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[转载]朝胜观察454期：家: 热度 2 Wuyishan 2012-11-23 11:17; 家左朝胜科技日报，2012－11－23 吃晚饭的时候，孩子小爽对大家说：我今天救了一只小猫。早晨上班乘电梯下到一楼就隐隐听到了小猫的叫声，晚上下班时进电梯好像还有小猫叫。赶快叫来了保安，大家仔细听，发现叫声来自电梯井的底部。我让保安快去找电梯工，保安说明天电梯工才来上班。我说小猫被困了一天了，电梯井里没有食物和水，小猫会饿坏的。好心的保安终于找来了电梯工，打开电梯井果然救出了一只可怜的小猫…… 小猫获救了，可是几天前贵州毕节那五个躲在垃圾箱里点火取暖的孩子，却再也就不回来了。这几天来，一静下来那素昧平生的五个孩子，就会在我脑海里浮现。我在网上关注着此事：一开始连五个孩子是哪里的都不知道，就叫“流浪儿”；接着，找到了孩子的亲属并知道了孩子的姓名，五个孩子是堂兄弟，他们家住七星关区海子街镇擦枪岩村，名叫陶中井（12岁）、陶中红（11岁）、陶中林（13岁）、陶冲（12岁）、陶波（9岁）。警方确认，他们在垃圾箱内生火导致一氧化碳中毒死亡；再后来网上看到了孩子们家的照片，开裂的土坯墙、挡不住风雨的屋顶，室内家徒四壁，破旧的床板上甚至连被褥都不见，地下几块破砖围着一堆曾经烤火取暖的灰烬…… 这也叫做“家”？假如我是个孩子，假如我的家也是那样，我也会走！因为五个孩子的死，对于在外流浪的孩子，有关部门和社会开始关注了。这远远不够，还应该去看看流浪孩子的“家”。家里有亲人吗？家里寒冷吗？家里有饭吃吗？家里好玩吗？朝胜自幼迁居安徽省濉溪县，那是个农业县城。五十年代，县城里除了一些简单的手工业之外，几乎全都是农民。那时的农村还是很贫困的，村里几乎没有砖瓦的房子，基本都是土坯垒墙，麦秸笘顶，瓦灶绳床，粗茶淡饭。可是，家里并不缺亲情，那时的农民是在家种地的，那时的孩子是要回家吃饭的，那时的田野是趣味无穷的，那时的学校是不分贵贱的，那时的快乐是无需花钱的…… 记得，我有个同学随着父亲住在生产队场院旁的一间小土屋里，父亲的任务就是打理看管着生产队的场院。“场”在濉溪话里读第二声，“场”是把一片地夯实得如镜面一般光滑，夏收的麦子、秋收的黄豆，都是摊在场上暴晒、而后用马拉石磙碾压。最后的一道工序叫“扬场”，村里公认的农活高手，用木锨把麦粒或者豆粒迎风扬起，“刷”的一声，撒到风头上的麦粒、豆粒，不粘不滞匀称铺展，一锨一道金色的云。让风儿吹去残留的麦壳或豆荚，落下的就是金灿灿的麦粒和圆滚滚的黄豆…… 不知道我的那位同学为什么没有妈妈，他和父亲在“场院”的小土屋里相依为命地生活。家里穷，没有钱买练习本。他手巧的父亲就在文具店里买来整张整张的大白纸，裁成16开大小再用麻线装订成练习本，那特殊的手工制作练习本，装帧之整齐利落，让全班同学叹为观止。至今我都不明白凭着一把菜刀、一支锥子、一条麻线，怎么就能做出那么精美的练习本呢？还有，他那不苟言笑的父亲，用镰刀给他刻的木头手枪，绝对超过商店里买来的玩具。有那样父亲的孩子，是不会去流浪的！改革开放三十多年，城市建设飞速发展，两亿多的农村年轻人进城打工，他们为并不属于他们的城市，挥汗如雨拼死拼活。他们为城市除了付出自己的血汗，还付出了他们的亲情，甚至尊严。在农村和城市两地，制造了大批的留守儿童和流浪儿童，而从留守到流浪常常只有一步之遥。就算是随打工父母进城的孩子，可能在刚懂事的时候，就品味了“心酸”二字；可能在刚交往的时候，就看透了“穷富”之别。面对日益繁华的城市，面对繁华城市中的流浪儿童，和垃圾箱里其他的孩子，我不合时宜地想起了马克思在《共产党宣言》中的一句话“它首先生产的是它自身的掘墓人。”这会是城市未来一句不详的谶言吗？假如我们再无动于衷。也许，这是历史前行的阵痛。改革开放之初的第一代打工农民，为城市带来了第二代打工的农村劳动力。而毕节那五个死去的孩子，假如还活着，再过十年八年就应该是第三代打工农民了。他们离本属于他们的田野越来越远，但是却无法融入他们泼洒了几代人血汗的城市。北方天冷了，市民们开始关注供暖问题了。可是，还有着为数不少的打工农民和他们的孩子们，一个冬天都住在没有暖气的铁皮工棚里。城里，一个像样的公厕也会比他们的“家”温暖。那五个孩子，就是到城里一个铁皮垃圾箱里烤火取暖而中毒窒息死亡的。“他们为什么不去上学？”问这话，就像西晋时的昏君皇帝晋惠帝说“百姓无栗米充饥，何不食肉糜？”一样的荒唐！绝大部分的农民工后代，勉强读了书还是要进城打工，他们的“一切家庭联系越是由于大工业的发展而被破坏，他们的子女越是由于这种发展而被变成单纯的商品和劳动工具，资产阶级关于家庭和教育、关于父母和子女的亲密关系的空话就越是令人作呕。”这话又是马克思在《共产党宣言》中说的。我们不是资产阶级，我们曾经是资产阶级的掘墓人。可是，我们农村的孩子们，怎么越来越像“单纯的商品和劳动工具”了呢？那农村摇摇欲坠的土屋和城里的铁皮垃圾箱，到底哪个更像是他们的家呢？以我们今天国力的强大，真的做不到给他们一个有亲情和欢乐的家吗？那五个孩子的生命，让毕节那个铁皮垃圾箱变成了“潘多拉的盒子”，那里面盛满了太多太多不敢打开的东西。但是，那个希腊神话又告诉我们，盒子里所有的邪恶飞出之后，还有一样东西，那就是希望！谓予不信，请再读一遍《共产党宣言》。; 个人分类: 鼓与呼|3154 次阅读|2 个评论

中国教育已经到了生死存亡的最危险时刻: 热度 2 sheep021 2012-11-22 09:41; 按：这几天，几个有关教育的新闻让俺感觉到中国的教育已经到了生死存亡的最危险时刻，再不改革教育，不改变家长们的对教育的心态，后果不堪设想。教育乱象主要表现在： 1 九年义务教育形同虚设。贵州毕节 5男童流落街头，毙命于垃圾箱中。这个故事简直是“卖火柴的小女孩”的中国版！ 2 道德素质一贫如洗。杨浦知名大学硕博连读高材生盗取他人银行卡6千元_新浪上海名牌本科毕业，以优异成绩保送上海某知名大学硕博连读，26岁高材生刘凯因一时贪念，取走ATM机上前一位取款者遗忘银行卡内的6000元，涉嫌信用卡诈骗，险些锒铛入狱。检方考虑到其有轻度抑郁症并积极悔过、全部退赔，以及被盗取银行卡者替其求情等多方面因素，对嫌疑人刘凯做出了相对不起诉决定。 3 法律意识一片空白。一25岁白领女青年，盗取其母亲的定期存款24.7万，然后制造假单据，放到原处，其母去银行取款时被抓，事情方才败露 4 身体素质严重滑坡。很多大学取消中长跑。前几个月苏州一大学生跑完800米猝死。前几日，一马拉松选手跑完10公里冲过终点后猝死 5 学习压力不堪重负。有些孩子上不起学，但凡能上起的又进入另一个误区——拼命灌，周日无休！ 10岁男童初一拟退学称不想葬送理想于考试--高复新闻网窥一斑而见全豹。中国的教育已经到了生死存亡的最危险时刻，何去何从，估计快有结果了！穷则变，变则通，通则久。诚乃不二之法按2：下文是浙江大学人文学院教授，首都师范大学特聘教授河清为《重返中国》丛书作的总序，该丛书第一本河清先生的《破解进步论——为中国文化正名》已经由中央编译出版社2012年10月出版。百年中国，是一个文化上丧魂落魄的中国。人无魂，行尸走肉。国无魂，国将不国。六十年前，伟人毛泽东向世界宣告：中国人民从此站起来了!中国终于走出饱受西方列强掠夺欺凌的悲惨境地，赢得了国家主权独立。六十年的和平，没有受欺挨揍了，来之不易，绝非众多福不知福的知识“精英”无意识的那样自然天然。六十年中国人民辛勤建设，曾经如一滩烂泥任人践踏的国度，如今已成为具有一定经济实力的国家，甚至有人在谈论中国的“崛起”…… 然而细观之下，今日中国依然在文化上丢魂失魄，没有自己的文化之魂!用时髦话语说，中国没有自己的文化“软实力”。政论学理，都是西方话语。朝野上下，一片美国鹦鹉。一切皆以西方“普世价值”为归依。文化上的无魂状态，导致了中国知识“精英”膜拜西方的文化迷狂。这是今日中国最凶险的祸根所在。每时每刻，中国都面临被文化“精英”引向崩溃的危险。百年中国，何以丢魂? 鸦片战争，惊魂伊始。甲午战败，八国联军，终于魂飞魄散。五四运动打倒孔家店，荡然无魂矣! 自五四以至今日，中国读书人几乎人人皆曰中国历史专制、中国文化落后，解救之路只一条：全盘西化(美国化)，美其名曰“现代化”。中国文化“精英”自绝于自己文化，全身心拥抱西方文化，二十多年前的一套《走向未来》丛书，还有电视片《河殇》可谓登峰造极。西方即“现代”，西方即“未来”。中国的文化“精英”们西向而跪，口中念念“走向未来”，“走向世界”，痴痴然神往西方，魂迷西方。被人打败了就认人家文化高明，问题未必尽然如此。中国历史上，汉家王朝两次被外族打败，读书人们并无文化自卑。西方历史上，德意志诸邦，当初被拿破仑大军横扫，那里的文化人也无自卑，反而激起了他们去文化寻根，唤醒他们的“民族”意识，甚至面对侵略者涌出一种文化自豪和优越感(赫尔徳等人的“文化民族主义”)。因此，纯粹的军事失败，不是造成中国读书人在文化心理上如此溃败的根本原因。事实是，西历1500年以来，西方列强对非西方民族进行军事侵略、经济掠夺和种族灭绝(北美澳洲)的同时，还伴随一种“文化灭绝”政策。这种文化灭绝，对弱势族群是直接剥夺其语言文化，代之以西方语言和宗教。而对中国和伊斯兰等更深厚悠久的文化，西方文化卫道士们采取了美化自己、污蔑对方的策略，诱使这些民族毁弃自己的文化，转而崇拜西方文化，心悦诚服地接受西方“普世价值”的统治。整个一部我们今天在大学、图书馆和媒体读到的西方史或世界史，是西方人肆意打扮、然后向我们灌输的历史。一部几百年充满血腥的西方暴发史，被美化成自古就高贵、自古就理性、举世野蛮我独文明的历史。这是一部人类知识史上最大的伪史，其笔法叫“进步论”，也就是中国知识精英迷入膏肓的“社会进化论”。西元1780年左右，社会进化论在西方出现之时，即是西方文人编撰伪史之始。 “社会进化论”衡量一个社会的标准，只论物质技术、经济基础或生产力水平。一个社会的物质经济水平高，其文化就先进。物质经济水平低，其文化也落后。根据“社会进化”的学说，西方文明上接古希腊文明，继而文艺复兴，“进步”最快，最先到达“现代”。全世界独有西方历史是文明正史，照耀着“文明”“理性”光辉，其余人类，包括中国，皆处于原始、野蛮的黑暗状态，需要西方“文明”去“普世”。这就是西方向全世界芸芸众生一直灌输的“正史”说法。百年前，在中国被西方列强百般欺凌的悲风凄雨中，严复将社会进化论——“天演论”引入了中国。从此，社会进化论一统中国知识界天下。中国读书人开始自认愚昧、落后、劣根。中国物质既落后，文化必然“落后”，历史当然也“专制”。更有甚者，中国读书人还反用了社会进化论：是中国文化的落后，才造成中国政治、军事、物质经济的整体落后。(如今，这种“文化决定论”又时髦成了“政治制度决定论”，一切皆怨政制) 百年来，正是社会进化论给中国人带来的文化自卑感，根本地诱使中国人丢掉了自己的文化之魂!社会进化论已成为中国知识分子真正的精神鸦片，深度熏毒在朝在野的中国知识精英，致使今日中国在文化上依然跪着，没有站起来! 对这部社会进化论的西方伪史，一些有正义感的西方学者早已进行批判。五十年前，法国文化人类学家列维-施特劳斯，揭露社会进化论独尊欧洲文化“进步”，别人是“停滞不动”的文化，实质上是欧洲“种族中心主义”(《种族与历史》)。最近国内出版的英国历史学家约翰?霍布森(John M. Hobson)的《西方文明的东方起源》(1)，更是大破欧洲中心主义历史观，以翔实的史料告诉我们：西历500-1800年期间，是一个“东方全球化”时期。这期间，是东方文明主导世界。中华文明和伊斯兰文明在农业、工业、科技等方面长期领先于西方。西方文明不是象孙悟空那样从石头缝里自己蹦出来，自生自长。被奉为西方历史文化源头的古希腊文化，并非当地原创，而是深受东方文化和古埃及文化的浸濡。毕达哥拉斯的数学和几何学定理，渊源于古伊拉克。后来意大利的“文艺复兴”不只是从阿拉伯伊斯兰文献中发现了古希腊文化，而是同时大量吸收伊斯兰科技知识。哥白尼的日心说，不仅古埃及著作早已有之，伊斯兰学者沙蒂尔(ibn al-Shatir)在哥白尼之前150年也已提出。航海技术本是中华文明的发明，伊斯兰也做出贡献。伊斯兰航海家伊本?马吉德，早在葡萄牙人达?伽马之前就绕过好望角，沿西非海岸进入地中海。伽马去印度，也是一位伊斯兰人做领航员。近年更有英国海军领航员孟席斯(G. Menzies)，考证出郑和不仅到达东非海岸，还绕过好望角，在西历1421年到达美洲。(2) 中国在宋代就发生了一场工业奇迹和军事技术的革命。中国的钢铁产量，甚至印度的钢铁产量长期领先欧洲。“1788年英国的钢铁产量，仍低于中国在1078年的水平。”(霍布森)西历1600年以后，随着西方耶稣会士来到中国，将中国发明的马颈轭挽具、铁制铧犁、风车、条播机等传回欧洲，引起了欧洲的农业革命。英国的“工业革命”，也有技术上的“中国起源”。西欧地区长期作为世界文明圈的边缘和后发地区，大量吸收借取了中华文明和伊斯兰文明的成果和科技恩惠。许多被当作西方独创的科技成果，其实都借取自中华和伊斯兰文明。只是在最近两百年，西方消化改进其他文明的科技成果，实现科技领先，尤其依靠对全球的帝国主义军事征服和殖民掠夺，才暴发起家。西历1500年，西方“正史”称意大利发生了一场“文艺复兴”运动，复兴古希腊古罗马文化。其实当时的西欧，与古希腊八竿子打不着。时间上，古希腊文化湮灭已久，典籍流落在伊斯兰阿拉伯的图书馆里。地理空间上，希腊属于都城设在今日土耳其、信奉东正教的拜占庭帝国(至今“西方文明”还打压“东正教文明”)。显见的事实是：西欧与古希腊本无“历史”关系。古罗马文明虽然发生在意大利，但已彻底覆灭，只留下一些石头的遗迹。因此，所谓的“文艺复兴”，实际上是一个“文化认祖”事件——指认古希腊作为自己历史文化的始祖。其风马牛，好比有胡人血统的唐朝李姓皇帝，硬要攀认一千余年前姓李的老子为祖宗，然后将从老子到李皇帝中间一大段空白叫“中世纪”。当时西欧最靠近东方的意大利人，从阿拉伯人和拜占庭人的文献里，惊奇地发现古希腊文化有“以人为本”这一说，于是借“复古”来要求“以人为本”，因为当时的西欧非常不“以人为本”，非常没有人权自由。在长达一千年的所谓“中世纪”，西方邦国林立，强盗横行，民不聊生，瘟疫蔓延。那一轮又一轮的十字军“东征”，其实是打着宗教旗号，一次又一次西方的“倭寇”到东方来烧杀抢掠，到处屠城。那些个国王邦主，不过是一些“倭寇”强盗头目而已。(直到英国伊丽莎白女王，还跟海盗合伙做生意，人称“海盗女王”)农民们只好依附有城堡保护的贵族领主当农奴。中世纪封建制下的农民是一种真正的农奴或奴隶制。绝望之下，宗教盛兴。所以当时欧洲人到处都拼命垒石块，建造向上天飞升的哥特式教堂。从西历1500年左右起，欧洲西部几百个野蛮小邦国，从意大利开始，借助东方阿拉伯文献，攀认已死灭的古希腊文化，终于开始了自己的文明历史。既然古希腊文化与西欧没有直接延续的关系，没有开头，也就无从谈起所谓“中世纪”(Middle Ages中间时代)。硬攀别人为始祖，究竟有些牵强。因此严格地说，西方自己的文明史，大致开始于西历1500年。就是说，西方文明史不过500年，开始于中国明朝中叶。而中国文化，是一个非常早熟的文化。智慧，中庸、圆融，不走极端，极其人情人性(没有西式上帝)，并历久不绝。中国的历史，大体上是一部相当文明的历史。(3) 中国文化把“和”字推到至高无上。道家与天和，儒家与人和，佛家与己和。人与自然、与社会、与自己，万物“共和”。“太和”成为中国皇宫主殿的名字，意味深长。中国的政治、经济、社会管理思想，早在先秦就已显示了高度的智慧。荀子和孟子的“为民”(民本)政治学说，是人类政治文化中的奇葩，为中国文化所独有，于今依然影响着中国的政治现实。荀子把君民关系比作舟水关系，“水之载舟，水之覆舟”，千古妙喻。一部《孟子》，把君与民、政府和百姓的关系说透讲绝了。管子的“轻重”之术，旨在国家的经济管理，是“政治经济学”的瑰宝。政府储备粮食的“常平仓”制度，堪称一项伟大的经济管理的创举。秦朝就完成的行政中央集权(郡县制)，是非常“现代”的社会管理形式，西方只是到了现代民族国家才告完成。选贤与能的科举制，摧毁了贵族，平民也能进入社会高层，使得中国社会长期享有广泛的社会平等。明朝内阁，是西方现代内阁政府的模仿原型。西方现代公务员制起源于模仿中国科举制，更是西方学界所公认。中国的诗文之丰富，汉语之精妙，无与伦比。中国艺术之精雅，丝绸陶瓷之高贵，园林建筑之优美，都是人类智慧的杰作。西历18世纪，西欧诸国盛行“中国风”。中国是整个西欧社会神往的人间天堂，就像今天芸芸国人神往美国一样。不仅中国的茶、丝绸、陶瓷、中国式“花园”风靡英法，而且中国社会的“开明君主”、文人当政、社会平等、宗教宽容等，也对西方启蒙运动高扬“理性”概念、批判君主专制和宗教不宽容，发生重大影响。法国启蒙大家伏尔泰崇拜孔子，把孔子像供于书房。人称“欧洲孔夫子”的法国思想家魁奈，尤其崇尚中国 “无为而治”的思想，将“无为”翻译为“放任”(laissez- faire)，后来这个法语词风行英语世界，成为英国亚当?斯密和边沁的“自由主义”的直接来源。在西历1780年之前，西方人一直崇拜中国文化。只是在西历1780年之后，一些西方文人逐渐泛起西方文明优越感，抛出各种版本的欧洲中心主义。进步论(社会进化论)宗师孔多尔塞，明确把英法两国作为人类最“进步”的文明。另一个进步论的重要人物黑格尔，也把中国说成是在“历史”之外，没有“进步”，一个“停滞的帝国”。马克思继承了黑格尔，也把中国描述成落后的“亚细亚生产方式”，归入“东方专制主义”。整个西历19世纪，西方一片西方中心主义论调，全世界只有西方“进步”“文明”，其余亚非拉美，伊斯兰、印度、中国、日本等地，都是“野蛮”。中国被说得一团漆黑，不仅“停滞”“封闭”，而且“专制野蛮”，中国人也不断地被描绘成一付愚昧、迷信、邪恶、“劣根”的形象。可悲的是，近代中国知识精英，尤其五四时期，全盘接受了西方灌输的西方“文明”、东方“专制”的伪史说法，痛感中国文化的“劣根性”，全面否定中国文化，要求“全盘西化”。西方帝国主义新秀美国，为了在文化上教化中国，最深谋远虑地用庚子赔款在中国办教育(“詹姆斯(Edmund J. James)备忘录”)，近百年来在中国培养了一代又一代亲美崇美的知识“精英”，把美国作为人类正义、文明的道德化身，根本不知美国在世界上好话说尽、坏事干绝的真相。美国当年对印第安人搞种族灭绝，蚕食墨西哥、侵占菲律宾，二战时美国财团扶持希特勒，抗战最初三四年，美国向日本出口钢铁和航空汽油，公然支持日本侵略中国，如今又打伊拉克占阿富汗，C形围堵中国在黄海南海挑事……去看看美国麻省理工学院教授乔姆斯基(N. Chomski)对美国累累恶行、斑斑劣迹的揭露吧!只是这些恶行劣迹绝少出现于主流媒体。二战以后，犹太—盎格鲁财阀控制的世界主流媒体，给全世界进行了洗脑。这些主流媒体延续了西方中心主义老调，换成西方“自由民主”、东方“专制独裁”的冷战说法。中国的亲美知识“精英”，只会转口重复西方主流媒体对共产主义的清算，对中华民族伟大的民族英雄毛泽东、对中国革命、对新中国前三十年的建设成就，夸大其失误，进行恶毒的妖魔化。对抗美援朝这场中华民族第一次打败西方列强的伟大立国战争，也长期媒体静音，不许纪念和赞扬，唯恐“友邦惊诧”，得罪了美国主子! 这些知识“精英”相当一部分位居政府要职，被美国的“全球化”口号灌了迷魂汤，将国门洞开。现如今，中国28个主要产业，21个被外资操控。千万亿美元拿去买美国债券，穷人借钱给富人花。尤其中国金融业的开放，让外资大规模进入中国银行业，国际金融资本直接插入中国的血管吸血，国危乎! 这些知识“精英”，亲美国之所亲，仇美国之所仇，一如既往地文化自卑，文化自虐，只会几十年如一日叨叨西方“民主”中国“专制”二分法，根本不了解西方和中国的真实历史，无视中国文化与西方文化巨大的文化历史差异。这些宣称要对中国百姓启蒙的知识“精英”，其实自己已被西方主流媒体洗脑，迷信西方“正史”，陷于一种真正的新蒙昧主义。中国文化并不落后，更不“劣根”“专制”。中国文化的核心概念——仁、义、为民，完全可以对等西方文化的核心概念——人权、自由、民主，双方并无高下优劣之分。“为民”和“公天下”的中国式大一统中央集权，是中国政制的根本铁则，善莫大焉，简单将其比附成西方历史的小国君主“专制”，毫无根据。科技落后，并不等于文化落后。不是文化落后要挨打，而是军事落后要挨打。整个我们对西方“正史”、对中国自己历史的知识体系，都应当推倒重来。人必自侮而后人侮之。一个在文化上自侮的民族，是永远没有希望的，更遑论“复兴”。中国人再也不应该无知地轻贱自己文化，膜拜别人的文化。如果今天的中国人还不能真正反省百年中国的文化自卑，反省百年中国在文化精神上丧魂落魄，那将是我们的失责和罪过。新中国已过了60年一个甲子，激烈否定自己文化的五四运动也已过去90年，一个半甲子。应该有一个历史的转折了! 面对新蒙昧主义笼罩的中国知识界，本丛书殷殷呼唤：魂兮归来，重返中国! 中国被西方教化日久，重归自己的精神家园、重续自己的文化根脉，一定充满困难曲折。但重归故乡之路，必定亲切，充满了惊喜…… 河清庚寅仲夏于杭州注释： (1)约翰?霍布森：《西方文明的东方起源》，孙建党译，山东画报出版社，2009年 (2)加文?孟席斯：《1421：中国发现世界》，师研群译，京华出版社，2005年。 (3)“精英”们马上会说中国历史充满战争暴力。但美国大学者亨廷顿正告：整部欧洲历史，“战争是常态，和平是非常态”。长期像马赛克那样分裂的欧洲，才是一部真正意义充满战争杀戮的历史。即便是古希腊文化，实行奴隶制，极其好战(奥林匹克运动只是培养战士)，也更多是一种“武化”，而不那么“文化”。; 个人分类: 生活点滴|3328 次阅读|2 个评论

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