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张海霞︱岳飞庙前祭忠魂: 张海霞 2019-3-9 22:07; 作为生长在豫北的河南人，人生听的第一部评书就是《岳飞传》，去祭拜的第一个庙就是岳飞庙，因为那里是“精忠报国”的抗金名将岳飞的祠庙，尽管庙宇并不是金碧辉煌，但是在每个人心中却是气吞山河一般的波澜壮阔，辗转期间总是心情不能平静：遥想当年，岳飞带领岳家军拼死为国而战，却被奸臣陷害，昏庸的皇帝竟然赐他惨死！每念及此，禁不住和岳飞一样“怒发冲冠壮怀激烈”！其实，古今中外都有不少这样被陷害冤枉的“岳飞”，那些得逞的坏人都曾经不可一世一手遮天。只是：历史从来都不曾忘了谁，就像百年后人们为岳飞修的庙，不仅在他的家乡河南汤阴，也在他惨死的地方杭州，至今都是香火不断；历史也从来都不会饶过谁，就像那些跪在岳飞庙前的秦桧们一样永远被钉在历史耻辱柱上被后世唾弃！还记得妈妈曾经说过，在汤阴岳飞庙的庙会上，近千年以来免费给香客们提供斋饭的都姓秦，他们在为祖先还债！不知道是真是假，只希望，在世的人，不要昧着良心做事！满江红岳飞怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。岳飞（1103—1142），字鹏举，宋相州汤阴县（今河南汤阴县）人，南宋抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家，民族英雄。岳飞是南宋最杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，夹击金军，以收复失地。岳飞治军，赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，他率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”，金人流传有“撼山易，撼岳家军难”的评语，表达对“岳家军”的由衷敬畏。岳飞反对宋廷“仅令自守以待敌，不敢远攻而求胜”的消极防御战略，一贯主张积极进攻，以夺取抗金斗争的胜利；他是南宋初唯一组织大规模进攻战役的统帅。岳飞的文学才华也是将帅中少有的，他的不朽词作《满江红· 怒发冲冠》，是千古传诵的爱国名篇。; 个人分类: 杂文评论|4473 次阅读|0 个评论

残毅: xinhuotiantang 2014-6-26 23:25; 残毅古道屈子汨罗江，隐士陶渊菊花香。沧桑已是千余年，残留乾坤微今朝。忆昔铁马践胡肉，精忠报国心意凉。那是神魂何处去，一躯空壳鸩子汤。雄心壮志今何在？化作青烟鹤西归。千刀万剐狠迫近，苟且偷生屎一堆。砧板咸鱼要翻身，重塑坚毅五百年。康庄大道难涉足，崎岖小路耀金光。马不停蹄蜀中去，修身齐家囊天下。 2014 年 6 月 26 日星期四夜; 2257 次阅读|0 个评论

“文科生”潘仁美与“理科生”杨继业: 热度 4 陈安博士 2013-1-19 14:02; 　　俺记得，历史上是潘美和杨业，不知道一演义，咋就成了三个字的名字，莫非是说书先生讲起来会更加抑扬顿挫？　　翻翻历史上的说法，潘美倒是一直属于老赵家的人，而杨业是降将。　　也许是潘美先生是“文科生”的缘故，花花肠子多在肚里转了几圈，所以，转来转去就转成了奸臣。　　而杨业显然是“理科生”，拜了老大后就一根肠子的意思，跟前一个领导是胡同赶猪——直来直去，转头跟了赵广义们，也还是一门心思，不做他想，哪怕最后碰死在李陵碑前。留下一堆精忠报国的寡妇太太和儿媳妇。　　其实，和分析岳飞秦桧一样，“文科生”潘美显然更懂政治，老大的权力才是第一要去维护的，至于疆土的多少，这个是次要的。而“理科生”杨业同学显然不懂政治，只懂军事，认为找到“杨业定律”才是终了，其实，只有“皇帝定律”，没有自家的定律。　　岳飞39岁死于风波亭，故事是差不多的，只是一个北宋一个南宋罢了。而奸相秦桧其实是得了好死的，且一活就活到80多岁，这也是历史的真实，而“白铁无辜铸佞臣”只是后人和历史的意淫罢了，换个时代，依然是“文科生秦桧”占尽了便宜。我们可以看得到的是康生，死后居然也享受了巨大的荣光，至于后来才被发现是秦桧的同志，那时候他骨头都没了，鹤也派发了一只，不在乎了。; 个人分类: 人论|4150 次阅读|8 个评论

[转载]施全墓碑记岳喜源: huangwd99 2012-12-7 21:38; 施全墓碑记岳喜源　杭州城十五奎巷之中有施将军庙，被供奉者乃是南宋殿前司小校施全。施全地位卑微，为一小校，无盖世武功，更无文韬经略，为何被供奉如今，拜者络绎不断，香火不绝，因施全有惊天动地之举。其对秦桧主和误国，谋害岳飞极为仇恨，岳飞被害后之第九年即绍兴二十年（1150年）正月，施全挟刃藏於众安桥下，待秦桧乘轿赴朝路过时，直前行刺，未中被捕，秦桧亲审。全正气凛然，破口大骂：“举天下皆欲杀虏人，汝独不肯，故我欲杀汝也”。秦桧大怒，将施全处以极刑。施全虽然位卑官小，但能坚持正义，痛恨奸贼卖国，置身家性命不顾，持斩马刀刺杀秦桧于望仙桥，斩断秦桧轿子的一根立柱却未能刺杀成功，最终被俘，斩于市。其光辉壮举，足可与日月争光，和天地齐辉，功标青史，万古流芳。想老贼秦桧当权投降卖国之时，朝野尽其党羽，中正之士被清洗于权力之外，爱国抗金之人惨遭陷害，岳飞精忠报国，身遭不白之冤，以莫须有被害，投降卖国者欢庆不已，中正爱国志士，心里含悲痛哭，无奈不能左右时局，爱国者不是缩于陋巷，老死天年，就是郁郁寡欢，忧愤而亡，有施全者，忠肝义胆，爱憎分明，敬拜忠良，痛恨奸党卖国，不愿龟缩陋巷，更不想气愤而终，为给岳飞报仇，彰显爱国气节，依然愤然而起，怀揣利刃，刺杀秦桧汉奸走狗，虽未斩秦首，但却惊吓贼之狗胆，冷汗尽出，卧床不起，一命呜呼。如果施全不为忠义，老死乡里，则历史的长河里，哪有他片言只语？与众多芸芸众生的自然消失有何不同，与自然之昆虫灭亡何异？然施全的名字流传了下来，作为一个大大的英雄，被后人传颂，在历史的长河里，有多少帝王将相被淹没，如一阵风而过，历史早已将他们忘记，而施全作为一个小人物，变成了今天的大人物，这真是好在历史是人民写的。　人民没有忘记他，杭城百姓纷纷为其义举感动，在万仙桥建了施公庙供奉他。一直到了1936年填河筑路，桥被废了，只有东侧桥栏和施公庙被保留了下来。人民永远不会忘记他，桥毁而庙永存，英雄要永远站立。然而，如今汉奸卖国奸党又兴，英雄却遭涂难，1992年杭州市政府拓建庆春路，就连这最后的遗迹也没保住，施全庙荡然不存了，实在让人痛心疾首，泣不成声，为英雄落泪。施全庙从宋代一直保存下来，无论国家内乱，还是异族入侵，甚至是国家灭亡，施全庙一直矗立在万仙桥，光标正义爱国之举，可是偏偏到了改革开放的1992 年，英雄之庙被毁不存，我们怀疑，这个时代是个什么时代，难道秦桧真的复活了？汉奸卖国贼的天下到来了？茶余饭后，常常令人深思不已。据说，施全之墓就在施全庙之内，碑文赞叙其手刃奸贼之壮举，而今已经一片荒芜，英雄之庙不存，英雄之墓不存，英雄之碑不存，我仿佛听到了英雄在旷野之中的啜泣之声，让人心寒，让人痛悲，让人唏嘘不止，痛哉，英雄，如今灵不能安，难道是秦桧之奸党侵害了你？我又想到刚刚牺牲的三千万烈士，自然比不上施全，国家建立没有多久，他们就被忘记了，他们牺牲生命所推翻的旧世界又复活了，施全，你比他们幸运多了，虽然你庙已不在，可你永远留在了人民的心中，那些无数的烈士，正在被涂黑，英雄事迹越来越暗淡。这是怎样的一个时代？太行爱国力量 2012.12.7; 个人分类: 历史|1280 次阅读|0 个评论

[转载]北京札记（之1）: ninglz 2012-7-21 07:23; 北京札记（之1）　　焦国标　　今年北京市文科状元韩牧岑，秀气甜美，带着腼腆。电视节目主持人　　问韩的座右铭是什么，她回答：“我经常在课桌上刻一句话：士可杀　　不可辱。”又问有什么梦想，她答：“精忠报国。”我在微博里评论　　道：“真是一个好闺女，我想代表她本人认我做她的干爸！”有博友　　跟帖道：“还‘精忠报国’，真是愚不可及！”我回道：“未必。精　　忠报国与反专制独裁不矛盾。谁在败坏韩牧岑的国家，是专制制度，　　因而精忠报国必反专制独裁。这矛盾吗？不矛盾。在未来的人生里，　　谁辱得了韩牧岑呢？谁能杀得了韩牧岑呢？她未来的丈夫吗？她未来　　的上司吗？都不是，只有极权制度。因而她要争尊严，只可能向独裁　　专制制度争尊严。所以在当代中国，所谓精忠报国，只有一个意蕴，　　就是消灭专制制度，赢取民主自由。　　北京西北五环外肖家河居民区要拆迁了，该区居民得到上边传达的拆　　迁精神：拆迁过程中可以死三个人。也就是，在这片小区的拆迁过程　　中，打死、自焚或其他方式致死的人数应尽量保持在三人之内。每个　　居民区拆迁，内部都定有死人许可数。　　北京人养哈巴狗，欧美人养各种大狗，这跟人格类型有关系，什么样　　的人格喜欢什么样的动物。如今西方，宠物不叫宠物，叫伴侣动物，　　名称不同，所揭示出的人与动物的关系也不同。　　我无烟酒茶嫖赌之嗜，但有其他三嗜：一嗜新疆餐馆的炒面片；二嗜　　看古树，凡经天坛地坛社稷坛太庙，必进去看古树；三嗜看红木家　　具，虽买不起，但过个一年半载必去过过眼瘾。昨今两个半天，逛西　　四环的红木第一楼和南三环的红木街，共六个小时，只碰到一个想买　　红木家具的看客！与前两年大不同。莫非中国富人真的都投资移民走　　了，不在中国置业了？若重庆再两打年黑，恐怕红木店老板也要关张　　逃了。　　颐和园西部的大湖被钢铁栏杆圈了起来。这是迄今为止我见过的“最　　伟大”的围栏，栏杆直径约十厘米，高约二米半，密度二指宽一根，　　简直是一道钢墙，完全阻挡了视线，游人无人不骂娘。谁制造的这个　　不知何用的围栏？这个工程耗费多少银两？如此恶意破坏颐和园景观　　目的何在？北京市园林局、北京市政府，为什么不过问？　　上午寂寥无事，坐公交车闲逛。北京的绿化很好，如果维持得好，再　　过50年，不比纽约、华盛顿地区差。假如从1949年就开始这样做，不　　他娘瞎折腾，现在北京什么样？也是象华盛顿、纽约郊外一样，到处　　都是森林。共产制度祸国殃民，无处不是罪证。　　4月19日《环球时报》刊发首都师范大学校长助理、文化研究院常务　　副院长邱运华的文章，称经济体制改革之后，中国还要有一个社会建　　设时期，然后才能进入政治改革阶段。这邱氏子没有预告社会建设需　　要多长时间，我来替他告诉大家：需要五千年！五千年之后，中国仍　　然无法进入政治改革阶段。中国人是劣种，生理上落后西方五万年，　　还需要一个五万年的生理建设阶段。五万五千年的社会建设和生理建　　设时期之后，中国方可启动政治改革。　　北京交通拥堵，有说私家车发展太快，有说路人素质太低，我说是由　　于国人的封建性或割据性或封闭性。一个北京城只有九个出口，当然　　拥堵；一个空军大院或海军大院只有两个出口，当然拥堵；一个北京　　大学或清华大学只有三个出口，当然拥堵；一个小区几十栋楼只有一　　个出口，当然拥堵。不只是出口处拥堵，更要命的是每个大院、每个　　小区都成公共交通的死角和障碍，人车无法穿行，只能绕着走，加长　　了在主干道上的距离和时间，增多了在主干道上的人马车辆，主干道　　必然拥堵。假如没有封闭的围墙，大院、小区内四通八达如棋盘，就　　不会拥堵或不会那么拥堵。他们为什么封闭？因为缺乏安全感。　　有一天ＣＣＴＶ4播出一期纪念香港回归15周年节目，说香港是自由　　港，对175个国家免签证。我一听气得摇头！对175个国家免签证，对　　大陆却要签证，一些偏远穷省份甚至不得办港澳通行证。而且，大陆　　人持港澳通行证只能停港一周，外国人却可以停一年。究竟谁是汉　　奸，究竟谁在搞“华人与狗不得入内”？　　3月14日下午3点半在海淀公园散步，遇见一个象龙新民的人（很可能　　就是龙新民）步行锻炼。他们一行三人，并排而行，龙走中间，两个　　年轻人走两边。三人皆着黑装。龙大约有一米七八，两个年轻人与之　　身高相当。　　早上起来散步，听见一个老人吼叫。啥事呢？循声望去，吼叫者戴眼　　镜，退休教授模样，被吼者是一位老年家庭妇女。大约他早上起来，　　看见她在掐他门口那架金银花的花蕾。那是公共地面上长的一架金银　　花，可能是他种的。为几颗金银花蕾，那么不顾一位老姐妹的尊严！　　我很悲催。在中国，尊严是最不值钱的。　　刚才出去活动，发现新发地的蔬菜商把青菜直销到北大燕北园了。挺　　好。一些老人在菜筐里翻来翻去挑拣。我最恨中国人买菜这个贱毛　　病，好象他不是为挑最好的菜，而是为把卖菜人的损失弄到最大。排　　得整整齐齐的黄瓜，个个顶花带刺，跟多胞胎似的，你挑他干啥，挨　　着拿不就是了？可是不行，非翻乱抽油不罢休。2007年我住在柏林土　　耳其人比较多的地区，土耳其老太太买菜也是这德行，翻。瞧人家德　　国老太太，挨个拿，轻拿轻放，生怕吓着了那菜，尽量避免弄乱弄油　　了。什么是国民素养？这就是。　　那天上午去一趟海淀区公证处。人真多。许多人是办亲属关系证明　　的，因为要出国探亲。我的心很难过——中国人出国多难啊！神九上　　什么鸡巴天呀，能把地球上免签证国弄到170个，就算你丫头养的强　　大了。那么多国家不待见中国人，这就是你们的盛世？外交部常年给　　欧美打人权嘴仗，最后把自己的国民打得人不人鬼不鬼，到哪都得办　　亲属关系公证。外交部长个个都是民族罪人，应该一律判监100年。　　（2012-07-10于北京）; 个人分类: 人生感悟|2409 次阅读|0 个评论

为官之道、为人之道和为学之道根本矛盾: laserdai 2012-3-29 19:14; 道可道，非常道，名可名，非常名。为官之道讲究中庸，上下关系通顺，不求有功，但求无过。如果明显违反这项原则，必将受到惩罚。王安石推行变法，严重损害了同僚的经济利益，最后被废除；岳飞精忠报国，要恢复北宋天下，这是想立大功，但是严重伤害了南宋朝廷的利益，被送上了风波亭。最近的例子，某国铁道部长，大力发展高铁建设，对国家利益来说功劳巨大，结果也被成功送进监牢享受。如果是一年清知府十万雪花银，一心这样致富，下场人人可知。为人（待人处事）之道讲究圆滑，老于世故，不得罪人，更不能触及别人的奶酪，说话都要陪着三分小心，三思而后行，对他人错误，视而不见，难得糊涂。结果，标新立异者，众口铄金，唾沫星子淹死人，至少让绝大多数人不待见，成为孤家寡人，尽管不是皇帝。一代大师郭沫若的人生道路很值得借鉴和讨论，当年年轻气盛，发表檄文“请看今日之蒋介石”，不得不逃到日本。后来，悟透处事之道，顺风顺水。陶渊明参透此道之后，觉得自己性格根本不合适，出世隐身桃花源中，钓鱼饮酒做诗，乐在其中。然而，为学之道和上面两道不同，根本矛盾。为学的最根本目的就是标新立异，观点犀利，就是想要鹤立鸡群，甚至一鸣惊人：要么发现已有事物的问题，分析辩证指明出路，要么干脆开创全新的领域。这也是现在科学研究的目的，所以科学研究讲究开创与创新，凡是别人做过的，你在后面跟，那叫学习，而根本不是创新，创新就是做别人根本没有做过的，甚至是别人没有想到过的，最起码，也是别人做过但是结果一塌糊涂的。所以，为学之道有自己的专道，不能和为官之道与为人之道共混，更不能受到后面二者的蛊惑，否则为学根本不能成功，更不可能立一世功名。如果为学之道附庸于为官之道，那是为学之道的可悲，因为官员不求有功，但求无过，为学就无事可为。如果为学之道附庸于为人之道，那就不可能创新，因为你不敢提人家的工作不完美，甚至是错误，这也是为学之道的可悲。所以，国家的科学研究，一方面受到官员们的严格指导，官员说，我们就是赶上人家（超英赶美？），大白话是跟着西方的屁股后面走，这样如何能标新立异和创新？另一方面，国家的所谓科学家，受到CNS等一流期刊杂志的引导，上面发了什么论文，下面就跟着做，得到无数973，863，重大重点国科委基金，要知道这是别人做出来过的，然后才发表了论文，跟着人家如何创新？是山寨还是仿冒？只能是花大价钱学习。更有甚者，如有好事者想要创新，老院士老教授就会问，这个西方科技如此发达，都没有做出来，你那两下子，就行吗？因为权利就在官员和这些老院士老教授手心里，于是乎，你的基金申请就别想过去，所以，你就根本不可能创新。这样的分析，和现在的现实有多大的差距？; 个人分类: 社会文化历史|5369 次阅读|0 个评论

精忠报国: zjzhang 2012-2-15 12:11; 精忠报国演唱 : 屠洪纲作词 : 陈涛作曲 : 张宏光狼烟起江山北望龙起卷马长嘶剑气如霜心似黄河水茫茫二十年纵横间谁能相抗恨欲狂长刀所向多少手足忠魂埋骨它乡何惜百死报家国忍叹惜更无语血泪满眶马蹄南去人北望人北望草青黄尘飞扬我愿守土复开疆堂堂中国要让四方来贺; 个人分类: 文学|2187 次阅读|0 个评论

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