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终于找到了一个反应诉求的渠道-大家积极参与: 热度 5 gaoshannankai 2015-3-24 16:02; 今天接到了一封来信，发现国外的华人比我们更关心国内科研现状谢谢他们，大家踊跃去参与，把反腐败进行到底。不过要小心这可能是科技部派人钓鱼的，反腐败有风险，你留下真实姓名就可能遭到封杀不怕死的，就去看看这个网站。 https://ucsbltsc.qualtrics.com/WRQualtricsSurveyEngine/?Q_SS=3giXk3NwsBVxFbv_ebnnYk9BMXILE57_=1 我们是来自美国加州大学圣塔巴巴拉分校和亚利桑那州立大学 , 以及英国诺丁汉大学的研究人员。我们主要研究中国 , 拉丁美洲及欧洲的科技和创新架构。本研究由美国国家科学基金会资助的加州大学圣塔巴巴拉分校纳米科技与社会研究中心 (CNS-UCSB: www.cns.ucsb.edu) 主持进行. 我们现阶段的研究目标是对中国高等院校总体科研环境及文化进行网上问卷调查。我们的调查对象是在中国排名前 25 位的高等院校理工院系中从事教学科研工作的教授及副教授群体。您的参与将为我们提供宝贵的信息来源。因此，我们将不胜感激。我们真诚的邀请您参与我们关于中国高等教育科研文化的网上问卷调查。完成整个问卷大约需时 15-20 分钟。问卷内容包括您的科研活动，资金来源，以及您对中国科研环境的看法。虽然调查人员将有机会获得个人层面的数据，报告将仅在总量上共享。您的回答将受到严格保密，不会以任何方式与您的身份相联。与您的参与没有预见的风险。您的参与是完全自愿的。结果可能会以未来的演讲和出版物的形式呈现给广大公众，但是数据将只在总量报道。没有正确或错误的答案。你可以自由地跳过你不想回答任何问题，你可以终止调查，你可以在任何时间停止参与这项研究。你可以改变主意，在研究开始后退出这项研究。如果你对这个研究项目有任何疑问，或如果你认为由于您的参与你可能受到伤害，请联系CNS-UCSB 博士后韩雪莹: xueying.han@ucsb.edu. 如果您对自己的权利和参与作为研究对象有任何疑问，请与人类受试者委员会（805）893-3807或 hsc@research.ucsb.edu。或写信给美国加州大学人类受试者委员会，研究办公室，圣巴巴拉，CA 93106-2050 感谢您的参与。; 1681 次阅读|6 个评论

集会不能‘你死我活’: 热度 3 lin602 2014-10-21 05:57; 看看国内外的新闻及历史进行分析，为了某项权利进行集会，有的与政治相关，有的与经济相关，有的与其他利益相关，经常发展到最后以武力结束。前些年到希腊，看到宪法广场上天天有人集会，警方也对付，但没有成为武力与暴力，集会的人的诉求也没有立刻满足，但无可否认，集会的一些诉求还是有效果的。美国前几年的占领华尔街，发展到好几十个城市，最后清场尽管花了点力气，但也没有发展成武力及大规模的流血。我的感觉，集会双方武力对抗越严重，对集会的管理与走势越不好。我总是觉得，集会不能一定非得要‘完胜’，对方‘完败’，甚至更有甚者，让对方有‘生命’或‘政治生命’的生死，甚至有人上审判台。集会的双方，我觉得都要尽量做到‘有理、有利、有节’，慢慢考虑对方的诉求，慢慢来加以改进，逐步推进各种事情加以更合理。如果集会经常发展到最后流血甚至生死，这种集会代价非常大，而且对大局的事情有时候反面不利。慢慢往前推进，而且越来越合理，这才是最有利的。在古代封闭的体系中，流血经常不为外人知，在如今的通讯很发达的社会，发生事情，全球知道，所有人都要想在历史上不留下不好名声，都想做事慢慢靠谱，全人类只要没有大的对抗，都在往文明与开明的方向演变。我非常欣赏一些国家的政治事件，双方的当事人最后没有生命之险。我参观俄罗斯的‘新圣女公墓’（我记得好象是这个名字），从列宁时代开始的政治、军事、经济、艺术名人就葬于此，例如：赫鲁晓夫、弋尔巴乔夫夫人（他本人的墓也留着）、叶利钦、保尔、王明等。后人特别是政治对手，并没有进行清算甚至掘坟，我参观后感慨万千。这都需要双方有一种‘非你死我活’的思想。印度的甘地，这方面把握是比较好的。睡不着了，八卦几句。; 3209 次阅读|4 个评论

暴力是最无力的诉求: 热度 1 pgg 2013-6-6 19:14; 暴力是最无力的诉求 ——《复仇者之死》观后感《水浒传》中林冲面对调戏自家娘子的高衙内，举起的拳头无力地放下，那一瞬间的软弱只是最后火烧草料场的伏笔。而《复仇者之死》（复仇者之死（ Summer Palace ）， 2010 年，导演：黄精甫，编剧：麦浚龙 /Juno Mak ；主演：麦浚龙 / 苍井空 / 刘永 / 钱小豪 / 何华超 / 等）中麦浚龙饰演的男主角被殴打得无法动弹的同时还目睹了女友被轮暴，这一霎那的无力是复仇的前兆。《圣经》里说“以眼还眼，以牙还牙”，你从我这夺去的，我若无法通过合法的途径来讨要，那“合理”就是采取暴烈手段的护心丸。其实暴力才是最无力的诉求，当不再甘当沉默的大多数时，那就只能选择成为“呐喊”甚至行动的少数者。如果这是被侮辱者唯一的通道，我们的头顶就只是一片绝望的天空。好在这只是一部电影……; 个人分类: 观影感受|2166 次阅读|2 个评论

端午: xuyuexuyue 2012-6-24 01:42; 两绺墨叶，点点珠玉，烈火中许下三生唯美过往，余温褪尽，难诉离殇。粽叶只是一个文静的少年，更是一个刚毅的男子，用自己的身躯，怀抱娇柔的糯米，纵然高温沸水，没有一丝顾虑，固执地完成一个男人的责任和英雄之举。傍晚，奔向熟悉的食堂，向前，向前，还是错过了最后一粒熟透的粽子。 “抱歉，粽子卖完了。” 我多多少少有些遗憾，缺少了这个时节特有的食物，便缺少了记忆中一个特别的印记，缺少了此时一种该有的感觉。空灵的思绪，纷飞在荆楚火辣而灵性的空气中，多少年往复，我们用这样的节日坚守着原始的脉络，试图不去忘记，不去忘记我们的根源。事实上，有谁会记得我们的历史逻辑的源头。生命历程中，我们此时的一颦一笑，无非是前些年或对或错的想法的结果。平素总有一些莫名的情绪挑逗着神经，让我在江汉平原星罗棋布的丰富中翩然起舞，想起投江的屈原。 “ 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。一个明丽清秀、注重品质和细节感的美男子，发出了震烁古今的《天问》： “ 曰遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？…… ”文艺而学术，美貌并智慧，举世皆浊独他清，众人皆醉独他醒，蒹葭苍苍，管它在哪方，玉手拂尘，最终回归自然。他捍卫的，是自己的理想和尊严，投江是一种表达和叛逆，摇滚和警醒着世人。如今有没有端午，有没有粽子，我相信，都与屈原本人的意愿无关，不是他多么伟大，而是他找到一生值得奉献的内心诉求，其它的都是浮云。所谓伟人，无非是一个普通人以一种特别的方式实现了自己内心的诉求，而这往往是一般人做不到的。我们生命中，某些事或者某些人，随着时间的沉淀，渐渐内化成我们的强烈的诉求，给予了我们义无反顾“投江”的勇气，或壮烈，或平凡，或名垂青史，或随风淡去，但这一切不重要，只因为，我愿意。粽叶落尽，白玉身，繁华无期。月晴圆缺，忧愁别绪，化作春泥，诉三生衷肠一曲。; 2598 次阅读|0 个评论

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