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国家利益是不是太多了？: 热度 4 剑走偏锋 2011-9-7 15:25; 中国国家白皮书特别强调，中国坚决维护国家核心利益，具体包括：国家主权，国家安全，领土完整，国家统一，中国宪法确立的国家政治制度和社会大局稳定，经济社会可持续发展的基本保障。白皮书称，中国人民不允许外部势力干涉中国内政，而中国也坚持通过求同存异、对话协商解决矛盾分歧，不把自己的意志强加于人。记者注意到，这是政府首次以白皮书的方式，向全世界正告中国的六大核心利益，而这六大利益，均聚焦在自身的安全与平稳发展。白皮书称，中国也充分尊重各国维护本国利益的正当权利，充分顾及他国正当关切和利益，绝不做损人利己、以邻为壑的事情。 =============================================== 核心利益也太多了点，对其他国家主权、领土完整、国家统一、经济持续发展方面大家似乎没意见，甚至还认为目前对国家主权保护太软弱。但对于“中国宪法确立的国家政治制度和社会大局稳定”这点作为核心利益，很多公民有看法。毕竟宪法是怎么制定出来的？过去与现行的政治制度是人民被接受的，还是人民自由接受？人民是不是有其他选择？如果全国大部分人民认为政治制度需要变革而统治者使用武力镇压呢？这时候的国际力量支持可能是深得民心啊。政党利益总要让位于人民利益吧，只有人民利益才是国家利益！; 个人分类: 观察与思考|1943 次阅读|5 个评论

可以比肩秦始皇的伟大事业: zhangyunliang 2011-9-6 19:59; 今日德山博士来访，了解佛法关于人生、宇宙和世界的看法，朱博士、徐博士和我都感觉颇有收获。我们感慨，古人的无穷智慧，五百罗汉来为记录的经文投票，类似于大家签字认可会议纪要。正如朱博士常说的“日光之下，再无新事”，我们往往愿意创新，实际上可能古人已经创新过了，只是我们不知道而已。那么我们怎么能够知道古人的思想隐藏在哪本典籍中呢？我们的解决方案是：数字化+信息检索，徐博士又说“同义词呢？”我说“看来要依赖知识组织来解决这个问题，知识组织的终极目标是这个”徐博士得到了惊天动地的结论“咱们的工作已经赶上秦始皇了”，可不是嘛，秦皇一扫六合，车同轨、书同文，但是解决不了知识和信息的检索问题，我们确实做的是可以比肩秦始皇的伟大事业。我说以后我上课一定要和同学们讲，我们做的不是平凡的事，而是惊天动地的大事。徐博士后来想了一下，我们正在做的科技监测也是一样，要解决的基本问题就是人名和机构名的归一和消歧。希望我们的工作最后不是发行了一套供收藏的地方币。; 个人分类: 知识组织|3446 次阅读|1 个评论

[转载]台湾问题与中国的统一: whyhoo 2011-8-29 16:03; 前言维护国家统一和领土完整，是每个主权国家的神圣权利，也是国际法的基本原则。联合国宪章明确规定：联合国和它的成员国不得侵害任何会员国或国家之领土完整或政治独立，不得干涉在本质上属於任何国家国内管辖的事件。联合国《关於各国依联合国宪章建立友好关系及合作之国际法原则之宣言》指出：凡以局部或全部破坏国家统一及领土完整或政治独立为目的之企图，都是不符合联合国宪章精神的。中国近代史是一部被侵略、被宰割、被凌辱的历史，也是中国人民为争取民族独立，维护国家主权、领土完整和民族尊严而英勇奋斗的历史。台湾问题的产生与发展，都与这段历史有着紧密的联系。由於种种原因，台湾迄今尚处於与大陆分离的状态。这种状态一天不结束，中华民族所蒙受的创伤就一天不能愈合，中国人民为维护国家统一和领土完整的斗争也一天不会结束。台湾问题的现状如何 ? 症结何在 ? 中国政府解决台湾问题的立场与主张是什么 ? 为了便於国际社会有一个清楚的了解，有必要就下列问题加以阐述。一、台湾是中国不可分割的一部分台湾地处中国大陆的东南缘，是中国第一大岛，同大陆是不可分割的整体。台湾自古即属於中国。台湾古称夷洲、流求。大量的史书和文献记载了中国人民早期开发台湾的情景。距今一千七百多年以前，三国时吴人沈莹的《临海水土志》等对此就有所著述，它们是世界上记述台湾最早的文字。公元三世纪和七世纪，三国孙吴政权和隋朝政府都曾先后派万余人去台。进入十七世纪之后，中国人民在台湾的开拓规模越来越大。十七世纪末，大陆赴台开拓者超过十万人。至公元一八九三年 ( 清光绪十九年 ) 时，总数达到五十点七万余户，二百五十四万余人。二百年间增长二十五倍。他们带去先进的生产方式，由南到北，由西及东，筚路蓝缕，披荆斩棘，大大加速了台湾整体开发的进程。这一史实说明，台湾和中国其他省区一样，同为中国各族人民所开拓所定居。台湾社会的发展始终延续着中华文化的传统，即使在日本侵占的五十年间，这一基本情况也没有改变。台湾的开拓发展史，凝聚了包括当地少数民族在内的中国人民的血汗和智慧。中国历代政府在台湾先后建立了行政机构，行使管辖权。早在公元十二世纪中叶，宋朝政府即已派兵驻守澎湖，将澎湖地区划归福建泉州晋江县管辖。元朝政府在澎湖设置行政管理机构 “ 巡检司 ” 。明朝政府於十六世纪中后期，恢复了一度废止的 “ 巡检司 ” ，并为防御外敌侵犯，增兵澎湖。一六六二年 ( 清康熙元年 ) ，郑成功在台湾设 “ 承天府 ” 。清朝政府逐步在台湾扩增行政机构，加强了对台湾的治理。一六八四年 ( 清康熙二十三年 ) 设 “ 分巡台厦兵备道 ” 及 “ 台湾府 ” ，下设 “ 台湾 ”( 今台南 ) 、 “ 凤山 ”( 今高雄 ) 、 “ 诸罗 ”( 今嘉义 ) 三县，隶属福建省管辖。一七一四年 ( 清康熙五十三年 ) ，清政府派员测绘台湾地图，勘丈全境里数。一七二一年 ( 清康熙六十年 ) ，增设 “ 巡视台湾监察御史 ” ，改 “ 分巡台厦兵备道 ” 为 “ 分巡台厦道 ” 。尔后又增设 “ 彰化县 ” 和 “ 淡水厅 ” 。一七二七年 ( 清雍正五年 ) ，复改 “ 分巡台厦道 ” 为 “ 分巡台湾道 ”( 后又改为 “ 分巡台湾兵备道 ”) ，增 “ 澎湖厅 ” ，定 “ 台湾 ” 为官方统一的名称。一八七五年 ( 清光绪元年 ) ，清政府为进一步经营和治理台湾，再增设 “ 台北府 ” 及 “ 淡水 ” 、 “ 新竹 ” 、 “ 宜兰 ” 三县和 “ 基隆厅 ” 。一八八五年 ( 清光绪十一年 ) ，清政府正式划台湾为单一行省，任刘铭传为首任巡抚，行政区扩为三府一州，领十一县五厅。刘在任内，铺铁路，开矿山，架电线，造商轮，兴办企业，创设新学堂，把台湾社会经济文化的发展大大向前推进。一九四五年中国人民抗日战争胜利后，中国政府重新恢复了台湾省的行政管理机构。海峡两岸中国人为反对外国侵占台湾进行了长期不懈的斗争。十五世纪后期起，西方殖民主义者大肆掠夺殖民地。一六二四年 ( 明天启四年 ) ，荷兰殖民者侵占台湾南部。一六二六年 ( 明天启六年 ) ，西班牙殖民者入侵台湾北部。一六四二年 ( 明崇祯十五年 ) ，荷兰又取代西班牙占领台湾北部。两岸同胞为反对外国殖民者侵占台湾进行了包括武装起义在内的各种方式的斗争。一六六一年 ( 清顺治十八年 ) ，郑成功率众进军台湾，於次年驱逐了盘踞台湾的荷兰殖民者。一八九四年 ( 清光绪二十年 ) ，日本发动侵略中国的 “ 甲午战争 ” 。翌年，清政府战败，在日本威迫下签订丧权辱国的《马关条约》，割让台湾。消息传来，举国同愤。在北京会试的包括台湾在内的十八省千余举人 “ 公车上书 ” ，反对割台。台湾全省 “ 哭声震天 ” ，呜锣罢市。协理台湾军务的清军将领刘永福等和台湾同胞一起，与占领台湾的日军拼死搏斗。中国大陆东南各地居民为支援这一斗争，或捐输饷银，或结队赴台，反抗日本侵略。在日本侵占台湾期间，台湾同胞一直坚持英勇不屈的斗争。初期，他们组织义军，进行武装游击抵抗，前后达七年之久。继而，在辛亥革命推翻清政府后，他们又汇同大陆同胞一道，先后发起十余次武装起义。及至本世纪二十和三十年代，岛内反抗日本殖民统治的群众运动更加波澜壮阔，席卷台湾南北。一九三七年，中国人民开始了全民族的抗日战争。中国政府在《中国对日宣战布告》中明确昭告中外：所有一切条约、协定、合同有涉及中日关系者，一律废止。《马关条约》自属废止之列。这一布告并郑重宣布：中国将 “ 收复台湾、澎湖、东北四省土地 ” 。中国人民经过八年艰苦的抗日战争，於一九四五年取得了最后的胜利，收复了失土台湾。台湾同胞鸣放鞭炮，欢欣鼓舞，祭告祖先，庆祝回归祖国怀抱的伟大胜利。国际社会公认台湾属於中国。中国人民的抗日战争是世界反法西斯斗争的一部分，得到了世界人民的广泛支持。在第二次世界大战中，为了反对德、日、意法西斯轴心国，中国与美国、苏联、英国、法国等结成同盟国。一九四三年十二月一日，中、美、英三国签署的《开罗宣言》指出： “ 三国之宗旨，在剥夺日本自一九一四年第一次世界大战开始以后在太平洋所夺得或占领之一切岛屿，在使日本所窃取於中国之土地，例如满洲、台湾、澎湖列岛等，归还中国。 ” 一九四五年七月二十六日，中、美、英三国签署 ( 后苏联参加 ) 的《波茨坦公告》又重申： “ 开罗宣言之条件必将实施。 ” 同年八月十五日，日本宣布投降，《日本投降条款》规定： “ 兹接受中美英三国共同签署的、后来又有苏联参加的一九四五年七月二十六日的波茨坦公告中的条款。 ” 十月二十五日，同盟国中国战区台湾省受降仪式於台北举行，受降主官代表中国政府宣告：自即日起，台湾及澎湖列岛已正式重入中国版图，所有一切土地、人民、政事皆已置於中国主权之下。至此，台湾、澎湖重归於中国主权管辖之下。中华人民共和国成立以来，一百五十七个国家先后同中国建立了外交关系，它们都承认只有一个中国，中华人民共和国政府是中国的唯一合法政府，台湾是中国的一部分。二、台湾问题的由来台湾在第二次世界大战之后，不仅在法律上而且在事实上已归还中国。之所以又出现台湾问题，与随后中国国民党发动的反人民内战有关，但更重要的是外国势力的介入。台湾问题与国民党发动的内战。中国抗日战争期间，在中国共产党和其他爱国力量的推动下，中国国民党与中国共产党建立了抗日民族统一战线，抗击日本帝国主义的侵略。抗日战争胜利后，两党本应继续携手，共肩振兴中华大业，惟当时以蒋介石为首的国民党集团依仗美国的支持，置全国人民渴望和平与建设独立、民主、富强的新中国的强烈愿望於不顾，撕毁国共两党签订的《双十协定》，发动了全国规模的反人民内战。中国人民在中国共产党领导下被迫进行了三年多的人民解放战争，由於当时的国民党集团倒行逆施，已为全国各族人民所唾弃，中国人民终於推翻了南京的 “ 中华民国 ” 政府。一九四九年十月一日成立了中华人民共和国，中华人民共和国政府成为中国的唯一合法政府。国民党集团的一部分军政人员退据台湾。他们在当时美国政府的支持下，造成了台湾海峡两岸隔绝的状态。台湾问题与美国政府的责任。第二次世界大战后，在当时东西方两大阵营对峙的态势下，美国政府基於它的所谓全球战略及维护本国利益的考虑，曾经不遗余力地出钱、出枪、出人，支持国民党集团打内战，阻挠中国人民革命的事业。然而，美国政府最终并未达到它自己所希望达到的目的。美国国务院一九四九年发表的《美国与中国的关系》白皮书和艾奇逊国务卿给杜鲁门总统的信，都不得不承认这一点。艾奇逊在他的信中说： “ 中国内战不祥的结局超出美国政府控制的能力，这是不幸的事，却也是无可避免的 ” ； “ 这种结局之所以终於发生，也并不是因为我们少做了某些事情。这是中国内部各种力量的产物，我国曾经设法去左右这些力量，但是没有效果 ” 。中华人民共和国诞生以后，当时的美国政府本来可以从中国内战的泥潭中拔出来，但是它没有这样做，而是对新中国采取了孤立、遏制的政策，并且在朝鲜战争爆发后武装干涉纯属中国内政的海峡两岸关系。一九五 ○ 年六月二十七日，美国总统杜鲁门发表声明宣布： “ 我已命令第七舰队阻止对台湾的任何攻击 ” 。美国第七舰队侵入了台湾海峡，美国第十三航空队进驻了台湾。一九五四年十二月，美国又与台湾当局签订了所谓《共同防御条约》，将中国的台湾省置於美国的 “ 保护 ” 之下。美国政府继续干预中国内政的错误政策，造成了台湾海峡地区长期的紧张对峙局势，台湾问题自此亦成为中美两国间的重大争端。为了缓和台湾海峡地区的紧张局势，探寻解决中美两国之间争端的途径，中国政府自五十年代中期起，既开始与美国对话。一九五五年八月至一九七 ○ 年二月，中美两国共举行了一百三十六次大使级会谈，但在缓和与消除台湾海峡地区紧张局势这个关键问题上，未取得任何进展。及至六十年代末七十年代初，随着国际局势的发展变化和新中国的壮大，美国开始调整其对华政策，两国关系逐步出现解冻的形势。一九七一年十月，第二十六届联合国大会通过二七五八号决议，恢复中华人民共和国在联合国的一切合法权利，并驱逐台湾当局的 “ 代表 ” 。一九七二年二月，美国总统尼克松访问中国，中美双方在上海发表了联合公报。公报称： “ 美国方面声明：美国认识到，在台湾海峡两边的所有中国人都认为只有一个中国，台湾是中国的一部分。美国政府对这一立场不提出异议 ” 。一九七八年十二月，美国政府接受了中国政府提出的建交三原则，即：美国与台湾当局 “ 断交 ” 、废除《共同防御条约》以及从台湾撤军。中美两国於一九七九年一月一日正式建立外交关系。中美建交联合公报声明： “ 美利坚合众国承认中华人民共和国政府是中国的唯一合法政府。在此范围内，美国人民将同台湾人民保持文化、商务和其他非官方联系 ” ； “ 美利坚合众国政府承认中国的立场，即只有一个中国，台湾是中国的一部分 ” 。自此，中美关系实现正常化。但遗憾的是，中美建交不过三个月，美国国会竟通过了所谓《与台湾关系法》，并经美国总统签署生效。这个《与台湾关系法》，以美国国内立法的形式，作出了许多违反中美建交公报和国际法原则的规定，严重损害中国人民的权益。美国政府根据这个关系法，继续向台湾出售武器和干涉中国内政，阻挠台湾与中国大陆的统一。为解决美国售台武器问题，中美两国政府通过谈判，於一九八二年八月十七日达成协议，发表了有关中美关系的第三个联合公报，简称 “ 八 · 一七公报 ” 。美国政府在公报中声明： “ 它不寻求执行一项长期向台湾出售武器的政策，它向台湾出售的武器在性能和数量上将不超过中美建交后近几年供应的水平，它准备逐步减少它对台湾的武器出售，并经过一段时间导致最后的解决。 ” 然而，十多年来美国政府不但没有认真执行公报的规定，而且不断发生违反公报的行为。一九九二年九月，美国政府甚至决定向台湾出售一百五十架 F-16 型高性能战斗机。美国政府的这一行动，给中美关系的发展和台湾问题的解决增加了新的障碍和阻力。由上可见，台湾问题直到现在还未得到解决，美国政府是有责任的。自七十年代以来，美国朝野许多有识之士和友好人士，曾经为促使中美之间在台湾问题上的分歧的解决做了大量有益的工作，上述三个联合公报就包含着他们的努力和贡献。中国政府和人民对此十分赞赏。然而也不能不看到，美国确也有人至今仍不愿看到中国的统一，制造种种藉口，施加种种影响，阻挠台湾问题的解决。中国政府相信，美国人民与中国人民是友好的。两国关系的正常发展，是符合两国人民的长远利益和共同愿望的。中美两国都应珍视来之不易的指导两国关系发展的三个联合公报。只要双方都能恪守三个公报的原则，相互尊重，以大局为重，历史遗留下来的台湾问题就不难得到解决，中美关系就一定能不断获得改善和发展。三、中国政府解决台湾问题的基本方针解决台湾问题，实现国家统一，是全体中国人民一项庄严而神圣的使命。中华人民共和国成立后，中国政府为之进行了长期不懈的努力。中国政府解决台湾问题的基本方针是 “ 和平统一、一国两制 ” 。　　 “ 和平统一、一国两制 ” 方针的形成。早在五十年代，中国政府就曾设想以和平方式解决台湾问题。一九五五年五月，周恩来总理在全国人民代表大会常务委员会会议上即提出：中国人民解决台湾问题有两种可能的方式，即战争的方式和和平的方式，中国人民愿意在可能的条件下，争取用和平的方式解决问题。一九五六年四月，毛泽东主席又提出： “ 和为贵 ” 、 “ 爱国一家 ” 、 “ 爱国不分先后 ” 等政策主张。但由於某些外国势力的干预等原因，这些主张未能付诸实践。　　自七十年代末开始，国际国内形势发生了一些重要变化：中美建立外交关系，实现了关系正常化；中国共产党召开十一届三中全会，决定把党和国家的工作中心转移到现代化经济建设上来。与此同时，海峡两岸的中国人、港澳同胞以及海外侨胞、华人，都殷切期望两岸携手合作，共同振兴中华。在这样的历史条件下，中国政府出於对整个国家民族利益与前途的考虑，本着尊重历史、尊重现实、实事求是、照顾各方利益的原则，提出了 “ 和平统一、一国两制 ” 的方针。　　一九七九年一月一日，中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会发表《告台湾同胞书》，郑重宣告了中国政府和平解决台湾问题的大政方针，呼吁两岸就结束军事对峙状态进行商谈。表示在实现国家统一时，一定 “ 尊重台湾现状和台湾各界人士的意见，采取合情合理的政策和办法 ” 。　　一九八一年九月三十日，全国人民代表大会常务委员会委员长叶剑英发表谈话，进一步阐明解决台湾问题的方针政策。表示 “ 国家实现统一后，台湾可作为特别行政区，享有高度的自治权 ” ，并建议由两岸执政的国共两党举行对等谈判。　　一九八二年一月十一日，中国领导人邓小平就叶剑英的上述谈话指出：这实际上就是 “ 一个国家、两种制度 ” ，在国家实现统一的大前提下，国家主体实行社会主义制度，台湾实行资本主义制度。　　一九八三年六月二十六日，邓小平进一步发挥了关於实现台湾与大陆和平统一的构想，指出，问题的核心是祖国统一。他还就两岸统一和设置台湾特别行政区问题，阐明了中国政府的政策。　　一九九二年十月十二日，中共中央总书记江泽民指出： “ 我们坚定不移地按照 ‘ 和平统一、一国两制 ’ 的方针，积极促进祖国统一。 ”“ 我们再次重申，中国共产党愿意同中国国民党尽早接触，以便创造条件，就正式结束两岸敌对状态、逐步实现和平统一进行谈判。在商谈中，可以吸收两岸其他政党、团体和各界有代表性的人士参加。 ” 　　 “ 和平统一、一国两制 ” 的基本点。 “ 和平统一、一国两制 ” 是建设有中国特色的社会主义理论和实践的重要组成部分，是中国政府一项长期不变的基本国策。这一方针，有以下基本点：　　 ( 一 ) 一个中国。世界上只有一个中国，台湾是中国不可分割的一部分，中央政府在北京。这是举世公认的事实，也是和平解决台湾问题的前提。　　中国政府坚决反对任何旨在分裂中国主权和领土完整的言行，反对 “ 两个中国 ” 、 “ 一中一台 ” 或 “ 一国两府 ” ，反对一切可能导致 “ 台湾独立 ” 的企图和行径。海峡两岸的中国人民都主张只有一个中国，都拥护国家的统一，台湾作为中国不可分割的一部分的地位是确定的、不能改变的，不存在什么 “ 自决 ” 的问题。　　 ( 二 ) 两制并存。在一个中国的前提下，大陆的社会主义制度和台湾的资本主义制度，实行长期共存，共同发展，谁也不吃掉谁。这种考虑，主要是基於照顾台湾的现状和台湾同胞的实际利益。这将是统一后的中国国家体制的一大特色和重要创造。　　两岸实现统一后，台湾的现行社会经济制度不变，生活方式不变，同外国的经济文化关系不变。诸如私人财产、房屋、土地、企业所有权、合法继承权、华侨和外国人投资等，一律受法律保护。　　 ( 三 ) 高度自治。统一后，台湾将成为特别行政区。它不同於中国其他一般省区，享有高度的自治权。它拥有在台湾的行政管理权、立法权、独立的司法权和终审权；党、政、军、经、财等事宜都自行管理；可以同外国签订商务、文化等协定，享有一定的外事权；有自己的军队，大陆不派军队也不派行政人员驻台。特别行政区政府和台湾各界的代表人士还可以出任国家政权机构的领导职务，参与全国事务的管理。　　 ( 四 ) 和平谈判。通过接触谈判，以和平方式实现国家统一，是全体中国人的共同心愿。两岸都是中国人，如果因为中国的主权和领土完整被分裂，兵戎相见，骨肉相残，对两岸的同胞都是极其不幸的。和平统一，有利於全民族的大团结，有利於台湾社会经济的稳定和发展，有利於全中国的振兴和富强。　　为结束敌对状态，实现和平统一，两岸应尽早接触谈判。在一个中国的前提下，什么问题都可以谈，包括谈判的方式，参加的党派、团体和各界代表人士，以及台湾方面关心的其他一切问题。只要两岸坐下来谈，总能找到双方都可以接受的办法。鉴於两岸的现实状况，中国政府主张在实现统一之前，双方按照相互尊重、互补互利的原则，积极推动两岸经济合作和各项交往，进行直接通邮、通商、通航和双向交流，为国家和平统一创造条件。　　和平统一是中国政府既定的方针。然而，每一个主权国家都有权采取自己认为必要的一切手段包括军事手段，来维护本国主权和领土的完整。中国政府在采取何种方式处理本国内部事务的问题上，并无义务对任何外国或图谋分裂中国者作出承诺。　　这里还应指出，台湾问题纯属中国的内政，不同於第二次世界大战后经国际协议而形成的德国问题和朝鲜问题。因此，台湾问题不能和德国、朝鲜问题相提并论。中国政府历来反对用处理德国问题、朝鲜问题的方式来处理台湾问题。台湾问题应该也完全可以通过两岸的协商，在一个中国的架构内求得合理的解决。四、台湾海峡两岸关系的发展及其阻力　　　　台湾海峡两岸目前的分离状态，是中华民族的不幸。所有中国人无不殷切盼望早日结束这种令人痛心的局面。　　为了实现两岸人民正常往来和国家统一，中国政府在提出和平统一主张的同时，也采取了一系列推动两岸关系发展的措施：　　政治方面，调整有关政策措施，化解敌对情绪。最高人民法院、最高人民检察院决定不再追诉去台人员在中华人民共和国成立前的犯罪行为。　　军事方面，主动缓和海峡两岸军事对峙状态，停止对金门等岛屿的炮击，并把福建沿海一些前沿阵地、观察所开辟为经济开发区和旅游点。　　经济方面，敞开门户，促进交流，欢迎台商来大陆投资和从事贸易活动，并为之提供优惠条件和法律保障。　　其他如人员往来、邮电交通以及科技、文化、体育、学术、新闻等方面，中国政府亦持积极态度，采取了相应措施，鼓励发展两岸在各个领域的交流与合作。还成立了得到政府授权的民间团体 “ 海峡两岸关系协会 ” ，同台湾 “ 海峡交流基金会 ” 及有关民间团体建立联系，维护两岸人民的合法权益，推动两岸关系的发展。　　中国政府的对台政策和措施，得到了越来越多的台湾同胞、港澳同胞和海外侨胞、华人的理解和支持。广大台湾同胞为发展两岸关系作出了很大的努力。台湾当局近几年也相应调整了对大陆的政策，采取了一些松动措施，诸如开放岛内民众赴大陆探亲，逐步放宽对两岸民间交流交往的限制，扩大间接贸易，开放间接投资，简化两岸同胞通话、通邮、通汇的手续。这些都是有利於相互交往的。近年来，两岸的经济贸易迅速发展，人员住来及各项交流活动不断扩大。一九九三年四月举行的 “ 汪辜会谈 ” 签订了四项协议，迈出了两岸关系上具有历史意义的重要一步。台湾海峡出现了四十余年来前所未有的缓和气氛，这是有利於和平统一的。　　必须指出，台湾当局虽对两岸关系作了某些松动，但其现行大陆政策仍严重阻碍着两岸关系的发展和国家的统一。他们口头上虽声称 “ 中国必须统一 ” ，但行动上却总是背离一个中国的原则，继续维持与大陆分离的局面，拒绝就和平统一问题进行商谈，甚至设置障碍，限制两岸交往的进一步发展。　　近年来，台湾岛内 “ 台独 ” 活动日形嚣张，给两岸关系的发展和国家和平统一投下了阴影。 “ 台独 ” 的产生有着复杂的社会历史根源和国际背景，而台湾当局拒绝和谈、限制交往、在国际上推行 “ 双重承认 ” 和 “ 两个中国 ” 的政策，又实际上为 “ 台独 ” 活动提供了条件。应当说，台湾同胞要求当家作主管理台湾的愿望是合情合理的、正当的，这不同於 “ 台湾独立 ” ，更与极少数坚持要走 “ 台独 ” 道路的人有着根本的区别。极少数 “ 台独 ” 分子鼓吹 “ 独立 ” ，甚至投靠外国，妄图将台湾从中国分裂出去，这是违背包括台湾同胞在内的全中国人民的根本利益的。中国政府严重关注这一事态的发展，对任何制造 “ 台湾独立 ” 的行径绝不会坐视不理。　　某些国际势力不希望中国统一，仍千方百计插手中国内政，支持台湾当局的 “ 反共拒和 ” 政策和岛内的分裂势力，为中国的和平统一制造障碍，严重伤害了中国人民的民族感情。　　中国政府坚信，广大台湾同胞是要求国家统一的；台湾朝野政治力量的大多数也是主张国家统一的。在两岸人民共同努力下，上述障碍和阻力一定可以排除，两岸关系一定可以获得更好的发展。五、国际事务中涉及台湾的几个问题　　　　如前所述，世界上只有一个中国，台湾是中国不可分割的一部分。中华人民共和国政府作为代表全中国人民的唯一合法政府，得到了联合国及世界各国的普遍承认。为维护国家主权和实现国家的统一，中国政府在国际事务中处理涉及台湾的问题时，始终坚持一个中国的原则，一贯维护台湾同胞的利益。中国政府相信，这一立场必能赢得各国政府和人民的尊重。在此，中国政府认为有必要就以下几个问题重申自己的立场和政策。　　 ( 一 ) 与中国建交国同台湾的关系问题。目前，世界上凡与中国建交的国家，均遵照国际法和一个中国的原则，与中国政府就台湾问题达成正式协议或谅解，承诺不与台湾建立任何官方性质的关系。按照国际法，一个主权国家只能有一个中央政府代表这个国家。台湾作为中国的一部分，它在国际上无权代表中国，不能与外国建立外交关系和发展具有官方性质的关系。但考虑到台湾经济发展的需要和台湾同胞的实际利益，对台湾同外国的民间经济、文化往来，中国政府不持异议。　　近几年，台湾当局在国际上竭力推行所谓 “ 务实外交 ” ，谋求同一些与中国建交的国家发展官方关系，推行 “ 双重承认 ” ，达到制造 “ 两个中国 ” 、 “ 一中一台 ” 的目的。对此，中国政府坚决反对。　　应该指出，世界上绝大多数国家都能珍视同中国的友好关系，恪守在台湾问题上和中国达成的协议和谅解，中国政府对此表示赞赏。但也不能不指出，有的国家竟不顾国际信誉，违反与中华人民共和国建交时所作的承诺，同台湾发展官方关系，从而给中国统一事业设置障碍。中国政府衷心希望，有关国家的政府能够采取措施，纠正这一做法。　　 ( 二 ) 国际组织与台湾的关系问题。每个国家的主权是完整的，既不能分割，也不能分享。中华人民共和国政府作为中国的唯一合法政府，有权利也有义务在国际组织中行使国家主权，代表整个中国。台湾当局企图在某些只有主权国家才能参加的国际组织中搞所谓 “ 一国两席 ” ，就是要制造 “ 两个中国 ” 。中国政府坚决反对这种行径。这一原则立场完全符合包括台湾同胞和海外侨胞在内的全中国人民的根本利益。只有在坚持一个中国原则立场的前提下，中国政府才可以考虑，根据有关国际组织的性质、章程规定和实际情况，以中国政府同意和接受的某种方式，来处理台湾参加某些国际组织活动的问题。　　联合国系统的所有机构，是由主权国家代表参加的政府间国际组织。在恢复中华人民共和国在联合国的合法权利后，联合国系统的所有机构都已通过正式决议，恢复中华人民共和国享有的合法席位，驱逐了台湾当局的 “ 代表 ” 。自此，在联合国组织中的中国代表权问题已获得了彻底的解决，根本不存在台湾再加入的问题。需要指出的是，近一个时期来，台湾当局的某些人又为 “ 重返联合国 ” 而大肆鼓噪。十分明显，这是一种妄图割裂国家主权的行径，它无论在法理上或实际上都是行不通的。中国政府相信各国政府和联合国系统的组织会识破这一图谋，不做有损於中国主权的事情。　　其他政府间国际组织，原则上台湾也无权参加。至於亚洲开发银行 (ADB) 、亚太经济合作组织 (APEC) 等地区性经济组织，台湾的加入系根据中国政府与有关方面达成的协议或谅解，明确规定中华人民共和国作为主权国家参加，台湾只作为中国的一个地区以 “ 中国台北 ”( 英文在亚行为 TAIPEI ， CHINA ；在亚太经济合作组织为 CHINESETAIPEI) 的名称参加活动。这种做法属於特殊安排，不能构成其他政府间国际组织及国际活动效仿的 “ 模式 ” 。　　在民间性质的国际组织中，中华人民共和国的相应组织同有关方面达成协议或谅解，在中国的全国性组织以中国的名义参加的情况下，台湾的相应组织可以以 “ 中国台北 ”(TAIPEI ， CHINA) 或 “ 中国台湾 ”(TAIWAN ， CHINA) 的名称参加。　　 ( 三 ) 与中国建交国同台湾通航问题。一个国家的领空是该国领土不可分割的组成部分。一九一九年公布的《巴黎航空公约》和一九四四年签署的《芝加哥公约》均确认，每个国家对其领空具有完全的、排他性的主权的原则。因此，凡是同中国建交国家的任何航空公司，即使是私营航空公司与台湾通航，都是涉及中国主权的政治问题，而不是一般的民间关系。与中国建交国家的官方航空公司当然不可与台湾通航，而其民间航空公司如欲同台湾通航，则须由其政府与中国政府磋商。在征得中国政府同意后，其民间航空公司始可同台湾的私营航空公司互飞。实际上，根据上述原则，中国政府已经同意英、德、加拿大等国的民间航空公司与台湾的私营航空公司通航。　　有的国家在与中华人民共和国建交前就同台湾通航的，则可通过与中国政府谈判，改变其同台湾通航的官方性质后继续其民间商业运输安排。　　 ( 四 ) 与中国建交国向台湾出售武器问题。中国政府一贯坚决反对任何国家向台湾出售任何种类的武器装备或提供生产武器的技术。凡与中国建交的国家，都应遵循互相尊重主权和领土完整、互不干涉内政的原则，而不以任何形式或藉口向台湾提供武器，否则就是违反国际关系准则，干涉中国内政。　　世界各国，尤其是对世界和平事业负有重大责任的大国，理应严格遵守联合国安理会五常任理事国关於限制常规武器扩散的指导原则，为维护和促进地区的和平与安全作出贡献。然而，在目前台湾海峡两岸关系日益缓和的形势下，有的国家竟违背自己在国际协议中的承诺，置中国政府的一再严正交涉於不顾，向台湾出售武器，在海峡两岸之间制造紧张局势。这不仅是对中国安全的严重威胁，为中国的和平统一事业设置障碍，也不利於亚洲和世界的和平与稳定。中国人民当然要强烈反对。　　在国际事务中，中国政府一贯奉行独立自主的和平外交政策，坚持 “ 互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处 ” 五项原则，积极发展同世界各国的友好关系，从不损害别国利益，不干涉别国内政。同样，中国政府也要求各国政府，不做损害中国利益、干涉中国内政的事情，正确处理与台湾的关系问题。结束语　　　　中国的统一是中华民族的根本利益所在。　　中国实现统一后，两岸可携手合作，互补互助，发展经济，共同振兴中华。原来一直困扰台湾的各种问题，都将在一个中国的架构下得到合理解决。台湾同胞将与祖国其他地区人民一道共享一个伟大国家的尊严和荣誉。　　长期以来，台湾问题一直是亚洲与太平洋地区一个不稳定的因素。中国的统一，不仅有利於中国本身的稳定和发展，也有利於中国同各国进一步加强友好合作关系，有利於亚太地区乃至全世界的和平与发展。　　中国政府相信，在维护自己国家主权与领土完整的正义事业中，一定能够得到世界各国政府和人民的理解和支持。; 1096 次阅读|0 个评论

我的台湾同事支持一个中国！: yzhang111 2011-8-17 06:37; 比较熟悉的台湾同事就只有一个。某种程度上还是我的领导。对大陆来的同事视若亲人，本人因此还沾了不少光。这位女士在不同场合下用动听的国语表示支持一个中国，令人感动。下面是我能想起来的： 1：我们中国人不帮中国人，那谁帮？ 2：21世纪就是我们中国人的世纪（给她转发了一个华大基因的一个非常有竞争力的服务项目后，听完诺奖得主Michael Bishop的学术讲座后，请大陆同事吃饭后等等）对待这样的台湾同胞，我们还用得着处心积虑地考虑用ROC或Taiwan来讨好嘛？没准儿换回来的是被怀疑是不是民进党的卧底也不是没可能。; 3883 次阅读|0 个评论

科学家和经济学家都能，并应，有统一的创新！: 可变系时空多线矢主人 2011-8-2 23:54; 科学家和经济学家都能，并应，有统一的创新！李宁博友以“ 科学家的创新和经济学家的创新 ”为题，发表博文。评论韩健博友的博文： “ 两弹一星 ” 和 “ 自主创新 ” 都不是创新，而把他所说的论点“只有自己提出问题，并解决问题，才是创新，而不论 “ 两弹一星 ” 还是中国提倡的 “ 自主创新 ” ，都是解决了或者旨在解决别人（特别是别的国家）已经解决了的科学和技术难题。”称之为“科学家”的观点。又举出熊比特（ Joseph Schumpeter ）创新经济学和演化经济学基础的创新理论：“创新指的是企业家所做的对生产要素的新组合，包括一种新产品、一种新工艺、打开一个新市场、开辟一个新的原料供应源、实施一个新的企业组织形式等”。而称它是“经济学家”的创新。并举出分别以他们的观点，对德、美、日，在汽车、电视机、录像机、摄像机等等方面，谁是、谁是谁非不是创新，出现的矛盾。而认为：对于 “ 两弹一星 ” 和 “ 自主创新 ” 是不是真的 “ 创新 ” 这个问题，已经没有双方可以接受的 yes or no 的答案。其实，在这个意义上，是不是 “ 创新 ” ，已经不是那么重要了。重要的是，国家政策的导向，是要把重点放到科学家心里的创新上，还是经济学家眼里的创新上？而他个人认为，答案无疑是后者。而感到：创新（ innovation ）这个词，由于被过度政治化，被过度口号化，被过度大众化，已经完完全全庸俗化了。这是学界的悲哀。这样的博文，却被博客首页列为头版头条。本博主认为：这些论点是非常错误、有害的。理由如下，愿与博友、网友们共同讨论，探求正确的认识。首先，本博主已发的博文“ ‘ 两弹一星 ’ 和 ‘ 自主创新 ’ 怎么会都不是创新？” 已经具体指出，韩健博友的博文认为： “‘他人已经给出了答案’、‘我们就知道某件事情是可能的，是可以办到的’，就是：‘有榜样在先’、‘需要做的就是求解’、‘风险就不是无限大’，‘创新者凭空想象’、‘所面临的是绝对风险’，而据以判定 “ 两弹一星‘是仿制，不是创新’”。的这些观点和结论，都是逻辑混乱的错误看法。首先，创新者怎能是“凭空想象”？就拿你所举 “ 两弹一星 ” 中的原子弹而言，如果，没有发现临界质量、链式反应、铀原子的核裂变和其质量亏损释放的巨大结合能转变为巨大的动能，怎么可能，“凭空想象”得出能用铀原子的核裂变造原子弹？！一切的创新无不都是要根据当前发展情势和需要，和已有的认识、条件和存在的问题，抛弃不符合客观事物的客观特性和客观规律的旧有认识，才有建造符合客观事物的客观特性和客观规律的新认识、新创造。而且，只要存在相应的认识、条件和问题，并且掌握了解决有关键问题的客观规律和实际手段，就给创新提供了需求、动力和设想；就必然能够创新。今天不行；或许明天就能行，此人不行；也许别人就能行。就还拿你所举 “ 两弹一星 ” 中的原子弹而言，当年希特勒德国就也在研究，并有不小进展。而且，打败德国法西斯后，它们的有关研究工作和人员还被美国接收，而能加强了研制力量，提前完成了研制。他们都不是，也不可能是“凭空想象”就能得出的！什么是“ 榜样”？知道某件事情是可能，他人已经给出了答案，就是：“有榜样在先”吗？就能模仿、仿制吗？那么，我们举个大家熟知的简单例子：比尔。盖茨，中途弃学，自创微软企业，成了全球首富，就是有了你所谓的榜样了吧？别人就也能如此模仿、仿制吗？别国研制出了原子弹，就是有了你所谓的榜样吗？你就能模仿、仿制吗？如果，真有那么简单，就不仅朝鲜、伊朗等等也早有核武器了，美国也不用那么费劲的阻止了啊！ “有榜样在先”、“风险就不是无限大”吗？其实，任何风险都不会无限大。只是有了你所谓的榜样，例如：就只有美国有了原子弹，就不但风险并不减小，反而，因它的核威胁、核讹诈，而风险更大啊！仅是别人有了，怎能成为榜样？怎么就能模仿、仿制？它的关键技术都是高度保密、并极力阻止别人获得的啊！对于别人已有的这样的创新技术，你不通过独立自主、自力更生的创新怎么能够得到？我国的 “ 两弹一星 ” 怎么不是创新？所谓：“自主创新 ”，就是强调“ 独立自主、自力更生”的创新，你怎么能反而要，贬它为“不是创新”呢？解放前我国在封建主义、帝国主义、官僚资本主义， 3 座大山百多年的压迫下，生产、科技严重落后，正是成为别国欺压我国的条件。解放后，我国急起直追，迎头赶上，已经取得很大成绩。实际上，都有赖于党和政府独立自主、自力更生的自主创新方针和政策。然而，帝国主义、霸权主义，仍然依据其已有的优势，采用禁运、禁售、贬低、诽谤等等手段，极力控制、压制、我国的发展、进步。党和政府针对我国的发展态势，在以人为本科学发展观的指导下更明确的提出了“自主科技创新 ”是非常重要的国策。温家宝总理根据党中央的方针，最早号召，且多次强调，党和政府关于：自主创新，建设创新型国家的基本国策。突出强调了：自主创新的重要作用。要从体制改革、基础建设、人才的培养，等方面努力创造有利于创新的体制和环境，大力提高我国原始、集成、引进消化吸收，再创新的能力。这里特别提到了原始、集成的创新。而对“引进”，除了要求“消化吸收”外，还特别强调了“再创新的能力”。如此地强调要“自主”地创新，怎么反而成了不是创新呢？！因此，韩健博友对“创新”的如此逻辑混乱的错误看法，怎能被奉为：“ ‘科学家’的观点 ”？其实，所谓“创新”，究竟是什么呢？本博主已发的博文：“ 怎能说， ‘ 两弹一星 ’ 和 ‘ 自主创新 ’ 都不是创新？！” 就已具体谈到：所谓“创”，就是：开始、首创。所谓“新”，就是：刚出现的、没有用过的、更好的。所谓创新，就是：要根据当前发展情势和需要，抛弃不符合客观事物的客观特性和客观规律的旧有认识，建造符合客观事物的客观特性和客观规律的新认识、新创造。当然，新技术等第一次出现，才是创新。创新后被模仿，扩散，当然就不能算做创新了，而只能称为：“模仿”。但是，确有许多重要的创新，是不同的作者，甚至在不同的时间，彼此互无沟通，而分别独立创造的新认识、新创造、新发明，就都承认他们是创新。甚至有的创新、发明，因未能及时公布，而被后来的创新、发明者获得了创新、发明。特别是许多专利，甚至还是以某些形态、用途的创意作为创新的。我国的“两弹一星”，确实都并非第一次出现。但是，又都是在前面的创新、发明者，高度保密，极力阻挠的条件下，独立自主、自力更生创造出来的。有人毫无根据的说“是抄的”。因为别人已经有了，你就能抄吗？别人高度保密，极力阻挠，你上哪里去抄？当然，我们知道别人已经有了，而且，原子弹的基本原理；临界质量链式反应，释放巨大能量，也确已公开，还有个演讲纪录的草图。但是，真要实现：能使一定的核裂变物质，有效地释放巨大能量，达到堪称原子弹的程度，仅从理论设计，就还必须多学科地创新解决许多关键问题，才能实现。例如：甚至对原子弹的某个关键数据采用创新技术，计算的结果，与原图有显著差别，也是用创新的方法，判定我们计算结果正确的。仅就我所具体参加的两弹研制中所必需的各种材料，特别是关键材料，在整个爆炸过程中的状态方程，就有大量必需的创新工作。更何况理论设计中，其它学科的大量必需的创新工作。还必需有相应的创新的原材料制备，以及相应的创新实验、加工、制造等的创新工作。至于氢弹、中子弹，就更是更为复杂，更无任何关键的参考资料。还有导弹的创新，以及原子弹、氢弹、中子弹与导弹相应的创新配合怎能否定我国的“两弹一星”是创新？又如李宁博友所举有关汽车的创新问题，最初的发明是在德国，但汽车行业最重大的创新，一个是上个世纪初福特引进的大规模生产 (Mass production) ，另一个是后来日本丰田搞的精良生产（ lean production ）系统。它们当然都是有各自特点的创新，有什么理由否定它们各自的创新？这样的创新观点，就对任何学科都是统一的，即使对于经济学当然也不例外，也不会有任何矛盾。当然，更不能是李宁博友所曲解的：：“重要的是，国家政策的导向，而在科学家心里的，还是经济学家眼里的，创新上，把重点放到后者，并因而感到：“创新（ innovation ）这个词，由于被过度政治化，被过度口号化，被过度大众化，已经完完全全庸俗化了。这是学界的悲哀。” 怎能由国家政策的导向，而违反科学规律，判定是否创新？！解放前我国在封建主义、帝国主义、官僚资本主义， 3 座大山百多年的压迫下，生产、科技严重落后，正是成为别国欺压我国的条件。解放后，我国急起直追，迎头赶上，已经取得很大成绩。实际上，都有赖于党和政府独立自主、自力更生的自主创新方针和政策。然而，帝国主义、霸权主义，仍然依据其已有的优势，采用禁运、禁售、贬低、诽谤等等手段，极力控制、压制、我国的发展、进步。党和政府针对我国的发展态势，在以人为本科学发展观的指导下更明确的提出了“自主科技创新 ”是非常重要的国策。我们，特别是科技工作者，决不能放弃应有的职责，或听任他们的贬低、诽谤，或枉自菲薄、不求进取，而都应认真学习领会，坚决贯彻执行。; 2449 次阅读|0 个评论

统一外感病辨证方法的若干观点: fqng1008 2011-6-5 17:12; 1. 以六经辨证统一裘氏力倡伤寒温病一体论，认为卫气营血只是六经病中部分症候而已，卫气营血及三焦辨证可以统辖于六经之中。郭氏认为统一三种辨证方法，应以六经特定的结构层次和生理功能的特点及病理演变为依据，提出各型证候可在六经辨证的基础上调整充实，也可不受伤寒六经提纲的局限，而是补充卫气营血、三焦体系中主要证候。黄氏则闸述以六经机制为主体联结温病两机制的“两征六型方案” 。孟氏认为伤寒六经辨证是外感热病的综合模型，它以三阴三阳等六个层次表述了热病过程的阶段性，模拟了病因、病位、正邪消长，包含了病程的传变转归，具有辨证论治的实践意义。肖氏从系统论出发，把整个人体和外感病过程分成六个子系统；根据六经的结构定位、功能定性、定量及发展规律定向来确定证型的归属，倡议用“六经系统”概念做理论框架，统一三种辨证纲领，形成新的“六经系统辨证”方法和体系。杨氏结合实验医学知识，从血管神经反射学说来探讨六经本态，描绘出三阳病皮表内脏反射及三阴病内脏内脏反射图，证明六经概念具有科学的内涵，得出以六经系统辨证方法来统一六经、卫气营血和三焦的模式。 2. 以卫气营血辨证统一姜氏赞成陈亦人教授“六经辨证是疑难病的辨证纲领”的观点，认为六经辨证并非单纯的外感病的辨证纲领。卫气营血辨证是由表及里横向层次，更能从本质上体现外感病的演变规律，只有卫气营血辨证最适合外感病辨证。邓氏例举2391例内科热病使用各种辨证方法的数字，适于卫气营血辨证者1896例，占79.2％，从而得出卫气营血辨证更适合外感热病的辨治。 3. 以八纲辨证统一万氏认为六经辨证因其阴阳是落实在表里寒热虚实上的，实即八纲辨证。三焦和卫气营血辨证纲领，仍以《伤寒论》的八纲为规范。因此用八纲来统一可以说是顺理成章的。萧氏也认为，三种辨证方法都是建立在八纲辨证的基础上，因此，外感热病统一的辨证论治纲领也应当建立在八纲辨证的基础上。 4. 以分期辨证统领胡氏总结出五期辨证法，即外感病分为恶寒表证期、表里同病期、入里化热期、入营动血动风期、阴阳损伤期、分别充实六经、卫气营血和三焦证候。吴氏等根据外感热病过程中人体的机能和代谢改变，把外感病归类五期，即发热前期、发热期、热盛期、邪盛正损期和虚衰期。黄梅林根据现代医学对发热过程的描述，而将外感病分为表寒期（属寒化阶段，以太阳病为主要代表证）、中期（热化阶段依病情轻重分为化热期、壮热期、热极期，化热期以卫分证或少阳病为主要代表证，壮热期以气分证(包括阳明病、中焦病为主要代表证，热极期以营血分证为主要代表证）后期（正虚期，属正虚阶段，以太阴病，少阴病及温病下焦病为主要代表证）进行辨证论治。 5. 以脏腑气血辨证统一沈氏认为，六经辨证的精髓是充分体现了八纲的具体运用；卫气营血辨证的要旨是辨病邪之在气在血；三焦辨证的核心是突出了以脏腑为病变中心。三种辨证基本病机变化是脏腑气血的功能失常，因此用脏腑为纲，以气血为辨，以八纲为用的脏腑气血辨证统一。 6. 以三维辨证统一南京中医药大学等单位承担了“中医外感热病辨证方法学研究”课题，根据临床证候调查发现，外感热病的证候及其病理变化都是由病期、病位和病性三大基本要素组成，提出了三维辨证方案，即辨病期（表证期、气分期、营血期、正衰期、恢复期）、辨病位（邪在肌表、邪在半表半里、邪在脏腑）、辨病性（虚实、寒热、六淫、其他）等。 7. 其他也有人试图通过现代实验手段，运用微观方法探讨外感病的辨证。如符氏认为西医的应激学说与中医外感病层次有惊人的相似，六经中三阳病证，温病上中焦卫气形证颇似应激学说的反抗期；三阴病证、下焦营血证则颇似其衰竭期。当然也有人认为，伤寒与温病是两种性质不同的疾病，辨证方法各异，不是统一在六经之下，也不是统一在三焦之下。凡热病而有三焦程序者就用三焦，有六经程序者则用六经，二者不必强合。参考文献 1 裘沛然．伤寒温病论争中的若干问题．北京中医学院学报，1983，（4）：5． 2 郭辉雄. 六经是寒温统一的基础．北京中医学院学报，1983，（4）：7． 3 黄松章. 伤寒六经为基础的寒温综合论．北京中医学院学报，1983，（2）：6． 4 孟庆云．从模型法看伤寒六经．北京中医学院学报，1985，（1）：19． 5 肖德馨．六经辨证纲要．北京中医学院学报，1981，（3）：1． 6 杨麦青．外感病辨证纲要之我见，北京中医学院学报，1983，（4）：9． 7姜建国．论六经辨证与寒温统一．山东中医药大学学报，2000，24（1）：10． 8邓铁涛．外感病辩证统一小议．北京中医学院学报，1983，（3）：6． 9万友生．八纲统一寒温证治建立热病学科体系．北京中医学院学报，1983，（3）：2． 10萧敏材．论伤寒与温病学派之争．中医杂志，1962，（11）：1． 11金雪明，等．胡仲翊治疗外感热病的经验．江苏中医，1996，（12）：5． 12 吴银根，等．中医外感热病学．上海，上海科学技术出版社，1991：38． 13 黄梅林. 统一外感热病辨证纲领探索. 8-11 14沈凤阁．关于六经、卫气营血、三焦辩证如何统一的探讨．新医药学杂志，1979，（4）：7． 15 刘兰林，杨进，倪媛媛. 构建外感热病辨证体系的探讨. 中华中医药杂志，2005，20（1）:18-20 16杨进．外感热病辩证的“三维观”．陕西中医，1988，（11）：509． 17符友丰．论外感病辩证中的层次特征．医学与哲学，1986，（12）：31． 18姜春华．伤寒与温病．北京中医学院学报，1964，（1）：2．; 个人分类: 思考中医|3972 次阅读|0 个评论

关于统一的说文解字：只有 vs 只要、才能 vs 将能: 热度 1 liwei999 2011-4-30 18:44; 回答: 也谈“胡宋会谈公报中的一处语病” 由 Yush 于 2005-5-23, 04:36:19 不算语病。 “只有”是升触发，“只要”是降触发，都是“触发”条件。 “才能有效避免台海军事冲突”的潜台词是达成和平统一，“将能有效避免台海军事冲突”的潜台词是卖出个最好的价钱。在统一问题上，双方扮演的“角色”不可能一样。当年“边区”向“中央”要的条件，如果老蒋给了，也就没有内战了。如今的“中央”给的价不比其当年在“边区”时要的价低，统一还是有望的。关键在于实现统一的“时间”。对大陆和台湾“时间”都是重要的、并不宽裕的。; 个人分类: 镜子大全|2932 次阅读|1 个评论

[转载]李明博称朝韩必须和平共存统一为期不远: xupeiyang 2010-12-11 13:01; 2010年12月11日 11:01 中国新闻网【大中小】【打印】共有评论 1 条中新网12月11日电据台湾《联合报》11日报道，韩国总统李明博表示，朝韩统一已经为期不远。在朝鲜半岛局势最近持续紧张之际，李明博的宣示令人震惊。李明博接受马来西亚《星报》访问时表示：不容否认的是，朝韩必须和平共存，最终并实现统一。李明博9日发表演说时，重申类似的看法。他说：统一已经越来越近。他并未提出明确的统一时间表。李明博并指出，朝鲜经济独立是朝鲜半岛统一重要关键所在。李明博今年8月曾表示，韩国必须研究开征统一税可行性，以支应终极统一的庞大成本。他并提出三阶段统一构想，依序是建立和平共同体，并使朝鲜半岛去核化；推动跨边界经济整合，进而建立经济共同体，最后建立朝鲜国共同体，废除一切体制障碍。; 个人分类: 国际外交|2132 次阅读|0 个评论

宝岛环视（三十五）——从钞票看统一: jlxt33 2010-11-15 20:06; 这是本系列的最后一篇了，写着写着就跟开头对接了。在行前的矛盾和期盼中，我说最起码先感受一下课本中的美景，再看看是否还有人文和心灵的交流吧。现在看来这两点是达到了，没有失望。同时我也觉得对台湾却越来越了解，感觉台湾离我们越来越遥远。这也是真实的感受。在这次环岛游中，觉得同文同种交流起来畅通无阻，但是还是有很多不同，除了不同的表达外，更多的是顾忌。我知道台湾的地陪导游说话也是很谨慎的，而我们也很谨慎，有的可以说有的就不触及，这是自觉行为，而不是事先有谁跟我们说什么。台湾的去中国化还是卓有成效的，从历史课本到企业名称。我们一路上经过很多加油站，这张照片上清楚地表明了石油公司由原来的中国石油改成了中油，是不是离我们越来越远了？不过地陪导游让我们看钞票，看看100元的两张钞票有多相似，这就标志着早晚要统一的。我后来又看看了另外两张绿色的钞票也挺像的。台湾还有1000元、500元的大钞以及一些硬币。不管怎么说，也不管怎样纷争，也不管是经济的还是政治的，更不管国际观点，只是最单纯地希望中国两岸能够早日和平统一，这样才是真正的崛起，钓鱼岛、南海等更多的问题才能解决。; 个人分类: 行者足迹|4377 次阅读|4 个评论

上帝自相矛盾，还是酩酊大醉: yanghualei 2010-8-27 21:56; 科学证明了磁单极子存在，其又验证了正电子空穴存在有时真纳闷：上帝真的和它表现的一样的不可思议真的如老爱说：最让人不可理解的是上帝是可以理解的？其一会演绎对称与协调，一会演绎孤独与同一事态不确定，确定？知识不可知，可知？上帝形单影只，还是相濡以沫？上帝真的自身逻辑上就相互矛盾？还是有时候太过于陶醉其成就狂饮几壶，进而失态？可知，不可知，是泾渭分明还是相互联通自悖，自证，是科学范式还是哲学命题抑或高估了上帝，抑或上帝每天都是酩酊大醉在抑或上帝每天在欣赏人类的话剧叫你人类在他面前永远是个戏子人类忘记了在演戏还是在生活知道有一天人类慢慢老去，其依旧在高呼在真理湮灭的地方，人类变成了孩子，偶依然年轻; 个人分类: 科学史|3085 次阅读|1 个评论

怒吼: lixie6110532 2010-7-31 13:03; 针对美欧日韩以及南海诸国对中国的围堵、掠夺和武力威胁，中国人民解放军陆海空天各军种终于发出龙的怒吼，在东海、黄海、南海举行了一系列大规模、高技术的实弹演习，我为党政军民在这一时段所展示的中华民族的国家意志而自豪！中国也该统一海陆疆土了，统一的强国计划应该实施了，我都快50岁了，希望有生之年能够看到完整的中国。台湾、南海、藏南...等等，60年来我们为此被人讹诈而损失了巨量财富，拿回来就相当于守住了双倍的财富；军事、政治上的收益就更不可估量，这样的战争胜利才是中华民族真正强大的起点。中国人要敢于杀出去，有仇报仇，有冤报冤，尤其针对中华民族的世仇，再也不要做以德报冤的事情了，世间只有在硝烟过后才会和谐！！！战争既有风险，也是机遇。硝烟过后，要么我们让敌人被迫和谐，要么我们被敌人和谐。就象现在没有人敢于小瞧日珥曼人一样，即使结果是被和谐，我们也是强大的，因为我们为此抗争过，战斗过，牺牲过！！！相信13亿中国人民就是世界洪流，这个世界没人可以阻挡中华民族滚滚向前的历史车轮。; 个人分类: 金融大战|1428 次阅读|0 个评论

答蒋劲松：從科學出發，何時能還家？: sheep021 2010-4-12 11:12; 蒋劲松说從科學出發，何時能還家？有人说，作为分科之学的科学是个不归路，其实也未必，浪子回头金不换，他总有回头的一天。在自然科学的历史中，科学家们曾一而再地提出只能适用于大自然某个子范围的个别理论。宇宙作为一个统一体也是在自然科学的思想大厦中应该可以通过一个统一理论、一个世界公式在数学上加以描述。只是，科学目前还没有这个实力提出一个统一理论从原则上讲，人们在物理学中研究的受不同力来影响的粒子。今天，已知的、决定着宇宙的力只有四种：电磁力、万有引力、弱核力、强核力。爱因斯坦在很多年内曾经努力提出这样一个包罗万象的理论，但没有成果。今天，人们在物理学中已经到达了一个能将强的、弱的及电池的相互作用相互联系到一起的所谓大统一理论（G.U.T.），几乎达到了大膨胀的地步，但实验者却由于证实这种理论的可能性而大大地落后了。如果将万有引力作为第四种力也包括进来情况就更显得没有希望了。（见：《宇宙的秘密》读书笔记）所以，宇宙统一理论提出之日，即是科学还家之时。浪子回头金不换。啥时候，科学逐渐变得浑蛋了，他也就该回头了，老玩炸弹肯定是个不归路（浑蛋和炸弹，我们该信谁？）蒋兄，不要灰心哦。; 个人分类: 生活点滴|600 次阅读|4 个评论

简体字的使命基本完成了: fukunming 2009-12-21 17:31; 仅仅了解繁体（台湾称正体字）字，不了解简体字的人，活着仅仅了解简体字而不了解繁体字的人，都不可能对简体字与繁体字的优劣作出正确的判断，所谓没有调查就没有发言权毛主席说的，我觉得毛老爷子这句话就如同真理大讨论中的实践是检验真理的唯一标准一样准确。如果没有调查就没有发言权这句话都有怀疑，那么你还是先闭嘴吧。 1 从文字发展的角度简体字改革，是中国2000多年来的最重大的文字变革，从小篆、隶书、楷书的发展过程，文字虽有变革，但只是形式的变化，而不是结构的变化，而简体字相当程度上改变了字的结构，是不是符合历史规律，非常值得商榷。中国的汉字历经数千年，而文字几乎没有显著变化，学过繁体字的人，很容易看懂2000年前的《论语》，这是汉字的功劳，但我们今天谁还能看懂呢？这不能不说是中国年轻人的悲哀，如果我们能直接读懂2000年前的文字，在目前人们信仰缺失或者错乱的情况下，一个最大的精神慰藉，毕竟曾经是我们的，中间我们丢失了，现在应该找回了。汉字是表意文字，这与当前流行的表音文字不同，这正是汉字（繁体字）历经千年而不衰的真正原因，不管在哪里，尽管口音可能完全不同，但我们用相同的文字，这一点，把我们紧紧的拴在一起，中国经历几千年，尽管分分合合，但终归一统，汉字（繁体字）的功劳不可磨灭。简体字的最大贡献，在于中华人民共和国建立后，在一穷二白的基础上，大大普及了平民的识字率，这在当时是有积极意义的，但是，我们要知道，简体字改革的目的是为汉字拉丁化做准备的，简体字只是作为在汉字完全拉丁化之前的一种过渡文字。看看如今越南吧，把他们用了多年的喃字完全丢去，拉丁化了，几乎把历史一刀切断了，为他们感到悲哀；其实，作为人类的文明史，中国人的历史并不长，好多民族的文字都远远长于中国，比如古埃及的象形文字，比如古巴比伦的楔形文字，他们的文字不能流传，导致他们的历史不能传承，为他们感到悲哀，为中国感到庆幸吧。如今，简体字的使命已经完成， 2.从祖国统一的角度我们大陆同胞天天想统一，考虑过台湾同胞的感受吗？爱国不是喊出来的，而是做出来的，大陆人为了统一，都要付出一定的代价。不要象台湾的阿扁，整天喊爱歹丸、爱歹丸的喊，现在发现爱的根本就是钱。大陆人同样不需要口号，只需要行动。不要指望武力攻台收回台湾，除非台湾宣布独立，否则大陆没有任何借口，即使动武，人家也不会心服，别看他们现在天天骂政府，到时候还不一定骂谁呢。设身处地的为台湾同胞想一下：有多少人认可简体字嘛？凭什么跟人家统一呢？人家觉得自己才是正统，如果不了解他们的感受，那么就看看如下的第二批简体字吧，如果你们不能够接受的话，那么我相信台湾同胞接受简体字的难度会和你接受二简字一样困难。当然不是说，恢复繁体字就意味着祖国统一，但至少不要让人家鄙视你吧。简体字的历史使命快要完成了！先不要着急反对我，先学会100个繁体字试试。（付昆明原创）; 个人分类: 社会杂谈|5821 次阅读|0 个评论

(转)宇宙是一条没有尾巴的蛇: xwang0822 2009-11-25 18:57; 霍金60岁生日（2002年）前夕，Giddings在他的贺寿文章里开了一个玩笑，说老霍在2008年的生日那天，会收到一封来自CERN的信，大概说霍金教授我们请您留意将在明天的记者会上发布的一个消息。最近，由于 LHC 的启动，ATLAS和CMS发现了大量事件都满足TeV尺度的黑洞产物，尤其符合您关于黑洞辐射预言向高维的外推霍老师自己也说过，如果LHC发现了小黑洞，他准能获得诺贝尔奖。可惜LHC不争气，去年刚开工就病了（ http://www.sciencenet.cn/blog/user_content.aspx?id=248464 ），而且一病就是14个月。前几天，它重新开工了，但新发现可能还要等些日子。（ http://www.nature.com/news/2009/091123/full/news.2009.1104.html ）从小的说，LHC要找新粒子，往大处说，它要决定我们的宇宙是什么样子的。根据眼下的理论，我们的宇宙是一条自己咬着尾巴的蛇。小时候看过系列漫画《丁丁历险记》，作者忘了，故事也忘了（书名却没忘，看来我适合做书店掌柜），只记得一个情景：一条蛇吞下一样令它惊讶的东西，原来是它自己的尾巴。后来追查，知道了漫画作者是比利时的埃尔热（Herg，原名Georges Remi）。戴高乐说，生活的坎坷能跟他比的，只有一个人，那就是埃尔热笔下的丁丁（Tin Tin）。我一直奇怪为什么只记得那幅画，也许因为它太特别，越想越有意思？或者，也许每个人都和我一样，看了它就不会忘记？后来读艾略特（T. S. Eliot）的《四个四重奏》：我们叫开始的通常是结束，做一次了结就是做一次开始。终点是我们开始的地方。又想起那个图。而且特别记得，图上有一个问号。问什么呢？再后来，我听说古希腊神话里早就有那样一个怪物，咬自己尾巴的蛇，叫Uroboros。最后，在宇宙学里，我终于发现了它更大的隐喻时空的起点和终点咬在一起了。本家（远了）格拉肖（S. Lee Glashaw）也早就借那条蛇来描述宇宙图景：它的头是爱因斯坦的大宇宙，尾巴是普朗克尺度的小宇宙，大宇宙在吞吃小宇宙。与格老同获诺贝尔奖的萨拉姆（A. Salam）也曾借Uroboros来说超弦理论。（格老原先怀疑弦，而从弦理论看黑洞的观点，令他感到惊奇。）弦把大小宇宙联在一起，同时也把时间和空间从弦的背景里抹去了让弦在没有舞台的地方弹出大千世界，舞台本身也是靠弦弹出来的，这一点技艺，帕格尼尼也会睁大双眼吧？一根根的弦仿佛是空间和时间的碎片，只有当它们经过恰当的共振，才可能出现传统的空间和时间的概念。这可能是眼下弦论给哲学带来的最大惊奇。宇宙的Uroboros和一般的圆圈不同在一般的圆上，每个点既是起点也是终点，地位是平等的。而在宇宙圈上，不同的点有不同的等级有不同的特征尺度，发生不同的物理过程。例如，直接决定我们生存状态的是引力和电磁力。从我们出发沿着圈儿反时针走，尺度越来越大，引力效应越来越显著，四点以前，即星系尺度以上，就全然是引力导演的。因为这个，广义相对论才要在天上找证据。如果沿着圈儿顺时针走，尺度越来越小，引力的角色会慢慢淡出（当然还存在），在亚原子的世界，强弱相互作用导演着微观世界的游戏。基本粒子的标准模型就建立在这个尺度。尺度更小时（大约10点以后），可能会出现暗物质（Dark Matter），然后，在大约10^(-30)厘米（抱歉，我不知道怎么写幂指数），即1000个普朗克尺度附近，四种相互作统一将融合成一个（即大统一，GUT）。再小下去，就是理论所考虑的最小尺度，普朗克尺度，它是G, c, h这三个物理学常数根据量纲确定的量，也可以理解为小宇宙的物质波长小于它的视界，即最小的因果尺度。这个尺度的世界就是量子泡沫。而在更小的尺度R，根据超弦理论的对偶性，物理图景相当于在1/R的尺度，这时候，大与小分不清了，蛇的尾巴消融在了它的大嘴巴里。从宇宙演化的历史看，它不是一条蛇自己卷起来咬住了尾巴，而是嘴巴一开始就含着尾巴，然后才生出整个身体。没有尾巴的蛇可以想象，没有蛇的尾巴，是什么样子呢？我又想起Alice的那个没有猫的笑了。 30年前圆满的基本粒子物理学大约走到了9点。20年前，费米实验室的Tevatron、斯坦福的SLC和CERN的LEP发现了弱作用的粒子（W和Z玻色子）接近100GeV。LEP似乎还意味着希格斯玻色子比标准模型预言的要重一些。拆了LEP，把隧道让给LHC， LHC的能量在TeV尺度，刚够得着敲响九点的钟声，有望看到10^(-16)米以下的小人国的游戏，找到Higgs玻色子。另一方面，上面说过，不同尺度等级森严，弱电作用的尺度（费米尺度）大约是10^(3)GeV （即TeV），与普朗克尺度10^(19)GeV悬殊16个数量级。这个等级问题，过去借助Technicolor（人工色，我不喜欢这个译名，曾勉强说拟色）或超对称性的破缺来解释。10年前，有人提出一个新的观点（N. Arkani-Hammed, S. Dimopoulos和G. Dvali，简称ADD模型）：我们在四维时空看到的引力之所以那么弱（即引力常数G太小），是因为它散布在额外空间被稀释了。（基本粒子被困在四维，不能随便溜达到额外空间去。）如果从高维看，它的尺度也应该和费米尺度一样。当额外维数等于2时，额外空间的半径恰好在1毫米左右。毫米尺度的引力，以前没有在实验室探测过，而LHC有可能看到它。眼下很多人在做TeV尺度的引力（TeVG）的研究，而且很看好它的前景。开头说的那位给老霍写未来信的加州大学Giddings，曾在10个理论物理学家中做过一个有趣的民意测试，结果是：假如明白了TeV尺度的物理学，那么，下面4个理论成功的几率分别是：TeVG：0 ~ 25%；SUSY（超对称）：25% ~ 100%；SM（标准模型）：0 ~ 30%；其他：5% ~ 65%。弦理论先驱Edward Witten也指望TeV水平的超对称的发现，能给弦理论带来新的推动。现在回到宇宙圈，看看我们自己如果把那圈儿看成时钟，我们生活在6点左右，而且和爱丽丝的三月兔一样，老停在6点。看来，我们生来就是为了吃晚饭喽！（典故见 http://www.sciencenet.cn/blog/user_content.aspx?id=248863 ）我们恰好在这个钟点儿，不是因为和时间吵了架，而是因为物理法则偏爱生命。我们的存在与物理学的基本法则是相容的。举个简单例子：我们可以根据普通的物理法则和自然常数算出我们的环境恰好具有300K左右的温度，地球上最高的山峰大概只能像珠穆朗玛峰那么高，像我们这样的生命就应该这么大太大了会把自己压趴下（这一点伽利略就知道了），太小了就不会那么复杂，就不能思维，不能提自己回答不了的问题，当然也就不能写博客来讨论这些不能了。这就是所谓人存原理（原来叫人择原理，好像现在规范为人存了）的一种说法。说来说去，人类岂不还是宇宙的中心吗？当然，如果觉得人不能那么高傲自大，我们可以改说蚂蚁，蝴蝶，或者任何基本粒子。问题是，宇宙不是为了人而存在，人的存在也许只是这个宇宙的偶然事件，是我们的幸运。这样说来，人类还算中心吗？假如你碰巧买了张中奖的彩票，你好意思说彩票是为你发行的吗？; 个人分类: 未分类|4606 次阅读|1 个评论

欧盟选出首位“总统”对中国有利吗？: wangdw 2009-11-20 09:33; 欧盟选出首位总统对中国有利吗？今天的环球网出了道题目，如上。欧盟选出首位总统应该对中国有利。一、世界多极化总比单极好。苏联解体后，美国在世界上发号施令多年了，他们想侵略谁就侵略谁。说是与中国好，可他们的军舰老侵入我领海，在周围老想包围我们，在台湾问题上总是话里有话，不容许任何一方改变现状。有欧盟出来当然对我们有利。二、我们的传统是要国家统一，这是中国的民意。现在欧洲这么多国家也统一了，这对我们的宣传无意中加分了。台湾民进党人的心里也会犯嘀咕，藏独、疆独也会多少泄点气了。; 个人分类: 其他观点讨论|2168 次阅读|0 个评论

国民政府与军阀究竟谁更高明？【袁偉時】: jiangjinsong 2009-10-10 10:01; 国民政府与军阀究竟谁更高明？摘自袁伟时先生之从《努力》看中国自由主义者的贡献和失败一個值得認真思考的問題是當時中國政治問題的核心是什麽？長期以來人們把統一和割據之爭視爲中心。多年來，爲此辯護的主要理由是不首先用武力打破軍閥割據，實現全國統一，一切都是不可能的。這個結論不無疑問。國民黨用武力基本統一了全國，可是經濟發展不比北洋軍閥統治時期快，政治腐敗的局面並無二致，而公民的自由度卻大大削弱。而被目爲軍閥割據的地方，卻並非一無是處。陳炯明不是至今仍被稱爲軍閥嗎？他治理廣東，著意建設模範省，禁賭禁毒、辦教育（包括著手籌辦廣東大學即後來的中山大學）、推行縣長和縣議員民選、推行司法獨立、按照現代市政制度組建廣州市和汕頭市成績斐然。20世紀上半葉，廣東統治者你方唱罷我登臺，政績堪稱伯仲者只有19291936年間執政的又一軍閥陳濟棠。孫傳芳全權委託丁文江建設大上海，要使上海租界四周的中國地區成爲一個模範城市，其結果應該成爲我們要求取消外國租界的基礎。歷史只給了他八個月，他卻成功地把原來分散的五個區統一起來，組成了一個符合現代市政要求和頗爲清廉的市政機關，積極進行了市政建設；並且成功地收回公共租界的會審公堂，建立了上海臨時法院，剷除了一項國恥。他如閻錫山在山西，新桂系治理廣西都有爲人稱道的建樹。而從政治學的角度考量，權力分散，地方自治，使中央權力受到必要的制約，恰恰有利於防止在全國範圍內建立專制統治；在各省又讓民衆比較容易監督軍閥、政客，加速制定省憲（當時已有13省已制訂或開始訂立憲法），逐步實現民主；這些都可以爲通過聯省自治實現統一，建立名副其實的共和制度奠定良好基礎。　　　　統一當然是值得追求的目標，但應該首先追問是在什麽基礎上的統一？胡適他們在20年代努力的正是爲正確的統一奠立思想文化基礎。毋容諱言，胡適曾對國民黨政權有過不切實際的期望，但很快就顯示了自由主義者的批判鋒芒，在人們熟知的人權論戰中淋漓盡致揭露了國民黨反自由、民主、法治的本質，宣告在思想言論自由的一點上，我們不能不說國民政府所代表的國民黨是反動的。　　　　有沒有這種批判很不一樣。所謂啓蒙，所謂思想解放，無非是通過各種途徑讓人們瞭解現代社會運行和公民權利的基本知識。進入21世紀的今天，仍有不少青年學生是通過閱讀胡適而衝破思想牢籠的。胡適不愧爲卓越的啓蒙思想家，他的著作哺育了幾代中國人。在現代化的歷史任務完成以前，薪火相傳地傳播自由、法治、民主的基本知識，是實現思想文化從中世紀向現代轉化的基本途徑。特別是處在當權者蓄意從教科書和其他書刊上濾盡這些基本知識的環境下，學人是自覺擔負還是推卸這些任務，是十分嚴峻的選擇和考驗。從《時務報》、《新民叢報》、《新青年》、《努力》、《獨立評論》到《觀察》，一脈相承；加上其他書刊的配合，體現了百年中國現代思想文化對專制、愚昧的抗爭。　　　　沒有這種抗爭和現代政治常識的普及，就沒有知識階層及其他國民中公民意識的覺醒；也不會有強大的輿論壓力，迫使國民黨從30年代起斷斷續續、裝模作樣說要實行憲政和還政於民；也不可能有共產黨和毛澤東大談天賦人權和要實行羅斯福的四大自由，從而吸引大批知識份子走向革命。儘管在專制主義傳統和農民思想包圍下，這些都是美麗的肥皂泡，抗爭一再以失敗告終，介紹有關知識的努力受到嚴厲的壓制乃至鎮壓，但從長遠看，種子是要發芽的。老蔣按：國民政府統一全國後，思想自由就開始受到限制了。中國古代什麼時候思想最自由？都是國家分裂之時，一旦統一了，所謂的盛世反而是思想受到禁錮的時侯，什麼時候才能逃離這種兩難選擇呢？免責聲明：轉帖內容不代表本人觀點。本人觀點微不足道。看帖有風險，讀者須謹慎。 ================= 兩耳不聞窗外事，專心致志反科學！; 个人分类: 口無遮攔|1729 次阅读|1 个评论

统一的基础物理: yuanweiwei 2009-7-13 10:50; （思路转自康建新文章）自从爱因斯坦梦想着统一理论，不停的努力，直到失败开始，物理界对统一始终怀着梦想，但又不敢轻易尝试，更多的把注意力放到新兴的量子力学中，经过几十年的发展，直到上世纪末，弱电统一理论的完成。但是引力始终在统一的框架之外，即便人们经过几十年的努力，想尽各种办法，一直到玄论，理论繁复的超出想象，但统一仍然像是遥遥不可及的。如果说物理有什么和数学不同的是，它和实践息息相关，可以说和实践不符，都应判定为错。如果把物理基本难题强加于数学，我觉得也不可取，数学就是逻辑的工具，思想上的认识不能依靠数学解决，数学的产生都是依靠实际，为何我们要反过来。物理的统一要清晰的思想，不是繁复的逻辑。问题出在哪里，怎样解决，可以解决吗？结果是什么，都应有点看法，把思想依赖于数学，纯粹是逻辑不清。早在两年前就有了想法和结果，并做了理论推导，但数学对于实际的描述很难说清，由于各种杂事，一直难以写下来，写下来也很难发表，对于功利的今天，难发文章的研究还是尽量避免吧，本人还是保证吃饭重要，所以到现在还没详细研究。如果世界是统一的，事物变化应有统一的规律，那么应该有着统一的描述，就应该有着一个统一的理论，至少是人类知道的事物。那么为什么科技发展到今天，仍无法统一描述那？我们掌握的相对论和量子力学哪里出差了，至少实验支持两种理论都是正确的，难道我们一直要把世界分为宏观和微观吗？问题出在什么地方那？对于基础物理，奋进的人太多了，理论也层出不穷，要一一列举那很麻烦。可以说理论只有两个结果，对和错，对错的藐视可能对前人不公，但是也没有办法的事，错的似是而非，反倒给人带来误解，像多维时空，至少和实际应用相关的接近为零，但大家乐此不疲，因为数学上美轮美奂，本人认为除了数学上拿来唬人，对实际没有大的作用，反倒不如丢弃。思想不需要数学和错的理论的束缚。解决问题必须发现问题在哪，你要怎样做，而不是用数学来兜圈子。我先说一个广相的问题，大家可能都看过画线表示时空的图，然后放个球表示太阳，告诉大家看，由于物质的存在改变了时空，然后告诉大家地球按测地线运动起来了。这里就有一个大问题，不知大家发现没有，就是即便没有物质，时空也存在，并且是平直时空。如果我们想一下大爆炸理论，如果时间，空间是产生出来的，何来的平直时空？所以广相这点可以说有些问题（可能有人不这样认为，本人错了远比跟风发文章实用），那么量子引力的立论就会有问题。可能我们都不知道怎么统一，爱因斯坦是就要简单的把电磁力和引力用统一公式描述，而随后随着量子力学的出现，引力的量子化成为主题，因为对场的量子化很成功。但是引力量子化出现的无穷使人们绞尽脑汁，看来我们好像用错了方式。统一的方式就在于我们对世界的理解，微观和宏观什么相同，什么不同。对世界我们有三个基本参量，质量，空间，时间。统一的初步是先要保证宏观和微观的联系。质量对于宏观和微观相同，空间是不同的,这样我们就会写出简单的宏微观统一形式。用马赫的原理来进一步描述客观世界可能是对的，从何处着手，物质和时空会在哪个点联系起来那？虽然如果承认马赫原理，物质时空紧密相连，为了有数学描述必须找到联系的模型，以及数学描述。最佳的模型就是原子。我们有着不可能错的量子力学，有着时空联系的广相，结合在一起的结果就会有物质和时空的联系。这里数学显得无能为力，因为模型不会准确。微观中只有一样可以看似相近的可比较的，是根据广义相对论的自旋度规给出的电磁场能量张量形式和狄拉克方程类似。质量项看似多余的，那结合我们分不清电子是产生的还是吸引的，可以就假设电子是产生的，并且符合狄拉格方程情况下，我们会得出我们要的物质和时空的联系在于质量和时钟的关系，那就是质量是跟时钟变化趋势相同的能量。写个公式吧：d(mc2)/dt=m，t为时钟。那剩下的问题就是统一是什么，根据公式加上广相，联系在一起，给出了空间质量的分配，m=f(t,l)，也就是太阳系中行星的质量分配和空间关系按一定规律的，银河系的特点基于中心黑洞的时钟分布。剩下的好奇人自己做吧，就是数值计算，数学知识仅为微积分了，你可以看太阳系的行星分布和理论的差距。太阳系诞生趋近于必然，地球估计也不是什么刚体，估计是被太阳揉来揉去才有火山的，并按规律揉到现在模样，牛顿理论不会描述太阳对太阳系进展的描述的。几年前木星被撞了说明太阳系仍被挤压，它还在从恒星较稀的区域跑到较稠的区域。如果质量，空间，时间相连在一起，暗物质和暗能量的存在必要性就很值得怀疑，膨胀有点像牙膏沾水，迅速分离，时钟决定了一切。; 个人分类: 未分类|1775 次阅读|6 个评论

《相对论》及其发展 (46): 可变系时空多线矢主人 2009-5-8 09:47; 《相对论》及其发展 (46) 45 ．两点间非惯性牵引运动的性质由其间物质相互作用力的性质决定。 ( 接 (45)) 当两点间的非惯性牵引运动是由其间物质的引力所引起的，则非惯性牵引运动的性质，应与该两点物质的运动质量和 4 维时空距离有关。而运动质量还是静止质量与运动速度的函数。当两点间的非惯性牵引运动是由其间物质的电磁力所引起的，则非惯性牵引运动的性质，应与该两点物质的电荷和 4 维时空距离有关。还应考虑区分近、远程，及其过渡，以及 1 线矢力与高次、多矢力，等等的不同情况。因而，能根据相应的不同条件，统一地表达、研讨通常的所谓 4 种自然力。 ( 未完待续 ); 个人分类: 物理|3221 次阅读|0 个评论

文科思维与理科思维的统一性: cutefay 2009-2-13 23:15; 看到周可真老师的一篇文章文科理性与理科理性（ http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=214499 ），我在评论中提到我觉得文科跟理科本来是统一的，本来不应该有所区别。但实际上大多数文科出身的人跟理科出身的人的思维是有差异的，我觉得出现这种差异是不应该的。具体怎么解释，我再好好想想，如果想得出一些东西，就也发一篇博文。周老师回复：文理思维出现差异是不应该的？您这观点倒是很有启性啊，如果能说出道理来，一定会很大意义，不必说得周全了，就是有些道理，也有创新意义的。我觉得，这网上就得要大家敢于胡思乱想，就是说错了或直觉猜测之类，也没有什么坏处，谁也不会把这种讨论中的言论当作严肃的或正儿八经的科学理论和科学知识来看待。在这里，我就谈谈自己对文科思维和理科思维的一点看法，欢迎大家批判指正！文科跟理科，是人为地划分的学科，现在文科理科的界限已经不那么明晰了，正如周可真老师所说的有时人们也把心理学归入理科，而把逻辑学归入文科。我觉得文科思维跟理科思维具有统一性，只是研究的对象有所差异罢了。换句话说，对立统一，既有不同的方面，也有相同的方面。我觉得是内在是相同的，只是外在表现形式不同。对于文科跟理科，可能每个人心中都有自己的定义和看法，我的看法是：理科往往是对物质进行研究，无论是数理化还是天地生，都是以自然界的物质为研究对象的；而文科，往往是对人的意识产生的行为的研究，这种研究可以是个体性的，也可以是社会性的。我记得以前学马克思主义哲学的时候学过：物质是意识的基础，意识可以反作用于物质。我觉得文科研究意识对物质的反作用。现在文科思维跟理科思维有较大的差别，从科学网上大家的博文和评论中就可以看得出来，为什么会有这样的差异？我觉得这是受研究对象的不同所造成的。理科的研究对象是比较稳定的，而文科的研究对象稳定性差。我定义的稳定性这个词我不会用一段简练的语言来解释，就举个例子吧！我是搞生物工程的，属于典型的理工科，我们搞科研要做很多实验，用实验数据来说话。设计实验方案的时候，要很严谨，例如在测定温度对某个物质提取的影响的时候，要在除了温度之外其他条件完全一样的情况下来测定提取率，这样的数据才是准确的。并且，做理工科的实验，很容易控制条件，来实现自己想研究的目的。而文科呢，研究的对象人的差异会很大，同样的一个人，遇到同样的事情，在不同的时候都会做不同的事情，要看心情，别说是不同的人。正因为人和人之间，同一个人在不同的时空，都是不具有严格的比较性的，所以我觉得对文科很多事物的研究往往会靠一种统计规律，而不是严格的可控实验。文科的艺术方面，差别就更大了，我想让达芬奇再画一次《蒙娜丽莎的微笑》，也不可能画得那么好了。理科的人往往用还原论来思考问题，就是把问题分解，找出事物的本质，这是因为研究的对象容易分解；而文科的人往往会用整体论的观点来思考问题，因为往往文科的研究的对象分解了看没有意义，只有宏观整体来看才有意义。我觉得这个就好比波粒二象性，单个粒子表现不出波的性质，只有一群粒子，最后才能表现出波的性质。还有中医和西医也是一个很好的比喻，西医可以比喻成还原论，中医可以比喻成整体论。中医如果用还原论来看，既找不到经络，又找不到气。但我觉得，有时候还原论和整体论看似矛盾，实际上是人类现在还没有找到二者的桥梁，整体是由局部构成的，并且往往不是由局部简单相加而成的，而是通过各种错综复杂的逻辑联系在一起的，有时候局部对整体的影响会起到一种协同的正效应，有的时候是负效应，或者有的时候更复杂。整体论和还原论本是统一的，但是因为现在人类目前认知的局限性，还没有找到二者的桥梁。我觉得只用整体论来分析问题，或者只用还原论来分析问题，都会有所局限。对事物的分析，可以先用整体论指导宏观的研究思想和研究方向，再用还原论分解，再研究局部是如何组成整体的。而现在对有的对象只用整体论，往往是因为对研究的对象不知道如何还原或者还原了没办法组装，所以就黑箱操作了。而对有的对象只用还原论，往往也是因为还原了之后没办法跟整体论相联系。文科跟理科之间的桥梁，我认为，非实体的东西是逻辑学，实体的东西是生物学。先说说逻辑学。它在研究思维上是文科跟理科之间的桥梁，无论对文科的研究，还是理科的研究，都离不开逻辑学。或者说它是研究一切事物的基础。事物是靠逻辑联系起来的，例如如果，那么这样的充分条件，以及要，我们必须要这样的必要条件。我觉得心理学的研究也是靠逻辑学的，虽然有的时候人的一些行为看似没有任何理由，但没有任何理由也是一种理由，那就是因为人们做某种行为经常毫无理由，所以人们常常会再说说生物学。生物学是联系物质跟意识的桥梁，基因和神经细胞属于理科研究的对象，而由基因和神经元决定的人的行为则属于文科的研究对象。虽然人的思维和行为千差万别，但是它们是由基因和神经细胞控制的。人们现在还没有研究得透基因如何影响着人的性格和行为，也还没有搞明白人的一个念头产生的时候，神经细胞是怎样变化的。并且，为什么从核糖体组装的蛋白质自发地去高尔基体修饰，这类似的生命现象至今还没有完美的研究结果。这让人们觉得生命现象是多么伟大啊，生命的很多现象，超出了人类现有知识所能够解释的范畴。我想，如果理科方面能够对生命现象的研究更为深入，那文科和理科之间的桥梁就会产生了。所以，我认为一个优秀的科学家，应该同时具备文科思维和理科思维，这样才能够更全面地去认识事物。最后，跟大家分享一个案例：销售，属于管理学的范畴，并且我觉得应该属于管理学中的偏文科的范畴，同样一种产品的销售的好坏跟销售员的推销技巧有很大的关系。每个人说话方式和行为方式不一样，因此销售出去的产品数量也不一样。而一位以色列的物理学家艾利高德拉特博士创立的TOC制约法中，把销售用理科的思维进行研究，提出一套说服和推销的流程，，用这样的方法去推销，屡试不爽。高德拉特的第一部作品《目标》大胆借用小说的笔法，说明如何通过近乎常识的逻辑推理，解决复杂的管理问题，结果一炮走红。所以，我觉得文科的很多问题，如果加一些理科的思考方式，很多复杂的问题都迎刃而解。同样，理科的人如果有一些文科的思维做指导，看问题不会偏颇。我在前一篇博文中，转载了一篇很不错的博文假如爱因斯坦做管理咨询，来跟大家分享。; 个人分类: 菲亦所思|14517 次阅读|19 个评论

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