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厉害了我的民: 热度 13 jiangjiping 2018-7-24 08:04; 厉害了我的民蒋继平 2018年7月24日前一段时间，中国国内的主流媒体一直有一种口号，厉害了，我的国。在这种激奋的民族情绪下，有的学者精英们把中国吹得天花乱坠，什么综合国力已经超过美国，中国已经站在世界的舞台中心，中国要重新制定新的国际规则。最近川普总统在贸易上来检测中国的综合国力到底已经强大到什么程度，毅然决定对中国的某些商品增加关税，并且对违反贸易合同的中兴公司进行制裁。在这双重的挑战下，一些中国人开始意识到中国社会存在的一种浮臊气氛。人民日报为此专门发了三篇文章，痛陈浮臊气氛给国家带来的危害。因为科学网的三条红线，我不能谈论中国社会的问题，所以，今天这篇博文就来介绍美国社会的一个现象。我把这个现象称为国民素质。为了对应中国媒体的口号，我把这种素质称之为：厉害了，我的民。我所在的研究站是一家私人公司的发研发部门，一共有三个博士，两个硕士，两个学士，加上一些没有大学文凭的技术员，平时在研究站的人数一般在一打左右。试验站有一个男厕所，一个女厕所，一个餐厅。男女厕所内平时都有大量的手纸放在一个大型的塑料筐里（图1）。我在这个试验站已经工作了13年，从来没有发现任何员工将这些手纸卷拿回家自己用。在餐厅的壁柜中，有各种各样的饮料（图2），各种各样的厨房用品（图3-5），全部免费，没有登记，随时可取，但是，我从来没有发现任何雇员享用这些饮料，或者把这些厨房用品拿回家自己用。前天一位朋友来我家串门，我在餐馆问她：“ 您的公司是否有大量的饮料在餐厅？” 她立即回答说：“有，但是，我从来不去喝这些饮料。” 坐在旁边的太太也立即说她的公司也有这样的服务，她也从来不喝这样的饮料。他们都说美国人都很讲公共道德，不会占公家的小便宜。我想一个国家，一个社会的大众已经达到这样的素质，那才称得上：厉害了，我的民。因为有这种素质的民，也许可以说：厉害了，我的国。图1，在男厕所内的手纸筐。里面装满了手纸卷。一年到头在那里。 \0 \0 图2。在餐厅壁柜里的各种饮料。图3-5. 各种各样的厨房用品。; 个人分类: 美国万象|4260 次阅读|35 个评论

从快递业看国民素质的提升: 热度 2 coffer 2016-1-2 10:16; 从快递业看国民素质的提升当今社会，我们可以足不出户，得到一切你想要得到的东西，这一切需要快递哥哥的辛勤劳作，我们的生活中少不了和快递哥哥打交道。不知道从什么时候开始，我发现送到办公室的快递已经不需要签收了。不用核对身份证件验明正身，即使代收，也不需要任何证明和任何签字。即便是隔壁办公室或者隔壁的隔壁办公室没人签收的快递，快递小哥也一样可以往我们办公室一扔，代为转交。刚开始，总觉得是快递公司的管理欠规范，总觉得是快递小哥为徒省事减少了必要流程。一段时间过去，快递物品并无丢失，也为产生任何纠纷，让人不得不重新思考个中缘由。或许原因有如下几点： 1、这个单位是一个素质较高，值得信赖的单位； 2、经多次接触，发现这里的员工人员稳定，值得信赖； 3、为提高效率，减少流程造成的麻烦，签收工作可以省略。其实不仅仅在我的单位，在很多地方签收环节都已省略，从管理的角度来看，确实缺乏一个必要的确认环节，但从整个社会风气看，说明了国民素质的提升，说明了道德水准的提升，说明了诚信正义在人民心目中地位的提升。不可否认，因为快递丢失产生的纠纷时存在的，或许是意外，亦或是因为个别人的道德问题造成的后果，但这必然是少数，也会在任何一个国度中无法避免的个别显现。 2016 ，新的一年，拉开了“十三五”的序幕，祝愿伟大的祖国更加繁荣，国更泰，民更安。祝愿所有的朋友身体健康，工作顺利，心想事成。 2016 年1月2日; 2942 次阅读|2 个评论

[转载]中国最大的问题依然是教育: 热度 19 Majorite 2014-5-21 00:23; 人文素质低下是百年教育的“报应” 陈丹青当今教育绕过体制问题，无法议论。而体制的问题，只有体制才能解决。但是，即便体制问题获得最大限度的改革、改善、改观，今日中国的所谓“人文教育”问题，仍然难以议论，难以解决。今日中国大学生，尤其是大学教师“人文水准”、“人文素质”的触目惊心，不完全是大学门墙内的教育问题，而是“历史遗留”问题。假如我们有勇气承认，则人文素质的低下、人文教育的切迫，是百年革命的深刻报应。所谓人文教育、人文素质，可能并不仅仅涉及知识、才能、品德、身份等等因素，而且深度涉及历史的问题。当今大学，多有德才兼备的教师，多有禀赋优异的学生，多有先进知识的传授，然而普遍素质仍然有问题。素质有问题，不是靠重视、研究、讨论、政策及学校教育所能够解决。今日全社会所谓的素质问题，是我们国家文明与文化的整体问题，是几代人总体品质被“历史遗留问题”长期败坏、持续恶化的后果。一个人的素质好，或者不好，通常的说法，看他是不是一个“受过教育的人”。可是为什么即便是今日的大学生，甚至大学的教育者也普遍存在“素质问题”？今日上过大学，获得高等学历的青年，远远超过以往任何时期，但在高的意义上，当代大学生配不配称得上是所谓“受过教育的人”？为什么今天我们还要讨论素质教育？有没有素质教育这回事？素质能不能教育？怎样教育？谁来教育？以我的偏见，考察一个人的素质，除了种种课程及教育措施，还要看他的家庭出身、师承关系、交游范围、社会阅历；这些条件，与学校有关，也与学校无关；与教育有关，也与教育无关。我们应该详详细细算一笔账：在我们记忆中被高度推崇的学者、教授、文人、艺术家、政治家，是什么出身，什么师承，什么交游，什么阅历。扼要举几个例子。譬如，陈寅恪与陈散原的父子关系，周树人与章太炎的师生关系，徐悲鸿与康有为的交往关系，钱钟书与杨绛的夫妻关系……这类关系，并不涉及大学教育问题。最近我正在读英国思想史家以赛亚·伯林传。他出身商家，二十几岁毕业牛津，先后与心理学家弗洛伊德、哲学家维特根斯坦、犹太复国主义先驱魏茨曼、作家伍尔夫夫人、诗人帕斯捷尔纳克和阿赫玛托娃、英国首相丘吉尔等等人物有过交往；加拿大传播学大师麦克鲁汉的多达数十位以上的交往名单中，囊括了那个时代最杰出的人物，包括爱因斯坦、卓别林、毕加索。而与毕加索的交往也囊括了他的时代最优秀的人物：美国作家斯坦因与海明威、法哲学家萨特与超现实主义大师阿波里奈尔，等等。这是可以不断开列下去的长串名单。这些人物可能有种种其他问题，但没有我们今天忧虑的所谓素质问题。所谓素质问题不是大学教育问题，而是一民族文化生态文化水准的整体问题。在一民族文化生态的整体状况中，如果说以上例子都是名流，那么就我记忆所及，五六十年代在我童年少年时代，贩夫走卒、农夫农妇和今天的市井和农民比，所谓素质，要好得多。正如刘小枫先生准确指出的那样，传统时代的教育主要是宗法教育，宗法教育就是家庭教育，与学校无关。我们在文学史中多次发现，好几位大师幼年的教养来自目不识丁的祖母、奶妈、家丁和仆人…… 我们观察教育在一代人身上的后果，要推前二十年或三十年，才能找到根源，找到时代的流变如何有形无形地塑造“人”、从深处养育人的“素质”——今天五十岁至六十岁之间的老师，大致是“文革”前的大学生或“文革”中的知青，我们进入大学是在七十年代未，那时我们的大学老师若在五六十岁，那么，他是在民国年间接受的大学教育，而我们在五六十年代上中小学期间的老师，则是在民国年间接受中小学教育…… 再前推到民国，四十年代精英如储安平之流的中学老师，大致是“五四”一代人，“五四”一代人如蔡元培陈独秀之流，则他们的私塾老师就是清末一代人…… 我们再来向后推算：今天二十岁到三十岁一代年轻人的家长与老师，大致就是我们这一代人；今天在两课（英语、政治）考试中挣扎长大的少年人，则十年二十年后将要为人父母，为人师表，执掌教育大权，带着今天我们看到的集体人格与集体素质，去教育我们的孙辈…… 如此推算，以百年中国历史变化之剧，文化断层之深，一代与一代之间教育品质的差异，乃直接造成今日全民素质不堪补救的后果，这后果，又是未来教育后果的层层前因。要之，教育的功德，教育的遗患，在于隔代见效的因果报应。我并不是说，凡是早远的年代或人物，其人文素质便是必然的好，新时代的新知识、新科技、新观念，前人就没有。但所谓人文素质，不完全是学问高低，所谓宗法教育，深深影响某一人或某一群人的行为、举止、谈吐、魅力，甚至相貌。然而“素质”无可量化，难以指陈，它是时代、阶级、文化、家教等等在一个人、一代人身上的总和。我甚至感叹于老照片中的临刑罪犯，也比今日的罪犯更见气质。以上极其粗略的推算，也许仍然不能描述什么是素质，然而我以为从中可以窥见百年中国史的几次断裂与断层，如何深刻地影响到断层此端的一整代人。人文教育，必要讲到文化传统。十多年前，海外汉学者曾将我们面对的文化，分成四种传统：（一）由清代上溯周秦的中国古典文化大统；（二）“五四”新文化传统；（三）延安传统；（四）“文化大革命”传统。这四项传统并非平行奏效，任由我们选择，而是一项传统吃掉另一项传统——“文革”传统极端扩大了延安传统，延安传统扭曲变形了“五四”传统，“五四”传统，则深刻颠覆了整个古典传统。换句话说，我们的集体记忆与集体遗传，全都是“文革”传统，连延安传统延安精神，也找不回来了。我认识好几位老革命，也就是当年的延安青年，他们与我们这一代有许多分歧，但其人品与素质，没有、或甚少我们今天忧虑的种种问题。他们都是参与推翻民国的“逆种”，我试图提醒他们：他们的幼年少年接受民国教育，而民国推行的所谓“礼、义、仁、智、信”教育，大致传递着古典教育传统。即便是民国年间最激进的新青年、颠覆者与叛逆者，也在人格中深深浸染着传统教育及其价值观——试想，辛亥烈士“五四”健将、共产主义运动的英雄，还有昔日北大、清华、西南联大的才子们，凭我们今日的教育制度与价值观，出得来么？现在我们谈论读经，恢复国学，好像要裹携着今天的所谓“人文教育”，跨越延安传统、“五四”传统，去和清代上溯两千多年古典传统相衔接。这样一种反方向的跨越与追溯，有没有可能？我愿意说，在学术上或有微茫的可能，但在现实层面、人心层面，在亿万人群中，我看不见可能。为什么？社会分层消灭了，文化差异抹平了，不同的人群与生活方式遗失了，千百年文明维持不坠的一系列内在的价值观与行为准则毁损了，“文革”最后一击，中国地面成千上万有品质的家庭单位，亦即所谓“宗法教育”最后那点脉迹，也被连根拔除。总之，在人文传统种种资源荡然无存的今天，我们对传统价值体系试图追寻、把握、攀缘、附会的愿望，在家庭教育这至关重要的第一步，即已不可能。有一本著名的家书叫《傅雷家书》，在我出国前就出版了。 18 年后我回国，这本书居然还在畅销。这说明什么？说明这样的家庭，这样的家长，已经没有了。现在、将来，我们还会不断冒出新的钢琴神童乃至种种天才，但是还会有那样的家长，给孩子写那样的家信吗？在如今的千万封家信中，还能浸透着丰富的人文价值吗？如果非要说素质教育，家庭教育才是无微不至的素质教育。那样的素质教育，再好的大学也教不了、比不了、代替不了。今天，整个社会、整个国家都承认：中国人素质太差了，太有问题了，要抓紧人文教育，搞好素质教育——“抓紧” 、“搞好”这两个词，就来自最摧残家庭教育的“文革”传统。今日中国的现实是：国家从来没有像今天这样富强，充满机遇，而且必将更富强，出现更多机遇。另一半现实是：当今中国教育既是空前庞大、空前繁荣的时期，也是空前荒芜、空前贬值的时期。; 个人分类: 历史与现实|2976 次阅读|21 个评论

文化忧思录（1）——从目标错位到实践失误从文化忧思到教育改革: pww1380 2014-4-21 10:18; 文化忧思录（1） ——从战略目标错位到文化教育实践失误从文化忧思到教育改革杨文祥日前在一篇博文中写道：今日中国国民的科学文化素养和现代文明的整体历史水平不高 “ 是一个毋庸讳言，不言自明的现实。 ”“ 且不说国民的民主法制意识如何，也不说全体国民现代文明素养的整体历史水平怎样，即便平日里司空见惯的挤公交不礼让、无秩序；社会交往中的不道德，无诚信；官场中的假话、套话、废话连篇；境外旅行言行粗鄙，奢靡铺张的暴发户形象，诸如此类数不胜数的不文明现象，就足以令今日的国人自惭形秽。 ” 而那种把狭隘民族主义误作“爱国”，把囿于狭隘封闭、孤陋寡闻、固步自封所致的唯我独尊，妄自尊大的病态心理误作自信和自豪的无知与狂妄，更在深层次上铸成了今日国人的心理顽症。这篇文章进一步指出，“ 国民科学文化素养整体水平不高这一国情现状，直接与国家行之多年的现行教育体制和相关的教育管理制度密切相关。 ” 当代中国，在民族复兴和实现强国之梦的道路上，经过半个多世纪的探索和迂回发展，业已取得了令人瞩目的历史成就。然而，国民科学文化素养整体水平不高这一国情现状，却从一个完全相反的方向，让我们看到了这样一个我们不得不面对，更不得不正视的客观现实：我国的教育工作，在以培育和提升国民现代文明素养为战略目标的国民素质整体建设方面，显然是失败的，最起码不能说是成功的。导致教育的失败的原因，既不能排除我们在教育指导思想的战略选择上的失误，也不可排除教育管理体制、教育制度、以及与此相关的教育方式、教育方法和教育实践等各不同层次的管理弊端。人的科学文化素养，既是社会发展与文明进步的历史成果，又是社会获得可持续发展和人类文明的历史水平不断提升的现实基础和基本保证。因此，要实现中华民族一个多世纪以来的强国之梦，必须真正把教育工作置于国家发展战略的层次上加以重视，并通过一系列有效的社会管理手段，将这一攸关国家前途和民族命运的战略工作，从规划、部署到实施，全面落实到国家建设和社会发展的各个实践层面。而要实现上述这一战略目标，首要任务就是必须对弊端丛生的现行教育体制和相关的教育管理制度进行彻底的变革。这就是说，从幼儿教育到研究生教育，从学校教育到社会教育，从学历教育到非学历教育，从智育和专业教育到以科学文化整体素质和科学、民主、法制理念与社会意识为基本内涵的现代文明素养培育，从教育指导思想的战略转变到教育体制和相关制度的系统化、整体化改革，从现行大中小学管理体系结构的重新设计与改造到教育资源的公平配置和公民受教育权利的全面落实是今日中国教育改革迟早要完成的历史课题。 ——博文阅读札记参见： 1 ．杨文祥．教育公平与教育改革 —— 一篇博文引发的教育反思 http://blog.sciencenet.cn/blog-496942-785651.html 2 ．科学网：杨文祥的微博 2014-3-28 日; 个人分类: 栏杆拍遍(Facing the Distressing Landscape)|1888 次阅读|0 个评论

教育公平与教育改革 —— 一篇博文引发的教育反思: 热度 2 pww1380 2014-4-16 23:27; 教育公平与教育改革 —— 博文《美国中学生作业让中国教授发傻》引发的教育反思杨文祥网海泛舟，不经意间浏览到姚树洁教授发布在新浪网的一篇关于中美教育比较的博文。读罢此文，感慨良久，提笔写道，“ 这就是发达国家之所以开明发达，我们之所以愚昧落后的原因。 ” 当然，这里所说的“愚昧落后”，绝非满清王朝末期的那种一穷二白，积贫积弱的国势，而是指当代中国十几亿国民在以科学文化整体素质为内涵的现代文明修养方面的实际状况和历史水平。谈到国民的现代文明素养状况，相信人们大都会条件反射般地与中国国情联系在一起。换句话讲，就是“瞎子吃汤圆，心里有数”—— 这是一个毋庸讳言，不言自明的现实。且不说国民的民主法制意识如何，也不说全体国民现代文明素养的整体历史水平怎样，即便平日里司空见惯的挤公交不礼让、无秩序；社会交往中的不道德，无诚信；官场中的假话、套话、废话连篇；境外旅行言行粗鄙，奢靡铺张的暴发户形象，诸如此类数不胜数的不文明现象，就足以令今日国人自惭形秽。国民科学文化素养整体水平不高这一国情现状，直接与国家行之多年的现行教育体制和相关的教育管理制度密切相关。姚树洁教授的博文所揭示的，实际上不仅仅是中美两国教育在教育制度、教学方式和教学方法上的不同，更重要的是由此所反映出来的教育指导思想和教育宗旨，既培养造就什么样的人的根本不同。正由于对这两个教育根本问题所做出的不同历史抉择，决定了中美两国国民整体素质的不同现状。在改革不断深化的今天，面对国民科学文化素养整体水平不高这一难以启齿的现实国情，如果不尽快启动对现行教育体制和相关制度的整体改革，那么，我们就不得不面对这样的质疑，“ 几十年来对现行教育体制和相关制度的坚持与固守，究竟是根据改革总体部署和改革进程的权宜维持，还是囿于现实功利的短视和无所作为？究竟是立足于科学理性的对现行教育体制和相关制度的自信，还是一种拒绝科学，抱残守缺的非理性愚昧？ ” 可是一想到不久前看到的一则报道，不禁又颇感困惑——三年一度的国际学生评估项目（简称PISA）2012年成绩显示，参与测试的美国中学生，在65个国家和地区中，数学排名第31、科学第24、阅读第21，不但比2009年的成绩退步，数学能力更低于平均水平；中国上海的同龄学生，则全部名列前茅。针对这篇报道，又陆续看到几篇对我国教育自信满满，颇有几分引以为豪意味的时评。一方面是国民科学文化素养整体水平不高这一现实国情，一方面是出类拔萃，铁证如山的国际教育评估成绩，这种冰火两重天的巨大反差，完全不合逻辑，具有根本性冲突与对立的两个事实，竟然能够以一种人们见怪不怪的方式统一在一起，以一种不可思议，彻底翻转和完全扭曲的形式呈现于世。面对这种从理性的角度难以言说，更难以接受的现实，很难说这究竟是一种黑色幽默，还是一种荒诞剧的极致境界？在这种荒诞绝伦的现实面前，吸取了足够历史教训的人们似乎早已超越困惑，完全处于一种貌似睿智，实为麻木的状态，不约而同地接受这样一种意见：关于中美两国之间的教育比较，究竟是一种“ 各有优势 ” 的相异，还是一种先进与落后的差距，目前还是一种见仁见智，各执一端，众说纷纭的局面。不过9年前，即2005年，钱学森先生在温家宝总理前去看望时所提出的那个振聋发聩，发人深省的世纪之问，总不该这么快就淡忘吧？ “ 为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？ ” 杰出人才的形成和出现，离不开具有一定科学文化历史水平的社会环境。很难设想在一个处于石器时代，只具有史前文明历史水平的社会群体中，会形成和出现一位具有21世纪历史水平的世界级科技奇才。面对钱先生的这一世纪之问，今日中国这种以教育不平等、教育资源分配不公、教育管理不科学、不合理，各地教育发展差距巨大为代价，倾全国资源在各种国际赛事上拿金牌“为国争光”的“中国教育模式” ，除了满足国人好大喜功的虚荣心理，除了装点相关部门的所谓政绩，为官员的升迁铺路之外，对提升全体国民的科学文化水平和现代文明整体素养究竟具有多大的实际意义，实在令人怀疑。与这种由政府出面组织，以举国之力、大肆操办的方式相比较，反而是国际上盛行的那种无涉公帑，更无涉官场和“政绩”，由民间组织，市场运作的文化教育竞赛活动，倒有可能在一定程度上，能够真正反映当事国国民文明素养的现实水平，与此同时，也能够在潜移默化之中，不事声张地，逐步推动国民精神文化素养的不断提升。至于赛事活动中所赢得的奖牌层次和数量，则无需锱铢必较。只要能够端正态度，保持良好心态，只要水平和能力足够，自然水到渠成。就是说，只有这种在真实反映国民整体素养水平的基础之上，再加上参赛人员的个人努力所获得的奖牌和冠军，才具有推动国民素养整体提升的实际意义。只要摆脱具有长期传统的思维定势和文过饰非好大喜功的劣质官风，就不难看清，前面所揭示的那种荒诞至极的怪现象，其实质就是表现为锦标主义，实为罔顾民生，只求“政绩” 的功利主义和虚华浮躁的形式主义相混合而催生的社会怪胎。长期以来，这种华而不实的形式主义学风和追求短期功利，不计长远得失的实用主义作风已经造成了难以计量的经济、政治损失和深重的社会灾难，我们已经有了太多的历史教训。因此，决不可为区区一两次国际赛事的好成绩就忘乎所以，好了伤疤忘了疼，对这一成绩背后所付出的巨大社会成本熟视无睹。这一社会成本不仅仅意味着上海与贫困地区在教育资源配置上的巨大鸿沟，也不仅仅意味着千百万贫困地区失学儿童那一双双渴望上学的双眼，更意味着西南山区失怙儿童竟然将任人盘剥的童工命运视为天堂的这一幕催人泪下的人间悲剧。因此，2012年上海市参加国际学生评估项目（PISA）的好成绩，不但丝毫未给我带来惊喜，反倒促使我对今日中国的教育进行了更为深入的反思。这一反思的结果就是，我深感有必要重申不久前在针对童工问题和群体哄抢事件所写的一则博文评论中所提出的观点： “ 群体性的而非个别人的贫穷，反映出的，是一个国家和社会经济整体状况的真相；而群体性的而非发生在个别人员身上的文明道德问题（现象），反映出的，则是一个民族的精神状态和整体文明素养的真相 ” 。（参见参考文献3、4、5 ） “ 根据这两篇令人瞠目结舌的报道可以看出，在辛亥革命100余年后的今天，清朝末年那个旧中国积贫积弱、一穷二白—— 经济上贫穷，文化和精神文明建设上落后——的面貌，既没有从整体上得到有效的改变，更没有从根本上得到彻底的改变 ”，尽管我们为改变这种贫穷落后的面貌付出了巨大的牺牲，做出了巨大的努力，同时也取得了举世瞩目的历史成就。（参见参考文献3、4、5 ）总之，要实现中华民族的百年强国之梦，彻底改变和扭转清末以来积贫积弱，贫穷落后的面貌，必须从教育入手，从提振民族精神，全面培育与提升民族以科学、民主、法制理念为基本内涵的现代文明素养入手。而对弊端丛生的现行教育管理体制和相关制度的彻底改革，构建起完整、系统、科学、公平，具有民族特色和现代文明历史内涵，顺应21世纪世界潮流和社会发展现实需要的教育管理体制和相关的教育制度体系则是今日中国改革无从回避的历史课题。参考文献： 1 ．美国中学生作业让中国教授发傻 http://blog.sina.com.cn/s/blog_66ccfca60101e6eh.html?tj=1 2 ．新华网．武汉中学校长访美国12所大学万字日记揭留学误区 http://news.xinhuanet.com/yzyd/overseas/20140324/c_119907644.htm 3 ．杨文祥．中美文化交流人道精神童工的无奈国情与真相及其他 —— 博文阅读思考札记（27） http://blog.sciencenet.cn/blog-496942-766403.html 4 ． ranzhiliunian ．愿作童工不愿回家背后的无奈 http://blog.gmw.cn/blog-1668950-586678.html 5 ．蝶梦流年．警察拔枪止抢，“中国式哄抢”何时休？ http://blog.gmw.cn/blog-285756-587495.html; 个人分类: 栏杆拍遍(Facing the Distressing Landscape)|1752 次阅读|2 个评论

最坏事的大“表哥”: 热度 3 Majorite 2013-6-8 05:38; 最坏事的大 “ 表哥 ” 网络语“ 表哥” 系指喜欢戴有多块名贵手表的男性贪官，若是女性则为 “ 表嫂 ” 。近来年因手表倒霉最著名的就是陕西安监局局长杨达才，他在延安车祸现场面露微笑的照片被人传到网上，引起了不满，网民发起人肉搜索，发现他在不同场合所戴过许多价格不菲的手表，然后组织调查，当贪官给双规了。 “ 表哥 ” 不仅现在有，历史上也有，甚至因为一块表引发一场战争 ——“9.18 事变 ” ，进一步爆发了中日战争，致使中国军民 3500 万人伤亡。李小文院士曾经写过一篇博文，当时我还不太相信，因为学党史时老师没讲。今天在权威的中国共产党新闻网上到一篇《关玉衡与中村事件》，对最坏事的表哥 - 李德保有详细介绍，转载如下。中村震太郎等四人被东北军作为间谍秘密处决，团长关玉衡向兴安屯垦区公署代理督办高仁绂汇报了情况，高仁绂再向东北军副司令长官张学良作了汇报，张学良电令关玉衡 “ 妥善灭迹，做好保密 ” 。中村震太郎的 “ 三道梁 ” 手表打飞门后，被伙房的司务长李德保顺手捡走，拿到大兴当铺押压，换钱嫖妓。日本派间谍川岛芳子速查，她从当铺 “ 三道梁”手表挖出中村震太郎被害的全部信息，日本内阁就 “ 中村事件 ” 进行专门讨论，日本政府照会中国指责东北军屯垦三团士兵图财害命，最后以此借口发起 “9.18 事变 ” 。其实，有什么样的国民，就有这么样的国家。李德保这样的家伙越多，中国越倒霉。时间又过了82年，李德保这样的人不仅没少，可能还多了。另外，为啥一个中村震太郎被弄死，整个日本国政府为啥不依不饶发那么大火？保护自己国人的生命与财产不正是政府所应尽的义务，国心中有民，民心中才有国。要是天朝也能像美国或日本那样保护自己的侨民，在非洲采金的国人还会被暴力虐待？关玉衡, 电视剧《国歌》中有这么一个角色。被关玉衡杀害的两个日本人：中村震太郎（左）和退伍上士井衫延太郎（右） http://dangshi.people.com.cn/GB/17388813.html 关玉衡秘密处决日本间谍　　 1931 年 6 月 25 日清晨，内蒙古兴安屯垦区东北军的第三团防地突然闯进了四个可疑的人，他们都骑着马，左顾右看，有一个人好象还记录着什么。哨兵觉得可疑，就急忙向三连长宁文龙汇报，宁文龙得报立即带领几个战士前去盘查。宁文龙走近一看，这 4 个人中，有两个是日本人，一个是白俄翻译，另一个是蒙古人。　　通过盘问得知，这两个日本人，一个叫中村震太郎，一个叫井杉延太郎。白俄人是翻译，蒙古人是向导。中村震太郎自称是 “ 日本农学家 ” ，进入中国东北进行土壤学调查。井杉延太郎自称是退役军人，跟着中村当助手。　　宁文龙觉得，这个中村震太郎根本不像什么农学家，反倒像是个训练有素的日本军人。为了弄清他们的身份，宁文龙把 4 个人带回了团部。　　其实，这个中村震太郎是日本帝国参谋部的情报人员，他受日本参谋部派遣以 “ 日本农学家 ” 的身份来到中国东北，目的是 “ 调查满蒙军用地理 ” 情况，为侵略中国做准备。中村震太郎到达中国后，又伙同日本退役骑兵井杉延太郎，四处刺探军情。　　经检查，中村震太郎等人除了携带军用地图、军用望远镜、三八式马枪和自动手枪等物品外，还带着许多文件和 3 本表册。那 3 本表册中，有两本分别记载着某些地方的自然情况和旗县人口、物产、军民分布等情况。更令人吃惊的是，第三本表册上面竟然清楚准确地记载着兴安屯垦区的兵力分布、枪炮种类和口径、官兵人数、将校姓名职务、部队驻扎地点、营房容量及坚固程度等内容。这些东西，无疑都是中村震太郎等人在中国从事军事间谍活动的铁证。　　此时，兴安屯垦区公署第三团团长关玉衡正在外面执行公务，当他闻知抓了几个间谍后，便立即赶回团部，并亲自审问。审问开始时，中村震太郎以不会汉语为理由，拒绝回答任何问题。关玉衡又令部下改用日语审讯，可中村震太郎坚持说是来东北调查土壤，考察农业，研究农业发展方向的。　　关玉衡问： “ 既然是考察农业的，为什么携带武器和军事地图，又收集军事情报？ ” 中村震太郎虽然态度蛮横，但被问得张口结舌，无法解释他搞间谍活动的事实。　　接下来，关玉衡开始审讯井杉延太郎，井杉延太郎很快就承认了自己是军人，是曹长，已经退役，到这里是给中村震太郎当助手，收集屯垦军情报的。　　傍晚，关玉衡召集部下军官召开紧急会议，关玉衡认为，中村掌握了我们兴安重要军事情报，把他们交到上面，上面也不好办，况且敌强我弱，弱国无外交。如果将中村一伙的案件上报，日本方面闻知后肯定动用各种手段将人犯索回，甚至有可能强词夺理，栽赃屯垦军。自古以来处死间谍都是理所应当的。最后，大家一致决定，待取得中村震太郎的口供后，立即将这一行 4 人秘密处死。　　在进行第二轮审讯时，中村震太郎气焰更加嚣张，死不认罪，反而破口大骂。在审讯过程中，中村震太郎突然扑向身边的一个士兵，妄图夺枪进行反抗。关玉衡抽出指挥刀逼向中村震太郎，军官们也纷纷掏出手枪，推上了子弹。面对这种情况，中村震太郎只好交代了自己从事军事间谍活动的罪行。当晚，中村震太郎在供词上签字之际，突然一拳朝身边的一名军官打去。由于用力过大，中村震太郎腕上的 “ 三道梁 ” 牌手表脱手而飞。见中村震太郎还在进行垂死挣扎，官兵们蜂拥而上，将其打昏。　　随后，关玉衡宣布成立以三连连长宁文龙和四连连长王秉义为队长的行刑队，立即执行对中村震太郎等 4 人的枪决任务。团部副官赵衡为监刑官。　　 6 月 27 日凌晨，宁文龙、王秉义指挥行刑队把中村震太郎等 4 人秘密押到察尔森后山沟里，将这 4 个人秘密处决，并且焚烧了尸体、马匹和衣物。　　 6 月 27 日一早，关玉衡带着警卫员赶到驻在洮南府的兴安屯垦区公署。他向代理督办高仁绂汇报了处理军事间谍的详细情况，并出示了重要罪证。当日，兴安屯垦区公署就把情况向正在北平的东北军副司令长官张学良作了汇报，张学良立即电令关玉衡 “ 妥善灭迹，做好保密 ” 。　　中村的一块手表泄了密　　中村出发前曾经电告日本驻东北各地的领事馆，言明 1931 年 6 月末前后将结束对兴安屯垦区的侦察，然后进入洮南。然而，到了 7 月初各地领事馆仍无中村等人的消息，于是，日本哈尔滨特务机关长派人前往洮南一带探听消息。同时，关东军司令部也派员前往齐齐哈尔、海拉尔、满洲里一带查寻踪迹。洮南的满铁公所还成立了搜索本部，向各地派出探员搜索中村等人的行踪。　　 7 月 23 日，齐齐哈尔满铁公所副所长佐藤鹤龟人的妻子从一名嫁给中国人的日本妇女口中听说中村一行被屯垦军第三团的官兵处决，消息被传了出去，驻齐齐哈尔日本领事、满铁会所以及日本特务机关纷纷出动，奉天特务机关长土肥原贤二甚至化装到现场调查，搜查证据，并密令当时在天津的日本间谍川岛芳子连夜赶回奉天，要她不惜一切代价找到中村的那块手表，以作为东北军 “ 图财害命 ” 的 “ 证据 ” 。　　本来，关玉衡秘密处决 4 名间谍后，已经在部队中实施了严格的保密措施。但在审讯中村时，由于中村和审讯人员厮打，他的手表被打飞了，落在门后。恰巧，关玉衡的司务长李德保进门送夜宵，瞥见手表后趁混乱中无人注意便捡起来拿走了。随后，他把手表押到大兴当铺，得到钱后就直奔洮南府翠花楼而去，并在那里狂嫖乱赌一通。　　川岛芳子化装成一个英俊的少爷，只身来到洮南府，又直奔齐齐哈尔，找到了当铺那块 “ 三道梁 ” 手表。并查明了押表的人叫李德保，是东北军兴安屯垦军三团的司务长。　　川岛芳子派收买来的地痞流氓给李德保捎信： “ 金明小弟经营药材、烟土，仰仗军爷照顾，住在朝日旅馆，略备薄酒，还有两位漂亮的东洋艺妓，请李长官赏脸。 ” 一听说有女人，李德保便兴冲冲地来到朝日旅馆。房间并没有什么金明少爷，却进来一位绝色的东洋女子，此人便是川岛芳子。川岛芳子略施小计，走了魂的李德保不但交出了押表的当票，还详细说了审讯处决中村的经过。川岛芳子看差不多了，就哄着李德保喝下一杯 “ 春酒 ” ，其实是一杯毒酒，就这样，李德保在川岛芳子的石榴裙下做了风流鬼。关玉衡浩气凛然去对质　　日方找到那块手表后，以此为证据，日本驻沈阳领事馆总领事林久治郎和陆军参谋本部的森纠，一同会见了奉天省省长臧式毅，宣称东北军屯垦三团士兵因图财害命而杀死了中村。日本内阁也就 “ 中村事件 ” 进行专门讨论，并对中国政府进行威胁。　　 8 月 11 日，日本外相币原喜重郎致电驻奉天总领事林久治郎，指示其在同中方交涉时需提出四项要求：一、由东北地方长官臧式毅和荣臻向关东军司令官以最严肃的形式道歉；二、对中村及井杉赔偿 100442 万日元；三、对屯垦军团长关玉衡以下责任者处以严刑；四、保证解除对日本人到洮南地区事实上之封锁。　　对于这些无理条件，中国东北官方采取消极搪塞、拖延或避让的办法。 8 月 17 日，日本陆军省又发表了所谓的《关于中村大尉一行遇难的声明》，要求东北当局严惩当事人。　　 9 月 13 日，日本当局再次威逼东北当局逮捕关玉衡，并要求将 “ 中村事件 ” 案有关原始材料全部调来。为应付日方的纠缠，当日，荣臻参谋长不得不派宪兵大张旗鼓地前往兴安屯垦区 “ 拿办 ” 关玉衡。这时有人劝说关玉衡出走苏联暂避风头。关玉衡说： “ 我是关东男儿，死而何惧！ ” 又表示， “ 中村间谍证据确凿，只要将原始证据调来，我去沈阳对质好了 ” ，所以不待宪兵赶到， 9 月 16 日，关玉衡便着便装去了沈阳，详细向东北军政要员汇报了一切，得到军政各界的理解和认同。　　 9 月 17 日，日本驻沈阳总领事林久治郎与关玉衡面对面对质。关玉衡拿出中村等四名间谍活动的全部证据，林久治郎无话可答。　　 1931 年 9 月 18 日夜，蓄谋已久的关东军，自行炸毁沈阳北郊柳条湖附近南满铁路的一段路轨，反诬中国军队破坏铁路，并借此突然袭击了东北军驻地北大营和沈阳城。此时，关玉衡正居住在沈阳宪兵副司令李香甫的家中，听到枪炮声接连不断，得知日本人已经攻占了北大营，省府人员已经转移。因为他身处被严密监视之中，李香甫与其商议，待局势稍有缓和再离开沈阳。　　 9 月 20 日，关玉衡与李香甫二人化装后前往皇姑屯，听说兴安屯垦军已经撤往黑龙江，归马占山将军指挥，便改路到达北平。 9 月 24 日，张学良将军在北平中央饭店召见关玉衡。张学良没有听取关玉衡对中村事件的报告，他说，中日交涉的外交案件 60 起之多， “ 你这是个小案件，没有什么 ” ，并委任关玉衡为副司令长官公署参议，批给他 500 大洋以作北平生活之需。　　 “ 中村事件 ” 后的关玉衡　　日本侵略军占领沈阳以后，扬言要为中村报仇，下令通缉关玉衡及其家属。关玉衡是黑龙江省宁安县人。他的父亲在老家宁安闻讯后，如雷轰顶，惊吓而死。 1932 年 3 月 6 日，日本军队占领宁安城后，由于汉奸告密，日军抄没了关玉衡的家产，对其母和姊妹逼供吊打，并将其四弟关瑞符抓走，严刑拷打后钉死在南江沿的火磨楼上。二妹夫最后也惨死在狱中。面对家毁人亡的悲惨情景，他的老母亲整日老泪纵横，绝望中病倒了，不久便双目失明。关玉衡在沈阳的家属也到处逃难，直到 1932 年春，在救国会等组织帮助下才与关玉衡劫后重逢。面对国难家仇，关玉衡悲愤填膺，他立志抗战到底，此生不驱逐日寇誓不罢休！他到北京后不久，便辞去军职，化名国尔家（寓意为有国才有家），去上海参加了朱庆澜先生领导的东北义勇军后援会工作，积极为抗日一线的义勇军筹措粮饷，发动后方民众支援抗日。　　 1932 年 6 月，关玉衡又潜回东北的开鲁等地，发动民众，组建抗日武装。到达开鲁后 , 他化名郭化佳，组建起一支千余人的民众抗日武装。北平救国会将其收编成辽北蒙边义勇军右路军，委任他为总指挥，展开游击斗争。他率领这支队在伍通辽地区多次重创日军和伪军，威震敌胆。　　后来，蒋介石坚持 “ 攘外必先安内 ” 的反动政策，在《何梅协定》签定后，下令解散东北抗日义勇军。关玉衡部撤至古北口时，被国民党军刘汝明部缴械后遣散。关玉衡怀着极其悲愤的心情只身回到北平。此后，他往返于上海、天津、北平等地，联络进关义勇军将领，从事募捐和发动民众工作，支援东北抗日斗争。　　 1936 年初，关玉衡来到西安，张学良拍拍他的肩膀风趣地说： “ 你的头还长在肩上，为你干一杯吧 !” 随后，下令委任他为少将炮兵师长、东北军驻西北军联络参谋，兼横山县县长。　　 “ 西安事变 ” 后，他满怀爱国热情，组建了横山抗日后援会，亲任会长。他暗中向吕正操部送马匹和枪支。还与榆林地区八路军办事处达成修建横山至榆林公路的协议。国民党下令让他搜查共产党重要负责人的家，他走了过场，上报 “ 没有可疑之处 ” 。他还积极训练县保安队、民团，准备抗日。　　 1939 年，国民党顽固派发动第一次反共高潮前夕，关玉衡遭到国民党特务的诬陷，被解除县长职务。不久，地下党派人将他接到绥德三五九旅，看到了在警备团工作的大儿子关松军。父子重逢，悲喜交集。 17 岁的松军对他说，是为了打日本参加八路军的。他高兴极了： “ 好，这才像我的小子，好好干 !” 　　关玉衡怀着重返抗日前线打回家乡的急切心情离开绥德到西安，但国民党拒不安排他的工作。为生活所迫，他先后到新疆、北平、南京、铜陵等地做一些临时性的工作谋生。　　 1953 年，关玉衡回到故乡黑龙江宁安城，受到了当地政府的悉心照顾。先在宁安县第一完小任教师，又先后当选为宁安县人大代表、黑龙江省人大代表、省政协委员，任宁安县电影公司副经理等职。 1956 年，为纪念 “ 西安事变 ”20 周年，周总理在北京亲自接见了参加 “ 西安事变 ” 的东北军和西北军代表。关玉衡作为 “ 中村事件 ” 的当事人应邀参加。席间，周恩来总理亲切地称关玉衡为 “ 爱国军官 ” 、 “ 爱国民主人士 ” 。　　 1957 年关玉衡因在省人代会上提出建立宁安满族自治县的建议而被错划右派，在宁安博物馆、文化馆监督改造了 8 年。 1964 年，组织上摘去了关玉衡的右派帽子。 1965 年 11 月，关玉衡病逝，享年 68 岁。; 个人分类: 历史与现实|2048 次阅读|4 个评论

对比日本“矛盾”式科技兴国综艺与中国相亲式萎靡综艺之感慨: 热度 1 brbaba 2013-2-21 19:51; 　　近几年，中国各式相亲类等相关低水平综艺节目层出不穷，非常感叹中国有关导演与策划甚至媒体领导的品位如此之低、创造力如此之贫、社会责任如此之差、讨好观众如此之切、战略目光如此之短、国际视野如此之窄、经营管理能力如此之劣、想象力如此之匮乏、生活状态如此之安逸、政治修养如此之差劲、容忍程度如此之强悍、...... 　　相反，国际风云变幻莫测，国际纷争目不暇接，经济军事冲突不断升级，政治较量暗流涌动，科技竞争愈演愈烈，特别是中国周边局势日趋复杂混沌。做为中国的媒体人非但没有提升国人上进心的紧迫感，反而轰炸式制作消磨国人意志的低级趣味类节目，并且节目中掺杂着部分层次更为低劣的言行。　　我看，对于中国的媒体人，国家有关部门应该定期对他们进行政治文化与媒体管理等方面的多层次培训，定期进行考核，定期进行整顿，定期进行反省。并且，国家有关部门应该出台相关媒体的考核评价标准，起码可以起到导向作用。实际上，中国媒体想赚钱也无可厚非，但取财应该有“道”，应该有创造性的“道”，有负政治与社会责任的“道”，而不应该是“下三滥”之道，不应该是“厚黑”之道，不应该是“野猫”之道，更不应该是“流氓赖皮”之道。　　最后要说明：我的观点只针对特定的某一期的节目内容，不针对某个人，不针对某个媒体，不映射某个节目，不朝向某个领导，最多的动机是提个建议，有则改之无则加勉。　　附：一期日本“矛-盾”式科技兴国综艺节目： http://v.163.com/zongyi/V7TFMDFS0/V8NAJIB68.html#fr=email; 个人分类: 社会观察|94 次阅读|1 个评论

[学术讨论]国民精神素质和身体素质退化乎: 热度 1 blueyye 2012-4-22 15:35; 先秦时期，诸子叠出，国民精神豪气万丈，素质称雄世界，直接创造了影响后世的中华原典；秦汉时期，文化一统，国民精神始受约束，创造力开始下降；唐宋时期，大气包容，三教圆融，国民精神从约束中新生，有唐诗宋词和理学传世；明清以降，再度收束，国民精神渐趋颓废。如此说来，岂非精神素质退化乎 ? 若论身体素质，战国三国时代群雄并起，身强力壮之勇士豪杰比比皆是，何至南宋仅存岳飞抗金 ? 明清以来，国民愈加瘦弱，营养普遍不良，乃至被冠以“东亚病夫”。及至如今，更有无良商人用假冒伪劣和偷工减料的食品药品危及全民健康，加上素质相对较高的人群被限一胎等因素导致的基因劣化，岂非国民身体素质退化乎 ? 哀哉，精神素质和身体素质退化的国民如何面对进化论之“物竞天择” …; 个人分类: 学术讨论|3855 次阅读|1 个评论

国民素质教育的关键是人民公仆的素质: 热度 6 郝柏林 2010-12-3 20:56; 说明：美国密西根大学和香港中文大学讲座教授杜祖贻先生近几年在国内组织过多次于国民素质教育的会议。继 2009 年 6 月在清华大学举行《改进国民素质教育研究工作会议》之后，又在 2010 年 7 月 23-24 日在上海交通大学医学院所属上海儿童健康中心组织了《国民素质教育研讨会》。会议上的发言正由杜教授汇集成册，准备发表。下面是本人应杜祖贻教授邀请在这次会议上的发言稿。征得杜教授同意，现在放在科学网实名博客上。国民素质教育的关键是人民公仆的素质郝柏林复旦大学理论生命科学研究中心中国科学院理论物理研究所 2010 年 6 月间杜祖贻教授赐电子函，命就正确的科学态度与方法与教育及生命科学领域的研究这一范畴，在这次国民素质教育研讨会上发言。范畴是外延为零的概念，其内涵无穷。题目实在太大，不知应如何说起。拜读了杜教授寄来的去年在清华大学举行的国民素质教育讨论会资料，觉得可以从文化历史角度，略陈所见。西方和东方文化在公元前三世纪发生了影响至今的分岔。老子 ( 约 580BC 471BC) 、孔子 (551 479BC) 和墨子 ( 约 480BC 400BC) ，都生活在春秋末年，那是百家争鸣的时代。稍晚一些的孟子 ( 约 372 289BC) 、庄子 ( 约 369 286BC) 和荀子 ( 约 313 238BC) ，就都跨进了公元前三世纪。公元前 290 年，托勒密一世大帝 (Ptolemy I Sorter, 323 285BC) 下令在亚历山大建立一座图书馆，它最初藏书 7000 卷。那时候的书真要论卷，因为是写在纸草纸上并卷起来保存。亚历山大图书馆的鼎盛时期，藏书达百万卷。在跨越公元元年的六个世纪里，这是世界上唯一的科学研究中心。阿基米德、欧几里德等人都在这里工作过；后者在西方科学史中常称为亚历山大的欧几里德。也是在这公元前三世纪的 265 年，秦国的子楚为质于赵，在那里结识了商人吕不韦。到了前 249 年，吕不韦成了秦庄襄王相，秦国逐渐强大起来。公元前 221 年，秦始皇统一了中国。统一之后 8 年，秦始皇下令焚书，只留宫中所藏及农医药卜之书。藏书是不许老百姓读的，结果被项羽一把火烧光。敢议《诗》、《书》者诛，那是真正的以言治罪。事实上许多被禁、被烧的书籍现在还能看到，甚至有多个版本 ( 所谓古文经学、今文经学和伪经学 ) ，而秦始皇赦免的书籍早就失传。那时没有公立学校，秦始皇更下令废私学，想读书认字者要以吏为师。焚书的第二年， 212BC ，秦始皇又在骊山背后，把 460 多位知识分子挖个坑埋掉，用强权统一思想，禁止自由思考。这发生在同一个世纪里，前后相差不过 80 年的截然相反的历史事件，决定了东西方文化分道扬镳。我们至今还在感受着这次分岔的后果。读书识字就是为了帮官或做官。以吏为师，学而优则仕，发展成今天的考公务员热于高考。对海外归来的优秀学者，似乎不封官就不够重视。高等学校和研究机构日益行政化和官僚化。官本位体制和老百姓的千年清官梦，其实反映着一件事的两个侧面。这是中国今日的现实。因此，国民素质教育还得从官员或人民公仆的素质教育做起。否则各位在儿童教育上的崇高努力和辛苦功夫，很容易在孩子们进入社会后挥发殆尽。人民公仆素质教育的核心内容并不多。那就是做人的基本道理。要有个人诚信和人与人的互相信任。要敢于独立思考、批判思维。要讲真话、讲实话。要保持本色，不包装、不做假，拒绝双重人格。要在其位、谋其政，敢于承担责任。试问我们今天的人民公仆们，具有这些基本素质者占多大比例？现在强调以人为本，这里最重要的是尊重普通人的人格。其实这是我们的文化传统中最为缺失的东西。现在许多人高谈老子的无为而治，可能并没有读过无为而治的原文。我这里引王羲之手书赠道士的《道德经》五千言碑帖拓片的文字：夫圣人之治也，使民实其腹，虚其心；强其体，弱其志，使民无知无为，使其知者不敢为。为无为，则无不为矣。原来的碑刻，不知何在。早在唐朝初年，这碑帖拓片就深藏在宫中，褚遂良曾见之于密室，题字于卷后。其它的《道德经》版本，文字或稍异，但大意一样。翻成白话，它的意思很明白：治理天下的统治者，要让老百姓吃饱肚皮，但使他们头脑空虚；叫他们身体棒棒地为你劳动，但必须胸无大志，因为无知而不做任何不利于统治者的事；特别要注意知识分子们，让他们即使知道一些事，也不敢有所作为。按我的这套意见实行无为而治，你们统治者就可以无所不为了。孔夫子比老子年轻，他专门去拜访过老子。他在《论语秦伯篇》里说的更直截了当：民可使由之，不可使知之 ( 老百姓们只能让他们干事，不能让他们明白事理 ) 。其实，父母官、老百姓这些在西方话语中找不到确切对应的字眼，都反映着中国几千年封建社会的深沉影响。父母官们真正从文化历史根源上认识到提高自己素质的必要性和迫切性，才不会只在形式上提倡对国民即老百姓的素质教育。中国要实现真正的现代化，就必须彻底摆脱根深蒂固的封建影响。不要以为积重难返、人微言轻，其实每个人都可以起积极作用。我这样说，是有物理学根据的。自然界里普遍存在着被称为相变的突变现象：水结冰和沸腾、磁铁受热到一定温度突然失去磁性，等等。这是无序与有序抗衡的结果。热运动是无序的根源，相互作用是有序的推力。温度越高，无序越强，必须有更强的相互作用才能实现有序。然而，还有一个不大为人们注意的因素，那就是配位数。简单说，晶体里一个磁性原子的近邻数目，就是晶体的配位数。配位数小，相互作用不容易传播开来，温度要降到很低时，有序才能占上风。配位数大时，可以在相当高的温度、即相当杂乱的热运动背景下就发生相变。晶体的配位数通常是 3 、 4 、 6 、 8 这样的小数。人类社会的配位数有多大呢？这当然是不好定义和估算的。然而，一个人有多少亲戚朋友？手机里存有多少联系号码？很容易成十上百。这说明，人类的社会具有很大的配位数，可以在很高的噪声背景下发生相变。 1921 年有 13 个人在上海开会，要改变中国的命运，他们在 28 年后做到了。四人帮及其死党有几个人头？居然在一段时间里搅得举国不宁。这说明，要推动无论好坏的社会变革，都不必有半数以上人群同意。一批志同道合之士，努力宣传和身体力行，就可以改变历史！在座的各位对国民素质教育热心的人士，也可以起到这样的作用。　　从上面这个物理学类比里，我们得出十分积极的结论。几千年来，老百姓作为弱势群体，积累了大量无可奈何的消极思想。什么少管闲事、莫谈国是、事不关己，高高挂起，多一事不如少一事，什么明哲保身，不为天下先，什么难得糊涂、聪明难糊涂更难，什么新近学得乌龟法，得缩头时且缩头，老百姓层次的国民素质教育，首先就要克服这些消极思想。形象地说，只要有七分之一的成年人积极推动，社会风气就可以大变样，人民公仆必然会真正地受到人民监督，向人民负责，为人民办事。　　; 个人分类: 科研环境与政策|15943 次阅读|9 个评论

兵熊熊一个，将熊熊一窝: longfo 2010-9-8 07:41; 菲律宾杀人了日本抓人了美国军演了中国熊了兵熊熊一个将熊熊一窝整天批评这个批评那个火车跑得快全靠车头带别骂科研做的不好了别骂这个计划那个计划了把根整好才最重要; 个人分类: 呼吸生理和社会|2337 次阅读|2 个评论

重视国防教育，忽略了环保教育---国民素质何日才能提高？: yrj 2009-2-8 15:49; 这是我去年写得一片博文，现在把它写在科学网博客上。 9月15日是我国的国防教育日，为此北京圆明园旅游区专门免费对市民全天开放，以让人们记住当时中国遭受的劫难，告诫人们勿忘国耻！。只有国家强盛了，人民才能抬起头来做人。但是，当天圆明园并没有起到应有的教育。大门免费开放，游人群涌而入。圆明园方面：我景点已经免费让你旅游，你们就在园中畅游吧，于是游客们就像蚂蚁一般，遍布景区的各个角落。（既然是国防教育日，为什么景点管理处或相关部门不派一些专门的讲解人员或导游来给人们讲解一下当年圆明园惨遭劫难的历史呢？)总比游人们在标志不是很明了的圆明园景区中转来转去，最后精疲力晶的说一句这个地方什么景点都没有！好吧？游客方面：既然景点免费，那我就好好逛逛玩玩，山上、草地、湖边、残石上，能上的地方就上，荷花漂亮！我摘！反正是国防教育日！环境保护那是大家的事，与我无关！人文奥运马上就要来临，即将参与北京奥运市民们的那些不文明行为何时才能改进？何时才能提高我们的个人素质和环保意识？令人担忧！下面是一些游人在圆明园中留下的不雅行为，希望人们引以为戒，以后不再！不雅行为-1：旁边就是道路，就为了少走几步路？不雅行为2：你一个大老爷们头上顶个荷叶为了好看还是遮阳？不雅行为3：在草丛中走路难道比大路上舒服吗？不雅行为4：荷花非得摘到自己手里才好看？不雅行为5：爬在残石上拍照留念很有意义？不雅行为6：转迷宫时直接上墙爬过去，这样很省事，还不会走到死胡同！不雅行为7：为什么这么照相？非得和石像来个亲密接触才罢休？以上图片只是暴露部分游人的部分陋习，并非针对个人，望大家摒除陋习，做一个礼仪之邦的真正国民！; 个人分类: 未分类|5100 次阅读|0 个评论

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标签: 国民素质

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