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[转载]殷为中：匡调元为中医药学奋斗了60年: fqng1008 2019-11-23 18:10; 2016年5月3日上午，笔者驱车去无锡寻访蛰居太湖之滨的上海中医药大学教授匡调元。除了吃饭，交谈持续进行了7个小时。 1997年，匡老66岁退休。匡老成名较早，迄今共有学术著作300万字。最近两年，他在无锡郊区隐居不出，潜心重读《黄帝内经》，从中悟到了“神本论”才是《内经》的核心思想。从古到今，公认中医学史上已有伤寒派等七大学派，匡老几十年之用心创造的 “人体体质学”实为第八个学派。如今，他根据对《黄帝内经》最新的研究成果，即将推出一本《太易心神学》，这是从本来就存在的一个理论的角度，诠释了中医学，并提出了崭新的观点。一根针，一把草，很神奇 1951年，匡调元考上了上海医学院。匡老毕业后选择的专业是西医病理解剖学，就是按人身上组织结构的形态变化诊断疾病的专业。1959年，毛主席提出了西医要学中医，1960年，他在重庆医学院图书馆看到了南京中医学院编著的《中医学概论》，里面有中医病因病机学。他看了很高兴，原来中医也有病理学！自此，他从头到尾自学了《中医学概论》及中医学院通用的第二版教材。当时，匡调元经常下乡巡回医疗，亲眼看到，一根针，一把草，作用神奇，威力无穷。 1967年，他被派去搞“523”战备科研他率领了一个四川小分队，一直在农村走，寻找中草药制作“驱避剂”，如何要让解放军站岗4小时一班，不让蚊子叮咬！ 1972年，匡调元回到了医学院，虽有满腹中医药学经纶，但不会看病，这可怎么办？于是正式提出要求到中医学院去进修。幸运的他走上了拜师学艺之路，跟重庆市六位名老中医学了一年。他一周六天住在医院，只有星期日才回到家中松口气。一年后，他回到西医学院，坚持每周五上午半天中医门诊，把学到的中医全都用上了。　　几本书，一体系，创学派对匡调元来说， 1980年前后是他学术生涯和从医经历的关键之时。当年，匡调元出版了《中医病理研究》一书，成为名噪一时的中西医结合的代表作。其间，《中国医学百科全书·中医基础理论分卷》中的中医病因病机部分也由匡老协助任应秋教授编辑，不少内容还是由匡老执笔的。 1977年，匡老正式提出了“人体新系设想”，这是中西医如何结合的理论根据。1981年钱学森来信支持他：“你的人体新系设想，我很赞成。”对“人体体质学”，全国名老中医邓铁涛评论：“是派生的新学说，积十多年之探索已初具规模。”对由匡主编的十卷《中医病理研究丛书》，沪上中医名家裘沛然则赞誉道：“自隋朝巢元方《诸病源候论》后，又一中医病理学巨著。” 此前， 1977年毛主席的保健医生岳美中派一助手过来，听了匡调元主讲的八节讲座，其中有“体质病理学研究”一章。中医体质病理研究，先后在301医院、协和医院开讲，结果下面轰动起来了。后来，天津市卫生局也请他去，安排了1000余人听讲。因此，在1979年召开的全国中医工作会议上岳美中说道：“据我所知,在全国西医学中医的人中，有五个人学得比较好的。其中有陆广莘匡调元。”这是事后全国中医名家陆广莘告诉他的。四川省委在 1980年把匡老调到成都中医学院。可是，在为“人体体质学”申请自然科学基金时，第一关在基础部就没有获得通过，中医专家认为：中医只有体质，没有体质病理学；而西医专家则说：西方体质学说早已过时了，现在讲的是基因。受挫后，年过半百的匡调元准备出国。在美国 WakeForest大学BowmanGray医学院，匡调元和两位美国博士协作，研究了白种人和黑种人的体质类型。其中一位是儿科医生，一位是美国研究舌头的组织学专家。经过三人协作组的验证：无论黑人、白人、黄种人等，都是六种体质类型：一种是正常质，五种是病理体质，这些都符合匡老提出的辨质标准。幸调动，建平台，向世界匡老的治学之路，曲折而幸运。他曾两次有机会调往北京中医研究院，直到 1986年卫生部副部长胡熙明亲自对四川省副省长做了工作，又经上海市中医药研究院两位领导同意，1988年8月1日，57岁的匡老终于来到上海，埋头和全院18位专家协作进行了动物实验，证明了各型病理体质在机能、结构、代谢上的特异性。 2001年，匡老出版了《体质病理学和体质食疗学实验研究》一书。这就将历来只有“一个老头、三个指头”创新学派的传统，建立在现代实验研究的基础上。由此，人类六种体质类型的动物实验在上海中医药大学做了出来。于是，荷兰、韩国、美国、中国台湾、中国香港等纷纷请他去讲学，日本把他的第一版《中医病理研究》也翻译了过去。自1993年起，匡老又开始在龙华医院看专家门诊。他的理论多来自亲身的临床实践和实验观察。; 个人分类: 谈情说爱|4337 次阅读|0 个评论

[转载]匡调元《中医体质病理学》目录: fqng1008 2015-10-31 16:00; 第一章绪论一、中国体质学说研究史述要二、西方体质学说研究概况三、值得进一步商讨的问题四、体质学说研究的前景第二章《周易》与体质病理学原理一、“大哉乾元”、“至哉坤元” 二、“一阴一阳之谓道” 三、“与天地合其德” 四、“生生之谓易” 五、“易者，象也” 六、“保合大和，乃利贞” 七、“法于阴阳，和于术数” 八、小结第三章体质生理学一、年龄体质学二、性别体质学三、优质学、优生学与优境学第四章体质病理学一、体质病因学二、体质病机学三、病理体质诊断学（一）体质辨证（二）病理体质分型学说（三）病理体质之诊断四、病理体质形成原理略探（一）元阴元阳与体质形成（二）后天脾胃与体质形成（三）其他因素与体质形成（四）五种病理体质形成机理述要第五章体质治疗学一、关于调理体质的几个认识问题（一）治病必求其本，本于体质（二）急则治其症，缓则治其质、（三）辨质论治与随质加减二、调质六法（一）正常质——平补阴阳强质法（二）迟冷质——壮阳祛寒温质法（三）燥红质——滋阴清热润质法（四）倦怠质——益气生血健质法（五）腻滞质——除湿化滞利质法（六）晦涩质——行血消瘀活质法三、八法之体质宜忌（一）补法（二）温法（三）清法（四）消法（五）汗法（六）吐法（七）下法（八）和法四、方药之体质宜忌五、体质与治疗反应六、辨质论方（一）解表剂（二）泻下剂（三）清热剂（四）祛暑剂（五）温里剂（六）补益剂（七）固涩剂（八）安神剂（九）理气剂（十）理血剂（十一）祛湿剂（十二）祛痰剂（十三）治燥剂（十四）其他方剂七、体质食疗学（一）概述（二）体质食疗学简史（三）体质食疗学原理（四）辨“质”论“食”及食谱举要（五）食疗与年龄、性别、地域及气象之关系（六）食物的烹调方法与成品形式（七）推广体质食疗学应及时解决的几个问题第六章体质养生学一、体质养生学之理论（一）“阴平阳秘”为中医养生学之根本（二）精神内守，病安从来（三）固护肾精为养生防老之关键（四）辨体质，调饮食（五）勤锻炼持之以恒二、养生难，难在认识不足第七章论历代主要医家的体质理论一、《黄帝内经》的体质理论（一）对体质差异的认识（二）论体质形成的机理（三）对人类体质之分型（四）关于体质人类学的测量记录（五）关于体质与病因、发病的理论（六）论体质诊断之重要性（七）关于辨质论治的论述（八）关于治未病与调体质的论述（九）关于“治病求本”的论述二、张仲景的体质理论（一）六经病与体质（二）坏病、变证与体质（三）六经传变与体质（四）“家”、“人”、宿疾与体质（五）辨质论治（六）《伤寒论》的治未病思想三、钱乙的体质理论四、陈直的体质理论（一）老年人的体质特征及其机理（二）老人“虚阳”之说（三）老年人的心理特征（四）强调食养与食疗五、刘完素的体质理论（一）脏腑六气病机理论（二）“六气皆从火化” （三）“五志过极皆为热甚” （四）胃中润泽论（五）老年阴虚阳实论六、李杲的体质理论（一）“内伤脾胃，百病由生” （二）“元气与火不二立”及“内伤热中证” （三）脾胃内伤之治疗大法七、王好古的体质理论（一）内伤三阴（二）伤寒内感（三）内有伏阴（四）元阳中脱（五）阴证的治疗八、朱震亨的体质理论（一）“阳常有余，阴常不足”论（二）相火论（三）六郁论（四）《局方发挥》九、张介宾的体质理论（一）“阳常不足，阴本无余”论（二）脏象别论（三）中兴论（四）小儿补肾论（五）基址论（六）先天、后天与寿夭十、绮石的体质理论（一）虚证有六因（二）治虚有三本（三）治虚二统（四）虚劳当治其未成十一、张璐的体质理论十二、何炫的体质理论（一）引火归元之误（二）理中温补之误（三）参芪助火之误（四）苦寒泻火之误（五）二陈消痰之误（六）辛剂发散之误（七）治疗过时之误十三、叶桂的体质理论（一）体质分型及其临床脉症（二）辨质与论治（三）叶氏《临证指南医案》的历史性贡献十四、徐大椿的体质理论（一）元气论（二）病同人异论（三）五方异治论（四）小儿与老人十五、王清任的体质理论（一）气血理论（二）活血与补气（三）“记未病前之形状” 十六、章楠的体质理论（一）“六气阴阳论” （二）“人身阴阳体用论” （三）评丹溪、景岳之有余不足（四）论易、医之阴阳有别十七、石芾南的体质理论（一）燥湿赅六气（二）燥湿之诊断（三）“金水之质”与“木火之质” （四）用药须辨药物体质之刚柔十八、周学海的体质理论（一）阴虚疰夏和阳虚疰秋（二）疰冬（三）“与友条论读《伤寒论》法” 附录：韩国医学附一、四象医学附二、韩医四象医学研究动态第八章体质病理学学派的历史意义一、伤寒学派二、河间学派三、攻邪学派四、易水学派五、丹溪学派六、温补学派七、温病学派八、体质病理学学派第九章体质病理学研究的新起点一、体质要素理论（ConstitutionalElementTheory）（一）体质要素的分类及其相互关系（二）体质要素的特性（三）体质要素的维度（Dimensionofconstitutionalelement）（四）体质要素的测定与评价（五）体质要素理论的实践意义二、结语第十章结语与展望; 个人分类: 思考中医|2585 次阅读|0 个评论

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