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宁要无病的老 莫要有病的新
YonLushgry 2014-6-8 23:59
以下是2014年北京高考语文卷作文题—— “北京过去有许多老规矩,‘如出门回家都要跟长辈打招呼’、‘吃菜不许满盘子乱挑’、‘不许管闲事’、‘笑不露齿 话不高声’、‘站有站相 坐有坐相’、‘作客时不许随便动主人家的东西’、‘忠厚传世 勤俭持家’等,这些从小就被要求遵守的准则,点点滴滴,影响了一辈辈北京人。 世易时移,这些老规矩渐渐被人们淡忘了。不久前,有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上,引发了一片热议。 老规矩被重新提起并受到关注,这种现象引发了你哪些思考?请自选角度,自拟题目写一篇文章,文体不限,不少于700字。” 该作文题一曝光,就引起了人们尤其是网民的热议,甚至将郭德纲都搬出来了,说他“押中”了该作文题,甭管恰巧不恰巧,郭本人是和“老规矩”有缘了,也不枉他对老规矩的怀念之情。 然而,不管大家怎样对该作文题“点赞”、“叫好”,总也有一部分人“拍砖”、“吐槽”,这也难怪,众口难调嘛!所以或许就有人质问:那些老规矩不就是一些旧的玩意儿吗?有什么可“旧话重提”的呢! 是啊,老规矩是旧了,不过,“旧”的东西并不一定就“老了”——“死去了”!梁实秋之《旧》一文中有三句话值得玩味:“旧的事物之所以可爱,往往是因为它有内容,能唤起人的回忆”;“旧的东西之可留恋的地方固然很多,人生之应该日新又新的地方亦复不少”;“旧的东西大抵可爱,惟久病不可复发”。 特别的,梁实秋在这一文的结尾这样写到:“诸如夜郎自大的脾气,奴隶制度的残余,懒惰自私的恶习,蝇营狗苟的丑态,畸形病态的审美观念,以及罄竹难书的诸般病症,皆以早去为宜。久病才去,可能新病又来,然而总比旧疴新恙一时并发要好一些。最可怕的是,倡言守旧,其实只是迷恋骸骨;唯新是鹜,其实只是摭拾皮毛,那便是新旧之间两俱失之了。 ” 当然,老规矩作为旧东西,有内容者、让人怀念者、令人回忆者、可爱者,尤其是无病者,绝不是旧话重提,而是旧活新做,但更不反对日新又新! 事实上,可怕的不是老规矩、旧东西,可怕的是老毛病、旧痼疾,更可怕的是今日之新、明日之新、未来之新在它们成为老东西、旧东西之后却是病态的顽疾! 所以,当世之人不可不谨记:今日、明日及未来之新均有成为老的和旧的时候,但新的若是病的,倒还不如老的和旧的!此可谓,宁要无病的老,莫要有病的新!诸君如何看呢? 东南大学九龙湖畔
个人分类: 论见&亮见|3572 次阅读|0 个评论
“老规矩”还不能走【高考博文】
热度 13 boxcar 2014-6-7 23:48
据说北京过去有许多老规矩,那些地地道道的“老北京”,打小儿就被教会这些“老规矩”,并在以后的生活中把它们作为准则长期遵守,渐渐成为北京当地人的文明和文化传统,影响了很多代人。然而,到了现如今这个网络时代,这些“老规矩”在被渐渐老去的“老北京”们恪守的同时,也已被“新北京”们(包括外地进京的人和北京本地的年轻人)淡忘,一旦被人整理成文粘贴到网络上,却也开始遭遇到了年轻网民的热议甚至质疑。 俗话说,“没有规矩不成方圆”,规矩对于规范人的行为时很必要的。一个人,如果从小就很被教得很守“规矩”,注意自己的行为检点和礼节,在他人眼中无疑是很有教养甚至很优雅的,这一点显然毋庸置疑。然而,过多过繁复的“老规矩”,在很多人眼中却是要不得的,因为严守这些规矩,可能意味着自己的行为和生活很受制限,感觉也可能是非常压抑的。更何况,有些“老规矩”的约定俗成都有鲜明的时代特征、深刻的社会背景和确切的语境,时代变了,“老规矩”就可能显得非常的过时和无效。例如,现在若给消费欲望极其强烈、兜里揣着 N 张信用卡的“月光族”去讲“忠厚传世、勤俭持家”,多半被其嗤之以鼻。“不许管闲事”的规矩,无疑也不符合当前社会倡导的见义勇为、乐于助人新风尚。至于“笑不露齿、话不高声”的矜持内敛的个人形象,也与崇尚个性张扬、积极表现自我的现代人作风有很大的不同。从这个意义上看,“老规矩”既是很老很旧很古朴的规矩,恐怕也是被人们认为只有老人才去遵守的规矩。但是,年轻人真的就不必在乎这些“老规矩”么?显然不是! 事实上,“老规矩”本身蕴含着人生智慧、行为规范和人际交往的经验总结,恪守“老规矩”,固然会在自己感到拘束的同时又给了旁人一个因循守旧的印象,但却可以避免出现对自己非常不利的人际状况。试想,如果一个人吃饭的时候总在菜盘里乱翻吃相难看,平时“坐没坐相站没站相”乱说乱动,又经常枉顾他人的隐私和习惯乱翻别人的东西(包括电脑和手机),甚至行踪无定而常与父母亲友同事“失联”,无疑都会严重损害其公众形象,让周围人都觉得其人“不靠谱”。 反之,如果我们在生活中注意类似的许多细节,则会给旁人留下很好的印象,避免很多不必要的麻烦甚至危险。所以说,“老规矩”还不能走。 【本文用时约1小时。】
个人分类: 社会|6273 次阅读|27 个评论

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