崱峰头万丈梯，上方高与白云齐。青山尽处海门阔，红日上来天宇低。宋人郑江也有《题鼓山》携檄来游石鼓山，岛洲疑望有无间。大江潮落海门出，洞口云深月户关。名揭君谟椽笔健，诗留子真翠珉斑。古灵更有碑三字，屴崱须登莫倦还。天王殿中弥勒佛两边的对联也有趣，据说是明代文人所撰，用现在话说就是吐槽日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠，不知众檀樾信心时，用何物供奉年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，请问这头陀得意处，有什么来由仿佛弥勒是穷教书匠。在儒家传统中，那“得意处”就是所谓“孔颜乐处”。天色很阴，只能遗憾了。天王殿天王殿背影钟楼鼓楼大雄宝殿法堂

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南京玄武湖：唐诗、宋诗和宋词

Mech 2016-5-25 18:17

到过南京多次，总统府、中山陵、中华门、秦淮河 ( 我才注意到南京的照片还没有全贴出来 ) 都玩过，但玄武湖还没有去过。玄武湖历史悠久，而且数废数兴，应该去看看。尽管预报明天南京玄武区大雨，还是准备用上半天绕湖走走。温习一下有关玄武湖的唐宋诗词。事实上，提到玄武湖的诗词不少，但有些只是借题发挥。这里仅摘录近体诗的七律或七绝。最后也抄了首宋词。玄武湖又称北湖、后湖、练湖等。有的诗，仅从字面上也看不出是不是写南京的玄武湖。诗人名气或许没有大到让我知道其生平。毕竟看不出不是，也就抄了。借题发挥主要是咏史诗。选三首代表。南朝李商隐玄武湖中玉漏催，鸡鸣埭口绣襦回。谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来。敌国军营漂木柹，前朝神庙锁烟煤。满宫学士皆颜色，江令当年只费才。咏史李商隐北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘。南北史感遇十首之九司空图景阳楼下花钿镜，玄武湖边锦绣旗。昔日繁华今日恨，雉媒声晚草芳时。借题发挥的还有咏怀。只选一首。作者是平齐篡唐的后梁太祖朱温朱全忠的哥哥。这首诗也颇有“我花开后百花杀”的草莽英雄气概。后湖朱存雷轰叠鼓火翻旗，三异翩翩试水师。惊起黑龙眠不得，狂风猛雨不多时。比较切题的诗，选了唐人两首律诗，还有三位宋人的八首诗。李新的诗是不是写南京我有些存疑。但他虽然主要在蜀，似乎也游历过江淮。陪王庶子游后湖涵虚阁（东宫园）徐铉悬圃清虚乍过秋，看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没，红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫，浪摇晴日照中洲。跻攀况有承华客，如在南皮奉胜游。重游练湖怀旧许浑西风渺渺月连天，同醉兰舟未十年。鹏鸟赋成人已没，嘉鱼诗在世空传。荣枯尽寄浮云外，哀乐犹惊逝水前。日暮长堤更回首，一声邻笛旧山川。忆金陵三首之一王安石覆舟山下龙光寺，玄武湖畔五龙堂。想见旧时游历处，烟云渺渺水茫茫。玄武湖马之纯万顷冥茫水拍堤，当时于此习舟师。长江天险虽堪恃，鬭舰人谋可勿施。莫使黑龙离旧窟，且教玄武入新词。如何又作蓬瀛景，地节来游看水嬉。和李少卿游北湖六首李新一真有鬼谣藏古锦，曷须尘阀眩乌衣。但看湖上波光里，不欠当年小院归。二碧摇虹影桥横水，翠漏林光日薄山。本绝机心成野步，却惊鸥鹭不知还。三东山歌扇圆荷动，北海琼酥竹叶开。笑擘轻红堆玉碗，冲尘亦有荔枝来。四鞭蕖照水晚妆明，彩鷁无风自在行。争席要人相尔汝，新来翻为玉浆惊。五纹楸圆玉斗清坚，阵马云屯绝复连。坐据故床消永日，此身今逐地行仙。六粗疏犊鼻却闲身，莫道吾家北院贫。自是江湖钓竿手，不妨烟水却知人。水龙吟·金陵雪后西望黎延瑞不知玄武湖中，一瓢春水何人借。裁冰剪雨，等闲占断，桃花春社。古阜花城，玉龙盐虎，夕阳图画。是东风吹就，明朝吹散，又还是、东风也。回首当时光景，渺秦淮、绿波东下。滔滔江水，依依山色，悠悠物化。璧月琼花，世间消得，几多朝夜。笑乌衣、不管春寒，只管说、兴亡话。

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庐山行博文汇总

Mech 2015-8-15 21:36

庐山行包括前后的滕王阁和湖口石钟山，往返六日。前后写了博文二十篇。大致分成三部分。前人的庐山诗摘录，庐山行日记 ( 无照片 ) ，风景区照片与随想。按贴出顺序，这些博文依次为：《唐诗中的庐山》《滕王阁及其唐宋人吟咏》《宋诗中的庐山》《游庐山日记：第一日》《游庐山日记：第二日》《游庐山日记：第三日》《游庐山日记：第四日》《游庐山日记：第五日》《滕王阁》《庐山花径》《庐山锦绣谷•乌龙潭•黄龙潭》《庐山含鄱口》《庐山老房子》《庐山五老峰》《庐山如琴湖》《庐山三叠泉》《白鹿洞书院遐想：《大学》•朱子•官妓•对联•少正卯》《湖口石钟山》《庐山佛影》《庐山秀峰》

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宋诗中的庐山

热度 2 Mech 2015-8-1 00:12

虽然诗在唐朝达到鼎盛，但流传到今的宋诗数量远大于唐诗。《全唐诗》收诗不到五万，《全宋诗》收诗近二十万。吟咏庐山的宋诗也很多，这里抄录其中部分。庐山寇准江南到处佳山水,庐阜丹霞是胜游。独抱古琴携竹杖,若逢绝境莫归休。庐山瀑布范仲淹灵源何太高，北斗想可挹。凌日五光直，逗云千仞急。白虹下涧饮，寒剑倚天立。阔电不得瞬，长雷无敢蛰。万丈岩崖坼，一道林峦瀑。险逼飞鸟坠，冷束山鬼润。须当截海去，独流不相入。游庐山作范仲淹五老闲游倚舳舻，碧梯岚迳好程途。云开瀑影千门挂，雨过松黄十里铺。客爱往来何所得，僧言荣辱此间无。从今愈识逍遥旨，一听升沉造化炉。初见庐山陈舜俞泝洄江上山，千里皆可爱。忽见匡庐峰，气势一何大。崔嵬青天屏，叆叇白云盖。藤萝拂金绳，瀑水挂玉带。未雨龙穴藏，摩空鸟飞碍。疑晨红尘间，邈在万物外。闻有高世士，眠云不知载。饮露餐朝霞，啸月下天籁。轩冕何足道，天地乃投芥。吾能与之游，无庸去浮海。初入庐山苏轼青山若无素，偃蹇不相亲。要识庐山面，他年是故人。自昔怀清赏，神游杳霭间。如今不是梦，真个是庐山。芒鞋青竹杖，自挂百钱游。可怪深山里，无人识故侯。登庐山怀李十使君渤苏轼读书庐山中，作郡庐山下。平湖浸山脚，云峰对虚榭。红蕖纷欲落，白鸟时来下。犹思隐居胜，乱石惊湍泻。过庐山下苏轼乱云欲霾山，势与飘风南。群難相应和，勇往争骖骠。可怜荟蔚中，时出紫翠岚。雁没失东岭，龙腾出西龛。一时供坐笑，百态变立谈。暴雨破坱圠，清飙扫浑酣。廓然归何处，陋矣安足戡。亭亭紫霄峰，窈窈白石庵。五老数松雪，只溪落天潭。虽云默祷应，顾有移文惭。题西林壁苏轼横看成岭侧成峰，远近高低总不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。庐山二胜苏轼开先漱玉亭高岩下赤日，深谷来悲风。擘开青玉峡，飞出两白龙。乱沫散霜雪，古潭摇清空。余流滑无声，快泻双石谼。我来不忍去，月出飞桥东。荡荡白银阙，沉沉水精宫。愿随琴高生，脚踏赤鯶公。手持白芙蕖，跳下清泠中。栖贤三峡桥吾闻太山石，积日穿线溜。况此百雷霆，万世与石斗。深行九地底，险出三峡右。长输不尽溪，欲满无底窦。跳波翻潜鱼，震响落飞狖。清寒入山骨，草木尽坚瘦。空蒙烟霭间，澒洞金石奏。弯弯飞桥出，潋潋半月彀。玉渊神龙近，雨雹乱晴昼。垂瓶得清甘，可咽不可漱。游庐山山阳七咏苏辙其一开先瀑布山上流泉自作溪，行逢石缺泻虹霓。定知云外波澜阔，飞到峰前本末齐。入海明河惊照曜，倚天长剑失提携。谁来卧枕莓苔石，一洗尘心万斛泥。其二漱玉亭山回不见落银潢，余溜喧貀响石塘。目乱珠玑测空谷，足寒雷电绕飞梁。入瓶铜鼎春茶白，接竹斋厨午饭香。从此出山都不弃，满田粳稻插新秧。其三简寂观山行但觉鸟声殊，渐近神仙简寂居。门外长溪净客足，山腰苦笋助盘蔬。乔松定有藏丹处，大石仍存拜斗余。弟子苍髯年八十，养生世世授遗书。其四归宗寺来听归宗早晚钟，疲劳懒上紫霄峰。墨池漫叠溪中石，白塔微分岭上松。佛宇争推一山甲，僧厨坐待十方供。欲游山北东西寺，岩谷相连更几重。其五万杉寺万木青杉一手栽，满堂白佛九天来。涓涓石溜供厨足，矗矗山屏绕寺开。半榻松阴秋簟冷，一杯香饭午钟催。安眠饱食平生事，不待山僧唤始回。其六三峡石桥三峡波涛饱泝沿，过桥雷电记当年。江声仿佛瞿唐口，石角参差灩澦前。应有夜猿啼古木，已将秋叶作归船。老僧未省游巴蜀，松下相逢问信然。其七白鹤观五老相携欲上天，玄猿白鹤尽疑仙。浮云有意藏山顶，流水无声入稻田。古木微风时起籁，诸峰落日尽生烟。归鞍草草还城市，惭愧幽人正醉眠。初望庐山晁补之休说江南青未了，一庵一径可容身。宦程正迫西风急，未是卢山伫足人。庐山晁补之丹碧沉沉虎豹闲，松幢引度九重关。人间未觉浑无路，天上还惊更有山。瑶草红泉供挹酌，金风白露送跻攀。良游自叹平生误，便作归来鬓已斑。题庐山晁补之南康南麓江州北，五百僧房缀蜜脾。尽是庐山佳绝处，不知何处合题诗。过庐山遇雨杨时江风吹雨逐人来，行过山前首重回。绝顶隔云看不见，石棱崖角独崔嵬。庐山诗二首陈瓘一庐山俯长江，秀色摩青天。招提选胜地，好景相属连。东林最幽旷，殿阁含飞烟。馨香满天下，无如远公莲。社客方散后，零落七百年。之人远同调，绿绮非丝弦。不可倾耳授，但许心相传。迷津苦难渡，人以师为船。法鼓忽雷震，此事非偶然。何时穿蜡屐，问法浮云边。二庐山景何如，胜迹多已古。水石相回旋，天地巧排布。我本天涯人，未知有庐阜。恨不早经过，西征一何暮。香炉在何许，缥缈凌高空。却入白莲沼，令人思远公。高岩草堂在，吏隐居其中。至今三尺童，犹能话白公。可想不可见，山色空重重。水流来何远，所过生苔藓。自古垂飞帘，至今不能卷。此外犹足观，足力已困竭。僧居本静闲，群鸟争啭舌。恰欲高枕眠，魂梦恐遭聒。智能乘雨来，山路泥滑滑。阴云犹未收，明朝又西发。庐山邓肃平生作意庐山游，往来却贪吴越舟。陛下许臣鞭匹马，芒鞋因得款清幽。是时六月蒸炎暑，六合黄尘空一雨。上方冷翠袭衣襟，便觉笑谈在天宇。游庐山张元干古木寒藤挽我住，身非靖节谁能留。多惭不及鸾溪水，长向山前山后流。游庐山道中作曹勋早踏丹枫路，西风禾豆乾。鸣榔秋水阔，击漂晓溪寒。短褐宜扶杖，长涂濑据鞍。却思冬后景，黄菊压栏干。游庐山将归有作曹勋一绕砌流泉响佩环，翘鸱宫殿隐仙山。老难遍踏山中胜，且看轻云薄雾间。二上真应御白云闲，肃立香霏玉殿寒。五百年中今应运，原还中土汉衣冠。游庐山涂中杂诗三首曹勋一天台久宴坐，庐阜得游遨。殊慰水云念，敢辞尘土劳。冬温寒色少，江静水痕高。归趁新年近，同斟玉色醪。二去去忘回远，行行迫腊天。江寒侵老泪，霜冷逼宵眠。客路虽经至，归涂尚过千。家山在台岳，南望几悠然。三税驾南昌郡，城头喜少留。儿时诵闲同，老境作佳游。杰阁收英概，长江倚暮愁。何人识老子，清月上貂裘。庐山霁色韩元吉山北山南佛寺开，烟销日出更崔嵬。读书谁伴谪仙老，沽酒要须陶令来。初到庐山喻良能匡庐山水甲南州，况是曾经靖节游。眼底总堪供赋咏，新诗不碍细雕锼。登五峰亭望庐山喻良能平生庐阜去无因，咫尺于今不得亲。顾我尘劳四十九，羡他萧散二仙人。会当拄颊看山色，更欲题诗满涧滨。为报草堂莲社友，扫云开户待游轮。初见庐山陆游从军忆在梁州日，心拟西征草捷书。铁马但思经太华，布帆何意拂匡庐。计谋落落知谁许？功业悠悠定已疏。尚喜东林寻旧社，月明清露湿芙蕖。遍游庐山，示万杉长老大琏杨万里肩舆小斑筠，地志古青册。初穿千长松，忽仰万绝壁。观山不知名，披志失山色。行行问不住，一一渐可识。何代五老人，登峰化为石。年龄今几春，齿牙谅无力。天赐五玉乳，与渠供朝食。渊明醉眠处，石上印甘迹。逸少养鹅池，藓花渍余墨。鹤鸣南天青，龟拜北斗白。栖贤缘不浅，月枕借云席。万杉与开先，弄泉碎珠壁。病眸贪穷眺，趼趾怯周历。同游多俊人，淡话半禅伯。兹来殆天假，不尔岂人及。归船载晓星，回首两相忆。过江州岸，回望庐山杨万里庐山山南刷铜绿，黄金锯解纯苍玉。庐山山北泼蓝青，碧罗幛裹翡翠屏。昨日山南身历遍，今朝山北舟中看。山南是我所部民，山北是我乡中人。部民乡人何厚薄，有人问我山美恶。诧南赊得乡里嫌，评北又道月且严。两平只在一言内，山如西子破瓜岁，山南是面北是背。宿四望山下，望庐山杨万里过湖见远岫，澹若横碧烟。晨蔚动霁晖，春滋涵雨鲜。人世那有此，心疑是庐山。宿惊恍未定，欲问无暇言。落日泊四望，诸峰森在前。老夫急亲指，舟子答果然。平地起屏障，倚空开旗旃。潜抱秀润质，不露奇怪颜。乃知名山尊，未与几岭班。严重王公体，雍容德人贤。何必出锋锐，要骇俗子观。坐令我生敬，瞻仰忘忧端。更待孤月出，开篷望晴峦。望庐山张栻却望庐山倚柁楼，半空宿霭未全收。苍然五老独献状，似欲劝人求一游。送一老住庐山归宗楼钥庐山面目非难识，横岭侧峰皆是真。若待出来方识破，不知何用个中人。游匡庐山吕定欲向匡庐观瀑布，便从鼓蠡骤楼船。一声长啸来丹壑，千太飞流下碧天。洞里楼台无岁月，云中鸡犬有神仙。凭谁呼起巢松者，醉拥宫袍对酒眠。望庐山曹彦约暮年秋色恋江乡，酒熟鱼肥蟹著黄。已见庐山非入梦，一帆风稳称归航。庐山 ( 四首 ) 戴复古山灵未许到天池，又作西林一宿期。寺是晋时陶侃宅，记传隋代率更碑。山椒云气易为雨，客子情怀多费诗。暂借蒲团学禅寂，茶烟飞绕鬓边丝。道人问我看庐山，地上争如阁上看。呈露千峰秋落木，雕锼万象客凭栏。静中见得天机妙，闲里回观世路难。管领风光有微憾，桂花香里酒瓶乾。拥鼻行吟上下廊，今宵又宿赞公房。松摇半夜风声壮，桂染中秋月色香。白石清泉闻笑语，名山大泽出文章。老夫甘作无名者，不逐纷纷举子忙。乘鸾不见李腾空，试与寻真访故宫。黄叶堆边觅行路，紫烟深处望仙踪。眼高天近千山上，身共云栖一壑中。九叠屏风三叠水，更无诗句可形容。庐山马上戴复古青松路径白云关，有客来寻半日闲。十载灞桥驴子上，争如骑马看庐山。雨中观庐山 ( 两首 ) 岳珂雨里观山夐不同，何须九叠看屏风。紫觚坛上排苍璧，青步障边铺翠茸。谷锦未回晴日照，衣绡聊借淡烟笼。只今万木添红缬，更倩青霜染晓枫。半生每负看山眼，此日真成带雨游。欹枕有无疑欲暮，成峰横侧总宜秋。耳喧似厌泉呜咽，腰系不妨云去留。明日新晴马蹄放，直须三峡看龙湫。赋庐山李曾伯地据九江汇，天教五老看。孤标横碧落，百里见青峦。星斗光堪摘，烟霞秀可餐。何时谢人事，膏秣以从盘。过庐山李曾伯问讯匡庐几度经，何时袖手摘天星。世如春梦空头白，山似故景眼色青。便欲移文寻鹤帐，又还呼渡过鸥汀。它年学得香山士，定结茅庵入翠屏。赠诗僧方岳瀑泉癞可能诗最，毕竟难为本色僧。要识庐山真面目，一溪明月冷於冰。过湖口望庐山方回江行初见雪中梅，梅雨霏微棹始回。莫道无人肯相送，庐山犹自过湖来。望庐山怀旧方回夜入庐山路，开元万柱宫。穿廊石渠水，凉座竹林风。羽客谈霏雪，星郎气吐虹。劫灰如可问，无复昔人同。庐山杂咏陈文蔚棲紧三峡桥我来未试烹茶水，且读石上涪翁诗。上卧百尽晴蝃蝬，下贮一匣青玻璃。渊深知是蛟龙宅，风怒似挟熊虎威。自古贤棲知几许，今有精蓝藏翠微。天池朝登天池峰，暮酌天池水。一枕僧榻清，钟磬半空里。平生此名山，籍籍满吾耳。乘兴作远游，杖策自不已。行行到绝顶，尘世知隔几。云烟出其下，渺视犹万里。山川与人物，往往尽蒙被。始疑翻雪涛，混同一彭蠡。顷刻开一罅，初见山逦迤。仿佛人世界，未可详目指。山中为予言，此地去天咫。风雨晦冥候，与世殊不似。霖潦方下作，山头旋磨议。云深此埋屋，山下乃不尔。历验予所言，其言亦非诡。未必隔仙凡，高深实殊轨。初夜现佛灯，数星林末起。如萤复如炬，或明亦或上。昔闻颇甚怪，今见乃如此。寄语登山人，仍须细穷理。答问游庐山日子董嗣杲欲游庐山恨不遍，游子先须两脚健。山中浪走不知方，逢人问路空徬徨。人言五老山水窟，半是神仙半是佛。独行直待西风高，未可议我无仙骨。庐山道中董嗣杲叠叠苍峦别是天，往来即是地行仙。拨云峰底落红雨，冷翠谷中浮紫烟。树色净依山色古，樵声清共瀑声传。远公不作渊明醉，结社徒然怀白莲。庐山道中董嗣杲偶呼邻稚携竹杖，试入仙窟寻桃源。日斜小憩冷翠谷，惊散挂树黄黑猿。入庐山董嗣杲断陇横溪出酒旗，乘疲小憩晚阴时。幽林合翠痕痕净，远瀑飞琼派派奇。水迥起风传鹳垤，村荒入夕见鸡埘。竹间谁拂农家壁，觅写如今夜醉诗。入庐山感兴董嗣杲古翠深中拥紫烟，幽行先酌石溪泉。未能耕野安愚分，且乐游山趁壮年。五色在前难障碍，连镳来此可留连。杏花林里閒风月，况有宗人演地仙。雪后望庐山罗公升一别炉峰十载余，重来相对雪消初。湖中怒长也侯气，林外先生佛子庐。鼎镬梦回山屐在，尘埃业重草堂疏。匆匆未副登临愿，终拟诛茅赋卜居。

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滕王阁及其唐宋人吟咏

热度 3 Mech 2015-7-31 13:14

滕王阁与黄鹤楼和岳阳楼并称江南三大名楼。初建于 653 年，多次损毁，目前的滕王阁为第二十九次重建，在 1989 年完成。名楼往往伴有名文。黄鹤楼有唐人崔颢的七律《黄鹤楼》，传闻李白到后都感慨，眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。岳阳楼有宋人范仲淹的《岳阳楼记》，人们传诵的却是颇有些道学气的议论，不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？可见正能量言辞粉丝众多，真伪难辨。滕王阁则有唐人王勃的《滕王阁序》，其中有叙述也有状景更有议论。而写景最为传神的是，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。这种“……与……齐飞，……共……一色”句式出自庾信《马射赋》，落花与芝盖同飞,杨柳共春旗一色。王勃在《滕王阁序》后面，还有诗。理论上，文只是诗的序，而诗才是本尊。滕王阁王勃滕王高阁临江渚，珮玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空自流。别的唐人吟咏不多，尤其少大家。或许都有李白的想法，没有把握超越王勃，就不献丑了。下面列出几首。重登滕王阁李涉滕王阁上唱伊州，二十年前向此游。半是半非君莫问，好山长在水长流。滕王阁春日晚眺曹松凌春帝子阁，偶眺日移西。浪势平花坞，帆阴上柳堤。凝岚藏宿翼，叠鼓碎归蹄。只此长吟咏，因高思不迷。滕王阁张乔昔人登览处，遗阁大江隅。叠浪有时有，闲云无日无。早凉先燕去，返照后帆孤。未得营归计，菱歌满旧湖。宋人作诗，产量很高，而且越是有先贤题咏之处，越是要添新作，甚至不止一首。这与唐代诗人知难而退的态度不同，已颇有当代科研跟风填坑追热点的时尚。既然宋人写诗更强调竞技，我只从技巧要求比较高的七律中挑选若干首。基本按作者出生年份从先往后排列，最后两人没有查到。滕王阁夏竦面临漳水势凌霞，却倚重城十万家。当槛晓云生鹤岭，拂阶残雨下龙沙。辞人高宴文皆在，帝子欢游事未赊。好是良宵金鼓动，阑干牛斗逼檐斜。滕王阁春日晚眺潘兴嗣重叠西屏对面开，巍城穹阁信雄哉。眼中孤鹜云边没，望里长江槛外来。蛱蝶图成春未晚，柘枝筵动客多才。休论今古兴亡事，时倒金樽醉一回。陪任漕胡仓登滕王阁秋屏列岫吴芾滕阁秋屏已快哉，更登列岫少徘徊。溶溶一水檐前去，隐隐千帆坐上来。每恨长年成契阔，颇欣今日得追陪。能并四乐由来少，且对江山举一杯。滕王阁吴芾一昔日骄王镇此州，特营高阁瞰清流。一时杰出称雄观，千古争传作胜游。遍览遗踪容可想，回思往事却堪羞。时人漫说珠帘雨，空惹骚人拄笏愁。二高阁秋登第一回，顿令心目豁然开。山腾翠霭浮空去，水引清风入座来。九夏炎光今已矣，一时佳兴更悠哉。和君妙句如冰雪，想见胸中绝点埃。三向来高阁久成空，今日雕栏势尚雄。触影自怜人已老，题诗还愧我非工。江山满目长悲古，樽俎开怀幸对公。莫惜踌躇连日醉，此回别后几时同。登滕王阁曾丰落霞未厌我来频，一度来观一度新。出没无时鸥弄暖，飞鸣不禁鹊思春。物华几换江如故，沙界常空世自尘。料得西山仙隐辈，且怜且笑倚栏人。登滕王阁徐玑重重楼阁倚江干，岸草汀烟远近间。春水生时都是水，西山青外别无山。云归长若真人在，风过独疑帝子还。自古舟船城下泊，几人来此望乡关。滕王阁次韵刘允叔戴复古消遣客怀寻胜事，酒杯诗卷得同携。当年杰阁栖龙子，今日空梁落燕泥。斜照浴红秋水上，好山横碧画栏西。几人登览皆磨灭，唯有前峰压不低。朱子昂司户登滕王阁戴复古笑傲不禁秋兴长，登临谁复问滕王。江湖周折地襟带，云霞粲烂天文章。人如野鹤何飘逸，目送飞鸿去渺茫。安得雪醅三百斗，发君豪气对吾狂。题滕王阁周弼高阁巍峨接水滨，兴亡才问便伤神。鸣鸾东阁知何处，跨鹤西山别有人。柳映落霞江渚暮，草铺斜日野田春。群鸥亦厌多悲感，偏与忘机客最亲。滕王阁下赋乐雷发越郍蜀艇乱相偎，风饱千帆带雨开。阁上鸣銮今已往，江头飞鹜只堪哀。柳汀絮满河豚贱，桃坞花残石首来。应接溪山吾不暇，自怜白发欠诗才。和韩御史题滕王阁韵王义山一阁枕台隍暇日临，兴怀风景寄情深。江山为友更添我，宇宙皆诗放纵吟。不尽川流朝复夜，无穷事会古来今。一般输与渔翁好，即是閒非不累心。二喜瞻御史又来临，感慨登高此兴深。许大乾坤付杯酒，几多景物入孤吟。惭无王勃诗家数，赖有韩公记古今。休讶江东暮云隔，相逢萍水两知心。题滕王阁文天祥五云窗户瞰沧浪，犹带唐人翰墨香。日月四时黄道阔，江山一片画图长。回风何处抟双雁，冻雨谁人驾独航。回首十年此漂泊，阁前新柳已成行。滕王阁章采佩玉鸣銮一笑空，至今华观叠青穹。西山残雨虹腰白，南浦骄阳雁背红。几度登临添感慨，半生漂泊老英雄。槛前犹是唐年水，曾见王郎泛短篷。滕王阁宗必经高阁连城十二栏，西风领客共跻攀。半帘烟雨长江外，千里湖山咫尺间。雁带秋声归别浦，莺分春色过巴山。当年蛱蝶知谁画，一梦庄周去不还。宋词中关于滕王阁的不多，更少大名家之作。宋人作词，往往更侧重个人抒怀，即使篇名就是滕王阁。满江红· 滕王阁袁去华画栋珠帘，临无地、沧波万顷。云尽敛、西山横翠，半江沉影。斜日明边回白鸟，晚烟深处迷渔艇。听棹歌、游女采莲归，声相应。愁似织，人谁省。情纵在，欢难更。满身香犹是，旧时荀令。宦海归来尘扑帽，酒徒散尽霜侵鬓。最愁处、独立咏苍茫，西风劲。满江红· 豫章滕王阁吴潜万里西风，吹我上、滕王高阁。正槛外、楚山云涨，楚江涛作。何处征帆木末去，有时野鸟沙边落。近帘钩、暮雨掩空来，今犹昨。秋渐紧，添离索。天正远，伤飘泊。叹十年心事，休休莫莫。岁月无多人易老，乾坤虽大愁难著。向黄昏、断送客魂消，城头角。齐天乐·题滕王阁龙紫蓬雨帘云栋重寻处，青红半空飞去。槛影侵鸥，檐光送雁，摇荡秋容千里。歌珠舞翠。怎禁得无情，一江流水。可是西山，半眉新绿向人觑。千年留下胜赏，尽登临无限，须付才思。坏堞闲愁，危樯往恨，欲拍阑干无路。新碑旧记。更今古匆匆，一番兴废。立尽斜阳，共谁评半语。另有三阙提到滕王阁的词，我个人比较喜欢。鹧鸪天· 送春赵长卿只惯娇痴不惯愁。离情浑不挂眉头。可怜恼尽尊前客，却趁东风上小舟。真个去，不忺留。落花流水一春休。自怜不及春江水，随到滕王阁下流。浣溪沙· 滕王阁席上赠段云轻赵师侠落日沉沉堕翠微。断云轻逐晚风归。西山南浦画屏围。一目波光明欲溜，两眉山色翠常低。须知人与景相宜。满江红· 赴长沙幕府，别饯，送客吕胜己拍碎红牙，一声上、梁尘暗落。纨扇掩、雏莺叶下，巧呈绰约。字字只愁郎幸浅，声声似怨年华薄。坐中人、相顾感幽怀，添萧索。歌暂阕，杯交错。人又去，情怀濩。那堪听风雨，渭城吹角。去去已离闽岭路，行行渐近滕王阁。便无情、山海曾相逢，坚心著。

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宋人吟咏垂丝海棠

Mech 2015-3-29 08:29

垂丝海棠，唐人似乎没有专门的吟咏，有几位宋人专门写过，诗人包括杨万里、范成大这样的名家。词人没有特别有名的。先摘录几首宋诗。垂丝海棠范成大春工叶叶与丝丝，怕日嫌风不自持。晓镜为谁妆未办，沁痕犹有泪举脂。垂丝海棠二首杨万里一无波可照底须窥，与柳争娇也学垂。破晓骤晴天有意，生红新晒一絧丝。二不关残醉未醒松，不为春愁懒散中。自是新晴生睡思，起来无力对东风。垂丝海棠盛开杨万里垂丝别得一风光，谁道全输蜀海棠。风搅玉皇红世界，日烘青帝紫衣裳。懒无气力仍春醉，睡起精神欲晓妆。举似老夫新句子，看渠桃杏敢承当。垂丝海棠曾丰春风场里一婵娟，情性脂韦气力绵。外不自持如醉者，中无他兼若羞然。避风皇后身倾靡，承露仙人手覆悬。正恐梅知固相聘，含香自嗅不容传。垂丝海棠任希夷宛转风前不自持，妖娆微傅淡胭脂。花如剪彩层层见，枝似轻丝袅袅垂。垂丝海棠孙惟信袅袅垂丝不自持，更禁日炙与风吹。仙家见惯浑闲事，乞与人间看一枝。再摘录三首宋词。好事近·垂丝海棠赵师侠红杏已香残，唯有海棠堪惜。天气著花如酒，醉娇红无力。娉娉袅袅倚东风，柔媚忍轻摘。凭仗暮寒要住，赛锦川春色。西江月·垂丝海棠黄机捻翠低垂嫩萼，匀红倒簇繁英。秾纤消得比佳人。酒入香肌成晕。帘幕阴阴窗牖，阑干曲曲池亭。枝头不起梦春酲。莫遣流莺唤醒。菩萨蛮·垂丝海棠零落李好古东风一夜都吹损。昼长春殢佳人困。满地委香钿。人情谁肯怜。诗人犹爱惜。故故频收拾。云彩缕丝丝。娇娆忆旧时。泛写海棠的诗词都很多。只摘录苏轼的诗词各一首。海棠苏轼东风嫋嫋泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。诉衷情·海棠苏轼海棠珠缀一重重。清晓近帘栊。胭脂谁与匀淡，偏向脸边浓。看叶嫩，惜花红。意无穷。如花似叶，岁岁年年，共占春风。还有爱讲道理的宋人，借题发挥。悯海棠钱时海棠前日满枝红，一夜飘飘卷地空。多少荣华驹过隙，莫教容易负东风。虽然有些迂腐，但道理也不错。

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香溪源----集宋人句

Mech 2014-8-13 14:05

万山不许一溪奔溪流几曲似回肠流水滔滔无住处涓涓流水响回廊附：原句出处杨万里：桂源铺万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。贺铸：小重山一叶西风生嫩凉。彩舟旗影动，背斜阳。溪流几曲似回肠。高城远，今夜为谁长。正节号清狂。苎萝标韵美，倚新妆。月华歌调转清商。尊酒畔，好住伴刘郎。朱敦儒：临江仙堪笑一场颠倒梦，元来恰似浮云。尘劳何事最相亲。今朝忙到夜，过腊又逢春。流水滔滔无住处，飞光忽忽西沉。世间谁是百年人。个中须著眼，认取自家身。辛弃疾：鹧鸪天·鹅湖寺道中一榻清风殿影凉。涓涓流水响回廊。千章云木钩辀叫，十里溪风 ( 禾罢 ) 稏香。冲急雨，趁斜阳。山园细路转微茫。倦途却被行人笑，只为林泉有底忙。

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《宋诗选注》别具一格

Mech 2014-6-1 12:04

重读钱钟书著《宋诗选注》。注释很博学，评论有风趣，颇有选注者的个性。看评论和注释甚至比原诗还有意思。这也是种买椟还珠吧！钱先生在序中批评了脱离现实的创作方式。“ 从古人各种著作里收集自己诗歌的材料和词句，从古人的诗里孳生出自己的诗来，把书架子和书箱砌成了一座象牙之塔，偶尔向人生现实居高临远的凭栏眺望一番。内容就愈来愈贫薄，形式也愈变愈严密。偏重形式的古典主义发达到极端，可以使作者丧失了对具体事物的感受性，对外界视而不见，恰像玻璃缸里的金鱼，生活在一种透明的隔离状态里。 ”其实科研中这也是种缺乏原创性的方式，从文献到文献，而不是直面现象或者问题。说到原创的重要，钱先生又批评了摹仿。“ 文艺里的摹仿总把所摹仿的作家的短处缺点也学来，就像传说里的那个女人裁裤子：她把旧裤子拿来做榜样，看见旧裤子扯破了一块，忙也照式照样在新裤子上剪个窟窿。 ”当然，如果摹仿能青出于蓝而胜于蓝，就不是山寨而是创新了，虽然可能还不是原始创新。钱先生的评论也很犀利。如说到梅尧臣当时有声望、有影响的“平淡”主张，“ 他‘平’得常常没有劲，‘淡’的往往没有味。 …… 可以说是从坑里跳出来，不小心又恰恰掉在井里了。 ”又例如，说到一位“诗人”自己写的诗话，“ 是部奇特的著作，因为它主要是标榜作者自己的诗。也许他非得自称自赞不可，因为那些诗的妙处实在看不出来。 ”我因此倒是体谅那些自吹自擂的人，否则他们的成就别人真是无从发现。再例如，道学家们一方面主张“作文害道”、“学诗用功甚妨事”，另一方面还是忍不住自己也写诗。“ 道学家还是手痒痒地要作几首诗的，前门撵走的诗歌会从后窗里爬进来，只添了些狼狈的形状。 ”钱先生真是吐槽高手。如胡适先生所批评，作品选得不甚好。这实在是受时代局限，钱先生自己也觉得遗憾。我也觉得很可惜，不感兴趣的那些所谓反映劳动人民疾苦的诗选得太多。还好的是，所谓爱国主义其实是民族主义的诗选得还不多。好像在哪里读过，钱先生顶着压力没有选文天祥的“正气歌”。也许是我记错了，是张中行谈他选古文。毕竟钱先生是明白人，《谈艺录》中说“ 陆游爱国诗中功名之念，胜于君国之思。 ”当然有此病的并非只是陆游。

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唐宋诗词中的混沌3----中国文化中的混沌漫谈10

热度 2 Mech 2014-3-14 11:05

宋诗中的混沌宋代的诗虽然总体上被认为成就不如唐诗，但也有自身特色，并且对后世也有很大影响。宋人写诗的时候喜欢发议论，讲道理，因此有些宋诗颇有“理趣”。宋诗有不少作品有“混沌”。下面选的是都是宋诗大家的律诗，而且比较有宋诗特色。除所选的诗外，大诗人陆游、杨万里等的作品中也有用“混沌”一词，大诗人欧阳修、王安石、晁补之等诗作中用了“浑沌”。梅尧臣写了首“水轮咏”与《庄子·天地》里的汉阴丈人唱反调，歌咏了水利机械：孤轮运寒水，无乃农者营。随流转自速，居高还复倾。利才畎浍间，功欲霖雨并。不学假混沌，亡机抱瓮罂。最后两句是说，不模仿那些修习混沌之术的人，他们不采用机械装置而抱着陶制容器灌田。梅尧臣是现实主义诗人，现实主义者通常都是技术乐观论的信奉者，因为技术的发展改进往往能解决现实中亟待解决的问题。梅尧臣是北宋著名现实主义诗人，诗作有些平淡朴素，有些含蓄深刻。与欧阳修、苏舜钦齐名，并称“梅欧”和“苏梅”，被刘克庄称为宋诗“开山祖师”。苏轼“饮酒四首”之三中用了庄子“浑沌之死”的故事：有客远方来，酌我一杯茗。我醉方不啜，强啜忽复醒。既凿浑沌氏，遂远华胥境。操戈逐儒生，举觞还酩酊。第三联前句典出《庄子·应帝王》，后句典出《列子·黄帝》。意思是说，既然浑沌被凿出了窍，就不能进入无利无害、无亲无疏、无奢无欲、无喜无悲的自然境界了。苏轼其它诗作也用了这个典故，如“次韵秦太虚见戏耳聋”有“ 大朴初散失浑沌，六凿相攘更胜败。”“与正辅游香积寺”有“ 我惭作机舂，凿破混沌穴。” 苏轼是著名文学家，作品代表宋代文学最高成就。诗作题材广阔，清新豪健，与黄庭坚并称“苏黄”。词作开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。文章纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一，与欧阳修并称“欧苏”。也工书画，书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”。他还与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。黄庭坚在十首“次韵高子勉”第八首中用了庄子“浑沌之死”的典故，但似乎也是相反的意思。全诗如下：凿开混沌窍，窥见伏羲心。有物先天地，含生尽陆沈。伐山成大厦，鼓橐铸祥金。三尺无弦木，期君发至音。首联说伏羲耳聪目明，洞悉了自然变化规律，所谓天地之心。黄庭坚多次用《庄子》的这个典故。在四首“题落星寺”第二首中有“ 相黏蚝山作居室，窍凿混沌无完肤。 ”在“次韵叔父台源歌”中有“ 漱涤泥沙出山骨，混沌凿窍物状完。”在“和宣叔乞笋伽陀二颂”之一中有“ 心生窍，浑沌死。”黄庭坚是北宋著名诗人、词人、书法家。诗作与苏轼并称“苏黄”，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义有“一祖三宗”之称。词作与秦观并称“秦黄”，书法是前述“宋代四大家”之一。秦观的诗“抱瓮”也对《庄子·天地》中的汉阴丈人有微词，认为他缺乏胸襟气度：搰搰抱瓮人，汒乎治其内。仲尼为所轻，子贡无以对。舍器欲还朴，为量固已隘。苟得浑沌真，宁羞事机械。最后两句一针见血，如果真是得浑沌之术而返璞归真，又何必为使用机械而惭愧。用青原惟信禅师的话说，老丈仍停留在“见山不是山，见水不是水”，还没有进入“见山祇是山，见水祇是水”的境界，他对于机械想得太多，其实还未修成混混沌沌之平常心。秦观诗中也用过其它意义下的混沌一词。“寄题王钦之自圆庵”中第二联是“ 珠箔粉垣藏混沌，葛巾藜杖造虚无。 ”，其中“混沌”指天地未分时的状态借代指天地，用与道之本体“虚无”对仗。“夜坐怀莘老司谏”则用了庄子“浑沌之死的典故”，“ 日凿一窍浑沌死，虽有余风终破碎。” 秦观是北宋著名词人，词作委婉含蓄，清丽雅淡。秦观深受苏轼赏识，与黄庭坚、晁补之、张耒并称“苏门四学士”。

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钱锺书怎么老看不起宰相的诗呢？

热度 6 陈安博士 2013-3-17 06:29

　　我觉得自己很高雅的地方在于，我上厕所看的书都是很高雅的。　　比如从研究生就开始读的《宋诗选注》，298页，一直没有读完，就是最近的厕上读物之一。　　其实，我对于诗歌的兴趣不如卫老夫子他们大，看这类书更多是看钱锺书先生的“评”。　　比如，第129页选了李纲的一首诗《病牛》。　　在诗人名字下的介绍中，除了说到他是主张抗金的大臣之外，谈到诗，钱锺书评价道：　　“他诗篇很多，颇为冗长拖沓，也搬弄些词藻，偶然有真率感人的作品。” 　　俺想，这就基本否定了李纲的诗歌写作水平了。　　这里录《病牛》如下：　　耕犁千亩实千箱，　　力尽筋疲谁复伤？　　但得众生皆得饱，　　不辞羸病卧残阳。　　随后解释了一句病牛相当于诗人自喻，然后就没了。　　钱锺书在这本书里还选了状元宰相文天祥的四首诗，只是没有那首全国人民都会背诵的《过零丁洋》，据说钱当时认为该诗“没有诗味，不选。” 　　不知道这些宰相的诗当他们还在位时，会不会被太学选去做了校歌？

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