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你学会滑头了么？: satangell 2009-3-8 21:23; Elsevier今天抽疯升级系统，想要的文献下载不下来，干脆就丢下手头的事情来胡吣两句。投稿的文章，我的习惯是写好了摆在那里一个星期。这期间继续别的事情，一个星期后拿起文章来再改，会有新发现，料不到写博客也和写文章一样。前段时间见科学网骂街的怪现象，对此颇为不齿，不齿之余进而不愤。打抱不平写了两篇檄文一样的东西，一时痛快却惹下心魔，总觉与己性情不符。矛盾之下，干脆写起了闲话小文，不理窗外事，乐得做个鸵鸟。究竟还是修炼不到家，鸵鸟之余还要四处评论。接受了几番再教育后发觉自己的激愤其实大可不必，能笑嘻嘻的看这个世界的荒谬，容忍他人与自己的不同，才是正常的入世心态。一个激烈的理想主义者和一个彻底的虚无主义者之间的差距其实只是一张草纸的厚度。学物理的一般都比较强调理想主义的意义，不过为了不虚无主义，最好先不要理想主义，至少不要用理想主义联系现实生活。说易行难，在学习滑头的路上我还要走很远; 个人分类: 夜雨醉话|3401 次阅读|2 个评论

闲话中西医: satangell 2009-3-7 11:37; 中医还是西医的争论有了不短一段时间了，有直斥中医是伪科学、非科学的；也有说中医不仅是科学、而且有文化成分的；还有走中间路线，说中西医结合才是王道。不过说来说去没有人说西医不是科学，道理很简单，因为科学这个定义本来就是西方给出的定义，西医自然而然就符合了。如果用藏医的标准来定义，那中西医都是不科学的。何故？无业报之说。关于中医是否科学，自有专家从系统论、方法论的角度去讨论，我不是专家，只能闲话，而且只能从自己的经历来闲话。小的时候很调皮，摔断了胳膊，因为怕开刀伤元气，母亲就带我去了一家当地很有名的中医院，从外面接骨。一个月后发现，骨头是接上了，可是胳膊也伸不直；于是又去了一家医院，麻醉后弄断了重新开刀，拆线后胳膊和摔断前一样。从这件事情看，中医似乎是不如西医的。母亲当了一辈子教师，要么举手写黑板字，要么伏案批改作业，这样就落下了肩周炎的职业病。去西医看，CT、核磁什么的做了一大通，结论是无菌性炎症，只能拖着外加锻炼，无药可医。于是去看中医，泡药酒、推拿、针灸，这样半年多下来，竟然有了明显好转。从这件事情看，西医又是不如中医的。以我自己的观点来看，西医治病见效快，但是副作用不小，比如白加黑之类的感冒药，当时吃了好，但是人不舒服。中医见效慢，但是副作用不大，好比去西藏的时候，我可以一路把板蓝根当茶喝，但是绝不可一路把白加黑当补品吃。有人说，西医可以把中药里面有益的成分提取化验，这就是科学。那我想补充一句，蔬菜水果吃多了不会有事，维生素C片吃多了可是要拉肚子甚至溶血的。不过话又说回来，很多急性病，中医是没办法的，比如急性阑尾炎，不开刀是只有死路一条的，中医无法可想。这点我还是可以证明的，因为急性阑尾炎我也得过。广州很好，西医火，中医也很火，每年夏天中医院里冬病夏治贴膏药的人都要排成长队。其实，不管专家们怎么争，科学不科学的还是患者说了算。这个问题上，不看专家，看疗效。; 个人分类: 夜雨醉话|4235 次阅读|5 个评论

打小人: satangell 2009-2-27 12:00; 以前看港产片，里面有姑婆弄个纸剪的小人在路边用鞋底锤，谓之打小人。有没有效果不知道，不过在打的人来说，心里还是比较解气的，甚或在心里是将纸小人换作了真人的。打小人的迷信活动古已有之，比较有名的像汉武帝时候的巫蛊之祸，至于民间和历史上扎个稻草人扎两下的事情，肯定是数不过来了。其实被打的未必是小人，打小人的往往却是真小人，小人的一个典型特征就是在背地里捣鬼，绝不以真面目示人。我围观过很多科学网的争吵，看的多了就看出了些门道。科学网的争吵，往往都是些匿名评论的人在那里上蹦下串，嘴刁不算，还要加上道德捆绑一类的把戏，实在是很厉害，让我等后生小子也能体验文革余风，幸甚幸甚。本来科学网的实名注册是好的，实名可以让大家在评论的时候掂量掂量自己的发言，自觉有理了才说；虽然自觉有理有时候也是诡辩，但毕竟是自觉了，好过现在不用负责以至满嘴胡吣的情形。前些日子我提了个建议，说是否考虑取消科学网的匿名评论功能，为的是减少对人不对事的评论。李亚辉告之现在的规矩是两年前定下来的，不要因个人的好恶而强行推广取消匿名评论。其实我人微言轻，哪能说得上强行推广，顶多也只是个进言献策的角色，自觉这样也好过那些只晓得骂科学网、骂中国科学氛围，而不从自身做起、想想如何净化环境的同志了。 P.S. 不过李亚辉也提醒了我，既然我提了这条建议，那也就从我做起。自此篇开始，凡是来我这一亩三分地的，不是注册用户就不用费心思码字评论了，我的日志只有注册用户可以评论。; 个人分类: 夜雨醉话|5766 次阅读|9 个评论

人生怎可如初见: satangell 2009-2-26 11:42; 木兰花令拟古决绝词清纳兰性德人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄倖锦衣郎，比翼连枝当日愿。人生若只如初见，人生怎可如初见我们心里总是有着许多的美好，关于人性，关乎理想在我们刚刚开始用心眼去看这个世界的时候，似乎一切都在我们的把握之中，但是随着对这个世界的了解，愈来愈多的人心险恶和世事艰难摆在了我们的眼前，这个时候难免会有人生若只如初见的想法，对于真实，通常第一个想法是逃避，希望可以停留在第一眼的那时刻可是，人生怎可如初见面对那些生活的真实，逃避不能解决任何的问题。如果想让事情好转，想来最能被自己把握的就是修身了，自身的不足先弥补好了，又怎么会给别人可乘之机；而修身最需要的是什么？是勇气，古语知耻近乎勇，有了面对自己不足的勇气，才可以去弥补自己的不足。除了修身，还需要的是变通，所谓变通，指的不光是方法层面还有心理层面，要懂得调整自己的心情，只要最终的原则没有丧失，哪怕是做出些微的让步也不会让自己觉得难以接受。尤其对一些强势的存在，要认识到暂时的让步是为了以后的发展，如果逞一时之勇或一时之快，换来的只能是无奈。换个实际些的说法，如果自己都没有强势的机会了，那今日我们所承受的种种岂不是太冤了^_^ 不要埋怨这个世界对我们的不公，因为这个世界本就没有绝对的公平，公平要靠自己争取。丛林法则从来都是适者生存，如果自己不能变成狼，那至少给自己披上一层强悍的狼皮，回到家中的时候，狼皮脱下，善良的依然是善良的; 个人分类: 夜雨醉话|3343 次阅读|1 个评论

春光乍泄: satangell 2009-2-25 22:46; 广州的春天来得早，家乡还是寒雨淋淋，这里已经穿不上长衣了。大院里清晨的鸟鸣也从前些日子的麻雀啾啾转为了众禽的交响乐。墙角不知什么时候钻来了一只小猫，怯生生的偶尔会在走廊里找食，晚上还会声长声短的叫着，生怕别个不知道春天来了似。春天里，小姑娘们的裤脚也罢、裙边也好，都是越来越短。骑车从旁边过是不敢太快的，怕车子带起的风做出些有辱斯文的事情。其实我都算是假道学了，一面念叨着非礼勿视，一面还会借着君子好色不淫的理由饱饱眼福。可就这样的心理，下午信步回宿舍，还是被扎到了眼睛化学楼后的草坪边是连接中大东西区的主干道，也算是熙熙攘攘了。可就在草坪上，距路不到五米的距离，一对恋爱中的人直挺挺的躺在那里，男生还算着装严实，女生穿的裙子可就短小精悍了，举手抬足之间的情形，实在是是我落伍了？可就算屋外的小猫，也只在夜深时才会干柴烈火一把姑娘啊，这下午的春光，难道真的就温暖到这等地步吗？ P.S. 小郭说吹皱一池春水，干卿何事？，呵呵; 个人分类: 夜雨醉话|3030 次阅读|0 个评论

科学家的火气: satangell 2009-2-18 11:56; 题记：从1月23日搬来开始，在科学网待了差不多1个月了，中间给无名火喷过几次，烤了就烤了吧，抹掉脸上的黑灰，还要再找找自己被喷的原因科学网里面有些人是以科学家自居的，可能是中国一直对家这样的称号比较尊敬的缘故，所以以科学家自居的人也就难免将自己放到了一个比较高的高度，比如社会精英啊之类的角色定位。可惜的是操纵这个社会的是制度本身和制度里面的人，比如政客。至于科学家这一类的人，只是政客手里的工具；爱因斯坦肯定当得起科学家这个称号了，不也只能眼睁睁的看着原子弹丢到广岛。所以，我是没有以科学家自居的豪气的，能做个合格的科学工作者我就已经觉得不错了。很多时候，这些精英们在批评别人的时候却忘了对着镜子照照自己，在骂中国这不行那不行的时候却没有想到自己是不是也做过一些不那么像精英做的事情，在骂党这不行那不行的时候没准自己也是个有多年党龄的老党员。我是还没有入党的，被动员过几次了，但是我就是还觉得自己达不到一个党员的要求。和小时候教科书里面说的党员比，我真的达不到那样崇高的境界；和现在很多党员的行为相比，我自问也是达不到那样的水平；所以我就暂不入党了，做好自己先。香港有句话，我会做好呢份工(我会做好这份工)，从特首到扫地阿姨都会认同。别把自己看太高，科学本身，只是一项工作，和街头巷尾的三教九流没有任何区别，只是有些出卖身体，有些出卖头脑而已；出卖头脑的未必就比出卖身体的高尚多少，要是坏起来，这出卖头脑的往往危害性更大。也难怪李淼不愿意在科学网扎堆，这里太多的争吵，而且很多时候，争吵本身已经不是为了真理的争吵，纯粹变成了一种为了输赢的争吵。和哲学系的一个同学海侃，说西方现代有一种逻辑专门是研究怎么吵架的，目的不为真理，就是要让对方生气，这门学科咋就还没引进中国呢，要是引进了，不知道要出多少大牛啊。有鉴于近段时间的经历，以后还是打理好自己的一亩三分地。别人的文章，尽量做到只看不说，尤其不要发表自己的观点。好的就点一下推荐，不认同的就当路过，以免被乱喷^_^ P.S. 以上内容纯属个人观点，针对的也是科学网的极少数人，请勿对号入座。要是真觉得我冒犯您了，也给我憋着，这里是我地头，喷我也是白喷，直接删了了事^_^; 个人分类: 夜雨醉话|4224 次阅读|5 个评论

塔·雨寒: satangell 2009-2-18 10:54; 昨天放了一张老大的画，被当成是污泥和杂草，今天就放张具像一些的，画的是皖南乡间的一座残塔，200125cm; 个人分类: 夜雨醉话|2975 次阅读|1 个评论

老大的一幅画: satangell 2009-2-17 21:50; 兄长的作品，13095cm的画，我看不懂，不过就是喜欢。这幅作品应该是没有参加过展览的，他的画册里面的似乎被处理过，清晰度和色泽明显没有这张好，所以也算是网络首发了^_^ P.S. 刚好和老大通了电话，得到了授权，以后他的作品我都可以任意选发了，呵呵; 个人分类: 夜雨醉话|2769 次阅读|0 个评论

售后服务应该缴税吗？: satangell 2009-2-17 15:36; 家里的微波炉坏了，打给Midea（美的）的客服，上门维修，更换了磁控管的保险丝。因为已经过了保修期，所以要收取合理费用（Midea的维修规定原文，我宁愿写着合法费用，可惜不是）。费用按照的是Midea公司的统一标准：交通费、修理费、配件费，加一起总共是45元。当我要他们提供发票的时候，说是以前从来没有这样的要求，所以不能提供，最后协商的结果是要我支付发票的税点。打电话给Midea的客服，询问售后服务这一商业行为的收费是否纳入了国家税收时，客服解释说发票问题由当地维修部实际操作决定。在我多次协商未妥后，电话被转给了Midea编号为8100的客服主管。我问8100小姐：交通费和维修费是Midea的统一规定，这个统一规定的收费是否纳入了国家的税收体系？如果纳入了，那么我索要发票就是一种正常的行为，没有道理要我来给税点；如果要我来给税点，那么是否可以认为Midea的所有售后服务的收费都没有纳入国家的税收体系，没有纳入的话，那售后服务这种商品是否算是偷税漏税？ 8100小姐解释说，维修部提供给我的是成本价，所以如果我索要发票的话，应该在师傅上门之前就说清楚，这样师傅就会给我报一个别的价格。当我问她，是否Midea也认为维修的发票税点应该由我支付的时候，8100小姐坚决不回答这个问题，只是说对不起，税的事情我不清楚，再我多次强调既然是公开规定的收费，这本身也是一种商品，Midea应该向国家缴纳税收的时候，8100小姐指责我是在强词夺理（原话）。我的疑问： 1、既然是Midea公开规定的收费，为什么在索要发票的时候需要我来缴纳税点，售后服务本身也是商业行为，为什么不纳入国家的税收体系； 2、所谓合理的收费规定，合的是哪条理？所谓的成本价又是怎样核算的成本，依据是什么？我的回答： 1、是否维修业务实际上采用的是外包的形式，Midea只是将维修业务承包给一些家电维修点，那这样的话税收是不属于Midea负责了，但是这样的售后方式实在是不符合Midea在电视广告中的自我定位； 2、合理的解释就是大家都是这样收，所以就是合理的。至于成本，是统一操作的方便使然。呵呵，小郭说我在这个事情上太较真了，本来这种收费就是一种行业规则，也不是Midea一家的问题。可是，我想想还是写了出来。路嘛，走的人多了自然就成了路 P.S. 最后顺带提一下质量问题，微波炉是07年5月购买的，因为我一般一个月才回去几天，所以实际使用效率很低，由此联想到父母曾经用过的Midea微波炉，也是很快就坏了。所以根据我自己的采样调查，Midea的质量实在是不怎么样。以后我会向所有的朋友推荐不要购买Midea的产品，这也是我一个草根目前能做到的最大限度的作为了^_^; 个人分类: 夜雨醉话|3828 次阅读|0 个评论

风月奇谈: satangell 2009-2-11 21:53; 这个标题是抄袭邵氏的一部电影的名字，这电影是当年上大学时候偷偷摸摸看的，当时看的是脸红心跳，也算是启蒙片之一了。不过剔除掉暧昧的镜头，电影本身是很经典的旧时代市民生活写照，邵氏的很多片都是这样，记录小人物的喜怒哀乐，没有主旋律，其实自古以来，何尝又有什么思想上的主旋律，老百姓的生活才是千年不变的主旋律。闲话扯远了，先说这风月。魏晋时候，世事纷乱，人命不如草芥，有点想法的人要么给咔嚓了，比如嵇康；要么就装疯卖傻，比如孙登；比较多的还是喝个小酒、唱个小曲不问世事，只谈风月的，陶渊明算是一个典型。只谈风月，一大半是给逼出来的，中国自古以来比较忌讳文人议政，因为中国的文人比较容易有一言兴邦的豪气，议论的多了没准就有些不开眼的扯大旗造反。这样说来，网监们其实也不容易，删来删去说到底还是为了养家糊口。所以，现在写博客最好是清谈，至少能保证辛辛苦苦的码字成果不至于被咔嚓一刀，切了再说这奇谈，奇谈说到底还是清谈，谈来谈去图个开心就是了。其实这世事也就像老毛说的，走的是S形路，有时甚至会走O形；所以别看有多乱，总有变好的时候。记得抗战时期，梁实秋在重庆写些生活小品，被人批不爱国。梁答曰：虽然菜刀逼不得已也可以拿来杀人，但是杀人毕竟不是菜刀的责任。大部分清谈的人未必就没有针砭时弊的想法，只是针来针去的最后扎到的只有自己。与其有这功夫生这闲气，倒不如去写两篇风月文章，一时间也就云淡风轻了。故云：天下奇谈出吾辈，一入江湖风月催。不见五陵豪杰墓，无花无酒在挖煤。; 个人分类: 夜雨醉话|3552 次阅读|0 个评论

仕途新解: satangell 2009-2-10 14:38; 题记：近日偶然从网上看到一文，据传是由原江苏省建设厅厅长徐其耀写给其子的一封家书，内容说不上很黄很暴力；不过读罢后再与现状一一印证，不禁掩卷长叹，似吾辈曾有之修身齐家治国平天下理想，实在是很傻很天真。闲话不多说，原文转载如下：＝＝＝＝＝＝＝你的来信我已收到，对你在大学里的表现，我很欣慰，你要再接再厉。既然你选择了一定要走仕途这条路，你就一定要把我下面的劝告铭记在心： 1、不要追求真理，不要探询事物的本来面目。把探索真理这这类事情让知识分子去做吧，这是他们的事情。要牢牢记住这样的信条：对自己有利的，就是正确的。实在把握不了，可简化为：上级领导提倡的就是正确的。 2、不但要学会说假话，更要善于说假话。要把说假话当成一个习惯，不，当成事业，说到自己也相信的程度。妓女和做官是最相似的职业，只不过做官出卖的是嘴。记住，做官以后你的嘴不仅仅属于你自己的，说什么要根据需要。 3、要有文凭，但不要真有知识，真有知识会害了你。有了知识你就会独立思考，而独立思考是从政的大忌。别看现在的领导都是硕士博士，那都是假的。有的人博士毕业就去应招公务员走向仕途，那是他从读书的那天起就没想研究学问，肯定不学无术。记住，真博士是永远做不了官的。 4、做官的目的是什么？是利益。要不知疲倦地攫取各种利益。有人现在把这叫腐败。你不但要明确的把攫取各种利益作为当官的目的，而且要作为唯一的目的。你的领导提拔你，是因为你能给他带来利益；你的下属服从你，是因为你能给他带来利益；你周围的同僚朋友关照你，是因为你能给他带来利益。你自己可以不要，但别人的你必须给。记住，攫取利益这个目的一模糊，你就离失败不远了。 5、必须把会做人放在首位，然后才是会做事。这里的做人做事你可别理解为德才兼备的意思。这里说的做人，就是处关系。做事是实际工作，这点会不会都无所谓。做人就是把自己作为一个点编织到上下左右的网中，成为这个网的一部分。记住，现在说谁工作能力强，一点都不是说他做事能力强，而是指做人能力强。呵呵，你看那些把能力理解为做事的人，有好日子过才怪。 6、我们的社会无论外表怎样变化，其实质都是农民社会。谁迎合了农民谁就会成功。我们周围的人无论外表是什么，骨子里都是农民。农民的特点是目光短浅，注重眼前利益。所以你做事的方式方法必须具有农民特点，要搞短期效益，要鼠目寸光。一旦你把眼光放远，你就不属于这个群体了，后果可想而知。要多学习封建的那一套，比如拜个把兄弟什么的，这都不过分。 7、要相信拍马是一种高级艺术。千万不要以为拍马只要豁出脸皮就行，豁得出去的女人多了，可傍上大款的或把自己卖和好价钱的是极少数，大部分还是做了低层的三陪小姐。这和拍马是一样的道理。拍马就是为了得到上级的赏识。在人治的社会里，上级的赏识是升官的唯一途径，别的都是形式，这一点不可不察。 8、所有的法律法规、政策制度都不是必须严格遵守的，确切地说，执行起来都是可以变通的。法律法规、政策制度的制订者从没想到要用这些来约束自己，而是想约束他人。但你要知道，这些不是人人都可以违反的。什么时候坚决遵守，什么时候偷偷违反，让谁违反，要审势而定，否则宽严皆误。以上这些都是做官的原则。现在要仔细想想，如果你真能逐条做到，你就能一帆风顺，如果感觉力不从心，就马上另外选择职业吧。＝＝＝＝＝＝＝这信很可能是他人假徐厅长之名的伪作，不过事实似乎总是不差的。若是对有志仕途的人来说，用字字珠玑来形容也不为过。或许有人也曾想过曲线救国这样的做法，以为权力越大能为百姓造福的能力也越大，而为了获得这权力，人格上做些牺牲怕是也可以接受的。只是，这一路爬上来后，还能记得当初自己理想的人怕是半个也无的了; 个人分类: 夜雨醉话|1930 次阅读|0 个评论

教我如何不想她: satangell 2009-1-30 10:41; 入冬了的广州倒有些像三四月份的北京了，虽然空气中有些寒意，但是满目中许多的绿色，阳关洒下来阵阵温暖。这样的日子里，在大学城做完实验出来，都不忍心将车速提上去，怕是快了就撞碎这些难得的温和阳光了由着这阳光就想起了和小郭在北京钻胡同找小吃的日子，自然而然的想起老北大那些人的趣闻。拣一个我比较喜欢的人物刘半农说一个小故事吧^_^ 我们自识字起便知道称呼女性的专有第三人称她字，但是却很少有人知道这个她其实是刘半农创造出来的字。在此之前，中国的女性是没有专门的第三人称的。为了推广这个她字，刘半农还专门写了首新诗教我如何不想她来推广，后来经赵元任制谱，传唱甚广＝＝＝＝＝＝天上飘着些微云，地上吹着些微风。啊！微风吹动了我的头发，教我如何不想她？月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。啊！这般蜜也似的银夜，教我如何不想她？水面落花漫漫流，水底鱼儿慢慢游。啊！燕子你说些什么话？教我如何不想她？枯树在冷风里摇，野火在暮色中烧。啊！西天还有些儿残霞，教我如何不想她？＝＝＝＝＝＝有意思的是十年后当刘半农与这首歌的爱好者见面时，有位女青年看到刘半农后当场就忍不住说道：原来是这样一个老头儿。刘半农闻此言后回去又写了一首诗：教我如何不想他，可能相共吃杯茶？原来这样一老朽，教我如何再想他？呵呵 P.S. 这样的天气里，写完这样的一篇日志后，捧着小郭亲手煨制的萝卜牛腩，美美的塞上一口，人生之乐趣，也不过如此了^_^; 个人分类: 夜雨醉话|2935 次阅读|0 个评论

牢骚太多防肠断: satangell 2009-1-30 10:39; 中国现在的人心中，不平和愤恨的分子太多了。不平还是改造的引线，但必须先改造了自己，在改造社会，改造世界；万不可单是不平，至于愤恨，却几乎全无用处。我们更不要借了天下无公理，无人道这些话，遮羞自暴自弃的行为，自称恨人，一副恨恨而死的脸孔，其实并不恨恨而死。一九一九年十一月一日《新青年》第六卷第六号，署名唐俟。鲁迅的话总是不过时的，就有点像当初陈凯歌拍的《无极》，祖德兄说过几年再看，再看果然太TM超现实了。我坐火车基本都是硬座，所以也可以和平时难以接触到的人聊聊天。这次回来对面坐的小伙已经出来打工近10年，说起社会阅历比我不知丰富多少。和他聊起一些事情，小伙也是恨恨不已。我随口问他若是当了官，能保证不贪吗？小伙是个实在人，说肯定不能，然后加个注脚是因为你不贪别人也逼着你贪。这话我是信的，要不贵州那个县委书记也不会给莫名其妙的灭了门。现实的社会或许就像一群人往着绝境走去，每个人都知道自己走的路是错的，可是大部分却又只是回头看看正确的方向，接着被他人裹挟和裹挟着他人走下去。金融危机、执政危机莫不如是就好比年前科学网热热闹闹的送礼事件，人人都知道送礼是错的，却又找出百般的说辞来为送礼这一事本身来解释。世事自无绝对的公平，有时成与不成往往就在有决定权的人对你印象如何。所以大部分人都厌恶关系网，却又不可能脱离关系网；人有交往就必然有关系，谁都不可避免的成为关系网的一个绳扣，这许是社会难以消除之怪现状了。若是人人都理想主义一些，虽有不平却先想着改造自己，这社会就还有些希望。就像刚才说的那群人，若是大家一起止步想想方向的问题，或许也就不至于一起赴入绝境。不过要人人都理想主义这个想法其实已经可以归入乌托邦一类的虚无了。小伙跟我说他们厂里有同事愤恨之余说不如扯旗造反算了，我说这样对社会并无益处，无非是换了一批人来干同样的事情而已，几千年的文化传统不是说变就能变的；所以最好还是先做好自己，再寄希望于体制改革，寄希望于监督，让权力在阳光下运行聊了一宿，小伙下车的时候忍不住问像我这样读了这么多年书的人是不是都能这样平和；我想了想，说像我这样的其实有很多，我已经算是比较恨恨的了，也算是给小伙一个希望吧 P.S. 虽然历史不可假设，可有时也忍不住想想，若是将鲁迅放到了文革的时候，他会如何？; 个人分类: 夜雨醉话|4553 次阅读|2 个评论

祖·宗·根: satangell 2009-1-23 15:45; 祖＝＝＝子不语怪力乱神，中国打从孔子开始对鬼神就不是很在意了，虽然后世求神拜佛的大有人在，可是神灵对他们而言只是一个工具，保佑他们升官发财的工具。若真要上升到信仰的高度，想来是没有几人的，若是发现拜的神灵对自己无用，那很容易就可以换到另一个更为灵验的神仙，绝无洋人从信仰上帝换到信仰真主的难度。可是不在意鬼神不代表没有形而上的敬物了，中国人的祖先崇拜是根深蒂固的。炎黄子孙这个可以让很多海外游子激动一下的名词就是个典型的例子；每年清明、重阳的祭祀，求祖先保佑也是一个例子。相信国人对着坟墓叩头的虔诚和内心的单纯是要远超对着各路神仙跪拜的，至少我是这样。我从不信鬼神但是却时常想念过世的爷爷，偶而几次返乡去给爷爷上坟时，我愿意跪下，也愿意在内心深处说话，因为我觉得我说的话他都还在听着宗＝＝＝说到宗，这是中国传统的农耕文化的产物，较小的社会流动性让同族之间可以保持一种紧密的联系。并且在祖先崇拜的文化感染下，同宗同族之间或许有内讧，但是对外绝对可以保持一致。至今乡里不同姓氏间偶有群殴事件发生，可见宗族文化影响之深远。可是，这个经济飞速发展的几十年，人口流动的速度与农耕社会相较起来可以说是从牛车到神七的变化。虽然通信的发达让人与人间的联系相当方便了，可是毕竟不像之前那种同宗同一地域间时常见面相聚的联系更为密切。于我而言，曾经与我同一屋檐下生活二十多年的兄长，现今每年只能见上匆匆数面，而可以想见的是，我们的小孩有较大的可能会形如陌路，虽然他们的身体里有一半的血液是相同的根＝＝＝叶落归根，这是中国才会有的思乡之情。如李白般放浪形骸，也会说声低头思故乡。几乎每个漂泊在外的中国人，都会想念自己的家乡，哪怕那个家乡的生活有多么的不方便，经济有多么的不发达。天下熙熙，天下攘攘，皆为一个利字。可是每年的春运，再高的票价也挡不住熙熙攘攘的人群往根的方向流去。旧年的春节，那么大的雪，也降不了人们回乡的热情。可是，在我而言，我似乎失去了回乡的热情，而这里，这里是哪里没有根的人啊才会喜欢在路上; 个人分类: 夜雨醉话|3105 次阅读|1 个评论

一曲唱罢念清平: satangell 2009-1-23 15:40; 题记：看电视知道了有《三峡好人》这么一部片，贾樟柯去年的得奖作品。以前看过他拍的《小武》就觉得不错，是一个难得能说些真话的导演，于是找来看了一下，真实的让人窒息故事选择在三峡库区发生，两千年的城市奉节要在两年内拆迁移民，于是那里成了现代中国最混乱和无序的地方情节说来简单。一个山西男人找自己以前买的媳妇复婚（被公安解救后离婚了），一个山西女人找自己两年未联系的丈夫离婚（丈夫在奉节开了个黑社会性质的拆迁公司）。觉得这个电影的长处在于对人物的刻画，故事情节其实不复杂，所以就每个人物来说一下会更有意思一点。韩三明，找媳妇的山西男人，说找媳妇其实也不完全是。因为对媳妇跟他回并不抱多少希望，更多的是想看看自己的女儿。看似始终他都处在被动之中，但是因为他一根筋拧到底的执着，最终找到了媳妇，而媳妇也知道了他对她的好，同意和他复婚。有个细节很感动，一颗大白兔奶糖韩三明也是咬了一半给媳妇。片子的最后韩三明回山西挖煤挣钱了，因为要三万块钱才能把媳妇领走，不过好歹是算有结果了沈红，找丈夫的山西女人，说找丈夫其实是找丈夫离婚。其间费了不少曲折，最后是找到了，两人在江边一曲舞罢后沈红说她喜欢上了别人，不过因为丈夫的不义在先，又加上一个女人的不易，所以看到这里反而有种松了口气的感觉，最后在导游小姐两岸猿声啼不住，千里江陵一日还的解说中，沈红离开了奉节麻么妹，韩三明的前妻，用她自己的话说年轻时不懂事，所以尽管韩三明一家对她很好，但是公安来解救的时候还是跑了。回来后因为她哥欠了别人三万元钱，就将她给了一个跑船的，其实是再次被卖，而这次的卖甚至还没有结婚证。麻么妹的戏份不多，但是演的很入神。郭斌，沈红的丈夫，以前在奉节厂子里面打工的，厂子倒闭后就跟了个女大款，女大款是在奉节搞拆迁的，香港人。他也就是领着一帮人强制拆迁的干活，而所谓的拆迁办其实也就是一个黑社会性质的机构，砍人和被砍都是手下马仔的常事，沈红口中的斌斌也早非昔日的吴下阿蒙了，而最后的分手在我看来其实是他心底最后的一块干净的消失何老板，韩三明在奉节的第一个落脚点，二角钱的房费要三元，最后收一元二给了一元给摩的司机。何老板总是摇着蒲扇、戴着草帽，而麻么妹的第一个线索就是他提供的。最后何老板的房子也被拆了，虽然扬言自己认识烂仔，但最后风烛残年的老头还是只能搬到桥底下去住小马哥，长相与周润发有几分相似，标榜的也就是小马哥的江湖生活。学着发哥的口气老神在在的点着韩三明的鼻子说，我们都是怀旧的人，但是怀旧的人活不长。小马哥手机的铃声是上海滩的曲子。最后在给了一颗奶糖给韩三明后就踏上了砍人的路上，小马哥的尸体在一堆碎砖里，而韩三明就是靠着他的手机铃声才从砖堆里找到了他疑似暗娼，这么猜测是有缘故的，看过电影都会明白。她的女儿和韩三明的女儿是同学，出去打工了。她的丈夫打工致残，但是因为种种原因没有抚恤。一家的生活来源只有靠她，从她的脸上看不出风尘气和羞耻感，有的只是对生活的麻木。最后她选择移民去广东了，韩三明问为什么只有她一个，她回答总不能两个人都等死啊。小保姆，她问沈红要不要保姆，说自己已经十六岁了，以至我以为她是韩三明十六年未见的女儿，后来我知道不是。而我揣测她出现的意义是为了说明这个城市已经陷入了绝望，所有的人抓住一点点的机会就要离开。刘厂长，疑似暗娼丈夫的前厂长，把厂子贱卖给了香港女人，而后对工人的工伤就置之不理。丫的还有一句很搞笑的台词，说国家的财产一定要保护好。拆迁工人，韩三明在奉节就是跟着他们拆房子挣钱吃饭，而最后奉节房子拆完后他们又跟着韩三明去山西挖煤。他们互相间的寒暄是从钱开始的，拆迁工介绍十元钱后面的夔门，韩三明说五十元钱后面的壶口瀑布。只有在韩三明和他们身上，才能看到一些正常秩序的存在。和郭斌比起来，虽然他们为了钱奔波，但是他们活的更有人味，也更像男人。道具。烟酒茶糖，这些在画面上都有提示的。沈红的矿泉水瓶，大白兔奶糖，飞碟，象神五一样升空的烂尾楼。这些都是细节性的东西，也为影片增加了一些超现实的色彩，仔细品品很有味道。歌声。一个半大小孩吼了两首，小马哥手机的上海滩铃声，舞场的背景音乐都是些应景的音乐，不知道好还是不好。我个人觉得有点着了痕迹，其实有些也可以不要的。不过要重点提一下最后的片尾曲，只记得一句歌词望家乡，山遥水远，一下就想到了那些移民到各地的库区人，两千年祖祖辈辈的生活就这么没有了，而他们为之做了巨大牺牲的三峡工程，究竟怎样还是一个问号。题目是我自己拟的，一曲唱罢念清平，电影放完了，我们还是要回到我们自己的生活中来，但是总有些是我们不能忘记的 P.S. CCTV10 在放着讲述北京故事， CCTV6 一帮戏子在谈自己如何哭着喊着要留北京并留成了北京。似乎央视要告诉我们这样一个信息，只有北京是一切的中心，而留京就应该是全国人民的理想和梦想。呵呵，这样的央视，这样的首都，这样的中国; 个人分类: 那些电影|4066 次阅读|1 个评论

证缘: satangell 2009-1-23 15:37; 远处的天边有问答你是谁？万丈红尘，三千法缘，我不知是谁，只知来去。从何处来，往何处去？从来处来，往去处去。来处为何，去处为何？来处为吾乡，去处为吾乡。现处何为？现处亦为吾乡，不妄不惑之处即为吾乡。世事何为？吾既入世，世即是我，世事即为吾事。世事如恒河沙砾，如何相比？一沙一世界，一叶一菩提。无常何解？无常即为常。寂灭何解？无中生有，无寂无灭。善恶何分？知对能行，知错止行为善；知对不行，知错妄行为恶；此知非众知，是心知。何为道德？道不可得，德不可证。何为缘？前世之因，今世之果，因果为缘。去休去休，当头一棒，顿悟顿悟，头上一个大包; 个人分类: 夜雨醉话|2557 次阅读|0 个评论

为八戒正名: satangell 2009-1-23 15:26; 小的时候看《西游记》，最佩服的是大闹天宫时候的齐天大圣，最鄙视的是唧唧歪歪除了念经啥本事没有还长了一身贵肉净招妖怪惦记的唐僧，然后鄙视的就是猪八戒，至于沙僧基本上是个可有可无可以忽视到视为无物的人物了。鄙视八戒的理由有几个，一是懒馋，动不动就撂挑子说饿了，碰见好吃的不管有毒没毒吃了再说；二是好色，典型的登徒子，还是很没素质的那种；高老庄招亲就是堕落的开始，取经路上也是见一个爱一个，爱一个被踹一个；情圣级别的人物了，为此自己吃苦不说，还屡次拖累大家的取经进程；三是畏难，基本上唐僧一被抓，第一个提议分行李散伙的肯定就是八戒了，心里总是想着分家散伙回高老庄找那个已经离婚的娘子复婚现在长大了，换个角度看问题发现其实八戒是个意志很坚强的牛人来着，只是实在际遇太差才堕落至斯，如果换个心理素质像他那样的情况估计早自裁了。话说当年能和嫦娥拉上点关系的人物，怎么说也是靓仔如刘德华、英雄如李连杰一般的人物，又还是元帅级别的高官；而当他被打落凡间睁开眼发现自己变成一只猪的时候那种巨大的反差又岂止是凤凰和蚂蟥的差距，这样的心理落差不知道天篷是怎么扛过来让自己没有一头撞猪圈而死（难道他和嫦娥是真心相爱的？爱情的力量真伟大啊 ^_^ ），不过不管怎么说他是扛过来了，并且毫不以猪为耻，很自信的就去娶了高小姐，这份信心和这份气魄真的是很值得广大单身男同志学习。这样分析一下后再看看八戒的三不是。懒馋嘛是因为体质所限，不必多说。猪自然要有个猪样，为了剧情需要肚量大点、好吃一点、跑多几步累一点都是正常现象。好色是因为受伤太深啊，对嫦娥的一往情深换来这么个下场，估计天篷自打成猪身后就不愿意再拖累嫦娥姐姐了，所以为断嫦娥的念想，干脆娶了凡间女子高小姐，告诉月中仙子我已经不爱你了，你另嫁他人吧（难道玉帝对嫦娥有所图谋，要不为何对天篷如此惩罚？难怪看西游记的时候就觉得玉帝色眯眯的不是好人，这个败类。又难怪嫦娥姐姐孤独终身，原来是为了天篷只羡鸳鸯不羡仙啊）。说回来，虽然八戒这样做是为了嫦娥，但是心中的受伤程度还是很大的，一般痴情的人被伤心之后就会变成一个浪子一般的人物万花丛中过，片叶不沾身，八戒也算是一有良心和准则的浪子了。最后说说畏难，其实这是一种大彻大悟后的境界。那个满头疙瘩的天下第一老和尚不是说万法皆空吗，万法皆空那还取个屁经啊，取也是空，不取也是空，还是回家和娘子复婚最实在。只是为了不打击大家的积极性，所以一般情况下八戒是不会说出自己的研究心得的，偶尔抓住唐僧不在的时候说说真理，只是师兄弟都没有慧根，听不懂所以从这点上说八戒实在是一个曲高和寡的哲学家来着。言而总之，八戒其实是一个心志坚强、有大智慧的革命好青年，虽然知道其他同学的浅薄，但是依然可以陪着他们玩毫无意义的取经游戏，实在是善良到了极点。即使最后被封为净坛使者也是一笑了之，毫无争功耍赖的举动，实乃取经四人组之翘楚，须弥山上第一良善人也只是，夜深人静、月朗星稀之时，看向天空的悟能会否流下一滴伤心的泪水呢 P.S. 如有雷同，纯属巧合，推荐参考书目《悟空传》; 个人分类: 夜雨醉话|3135 次阅读|0 个评论

有中国特色的宗教信仰: satangell 2009-1-23 15:20; 题记：一直在赶星期一的例会报告，没什么时间写日志，今天看到以前的一个同学写的关于宗教信仰的文章，一时手痒，乱写了一遭，都是前人的杂烩，算不得创新，姑妄言之，姑妄听之吧 ^_^ 信仰宗教并不是为了今生，大多数宗教的原旨是为了修死后，佛教和基督尤其如此。比如佛教是为了死后超脱（释迦同学刚创立佛教的时候，印度人民生活太苦了，所以释同学就让大家要忍，忍到死了就解脱了 ^_^ ），不入六道轮回，上西天极乐；基督是为了保持虔诚，死后上天堂，审判日来临之时可以凭借着对上帝的信仰赎去生前的罪恶。所以信教本身不是延缓死亡，只是减低对死亡的恐惧，说白了就是让人觉得死了还有个盼头，不至于形神皆灭。值得一提的是中国原产的道教的主旨就是修真，可以肉身得道成仙、长生不老的那种。道家讲究的是天人合一，所以道士相对而言就没有那么多的规矩。基于大家都能成仙的原因，中国的土产神仙也大多是从底层人民上来的，所以他们就显得可爱很多、家常很多，并且一样的有七情六欲，也正因此中国的神仙就没有那么让人敬畏。或许这从另一个方面也解释了为什么倭寇的天照大婶（原字面是大神，不过是女神，所以叫她一声大婶也不算错 ^_^ ）的所谓后代天皇可以一直保持形式上的日本核心，而中国的天命所归、奉天承运之类的从未万世流传，道教的这种你可以做神仙，我也可以做的想法或许也是王侯将相，宁有种乎的一个深层次来源了。什么东西经过中国特色化后就有点不同了，佛教和基督进入中国后也不免如此。大家求神拜佛喊上帝，无非是为了保佑自己升官发财生儿子娶小老婆之类的事情，记得我去青朴的时候，碰见一个肇庆的官僚，他对我说的是青朴山的菩萨最为灵验，所以他年年都要来拜，当时的想法是一脚踢这个败类滚下山去，呵呵。所以宗教之于国人，有着太多太实际的目的，没有真正对心灵和自我的反省，这样的宗教，不信也罢了 ^_^; 个人分类: 夜雨醉话|3264 次阅读|1 个评论

2008，关他屁事^_^: satangell 2009-1-23 15:08; 2008 要过去了，任何一个生活在现代社会的人，若是让他回顾这一年，想来心中都是一个字，乱！年初的雪灾夹杂着艳照门；中间两个火车还撞了一下；然后就是火炬传递到法国那旮旯不太平；藏独闹事和东突恐怖分子都跳了出来；好不容易奥运会开完了，金融危机又来了好像我年初说的乱世将临多少有些应验了，虽然我并不希望我说准历史往往有着一些说不清的联系，比如六七十年代，那会中国很乱，世界也不平稳，巴黎的街头学生和部队干仗，到了七十年代，中国唐山大地震，世界经济萧条改革开放的三十年，中国经济的迅速发展延缓了经济危机的到来，但是也加深了经济危机到来时的程度，我现在说其实已经很马后炮了；人家马克思同学早就预言过，随着资本的发展，经济危机到来的时间间隔会越来越长，但是破坏性也会越来越大今年中国的雪灾、地震是天灾，但这天灾也预示并影响到了什么，我们甚至可以推测这样的天灾是压在经济骆驼背上的最后一根稻草，毕竟地震带来的经济损失和房贷的不能偿还是直接的。就这样，雷曼兄弟破产了，百年来最严重的经济衰退开始了不过，我们的政治教科书上早就说过，经济危机是资本主义与生俱来的恶症，每隔几十年都要犯一次，所以，这也没什么可怕的，等大家都发展了，自然就过渡到社会主义了。这也是老马同学预言的，我比较信老马说的这个社会主义 ^_^ 再聊聊中国人对资本的态度，中国的文化自古以来都是抑制商业（也就是资本了）的发展了，因为先哲们早就知道钱多了不好，容易出问题，不患寡患不均嘛 ^_^ 于是老子就说要小国寡民，大家都没钱，傻傻的吃饱饭最安稳；韩非子认定了人有钱就肯定要变坏，所以就要严刑峻法；孔子跳出来说这样都不行，要以德服人总而言之，大家是吵得一塌糊涂，最后秦始皇听了韩非子的同班同学李斯的话，统一了六国，焚书坑儒；不过这还没结，嬴政没干两年就挂掉了，一个姓刘的又来坐了天下，觉得不能信韩非子那套，就找了他的对头老子和孔子的学生，觉得还是慢慢来好点，这一下就让儒家搞了几千年不过不管谁当皇帝，有一点是不变的，就是不发展商业，农耕为主，商业有点冒头就指定给压下去，就这样中国人穷了几千年，也安稳了几千年这到了近代了，隔壁几个班的同学都有钱了，看着中国这个班放着大把的东西就是不换钱，大家都看着眼馋，就造了些小枪小炮什么的打到中国来欺负中国。大势所趋之下，中国换了几届班长领导大家反抗，最后还搞起了经济，这一搞几十年，中国也有钱了，别的班也跟着沾了光，似乎人人都挺乐和的，不过就没人想到有一天这还是会出问题呵呵，闲话扯远了，虽然今年很乱，不过你若是到藏北高原问一个放马牧羊的牧人，他肯定说没觉得今年有啥不好的，水草丰美，牛羊满圈，挺好。至于今年的种种乱像，关他屁事; 个人分类: 夜雨醉话|2021 次阅读|0 个评论

换个圈子: satangell 2009-1-23 14:39; 人是个聚居性的动物群体，俗话说物以类聚，人以群分，在这网易的博客待久了后，自然而然的就觉得不适合这里的环境。这里属于一个娱乐的圈子，我在这里就像一只拱进了牛棚的猪，总是有些不对味。换到科学网继续我的博客了，可能那里是一个更适合我的圈子。虽然那里不能搬家，过去写的日志只能丢在这里了。不过世事哪能皆如人意，能放下才能有新开始，就这么着了吧。科学网的博客地址： http://www.sciencenet.cn/u/satangell/ 网易的旧博客地址： http://satangell.blog.163.com/ QQ空间的备份地址： http://user.qzone.qq.com/37598498 过去的日志去网易看，未来的日志去科学网看，唯一不变的是QQ空间^_^ P.S. 刚才统计了一下，不知不觉竟然写了20多万字的日志了，这还不包括图片。对我算是难得的一件没有三分钟热度的事情了，感慨一下^_^; 个人分类: 夜雨醉话|2714 次阅读|0 个评论

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标签: 谈东论西

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