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为学、为官、为商终为“性”——中国传统世俗生活观: 热度 9 周可真 2013-9-2 01:01; 父亲反对女儿上大学：不想扔几万学费打水漂凤凰网大连理工大学网友 gjtmawa ： 2013-09-01 23:16 中国人做事情很现实，凡事都会问：有什么用？凡是跟钱跟吃喝没关系的一律没用，这就是中国跟西方最大的差别，虎克小时候玩弄镜片，很多人指责他不务正业，整些没用的东西，但后来他发明了显微镜，人类第一次看清微生物，扩展了人类的视野，找到了很多疾病的致病原因比如病毒细菌，西方科学家在 1897 就开始研究集合空间的性质，不用说那个时候，就是现在研究这个，都会被很多中国人指责没用神经病， 1923 年研究求解方程的稳定性，没用，因为那个时候没有计算机，要求解几万方程组没意义，但是西方科学家没有因为 “ 没用 ” 就放弃研究，后来随着计算机科学的发展他们的研究成果越来越有用，有些时候由于时代的限制你不知道自己做的事情有什么用。西方的那些哲学家的研究成果中国人肯定也会认为没用神经病，但是那些哲学家的思想是西方民主文明社会的基石，契约论，人权论，财产不能公有，权力不能私有，这些著名的结论是西方走向文明社会的基石，你看看中国人，什么都是一刀切，不是有用就是没用，二透了，如果像你们中国人的思维，人类不可能从猿猴进化成人类！！！探索未知就是人类进步的动力，可惜中国人在退化！！！我知道很多又会指责我你连饭都吃不上，你还探索个屁？你要知道，在西方很多近代科学家穷困潦倒，在去世后，他们的研究成果才被世人公认，羡慕西方的民主自由，先学学人家的精神吧！！博主评论：网友 gjtmawa 说得好！古希腊做学问的只为求得智慧，不为实用。这是西方 “ 为了学术而学术 ” 的自由学术精神。近代西方资本家做生意只求赚得大钱，不为吃喝，如果定要问为何赚钱，其回答是：为了上帝的荣耀。这是西方资本主义的 “ 新教伦理精神 ” 。中国的传统则不然，做学问是为了升官（学而优则仕），做官是为了发财，发财是为了吃喝嫖 —— 为学、为官、为商，最终都为吃喝嫖，满足 “ 色、食 ” 之 “ 性 ” 的要求。这就是中国传统世俗生活观。; 个人分类: 传统文化|3369 次阅读|21 个评论

从假期空荡荡的办公室，看中澳学界生活观: 热度 33 yuhailiang 2012-12-22 09:59; 从假期空荡荡的办公室，看中澳学界生活观喻海良， 2012/12/22 昨天收到 QQ 信息通知，由于耶稣为了准备自己的生日，临时有事，原本安排在 2012 年 12 月 21 日的世界末日推迟，具体安排时间另行通知。希望，下一次正式通知的时候，我还在，我要与地球共存亡。话说远了，马上就圣诞节了，学校已经呈现出“萧条之状”，整个楼里，除了几个华人和东南亚的老师，已经很难再看到他人了。有时候，真羡慕澳洲人的生活观，自由、散漫，大部分人都乐得逍遥。也因此，害怕在这里生活久了，回国之后，完全无法适应国内的生活。记得以前有调查，中国白领的工作强度超过世界任何国家。我不知道其它国家怎样，至少，中国大学的教师的工作强度肯定远远超过澳大利亚的教师。下面我来描述一下澳洲本土教师的生活。卧龙岗大学是 7 小时工作制度。这主要是针对那些 Officer ，对于 Academic 人员而言，就更加的自由。正常情况，大家是 9 点开始上班，下午 5 点下班。其中 10 点 -10 点半是早茶时间。这个点，如果去找他们办公，很有可能不见。到 12 点，就是午餐时间。大约 1 点到 2 点之间结束。到下午 3 点左右，又是下午茶，大约半个小时。好不容易等他们回来了，到 4 点左右，大家开始收拾行李，准备回家。可以负责任地说，这是大部分人员的一天生活。当然，他们有时候把上午茶和下午茶也算作是工作，在这期间，大家可以讨论一些问题。至于，如果要去讲课，那就是另当别论。除了他们平日的“懒散”生活之外，他们对职称的要求也不是很高。整个学校，一年也就能评上几个教授，几个副教授，大部分人员都是讲师、高级讲师，对于他们而言，也没有发现他们有什么不好，大家觉得正常。当然，他们的讲师在这里生活也是非常体面的。 Lecturer 的收入最高可以达到 $10 万， Senior Lecturer 就更高了。与国内的大家争取评职称不一样，这里大部分是顺其自然，自然提升。的确，教授的收入也就 $14-18 万，而且，比讲师多的那部分， 50% 缴税了。所以，讲师和教授之间的收入也相差不了太多，但责任就相差甚多。也因此，当这些人拿到 Continuous Position 后，大家都很轻松。相对于生活的懒散，他们对于“论文”还是看得非常重要的，然而，在这里，大家不在乎第一作者或者通讯作者，只要在论文里面挂名了，就可以计算 contribution ，就可以用来算工作量，也可以用来评职称。也由于一篇论文，按人数分配每个人的贡献量，也因此，作者里面挂不相干者的情况较少。同时，由于发表论文过程中，挂名的作者基本上都看过和参与修改过这些论文，因而，论文的录用率比国内学者要高很多。回到正题，从昨天下午开始，大家就算放假了，一共十多天。由于我还有一件事情没有忙完，就给一个老师打电话，很遗憾，已经关机，留下语音信息，现在他已经在外地，等放假结束后，给您回电。然后，我又给一个印度尼西亚的博士生打电话，也是没有接。可能也是享受放假去了。在昨天上午，打印了一篇会议论文，让老师好好修改一下，让他在 30 号之前给我。结果他告诉我，他要过了年才回学校。幸亏现在有 E-mail ，否则，就可能会遇到麻烦了。至于我，今天下午，计划再去看看在 cluster 运算的模型情况，或许，在中国生活久了，始终放不下自己的那点点工作。或许，中国人天生的上进心让我无法放下脚步，融入到美好的节日气氛中。或许，明天我应该去悉尼歌剧院看看……; 9790 次阅读|72 个评论

建立健康生活观【不浪费，不奢侈】: 热度 4 outcrop 2012-4-22 11:41; 据说商纣王刚继位的时候，并不荒淫。有一天他的大臣箕子看到纣王使用象牙筷子，就感觉很恐怖；因为箕子认为，纣王既然用了象牙，必定会用精美的碗才能配套，也就不会去吃普通的食物，进一步也就不会穿粗衣居陋室……这么下去最终会是一个悲惨的结局。原文：“昔者纣为象箸而箕子怖。以为象箸必不加于土鉶，必将犀玉之杯。象箸玉杯必不羹菽藿，则必旄象豹胎。旄象豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。吾畏其卒，故怖其始。居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟邱，临酒池，纣遂以亡。故箕子见象箸以知天下之祸，故曰：见小曰明。” 相信这个故事的道理，不必细说。所以我赞成吴国胜老师《不浪费粮食，不买奢侈品》，也赞成梁慧荣老师的《请大家不要再浪费粮食了》。奢侈与浪费，是很多罪恶的源泉。比如，如果我们尽量做到量需吃饭的话，《不浪费就没地沟油了》；比如，如果我们是一个崇尚简朴的社会，消费奢侈品被认为是不理性甚至愚蠢的话，贪腐的动力也许小一些；比如，如果我们拒绝消费皮草的话，动物保护就落到实处。很多事情我们无法改变，但有些价值观，我们是有选择的。当我们每个人不再卑躬屈膝，不再视奢侈品为生活必需品的时候，也许能改变点什么——关键是这一切是我们能做到。很多事情的改变，也是从小事改变；据说当年纽约打击黑帮，从地铁查票开始——生活中的小事，也许和各类大事有着内在的联系。因此我希望建立一套健康科学的生活观，以求社会利益最大化的生活观、消费观——在各种诱惑中，保持一份理性、冷静和从容——以比较严谨的态度去探讨健康生活之路，这些不是靠几个养生专家能搞定的，也许从学者开始比较有可能。比如，饮食如何健康起来；比如，什么料子的衣服最环保；再比如，如何最大化的利用电子产品的价值。探索这一些问题时，可能噪声很大；因为大家都可能有自己的利益相关位置，但我们还是不妨来探讨、思考。参赛博文，要是您觉得有点意思，拜托不吝推荐 =============================关于博主============================= 博主的主要兴趣是：知识管理；相关兴趣有：语义网、机电及DIY、哲学与心理、信息安全、科幻等。我的常用博客在科学网（访问可点链接，下同）；新浪微博是@outcrop ，欢迎互粉；建了一个超级QQ群：17662971，希望能闲聊无白丁，欢迎加入；自己打理着一个机电工程师小网站，欢迎来玩。无宗教信仰，提倡动物保护。最近在科学网关注“ 科学网大学 ”，欢迎加入科学网大学群组讨论、尝试。; 个人分类: 生活点滴|4032 次阅读|8 个评论

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