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和平门外（二）：大雁塔映曲江水: jiangming800403 2019-4-6 13:09; 慈恩寺，大雁塔映曲江水雁塔南路最南端是大雁塔和慈恩寺，大明宫 - 大雁塔这条千余年前唐代都城的轴线，至今仍具有着勃勃生机。西安地铁四号线的主体部分，基本上沿着这条轴线。大雁塔北广场上的音乐喷泉非常著名。雁塔是典型的佛教纪念建筑，据说因僧人慈悲，见落雁（也包括死在飞行途中的其他候鸟）而建塔葬之。在 1400 多年前，大雁塔和慈恩寺因为玄奘法师而成为帝国著名的佛教中心之一。大雁塔也是西安的地标建筑，典型的唐代楼阁是方塔，高度超过 60m ，大概是现今少数存世的唐代建筑中最为高大的。直到近现代在西北地区建设高层建筑经常会遇到因为湿陷性黄土地基破坏事故，在 1000 多年前唐王朝大规模修建大体量宫殿和高塔，应该已经认识到和解决了黄土的地基湿陷性问题。二环路以南的西安南部城区，以雁塔命名，是西安城市人口最多、经济最发达，商业、文化最繁荣的区，东有曲江文化旅游和高端地产区，中间是以长安南路为主轴的小寨商圈和高教区，西部是西安高新区的核心部分。空、有之辩历史上佛教最繁荣的时代，或者是乱世，僧人在出家修行的同时，也从另一个方面探索救世的途径，或者是盛世大兴佛教。汉传大乘佛教八宗大多诞生、成熟在中国封建社会鼎盛的隋唐时代，其中律（净业寺）、净、密（兴善寺）、三论、华严（华严寺）、法相六宗的祖庭都在帝国的首都 ——长安。当然，三论宗有两个祖庭——南京栖霞寺和西安草堂寺，净土宗共有三个祖庭，除了西安香积寺外，还有山西交城玄中寺和江西庐山东林寺。六大祖庭中兴善、慈恩两寺位于长安城内，华严寺、香积寺位于城南樊川，少陵原和神禾原之间；而敬业寺和草堂寺则在终南山脚下。佛教从本源上并不是一种宗教，更不是崇拜偶像和鬼神，而是一种哲学思想和人生态度。空和有的关系是佛教哲学的一个焦点，中观学派（空论）观点的集大成者是佛寂灭 400 年后出现的龙树菩萨，龙树菩萨身后又 200 年，无著和世亲又提出了唯识学派（瑜伽行派，有论，该派传说中的创始人是弥勒菩萨）。汉传大乘佛教八宗之中，大部分属于中观学派（空论），律宗研究戒律，实际上不是一个独立的教派。唯玄奘大师从印度留学回来后创立的法相唯识宗（瑜伽宗或者慈恩宗）属于唯识学派（瑜伽行派，有论），当然在玄奘之前，属于有论的还有地论、摄论等宗，但都归入法相唯识宗，以大慈恩寺为祖庭。汉传大乘佛教八宗教义差别最大的是三论宗（三论当中的 “中论”是龙树菩萨中观学说的代表作）和唯识宗，三论宗主张诸法皆空，断除执著以得证法性，即 “ 破而不立 ” ，遣除一切法相名相。人之所以苦闷，还是因为太多诱惑，太多欲望。何为心魔，则是郁结在心中无法释放的欲望，或道德经所言的 “五色使人目盲，五音使人之耳聋，五味使人之口爽，驰骋田猎使人心发狂，难得之货使人之行方”。佛教一直主张 “四大皆空”、“回头是岸”、“本来无一物，何处惹尘埃”、“无色声香味触法”、“空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”，心外无物，佛自在吾心。无所比较则无所追求，无所追求则无所欲望，无所欲望则无所郁闷，心中空明，邪魔外道就无法附身。无为而无所不为。这或许是修行者之所以要出家的原因，但切割尘缘，回避世俗矛盾，建立一个乌托邦，只还是小乘境界。而唯识宗主张矛盾是客观存在，主张通过修习，破除心中之魔，遣除偏计所执，得证圆成实性。唯识宗哲学属于认识论，从认识论上升到本体论，又回归认识论，境由心生，情由心生，魔由心生。真正的大乘应阅尽人生百态，看穿世态炎凉。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。无差别心，心中无佛，心中无魔，不要去刻意什么，佛非佛，魔非魔，魔亦佛，佛亦魔（基督教故事中路西法也是天使长），地狱不空誓不成佛，度空地狱方正菩提。人生即修行，不离法场可证菩提，石榴裙下亦可证菩提。明张居正语 “吾但欲安国家、定社稷耳，怨仇何足恤乎，使吾为刽子手，吾亦不离法场而证菩提。”为了达到某种目的，有时候也要采取某种不得已而为之的手段。这虽属旁门，也是证道的途径。窈窕淑女，君子好逑，但“声色来时载歌欢，退居陋室亦自得其乐”，可谓 “石榴裙下证菩提”，很多事情可遇而不可求的，不能不执著，也不能太执著，追求的过程也是修行和证道的过程，不能局限于追求的对象本身，太在意得失，就如苏东坡所言“胜固可喜，败亦欣然”，不要把人生的快乐建立在感官刺激和无妄的满足上。慈恩余韵玄奘取经归国后，成为大唐首位本土的三藏法师（三藏指佛教经典经藏、论藏、律藏），常驻慈恩寺译经，并建大雁塔收藏经书，以慈恩寺为基地，发扬广大唯识思想，因此，法相唯识宗又被世人成为慈恩宗或瑜伽（瑜伽师地论是其重要的经典）。法相唯识宗与大唐一起兴衰，唐盛极而衰，法相唯识宗也只存在了四代人，传到玄奘第三代弟子后就淹没无闻了。唐以后，禅宗成为了汉地佛教的主流，并出现了禅、净（土）、律三宗合一，特别是满足广大人民精神寄托、修行最为简单（念阿弥陀佛），基本属于自我心理暗示并具有神秘主义倾向的净土思想，大行其道；这虽然有助于佛教在广大下层人民当中的传播，但从本质上属于佛教哲学思想的退化。直到近代，在中华民族救亡图存的浪潮中，太虚法师以及欧阳渐（竞无）等佛教思想家尝试复兴唯识思想。大雁塔和慈恩寺附近是七、八世纪世界佛教思想的中枢和高地之一，同时也是大唐帝国最繁华，最具世俗和商业气息的地方，这充分展示了强盛大唐在思想上和社会风气上的开放与包容。 “三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀 ”杜甫的一首丽人行，生动描绘了大地回暖以后，长安城中的女眷纷纷外出踏青、赏花的情景。慈恩寺以南的曲江，正式春游的最好去处。上元节，曲江是长安灯火最盛的地方之一。人潮如织的户外活动也给了青年男女很多相识、约会、恋爱的机会。同时，每当暮春的三月初三也是新科进士在曲江宴饮的时候。人生得意须尽欢，一日看尽长安花， “曲江流饮”、“雁塔题名”也是无数大唐的读书人，特别是寒门学子梦寐以求的地方。风和日丽，春光明媚，曲江盛景，才子佳人，无不彰显着盛世大唐的荣耀与辉煌。曲江流水曲江是乐游原西面的一块洼地，位于少陵原脚下。曲江池，兴于秦汉，盛于隋唐，历时千年，是中国古代风景园林经典之作。秦代曲江称为隑洲，乃一片天然池沼，始建有著名离宫 ——宜春宫。汉武帝时因其水波浩渺，池岸曲折，“形似广陵之江”，取名“曲江”。隋代修建大兴城，曲江被纳入城廓之中，改称芙蓉池。唐代进一步大规模营建，凿黄渠将秦岭山中的溪流通过少陵原引入曲江池，扩大了水面面积，又筑夹城，辟御苑，建大雁塔，修新开门，曲江池成为水域千亩、名冠京华的游赏胜地，成为长安唯一的帝王与民同乐，包容上至权臣勋贵、下至平民僧侣的公共园林。 “曲江流饮”、“雁塔题名”、“杏园关宴”、“寒窑故事”等典故传说，更使曲江池声名远播，文脉流长。同时，曲江池也担负着调节黄渠水量为长安城东南部高地供水的水源池功能。我长安城供水的其他三条渠道，龙首渠从浐河引水，主要为城市东北部供水，最后流入宫城和大明宫，而清明渠和永安渠，从南到北穿过城市西部，最后流入禁苑之内，而城市东南的乐游原地势高亢，从城东、城南都引水困难，而又难以凿井。今天黑河引水工程的末端也是位于西安城市东南部的曲江水厂，以居高临下，满足西安城市用水需求。曲江池在长安的地位类似于今日北京城西北的颐和园昆明湖。因唐末战乱，曲江池水源干涸，宫殿废圮，后被垦为田圃，园林盛景几无所存。进入新世纪以来，为了实现 “ 皇城复兴计划 ” ，西安市成立了曲江文化产业投资公司，依照记载和文物勘探成果，逐步恢复了湖泊连延、跨原带隰（ xi）的历史盛景，先后建设了大雁塔北广场、大唐芙蓉园、大唐不夜城、曲江海洋极地世界、曲江池遗址公园、曲江寒窑遗址公园，形成了古今融合、彰显秦汉雄风，传承隋唐源脉，集历史文化、文物保护、城市游憩为一体的大型仿唐文化旅游景区群。大唐芙蓉园是其中的核心，我国规模最大的仿唐园林和文化旅游区。虽然这是现代人造的仿古园林，且票价不菲，超过 100元，但是大唐芙蓉园是是集陕西文博研究之大成，精研历史，匠心打造的上品之作，其真实感远远一般的仿古景区，千亩景区，穿越千年，梦回盛世大唐。曲江文投也成为了以文化旅游景区建设和运营及相关城市开发为主体，集旅游服务、商业演出、酒店管理、影视投资为一体的大型文化旅游企业，名别西部第一、全国前列，管理资产总值突破 500亿，年营收近百亿，曲江景区日游客数量都在10万人以上，年接待游客达到5000万人次，是西安城市人口的10倍。并且曲江文投已经走出区江，走出西安，受托管理省内外的多处景区。曲江与大明宫遗址南北遥遥相对，面积比大明宫更为广阔。广义的曲江大约在小寨东路和西影路以南，翠华路以东、雁引路（雁塔-引镇）以西，南到三环路与少陵原相接。曲江范围内还有西安植物园、秦二世墓等名胜古迹，小寨东路和翠华路十字西北有陕西省博物院、这一西部地区最著名的免费开放的公共博物馆，也应该属于广义的曲江文化旅游区。同时曲江片近年来也在西安城市东南崛起，称谓房地产热土。西安房地产市场一直波澜不惊，缺乏房价中心与高地。随着曲江景区的开发，曲江周边已经成为西安高端地产密集所在，很多大型房企在此处打造扛鼎之作，以期成为人文西安、人与自然和谐的建设典范。但与长安路沿线的商业繁华相比，曲江的商业地产相对较少。居住环境闹中取静，更加亲近历史和自然。而南三环以南已经是少陵原区，现在基本上仍然是高原旷野。少陵原的海拔在 500米以上，高出西安城区50-100米。位于浐河、潏河之间，北望长安，南接秦岭，呈东南 - 西北走向，东南部狭小，西北部宽大，平面呈楔形。由西北向东南呈阶梯状上升，明显地分为三个台阶，各级之间以陡坎相接，少陵原原面平坦略有起伏，站在原上北眺，视野开阔，汉代称鸿固原，又称凤栖原，传说中古时曾有凤凰栖于此。汉宣帝少时好游于原上，即帝位后，遂在此选择陵地，在西安市三兆村南建造陵园（杜陵），后来原以陵名。汉宣帝许皇后陵墓在杜陵南，较小，被称为小陵，古代 “ 少 ” 、 “ 小 ” 二字通用，故又称少陵，所以又有了少陵原的叫法。西安帝王陵墓多在渭河以北，所以咸阳北原又有五陵原之谓，只有文帝霸陵、宣帝杜陵在长安以南，与五陵原南北相对。少陵原上还有明代永镇西北的 14任秦王墓，堪称露天石刻博物馆。杜甫长漂十年期间也隐居于少陵原，自号少陵野老，为纪念大诗人杜甫，少陵原上的杜公祠，延续至今。今天西安民用航天基地（中国航天科技 6 院，航天推进研究院）也位于长安区韦曲城东少陵原上。韦曲东南，少陵原与神禾原之间的潏河川道，被称为樊川。樊川八大寺是长安城南又一个佛教中心。八大寺即少陵原西麓的以兴教寺、牛头寺、华严寺、兴国寺，神禾原东麓的法幢寺、禅经寺、洪福寺和观音寺。今天樊川入口处不远，杜公祠附近，少陵原西麓有安葬有杨虎城将军及妻儿、副官、警卫、秘书一家，共八位烈士的杨虎城烈士陵园。杨虎城将军是著名的国民党爱国将领，中共的亲密朋友，出生贫苦，富有反抗精神，是一代关中刀客的杰出代表，积功至国民革命军陆军二级上将，十七路军总指挥，陕西省政府主席。因发动双十二事变，积极联共抗日，最终为蒋介石集团不容，1949年遇害于重庆，随同死难的有子女、部属等7人。陵园高居少陵原坡麓，周边植被茂盛，掩映在青松翠柏从中，更显肃穆庄严。杨虎城陵园最初是1949年底陕西各界公祭将军后，将军遗孀张惠兰（1904-1993，解放后历任西安市政协委员）安葬杨家烈士及死难部属的私人墓地。1957年成为政府管理的革命纪念地。厚重的石砌陵园大门位于公路旁，大门正上方有红五星、金色麦穗以及“ 1949”字样，门楣上“杨虎城将军陵园”7个金字由时任陕西省长的原17路军将领赵寿山亲书。陵园呈台阶状布局，进入陵园，原坡脚下绿草如茵的斜坡，草坡中用白玉镶嵌出“千古功臣”、“民族英雄“”8个大字，映人眼帘。抬级而上蹬46级石阶，来到叶剑英元帅晚年所写的“杨虎城将军烈士陵园”碑亭。碑背面刻有赵朴初1984年书写的中共中央1949年12月致杨虎城将军家属的唁电。由纪念亭到杨将军墓地，其间有80级台阶和两条南北窄而东西长的坪地，第一级平地建有将军纪念展室。展室位于一座小园内，院内别致清雅的花草树木，展室介绍了将军的生平事迹，党和国家、人民对将军的纪念。杨虎城（1893-1949），爱国将领。原名忠祥，号虎臣，后改为虎城。陕西蒲城人，出生于一个具有反抗精神的贫苦农家，1908年即在家乡组织以打富济贫为宗旨的中秋会。1911年辛亥革命，率会众参加秦陇复汉军，响应西安反正。后又投身于右任等领导的革命运动，历经陕西护国、护法诸役，逐步成长为陕军中生代将领的灵魂和核心，特别是陕西靖国军纷纷被直系军阀收编之际，始终追随于右任领导的靖国军总司令部，率部千里转战三原、武功、陕北，所部逐渐成为陕军当中革命意志最坚定，战斗力最强的部分，直到西安保卫战期间，杨部仍然佩戴着靖国军的红帽圈。西安解围以后，加入冯玉祥集团成为国民军联军、国民革命军第二集团军第十军军长，是冯收编的西北土著武装中战斗力最强的部队。中原大战期间，离冯附蒋，雪夜破袭平汉路，打出了陕军能攻善守的威名，积功至陆军二级上将。一时间成为蒋介石拉拢的重点对象，官拜十七路军总指挥、陕西省政府主席，从而权倾西北。将军治陕期间，以赈灾、剿匪、水利、交通、教育、发展地方自治等为要务，结束了三年大旱灾给陕西带来的灾难，邀请李仪祉回陕兴修关中八惠水利，与于右任等共同创办西北农林高专。在国民革命军将领中，杨虎城属出身最为贫寒之列（与之相仿的还有贺龙、罗炳辉等不多几人），将军戎马半生始终是为了救国救民，而不计高官厚禄、利害得失，曾两次下野出国。将军与中共关系友好，曾表示愿意做“第二个贺龙”，拒绝武力清共，掩护了魏野畴等地下党，并暗中支持他们的革命活动。土地革命战争期间，竭力避免与红军直接冲突，十七路军当中特别是政治与宣传部门一直有地下党的活动。为了促成国共合作、团结抗日，杨虎城将军鼓励张学良将军发动了西安事变，逼蒋抗日。西安事变和平解决后，杨虎城被迫离开了十七路军，远赴海外，宣传抗日。等到抗战军兴，将军立即回国，准备参加抗战。但蒋介石在西安事变后，不仅逮捕、审判了张学良，更对杨虎城以下犯上和陕军的反骨深深疑惧。杨将军甫一回国，即被秘扣押达十二年，随同将军被关押的还有妻儿、警卫、副官等数人。1949年在解放战争的炮声中，蒋家王朝土崩瓦解，隧安排特务在重庆戴公祠报复性刺杀了杨虎城将军及幼子、幼女，副官一家和警卫、副官等八人，杨虎城夫人的谢葆贞由于长期被关押、迫害，数年前即病逝于贵州息烽。陵园第三级台地东端，有烈士宋绮云夫妇（地下党员）和小萝卜头（宋振中）一家的合葬墓。西端有杨将军副官阎继明和警卫张醒民烈士之墓。台地中部还有两座纪念亭——兰亭和贞亭，应该为纪念将军夫人张蕙兰、谢葆贞。将军出生贫寒、常年行伍，但热爱学习，与知识分子交好，最终成为能文能武的一代名将，在台地后部墙壁上，雕刻有将军的所书诗词手记，我记得其中有一首是“伤心痛苦，民国十五，政曰共和、日益贪腐”，乃将军忧国忧民的忧愤之作杨虎城将军墓位于最高一级的坪地上，备考莽原，面向风光秀丽的潏河川道。企盼山河永固、国富民丰，一直是将军的毕生追求。经过几代人的努力将军治陕、振兴西北的理想正在逐步成为现实。杨将军墓封土周长约30余米，周围镶嵌以青砖，碑楼高约5米，上面精雕有人物、花卉、动物，墓周郁郁葱葱柏树环绕，让人肃然起敬。墓地两侧，有杨将军夫人烈士谢葆贞之墓、张蕙兰之墓，幼子杨拯中烈士之墓、长子杨拯民及儿媳的合葬墓，年仅8岁的杨拯贵遇害后被草草埋葬，移葬时未找到其遗体。杨虎城将军一生中有三位夫人、10个子女。原配罗佩兰、续弦谢葆贞（曾为中共党员）都是军中夫人，不论是戎马倥偬、出国、甚至长期关押都陪伴将军身边。张蕙兰夫人则一直留在陕西，照顾老人、抚养孩子，处理家庭事务，将军及子女遇害后，她强忍悲痛，主持了迁葬及建墓地事宜。将军早年一直与北洋军阀对抗，家小也受迫害颠沛流离于关中乡间，罗夫人积劳成疾，西安解围后不久即因肺病不治。时杨虎城因西安之役合城军民伤亡惨重心灰意冷，携心腹扈从，悄然出城，不知去向。为寻找失联的杨虎城，于右任遂在报纸上发表罗夫人病逝的消息，杨将军见报后立即赶赴三原东里花园，扶棺痛哭。罗夫人生长子拯民、长女拯坤，张夫人生次子拯人、谢夫人先后生三子拯亚、幼子拯中和拯美、拯英、拯汉、拯陆、拯贵（生于贵州）五姐妹。除了拯人、拯亚因病夭折，幼子拯中、幼女拯贵随父亲同时牺牲外，其他六个孩子都先后参加了革命工作，长子杨拯民抗战时期即奔赴延安，解放战争时任黄龙军分区司令，是彭、习麾下一名少年将领。其中五女杨拯陆是新中国培养的第一代女地质队员，在新疆巴里坤县北部从事石油工作时候突遇暴雪，不幸牺牲。她牺牲的地点后来命名为拯陆背斜，如今已经成为吐哈油田的重要采区。杨拯陆牺牲后，四姐拯汉请调赴新疆油田工作，并嫁给了妹妹的初恋男友。杨家满门忠烈，将军幼年父亲即因反对清朝的腐朽统治惨遭杀害，将军经历辛亥、护国、护法、北伐诸役，一直追求真理和进步，坚定的站在革命营垒，直到联合张学良毅然发动西安事变，促成国共停战，一直对外。为了实现救亡图存、民族振兴的目标，将军满腔悲愤、奋斗一生，抛弃高官厚禄、家族和领导的军事政治集团的利益而在所不惜。自己、夫人及子女三人先后牺牲在中国革命和建设的事业中。杨虎城将军被逼离职后，陕军（17路军）在灞桥孙蔚如、孔从周，鄠县赵寿山等的领导下，改编为国民革命军38军，走向抗日战场，首战易水河畔、再战娘子关，坚守晋西南，保卫黄河、保卫潼关，陕西愣（冷）娃以巨大的牺牲被誉为“中条铁柱”，并在抗战胜利前后相继起义，走向人民阵营，改编为西北民主联军38军，加入晋冀鲁豫野战军（第二野战军），赵寿山将军在抗战时即秘密加入中共，起义后担任西北野战军（一野）副司令员、青海省、陕西省人民政府主席，继续完成老长官杨虎城未尽的事业。无差别心参禅终南：心如虚空，久离恐怖; 个人分类: 读史方舆|1283 次阅读|0 个评论

西安游记：和平门内外: jiangming800403 2019-4-5 19:12; 西安游记：和平门内外民国时期为了方便西安城内外的交通，在原有的四座城门外，又新开辟了四座城门，其中北墙东部新辟的城门称为中正门，陇海铁路西安火车站正在此城门外，城门内不远路西有纪念北伐战争时期西安保卫战死难军民的革命公园。 1949年后，中正门改称解放门，城门内的南北马路为解放路，与之相对应在南城墙又新开辟了和平门，和平内为和平路，与解放路以东大街为界。和平门外为雁塔（北 ) 路，向南通往大雁塔大慈恩寺、大唐芙蓉园，小寨陕西省委一带。在西安北站通车以前，西安火车站是陕西省最重要的交通门户，至今在解放门内仍然有陕西省长途汽车站。随着火车站、汽车站客流量的增加，解放门东西又新开辟了尚德、尚勤、尚俭三门，在五百米长的城墙上集中了四座城门，使西安北墙的城门数量达到 6座。解放门内外，至今也是西安公交站点最密集的地方。新修通的地铁 4号线，通过西安火车站，连接西安站与西安北站，并与1号、3号、5号、6号地铁相通。 20世纪80年代修缮西安城墙的时候，解放门已经成为豁口，这个豁口直到21实际初才修复，西安城墙重新闭合，这也是很多外地人一下火车首先见到的具有现代意义的大跨度拱形城门。与解放路平行还有尚德、尚勤、尚俭南北路，向南通往东大街。东大街以南与和平路平行还有南北向的建国路，建国路南端是建国门，西安城墙南墙最东部的城门，也是西安 18座城门中最晚开辟的之一。解放、和平、建国是西安18座城门中最有现代语言特色的三座，代表了西安人民对故都解放、新中国成立这一伟大事件的纪念，对和平幸福生活的憧憬。大明宫中轴线西安历史上有三条城市中轴线 ——汉城中轴线、唐城中轴线和明城中轴线，现代西安主要是继承了明中轴线。唐城中轴线在汉城中轴线和明城中轴线之间，这条轴线上南北依次有明德门（外城或郭城）、朱雀门（皇城）、承天门（宫城）。明城中轴线实际上是通过了唐代皇城南墙东偏门安上门（今永宁门）的南北轴线。此外，唐长安城在皇城东墙外还有一条南北轴线，这条轴线南通启夏门，北至兴安门，体上在今天和平门与文昌门之间的翠华路一线。启夏门与东西相对的春明门、金光门是同一类的命名法，用四季（春、夏）五行（金）象征东、南、西等方位。启夏门是隋唐长安城郭城南面偏东门，门外有许多郊祀的祭坛，隋唐天坛圆丘就在启夏门外，所以当时郊祀时官员和皇族常从此门进出。唐长安城北墙一共有 7座城门，兴安门是著名的玄武门以东第一座，位于宫城（皇城）的东北角，门外是皇家林囿——西内苑。兴安门以东还有建福门和丹凤门。建福门和丹凤门既是唐长安城外城（郭城）北墙东段的城门，也是大明宫的南门。大明宫位于长安城北城墙以外，龙首原东段的高地上，是唐太宗发动玄武门之变，逼宫夺权后，为唐高祖李渊建的养老宫，但未建成，李渊即驾崩。半拉子的大明宫是在唐高宗时期基本竣工的。由于大明宫所在的龙首原东段，高于太极宫 10~20m，在潮湿炎热的夏季，环境较好；而李志晚年身体不好，因此，长居大明宫。此后的 200年内，大明宫成为了唐帝国的政治中心。丹凤门是大明宫的正南门，与含元殿构成了大明宫的中轴线，并与城南的大雁塔遥遥相对。今天大明宫虽然尽成瓦砾，但大雁塔仍然矗立，火车站、解放门、大差市、和平门也在这条轴线上。火车站南面的这条轴线也是古城的迎宾大道，很多人来西安后的第一印象。解放路 -和平路-雁塔（北）路也是西安重要的商业街。解放路的商业最早兴起于民国初年冯玉祥将军第一次督陕时期，在今解放路东侧八旗营房废墟上，建立了民乐园这一类似于北京的天桥和大栅栏，集商业、饮食、娱乐为一体，上至达官贵人，下至贩夫走卒都能各得其乐的商业区。建国后在解放路两侧又兴办了解放路百货商店、民乐园商场、解放路饭店等商业设施。进入新时期后，已经成为棚户区的民乐园旧址被彻底改造成为了万达广场。民国时期，解放路被称为中正路、尚仁路，与平行的三条南北路，构成了勤、俭、仁、德四字，同时，东大街与北城墙之间又有 “崇”字打头的孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八条东西路（即今天的东、西一路到东、西八路），从而形成了棋盘状街区，使辛亥年秦陇复汉军起事以后，萧条破落的满城成为了整齐的、初步具有现代色彩的居民区，商店摊贩也云集于此。今天这八条东西路有长有短、宽窄不同，但除东、西三路和东、西五路是新城区重要街道外，多数仍然是幽静的小街，是具有西安特色的小商业密集的老城区，花上十几元钱就可以饱餐一套哨子面+肉夹馍。解放路 -和平路与东大街交汇处的大差市十字是西安最大的鼓楼十字星商圈的副中心。大差市宋元时期称为大草市，位于当时长安城的东门外，也是当时长安东郭城（咸宁县城）城墙北侧的街道，当时应是一条繁华的街市。和平门外，雁塔北路在友谊路和南二环之间，是李家村 -鲁家村商圈，有万千百货、秋林商场、赛格电脑城等。雁塔北路也是西安著名的学院路，有西安建筑科技大学、西安科技大学（矿院）、长安大学，大雁塔广场西侧还有西安财经大学（雁塔校区）大明宫，丹凤门内外广场大明宫虽然位于长安城以外，但居于龙首原头，东北西三面都是高十余米的原坡，居高临下，同时东侧又有浐灞两水环绕，构成了天然的防御系统。同时大明宫墙外至渭河间是面积广阔的皇家苑囿 ——禁苑，禁苑中不仅广筑离宫别院，又驻有羽林军、神策军等重兵，是保卫长安的第一道防线。根据史书记载和考古钻探，大明宫遗址位于今日西安陇海铁路以北与北二环之间、未央区太华路以西、建强路以东，自强东路以北、重玄路和玄武路以南，宫墙内面积达 3.6平方公里，是北京故宫面积的4倍，相当于把紫禁城、中南海、北海、景山公园，打包装在一起，乃古今中外第一大皇宫。丹凤门是大明宫的正南大门，也是西安外城北墙城门之一。与皇城城门朱雀门相对应，也是以鸟命名，是一座五门洞的宫殿城楼式大门。门前是像广场一样、宽达 176米的丹凤门大街，门内以北依次是含元殿、宣政殿、紫宸殿、蓬莱殿、含凉殿、玄武殿等，组成南北中轴线，形成前朝后寝的格局。其中含元、宣政、紫宸三进大殿是唐帝国的政治中枢。丹凤门外、丹凤门与含元殿之间的广场是大唐帝国很多政治仪式发生的地方，含元店是外朝正衙，是皇帝举行盛大朝会和接见各国使者的地方。宣政殿是常朝主殿，东西有中书、门下两省，是君臣日常处理军国大事的政治中枢。从高宗朝开始的近百年时间内，大唐帝国国力极盛，先后攻灭高句丽、西突厥、薛延陀，连续击败吐蕃、大食（阿巴斯王朝），在东、北、西三个方向开疆辟土，东到朝鲜半岛与黑龙江流域、日本海沿岸，北包贝加尔湖，西达中亚两河流域，海内外空前统一，天可汗威名远播，边疆地区相继设立了安东、安西、安南、安北四大都护府，后又从安西分出北庭都护府，由安北分出单于都护府。作为丝绸之路的起点、帝国的政治中枢，大明宫丹凤门，无数次见证了万国来朝的盛况。宣政殿后有紫宸门，紫宸门已经属于内寝区域，门内有紫宸殿，是大明宫中的第三大殿、内朝殿堂和寝区主殿，为皇帝日常生活和接见心腹朝见的地方。大明宫寝区中心有太液池，通过龙首渠引入浐河清水，形成了与城南曲江池遥遥相对的水景园林。大明宫在 200年内，见证了女权主义者武则天崛起为一代女皇又复归为李唐王朝的老祖母的跌宕人生路，经过祖孙三代人的百年努力中国古代社会进入开元盛世的空前繁荣；又经历了“渔阳鼙鼓动地来 ,惊破霓裳羽衣曲 ”，安史之乱使唐王朝盛极而衰，此后永不会被攻破的帝国首都屡遭兵燹。大明宫最后毁于唐末，成为一篇瓦砾废墟。此后的 1000多年里，大明宫遗址区域一直是西安城北郊的农村，唯有老树古道还在回忆着往昔的繁华。直到20世纪中后期，陇海铁路通车，由于铁路的阻断，西安城市主要在铁路南发展，铁路北一直处于欠开发的郊区农村状态，但是已经出现了辛家庙工业区（大明宫遗址区域以东）和徐家湾西安发动机厂（红旗厂，大明宫遗址区域以北）两个卫星城镇。 20世界末，随着西安经开区的建立、城运会召开和西安市政府北迁，铁路北的未央区进入了发展快车道，大明宫遗址周围已经是高楼林立的繁华都市。进入新世纪后，随着成功村改造，西安市在大明宫遗址区域的基础上建立大明宫国家遗址公园，除了基于考古勘探，原位复建了部分仿唐纪念建筑外，遗址公园大部分都是绿地。近3平方千米的开放式城市中心绿地公园，这在寸土寸金的大城市不说是绝无仅有，但肯定是不多见的。复建的丹凤门城楼，是大明宫遗址重要的纪念建筑之一，与西安火车站南北相对，但由于铁路的分割，由丹凤门广场不能直接向南到解放路，必需从东西绕行太华路立交或者北门立交。目前西安火车站北站区和地下通道正在建设，届时丹凤门内外广场将成为西安火车站的北广场，并与火车站与解放门之间的南广场相联通。位于丹凤门与解放门之间，记录着古都的光辉荣耀与希望愿景的的西安火车站将成为更与众不同的城市之窗。大明宫遗址东侧太华路上还有建立在原陕棉 11厂基础上的“大华.1935”园区——西安市第一个城市工业遗产保护地，陕棉11厂的前身是民族资家创办的大华纱厂，民国时期西北最大的纺织工业企业。20世纪30年代，随着中日矛盾激化和抗战爆发，国民政府战略西移，以及当时陕西政要“实业兴陕”政策和陇海铁路通车，陕西现代工业有所发展，大华纱厂即坐落于西安火车站东北不远处。大华纱厂也是陕西现代纺织工业的起点，在70-80年代西安棉纺工业达到全胜时期，有10来个大厂，超过10万纺织工人，成为全国重要的纺织工业中心。大华厂以东的辛家庙区域建国后又建设了陕重厂和煤机厂等重型机械工业企业，成为了西安市东北部的工业区。辛家庙附近还有叱咤一时的元安西王府遗址，位于浐河西岸。再以东是浐灞两水沿岸的风光带和西安园博园。辛家庙以南、陇海铁路南侧的胡家庙和康复路也是西安著名的商品批发市场。革命公园革命公园位于解放门内尚德路西侧、西五路与西七路之间，明西安秦王府（清满城八旗校场）城墙东北角外，与大明宫遗址公园隔明城墙与陇海铁路南北相对，是西安和西北地区最早的现代公园之一，也是北伐战争胜利后缅怀西安保卫战中罹难军民的纪念公园，也是西安的无名烈士墓。北洋政府后期，冯玉祥将军组织国民军，脱离军阀混战，发动 “首都革命”，囚禁直系首脑、贿选总统曹锟，令溥仪等前清皇氏出宫，并电邀孙中山商讨国内和平、南北统一。中山先生抱病北上，最终因肝病恶化，病逝于北京。冯系国民军也因奉、皖两系军阀，从居庸关退往西北绥远，冯玉祥将军通电下野，远赴苏联考察。“首都革命”时，以富平胡景翼为首领的陕军，是冯玉祥的重要盟友，成为国民军一部，并策应冯军，逐鹿中原。冯玉祥所部被迫退往西北以后，陕军在河南陷入四面楚歌、孤立无援的境地。加之胡景翼将军猝然在开封英年早逝，陕军群龙入手，在中原战场转胜为败，最终涣散。随之，河南土著军阀、北洋直系旁支的镇嵩军十万大军衔尾攻入潼关，占领关中东部并围困西安。时西安兵力空虚，只有李虎臣（云龙）麾下数千兵马，虽然杨虎城率所部从渭北三原南下支援（杨虎城部从陕西靖国军时代起就是陕军中革命意志最坚定、战斗力最强的部队），但全部守城部队仍不足万人。面对十倍于几的敌人，在李虎臣、杨虎城、卫定一等将领的指挥下，西安保卫战从春天打到冬天，历时近八个月、200余天，史称“二虎守长安”，与傅作义守涿州是民国战争史上著名的城市保卫战。西安保卫战将10万直系军队拖在了西北，策应了两湖战场上北伐军的进军。西安保卫战最艰苦的时候，陕军内缺粮饷，外无援兵，但决不后退，外围阵地守不住，就依托坚固的古城墙与敌军对峙，一次又一次挫败镇嵩军的袭城战、地道战和诱降。。1926年秋在中共驻共产国际代表李大钊等人的奔走劝说下，冯玉祥将军从苏联回到五原军中，宣布南下参加北伐战争，首先击溃镇嵩军，以解西安围城，并东出潼关，与北伐军会师中原，饮马黄河。西安围城期间城内十数万军民，病死、冻馁而死的竟约有 5万人。1926年底，在冯玉祥的倡议下，收殓、公葬死难于城内各处、无人安葬的无主尸骨，由西安各界人士负土堆积成东西大墓各一座，在两墓之间建亭，名约“ 革命亭 ” ，同时建烈士祠等纪念建筑，在墓地周围建立 “ 革命公园 ”，以供各界人士凭吊、缅怀。后因打通西五路，革命公园被分为南、北两部分，南部即为今天的西安人民体育场。体育场以南是西安国际会展中心，以西隔皇城东街是省府大院和新城广场（即明秦王府、清八旗校场）革命亭为八角飞檐攒尖三滴水仿古建筑，楹联是当年杨虎城将军为西安保卫战死难军民撰写的挽联 “ 生也千古，死也千古；功满三秦，怨满三秦 ”。西安保卫战是二虎将军旅生涯浓墨重彩的记录，为陕军（特别是陕军中坚的杨虎城靖国军余部）赢得了能攻善守的美名，也是杨虎城崛起为陕军中生代领袖，以至于后来发动西安事变的起点。但是面对合城军民的惨重牺牲，也多有心灰意冷的感觉，李虎臣从此淡出军界。杨虎城在亲撰十六字挽联时候，也说前三句是给800万关中父老，后一句是说给他自己，杨虎城愧对父老乡亲，甚至一度带领少数几个心腹扈从，轻装出城，隐居于渭北乡野。 1952年为纪念王泰吉等陕甘边区革命先烈，在公园东南角建烈士亭，亭内有纪念碑， 1997年、2005年又分别树立了杨虎城将军铜像、刘志丹同志汉白玉石像等革命纪念建筑。革命公园为西安市爱国教育基地，革命亭为市级重点保护文物。现在革命公园也是西安市民间自发组织的相亲会（多为闲得无聊的退休父母为子女召集）场所之一; 个人分类: 读史方舆|942 次阅读|0 个评论

回忆录：《淡淡人生亦有痕》观光游览篇（14）: 热度 1 duzhanchi 2018-3-8 11:59; 4.4. “文革”期间（8）（一）京外（6）一九七零年（2） 7 月末，“文革”中的第三次紫胶考察结束。与李继由、崔仕英乘火车同行，经成都，到达西安。我与崔仕英先后在西安、华山、洛阳、石家庄下车游玩。 8 月1日，来到西安。西安是陕西省省会，地处关中盆地，北濒渭河，南依秦岭；是丝绸之路的起点，是中华文明和中华民族的重要发祥地之一，先后有十三朝在此建都；帝王陵墓、古代建筑、遗址等多达数百处。当日，游鼓楼、大雁塔和兴庆宫公园。鼓楼位于西大街北，创建于明代洪武年间，通高34米，基座长方形，青砖砌筑，南北正中辟有券门，为歇山顶重檐三滴水木构建筑，檐上覆盖有深绿色琉璃瓦，南北檐下各悬匾额一块，南为“文武盛地”，北为“声闻于天”，是西安的标志性建筑。大雁塔位于西安城南，大慈恩寺内，亦称慈恩寺塔。大慈恩寺初建于唐代贞观年间，系当时的太子李治为追念其母文德皇后，表达孝心而建。现存有大雄宝殿、二殿、钟楼、鼓楼等。大雁塔初建于唐永徽二年（652年），系为保存唐僧玄奘从天竺所取的经卷而建。为楼阁式砖塔，四方形，塔身七层，高64米；基座皆有石门，门楣框上有精美的线刻佛像及砖雕对联。石门紧闭，不对外开放，绕塔一周，扫兴离去。兴庆宫公园位于西安城东南-和平门外，咸宁路北，时称“ 人民公园 ”。该地原为唐代皇宫兴庆宫遗址。该园不仅是西安市最大的公园，也是我国最古老的历史文化遗址公园。园内，有东、西二湖，湖区有芙蓉岛、湖心岛、迎春桥、芙蓉桥、进水桥、牡丹桥、七曲桥及亭台楼阁等。水面宽广，湖水湛蓝，小桥流水，绿树成荫，是绝佳的休闲场所。 2 日，乘公共汽车到东郊的灞桥区半坡村，参观半坡博物馆。半坡村博物馆位于浐河东岸，是黄河流域一个典型的原始社会母系氏族公社村落遗址。大厅正面有郭沫若院长题写的“半坡遗趾”四个大字，笔锋遒劲隽美。遗址大致呈椭圆形，南面为居住区，房屋用木材和草泥土筑成；北面为氏族墓地，为土圹葬；东北面为陶器窑场。出土的生产工具主要为石器和骨器，生活用具为陶器，装饰品有兽牙、石珠、陶环、骨笄等。其数量多达万件。而后，来到临潼县城南，骊山脚下。骊山属秦岭山脉，有东绣岭和西绣岭，二峰似锦若绣，山坡松柏青翠，郁郁苍苍。先至华清池。华清池位于临潼县城南骊山西北麓。该地温泉资源丰富，自古就是沐浴佳地，是我国唯一的皇家源脉温汤。华清池大门上方，有郭沫若题写的“华清池”匾额。院内有九龙湖，湖水平静，宛如明镜。湖周垂柳拂岸，回廊曲折，汤池众多，有华清宫、沉香殿、宜春阁等宫廷式建筑。当时，华清池叫“ 新华池 ”，共有4个温泉水眼，设有解放池、反帝池、防修池等。我们选择了设备并不先进的“解放池”，即贵妃池洗浴。池水很浅，水质纯净，细腻柔滑，温度适中。身临其境，感悟大自然的馈赠，体验古代帝后的生活，倒也不虚此行。之后，沿小道登骊山，山中林木苍翠，风景秀丽，山腰建有捉蒋亭（即兵将亭）；用石材筑成，高约4米。为抗日战争期间，张学良、杨虎城抓获蒋介石，规谏其“ 停止内战，一致抗日 ”之处。午后，返回西安城内，参观八路军驻西安办事处纪念馆。该馆位于西安古城内，西宁五路北新街七贤庄。是抗日战争期间，中共开展抗日救亡运动的机构。纪念馆设有接待室、会客室、办公室、电台室、译电室、机要室等。收藏有大量文物、资料、回忆录和照片等。当年，叶剑英、林伯渠和董必武先后为办事处党代表；朱德、刘少奇、周恩来、彭德怀、叶剑英、邓小平、博古等亦曾在此工作和居住。之后，乘火车东行，到华山站下车。华山位于华阴县城南，古称西岳，以险著名，素有“奇险天下第一山”和“自古华山一条路”之说。该山有东、南、西、北、中五峰，各具特姿，尽皆峻秀。北峰较低，约1600米，其余四峰，海拔不差上下，均在2000米之上，其中南峰稍高，约2150米，相对高差约1700米。华山气象多变，时云，时雨、时雾；山体多由花岗岩组成，悬崖怪石遍布；植被主要为针叶落叶阔叶混交林，主要类型为松栎林，常见树种有：华山松、油松、白皮松、栓皮栎、槲栎、辽东栎、山杨、黄栌等。步行20分钟，至华山旅社。旅客很少，十分清静。我们出示介绍信，登记住宿。服务人员拿出登记册，逐一填写，末了突然问道：家庭出身！我低头一看，果然有此一项。前所未有，始料不及，我一时语塞，不知如何回答。如果说是地主，怕受歧视，如果说是贫农或中农，便是撒谎；处于两难境地。与我同行的老崔，家庭出身富农，亦在“黑五类”之列。他脑子反应极快，立即接过话茬，说：中农。我默默不语，表示认同。鉴于政治环境所迫，实为无可奈何之举，违心撒谎似乎比实事求是更为安全。 3 日，来到华山脚下，游览仙峪口和玉泉院。来此之前，没有听说过仙峪口之名。据当地人士介绍，仙峪口山秀水清，充满诗情画意。我们临时改变计划，决定先到此地游玩。步行不远，进入仙峪，果然名不虚传，真乃仙人居所。这里，山谷狭窄幽长，峭壁断崖千仞，奇峰怪石各异，云雾缭绕飞翻。谷底潭水清澈，小鱼欢乐畅游，饮之沁人心脾，触之滑润爽肌；奇石遍地，形色各异，随手拾起数枚，留作纪念。此时此刻，只有我俩，别无他人，清净自在，置身其间，如至仙界。此时此刻，远离“文革”喧闹，抛却尘世烦恼，幻想时间永驻，在此长居不归。而后，来到玉泉院。眼下空无一人。院内绿荫蔽日，泉水淙淙，长廊、石舫、亭台、殿宇俱全，但漆皮剥落，有些破旧。中部为主体建筑，木窗精致，图案各异，达72个之多。大殿大门紧闭，只能隔窗窥视，内供北宋著名道仙陈抟坐像。出院门，从华山方向走来二人。我们上前打探，其中一人操着浓重的东北口音说：山很高，路太险，忒劳累，一路没见人影，只爬到中峰就回来了。我俩没有知难而退，决意计划不变，定要踏遍五峰，但必须做好充分准备，一是早睡早起，二是备足饮食。 4 日清晨，吃过早餐，背上考察队员三件宝-相机、罗盘、海拔表及水壶、午餐，立即出发。过玉泉院，入华山谷口。沿曲折谷道南行，经鱼石，过第一关 - 五里关（石门）、第二关 - 沙乐坪（铁门），登十八盘，再过第三关 - 茅里洞（云门），两旁皆为石壁，山石嶔崎，飞瀑悬流，有药王洞、吕祖殿等景点。至青柯坪，豁然开朗，有通仙观、东道院等古建。正在稍息，从山上下来一人，干部服饰，双肩背篓。我站起搭讪，他说是华山气象站的，下山去买菜。说完就匆匆离去。我俩感慨一番：我们考察队员天天爬山，十分劳累，他们在高山观测气象，十分枯燥，各有各的不易。继续登山，路边见回心石、决心石，有告诫游人“脚踏实地，步步留神”的字样。转为东行，来到千尺㠉。此处是华山第一险境，山体陡立，坡度可达60°，必须手挽铁索，脚踏石梯，稳步攀登台阶，约 390 级。至顶端，为一洞，名叫“天井”。出洞，为一平台，之旁刻有“太华咽喉”四字。接着，通过第四关 - 太华咽喉，进入百尺峡，登62级台阶。此处，两壁欲合，上有二石支撑，人从石下钻过，唯恐巨石坠落，令人胆战心惊。惊恐未定，来至老君犁沟，东边石壁陡峭，西边幽壑深邃，依旧险情丛生，仍需全神贯注，步步小心。不一会儿，来至北峰-云台峰。北峰有群仙观、聚仙台等。峰周，天空湛蓝，白云飘逸，三面悬绝，唯南面能够通行。席地休息片刻，继续前进，过擦耳崖，路不盈尺，只能面壁挽索，贴身探足，擦耳挪动。及至尽头，须转身就崖，登石鏁，过卧牛台，上天梯，到顶端为日月崖。崖石西侧有金天洞，洞旁有石刻“云天弧光”。之后，来到苍龙岭道口，继续攀登。沿路坡度极陡，路宽仅有一米，两边为万丈深谷，如履薄刃，令人心怵目眩，不敢俯视。岭尽处有逸仙石，刻有“韩愈投书处”五字。再南行少许，至第五关-金锁关。这里是通往西峰和南峰的咽喉要道；转为西行，过莲花坪、通天门，即到西峰-莲花峰。西峰，西为绝壁，东为陡坡；峰顶林木葱郁，棵棵松树各显风姿。景点颇多，有翠云宫，宫前有斧劈石，传为三圣母之子沉香劈山救母处。不远处，还有摘星石、莲花洞、舍身崖、守身崖、炼丹炉、杨仁甫读书处等。站在峰巅俯瞰，秦川茫茫，渭、洛二水盘曲，好一派大好山河。此时只有我俩，宛如站在天庭俯视人间，万般俗念，随风消散。来到华山气象站，见到一位观察员，上前攀谈，得知他们工作单调无聊，生活孤独寂寞，主食、副食、饮用水均要从山下背来，完全没有游人的浪漫情调。此时，午时已过，掏出食物，匆匆用餐。之后南行，过屈岭，石色苍黛，长约300米，至南峰-落雁峰。南峰为华山最高峰。行至绝顶，有仰天池。水面极小，池水清澈，略呈绿色。据说，久旱不涸，大雨不溢，谜底尚待揭晓。站在池畔，仰望青天，若在咫尺。周边岩石之上，题刻琳琅满目：“太华峰头”、“沐浴日月”、“登峰造极”、“顶天立地”、“袖拂天星”等，不一而足。西南悬崖上有迎客松、安育真人龛等。东行，至避诏崖，出南天门，下方为千丈深渊，壁上为长空栈道，用铁杙插壁，承以石板，宽不到 25 厘米；老崔不敢登临，我决意进去探探虚实。我紧握铁素，缓步横行，大约挪动了20米，看到一洞，是为朝阳洞。再向下，为凌空悬梯，需要挽索逐级而下。我欲意下去看个究竟，但老崔一再大声呼叫，让我不要冒险；于是原路返回。我俩想合影，但四下无人，只好将立方体的120相机放到大石上，启动自拍，照了一张。峰顶还有白帝祠、老君洞等。而后继续东行，至东峰-朝阳峰。东峰峰顶古松参天，岩崖斜削。站在朝阳台，南望秦岭，峰峦起伏，万里波涛，云雾缭绕。从峰顶西行，至鹞子翻身，向下悬崖倒坎，铁索垂空，下方不远处建有一亭，据说是宋太祖赵匡胤与华山道士陈传下棋处。本想下去看看，但铁链是活动的，攀登时必然摆动，加之年久失修，危险系数太大，未敢冒险前往。然后北行，至中峰-玉女峰。中峰林木葱茏，环境清幽，有不少名胜，如：玉女祠、飞龟、龙窑等。而后下至金锁关，原路返回。行走间，突然风云突变，大雨瓢泼而降。我俩不顾道路艰险，一溜小跑，赶到北峰，躲在一巨石之下，刚刚站定，雨过天晴，碧空如洗，阳光斜射，风声呼啸。急速下山，行至玉泉院，湿衣已干大半。此次攀登华山，共用10个小时：玉泉院-青柯坪1.5小时，青柯坪-金锁关2小时，金锁关-西峰1小时，西峰-南峰1小时，南峰-东峰1小时，东峰-中峰0.5小时，中峰-金锁关-青柯坪1.5小时，青柯坪-玉泉院1.5小时。其中，登山与下山各用3小时，游览4小时。游览途中，只碰到寥寥数人，无游人干扰，轻松愉快地闯过五关，踏遍五峰；这全仰仗年轻力壮，久经云贵登山锻炼。回想当年，带着120相机，仅余一卷胶卷，可照12张照片，却要游览西安、临潼、洛阳等地，所以在华山只照了几张，且时间太紧，尚有许多景点没有走到，如：西岳庙、天下第一洞房、毛女洞、全真岩、真武殿等，实在遗憾。 5 日，来到河南省洛阳市。洛阳，有“神都”、“天中”、“牡丹城”之誉，地处洛河，九州腹地，历史悠久，有 5000 年的文明史，4000年的建城史，1500年的建都史；为九朝古都，有105位帝王在此定鼎九州，是我国四大古都之一。中华民族的许许多多著名人物，均与此地有着千丝万缕的关系，如：伏羲、仓颉、杜康、商汤、周公、老子、苏秦、张仪、刘邦、贾谊、班超、蔡伦、张衡、张仲景、华佗、蔡文姬、李世民、武则天、杜甫、白居易、狄仁杰、玄奘、李贺、韩愈、颜真卿、司马光、欧阳修，等等。当日，游龙门石窟。此处是我国四大石窟之一，位于洛阳城南，尹河两畔。西岸有龙门山，东岸有香山。该石窟始凿于北魏孝文帝时期，其后营造400余年，直到宋朝。两山峭壁之上，古代石窟造像极多，漫山遍野，丰富多彩，包罗万象，技艺精湛，全长1000多米，现共存佛洞、佛龛2300多个，造像约10万尊，佛塔约40座，题记、碑碣3600多品。最大的佛像高约17米，最小者仅2厘米。我们走马观花，仅只观看了龙山东麓的宾阳洞、摩岩三佛、万佛洞、古阳洞、莲花洞等造像。最大的是造像为奉先寺的卢舍那大佛。其面部圆润，眉如弯月，目光慈祥，微露笑意，慈祥恬然，表情含蓄，器宇轩昂、神圣庄严，居高临下，俯视众生。我们仰视许久，崇敬崇拜。 6 日，到达石家庄。石家庄是河北省会，是我儿时住过的地方。打听当年居住的法院前街和永安街，没有找到。于是，前去位于中山路的北京军区烈士陵园。园内安葬着牺牲在华北地区的革命烈士，有早期工人运动领导人高克谦、回民支队司令员马本斋、国际主义战士白求恩、柯棣华等，还有爱德华博士纪念碑。在白求恩墓前摄影留念。当晚回到北京。; 个人分类: 观光游览|4647 次阅读|2 个评论

大雁塔: terahertz 2017-7-15 10:04; 2017年7月9日参观了位于西安市雁塔区慈恩西路的大雁塔。; 个人分类: 经典收藏|3666 次阅读|0 个评论

西安大雁塔和大唐不夜城一瞥: 热度 1 Mech 2017-6-9 06:58; 晚上在大唐不夜城和大雁塔前广场散步。计划之外的行程。随手用手机拍摄些照片。不同距离和角度的大雁塔夜景。不夜城的雕塑和其它。; 个人分类: 风光过眼|4396 次阅读|2 个评论

鸡年第一天晚上的大雁塔: jxz1963 2017-1-29 15:28; 这是鸡年第一天晚上的西安大雁塔南北广场美丽的夜景。用游人如织形容一点儿也不过分，听口音基本上都是到西安旅游的外地游客，相邻省的河南、四川、甘肃人特别多。西安大雁塔北广场在寒冷的时节依旧上演着旋彩的音乐喷泉，更显寒冷，但游人的热情丝毫不减。我想，这就是西安大雁塔的无限魅力所在 !; 个人分类: 趣味人生|2476 次阅读|0 个评论

大雁塔畔芙蓉美: 热度 1 xuyingxiao 2013-8-25 12:12; 大唐芙蓉园，晚上进场虽然看不到5点多的演出了，但省了一半的门票，而且可以边喝啤酒边看音乐节演出。看了据说是全球最大的水幕电影，虽然没入戏，但效果还是挺不错的。上了五星级厕所，宽敞的沙发、电视、饮水机、空调，每个小便池上方都配了个液晶电视，真是贴心。大雁塔：古都西安的象征，玄奘为了藏经典而修建该塔。北广场是亚洲最大的喷泉广场，可惜没时间观看其表演了。; 个人分类: 旅游|3158 次阅读|2 个评论

西安大雁塔的来历: 热度 2 jiangjinsong 2013-5-14 10:47; 玄奘三藏在《大唐西域记》卷九中，讲述了雁塔的故事，体现了印度从小乘佛教向大乘佛教转变的心路历程。传说在中印度摩揭陀国有一个小乘的寺院，住着若干小乘比丘，他们本来不禁三种净肉。有一天，一位比丘没有得到肉，正好有一群雁从天空飞过。他不信大乘，顺口调侃，就向雁群祷告说：“今天有僧人缺少供养，你如果是大菩萨化现的话，应该知道时间了。”结果，想不到雁群应声自动堕地而死，原来那一群雁真的就是菩萨显现而来感化他们的。小乘比丘惭愧不已，互相传告：“这是菩萨，何人敢吃？从今以后，应依大乘，不再食三种净肉。”特地建造佛塔来安葬大雁尸体，名之曰雁塔。西安著名的大雁塔名最早就是来源于印度这一故事的纪念，也象征了大乘佛教素食理念与实践在中国的流传。蔣科學按：時至今日，仍然有許多不懂裝懂的朋友，亂說什麽佛教本來不提倡素食，完全是中國人自己搞的一套。事實上，如果多讀一點佛教經典，知道一點佛教歷史，就不會犯這種低級錯誤了。; 个人分类: 素食天地|5816 次阅读|4 个评论

纪念印度传奇数学家拉马努金(1): 热度 15 lysyxcs 2012-12-6 15:46; 中国和印度同为东方文明古国，而且历史文化进程也有些相似之处。唐朝和尚玄奘取真经于天竺国之故事，被吴承恩神笔写成《西游记》，成为我国四大名著之一，至今西安尚完好保存着玄奘翻译经书之地即大雁塔。目前印度正在各个领域赶超着中国（据说 2015 年人口就有望超过中国），现其软件业已远远超过中国，跃居世界第二位。然而官方统计显示，印度每年博士毕业生仅约 4500 人，而中国每年博士毕业生多达 4 万人。对此印度 “ 数学模型和计算机模拟中心 ” 首席科学家江甘 - 普拉塔普叹息道： “ 仅仅赶上今天的中国，印度就需要培养 73.5 万科学家，每年培养 4500 人，尚需 163 年。 ” 其计算结果是假设中国不再增加科研人员的数量。印度的数学有着悠久历史，且不乏新人辈出，拉马努金（ Srinivasa Aiyangar Ramanujan ， 1887 － 1920 ）就是典型实例。拉马努金在堆垒数论特别是整数分拆方面做出重要贡献。在椭圆函数、超几何函数、发散级数等领域也有不少工作。他有着很强的直觉洞察力，虽未受过严格数学训练，却能独立发现了 3000 ～ 4000 个数学公式。经常宣称在梦中娜玛卡尔女神给其启示，早晨醒来就能写下不少数学公式。所预见的某些数学结论，日后有许多得到了证实。非常可惜的是，这样一位数学天才却于 1920 年因患肺结核而病逝，享年仅仅 33 岁。为纪念拉马努金现在国际上有两项以其名字命名的数学奖项： SASTRA Ramanujan Prize 和 The Ramanujan Prize 。前者由拉马努金故乡的 Shanmugha Arts, Science, TechnologyResearch Academy 创立于 2005 年，颁发给对数学有着浓厚兴趣的杰出数学家。因拉马努金英年早逝，故 SASTRA 特意将获奖者年龄限制在 32 岁以内。 2006 年的获奖者是同年菲尔兹奖获得者陶哲轩。后者由 ICTP 也创立于 2005 年，颁发给发展中国家的优秀数学家，获奖者年龄限制 45 岁以内。其评奖委员会由 IMU （ International Mathematical Union ）成员组成，奖金为 15,000 美元，而 SASTRA 为 10,000 美元。 2010 年 8 月，第 26 届国际数学家大会在印度的海得拉巴召开，充分表明新世纪的印度数学已经悄然崛起，紧随中国跻身于数学大国行列，这与印度古今数学家的努力是密不可分的。 2012 年是印度数学年，也是印度传奇数学家拉马努金诞辰 125 周年。为此印度数学史学会和拉马努金数学会联合举办了一系列纪念活动。我们受印度数学史学会之邀请，分别参加了 ISHM-2012 和 ICHDMS-2102 ，前者由 Ramjas College, University of Delhi 主办，后者由 Department of Mathematics, Maharshi Dayanand University 主办。我们 6 个中国人和其他外国学者分乘两辆八成新的大巴于印度时间晚上 9:00 多，也即北京时间 11:30 分后，到达 Maharshi Dayanand University 。原来我们估计可能没有晚饭吃了，没有想到主办方早就备好了较为丰盛的晚餐（对印度人而言），因而我们到达后就让直奔餐厅，在我们就餐的同时，他们安排住宿。在餐厅门口看到一个打扮时髦的印度女人，正在忙碌着安排一些事情，后来得知她就是数学系主任 Renu Chugh 教授。该校数学系只有 14 位教师，都是讲授数学专业课程。至于其他院系的高等数学课程不是由数学系来承担，这一点和我国不同。由于此时已经有些习惯印度膳食，我们几个很快就吃过晚饭等待安排住宿。突然， Z 发现了几个荷枪实弹的警察，我们几个也有些惊奇，在学校内为何就像如临大敌。很快有人来招呼我们，准备来领我们去住处。可这时曲老师的房间有点麻烦，第一次是钥匙不对，第二次是房间不对（已安排他人），反反复复上下楼四次也没有安排好， W 师弟有着急了，愤愤地说：“这也太不拿曲老师当范了。”我们几个学生也是着急，可曲老师就是大家风范，一点也没有着急的样子，这让我自叹不如。最终还是没有安排下曲老师的房间，主办方把我们送到另外一个地方，刚一停车学生就涌上来帮着拿行李，住房在二层向阳房间 1 — 6 号。进入房间发现，这是刚刚粉刷过的楼房，可能是由学生公寓改造的，外面偌大房间就孤零零地摆放着一张单人床，里面还有卫生间和衣帽间，与德里的住宿相比，我们很满意了。整个二层南面一共六间房，全让我们占下了。总算有了住处，放好行李，换上拖鞋，大家各个房间都转了转，曲老师住在 2 号房，我住在 4 号房。也许我们是不速之客，我们的到来忙坏了那几个学生，一会儿安装驱蚊电器（此时印度蚊子还很多）；一会儿送来瓶装饮用水；一会儿送来洗刷用品；一会儿送来房间钥匙等。不知是他们的英语不好，还是羞于回答，我们和他们说话都未作答。我很快熟悉了房间设施，知道可以洗热水澡，就打开了热水器。由于此时印度下午的气温还较高，坐在大巴车里出了一身臭汗，因而心情放松下来就感到脊背上发粘了，故能美美地洗上一个热水澡真是舒服。也许是疲倦了，我很快就进入了梦乡，这是入境后睡得最香甜的一夜。; 11345 次阅读|31 个评论

大雁塔与唐太宗——应陈燮阳: 热度 2 yangyongtian 2012-2-18 16:42; 大雁塔苍凉，历经千载纪大唐。经卷深藏佛普在，揖者高香，拜者高香。唐太宗还乡，衣锦策马上天堂。最忆长安灯辉煌，生也欣赏，梦也欣赏。; 个人分类: 友谊|2207 次阅读|2 个评论

南山归来[补朋友问答诗]: 热度 1 zhaodl 2011-10-15 18:05; 今天，是入秋以来难得的晴空万里、秋高气爽的日子。尽管我近来有些着凉，渭南的聚会都拒绝参加。可当我睁开眼睛，看到窗外明媚的阳光，我还以为今天这一觉睡到中午了，实际还不到八点！当吃完早饭，夫人提出要出去晒太阳，我痛快地答应了。这么好的天气，谁都会有外出的冲动。不一会夫人告诉我：她准备好了。从来没有见她这么急着出门，以前都是我规定好出发的时间，来督促她收拾。而今天他催起我来。我要求定个时间，几点？夫人随口说：那就9点！不行，我还没方便、还要处理网上一些信息。九点半如何？说好九点半，我就加快处理我自己的事情。到9点十分处理完了，说走就走。本来是到大雁塔晒太阳，可是来到楼下，44路车连续过去两辆，没有赶上。等了一会，320来了。当坐上车，买票时，临时决定：既然上了这趟车，干脆到南山吧？呵呵，就这点自由，说去哪就去哪，随心所欲。经过一个半小时的公交车，来到了南山底下的上林苑。感受着周末人流熙攘的热闹，听着商贩的吆喝，沐浴着秋日的阳光，有一种想进山的冲动。因此，就穿过上林苑，来到动物园的后边的白石峪。补记：朋友“建乔”留诗一首问：蒿里寻人径，斜阳落垄丘。野山深几许？闲看十里秋。建议将“十里”改为“满枝”。我应答之：新韵五绝：答建乔问野径少人踪，秋阳伴散翁。林深枝叶艳，霜重柿皮红。山口接矿泉水的人们：; 个人分类: 社会生活|3079 次阅读|4 个评论

大雁塔与北广场的音乐喷泉（照片）: 热度 2 Bobby 2011-7-27 17:50; 2011,7,20 -------------------------------------------------------------------------- 相关链接：西安大雁塔 _ 百度百科大雁塔音乐喷泉 _ 百度百科; 个人分类: 科学感想|3436 次阅读|10 个评论

春游西安大唐不夜城和大雁塔: mrzhangli 2011-3-18 08:51; 3 月 12 日，借着参观《英国制造 – 英国文化协会当代艺术展 1980-2010 》（西安站）的机会，游览了西安大唐不夜城、大雁塔。发几张掠影，和大家共享。大唐不夜城的中轴景观大道是一条 1500 米横贯南北的中央雕塑景观步行街，其上分布着盛世帝王、历史人物、英雄故事、经典艺术作品等九组主题群雕，立体展现大唐帝国在宗教、文学、艺术、科技等领域的至尊地位并彰显大国气象。贞观纪念碑是不夜城的地标性雕塑，由李世民骑马像组成及周围的附属雕塑组成：中间，李世民威武端跨高头大马之上手，抖缰绳欲勒马前行，意气风发；四周，号手、旗手各半的 24 人仪仗队、鼓手 2 人及文臣武将各 3 人紧密相随。碑体正面雕刻“贞观之治”四字，背面为贞观政要名录数百字。据中央美术学院雕塑研究所副所长、教授段海康介绍，该纪念碑是他和他的创作团队将大唐时期的雕塑元素和西方纪念碑式雕塑创作手法相结合精心创作的，以反映大唐帝国的繁荣盛况和李世民的文治武功。碑体由暖黄色花岗岩雕琢而成，而李世民及其坐骑由青铜铸成。主雕塑南北长 36 米，南北宽 18 米，总高 17.95 米，总重量约 8 到 10 吨。亚洲最大的景观大道改造完成，以李世民、李隆基、武则天、玄奘等一代帝王、历史人物、英雄故事为主题的大唐群英谱雕塑以九组雕塑群与现代化的水景系统、灯光系统、立体交通系统完美结合，多维再现盛唐风范。随着西安音乐厅、曲江美术馆、曲江电影城三大文化场馆的盛大开放，亚洲最炫美的大唐雕塑景观步行街的亮相，西安新乐汇等大型城市商业综合体全面开业。大雁塔建于唐代永徽三年（公元 652 年），是玄奘为藏经典而修建，塔身七层，通高 64.5 米。被视为古都西安的象征。是西安市著名的旅游地。大雁塔所在的大慈恩寺是唐代高僧玄奘专门从事译经和藏经之处。玄奘法师从天竺取回佛经，曾在慈恩寺主持寺务，以“恐人代不常，经本散失，兼防火难”并妥善安置经像舍利为由，拟于慈恩寺正门外造石塔一座，遂于唐永徽三年 ( 公元 652 年 ) 三月附图表上奏。唐高宗由于玄奘所规划浮图总高三十丈，以工程浩大难以成就，又不愿法师辛劳为由，恩准朝廷资助在寺西院建五层砖塔。此塔名雁塔，由于后来在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，慈恩寺塔叫作大雁塔，荐福寺塔叫作小雁塔，一直流传至今。大雁塔仿西域窣堵坡形制，砖面土心，不可攀登，每层皆存舍利。玄奘法师亲自主持建塔，历时两年建成。因转表土心，风雨剥蚀，五十余年后塔身逐渐塌损。; 4092 次阅读|0 个评论

秋日曲江闲吟(律诗两首): zhaodl 2010-9-2 08:51; 秋日曲江闲吟(律诗两首) 赵大良（西安交通大学期刊中心）秋日周末，本想到宣帝陵登高，采摘野枣，但车经雁翔路到南三环时，前方修路不通，随即决定到曲江南湖泛舟。以大雁塔、慈恩寺为中心的大雁塔广场、唐城墙遗址公园与曲江遗址公园一起，组成了西安南郊的一个文化休闲区域。荡舟湖上，南望阅江楼，赏荷观景，看着凋零的荷花，想起阅江楼后边正在扩建的秦二世墓；舟过黄渠桥，来到寒窑脚下，只见人流熙熙为爱而来；新景点的开发，分散了客流，原来的圣地回归为译经参佛之地广场上熙熙攘攘，寺内清净肃穆。秋高气爽，随以此文记之。秋日曲江闲吟之一（新韵七律）柳掩廊桥水映天，寒窑苦守爱无边。日出日落日高照，秋水秋风秋意闲。荷叶依依送夏露，湖波漾漾荡鹅船。南邻胡亥不孤落，西去慈恩隐坐禅。遵照朋友的建议，精益求精，将举子蓬改为送夏露，取夏末秋初之意境。秋日曲江闲吟之二（新韵五律）御宴宜春苑，流殇曲水边。秦唐千古事，荣辱似樽前。胡亥孤魂在，寒窑苦爱传。曦微湖面静，晚照塔前喧。根据雾里看花关于市场运作下的喧哗意境，另拟一首五律。; 个人分类: 社会生活|3448 次阅读|1 个评论

贺夫人远游（外一首）: yangyongtian 2010-7-15 09:52; 贺夫人远游自古华山一条路，索道升降也舒服。免去上下攀援苦，同样饱览山河图。走出家门万物美，陶冶心曲凤体舒。蜗居陋室莫贪恋，进出有度开新途。 2008.10.09 ．迎驾夫人归夫人屈尊下长安，告别陋室焕新颜。华山绝顶留踪迹，黄帝陵前深祭奠。兵马俑坑咏青史，大雁塔前拜佛龛。泱泱华夏风景美，饱览山河待来年。 2008.10.12.; 个人分类: 诗词|2933 次阅读|1 个评论

大雁塔夜景: chengming826 2010-6-19 18:35; 大雁塔建于唐代永徽三年（公元652年），是玄奘为藏经典而修建，塔身七层，通高64.5米。被视为古都西安的象征。是西安市著名的旅游地。; 个人分类: 视觉生活|4520 次阅读|0 个评论

“十一”逛新城: baodezhou 2009-9-29 19:39; 个人分类: 未分类|3974 次阅读|2 个评论

美哉，西安大雁塔: jxz1963 2009-5-22 11:00; 五月的古城西安是无比美丽的，五月十六日的大雁塔更加美艳。飘飘的彩旗，人头涌动的景象，仿佛回到了四十多年前的年月。驻足大雁塔北广场，粮油展览，植物油生产厂家在此争奇斗艳，居民议论：今天油米面排队领。伴随着颇具时代乐章的起伏声，喷薄的水雾映射出旋丽的奇观。美哉，古城西安，美哉，西安大雁塔。; 个人分类: 趣味人生|3801 次阅读|2 个评论

美哉，西安大雁塔: jxz1963 2009-5-22 09:11; 五月的古城西安是无比美丽的，五月十六日的大雁塔更加美艳，飘飘的彩旗，人头涌动的景象，仿佛回到了四十多年前的年月。伴随着颇具时代乐章的起伏声，喷薄的水雾映射出旋丽的奇观。美哉，古城西安，美哉，西安大雁塔。; 个人分类: 趣味人生|29 次阅读|0 个评论

美哉，西安大雁塔: jxz1963 2009-5-22 09:11; 五月的古城西安是无比美丽的，五月十六日的大雁塔更加美艳，飘飘的彩旗，人头涌动的景象，仿佛回到了四十多年前的年月。伴随着颇具时代乐章的起伏声，喷薄的水雾映射出旋丽的奇观。美哉，古城西安，美哉，西安大雁塔。; 个人分类: 趣味人生|25 次阅读|0 个评论

美哉，西安大雁塔: jxz1963 2009-5-22 09:08; 五月的古城西安是无比美丽的，五月十六日的大雁塔更加美艳，飘飘的彩旗，人头涌动的景象，仿佛回到了四十多年前的年月。伴随着颇具时代乐章的起伏声，喷薄的水雾映射出旋丽的奇观。美哉，古城西安，美哉，西安大雁塔。; 个人分类: 趣味人生|28 次阅读|0 个评论

美哉，西安大雁塔: jxz1963 2009-5-22 09:05; 五月的古城西安是无比美丽的，五月十六日的大雁塔更加美艳，飘飘的彩旗，人头涌动的景象，仿佛回到了四十多年前的年月。伴随着颇具时代乐章的起伏声，喷薄的水雾映射出旋丽的奇观。美哉，古城西安，美哉，西安大雁塔。; 个人分类: 趣味人生|31 次阅读|0 个评论

西安夜景: lxwang 2008-11-30 20:54; 个人分类: 人生经历，智慧感悟|8235 次阅读|1 个评论

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