科学网“饭桶帮”： 第二轮招收帮主！ 看到程咬金（589年－665年2月26日）创帮 的“斧头帮”在明目张胆的招收副帮主， “饭桶帮”决定： 第二轮招收帮主！ 科学 网“饭桶帮”，由古 希腊的 苏格拉底（Socrates， 前469年 －前399年） 创帮 ，之后由 柏拉图（Plato，约公元前427年－前347年）， 亚里士多德 （Aristotélēs，公 元前384年－公 元前322年3月7日） ，继任帮主。 http://zh.wikipedia.org/wiki/File:David_-_The_Death_of_Socrates.jpg Plato (left) and Aristotle (right), a detail of The School of Athens, a fresco by Raphael. 拉斐尔笔下的柏拉图（左）和亚里士多德（右）。 http://en.wikipedia.org/wiki/Plato 科 学网“ 饭桶帮 ” 成员兼发起人列表（排名不分前后）： Socrates : 我知道：我什么都不知道。 http://en.wikipedia.org/wiki/Socrates I know that I know nothing. = I know one thing, that I know nothing . Plato : 我很无知。 （求汉译） http://en.wikipedia.org/wiki/Plato On the other hand, I – equally ignorant – do not believe . Aristotle: 没有一个人能全面把握真理。 （求英语） http://en.wikipedia.org/wiki/Aristotle 孔子 ， http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%94%E5%AD%90 “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 后被 饭桶帮 取消成员资格！ 犹太人 Albert Einstein :“ 我所 追求的只是 用我绵薄的力量 ，为真理和正义服务，即使冒着触犯每一个人的风险，也在所不惜。 ” （求英语） Sir Isaac Newton : I do not know what I may appear to the world, but to myself I seem to have been only like a boy playing on the sea-shore, and diverting myself in now and then finding a smoother pebble or a prettier shell than ordinary, whilst the great ocean of truth lay all undiscovered before me . 我觉得自己像在海滩玩耍的孩子，偶尔捡到一颗较光滑的贝壳，我未知的真理仍如那浩瀚的大海。 随着世界科技中心的转移，目前“饭桶帮”已由我国科技工作者接管！ 凡真正发现自己具有“饭桶”特征的科技工作者，皆可毛遂自荐。 美国 自发形成的民间团体“科学丐帮”能升级为美国国家科学院， 科学网“饭桶帮”将来一定能升级为太阳系系家科学院，以及银河系系家科学院，宇宙最高科学院！ 备注： 科学丐帮（Scientific Lazzaroni）只有10名成员，3名朋友，4名反对者。 预期科学网饭桶帮不会接受很多成员。请您尽快加入！名额有限。 相关链接： 庄世宇，2015-01-08，《排名科学的斧头帮（AXER）欢迎江湖人士加盟》 http://blog.sciencenet.cn/blog-665782-857633.html 2012-08-07，《科学 网“饭桶帮”成立 了！！》 http://blog.sciencenet.cn/blog-107667-599845.html 科学网新闻《揭秘美国国家科学院：影响美国的强大力量》 http://news.sciencenet.cn/htmlnews/2012/8/267779.shtm 《Founding of the National Academy of Sciences》， http://www7.nationalacademies.org/archives/nasfounding.html 《Scientific Lazzaroni - From Wikipedia, the free encyclopedia》， http://en.wikipedia.org/wiki/Scientific_Lazzaroni 《National Academy of Sciences》， http://www.nasonline.org/
前面说过，想写一个系列的对希腊哲学的理解，只写了一个柏拉图，早就想接着写亚里斯多德（Aristotle）了。正是亚里斯多德太强了，不仅是哲学，还有自然科学的各个方面，甚至音乐、语言！以至于我都不敢下笔，感觉讲不清楚，包括现在也是这样。打算先写个初稿，以后慢慢修改，估计一次性写完是不可能的了。 亚里斯多德强到什么程度？在他之后的 两千多年 ，西方人一直奉为圣人，凡是他说的，都是对的！所以我取了这个标题，用Dominated来形容，那是一点都不过分。但是，也正是因为这样，他在我们的教科书里似乎是一个负面人物，典型的就是伽利略的自由落体实验，从比萨斜塔上丢了两个铁球下来，同时落地（这个故事太有戏剧色彩了，忘了哪位名人说了，不可能是真的）。人们把伽利略看成是敢于挑战的英雄，而亚里斯多德是落后的老朽。这对亚里斯多德是非常非常非常不公平的！你想想，两千多年前的人了，太聪明了，成就太多了，以至于后人奉为神圣，不敢超越，那是这个人的错吗？！那是后面那些尊崇他的人的错！后面的几乎所有突破都要批判一下亚里斯多德！甚至一直延伸到现在。 相对于他的前辈们，他是第一个系统性地写作的，构建了整个知识体系，并且追求严密的推理论证。有人认为他是最后一个通晓所在时代所有知识的人！并且，据说他写的东西，只有三分之一流传下来了！只有三分之一就已经快超神了，有木有？！他的名字太长了，以下简称亚神，仅次于神了。 人生轨迹 亚神是柏拉图的学生，他自己也有一大帮学生，貌似还包括亚历山大（罗素认为，亚历山大没天分，没学到他的思想）！罗素认为，亚里斯多德是一个太监！ 哲学 对soul和mind的区分 。在我的博客里，把这两个词混为一谈了，应该是不对的。亚神早就做了区分，他认为，mind要高于soul。soul只是人体对周围事物的感觉和运动控制，这里不是说生物学上的神经冲动之类的，而是真正你感觉到或者要运动的冲动，是在生物化学反应上面一层的东西。而mind是在感觉之上的思考，甚至包括对思考的思考（Thinking on Thinking，这是我博客名称的由来）。mind可以是纯粹理性的，可以超越物质，包括对各种规律的思考和认识。每个人感觉到的可以非常不同，所以soul有很大差别，但mind代表理性，每个人认识到的理性是共通的。 爱与道德 。亚神认为，人应该爱上帝，但上帝不可能爱人。人应该多交朋友，并且讨论了人是否能做自己的朋友！（这点没有理解）一个好人会对自己更认同，更能成为自己的朋友。 政治 。亚神把政治制度区分为六种： A state with only one ruler is either a monarchy or a tyrrany; A state with several rulers is either an aristocracy or an oligarchy; and A state in which all rule is either a polity or a democracy. 最好的政治制度是君主制，有一个贤明的，充满智慧的君王统治。其次是没有君王，由一群有知识和修养的贵族统治，再次是人人的政治权利平等，共同治理。 但是 （注意这个但是），最好的制度也是容易变成最坏的制度的。如果君王不贤明而是非常粗暴的，则这个政治管理也是最糟糕的，同样的，一群贵族统治次之，民主制可能是 最不坏 的。亚神也认识到，现实中往往没有充满智慧的贤明君主，实际可以选择的最好制度是民主制。另外，亚神和柏拉图一样，都承认奴隶制，这是他们时代的局限，可能还是怕全民平等，没人干活养他们了。。 教育 。亚神认为，教育的目的是让人的品质变好，有美德（virtue），而不是训练技能，让一个人有用（usefulness）。这种教育理念，恐怕很多现代人都还没有！看看社会上的一些潮流，我们今天是何等的缺失，忘记了教育的根本。 逻辑 。罗素认为，在亚神众多瞩目的成就中，逻辑是最重要的发明。先贤们比中国古人好不到哪去，也是泛泛而论，空空而谈，结论是各说各的，最后没有得到明确的对的“知识”。亚神提出了三段论，发展了演绎法（deduction），为后续一系列的科学发现打下了扎实的基础。他的论述也按照逻辑来组织，力图形成完整的理论体系，对自然的理解更为深入。 自然科学 亚神继承了柏拉图寻找普遍规律的努力。不过，柏拉图找的是整个世界的普遍规律，亚神却发现某一类事物有自己的规律。结合自己的演绎（deduction）方法，就找到了一些事物的特征和规律。他研究了所能接触到的所有东西，造成他是很多学科的老祖宗！这个努力算是赚大了。貌似science这个词还是源于他的发明呢（他说的当然不是英语了）！ 需要提前说明的是，在那个时代的一些科学发现和认识，初中水平就已经是很高的成就了。我们现在看来，可能很简单，甚至会觉得幼稚或者错误。但那个时代的知识基础那是几乎没有，任何微小的认识都是非常艰难的，可以说是开创性的。讲个故事，有点感性认识。传说在修建神殿的时候，工匠造了一个立方的石块，上帝想要两倍大的（体积，边长应该为2的开3次方倍），工匠把边长加了一倍，却发现体积变成了8倍了！无解，求助于柏拉图的学院高手，也无解。。研究了一个世纪才用数列的分数，得到近似解。在此过程中，附带了很多几何和数学发现。传说发现第一个无理数的哥们还被推到海里淹死了，可见当时认识进步的艰难。 物理 。亚神认为所有东西都是在动态（motion）变化的，这个是自然的基本属性，包括生物和非生物。我们也知道，他认为保持运动状态是需要力的，当然也就需要有force不断地推动，这就是自然力。他认为自然界最基本的运动不是直线运动，而是圆周运动，这是唯一可以永恒均匀状态运动下去的方式。 生物 。他早就认识到了血液循环系统的工作原理 【2】 。 blood vessels are like watercourses in gardens: they start from one spring, and branch off into numerous channels, and then into still more, so as to carry a supply to every part of the garden ” 在心智的位置认识上，亚神不如希波克拉底。希波克拉底已经认识到脑是心智之源 ，而亚神作为后来者，居然出现了倒退，他还是坚持心脏是心智的来源，而大脑只是用于冷却沸腾的血液！！ Flanagan outlines a plausible moral philosophy based on an idea that he takes from Aristotle but reinterprets in the light of Buddhist teaching: eudaemonia, a sort of happiness that, in Flanagan's view, is the proper aim of a good life. 总结 亚神也是研究客观世界，把主观心灵排除了。可以说为自然科学的发展做了简化的铺垫，有利于人认识自然，形成一些理性的共识。但与此同时，却为自然科学种下了一个缺憾，就是排除了人的心灵思维存在的客观性。 薛定谔有一段精辟的论述 【9】 ： 我们的科学——希腊科学——是以客观性为基础的，它切断了对认知主体、对精神活动的恰当理解之通路。我认为这正是我们现有思维方式所欠缺的，或许我们可以从东方精神那里输一点血。但这决不是那么简单，我们必须谨慎提防其中的谬误——输血总需要非常小心地防止血浆凝结。我们不希望失去我们的科学思想已达到的逻辑上的精确，那是任何时代任何地方都无法比拟的。 参考资料： 【1】 Russell, Bertrand. A History of Western Philosophy . Simon Schuster/Touchstone, 1967. 【2】Aristotle On the Parts of Animals (eBooks@Adelaide, The University of Adelaide Library, University of Adelaide, 2004); . http://ebooks.adelaide.edu.au/a/aristotle/ 【3】Peter Carmeliet Marc Tessier-Lavigne，Common mechanisms of nerve and blood vessel wiring, nature, 2005 【4】许良英，是爱因斯坦错了还是李约瑟错了?—与席泽宗先生商榷,《科学文化评论》 第5卷 第6期学术沙龙. 【5】Daniel Stoljar, Philosophy: Meditation in mind, nature, 2011 【6】Wiki， Aristotle （有些文字是转译自wiki的，因为自己hold不住了。） 【7】 Works by Aristotle （这里有很多亚神的作品，原文翻译成了英文） 【8】 Aristotle: Politics and Art 【9】倪志勇的科学网博客， 薛定谔：没有什么自我是独立的 【10】Harnish R M. Minds, brains, computers: An historical introduction to the foundations of cognitive science . Blackwell Publishers, 2002. 【11】Schoonover C E. Portraits of the Mind: Visualizing the Brain from Antiquity to the 21st Century . Abrams, 2010.
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