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《诗经》与言论自由: Mech 2016-2-16 08:39; 《诗经》位列儒家重典“五经”，得先贤盛赞。例如孔子不仅在《论语》中近十次引用，而且认为“ 不学《诗》，无以言 ” ( 《论语·季氏》 ) ，并号召年青人学习，“ 小子何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名 ” ( 《论语·阳货》 ) 。不过，孔子把《诗经》看的非常单纯，“ 《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。 ”这种高度概括，或许就是大家风范。如爱因斯坦所谓， Everything should be made as simple as possible, but not simpler. 鲁迅概括中国历史，只有“ 想做奴隶而不得的时代 ”和“ 暂时做稳了奴隶的时代 ” ( 《坟·灯下漫笔》 ) ，也是这个路数。重新翻阅《诗经》，也模仿先贤那种片面的深刻，从另个角度概括一下。似乎《诗经》几部表明言论自由的递减。在《风》中，尽可以畅所欲言。在《小雅》中，仍可言但未必很畅。在《大雅》中，几乎没有说话的自由了。而到了《颂》中，连不说话的自由都没有了。后两者的区分，是受胡适先生启发。据说胡适读到自己儿子批判他的文章时曾感慨，不仅没有说话的自由，也失去了不说话的自由。两部《雅》是从《风》到《颂》的过渡。或者借孔子的话，《风》可以怨，《小雅》也可以怨但要有节制，《大雅》不可以怨，《颂》不仅不可以怨而要声明无怨并谴责那些怨者。在我看来，理解了《诗经》中言论自由的内在差异，才可以兴，可以观，可以群，甚至迩之事父，远之事君。至于多识于鸟兽草木之名，倒只是种个人喜好了。; 个人分类: 休闲阅读|3772 次阅读|0 个评论

被迫背《诗经》: 热度 3 zxj368 2014-1-7 09:03; 昨天晚上洗脚时，我准备看《博物》，没带书到沙发上。刚看了几眼，儿子过来，就和我要过去了。没有办法，此期刊是他要订的，先让“主人”看吧。于是，我开始找其他的书，发现都是些“古书”，《大唐西域记》《荀子》《荀子今读》《诗经》《古代汉语词典》。。。。。。其实，沙发上都是儿子看的书，我的书都随手放回卧室里了。没有办法，我挑一个“简单”一些的读读吧。于是，我拿起《诗经》，从中间找了一篇简单的，读了起来。因为我读的是《樛木》，相对容易记忆，我决定背下来。这是一首祝福的诗。在此记之，算是对各位朋友的祝福了！《樛木》南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。; 个人分类: 诗歌散文|3192 次阅读|4 个评论

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