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白云观记游之中线
热度 1 Mech 2016-6-11 22:48
白云观基本是轴对称的建筑。在对称轴上的中线,都是重要的建筑,体现了道教的道统和法统,以及全真教尤其是白云观的教统。 与多数道观一样,游客可以穿过灵官殿。殿正中有王灵官神像,两面有四大元帅的画像。道教中四大元帅说法不一,据说这里的左边墙壁上画像为赵公明和马胜,右边墙壁上画像为温琼和岳飞。灵官殿后是钟楼和鼓楼。 灵官殿 灵官殿背面 鼓楼 钟楼 灵官殿后的建筑群是以玉皇殿为中心的正方形上四个顶点上分别有财神殿、三宝殿、救苦殿和药王殿。格局上有像国务院下辖财政部、民政部、社保部和卫生部。 玉皇殿自然是奉祀玉皇大帝,里面还有一众助手等如天师侍童,名称都不知道。玉皇殿门上有幅楹联 巍峨咫尺天执掌阴阳生万物 浩荡神灵地观看善恶易分明 玉皇殿 西南顶点上是财神殿。奉祀三位财神。居住是文财神比干,两边是武财神赵公明元帅和关圣帝君就是关羽。财神殿门外楹联 福自天申财源广 禄马扶持大吉祥 殿内楹联 有德斯福招财纳珍自来驻 不义岂昌财官利市求也无 财神殿 西南顶点上是三官殿。三官殿奉祀天、地、水三官大帝。据说天官赐福降祥济民救苦,地官赦除咎过解释冤结,水官解脱疾厄和一切灾难。这是很早的民间信仰,至少能追溯到汉末,与符水同时起源。殿外的楹联 赐福解冤录风乡之鬼籍 举功奏过司旸谷之龙文 殿内楹联 天官地官水官赐福赦罪解厄善恶攸分 上元中元下元纲维三界十方较籍功过 三官殿 西北顶点上是救苦殿。奉祀太乙救苦天尊。据说是九幽地方最高尊神,心性慈悲,能使幽魂获超升见光明。殿外楹联 青华宫中紫雾露光拥狮座 骞林树下寻声赴感救众生 殿内楹联 七宝骞林演说回生之道 九光莲座提携返魄止真 救苦殿 西南顶点上是药王殿。殿中奉祀医药界的成仙高人。中间是药王孙思邈,左边为神医华佗,右边为医圣张仲景。殿外有楹联 弃爵位著千金精究医药行阴德 辞珠宝取仙方济世救人心存慈 殿内的楹联 除病解危千金仙方普受惠 坐虎针龙广施慈悯救众生 药王殿 过来前述以玉皇殿为中心的法统区,继续向北,就是教统区了。有相对开门的老律堂和邱祖殿。老律堂原名七真殿。奉祀全真七子,即全真派实际的祖师王重阳的七大弟子 ( 从左向右 ) 刘处玄、谭处端、马钰、丘处机、王处一、郝大通和孙不二。门外有楹联 五祖开宏恩济世有功当崇敬 七真守密旨劝君无欲道自成 五祖分别是“少阳”东华帝君王玄甫、“正阳”钟离权、“纯阳”吕洞宾、“刘操”刘海蟾还“王阳”王重阳。室内的楹联很有特色 入真门秉真心参透真玄真自在 来妙理达妙境展开妙道妙神通 对面就是邱祖殿,元代称为处顺堂,奉祀长春真人丘处机。丘处机又被称为全真教龙门宗的祖师。这大概是由于清初道士王常月促使道教“龙门中兴”时尊丘处机为祖师。不然,丘处机自己是掌门人,再开个门派,好像不合常理。也有资料说是王重阳逝世后,七真各自传道,丘处机开创龙门宗,这种说法当然也有道理。邱祖殿外有楹联 悟道藏玄机四海驰名朕信宠 见君礼稽首一言止杀救苍生 这自然是长春真人见成吉思汗的典故。 老律堂 邱祖殿 过了邱祖殿,北面就是客房和三清四御殿了。三清阁在四御殿楼上,登楼的楼梯有些隐秘。我问了位扫地的师傅,才找到。西、东客房分别有楹联 呼龙耕烟种瑶草 招鹤下云眠孤松 交梨火枣迎仙客 瑶草琪花满院春 四御殿奉祀中天紫微北极大帝 ( 协助玉皇执掌天经地纬、日月星辰及四时气候 ) 、南极长生大帝 ( 协助玉皇执掌人间寿夭福祸 ) 、勾陈上宫天皇大帝 ( 协助玉皇执掌南北两极与天地人三才及人间兵革之事 ) 和后土皇地祇 ( 协助玉皇执掌大地河山及阴阳生育 ) 。墙外有两幅对联 玉宇无尘月朗虚空三千界 神恩有应心诚可格九重天 佐司玄化共理三才位中天万象宗师 岳渍是依山川咸仗总十极恩溥乾元 三清阁奉祀玉清元始天尊 ( 正中 ) 、上清灵宝天尊 ( 左边 ) 和太清道德天尊 ( 右边 ) 。三清为道教最高尊神,为“道”的化身。墙外有幅楹联 无上三尊乃乾坤之主宰 混元一炁为造化之根源 三清四御殿 我的记游是按功能群划分。如果按传统的“进”来说。一进院落为灵官殿,东西配房为鼓楼钟楼。二进院落为玉皇殿,东西配房为三官殿和财神殿。三进院落为老律堂,东西配房为救苦殿和药王殿。四进院落为邱祖殿。五进院落为三清四御阁,东西配房为客房。
个人分类: 风光过眼|5917 次阅读|2 个评论
剑桥掠影
热度 9 waterlilyqd 2016-4-7 14:07
Written on 2015-10-24 剑桥在很多人的心目中都是经典和品质的象征,我带着朝圣的心情来到这里。不到半天的时间,走马观花,却深刻地感受到这座大学城独特的魅力。 10月10下午3点(伦敦时间)左右从伦敦国王十字车站出发,乘坐一小时的火车到达剑桥,晚上将近9点时离开这里,在这短短的几个小时中,我 步行走过了这座城市的主要街区,并用 了差不多1.5小时参加了剑桥大学国王学院礼拜堂的周末唱诗班活动。在深秋季节,城市中明快的花朵,亮黄的树叶,爬满墙上的艳红的爬山虎,枝头 挂满密密麻麻的红色果实和黄色果实的果树, 绿茵茵的草地,给这座古老城市的旧式建筑增添了无限的生机和活力。这里的街道并不宽敞,虽然人来人往,却没有车水马龙、交通拥堵的现象,双层巴士和自行车是这里的主要交通工具。处处可见几百年前的古建筑,这里教堂与学院共存,传统的习俗与现代的思想融合,给人既古又新的感觉。 夜幕下,剧场里面人声鼎沸,餐厅里笑语喧哗,而街面上浑浊的灯光将人影和中世纪古建筑的影子拉得很长很长。夜晚的寒冷和街面的冷清,让走在街上的我真想停下脚步,融在这座城市某个热闹而温暖的地方,与三五好友或者某位知己热烈地交流着自己的思想。但是,我必须得加快步伐,去搭乘赶回伦敦的火车。 伦敦国王十字路的火车站 剑桥火车站 纪念在两次世界大战中牺牲的剑桥学生的青铜像 教堂哥特式建筑的尖顶像直刺云霄的利剑 繁复而精美的教堂建筑 外墙上布满浓密而艳红的爬山虎 参加国王学院礼拜堂的唱诗班活动的游人 唱诗班活动(图片来自网络) 在此一并附上我在从剑桥回到伦敦的旅馆时写的一篇文章。此时的心情与当时的心情似乎有些不太一样了。 --------------------------------------------------- 剑桥之行 讲我的剑桥之行前,先说说我住的旅店 Premium Inn 。我住在 King'sCross 火车站旁边的 Premium Inn, 这个酒店在火车站周边就有好几家,我在珀斯的时候也是住的 Premium Inn ,一般就三四层楼,但感觉小巧温馨,交通方便,价格适中 ,有免费 Wifi (我想,应该任何 一家酒家都有的吧) 。 昨天下午 2 点过,我在网上看了去剑桥的路线以后,就从旅店出发,先在火车站门口看了一会儿街头艺人的表演,然后径直走进地铁站准备买地铁票到剑桥,结果售票机前维持秩序和指导游客买票的人员告诉我说,不能在那里买票,“ We are not the same company ”,去剑桥的火车(不是地铁)和他们不是同一家公司,并给我指了去购票的方向。于是我上了自动扶梯,再左转,一下子来到一个非常空旷的大厅,左看右看找购票的地方都没有看到,看到有人在自动售票机上买票,于是也拿着信用卡去买票,可是用两张信用卡买票都没有成功,反复试了好几次,无奈再次寻找人工售票点,发现人工售票点就在自动售票机旁边的屋子里。购票以后,按照电子显示屏上显示的站台号找到了去剑桥的 Platform 3 。 在火车上,我坐在一个皮肤较黑、头发散乱、一脸疲惫、怀着大肚子的女孩旁边,她还带着两个装满东西的提包,我对着她笑了笑,她也对着我笑了一下,尽管不清楚她是不是本地人,我还是想与她交谈,以便更多地了解要去的目的地剑桥的情况。没想到她一跟我聊起来,脸上的表情一下就生动起来,精神也比较振奋,她是剑桥的一所小学的老师,她丈夫是剑桥大学的老师, 她来自非洲的坦桑尼亚,她丈夫来自也门,我说了我来自中国以后,她说他们国家和也门都有很多中国人,她说中国人很聪明,也很勤奋,她教的中国孩子学习都很好,特别是数学很好,班上其它孩子的家长跟她说,希望他们的孩子也能像中国孩子那样学习成绩好,她给那些家长说,孩子的学习是要靠老师和家长一起努力的,中国的家长一向很重视孩子的教育,当然他们的学习更好,而其他的孩子只是靠老师的努力,肯定不行。同时,她又说,因为中国人带着很多钱在非洲投资本来是好事,可当地人也有些不满,因为他们雇佣的都是中国人,不用非洲当地人。我解释说,可能是因为语言不通,交流起来比较困难, 雇佣 中国人更容易沟通,另外,我听一位中国人说非洲的本地人非常懒, 他们周末和晚上都不上班 ( They are very lazy. T hey cannot work at night, and they cannot work on the weekends 。其实,我听说黑人也像白人那样要过礼拜,就是周末要去教堂,现在的西方人即使周末不去教堂,也会和朋友三四的去酒吧或者郊外去度假,一般来说都不会去上班的,就是服务业也有些周末是关门的。 昨天是星期六,正是参加祷告或者外出度假,抑或是约朋友一起到酒吧聚会的时间。剑桥这座城市不是很大,应该是因为有剑桥大学才形成的城市,如果把这些都看成是大学的一部分的话,那么这个大学应该是很大了。其实,这里没有像中国的大学那样有围墙围起来的明显边界,虽然也到处可以看到围墙,很多是四周都被房屋围起来的院子,房屋是哥特式的建筑,非常的古老,像是教堂,其实,基本上是一个个学院的所在地,而与教堂似乎又合在一起的。 为了能够更多地感受这座城市的气氛,我按照火车上的那位非洲朋友的建议,在下午 5 : 15 分以前赶到了 国王学院礼拜堂 ( Kings College Chapel ),参加了他们的 Evening Song Service ( 晚间唱诗班活动 ) 。国王学院统一由一个大门进入,四周是已有几百年历史的古典建筑,中间是一个 比 足球场还大的草坪。礼拜堂 5 : 15 开放,唱诗班的活动 5 : 30 开始,参加的人和参观的人(其中应该有很大一部分是游客)排成了长队。进到教堂里面,灯光昏暗,通道两边是成排的长凳,我照其他人那样坐在长凳上,不一会儿,看到一位穿着白色长袍和多位穿着深色长袍的人走进我们坐的房间的里面一间(见下面唱诗班的照片,图片来自网络),没多久,从里面响起了来自天上的神曲,一个清亮的高音似从外太空悠悠地飘来,直击心脏,让我感觉自己像一个人站在太空,孤独地看着地球,却没有见到一个人影,心中陡然升腾起无名的伤感,随后大提琴的和音奏起,其它管弦乐的和声和唱歌班的合唱一并响起,热烈而温暖,一下把我带回到人间,眼睛一下湿润了。这种感觉真是太奇妙了!主教一会儿念着祷告词,其它人也跟着念。这样反复好几次,唱了好几首歌,每一次都感觉很特别。这样的夜晚,在这样一个地方,一个人在异乡体验与过去的生活中完全不同的东西,将会永生难忘。 教堂的屋顶离地面非常高,感觉有三四层楼那么高,从地面到屋顶就像是两棵擎天大树撑起来一样,由于禁止拍照,只能到网上找两张照片与大家分享一下。在这样的地方,照相确实会破坏这里的氛围。 从教堂出来,我又进到另一个教堂外,里面一边是有人在大声地朗诵着圣经,一边是学生们在忙碌地准备 8 点钟将要开始的表演,门口的学生极力地鼓动我进去坐着等 8 点钟的表演,我看时间还有差不多 30 分钟才开始,而且我要走到火车站,怕误了回伦敦的火车就麻烦了。于是,继续在城里穿行,想趁回去的时候再多感受一下这里的氛围。华灯初上时,外面非常的冷,独自走在街头,看酒吧里的人们笑话喧哗,一下感觉很想回家了。在这样的夜晚,我脑中浮现出徐志摩的那首诗《再别康桥》的情景: 轻轻的我走了, 正如我轻轻的来; 我轻轻的招手, 作别西天的云彩。 悄悄的我走了, 正如我悄悄的来; 我挥一挥衣袖, 不带走一片云彩。
个人分类: Around World|8293 次阅读|11 个评论
豫园之会景楼景区
Mech 2016-3-15 12:55
陈从周 先生《说园》讲,“园林景物有仰观、俯观之别”。个人理解,可俯观的就是水景了。过去记的 万花楼景区 、 点春堂景区 都是以仰观为主。虽然有水,但不多。会景楼景区非常亲水,很多地方需要俯观。虽然不敢自诩智者,但我确实很乐水。这部分景区的边界我不是特别清楚,走得也有些凌乱。 连接会景楼和涵碧楼 ( 属于玉华堂景区 ) 的积玉水廊在介绍资料中都算是会景楼景区,虽然按位置似乎多数在玉华堂景区。我们游览时从点春堂景区沿水廊到了涵碧楼,又原路折返。似乎应该先游会景楼景区,在从水廊上过。 积玉水廊颇长,估计过百米,名称来自《 豫园的湖石 》中的积玉峰。向南直到涵碧楼北。涵碧楼上的四个字是“鸢飞鱼跃”,或许要眺望黄浦江才可见。向西望玉华堂景区,东面有听涛阁 ( 也属于玉华堂景区 ) 。听涛阁颇大,现在是展厅。进去转转,但没有全看,时间来不及。听涛渲染黄浦江水声,涵碧描绘黄浦江水景。涵碧可能是语出皮日休写太湖, 西风乍猎猎,惊波罨涵碧 。 听涛阁 积玉水廊 积玉水廊 积玉水廊 涵碧楼北 涵碧楼南 会景楼名称是写实。楼在豫园中心,登高可见各处景致。据说原来叫得意楼。西南两面环水,东北两面有假山,积玉水廊通往老君殿、听涛阁和涵碧楼。会景楼西北有九狮轩,不知名称来历。西南与流觞亭隔水相望。名称想必来自《兰亭集序》中的“流觞曲水”。水上有曲桥,通往玉华堂和得月楼间的圆门,就进入玉华堂景区了。 会景楼 会景楼 九狮轩 九狮轩 流觞亭远景 流觞亭 石板曲桥 曲桥圆门
个人分类: 风光过眼|8826 次阅读|0 个评论
手机里的湛江:海边与湖边
热度 9 lixuekuan 2016-2-27 10:07
手机方便,可以随时随地拿出来就拍。用手机拍可能更有生活气息。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
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湛江印象:特呈岛
热度 8 lixuekuan 2016-2-26 08:49
特呈岛,是广东湛江市 湛江 湾水道中间的一座小岛,“特呈”是古越语,“特”即地方,“呈”是和谐吉祥的意思。它离湛江市 霞山区 只有3海里,面积为3.6平方公里,岛上有温泉度假村,可以住宿并泡汤。 1、岛上的码头 2、船上看晨雾中的湛江港 3、看到了运城舰 4、巨大的榕树 5、火山温泉水 6、传统的耕作模式 7、红树林 8、红树林 9、沙滩 10、温泉宾馆的草屋别墅 11、种地的农民 继续欣赏直接点击 : 湛江印象:海天一色东海岛 , 湛江印象:湖光岩 , 湛江印象:饭店里的珊瑚
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豫园之三穗堂景区
热度 1 Mech 2016-2-20 11:08
入口对着的就是 三穗堂。建筑初起于 1760 年改建,为士绅集会处。初称为“乐寿堂”,自然是典出《论语·雍也》的 知者乐仁者寿 ,毕竟堂后有山有水。后改为三穗堂,典出《 后汉书·蔡茂列传 》,似有升官发达之意,或许可引申为吉祥如意。堂上有三块匾“三穗堂”、“灵台经始”和“城市山林”。还有幅对联 秋水藕花潭蟾窟流辉楼台倒影涵金粟 晓风杨柳岸莺梭织翠村巷随声纬木棉 字义与平仄都非常工整,不知出自何人手笔。空间局限,拍照比较难。 三穗堂 三穗堂后面紧接着就是仰山堂。名称来源不清楚,但估计与江西名山仰山无关。或许是写实,对着大假山,故称为仰山。或许是取自《诗经·小雅·车辖》中的“高山仰止”。堂上有匾额,“此地有崇山峻岭”,取自王羲之《兰亭序》。当时没有注意,堂上还有一层,称为卷雨楼。典出王勃《滕王阁诗》“珠帘暮卷西山雨”。这些文字多少有些浮夸。几个石头堆起十四米高的假山,就号称大假山,甚至是“崇山峻岭”。《滕王阁诗》的诗句“画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨”形容楼高入云,用于个两层楼似也不妥。隔水逆光拍摄张仰山堂和卷雨楼的照片,还有仰山堂侧影。 仰山堂和卷雨楼 仰山堂侧影 仰山堂后人工湖,区域关闭。隔湖有大假山上有一亭,称为 望江亭。亭名大概是写实,当年真可以看到黄浦江。大假山下还有挹秀亭,亭名应该也是写实,背山近水,汲取徍景。 大假山、 望江亭、挹秀亭 望江亭 挹秀亭 人工湖 走过峰回路转处,就到了 萃秀堂。堂名可能也是写实,萃秀堂背倚北墙,窗对假山,景色颇佳。 峰回路转 另有元代铁狮和太湖柱石,归入狮子和湖石专题,照片就不住这里贴了。 附录:《后汉书·蔡茂列传》片段 茂初在广汉,梦坐大殿,极上有三穗禾,茂跳取之,得其中穗,辄复失之。以问主簿郭贺,贺离席庆曰:“大殿者,宫府之形象也。极而有禾,人臣之上禄也。取中穗,是中台之位也。于字禾失为秩,虽曰失之,乃所以得禄秩也。衮职有阙,君其补之。”旬月而茂征焉,乃辟贺为掾。
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豫园游记
热度 2 Mech 2016-2-19 09:12
寒假最后一天,去豫园转转。豫园大概是我童年记忆最多的上海名胜。父母每次回上海探亲,都会去,而且可能不止一次。我们通常住方斜路我伯父处,豫园在步行距离内,而且姑妈家就住在豫园旁。只是大人们过去的说法,都是去城隍庙,害得我以为豫园和城隍庙是一回事。 豫园外围的商圈拥挤到了字面意义上摩肩接踵程度。尤其是九曲桥,排队的人远不止九曲。那里似乎正在办灯会,可惜大红大绿的颜色我不欣赏。人太多,找豫园的入口都不太容易。一度到了城隍庙的入口。这倒是彻底厘清了豫园和城隍庙这两个概念。 进豫园后,拥挤程度大为好转。地方虽然不大,景观相当密集。我事先研究了地图,试图求解一笔画问题,但无解,奇顶点肯定多于两个。为防止遗漏,采取分区搜索,按图索景,这样有面也有点。后面的事实证明,事先做点功课效果更好。 进入口后,先从南到北游西部的 三穗堂景区,入三穗堂,过仰山堂。隔湖远望望江亭、大假山和挹秀亭,湖中红色鲤鱼游弋。近观元代铁狮和太湖石立峰。最后萃秀堂旁离开。 向东如中北部的万花楼景区,过亦舫,来到万花楼前,看四百年银杏树,还有 穿云龙墙上的 长须龙头。从两宜轩旁的复廊走过,到鱼乐榭。再折回,向东,离开景区。 东北部是点春堂景区。先看藏宝楼和古井亭。从假山石洞中登高看学圃,并眺望园外闹市。南行到点春堂南,看打唱台和快楼,再望穿云龙墙。打唱台下非故意听一对话,忍俊不禁。一女生问,为什么叫豫园?同行男士答,是河南人的会馆,就像广东会馆那种。继续向南,到和煦堂南,登高到东端的听鹂亭,并北望似乎不可步及的静宜轩。推测静宜轩可以从更高处的快楼去,但登快楼的路也封了。再向南离开景区。 从老 君殿旁入会景楼景区,从听涛阁旁走过,过积玉水廊,发现向西就进另外景区了,于是折返。过三曲桥,到会景楼前,又继续北行临九狮轩。景观皆亲水,水中有红色鲤鱼。折返南行,到假山石洞。向西穿过,证实就是入口处的 三穗堂景区,折返并离开景区。 向南入玉华堂景区。流觞亭小坐。玉华堂前望奇石玉玲珑。经得月楼,到玉玲珑旁西行,观藏书楼。过环龙桥,到涵碧楼前,仰望内园的凤凰阁。 豫园 ( 不包括内园 ) 没有西南部分。缺的那部分,就是外面人声鼎沸的九曲桥和湖心亭。 网上找到的豫园 ( 不包括内园 ) 游览图 最后游内园。内园北面有两个门,西门口有一对石狮,而且是那种比较主流正装的石狮,推测是正门。入门在静观旁走过,又有一门,门前也有石狮。东行入门,为静观前面的空地。西南耸翠亭下有假山,进入后就是别有洞天所在。可以沿石阶登高,到耸翠亭和船舫。这个舫在如此高处而不是湖边,匪夷所思。原路下来后,向北,至边缘处的凤凰亭。再向西,洞天福地和可以观处有水,不知道是否就是九龙池。水中有彩色鲤鱼,只有内园才见。向西回到景观前。再沿观涛楼到到环云楼和延清楼北小空地。折回观涛楼前,南行,到环云楼南,与南面古戏台和东西看廊几成小院落。延清楼南区域游客止步。最后向北出内园。也到了整个豫园的出口。 网上找到的豫园内园游览图 在出口处,取张导游图,准备到家回顾行程时用。但后来随手一放,就找不到了。 午饭后去,到晚上五点关门被赶出来。历时三个多小时。拍照六百余张。基本没有坐下来休息,一直在走路或者拍照。如果放慢节奏,是可以玩上一天的,这样照相也更容易些。照片以后陆续贴出。因为太多,初步的打算按每个景区分别贴照片。 豫园虽然去过多次,但感觉这次看得最仔细。整个园区紧凑精致。步步见景,而又景景不同。设计巧妙,走着走着,突然有峰回路转柳暗花明之叹。几个区域都有假山和水塘,可以独立成景,但又全无雷同。园中的铁狮和石狮神态各异,很有意思。湖石亦可观。盆景梅花开得很好。狮子、湖石和梅花以后打算作为跨景区的专题贴照片。梅花的照片,拍摄和选择,都外包了。园中的鲤鱼也很好,大多是红色。内园的却是花鲤,非常漂亮。只是拍摄难度比较大。 来上海二十多年,只是前两个年才去了古漪园 ( 1 , 2 , 3 , 4 , 5 , 6 ) 和 醉白池 ( 1 , 2 , 3 , 4 ) ,更早些去过 曲水园 。这次去了豫园,还有秋霞园留待日后了。
个人分类: 风光过眼|5089 次阅读|4 个评论
中欧行7——布拉格
热度 17 xying 2016-1-5 08:12
傍晚进城,车旁掠过现代“跳舞的房子”,第二天迎着朝晖,我们看到美丽的布拉格。 布拉格是被越来越多游客喜爱的城市。世界最大旅游网站 TripAdvisor 旅游选择的统计, 2014 年它是欧洲第 5 ,列于伦敦、巴黎、伊斯坦布尔和罗马之后,在 2015 年则仅次于伊斯坦布尔,列为欧洲第 2 ,世界第 5 。 从波兰、斯洛伐克、匈牙利、奥地利到捷克一路走来,我们看到各国呈现出不同的精神气质,从悲沧,沉重,雄烈,华贵到自在优雅,渗透流淌在历史中建筑里。城市风貌则愈发得美丽。有人问,这些地方除奥地利外,不都是东欧国家吗?你怎叫做“中欧游”?如果欧洲只分东西,那确是东欧,这样方便于两个阵营对抗时的政治分野,若按地理而言,那它们都是在中欧了。 华沙感觉是一种压抑的悲沧,克拉科夫见到了历史的沉重,维也纳显出昔日皇家的贵气,布拉迪斯拉发则划出过历史的痕迹。布拉格的布局与布达佩斯有点相像,也是一条大河将城市分成城堡区和老城区。只是布达佩斯展示是雄伟的气势,布拉格则谱出优雅的诗意,充满了波希米亚的诱惑和童话般的梦幻。 波兰与捷克相邻,一个固守信念,一个向往自由。波兰人执着沉郁,历史中充溢着不屈的血泪悲情,捷克人则是幽默温和,老成乐观,一遇强敌绝不抵抗,投降避免损失。二战初德军轻松开进布拉格,把它变成波希米亚和摩拉维亚保护国。二战末美军“误炸”了布拉格,死伤近两千人,当地人对和平进出的苏军颇有好感。捷共于是在战后三年,完全掌握了曾是多党联合政府的政权。西方认为这是政变,但也承认是和平的。 1968 年杜布切克领导的捷共,通过了“新型社会主义模式”的改革,平反大清洗时的受害者,引进市场机制,放宽言论和艺术自由,开放与西方经济往来,与我们的改革开放相似,被称为“布拉格之春”。苏联认为,这有脱离社会主义大家庭的倾向,以华沙条约演习之名,五千辆坦克涌进捷克, 捷 克 政府一如既往地不抵抗,几十万捷军顺从缴械。 杜布切克配合下台, 这事也就没多少血腥地过去了。对此,西方国家也少呛声,因为美军还在越南,勃列日涅夫主义中的“为了 …… 利益,可以超越一国的主权”的理论,也是双方都认可的真理。 1989 年戈尔巴乔夫放弃了勃列日涅夫主义,捷克斯洛伐克政府进行选举,“公民论坛”获胜,在 布拉格之春下台的杜布切克担任了联邦国会议长,政权和平转移,称为“天鹅绒革命”。 1993 年捷克斯洛伐克联邦分离了,其他国家可能打生打死的惊天大事,对他们也如天鹅绒般地轻柔温和,不着烟火。 二次大战中,欧洲少有大城市不遭战火洗劫,布拉格的柔软得到了回报,除了炸毁的老城旧市政府大楼,绝大部分历史建筑得以原封不动地保留。开放旅游后,布拉格从罗马,巴洛克,洛可可到新古典主义,历史各时期各种风格的众多建筑,让游客沉迷其中,电影导演则经常到来以此拍摄二战前欧洲的城市。 2013 年,布拉格入选为世界首座“世界文化遗产”城市。 这个美丽优雅的城市在 14 世纪极其辉煌。其时,查理四世继承王位成为波希米亚国王,后又加冕为神圣罗马帝国的皇帝,布拉格是帝国的京城了,他要把布拉格建为世界最美丽的城市。如此有了宏伟的圣维特天主堂,修建了交通东西的查理大桥,开办了查理大学,这是中欧、北欧和东欧的第一所大学。这时的布拉格是欧洲第三大城市,聚集了大量的商人,银行家和富人。此后数百年,波希米亚在奥匈帝国里是最富裕的地区,一直到了二战前,布拉格仍以工业发达闻名于欧洲。 在布拉格的核心旅游区, 14 世纪石桥联接着老城和城堡区里的小城,伏尔塔瓦河在下面静静地流淌,天鹅漫游,情人们的同心锁结在桥东的铁栏上,美景浪漫,如在梦中。西面望去,高处的城堡和圣维特天主堂的尖塔在一片金黄中耸立。东边是热闹的老城广场,南北两侧护栏上排列着三十尊圣人塑像,白天桥上到处是画家、货郎和游客。查理桥旁美得让人心醉。 布拉格称为百塔之城和精灵的城市,这必须走上城堡山才能体会。布拉格城堡是世界上最大的古城堡。这里有波希米亚和神圣罗马帝国的皇宫,现在是总统的府第,以及圣维特天主堂。往下望去,红顶之上尖塔丛立。 走进环围建筑的大门, 14 世纪哥特式的圣维特天主堂,突在眼前兀然而起,它集百塔之观和精灵之美,距离紧逼得只能仰望,即使广角镜头也不能涵盖大部。 传说古代莉布丝公主曾在幻像中,“看见一个伟大的城市,它的荣耀能达到天上的繁星!在那里要建起一座名叫布拉格的城堡。王子和公爵们都要在门槛前弯腰,他们要向城堡和环绕它的城市低头。整个世界都要赞美它。”朔至 9 世纪,布拉格由这预言而名,城堡因此而建。 在布拉格城堡的对面,查理桥另一头直通老城广场。那里有很多古迹,历史上很多事件发生在这里。十四世纪哥特式双塔泰恩教堂,曾是胡斯信徒聚集地。在广场旧市政厅的外墙上有个天文钟,每到整点,都吸引着游客围观拍照。上部钟面,代表着太阳和月亮在天空中的方位。下部的日历盘显示月份。整点时钟面上两窗口打开,十二个使徒在内环走,窗前亮相。这个机械在现代也许不足为奇,但这钟建于 1410 年,不仅代表当地机械的水平,也反映了当时天文计算的能力。 波兰与捷克人思想和性格的大不同,也许该追溯到五百多年前的历史际遇。公元 16 世纪,波兰国王齐格蒙特三世,在周边国家宗教变革的潮流中坚守天主教,兴办教育,铁腕统治,创造了波兰的辉煌,也塑造了波兰不屈不挠的精神文化。而在 15 世纪,查理大学校长扬·胡斯( Jan Hus , 1371-1415 )对捷克人思想影响至深。他是哲学家,思想家,及宗教改革运动的先驱。胡斯以圣经至上,评击教会腐败,坚持教士与信徒平等,拒绝教廷代言。他被罗马教廷视为异端,在 1415 年火刑处死。他批评天主教的观点被马丁·路德继承,对后来的新教发展影响至深。胡斯被尊为捷克民族的英雄,忌日为捷克的公众假日,旧城广场上立着他的塑像。 现代的捷克人十分理性温和,而在五百年前,他们也激愤暴烈过。胡斯殉身四年后,积怨的信徒在争执中将天主教当局的市长和议员扔出窗外,愤然起兵的捷克贵族及胡斯信徒,在十五年的胡斯战争中( 1420-1434 )惨遭镇压。两百年后,新教教徒冲进布拉格城堡,将帝国大臣和书记官们又一次掷出窗外,宣布波希米亚独立,引发了中世纪欧洲最野蛮惨烈的三十年战争( 1618-1648 ),战争地区死亡人口超过半数。 到了现代,波兰有 95% 是天主教徒,绝大多数仍极为虔诚,为了信念和历史的骄傲,波兰人前仆后继,可歌可泣。而捷克人早已不再为意识形态之争热血沸腾了。 2001 年,捷克 59% 人公开声称是無神論者, 2005 年,只有 19% 信上帝。历史上伏尔塔瓦河,曾经几次暴烈地漫过堤岸肆虐布拉格,现在与激情一起束缚在逐年加高的河岸中流淌。 几个世纪的时间流过不同民族,波兰和捷克都经历过生死劫难,他们的选择并非都朝着一个方向。就像在环境压力下,生物进化走向不同的种类。很难说哪种更好。 现代捷克作家米兰昆德拉,在《不能承受的生命之轻》中思索: “一六一八年,波西米亚贵族鼓起勇气,决定捍卫自己的宗教自由。出于对坐在维也纳御座上的皇帝的激愤,他们把皇帝的两个代表阁下从赫拉德兹城堡的窗户扔了出去。三十年战争由此而开始,他几乎令整个捷克民族毁灭。较之勇气,捷克人是否需要更多的谨慎?答案看似简单,却并不简单。 三百二十年过去了,到一九三八年,即慕尼黑会议之后,整个世界决定将捷克人的国家牺牲给希特勒。他们是否该奋起反抗,和数量是他们八倍的敌人孤身奋战?与一六一八年的所作所为相反,较之勇气,他们表现出更多的谨慎。他们的投降标志着第二次世界大战的开始,结果是彻底丧失了作为一个民族的自由,几十年甚至几百年。较之谨慎,他们是否更需要勇气?到底该怎么做?” 历史没有如果,只有事实,不幸的或已湮灭无存,留下只有无法证实的信念和迷茫的思考。
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厦门行博文汇总
Mech 2015-12-24 09:24
11 月到厦门休养五天。写了 5 篇日记,包括一篇后面补的,后来另加篇吐槽的。另外将风景照片分成 18 篇博文依次贴出。还有篇抄录南普陀寺的楹联。目录及其链接整理如下。 游厦门日记:第一日 厦门宾馆晨景 厦门集美学村一瞥 厦门嘉庚公园和鳌园 吐槽古刹神韵歌舞秀 游厦门日记:第二日 福建永定洪坑客家土楼 福建永定洪坑溪 火烧云 游厦门日记:第三日 厦门鼓浪屿之日光岩远眺 厦门鼓浪屿之花不知名分外娇 厦门鼓浪屿之日光岩寺 厦门鼓浪屿之老房子 厦门鼓浪屿之雾中渡海掠影 游厦门日记:第四日 厦门大嶝岛之金门前线 厦门大嶝岛之大嶝小镇 游厦门日记:第五日 厦门南普陀寺前 厦门南普陀寺 厦门南普陀寺的楹联 厦门胡里山上的花草树木 厦门东南望海 厦门大学校园
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中欧行3——布达佩斯
热度 3 xying 2015-12-15 07:53
旅游车一路向南上坡,越过边界风景优美的 Tatra 山岭和斯洛伐克树木繁茂的村庄,终于来到平缓的河谷,现代水泥建筑渐渐多了起来,蓝色的多瑙河从布达和佩斯两个城市中缓缓流过,脑中不由响起斯特劳斯这首名曲。多瑙河流经十个国家,布达佩斯是其中最亮的明珠。 布达( Buda )和佩斯( Pest )在百多年前一直是分立的城市,那时通常合称为佩斯 - 布达。它们可不是“菩萨”与“害虫”之相对, Pest 按斯拉夫语念作佩斯,是“炉子”的意思, Buda 则是“水”,在地质断层的炉子和水上的城市, Budapest 有许多温泉。 匈牙利的语言与周边很不同,不仅在语法和词根上,他们很多的习惯表达也不同。同华人一样,匈牙利人也是姓在名字前,至今仍有人认为,他们先祖是称雄过中国北方的匈奴。匈人确实在公元 5 世纪,呼啸而过这片土地,接着是阿瓦尔人,即中国南北朝时的柔然人,也统治过这里。游牧民族没有自己历史,依附于周边文明古国的记载得以传承,衰败之后,便湮没无闻。匈牙利官方认可的祖先,是来自亚洲草原的马扎尔人。公元 896 年(中国唐朝时)大酋长 Arpad ,率 7 个马扎尔部落到处定居,现在匈牙利的主体是马扎尔族人。中世纪的匈牙利是中欧强国,在 13 世纪抗击过蒙古西征大军,接着抵挡了土耳其奥斯曼帝国近 150 年。公元 1526 年奥斯曼苏莱曼大帝亲征欧洲,匈牙利国王路易二世战亡,匈牙利王室败走普莱斯堡(今日斯洛伐克首都),大部国土被土耳其人占领,衰败的匈牙利拥戴奥地利哈布斯堡家族统治,后为奥匈帝国的一部分,直至第一次世界大战后帝国崩析后才独立。 1896 年,为了庆祝匈牙利建国 1000 周年,哈布斯堡王朝君王在佩斯兴建了英雄广场,斯蒂芬教堂,匈牙利国会大厦,城堡山建筑,安德拉什大街和地铁建筑。这些成为今日最有观赏价值的景点。 英雄广场中心,独立纪念碑圆柱上的青铜像,是匈牙利开国的 Arpad 大酋长,柱下拥簇着 7 个部落的酋长。环廊上有 14 位匈牙利国王的塑像。广场周围是艺术厅和博物馆。 从伊丽莎白广场直通英雄广场的安德拉什大街( Andrassy ut )是世界遗产,沿着这条林荫大道,有许多百年前建的国家歌剧院等历史建筑,这大道地下是欧洲大陆第一条地铁线。 与波兰等中欧各国相比,匈牙利风格是一种豪放的大气,历史中建成的道路宽阔,楼塔宏伟。匈牙利国会大厦占地宽广,金碧辉煌,如同一座黄金城,透出土豪般的贵气奢华。这里的门票也不菲,特别是对非欧盟的旅客。 联接布达和佩斯,最早的是 19 世纪横贯在多瑙河上的一座铁链桥 Lanchid ,布达佩斯大部景点分布在这桥两岸附近。布达佩斯多瑙河上几座桥在二战中都被炸毁,现在都是重修的。 桥西正对着城堡山,山上有王宫,要塞,街道,渔人堡和 13 世纪马加什教堂,匈牙利的一代雄主 Mattias 在这儿加冕。城堡山要塞工事在历史战争,甚至在二战苏德攻守中都起过作用,但这童话般美丽城堡,却是哈布斯堡王朝在百多年前和平时期装饰性建筑,如梦如幻。 若说波兰人像沉郁执着的文人烈士,匈牙利则如粗豪大汉般雄烈莽撞。辉煌不再后, 16 世纪他们依附奥地利的治下三百多年。 1848 年,革命的风潮席卷欧洲,匈牙利也短暂独立过,诗人裴多菲留下了那激荡人心的战斗诗篇,但独立很快就被扼杀。一战败后奥匈帝国崩溃, 1919 年 3 月成立了匈牙利苏维埃共和国,不到半年被军队推翻,变成了君主国。二战中追随纳粹, 50 万犹太人三分一被国人所杀,后期背盟,旋被德军占领。布达佩斯成了两军轰炸的战场。围城中有近 4 万居民丧生。 两次世界大战中都站错了队,民心反复,鲜血流淌。 二战后,匈牙利 1946 年成立共和国, 1949 年左派推翻原政府成立人民共和国, 1956 年“裴多菲俱乐部”领导了独立运动,苏联坦克开进布达佩斯平乱, 20 万难民逃亡西方,匈牙利的总理纳吉( Nagy Imre , 1896-1958 ),因要退出华沙条约向西方求助,被处绞刑。临终前他高呼的是 : “社会主义的独立的匈牙利万岁”。 1989 年苏联宣布放弃对华沙条约国控制后,匈牙利国名中去掉了“人民”,放弃社会主义,又成了共和国。工农兵塑像和斯大林列宁一起,堆放到僻远的“共产主义公园”。艺术家更新了塑像和纪念,除了帝王将相外,著名的还有在多瑙河边,法西斯民兵驱犹太人入河留下鞋子的雕塑;将卐字和镰刀锤子图并列,罗列了法西斯和秘密警察迫害伤痛的“恐怖纪念馆”。 在靠近国会大厦的 Szabadsag 广场里,纳吉落寞地站在一座旱桥上,看着左边。赢了冷战,挤兑戈尔巴乔夫放弃霸权的里根,迎着东欧人的欢呼,微笑走来。 还记得匈牙利热血诗人裴多菲“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛”吗?激情鼓吹 1848 年革命的“裴多菲咖啡馆”( Pilvax ),就在著名的商业步行街瓦茨街( V á ci )附近。这街曾是社会主义阵营对外的窗口,现在展示的全是资本主义消费。时代的诗歌也不同了,如今怒放的生命,已是为了爱情不顾一切了。
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游厦门日记:第五日
热度 1 Mech 2015-12-9 21:58
第五日早八点出发,去南普陀和胡里山炮台。我自己又加个目标,厦门大学,据说是很漂亮的校园。 先到南普陀。寺庙前的莲花池盛开的睡莲和干枯的荷花并存,耐人寻味。其他景色也可观。寺庙内几个主殿都在维修,无缘观赏。本欲登后山远眺,但时间不足,只好半途而返。 胡里山炮台又是可登高远眺的地方。前方大海,视野开阔。后山有些树木也很奇特。 从山上下来,在海滨走过。感觉很不错。 离开海滨,就是厦门大学的校园了,继续沿着围墙走。厦大校园确实漂亮,各种老建筑,还有游弋着黑天鹅的芙蓉湖。看到了木棉树,但不在花期,无法领略鼓浪屿上的诗人舒婷《致橡树》所写“红硕的花朵,像沉重的叹息,又像英勇的火炬。”还爬上山看了个水库湖,亦可观。 最后一天,休假结束,因此没有记录。现在凭记忆补写。以后再陆续整理两百余张照片。
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旅行漫记——追忆湖北恩施、利川游
热度 4 flysky97 2015-11-29 12:55
  旅行漫记——   追忆湖北恩施、利川游 文/齐云龙 古人说,“ 行千里路读万卷书 ”,而现代人说,“ 肉体和灵魂,一定要有一个在路上 ”, “世界那么大,我想去看看!” 旅行……可以轻装简行,但是你一定要带上你的眼睛,你的心境,你的思想…… 旅行——就是从自己熟悉的地方到别人熟悉的地方,不错,熟悉的地方没有风景! 在一个陌生环境里的所见所闻所感透过感官的刺激传递给大脑,从而激发新的想法,或者人本身的潜能! 旅行,越是陌生,越是与原来接受的信息不同,对比越是强烈,所受到的刺激也就越大! 越是现代化的都市里生活,就越是难以感受到传统人文景观的魅力!认识不到传统文化的价值! 愈是闭塞,人类越是在努力超越想象;而生活在城市里的人们却只是在尔虞我诈中失去了想象能力…… 旅行不仅愉悦身心,经常旅行的人还更可能获得其他方面的成功 ,一篇译自 Tracey Tullis 的《 15 Reasons Why Frequent Travelers Are More Likely To Be Successful 》列举了如下 15 条原因: 1. 他们知道如何在舒适圈之外依然生龙活虎 2. 他们拥抱改变 3. 他们知道如何做情绪管理 4. 他们能够信任别人,不强求自己永远掌控现状。 5. 他们能够管理恐惧情绪,雨过天晴 6. 他们能发现机会,把握机会 7. 他们明白如何通过协商获得自己想要的东西 8. 他们能发现别人发现不了的美 9. 他们更加自信,也深谙如何在脆弱之际假装自信 10. 他们更理解和接纳人与人的不同之处 11. 他们知道何时要活在当下 12. 更多欢笑,更多幸福 13. 他们明白倾听的重要性 14. 他们少了几分批判,多了许多同情心 15. 他们不一定很富有,但一定知道怎么精打细算 …… 从 7 月 2 日到 5 日,游湖北利川溶洞、恩施大峡谷、云龙河地逢、恩施土司城……时间已经过去有半年之久,只是那时没来得及记录, 今天再翻旧照,往事仿佛如昨 ……虽然文字苍白无力,有些感想也已经不同于当时,但总觉得,记一些,总比没有要好! 坐飞机,从北京经武汉转一次机,到恩施机场——据说这是战时为了战略的需要而早早修建的一个机场! 腾龙洞在百度中有如下的介绍: 腾 龙洞风景名胜区,是 国家地质公园 ,距湖北 利川 市城区6公里,景区总面积69平方公里,集山、水、洞、林于一体,以雄、险、奇、幽、秀而驰名中外。该洞洞口高74米,宽64米,洞内最高处235米,初步探明洞穴总长度52.8公里,其中水洞伏流16.8公里,洞穴面积200多万平方米。洞中有5座山峰,10个大厅,地下瀑布10余处,洞中有山,山中有洞,水洞旱洞相连,主洞支洞互通,无毒气,无蛇蝎,无污染,洞内终年恒温14一18℃,空气流畅。 位于利川市城郊6公里处,门票180元。旱洞全长59.8公里,洞口高74米,宽64米,为亚洲第一大旱洞,水洞则吸尽了清江水,更形成了23米高的瀑布,清江水至此变成长16.8公里的地下暗流。神奇的是,水旱两洞仅一壁之隔。 1988年,经25名中外洞穴专家历时32天实地考察论证:腾龙洞属中国目前最大的溶洞,世界特级洞穴之一。1989年,湖北省人民政府审定为省级风景名胜区,1999年被命名为全省爱国主义教育基地,2005年被国家级权威刊物《中国国家地理》评为“中国最美的地方”、“中国最美六大旅游洞穴——震撼腾龙洞”。 感受最深的是,天然的溶洞结合了现代的声光电技术,打造了两场表演 :《 夷水利川》是大型的土家情景歌舞表演,从2005公演一来,经过了多次的改版;整个歌舞表演共由四部分组成:上篇《白虎雄风》、中篇《巴裔风情》、下篇《龙船古韵》和尾声。整场表演通过舞蹈、对唱配合解说等多种形式,展示了土家族的经典土家文化。 腾龙洞激光秀表演是目前全国唯一的激光综合表演秀,采用的是国内外先进的技术,在配合这经过精心排练的现代舞蹈,带给观众十分震撼和美幻的场面。剧情主要是偶遇、龙蝶相恋、捍卫真情、重拾幸福和龙蝶祝福。 高山清,涧水长……青山绿水白云间,我们穿越而行! 天微雨,云来云往,气象万千,每一秒钟的景象都不尽相同!又可时常见到“白云深处有人家”异景! 文化总是与人们最本性的情感相关……从龙船调到六口茶再到 bia 一口……而哭嫁的风俗也是天然地与一别而不知何时再见的艰难相关! 李白曾在《行路难》一诗中写道“ 蜀道难,难于上青天 ”,对于生于平原中的我们,似乎总难理解!而真正在巴山蜀水中行走时,方有所体会! 大海深处更明白风平浪静的美好和狂风暴雨的可怕,更明白方向的重要;而在崇山峻岭中更明白平坦的意义!身在大山中,时而穿山而行,时而走在近百米的高架桥上,更觉出自己的渺小,人类整体力量的伟大,修栈道便是如此…… 一方水土养一方人,也许身处平原,处处平坦的大道时,人们自己一个人便可以行走天下,而在茫茫大海的惊涛骇浪中,在群山连绵的悬崖绝壁旁,在无垠的沙漠中……这些更容易面临死亡的威胁、更能感受到自身渺小的地方,人类更容易团结一心,互相关爱! 先人冒着生命的危险而修建了条条通天大道,后人才有机会如履平地……每段栈道下一钎一锤敲下的孔洞……每一砖一石,每一条石上防滑的刻痕,每一段护栏无不是先人汗水的凝结…… 那些建在山坡之上的房屋,很多都只能靠肩拉人扛,绝非如大城市里钢筋水泥的简单复制…… 我仿佛站在路边看到人们正在一条石块一条石块拼着路,仿佛看到头戴草帽的人们正在用力挥锤打孔,那清脆的声音在空荡的山谷中回响…… 而山间小店人们所卖售的商品,恐怕也只能靠背篓从远远的山上背上去…… 在爬栈道时,我知道,有很多次,当有人想要放弃,想要走捷径,我会在心里默默为他们加油,劝他们坚持到底!! 游历中,禁不住两次流泪 :一次是当我听到巴氏祖先与盐阳女神的爱情故事中,巴射杀女神时;另一个是当听到土司摔碗后割下项上人头交与上使,宁死保护族人土地的时候……那些人们,为了别人的幸福而不惜自己赴死…… 游土司城时,恰听说,我国申报的“中国土司遗产”成功列入世界文化遗产名录,其中恰有湖北唐崖土司城遗址。 我们的记忆到底能存多久?走在绝壁栈道,忽然觉得那个地方自己好像几时曾经来过,如果不是类似的白水洋,不是北京的凤凰岭,难道是前世? 而云龙瀑布,云龙大峡谷,一切都似曾相识……难道仅仅是与自己的名字相同? 无限风光在险峰,有如人间仙境!很多地方虽荆棘丛生,却也花香满径…… 看到这些风景,感觉祖国山水风景难以尽收,太多美艳不可方物! 我幻想着自己肋下双翅,自由地飞舞于高山峡谷之间…… 一方水土养一方人,一城山水一城歌! 何必择一城而终老,携手同游人间可好?
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云台山行博文汇总
Mech 2015-9-1 12:19
七月在云台山上住了一夜。有下列相关博文。后三篇主要是照片。 《 唐诗中的云台山 》 《 云台山记游 》 《 云台山潭瀑峡 》 《 云台山凤凰岭 》
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图宾根一日游
热度 2 ning198729 2015-8-29 02:27
老样子,康斯坦茨出发,坐上火车,这次我特意没做DB的车,因为坐SBB的车比较有趣。 尽管DB的车看起来也骚红色萌萌哒,但总感觉灰头土脸的,还是瑞士的车干净些,上图为证,是不是这样?? 上了车之后,经过了一番转乘折腾之后,终于来到图宾根。一下火横穿马路后,风景挺不错的有木有,见下图 然后,我就到了桥上,穿过桥就是图宾根老城,以下是站在桥上的风光 向右看是这样: 向左看是这样: 之后,顺着主路走入老城,老城街景 看到了一个大教堂,大教堂和市政厅是德国城镇的必备景点,大教堂很大,可以登顶观景 整个图宾根景色一览无余,下教堂,出门右转上坡,来到城镇中心的集市,卖得葡萄很好吃 吃完葡萄,顺着上坡,来到城堡,城堡以前归王公贵族,现在是图宾根大学的一部分,里面还有教室,看起来很有历史感。 以下是街景, 最后火车细节镇楼,OVER了……
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亚寄山游记
YF2015 2015-8-2 22:41
亚寄山游记 晨起驱车,饭足已至山下,扫诸山,巍峨高百尺也!羊肠小径蔓腰而上,路滑幽静虫蛣多。刹许,登半峰已劳辛然也,尤有青山朵朵随风而动,布谷众械破晨曦之清。 濒临山腰以临危远眺,满目清脆绿滴隐入画目中,沟壑、银库、危楼、塔线、飞燕、飞铁与海天一线接连!欲观乎鹏城之胜状,环视以为然也,若葫芦飞下界化为长坡岭之水,平俊山当愚公盛世之赞也!疲也,行也,欣喜也!故一步当百二十步以为平地也!些许,逢山巅群树遮天蔽日以为阴,盖有一石刻久驻于此! 甚欢甚喜以临盛况!远者,金橙黄绿蓝靛紫,斜阳白云清天镜湖茫茫海迎万里宾朋!山峦如锯,祥云如甲,大厦万间分三六五处,旧貌新颜换别样人间! 马鸣于山, 运货于山顶,马之装扮尤有古之风味!嚼草生脆,奇之因久不见其斯!喂马以想动之,不料马移蹄而指之,甚怯远离之。 此之观景,不已名而胜五岳,不以险峻而胜国之张泰黄也,悠悠山川,粉蝶起舞,蜥蚁横道,海风习习,卷叶纷飞,山岛竦驰,雾宇朦胧,蓬莱仙境,隔海而望!山景之状,是故不以颜而动,而登临观览而后思量! 后记,此山图名为亚寄山,无从考究,有人以 野鸡山 名之,虽说无一野鸡也! 2015年8月2日
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晨游大明湖(5)
热度 2 nyj 2015-7-24 15:54
2015 年5月20日 早上7时07分,从大明湖南岸司家码头东面的岔路向北。 前面有一座小桥,桥南头路西立的太湖石上刻着:秋柳含烟。难道这是秋柳桥? 登上桥面,看到桥栏板上写的是正谊桥,秋柳桥在东面。 透过树隙向西北看。 向东看,可见到齐音桥和秋柳桥。 桥北头路西的大柳树。 向南回望正谊桥。 来到岸边向西北看。 西北面的历下亭。 东北方,岸边的凉亭为天心水面亭。 向东走,路边的大柳树用水泥修补了树干。 继续向北走,向西看历下亭。 再向东走,就到了天心水面亭,不少长枪短炮对着天空。 过去一打听,原来是对面这棵法桐树上住着啄木鸟先生一家,他们正在伺机打鸟呢。 天心水面亭牌匾。 看到我对着亭子拍照,人群中有一位很不屑地对我说:“这个有什么好拍的?”我只能呵呵一笑。 来到亭子边,历下亭已经移到西北方了。 向湖北岸看,一小时前还在那边转悠呢。 向东看,也是一个小岛。 从亭子中出来,沿路向东走,路边红栌树顶的果序梗如烟似霞。 东北方向有一座小岛。 东方有一座小桥,地图上标为北池桥。 向南看,南方是烟柳桥。 向东走,来到北池桥南头。 南面的院落地图上标注为秋柳人家。 路边的指示牌指示向北到曾堤,那就向北走吧。 向北登北池桥。 从桥上向东看,小湖汊中的水因流动性差而显得很浑浊。 下到桥北头,回望北池桥。 向西可以看到岸边的天心水面亭。 北面小岛上的垂柳由于水分充足长势旺盛。 路边的海桐正处于花期和幼果期。 这海桐花看来和金银花一样也是变色的。 向东北看,高出树梢的屋顶应该就是汇波楼。 向西北看,可见明湖楼前面的小岛。 沿路向东北,前面有一座平桥,地图上标注为兰青桥。 在桥上向南看,红栌恰似绿树丛中的火焰。 桥东的指示牌,向南是秋柳诗社,向东是曾堤和超然楼,当然是要向东走了。 向东的路很宽。 东行不远,北面有一座桥。 登上桥,发现桥栏板上雕刻为南丰桥,去年秋天时曾来过这座桥的。 南丰桥东面的湖汊,通过南丰桥连通西面的湖面,在东北方通过北渚桥连通小东湖。 南丰桥的北面就是曾堤,直通北水门南的大铁门,去年秋天来时走过。 在桥上向西看大明湖,三张照片合成的全景。 南丰桥南头的指示牌。 从南丰桥南头向东是藕 香桥,向南看。 向北看。 过藕香桥向东不远就来到超然楼跟前,楼西有一条向南的小路。 沿小路向南没多远就发现前面是锁着的铁门,看来此路不通。 于是站到路边的石头上对着超然楼拍了两张。 回到东西向的路继续向东走,东面是一条南北向的宽路,可以看到向北通北渚桥。 路东绿树中的红栌。 西面是来时路。 路东的五针松。 往南走,西面就是超然楼了。 向西北看。 东面小东湖的岸边是超然楼码头。 东面是水云居。 向东南看。 向南看。 大太湖石上的大明湖扩建记。 向别人一打听,超然楼要九点才开门,而且要票,那就不在这儿转悠了。 向南,前方是鹊华桥。 桥北头有一条向西的路,可以通芦花桥。 从桥北头向北看,路很宽敞。 西北方向的超然楼。 向南登上鹊华桥。 向西看。 鹊华桥的南面正对鹊华烟雨石坊。 回望鹊华桥。 从鹊华桥南头向东走,路南是鹊华居,前一天晚上拍过一张照片。 继续向东走,向西北看超然楼。 向北看小东湖,东面是水云居,北面是闻韶驿。 向东看,可见濯锦桥。 继续向东,就到了湖东南拐弯处,早上就是从这南面的进出口进来的,前方就是濯锦桥。 路边的介绍看板,原来这处景点叫做鸟啼绿荫。 在濯锦桥南头有一处进出口,东面就是黑虎泉北路。已经绕大明湖一圈了,时间也不早了,那就从这儿出去吧。 7 时42分,从黑虎泉北路向南过大明湖路路口,西南角的小花坛。 沿黑虎泉北路南行,7时53分,到达酒店门口,还好,没耽误早餐。 整个晨游大明湖行程8.9公里,用时2小时36分,按快门378次,平均每分钟按快门2.42次。
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晨游大明湖(4)
热度 2 nyj 2015-7-23 10:55
2015 年5月20日 早上6时37分,从大明湖西南门出来。 门前的小广场比晚上清净了许多,南面是趵突泉北路。 向北看大明湖西南门,门口东侧也立着城市乐跑赛组委会的道歉信。 从广场向东走,北面湖岸边的大铁门,将收费景区隔离开来。 向西看大明湖西南门。 向东,湖南岸是宽敞的步行游道。 晨练的人也不少。 继续向东走,路沿湖岸向东北弯去,有一条岔路向东进入树林中。 主路向东北方,前面是玉涵桥。 从玉涵桥上向东看。 从玉涵桥上向西北看湖西岸,从北向南依次是烟波桥、龙泉池东的小石拱桥、湖西南角的藕香榭。 向北看,湖岸边圈起来一块水面,里面种有芦苇,荷花刚刚展露新叶。 西面,藕香榭周围也圈起来很大一块水面,种有不少荷花,使得藕香榭更名符其实。 东面河汊中有一个小岛。 从桥上下来,主路向东延伸。 沿湖岸的路向北。 顺路向北走,隔岸向西看,烟波桥及龙泉池东的小石拱桥很漂亮。 湖岸先向东弯,又向北弯。 又有一条向东的小路。 在最北的拐角处,从西南到东方六张照片合成的全景。 沿路继续向东,靠近岸边的是九曲亭。 在亭中向西看,三张照片合成的全景。 向东看,波光粼粼。 湖南岸,树木茂密翠绿。 亭子南是两层的集山楼。 来到岸边,回望九曲亭。 向东不远,有石桥联通东面的翠柳屏岛。 来到岛上看湖南岸边晨练的人。 湖西岸。 西北岸。 湖北岸。 向东看。 向东南看。 向西看联通岸边的石桥。 岛上的扇面亭。 从翠柳屏岛上又回到岸边,沿湖岸向南走,西面是辛稼轩纪念祠。 沿湖岸向东拐,向北看翠柳屏岛和其连接湖岸的三联石拱桥。 向东看,远处超然楼高高耸立于绿树丛中。 南面有一个院落,北院墙门额题写:遐园。 进门,院子中有一方水池,才冒出的睡莲叶子碧绿油亮。 水池东有一座小石桥。 北面有一座看上去有些年头的房子,门口匾额上写的是山东省图书馆尼山书院国学讲堂。 西墙一排檐廊。 向南看。 东面出口处的石块上爬满了扶芳藤。 向北的小路。 东面游廊外立一石碑,也刻着遐园二字。 向东来到湖岸边,南面不远又向东拐去。 沿路向东走,路南是宽阔的渠道,从百花洲流过来的水,通过暗渠向北流入大明湖。 向东走很快就到了大明湖南门,向北看游船码头。 向南看大明湖南门。 大门东面的水渠。 向西北看,游船停靠在码头边,色彩艳丽,有一定的视觉冲击力。 向东看,晨练的人几乎都是向西走。 前面远处是司家码头。 西北看,离岸边不远处有两只白鹤雕塑。 东北方,湖心小岛上是历下亭。 东面,绿树葱茸。 再向东走就到了司家码头,南面几株美国枫树,其中一株叶色金黄。 司家码头南面的小广场绿化得不错。 从司家码头的游廊中向北看历下亭小岛。 司家码头游廊。 司家码头南的对节白蜡。 司家码头介绍。 从司家码头向东不远有一条向北的岔路,路边一株开满白花的灌木,虽然没见过,但我的第一感觉就是山梅花。后来上网一搜,应该就是它了。
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晨游大明湖(3)
热度 2 nyj 2015-7-14 23:27
2015 年5月20日 早上6时09分,从大明湖北岸的明湖楼来到湖边。 向南看,远处的千佛山、近处的绿树、中间的高楼一并倒映水中。 向西走,北边的两株红叶李红叶如火。 南面是一个小商店。 湖岸边是一个游船码头。 靠近湖岸的小岛周围也停了很多有游船。 向西,湖岸石栏边一位摄影者准备取景。 五张照片合成的全景。 向西,路边有一株很高大的柳树。 继续向西,有一条向西北的岔路,路口处这株植物是山皂角。 晨练的人。 来到石栏边,向东看。 南方。 西南方。 向西看。 沿湖岸继续向西,有两座相隔五、六米的东西向的石桥,交通规则是行人靠右,那就选择走北面的吧。 从桥上看,北面有一条水道。 过桥,西面是一游廊。 游廊的西面是铁公祠。 从铁公祠东门进去,迎面是一株油松和几块叠石,起到了障景作用。 在大太湖石西,几株南天竹正要开花。 北面是静花堂。 前面几株紫藤爬满架顶,人行其下,似穿门洞。 穿过紫藤架,南面有一重檐八角亭,名为得月亭。 亭子西是铁公祠码头。 北面是两层的湖山一览楼。 楼前立的太湖石名为鼎石。 一位老人用海绵蘸水在花岗岩地面砖上练书法。 西面是小沧浪亭。 南面立一石碑:佛山倒影。 佛山倒影,受高楼和树木遮挡,效果不是很好。 六张照片合成的全景。 西面是一个水池,池南有一长廊。 长廊西头,一块石碑上刻有刘鹗 《老残游记》节录:到了铁公祠前,朝南一望,只见对面千佛山上,梵宇僧楼,与那苍松翠柏,高下相间,红的火红,白的雪白,青的靛青,绿的碧绿 …… 正在叹赏不绝,忽听一声渔唱。低头看去,谁知那明湖业已澄净的同镜子一般。那千佛山的倒影映在湖里,显得明明白白。那楼台树木格外光彩,觉得比上头的一个千佛山还要好看,还要清楚 …… 西面是一垂花门廊,开设三个门洞,两边方形,中间为一圆门。 门洞北的东墙和北墙上镶有不少碑刻,无暇细看。 进门是一块开阔的场地,一圈人围在一起踢花键。 西面,跳舞的、锻炼的人乌央乌央的。 再向西就是海底世界售票处了。我倒很好奇,售票处一看就知道了,可这海底世界在哪儿啊? 再向西就到了大明湖西北角了,有一个游乐场,有不少游乐设施。 沿湖西岸的路向南走,路边的柳树被锯了头,冒出一团团的新生枝条,翠绿可爱。 向东南看大明湖,四张照片合成的全景,近岸处的荷花新叶才长出水面。 向南,前面是鸳鸯亭。 路西还是游乐设施。 再向南,有一条向西南的岔路,前一天晚上走过。 向南直行,前方有一棵用石栏围起来的大树。 石刻介绍牌说是黄金树,紫葳科梓树属的,从外形看和梓树没有啥区别,看来是要从果实上进行区别了。 继续向南,有一座叫烟波桥的小石拱桥,桥北头路西有一坚棘开石景观。 登上桥向东看,太阳映照在大明湖平静的水面上。 向西看,西面是湖西桥。 下到桥南头,回望烟波桥。 继续向南走,路边的大柳树。 西面的水池,似乎是地图上标注的龙泉池。 泉水通过东面一个小石拱桥流入大明湖中。 南面,又有一架紫藤。 穿过紫藤架,再向南有一个大铁门拦路,于是向西拐到进出西南门的主路上。 北面正对毛泽东诗词影壁。 南面就是大明湖西南门,出门正对着趵突泉北路。
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那是一条怎样的“天路”
热度 1 cherrylu1960 2015-7-14 17:46
“读书,旅游,写作”这六个字听起来是那么美好,梦想让其成为我今后生活的追求,但一切以减压、获得快乐为准绳,不想为了达到什么目标再给自己加压。 提到旅游,看起来是件不错的事情,很多人都不排斥。说起来有些遗憾,祖国的大好河山看的不多,好多听起来不错的地方都没有去过,世界范围就更不要说了。但换个角度,旅游也是件很辛苦的事情,要做好充分的思想准备,很多时候,并不想他人描述的那么美好,会留下遗憾;有时,当旅游变成一种纯粹的“目标”追求,炫耀的资本,为了旅游而旅游,会起到适得其反的效果。所以,没有走的、不能走的“旅游”不必遗憾,毕竟,除了旅游,人生还有许多会给你带来快乐的事情。 刚刚过去的周末,帝都遭遇高温,就决定出去避一避。听说塞外张家口的崇礼正在申办冬奥会,景色不错。可到崇礼玩什么,真不太清楚,直到和家在崇礼的科普作协的网友聊起来,才知道那里有“草原天路”,这个季节,到崇礼旅游主要就是走“天路”。 再到网上一查,才知道这草原天路,号称中国的“ 66 号公路”,可在搜狗地图上输入 66 号公路或 66 号草原天路,肯定是找不到的,因为 66 号公路只是“号称”而已。输入“草原天路”是可以在地图上找到的。因为美国有著名的 66 号公路,从芝加哥一路横贯到加州圣塔蒙尼卡...“ 66 号公路之于美利坚民族,好比一面明镜;它象征着伟大的美国人民一路走来的艰辛历程。”可见,中国北方这条建在塞外高原上的公路借用“ 66 号公路”之称,也许有其不寻常的含义。也有不少人对此不屑一顾。不过是宣传的需要。 打开百度,对这条公路是这样介绍的:“草原天路”是中国北方地区十大最美丽的公路之一,号称中国的 66 号公路。“草原天路”( X001 县道 ) 全长 132.7 公里, 2011 年底建成,位于河北省境内,是连接崇礼县塞外风景区和张北草原风情大区的一条重要通道。公路沿线蜿蜒曲折、河流山峦、沟壑纵深、草甸牛羊、景观奇峻,展现出一幅百里坝头风景画卷,分布着古长城遗址、苏蒙联军烈士陵园、桦皮岭、岩片山、大圪垯石柱群等众多人文、生态和地质旅游资源。 按照againstlaw博友的补充更正一下,这条路的规范名称原为“草沿天路”,意为建在“草原边沿”,当然,天路的意思是建在“高处”“天上”的路。这条路在山区,环境中难得见到水,也难见牛羊成群的大草原景观,最大的特点是地势凸起, 蜿蜒曲折、 沟壑纵深 。大片的梯田很好看,可惜那天有雾,实在拍不清楚。 “公路沿线蜿蜒曲折、河流山峦、沟壑纵深、草甸牛羊、景观奇峻,展现出一幅百里坝头风景画卷”,这正是我想看的美景。怀着对这样美景的憧憬,周六我们出发去塞外山城崇礼。按照事先查好的路线,第二天一大早直奔崇礼县城东北方向的桦皮岭入口,原本计划一路向西南走完全程 132 公里,从张北的野狐岭出来。算算时间,如果不堵车,当天晚些从张北上高速回京是可以的。 刚到山口就发现好多车停在路边,可能有结伴的车队把进山的路几乎都堵了,有点乱。看到桦皮岭的路标,沿着公路走了一段,才发现走的不是草原天路,还在 S242 省道上。尽管沿途风景还不错,还是忙回头走野狐岭方向进天路。其实桦皮岭景区是应该去看一下的。 听说天路上好风景都在前 30 公里,就想不着急慢慢玩。一路上上下下,有些陡坡,稍有些害怕,好在有男士开车又是可越野的车,安全性没有问题。沿着有些雾蒙蒙的路一路上行,车越来越多,而且随便想停哪里停哪里,不惜堵路。看样子沿途的观景停车设施并没有整好,严重影响了路况。到后来遇到把房子快修到路中央的村庄,双向的公路只能同时过一辆车,基本就全堵死了,好在有骑摩托的交警来回穿梭维持秩序,也有车友自觉下来帮忙,情况还不算太糟糕。这几个周末,号称每天有来自周边的两万辆车走天路,难怪这么堵,看样子周末轻易不要去这种地方。 一上午没有看到蓝天白云,远处有绿色的梯田,近处有长得有些稀疏的野花,可拍出照片都是灰蒙蒙的样子,一点不美,加上人车越来越多,环境越来越不好。集中停车的地方有当地人卖烧烤(号称天然烧烤) ,空气中弥漫着刺鼻的烟熏火燎味道,路边垃圾也越来越常见。快没了欣赏美景的心情。 向西越走堵点越来越多,也不知道走了多远,因为这条路上基本上没有手机信号,有时停下来向当地老乡问问路,大多能好好回答。也有看不买其东西,不愿意指路的。尽管出京前加满了一箱油,正常行驶应够出山,但看这形势,唯恐在山里因断油抛锚,手机导航用不上,只好问一过路出租车司机,结果给指了一个最近的距离 10 公里的加油站。忙拐出天路,到一个叫大囫囵的镇上去加油。加完油已没了继续在天路走下去的兴致,于是向加油站老板娘问了路,沿另一条县道向野狐岭张北方向进发。 这回一路畅通,没多少车,不久就开到了张北县城边缘,到野狐岭军事要塞景区门口转了一圈,发现是青少年打 CS 的地方,没啥玩的,也就没买票进去。离开景点上京张高速准备回京,走了一段看时间还早,此时蓝天白云已现,不甘心就此打道回府,又在野狐岭出了高速,沿野狐岭路标指示从天路西端进入,走了一段,发现车少多了,还算畅通,景色一般,花儿更少了。今年北方天比较旱,草长得不太好,季节可能也不太多,缺少更多色彩。好在下午雾气散尽,有了蓝天白云,好看多了。但又太晒了,这样的旅游就是有点苦啊。 早就传说这条天路要收费了(据说每人160元,正在议,还未通过),售票处的路标都立好了。也许因为这个原因,人们想赶在收费之前走一趟,我们不小心也凑了一回热闹。其实,收费有收费的道理,搞活当地经济,搞鼓村民的钱包需要旅游者掏钱,但最需要投钱的还是环境的保护和治理。收费应可以限制进山人流,营造好的环境。 张家口崇礼等县原本都属于国家级贫困县,这几年借京津冀一体化,搞旅游开发,又申办冬奥会,城里的环境已经搞得很不错了(等有闲心另发一篇),可山里也要发展,发展需要投入,无节制的旅游开发又加剧了环境的破坏。环境保护和经济开发,永远是一对不好调和的矛盾。农民要富,他们不太考虑环境的破坏,城里人想看美景,可人一多了就没有美景可看了。只有适度的开发,才是明智的选择。其实这条路两侧的植被主要靠飞机播种造林长起来的,本来管理就比较粗放,加上开发旅游,对环境的破坏是不言而喻的。 旅游的目的不光看美景,晒美景,还需要留下更多的思考。此次张家口天路之行,没有拍到理想中的美景,没有看到想像中的蓝天白云、河流山峦、沟壑纵深、草甸牛羊......但留下一些可供思考的画面也是一种收获吧。为了支持旅游业发展,支持当地经济,负面的照片不发了。只是希望今后旅游少点扎堆,多点明智选择;当地的环境不致由于旅游开发被破坏得更厉害;环境治理能朝着好的方向发展。 看这坡度,够劲吧 风力发电的“大风车”随处可见,可风小不怎么转,不知发电效率到底如何 这是著名的一景“岩片山”,吸引了很多很多人(手机远远拍的,没走到跟前) 下午在野狐岭段,终于见到了蓝天白云,但草景一般啊 著名的草原天路,不过如此 S242公路两旁的景色不错 没看到牛羊,拍到一条宠物狗
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