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愿母亲在天堂安息

lhj701 2020-9-29 19:15

愿母亲在天堂安息 2020年8月16日早上8点，母亲用尽了她最后的气力，安详地离开了这个世界。 母亲1937年（阴历九月十六）生人，享年83岁。 我8月5日去镇医院，那时，情况就不好，处于昏迷而逐渐衰落。下午立即联系转院。到了县医院，做了急诊检查，多处器官不好：脑梗、心衰、心梗、肝脏有肿块（肝部触摸有硬块）、肺部有占位，当晚就下了病危通知。 但在第二天，情况有所好转，翻身时喊痛：我乘机喊她，我是谁，虽然较长时间不见，但她竟然睁眼，喊出了我的名字（小名）。 我在医院附近的小宾馆，住了12天，母亲最终没有抵御衰落的多处器官，8月16日夜间我值班，早上6时左右，突然呼吸急促，尿液也变色浑浊，暗褐色。我抓紧叫了爱人和弟弟过来。当妻子到来时，喊母亲还睁了眼睛。但我发现，脚开始变凉，脚底出现多处暗㿀点（腹部，早就出现大块紫色㿀点）。 等看过妻子后，突然血氧80多，然后，逐步不见血氧。状态迅速恶化。妻子说，母亲临走时，似乎，眼睛紧紧一闭，一打哆嗦，然后，脸色迅速失去血色。离开了我们。（另外，感谢医生和护士们的临终呵护和救助！） 当天，弟弟去接了父亲骨灰盒，连同母亲的骨灰盒，到墓地下葬。 人生无常，生命短暂，与父母亲也只能是一段缘。从此，只能从记忆中回忆父母亲。 2011年冬天，父亲那次病重，他预感不好，专门从医院出来到老家，吩咐我们将母亲从老家接到市里跟随我们。此后，我们给父亲和母亲在市里租房，在2018年5月前，我和弟弟轮流去租的房子照顾老人。后来，父亲去世后，母亲来青岛住过2次共8个月。屈指算来，从开始照顾老人，已经近9年。 母亲享年83岁，父亲84岁，他们临走时，都没有多少痛苦，也算是享尽天年。 愿母亲、父亲在天堂安息！ --写于2020年8月18日

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瑞登堡带来什么信息（下）

刘广斌 2019-4-21 13:55

4. 造物主為人類打造了兩個世界，一個是我們現在生活的物质世界，另一個則是永生的靈界。 造物主讓人類帶著肉體出生在人世，也希望人類永恆的生命靈體，能夠進入天堂永享福乐。所以人類擁有兩個身體，也就是肉體與靈體。在人世的時候，靈體跟肉體是在一起的，死后靈體脫離肉體进入灵界。根据生前的作为，去向该去的地方。 上帝按照自己的形象造人，希望所有人都能上天堂。然而天堂容不得邪恶，心性不良者不能进入天堂。人本性的邪恶使得人不能不经人世就上天堂，否则他们不懂珍惜，且会败坏天堂。人需要在世上开启灵性，认识自己的本源，认识上帝，关爱社会，服务他人，荣神益人，以培养天堂之爱。 人的灵性本应和天使的灵性一样有智慧。当人生活在物质世界时，因局限于肉体而不具那般智慧，人的灵性以物质的方式作思考。脱离肉身以后，人不再作物质的思考，而作灵性的思考，其思想对于世人而言便是不可思议、不可言说的。 人此生过后抛弃了肉体，成为灵体。灵体的人是否上天堂或下地狱，不仅仅在于他生前是否真知道上帝和天堂的道理，也不仅仅是他在表面上，记住了多少宗教信条，参加了多少次崇拜，奉献了多少金钱给教会，如何滔滔不绝地祷告，最为重要的是他的内在生命在多深的程度上，被来自上帝的爱和智慧激活，从而爱神和爱人，活出他的爱。 獲取進入天堂资格的道路，不在天上而在人世，也就是要能腳踏實地，在人間實踐健全的公民生活、道德生活和靈性生活，才能进入天堂。只靠信仰或不断呼求主的名，無法進天堂，也无人单凭上帝的怜悯进天堂，因為在世时真正的動機是真善或偽善，逃不過靈界的審查。 5. 人类是天堂的基础。人是为天堂而生的，天使都是从人而来的。地狱里的灵也都是从人而来。 天堂中没有一位天使是起初受造的；地狱中也没有一个魔鬼曾是光明的天使。天堂地狱所有的人都出于人类。在天堂的，是曾经生活于天堂之爱与信的人；在地狱的，是曾经生活于地狱之欲与念的人。 基督徒以为天使是起初受造的，组成天堂，魔鬼（或撒旦）曾是光明的天使，因背叛上帝而与党羽同被驱逐，于是有了地狱。这种观点起源于人们拘泥于某些经文的字义，没有从圣言的真义获得光照和启示。没有真义的光照，圣言的字义使人误入迷途，无知、异端、谬误便产生了。 传统教义相信最后审判之前，没有人上天堂或下地狱。相信终有一天，可见的一切都要毁灭，然后新天新地出现。那时，灵魂复归肉体，得以再生。这样必然得出结论：天使是起初受造的。因为人若相信世界毁灭之前，没有人上天堂或下地狱，自然就不可能相信现有的天堂天使、地狱邪灵是出于人类。这样的误解，原因在于谬误的教义，世俗的追求、肉体的欲望，充塞了人们的心，使之不能被提入天堂之光，从而透过教义表面看到实质。 由于拘泥于圣经字面之意，盲目相信历代流传的谬误教义，即使这教义漏洞百出，无法自圆其说。已经被僵化的思维，不接受任何对教义的质疑，结果使得越来越多的人不再相信上帝。这是极其严峻的现状，也是上帝差遣瑞登堡，向世人揭开圣经灵意的目的。 6. 圣经有字义，也有灵义。 人类爱自己和爱世界导致的败坏，造成天人阻隔，使得天堂与尘世的联系遭到破环，人的灵性闭塞。上帝于是赐下圣经，为的是使人能够认识上帝，了解祂的秩序和祂对人的期盼，建立上帝与人的灵性联系，帮助人类恢复灵性。 圣经有三层含义：属天之义、属灵之义和属世之义。它们通过对应产生结合。最外层的含义，就是属世之义，也被称为字义。字义是为了世上的人们能够知道有关上帝，天堂的事。灵义虽是为灵界天使们阅读理解的。但人若有幸了解了这灵义，他就不仅会对圣经有更深刻的了解，也会认识自己的内在灵性，生发觉悟。 圣经从总体到细节，乃至一点一划，皆包含和象征属灵、属天的事物。圣经的这一特质本不难理解：圣经既属于主，源于主，必然涉及天堂、教会、信仰，否则就不能称为主的话，也不能说它内有生命。圣经若非从总体到细节皆涉及生命之主，生命从何而来？ 人有内在和外在，使外在活着的是有生命的内在。内在，就是人的灵魂。圣经与之相似，圣经若只有文字，就像一具没有灵魂的身体。如《创世记》前几章，从文字来看，它所讲述的不过是世界的创造、伊甸园的设立、人类始祖亚当的受造。其实《创世记》第一章的内义讲述的是人的重生。 热爱圣经并过着仁爱生活之人，或相信经上所写内容，且没有陷于谬误观念之人，在阅读主的圣经时，主也会以极其优美、愉悦的形式将它展现在与人相伴的天使面前，以致每个细节都被感觉具有生命。所以，尽管主的圣言在字义上略显粗糙、不完美，但它具有这样的性质：它里面隐藏着属灵和属天之品；当人阅读时，这些属灵属天的品性在天使面前完全可见，而深受感动的天使，会潜移默化地对人产生有益灵性的影响。 7. 地獄真實存在。每个人在世时，都有天使（善灵）与恶灵暗中相伴。天使幫助人提升灵性，走向天堂。惡靈則引誘人犯下罪行，堕入地狱。 在传统的教义中，认为除了基督教以外的所有宗教都有邪灵作祟，于是经常见到牧者或信众讲说异教的邪灵等问题。有一位稍有名气的牧师讲他们到泰国传道的经历，当时有几个传道人的健康出了问题，于是他就解释说，这是因为佛教兴盛之处的邪灵攻击造成的。牧者们讲说其他宗教有邪灵在其背后作祟，却对基督教信众里并不罕见的邪灵骚扰现象或者视而不见，或者牵强附会地敷衍过去。 这样教导的原因是不明真相！不了解灵界与人间关系的真相，结果就生出谬见，宣讲谬见不仅误导人，而且造成对不同宗教的蔑视，甚至仇恨。 瑞公明白地告诉我们，无论信不信上帝，有没有宗教信仰，也不管是哪个宗教的信徒，身边都同时有邪灵和善灵（天使）相随。借着天使，我们与天堂相通；随着邪灵，我们与地狱相通。这些灵经由人的记忆进入其思维。恶灵进入记忆和思维中恶的事物，善灵进入记忆和思维里善的事物。每個人身上都發生善靈與惡靈搶人的戰爭。人有自由意志，可以在这两种力量之间做选择，是走向天堂或堕入地獄，就看人用自由意志去選擇傾向哪一邊。 于是人们经常看到听到的，关于邪灵骚扰的问题，就真相大白了。因为人人身边都有邪灵和善灵同在。 我们与何种灵交往，取决于我们的情感或欲望。恶灵是我们召来的，但善灵却是主差给我们的。随着我们心性状态的变化，与我们同在的灵也会发生变化。幼年时，与人同在的是天真之灵。少年时，与人同在的是渴慕知识的灵。成年时，与人同在的是热爱真理与良善、有悟性的灵。暮年时，与人同在的是智慧、天真之灵。 上帝无时无刻都在通过与我们同在的天使，向我们揭示真理，展现仁爱，使我们有机会比较：好与坏，善与恶，快乐与伤心，友爱与冷漠，盼望与失望，等等。这些都关联着人的永恒福祉。在人世沒能實踐愛的靈體, 生命力會萎縮，外形會變得醜惡，等於自己選擇了地獄。 对于非基督徒来说，上帝通过世上不同的信仰体系与人建立有意义的联系，只要他们真诚谦卑的把信仰与生命结合，就有机会与上帝联结，进入灵界后，他们会再受教，接受真理，剔除谬误，然后进入天堂。

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瑞登堡带来什么信息（上）

刘广斌 2019-4-21 13:53

当今世界，关乎物质的知识飞速积累，人类的灵性却每况愈下。究其根源，既有人类经遗传代代累积，越来越沉重的“我欲”和“物欲”，更有日渐炽盛的地狱气焰的熏蒸迷惑，而人类心性中的懒惰与固执成见，也难辞其咎。不信上帝的人，被唯物论和形形色色的学说绳捆索绑，导致灵性困匮，举步艰难；而在信上帝的人群里，即使面对千疮百孔，破绽百出的教义，也宁肯抱残守缺，僵化保守，而绝不愿思进取，求明通。 鉴于人类的灵性光景，切盼拯救世人的主差遣瑞登堡出入灵界数十年，写下详细见闻和揭示，期待能帮助世人明白圣经的字意和灵意的关系，进而明白灵界的真相，以及上帝如何在灵性上拯救世人。瑞公著作的内容众多，实在无法用简短的文字描述明白，这里只简单说说瑞公的著作都有哪些基本点，但愿能帮助大家祛除偏见，了解这来自天堂的珍贵信息。 1. 天地间只有一位上帝，祂创造了宇宙和人类。 上帝的三位一体可以理解为，一位上帝的三个特性或身份。圣父-上帝的本体；圣子-道成肉身的上帝，名为耶稣基督；圣灵-上帝的作为和权能。 在整个天堂中，除了主耶稣，没有其他任何人被称为上帝。正如主说的：祂与父原为一，父在祂里面，祂在父里面；人看见祂就是看见父；一切圣洁的事物皆从祂而出（约翰福音 14:9-11）。 天堂中人清清楚楚地知道，也感觉到上帝是一位，而主耶稣就是创造天地万物的唯一的上帝。祂不可能被一分为三。凡认为有三位上帝存在的人，将无法进入天堂，因为他们的意念无法集中于一位上帝。在天堂中，每一个人所说的便是他所想的，就是他的意识心智在说话。人不允许想着“三”而说着“一”，或将上帝一分为三，对每一个部分采取不同的理解。 常常有人声称，承认有造物主，是一切事物的源头，但却拒绝承认耶稣是主。这样的认知实际上是根本不信上帝，因为他们所信的那不可见的上帝，归根到底是大自然而已。大自然只是被造的，绝对没有生命在其内，既无神性，也不可能是信的对象，和爱的对象。 无论以何种方式不承认主耶稣者，不会进入天堂。因为他不能直接领受源自天堂的灵流，也就是来自万物之主 - 耶稣发出的爱与智慧。 2. 祂道成肉身，降世为人，从童贞女玛利亚而生，称耶稣基督。 耶稣基督来世上到底所为何事。祂为什么要“道成肉身”？ 到了耶稣的时代，地狱邪灵对人心和灵性的影响已经极其严峻。地狱所搅扰起的残忍和无知，甚至可能威胁到人类与上帝之间的一切联系。 在软弱有限的人类面前，地狱邪灵是凶残强大的。但在天使面前，邪灵和魔鬼们却总是战战兢兢，萎靡不振，而在天地的主面前，牠们更是仓皇鼠窜，一溃千里。所以主若直接全能降世，邪恶就必然避而远之，祂就无法亲身经历，有限的人类所经历的邪恶试探，从人类的心性上征服各种地狱的邪恶，给人类在灵性上开通与上帝联结的通路。 于是，耶和华成为耶稣降临到我们中间，藉着一个有限的人类母亲，出生在人类的环境中。只有通过这样的降生，耶和华上帝才能一路降到人类苦苦挣扎的层面。祂才能和我们同感同受，直面伤害人类的苦难、困惑和无知，直面来自地狱并威胁全人类的邪恶势力，经历肉身之人必然经历的对肉体和灵性的挑战，以祂的神性肉身和权能，征服地狱，重建人与天堂的关系与秩序，使得一切联结于祂的人，能够得到祂的爱和生命；在灵里经历重生。凡这样追随祂的人，死后就能进入天堂。 天使加百列向童贞女玛利亚宣告她将生下人类的救主。虽然不完全理解这件事的意义，马利亚却心甘情愿地回答说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”(路加福音1：38) 根据这样的心志，马利亚能够侍奉上帝，不仅仅是提供母亲的怀抱，来拥抱和照顾婴儿耶稣。更重要的是通过一个有限的人类母亲，耶和华上帝经人的遗传不但承接了物质的肉体，还承载了导致人类易受邪恶伤害的所有有限能力和弱点。虽然马利亚本人既甜美又良善，然而就像所有有限的人一样，她的内在是不完美的，这可能导致人误入歧途。 道成肉身的耶稣基督，从孩提时代到祂生命的最后一刻，面对地狱层出不穷的诱惑、攻击和挑战。纯粹出于对全人类的爱，祂不断地遇遭、征战并降服牠们。这种爱不是人的，而是上帝的。每一个试探都是对所拥有的爱的攻击。爱越深刻，试探就越强烈。主的生命就是对全人类实实在在的爱，而祂面对的又是全部的地狱。所以我们可以判断这些征战有多严酷，地狱一方是多么凶残。 每一个得救的人必须要经历试探和重生，而且这是一个终生的过程。这个过程中充满种种困惑和磨砺。在不断的试探和重生的过程，人不断地认识真理，深化对真理的领悟，使灵性不断提升，一步步接近上帝，于是身后进入天堂。 从灵性的角度来看，人在信仰之路上所经历的种种试探，其实就对应着主在世上所经历的各样试探，人的重生与耶稣经历十字架，死后复活有相似性。虽然耶稣在世上曾公开地驱逐了许多魔鬼，但这仅仅只是上帝在人间宏伟又深刻的经历中，能被人们看到的表面场景的一瞥。 3. 神性本质是爱和智慧，祂的爱惠及普天下所有地方的所有人。祂盼望所有人都与祂亲近，而不是远离祂。这是祂爱的根本特征。 人们知道爱的存在，并且把爱这个词常挂在嘴上，但很少有人懂得爱是什么。人们不知道：爱其实就是人的生命；不仅是他整个身体和所有思想的总体生命，而且还是身体一切细节的生命。 上帝的本质就是爱与智慧，这爱所发的一切被称为“良善”，这智慧所发的一切被称为“真理”。故祂创造的宇宙万物无不关乎良善和真理。上帝在造人的同时，也把接受和感知祂的爱与智慧的能力植入人内。人接受上帝的智慧和爱，并有能力去爱，就不可能单单为了自己保有它们，或唯独为自己而活，同时也要和他人分享。与他人分享就是践行致用。这是将社会联结起来的纽带。人生命的一切快乐和满足皆来自它们。 上帝的三位一体，处处彰显在祂创造的万物中。从主灌输进我们灵魂的爱（目的）、智慧（手段）和致用（结果），就是这三位一体的一个奇妙的例子。唯独爱和唯独智慧，就仅仅停留在观念上，局限在情感和思维中。而致用若不是出自爱和智慧，也难免走入歧路，甚至为祸人间。所以这三位一体紧密相连，才彰显出上帝的形象。爱和智慧在致用中得以彰显它们的实际存在，并在致用中维持生存，所以这三者中致用不仅最富魅力，而且也是融三者为一体的总成。 因为上帝是爱，祂创造的这个世界处处有祂的爱。凡真正认识祂，追随祂的人就都会以爱上帝和爱人为信仰的核心。而真正的信仰也必然会把爱神和爱人作为教义的核心。凡不把爱神和爱人作为首位的宗教，都不能算作是符合上帝心意的真宗教。只爱上帝不爱人的宗教，或者虽然教导要爱神爱人，但实际行出来却没有爱的，也不可能是真宗教，因为他们所谓的爱上帝其实质仍是爱自己，以自己为中心来解读上帝的话语，设定教义和上帝的位置。这样就常常导致曲解上帝的话语，亵渎上帝的爱。 比较世上的宗教，基督教本该是最有爱的，因为这里有上帝的启示，和耶稣基督爱主与爱人的教导。然而由于人的有限心性，按照人的有限理解建立的教义，并未切实把爱主和爱人放在首位，这样的结果便是永无休止的教义纷争，教派纷争，更有残酷的宗教纷争，信徒间心灵难以契合，教会间甚至不相往来。如此看来，传统基督教只能说是一个未合上帝心意的宗教。 也许有些基督徒会反驳：我们从来都是宣讲爱神与爱人的，你难道看不见这些善信良行吗？ 在人类历史上，基督教对于物质文明和文化昌明的发展，做出了不可磨灭的贡献，这无人能够否认。当今也仍然有众多良善的信徒，用生命在见证主的仁爱和真理。然而，对于人类当前日益混乱堕落的灵性状态，顽固坚持谬误教义的众多“信仰者”的态度和行为，也必须承担无可推诿的责任。 说来可悲，我们人类究其本性，其实全然是恶，出自人内的绝无丝毫的真爱。但人又是有理性的，他即使内里并无真爱，也可以出于各种动机而讲述爱，行出爱，甚至到处歌颂，传播爱。真正的爱，只能出自人灵魂的最内层，从他生命核心生发出来。基督教虽然常常讲述爱，但这讲述不痛不痒，根本打不开人心性的深层，也就无法使爱神与爱人，成为人生命之自然流露。 想当年摩西呼天唤地的告诫以色列人不得悖逆上帝，然而他们仍然一转眼就忘了这教导。如今的人们若不打开心灵的内层，经历明心见性的灵性开启，真正明白爱与生死的关系，就会依然我行我素，浑浑噩噩到底。 本该最有爱的基督教，如今爱的教义却成了一纸空文，爱的教导成了空洞口号。一个重要的原因是，人们有限的心性实在无法真正深刻地明白，上帝在圣经里究竟说了啥。于是上帝差派瑞登堡向世人揭示圣经的深层真理，帮助人们既从字意上，也从灵意上全面理解上帝的话语。向人灵性的深处开释爱的根源、本相和效应，以及爱与人生结局的关系，从而打开灵性的深层，使上帝的爱实实在在的住进来。 然而，读明白瑞公的著作，需要花费大量的时间和精力，对于心性懒惰的人们来说，这实在是一道难以逾越的坎儿。因而，需要众多的真理追求者用通俗易懂的语言，浅显明白的讲解，把瑞公带来的属天之爱和智慧浇灌进入世人心里。

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《在天堂》短诗六首

pingguo 2019-2-27 17:23

《在天堂》 在天堂，谁将是他的亲人， 取决于他的血液还是灵魂？ 《存在》 兔子的生活不需要狼， 可是狼一直在。 《例外》 一个人只能死一次。 没有边界的人，例外。 《区分》 我无法离开这个世界而存在， 可是依旧需要与这个世界区分开来。 《灯》 一只孤独的萤火虫， 点亮它的灯， 把四周的黑暗照得更加黑暗。 《自信》 在这个荒诞的世界上充满自信， 除非你乐意， 成为荒诞的一部分。

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甘肃首曲湿地——黑颈鹤的天堂

ghzcljz 2018-9-30 12:44

甘肃首曲湿地 —— 黑颈鹤的天堂 甘肃尕海则岔国家级自然保护区管理局 李俊臻 2010 年9月，甘肃省第二次湿地调查队在甘南州调查，作为湿地调查队的湿地专家，我参加了首曲湿地自然保护区及尕海则岔自然保护区的重点调查工作，有机会深入首曲广袤的湿地，亲眼见到大量的黑颈鹤悠然自得地在湿地栖息的景象，作为一名湿地及其生物多样性保护的技术人员，我觉得十分高兴。 这次调查工作，是继第一次全国湿地资源调查之后，国家进行的又一次重要的调查工作，调查方法更加科学、调查规程进一步细化，调查结果对国家制定湿地资源保护政策有着重要意义。 参加这次湿地调查的，有甘肃省动管局的张局长、陶科长、高工，清华大学的陈博士、谢博士，兰州大学的张教授，西北师范大学的陈教授、马硕士，玛曲县的罗局长、汪工等，他们都是从事湿地及动植物资源调查的专家，跟他们一起工作学到了很多知识。 黄河首曲保护区位于玛曲县东南部，是以保护湿地资源为主的省级湿地保护区，保护区总面积37.5万公顷，对涵养黄河水源、维持生物多样性发挥着非常重要的生态功能。区内湿地面积大、野生动植物资源丰富，影响最深的是亲眼看到了大量的黑颈鹤。黑颈鹤不仅是国家一级保护动物，还是全世界15种鹤类中唯一生活在高原的鹤，是国际上最受关注的濒危物种之一。 9 月19日 ，在县城附近调查。一到地方，植物调查组就忙着设样方，搞植被调查，跟他们一起调查，认识了许多植物；动物调查组也在用高倍望远镜扫射，一但发现动物就忙着记载、拍照，这天没有发现黑颈鹤。 9 月20日 ，去齐哈玛乡调查。沿途见到许多紧密相连的土丘，专家们说那是沼泽湿地的特征之一。在经过阿孜牧场附近时见到了4只黑颈鹤，大家很高兴，争相拍照。到了跟四川交界的齐哈玛乡曲加河附近时，受到牧民一家四人的热情招待，调查结束已经掌灯时分了，晚上住在采日玛乡的兽防站和林业站上。 9 月21日 ，在采日玛乡调查。先是在沼泽湿地中发现了两只黑颈鹤，之后又看到11只黑颈鹤，还发现了一只草蜥蜴和一只倭蛙，早上出来不一会就见到了两群共13只黑颈鹤，大家的情绪一下子被激发起来了，觉得今天一定还会发现更多的黑颈鹤。终于来到也力乔尔干大沼泽，一下子见到了六群共36只黑颈鹤，全天共见到黑颈鹤49只。 9 月22日 ，继续在采日玛乡调查，中午在牧民的帐蓬中休息，跟主人一家度过了快乐的时光，晚上回到玛曲县城。这天也可以说是大丰收的一天，共发现黑颈鹤五群36只，使采日玛发现的黑颈鹤总数达到了85只。这天还认识了许多湿地植物，如浮叶眼子菜等。 9 月23日 ，本来准备去曼日玛乡调查，因公路铺油改到阿万仓乡调查。在去曼日玛乡途经河曲马场时，在马场附近发现两群共20只黑颈鹤，其中一群有12只，是本次调查发现的最大集群，大家自然是欣喜若狂。这天在阿万仓湿地仅发现了两群共6只黑颈鹤，晚上返回时在阿万仓乡的街道上遭遇暴雨袭击，听说上半年这里也曾遭受更大暴雨的袭击。 9 月24日 ，在曼日玛乡调查。这天一共见到三群黑颈鹤15只，其中最大的一群是11只，另外两群都是两只。曼日玛乡的朗曲乔尔干是仅次于采日玛乡的也力乔尔干的大湿地，其实在21日调查时，分布在朗曲乔尔干的一部分黑颈鹤已经被调查了。 9 月25日 ，我们结束了在玛曲的湿地资源调查工作，汇总这次在首曲保护区的调查，我觉得收获最大的是见到130只黑颈鹤，至于首曲湿地黑颈鹤的调查数量究竟有多少，还有待专家的计算，就我们亲眼看到的黑颈鹤数量而言真，我觉得这里就是黑颈鹤的天堂！ 网上阅读请点击 http://5691699.arkoo.com/?uid=5691699aid=FDF79F5E3A154C33B307354B1D54DD3A

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我是牵牛花，您那高贵的眼睛就不瞥我一眼？

热度 2 rongqiaohe 2017-9-18 09:26

牵牛（ Pharbitis nil （ L. ） Choisy ），属 旋花科 牵牛属 ，一年生缠绕草本 。这一种植物的花酷似喇叭状，因此有些地方叫它做 喇叭花 。种植牵牛花一般在春天播种，夏秋开花，其品种很多，花的颜色有蓝、绯红、桃红、紫等，亦有混色的，花瓣边缘的变化较多，是常见的观赏植物。果实卵球形，可以入药。牵牛花叶子三裂，基部心形。花呈白色、紫红色或紫蓝色，漏斗状，全株有粗毛。花期以夏季最盛。 种子 具有药用价值（引自百度百科）。 我们是贫贱的牵牛花，常常爬上邻居的墙头，也没有人理睬。 我们趴在大树干上。 我们翻过了邻家的篱笆，仰望天空。 悄悄从篱笆的空隙，伸过头来，向邻居问好。 清晨，我吹着无声的喇叭。 我们在叶片上休息。 我们 用叶片遮阳。 在篱笆间冥想。 给一点儿阳光，就会灿烂 无论高低，我们都能够摆平姿态。 有温情的绿叶陪伴，倍感惬意。 虽然贫贱，但我们也从天上来。乘风而来，生根发芽、开花结果。 靠着叶片，做一场美梦。 Lumix LX-7 自动挡。 2017年09月17日

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遇到最美的西藏​之三：林芝、人间天堂

张海霞 2017-8-1 22:24

拉萨的海拔在3600米左右，一般人都不会有事，但是为了适应，很多人先去林芝，号称小江南，应该说不是号称，是真的人间天堂，过了米拉山口（5200米），顺着尼洋河一路开下去，沿途的风光是越来越美，时不时可见雨后彩虹，甚至是双彩虹！ 林芝最值得去的是雅鲁藏布大拐弯，景点设计的很不错，到了尽头如果有体力再前徒步几公里就可以看到完整的“几”字形大拐弯，两岸青山相对出，悬崖峭壁、江水惊涛裂岸、呼啸而下，俊朗的南迦巴瓦雪山时隐时现，漫山遍野的油菜花让人如痴如醉。当然，大家从景区出来如果可以走路的对岸将更是一次绝妙的旅行：可以走到佛掌沙丘的上面，亲自体验一下大自然的魔力，欣赏尼洋河谷的魅力全景。 这还不是林芝的小江南的最高潮，你必须要去鲁朗，欣赏一下鲁朗林海、品尝一下鲁朗石锅，不到鲁朗不知道中国也有和瑞士一样秀美的天选之地！这里的景色真的是太美了：林海、雪山、草原、流水、鲜花、成群的牛羊，具有特色的建筑和美味的石锅鸡，美的让你不敢相信这是西藏！只有去过鲁朗，才知道西藏真的是人间天堂！

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追思江苏师大原音乐学院王小铁书记

wyuehua2004 2017-4-1 11:31

寄往天堂的信 ----- 追思江苏师大原音乐学院王小铁书记 昨晚，也就是 2017 年 3 月 31 日晚 6 点 25 分，江苏师范大学原音乐学院党总支王小铁书记，永远地离开了我们。但他的音容笑貌犹在，不过，他已经听不到我们对他的倾述了。但愿他能在天堂里收到这封“追思”信！ 一追“铁哥”您为什么太“铁”？现在已经用不着再称您书记了，天堂里估计没有官衔称谓等，但咱们之间的情感还在，称您“铁哥”您不会介意吧？其实，您在音乐学院的时候也不太像个书记，按说您是原校长办公室主任调来做书记的，即使摆点架子也不为过。但您好像有点特别，来音乐学院后，首先不是每周三都必须开会，有事则说，没事大家忙自己的，领导办公会也是这样，您这务实作风给我留下了很深的印象。尤其您每次开会，无论教师会还是领导办公会，您总是第一个到并耐心等待大家。您给我们留下的印象总是乐呵呵的，但您也是个很讲原则的人，每次离开办公室，无论是去上课还是去开会，您总是细心的留个纸条贴在办公室的门上，提醒有急事要找您的人可以打您的电话。尤其让我感动的是，在我人生走向最低谷的时候，您竟然启用我做您的（党务）秘书；在我得了癌症没有钱治疗时，您亲自为我写募捐信，还给我很高的评价，称我担任的 99 级班主任工作“实现了音乐系学生工作的历史性突破”， 也许您不知道，您这物质帮助和精神上的巨大鼓励，让我一个癌症晚期且骨转移的病人起死回生。更让我记忆犹新的是，您是一个极其坦诚之人， 2006 年我在首师大读研究生期间，因某件紧急的公事处理完我未能及时告诉您，您发短信微软地批评了我一下，以为我还没处理完也不告诉您一下。因为您是领导，我没有解释。没想到，几分钟后，您立即发短信像我诚恳道歉，因为您从韦荣道主任处听到此事已被我办妥。如此光明磊落之人，难怪能笑哈哈的！ 二追“铁哥”您为什么太“小”？ 2004 年您来到我们音乐学院，我因此前卷入某些人事矛盾，弄得我声名狼藉。然而，您并未嫌弃我，还让我担任您的秘书。尤其您还天真的像个孩子一样，要认我的女儿做您的干女儿。后由于我们毕竟是上下级关系，怕处理不好公私分明之事而搁置。但我们全家总能时不时的接受到您关心我的女儿成长的问询和祝福。尤其您写的日志我们还一直珍藏着。您写的原文如下： “ 好女孩贝贝 ” “ 贝贝的学名叫吴宁贝，因为她妈妈单名一个“宁”字；“贝”则很好地表现出小女孩从一出生起就受到全家人的疼爱。她爸爸小吴是我的同事，一个朴实无华、好学上进的青年教师；说起来还很有点传奇的经历。他是我校1993年建立音乐系的首届专科毕业生（也是专科中唯一留校任教的），又在职读完南京师大的三年函授本科；今年初以同等学力取得了首都师范大学音乐学硕士学位。他做过几年专职教务秘书，后来兼任了一年学院党总支秘书；平日沉默寡言，不事张扬，工作却是非常踏实努力，值得信赖。在首都师大脱产学习的一年里，他一口气发表了10多篇科研论文；两年来还有几篇论文获得了教育部和省级的多项奖励。他一向的忠厚和勤奋引来众多学生的爱慕，当年就是这样娶到了贝贝的妈。 贝贝今年应该是五岁多，却是我们多年的“游伴”了。两三岁时爸妈就带她参加我们的旅游和艺术观摩活动，比起那几个顽皮到让人头疼的“活猴子”男孩，她的文静和专注给我的印象极深。去年暑假我们去桂林，在火车上她不声不响，专心致志地画画。粗心的爸妈没有带好足够的画纸，所以总想让她少画一点，多看看窗外的风景；小姑娘却执著得很，非要坚持自己的创作（好像后来还因此挨了回打）。她画了太阳、树木、长颈鹿、鱼儿、小鸟什么的，当然还有妈妈和“我”；跟我聊起来时有一种忘我的得意，全然没有了平素的羞怯。今年五一长假我们集体去宏村、牯牛降，这次贝贝不仅继续作画，还带上了平时在幼儿园和家里画的好多作品，看上去色彩愈发丰富，想象也更加飞动。 去宏村的前一晚我们住在太平湖边的“江南书苑”，靠近水边；晚饭前后出去散步，大家采摘些芦根和野草莓品尝，很有情致。不过最能吸引贝贝的还是林子里的几架秋千，当我一次次地推她“上天”时，起起伏伏的飘荡引得小丫头大呼小叫，全没了平日里的矜持。那天晚上，她一定睡得非常安详——因为玩得太开心，太尽兴了。第二天早饭时她妈妈悄悄告诉我：贝贝说了，大大（我们这边对“伯伯”的称呼）是真的喜欢我耶！在各处景点游览，贝贝从不要大人抱，跑来跑去一点不知道疲倦。有时候我真的难以相信，她那小小的躯体里怎么会蕴藏了如此多的能量！ 回想一下，其实一年中我见不到贝贝几次（只有集体旅游和为数不多的几场音乐会），但是小姑娘非同一般的乖巧和坚毅却一直深深印在我的心底。我不是个喜欢搞裙带关系的人，但是假如贝贝要认我做干爸爸，我肯定会笑逐颜开的。前天下班前小吴过来说：告诉您一个好消息，贝贝的画刚刚在全国比赛中获得了金奖。呵呵，我和她爸妈一样，由衷地分享了孩子的喜悦”。转载博文地址： http://fereto.blog.sohu.com/50587224.html 王小铁 07 年 6 月 14 日 三追“铁哥”您为什么太“王”？今晨，我在微信空间通过朋友圈传发的一个测试人的心理年龄的软件测试自己，获得的答案是 108 岁，就在前几天，我用类似的软件测试是 18 岁，我略带点开玩笑地说：“时间过得真快”。其实，这个测试是受到昨晚“铁哥”不幸的消息的影响。昨晚，大概在 7 点左右，看到同事覃勤副教授发的一个不祥的图片，我当时心里就咯噔一下，后得到证实是真的。以前见到人家遇到这事说“心情沉重”，我都感觉是套话，但我昨晚至现在可以说是心情“非常沉重”。一个非音乐专业的领导、以前的同事，我们大概有十年没怎么见面，但还能让我有这种“痛”感，不是一件容易的事。尤其“铁哥”在音乐学院还有些“铁丝”，说明您很伟大，您的人品还有才学值得人们挂念您！至于您对音乐学院的贡献，那就由组织给您定吧，以上信的内容只是我个人感受，且因我本人经历过放化疗，许多更珍贵的信息已经被大脑丢失。但愿这“微信”能传递给您点信息，有人还在想念您！祝您在天堂能安好！ 吴跃华， 2017 年 4 月 1 日

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黑洞的轮回

jiazhang55 2016-11-8 11:55

我们之前害怕黑洞，但黑洞其实就是三审判，有的物质背叛下地狱，就像是进去了高维时空；有的被判转世，那么它就做虫洞返回到宇宙，有的被判上天堂，结果就永远的环绕这黑洞飞行。

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地铁里的“乞丐”

热度 11 lzj6189 2016-10-2 08:27

“ 到过巴黎的一定不会再稀罕天堂 ”， 其实不然， 向往天堂的一定不会再拘泥巴黎 。 前些日子，孩子在朋友圈粘一贴，说起巴黎新出了一宣传片，由此勾起那段6月份来往上海--巴黎间的轶事，林林总总，深深浅浅，也算凑个热闹。 踏入一个新的地方，作为一个好奇的旁观者，特别从东方的大都市走进另一个名闻遐迩的大都市：巴黎，更是充满猎奇的敏感。一走上大街，就想找到看到有别自己原先想象中不同的地方。 巴黎地铁是纷呈的，然而首先给人的感觉是富有人情味。从买票到进门，上车到下站，几乎没有人有兴趣来“关照”你的行为，不夸张的说，如果要做类似逃票、违禁的“讨巧”，成功的机会是很大的。特别是休息天，站台内外更是没有看到工作人员的身影。平时也是没有检票、没有检包，没有喧哗，这些都在悄然无声、默然的流淌，波澜不惊。 直到有一天，在巴黎的地铁里看到一位“乞丐”，才引起猎奇的兴趣，掏出手机拍照，想留住这个场景。 巴黎地铁里的“乞丐”，这位正酣睡在走道角落旁的“乞丐”，旁边堆着一篓书，那是摆放得整整齐齐、高高低低的一大堆书籍，新旧不一，精装平装都有。酣睡者面壁书堆，微微蜷着身子，上面盖着一件还蛮干净的薄毯。正当要想拍照时，手突然有些颤抖起来，我曾经也有过这样的经历，而当时是怎样的呢： 大学毕业不久，由于不想被培养成行政干部，徘徊在心仪的研究院所门口，中午时分，在研究所对面的绿地里，仰天躺在窄窄长椅上，心里想象着下午递“投名状”时可能发生的情景，五味杂陈。总想着能从事一份自己喜欢的职业，健健康康工作三十年，物理方程的数学模型，工程应用和软件编程，什么都行，只要是自己喜欢的事情。 “每一个人的生活方式不同”，孩子看我发愣站在那里，走回过来风轻云淡的说一句，“这是一种生活方式。” 一种不同的生活方式，是一个开放的社会赋予每个人更多选择实现人生价值。酣睡着的“乞丐”比起当时的我，添了许多的坦然，多了许多的自信。“人最宝贵的东西是生命,生命属于人只有一次”，人生何求，能有一个对得上眼的人相伴一生，有一份喜欢的事养家糊口，不是这样的吗！“当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。” 地铁里的“乞丐”，在繁华都市里，或许是一块粘贴的邋遢伤疤，或许是一道温馨的人文景观。 当时，没按下拍照的钮键，而且油然添了一份歉意，至今心怀一份敬意。

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妈妈，天堂里可好？

kakui2006 2016-8-25 13:07

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母亲节快乐

zhangqifeng0504 2016-5-8 15:01

今天是伟大母亲的节日，祝愿我的妈妈在天堂里幸福，快乐！以马内利！ 基督情缘 ------------ 母亲节快乐！ 印象中，在我小学三年级，由于家庭矛盾引发的冲突，妈妈不幸离开了人世，给这个本来就很穷困的家庭带了无限的痛苦。不久，奶奶便担负起抚养我和妹妹的担子，因为那个时候爸爸在山东打工，每年也就腊月过年或者暑期收麦时才会见到他。在我印象中，奶奶不仅是奶奶，还是全职妈妈。 大概是生活的压力太大，更或是他人的影响，奶奶很快加入了基督教会，开始每周到教堂听牧师讲经，祷告。奶奶十分虔诚，但我却不明白为什么每天家里连温饱还没解决的情况下，奶奶还要每周花时间在一些所谓的祷告上。所以，那时候对于奶奶奉基督教十分反对，甚至在言语上都和奶奶发生了争执。但争执归争执，毕竟我还小，也不懂太多，只知道信奉基督可以让人变得更有礼貌，比如不骂人之类的，还可以让奶奶有一群固定的同伴，于是便对此事不在意了。 但出于好奇，我有机会还是会去了解基督的思想，甚至还翻过人家的圣经，挑灯夜读，但是真的没读懂，感觉中文翻译也很晦涩。偶尔也会随奶奶去教堂看看，给我的印象，基督教就是每天吃饭前祷告，睡觉前祷告，没给我留下什么太多其他影响。 时间过的很快，转眼间我读到了博士，直到我出国联合培养。在遥远的蒙特利尔，我见到了国外的教堂，而且座座都是富丽堂皇，令人震撼。我开始对基督教产生了一种莫名的敬畏。于是，我走遍了蒙特利尔市区著名的大教堂，其中圣约瑟夫大教堂，我去了三次。但不管去了多少次，我更多关注的还只是基督思想之外的东西，当然基督思想也在不断感化着我。 毕业之后，工作安在了杭州，这是个东部大城市，也是我一直梦寐以求的江南，交通便利，经济发达，思想也比较包容。在这里，信奉基督的人很多，身边就有很多同事，学生也些是虔诚的信徒，对我影响比较大，甚至有文学院老师的项目就是研究大学生信奉基督教的状况。但我始终还是未被教会吸纳，大概我真的是顽固不化，也可能了解还是太少。 直到上个周，随课题组的颖（基督信徒，基督教唱诗团成员），以家属的名义，跟唱诗团一同到舟山的东极岛的退休会上才感觉到基督强大。一个小岛，也就是十多平方公里，方远除了个别其他小岛，一望无际的都是大海，居然上面有座基督教教堂！她面朝着大海，时时刻刻倾听着海浪的声音，顿时我 就 感到了基督教的光芒无处不在。 三天休假回来后，内心许久才平静下来，回想教堂里听到的 、 看到的一切，尤其是牧师的讲道，真得令我放松很多，精神的压力也减轻了很多，我逐渐感受到基督的抚慰， 至少可以减轻我的精神困扰， 但是我至今未被受洗。 今天，是我从东极岛回来后的第一个周末，我再次来到了教堂——著名磐石堂大教堂，心灵再次被震撼。尽管上次，旅游的出发点也是磐石堂教堂，但上次 只停留在门口，并 没进去。 乘坐 Uber 早上九点 左右来 到教堂 。一进去，就 发现 约有 两千余人跟着导引，唱着圣歌，基督教实在令 我 不明觉厉。后面牧师的讲道更是 字字 入心， 句句在 理 ，我完完整整地呆了一个上午 。由于下午有事，在教堂午餐后，听了会英汉互译的讲经后，我便回来了。这也是目前为止，我和基督的情缘。同时，也借此情缘 和伟大的母亲节 ，祝我的奶奶身体健康，开开心心；也恭喜妹妹当妈妈了；祝爸爸在外工作顺利；祝天堂里的妈妈，幸福快乐！ 磐石堂教堂 圣母教堂 圣约舍夫教堂

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日本是女人的天堂

热度 16 ninglz 2016-3-13 08:42

日本是女人的天堂 　　许多人认为，女人在日本这个国度里是没有地位的。前一阵看过一篇文章，说日本是一个女人得宠的国度，我以为说得有几分道理。 　　传统上日本是一个“男主外女住内”的社会，男人们早出晚归，把全部精力都用在工作上，因为养家糊口是男人的责任，男人是家庭经济的支柱。尽管看起来男人主宰着这个社会，但男人实在是太辛苦了。除了工作还是工作，而且工作就是工作，想中途休息休息，看看报刊杂志什么的是不可能的，除了在工作的电脑上偷偷“捣鼓” 两下，调剂调剂外，就别无他法了。所以超负荷的精神压力，是日本社会中男人们共同的悲哀。为了释解这种精神压力，许多男人成为“红灯区”生意的“上帝”， 试图在“上帝”的感觉中，忘却烦恼、驱除疲惫、焕发生机。至于色鬼一族，当然是另当别论了。 　　与男人不同，女人的舞台除了相夫教子的主业外，还有一个很大的自由空间，可以自我发挥。 　　每日清晨， 作为主妇的妻子最早起床，先打点好丈夫和孩子们的早饭。其实，有超市里琳琅满目的半成品食材、品种多样的调味商品作后盾，做饭简直就是“拼盘”似的。而后唤丈夫孩子起床、用餐，在此同时，把昨晚大家换下的衣服，从全自动洗衣机里掏出，在阳台上晾出一道干净、飘香、洋溢着浓郁生活气息的七彩风景线。 　　打发走了丈夫孩子，主妇们开始打扫卫生，同样有吸尘器和一大堆便利工具作助手，轻松打扫完毕之后，接下来的时间就完全属于自己了。因为丈夫孩子都不回来吃中午饭。于是，自由时间里，可以去干自己想干的事情，可以去找自己想找的朋友。交通便捷、公共设施齐全。不用看上司的脸，口袋里揣着丈夫的银行卡，自己的时间，自己作主。 　　当然有时也要去孩子的地方，开开家长、参观参观教学什么的，再一个硬性任务就是得准备好晚饭了。 　　在日本，主妇们除了有自由的时间外，还掌握着一家的财政大权。丈夫的工资每月直接转入户头，丈夫也和孩子一样，每月从妻子手里领取固定的零花钱。 　　日本的主妇是一种职业，日本人不会瞧不起主妇的。反过来不是主妇的话，也许别人还会在心里瞧不起你的丈夫。从国内刚来日本的中国女性，总觉得“主妇”有点国内所说的“家属婆”的滋味，恨不得见人就想说明：“我是有知识的人！我是读过大学、研究生的人，是大学老师，是……”生怕别人把自己看扁了。结果呆久了，发现身边谦逊有余的日本人主妇，个个都不那么简单哎，绝大多数受过高等教育、且名牌大学不少这一点省去不说，令国人自愧不如的是日本女人的音乐素养！比如弹钢琴对她们来说算不上特长，就是一种修养而已。 　　作为中国的职业女性，来到日本，可以实现做一个不用按时上班的自由人。有业余爱好的人，有了时间去做，但也有一个适应的过程。“围城”心理往往使人发生“这山望着那山高”的错觉，自由后，反倒会怀念、向往被“党和同志们、左邻右舍、街道大妈关怀”的日子，因为在日本这个国家，没有了家长里短的闲聊，没有了衣食穿戴的直接攀比，没有了人管的时候，中国女人会感到落寞的！ 　　不过，习惯日本生活的过程，就是一个价值观慢慢演变的过程。其实幸福与否，完全取决于个人生活的环境和个人的价值取向，应该说是没有绝对的对与错之区别。祖国大陆的人用自己的价值观选择了自己的活法；其他国度的人用他们的价值观选择自己的活法。我们对日本女人有我们不以为然的看法，反过来从人家的观点出发，也许会感觉中国女人乐于出风头、尖刻、自以是，或者反之，没有主见“人云亦云”，缺乏一种内在的、典雅的美，浅薄而缺乏深度，冲劲有余而忍辱负重的素质不足 ( 千万别误会！这里不是指所有大陆来的女性 ) 。当然，任何事情都是利弊共存，所以，认识事物、认识人，应该要认识其特点，而非简单下好与坏的定论。因为，我慢慢地明白了这个世界本无好坏、对错之分，只有立场、观念的不同！ 　　许多来到日本的中国女性不甘以“主妇”为业，也同样是因为固有观念所致，其实人的一生如何度过才有意义？我想以前看过余秋雨文集中一段悼念张爱玲的文字： 　　“上海人也许会觉得她死得凄楚，其实这一切都是她自己选择和设定的，她的辞世方式，包括她的衣着姿态。她甚至会嘴角露笑，幽默地设想着拖延几日而终被发现时，朋友们 和读者们的神情。她把一切都想过了，冥冥之中又有什么力量在帮助她，使她把这个仪式择定在秋天，又把尾声伸延到中秋前夕。我欲乘风归去，这或许是她最终吟 诵的诗句？就像黄宗江先生介绍的那位女诗人一样，自认为是从童话般的小木屋飘浮到永恒的太空去了。 　　与她们相比，真正可怜的倒是文坛上那种浮浅的得意、琐碎的企盼、无聊的激愤、颓丧的失落。可怜的人们一定还在倒过来可怜她们，在茶余饭后讨论着她们本该如何改变这种可怜。也许，建议之一，是她们早就应该回归文坛，有一个喜气盈盈的晚年。但是，我们的老太太极有主见，不听这些。她们虽然衰疲却仍然高雅，心中只有两点：要么小木屋，要么太空。其它地方，他们可以随意看看，却不会停驻。” 　　在这里，我感兴趣的不是余秋雨先生所说的谁应该感到可怜的问题，我主要是想从余先生的文字中得到这样一种启示：不同社会环境、不同文化背景的人，对于幸福的理解是有差异的！　　 　　当然，随着时代的变化，传统的日本生活方式也在发生着激烈的变化。最最显著的就是老龄少子化。这令整个日本社会为逐渐严重的劳动力缺失而焦虑！于是，安倍总理的一大经济政策就是推进女性在社会中的活跃度。于是，新闻里常常出现需要加大幼儿园设施建设的呼声、丈夫可以休“产假”帮助妻子育儿……等等政策的“登堂入室”。 另外，中国的“圣女”现象在日本社会也越来越普遍，与中国相比甚至有过之而无不及。今天的科技之发达，尤其是电脑技术的普及，给予女人更多的际遇、机遇！越来越多的现代女性选择独身生活，踩着时代脉搏跳动的节奏，与男人一样成为社会中流砥柱的一员…… 记得曾经有一则有趣报道，好象是日本五花八门的各类统计调查中，有一个调查是 : “来生你愿意是女的还是男的？大概有 85% 左右的女性回答 : 希望来生依然是女的，约 79% 左右的男士回答 : 希望来生改生为女的。 所谓的“日本大男子主义社会，女人只能伺候男人，没地位……”！所谓的“男人下厨，男女平等，妇女半边天”！再想想中国自杀者统计中，女性尤其是农村女性占多数…… 就像人无完人一样，想做一个完美无缺的人不可能，创造一个天堂般的社会更是“梦想”。 服务精细、品质入微，这是多数来日本的中国女人留在这个国家的理由。一个社会的相对好坏，取决于这个社会给予更多的人有选择生活方式的自由！ 从这一点上讲，我以为：日本是女人的天堂。 红叶随笔 20160313

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[转载]天堂执法者[第六季01 - 10]中英文字幕高清下载

lcj2212916 2015-12-13 18:58

◎译　　名　夏威夷特勤组 第六季/夏威夷搞基队/天堂执法者 ◎片　　名　Hawaii Five-0 Season 6 ◎年　　代　2015 ◎国　　家　美国 ◎类　　别　剧情/动作/犯罪/同性 ◎语　　言　英语 ◎字　　幕　中英双字 ◎上映日期　2015-09-25(美国) ◎IMDb评分 8.5/10 from 6 users ◎片　　长　42分钟 ◎主　　演　艾历克斯·奥洛林 Alex O'Loughlin 　　　　　　斯科特·凯恩 Scott Caan 　　　　　　丹尼尔·金 Daniel Dae Kim 　　　　　　朴敏庆 Grace Park 　　　　　　丘增 Masi Oka 　　　　　　伊恩·安东尼·代尔 Ian Anthony Dale 　　　　　　泰勒·维利 　　　　　　乔治·加西亚 Jorge Garcia ◎简　　介 　　Steve McGarrett侦探（Alex OLoughlin扮演）曾经是一位获得过荣誉勋章的海军军官，退役后当上了警察。为了调查父亲的谋杀案，他返回了家乡瓦胡岛（夏威夷群岛的主岛）。夏威夷州长认为Steve是个难得的人才，执意挽留他在岛上工作。她想让Steve组建一支专门负责调查重案的精英团队－－规矩由他来定，她在幕后提供支援。这支命名为「Five-0」（50）的团队不走过场，不玩花样，只要能抓住岛上最大的匪帮首领，他们就算是把天弄塌了也没事。 下载地址： http://page92.ctfile.com/file/137863393

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[转载]天堂执法者[第六季01 - 03]中英文字幕高清下载

lcj2212916 2015-10-11 20:43

◎译　　名　夏威夷特勤组 第六季/夏威夷搞基队/天堂执法者 ◎片　　名　Hawaii Five-0 Season 6 ◎年　　代　2015 ◎国　　家　美国 ◎类　　别　剧情/动作/犯罪/同性 ◎语　　言　英语 ◎字　　幕　中英双字 ◎上映日期　2015-09-25(美国) ◎IMDb评分 8.5/10 from 6 users ◎片　　长　42分钟 ◎主　　演　艾历克斯·奥洛林 Alex O'Loughlin 　　　　　　斯科特·凯恩 Scott Caan 　　　　　　丹尼尔·金 Daniel Dae Kim 　　　　　　朴敏庆 Grace Park 　　　　　　丘增 Masi Oka 　　　　　　伊恩·安东尼·代尔 Ian Anthony Dale 　　　　　　泰勒·维利 　　　　　　乔治·加西亚 Jorge Garcia ◎简　　介 　　Steve McGarrett侦探（Alex OLoughlin扮演）曾经是一位获得过荣誉勋章的海军军官，退役后当上了警察。为了调查父亲的谋杀案，他返回了家乡瓦胡岛（夏威夷群岛的主岛）。夏威夷州长认为Steve是个难得的人才，执意挽留他在岛上工作。她想让Steve组建一支专门负责调查重案的精英团队－－规矩由他来定，她在幕后提供支援。这支命名为「Five-0」（50）的团队不走过场，不玩花样，只要能抓住岛上最大的匪帮首领，他们就算是把天弄塌了也没事。 下载地址： http://www.400gb.com/file/123393815

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[转载]天堂执法者[第六季01 - 02]中英文字幕高清下载

lcj2212916 2015-10-5 12:43

◎译　　名　夏威夷特勤组 第六季/夏威夷搞基队/天堂执法者 ◎片　　名　Hawaii Five-0 Season 6 ◎年　　代　2015 ◎国　　家　美国 ◎类　　别　剧情/动作/犯罪/同性 ◎语　　言　英语 ◎字　　幕　中英双字 ◎上映日期　2015-09-25(美国) ◎IMDb评分 8.5/10 from 6 users ◎片　　长　42分钟 ◎主　　演　艾历克斯·奥洛林 Alex O'Loughlin 　　　　　　斯科特·凯恩 Scott Caan 　　　　　　丹尼尔·金 Daniel Dae Kim 　　　　　　朴敏庆 Grace Park 　　　　　　丘增 Masi Oka 　　　　　　伊恩·安东尼·代尔 Ian Anthony Dale 　　　　　　泰勒·维利 　　　　　　乔治·加西亚 Jorge Garcia ◎简　　介 　　Steve McGarrett侦探（Alex OLoughlin扮演）曾经是一位获得过荣誉勋章的海军军官，退役后当上了警察。为了调查父亲的谋杀案，他返回了家乡瓦胡岛（夏威夷群岛的主岛）。夏威夷州长认为Steve是个难得的人才，执意挽留他在岛上工作。她想让Steve组建一支专门负责调查重案的精英团队－－规矩由他来定，她在幕后提供支援。这支命名为「Five-0」（50）的团队不走过场，不玩花样，只要能抓住岛上最大的匪帮首领，他们就算是把天弄塌了也没事。 下载地址： http://www.400gb.com/file/122134907

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天上人间

yaojunwei 2015-9-7 01:35

垂柳落到水面的刹那 便如天使从天堂私下人间一般 留恋这极致的光景 仅这流星划过的瞬间 美砰然而生 原来 这美不分天上与人间

个人分类: 应如室|1854 次阅读|0 个评论

希望，在前方（三十一）

panpine 2015-7-16 12:31

一首歌曲结束的时候，一场戏剧落幕的时候，听者、观者会生长出一种久远的静慕之情。是什么像冬天的阳光一样温暖我们的脸庞，是什么像夏天的清泉一样涤荡我们不再单调的思索，不清楚，不明白，不知道。我们感觉到柔软的触感熨贴着心房，闭上眼睛，逍遥少年时的婆娑树影、寸尺蓝天、温煦笑脸缓缓地浮现，好像身处天堂。我们不知道天堂在哪里，可是如果天堂是美好的，那么这里便是天堂了。 来到桂林快两年的时间，好像过了很久，又好像没有很久，时间就这样在眼睛里流逝。走在校园里，五月的天堂湛蓝好看，天上的白云更换莫测，下过雨的空气清晰明朗，人们静默闲适，好像前几日的烈阳没有来过，好像那日的倾盆大雨只是匆匆的、不必在意的过客。 妈妈说，我们要搬家了，搬离老城，到标致的高楼商品套房里面去。也好，我在那一幢房子里的记忆早已经被不知名的租客们和时间冲淡，只留下一些珍贵的片段：沙发上的午休，磁带机里柔美的邓丽君、杨钰莹，书房里难懂的奥赛辅导书，爱不释手的日本漫画，听不懂也流了眼泪的海洋之心。此刻，我的心里面下着一场湿濡的细雨，有多少个雨夜，我睡在小书房里，回想着白天在学校学到的歌曲，梦想着有一天去一个美丽的地方，与伙伴们一起生活，直到衰老、发白、口齿不清。那样的雨夜是世间最美好的时光，我感到无比的安全，没有突如其来的入侵，没有口不择言的刻薄，只有一整片轻柔的、抚慰人心的雨声伴我入梦，梦里面也是美好的。 无论走到哪里都无法真正地忘却老家的葡萄和月季花，无论收获了什么、失去了什么，总会在某个时候怀念起旧日的美好与不美好，无论将去往何方，它终究已经成为我生命里的一个部分。 小的时候听到歌曲里面唱：我想去桂林呀，我想去桂林。如今真的到了歌曲里面这一个让故人心念了一生一世的地方，想一想，我是多么的幸运。

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希望，在前方（十一）

panpine 2015-6-26 13:18

每年的春节，我都回老家跟亲人们一起吃团年饭。 小的时候经常被叫着来“喊话”，就是在团年饭开始的时候，乘上两大碗米饭，在碗上放好筷子，然后大声喊：爷爷奶奶，快来吃饭咯。每次喊的时候都觉得很尴尬，一桌子的人穿戴整齐漂亮，微笑的注视着你，眼睛里充满期待，好像我喊一嗓子就能给他们带来无穷的欢乐。每年都要喊的，也总是小孩子，现在我长大了，这个任务就交给了我的弟弟峰。他也是一如当年的我，一脸的尴尬，一脸的勉强，然后红着脸，用他尖柔的嗓子喊到：爷爷奶奶，快来吃饭咯。 我不知道为什么总是要喊，他们都不在这个世界上了，还有必要喊吗？他们能听到吗？那碗乘好的饭不也是被我们中的某一个吃了吗？这样有意义吗？这些问题，我现在都明白了。那是孩子们把对父母深深的想念化在这最不经意的平凡里。人每天都吃饭，每次吃饭都能想到不在身旁的父母是否也正和我们一样吃着可口的饭菜，即使不在身边，也假装着他们和我们一起，就好像那么多年里我们所看到的一样，妈妈，坐在我旁边，不停的给我夹菜，然后大口大口的吃饭，好像永远没吃饱一样，爸爸总是坐在我的对面，一个人津津有味的啃着骨头。在大伯，爸爸，叔叔，姑姑的心里，或许也正想着已经不在人世的爷爷和奶奶吧。这种传统是对他们的悼念。 愿，天堂里，人世间，四季如春。

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未来真正的富人都住乡下

热度 4 duke01361 2015-5-30 09:35

城市的贫民化，乡村的天堂化 城里人有几所房子几部车子，这或许就是一位富有城里人的主要财富；乡下人除了几所房子几部车子之外，还有属于自己的土地。几乎是私有的土地。这笔土地财富及延伸出的自然效益，经济效益是城里人望尘莫及的。随着中国城乡差别的逐渐缩小，最终必然有那么个拐点的出现，城市贫民化，真正的富人在乡下。

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清明时节话天堂

fqng1008 2015-4-6 08:03

今天是清明节，在晚饭后的键盘前，问候远在天堂的父母亲，您在这个人间的节日里好吗？ 因为坚信自己的父母生活在天堂，那天堂一定是快乐的地方。它离我们是如此之近，是每个人的归宿。它又离我们如此之远，以至于年年岁岁都祭祖，却永远不能看到祖宗居住的地方。因此在这样的时刻，就必不可少地要追究它的来龙去脉。 天堂来源于信仰。 在 中国民间信仰 中，天堂、天国、天界、神界等都是同义语，指与地上的人间相对的以 玉皇大帝 为天庭皇帝的神仙天界。人们相信，人死了会升天，每一个人的祖先都在天上看着自己，他们 的在天之灵会保佑自己。 至少在周朝以前，人们就认为人分魂魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地。人们以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化，并将精灵 世界 分为三界：地上的人间，天上 神灵 的天堂，地下精魄的 地府 。 当然，人世间的不平等也会也会反射到人死之后的不平等，因此人们规定与天堂相对的还有 黄泉 、 地狱 等。黄泉可能是 中国 民间信仰中最早出现的 阴间 地府的概念，后来汉代出现了道教中的 阴曹地府 ，佛教传入后受其影响在道教原有的恶曹地狱基础上发展出了系统的地狱体系，即 十八层地狱 。宗教是劝善的文化，既然人间分为三六九等，那么死后也会有不同的归宿：地狱囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，一般人死后可在地府含笑九泉，而上善之人死后才能成仙 成神 荣入天堂。但是，既然天堂是民间文化和宗教，那些善良的草民就有资格认定自己的祖宗也都会成仙 成神 住进天堂。 在 道教 中， 天上设有以 玉皇 大帝为首的天庭，和民间信仰不同的是，民间信仰中玉皇大帝为众神之王，而在道教中，玉皇大帝的职能是承元始天尊、道德天尊、灵宝天尊三清之命，察紫微之庭，“小事专掌，大事申呈”。 道教《 云笈七签 》 卷二十一“天地部”称，地上之天共有三十六层， 三界、四梵天、圣境四天共计三十六天。 佛教 中的 天界 并非永远享有 幸福 的处所，只是能享有大福报的地方，如天人、 阿修罗 的世界，但这些都不是永恒的，生命完结后都需参与轮回，唯一的解脱是涅盘。 佛教所说的天堂，共分三界二十八天，三个大层次为欲界天（生于此界的均有色身，亦有男女饮食之欲）、色界天（生于此界的均有色身，但无男女饮食之欲）和无色界天（生于此界的均无色身，只存神识）。接近人间的欲界天共有六层，往上的色界天共有十八层，再往上的无色界天共有四层。事实上，修善业的人，只能生在欲界六天，色界天及无色界天中除了色界上层的 五净居天 是小乘的三果圣人所居，其余都是修习禅定者所生的禅定天。佛教里也有 与等级观念迥然不同的派别，佛教 南传佛教 和东密佛教认为天界是一个人人相爱、众生平等的地方。 根据 基督教 传统， 天堂 是唯一神祇与众天使、圣人居住之地。一般人类只要信奉耶和华上帝就可以进入此地。而 天国即天上的王国， 是指神的 权柄 所统治的国度，其在圣经中含有三层意义：（ 1）直接受道理的人，顺服 神的旨意 ，他们的心由神统治作王（ 路加福音 17：20-21）；（ 2）指神的 教会 ，由神亲自作王统治，彰显神的智慧，权能与荣耀 （ 马太福音 13章：24，31，44）； （3）主 耶稣 末日再临时，得救之 义人 所要居住之处，这是基督教信徒们所盼望最美好的归宿。 伊斯兰教 中天国Jannah亦译“天堂”、“乐园”，与“火狱”相对。指 安拉 为信教、行善、敬畏 真主 且履行教规者准备的后世永居归宿，是一个兼有物质、精神享受的永久和平的境界。会努力追求充实自己，以便被主接入天国。 在 印度教 里面，因为有轮回的缘故，天堂只是暂时的，要到下一个重生之后才可入。对于信奉印度教的信徒，热望的是永久的国度称为Moksha. Moksha ，被视为 生死轮回 的灵魂解脱，是一种个人的基本神性本性的重新确立，而这种确立可能包括与神的融合或神的加入。印度教认为， 进入天国或地狱是由死亡之神 阎罗王 和他的因果会计师 Chitragupta 决定，Chitragupta纪录一个人一生人的好与坏行为。 进入天国是只依从人在前世的行为，而不受宗教信仰约束的。因为人的好行为，在天国便会享受成果，天国的统治者是 因陀罗 ，而生活在这个国土也包括了同众多 天使 的相互作用。 有趣的是， 去挖色方向的环海路上有一家粉刷着Tiffany绿的客栈，四层的建筑，错落有致的海景阳台，纽扣渐变拼贴的“半寸日光”标志。庭院里的云亭装饰着彩色飘带，随海风飘摇着，与苍山、洱海、蓝天、白云相映。 客栈共有12间海景客房，12种装修风格对应12个国家文化主题。远离了镇子里的车马喧嚣，每间客房中正对洱海的独立阳台让人窝在沙发上就再也不想离开。晴天看天高地远，雨天赏烟雨空朦，一个人放空心里也好，和朋友聊天品茶也罢， 白天看片片渔船划过清澈水面，夜晚看点点灯火装饰静村庄。在那里， 太阳落下，太阳升起。一人一日光，半寸即天堂。

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2014年的最后时光

热度 4 yurongming 2015-1-1 00:26

这一天,我从2014走到 2015年。 爸爸妈妈 我找不到天堂的方向 记忆却如，家乡水边的芦苇疯长 我来到曾撕心痛哭的 地方，青青的山草展颜摇晃 抚慰着我的忧伤 2014 年的最后时分 , 妈妈 仿若您从没有离开 , 上上下下 担着和您身子一样高的 箩筐。赧笑着 看我心头的泪淌 这一天，我从2014走进 2015年。您们的孙女 已亭亭玉立 仿如妈您小时侯的模样 请原谅，儿从未想到 您是否也有过斑斓的梦想？ 只有儿的苦闷，被您一点一滴 偷偷保藏。儿早已经长大 为何您总是，一再地受伤？ 今天， 2015年的第一天 我看到，许多年轻的心 在高空徜徉。下方 多少,白了发的母亲，仰着头 在静静张望

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姥爷，您走好

热度 2 terahertz 2014-12-10 09:25

2014 年 12 月 9 日（农历十月十八）下午 5 点多接到弟弟打来的电话，我泪流满面，怎么说走就走了呢。我第一反应是不可能，前几天我刚刚回家，您还躺在床上，神志清醒。您吃完水饺，还问我那一天出国，我告诉您说 16 号，快了，还有几天，等我回来再来看您。最后，天快黑了，您说，“快点回家吧”，这恐怕是我听到您说的最后一句话。 姥爷的身体一直很好，为了抚养子女，早年一直从事建筑。六十几岁之后，就在家里干点农活。一直到去年身体还是好好的，至少自己能走动。今年年后，就躺在床上，身体不听使唤。 姥爷对每一个孙子（女）、外甥都是平等对待。我与姥爷的感情一直很好。姥爷喜欢喝酒，我也经常陪着喝点。姥爷为人正直和厚道。我经常问他当年“出福”等一些过去的事情，这些当年姥爷都经历过。 我和姥爷在一起时间最长的时候是在初中三年级，姥爷负责看管学校的教学楼，我一日三餐都和姥爷在一起吃饭。等我放学后，姥爷总是把饭菜做好，等着我回来。高中之后，回家的时间短了，几乎每个月回去一趟；大学之后就会半年回去一趟，但是每一次回去，我都去姥爷家，跟姥爷小喝一杯。每次到姥爷家，姥爷急忙去炒菜，然后喝酒、吃饭、聊天。每次送我，都送到很远的地方，默默的看着我回家。 今天，您却永远的闭上了眼睛。我为不能回家送您最后一程感到难过和悲伤，请原谅。祝您在天堂幸福。

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潘学峰诗歌：农民

热度 1 duke01361 2014-9-17 19:19

农民 城里的人来了 看着山清水秀的样子 他们直说好喜欢 激动的样子，象发现天堂 一般陶醉 他们留下来了 种菜，摆弄园子 他们直说草莓真鲜 乐得，象一只只麻雀 飞来飞去 我们看着他们的样子 也很高兴 城里的人来了 能给我们一个好年景！

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悼二弟

mqr 2014-6-14 16:11

悼二弟 二弟属龙，小我四岁，今年七十有五。 怎么就走了呢？我无法置信。一切都愰若昨天，往事活灵活现，历历在目。 辽宁省新民县瓦房村，现在叫新农村，那里的一山一水，一沟一坎，在我的心中都是一幅幅的画儿，随便打开哪一幅，幅幅都有我二弟的身影，和二弟一起，自然要有我，有我的父母、祖母，有我那些童年的伙伴。 我好像听到了呼唤，听到了欢笑，听到了啼哭，看到了打闹，看到了戏谑……和谐、自然，是我心中永远活着的画卷，就这样一下子被掘走了，我怎能不怅然？ 记得我家租房住的那年，在一间房的小炕上，母亲把刚出壳的小鸡崽放在炕头儿热点的地方，二弟刚周岁左右，不知怎么，被他捉住一个，一手抓头一手抓尾，活活把小鸡崽抻死了，母亲那个心疼呀，把手举得老高要打二弟，但最终还是没有落下，只说了一句“这孩子手黑！”而二弟反倒咯咯笑了起来——这是我对二弟最早的记忆。 以后大了，一起念私塾，一起打柴，一起捉鱼，一起打雀、一起捉青蛙…… 可是那个时候成群玩儿就要分帮了，我们小西街的孩子们分三个层次，一是比我大三岁的有李祥、刘殿德、李生合等，二是我这个层次，有邢恩普、张世忠、王庆春、常树荣等，三就是二弟这个层次，有二弟、刘小咬子、孙大生子、王庆吉等。 二弟这伙儿小孩儿太小，念私塾就是跟着混，其它许多活动，我们前两个层次常排斥他们，不让他们参加，他们毫无办法。看他们也怪可怜的，但不能让他们搅了我们的局。 以后我念书离家，二弟当兵离家，各自工作后又都有了一大家子人，天南地北，见面机会就少了。只是看望父母时才聚一聚。父母走后最后一次相聚是在 2012 年，在老弟家，两个妹妹也分别从锦州和牡丹江回到了新农村，欢聚一堂并照了一些照片，没想到这竟是最后一次父母不在的兄弟姐妹的大团圆。 这次我去看二弟是 4 月 28 日，二弟已经时清醒时糊涂，我只在他身边住了两宿，后就与老弟住在一起。谁知 5 月 13 日接到单位电话，让赶回单位房改簽字，我坐 14 日凌晨的车去齐齐哈尔，下午 1 点多钟下车就接到了二弟去世的电话。我急忙到单位办事，马上返回车站，买票坐下午 4 点的车， 15 日近中午又赶回到二弟的身边……但已一切都太晚了。 16 日起大早去市殡仪馆火化，后到自家的地边安葬，一路不时伴着子女的哭声。 在墓地，墓穴早已挖好，子女扎的车马人幡，各种家用电器，应有尽有，缕缕轻烟，飘向苍穹，白云低垂，难道人间天上就是这样联系的，此时的我，但愿信真有天堂。 一声“填土成坟”，长子填上了第一锹土，大家才跟着填土，又是子女们长跪不起的哭声。这是我对二弟的最后记忆，而且是扎心的记忆。因为以后再不会有记忆而只能有追忆了。 新坟高起，“幽室一已闭，千年不复朝……亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿”，陶令的话对于人的死描述得是何等贴切，不就是这个样子吗！二弟也不例外。

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ideaology还是少提为好

热度 1 linchaogao 2014-5-10 17:47

ideaology在英文中的意思是意识形态，其中idea-的核心意思为主意，即对一种事物的认识程度。 为什么今天突然想起来这个名词，因为我突然想起来今年距离我亲爱的爷爷去世已经是第十个年头，我不免感到唏嘘。十年的时间我从来没有停止过想念我的爷爷，有时候莫名其妙的会做梦爷爷会回家看看我，或者如果遇到有重大决策的事情，比如高考来了，又要考研了之类的事情，爷爷又总会来到我的梦中。总感觉爷爷总是在我身边却从未远离。 说这些话和今天要谈的ideaology有什么关系呢？ 最近在新闻上谈的最多的是中国大陆的党总书记（当然是伟大的中国共产党），国家主席习近平关于“要立足于中国国情，不要把北大办成第二个剑桥哈佛”关于教育的言论。为什么我在这些文字里面突出大陆地区之类的字眼，因为按照大中华区来观察我们的宝贝儿子台湾省仍旧自诩自己的区域为“中华民国”，这可不是我杜撰的，这是事实，所以按照常理来看当然他们也不承认我们的习主席是他们的leader.不多解释进入今天的主题。 我小时候喜欢玩，也没有看多少书籍，但是到了大概五六年级时候认识了一些汉字，开始读一些杂书。当时我对于孙中山这些人物名称是第一次接触，于是我就去问爷爷，看他对这些还有没有印象。爷爷患过病，他这个时候虽然每天保持着提着拐杖徐行的健身习惯，但是很多话语都只能徘徊在记忆中而无法很清晰很流畅的用嘴表达出来。但是我记得当我说出这些人物名词的时候，爷爷显得很激动，但是就是无法表达出来。于是我就去问我的父亲，父亲给我了以下注解解释了我对于爷爷激动的认识： “你的爷爷曾经是一名国民党军官。” 于是我不再问什么了，我已经知道了接下来在这个成王败寇的历史规律下为什么爷爷直到去世还仍旧背负文革所“赐予”的种种负担，以及一种无法排遣掉的牛鬼蛇神云云，不多说。 我知道在那个生产力水平及其低下的年代，吃不饱饭的人肯定需要找一点出路，光靠那一亩三分地怎么能养活一家儿女老少？我不管爷爷是出于生计的需要还是真的对于国民党所提及的“三民主义”的信仰，反正最后他加入了中国国民党。就是一个不识字的人在国民党军营中接受着“三民主义”的熏陶也会对于孙中山的伟大人格产生莫名的认识和敬仰，何况是毕业于著名军校的爷爷？他的意识形态里面肯定也有所偏向。他的意识形态的偏向加上内战结束不愿意退守到台湾，造成了最后被那个注重成分的年代所清算，这是一种必然。 习主席其根植于中国土壤培育第一个清华北大是没错，毕竟确实各国传统，文化，经济水平，教育水平甚至意识形态确实都有很大的差异。但是主席的话里面未免有点强制的“ideaology”. 我是希望在经历不安分的100年发展的中华民族不要再遭此文化浩劫，大至国家小至个人都不能再经受此类“文化洗礼”，我只希望教育发展寻找好自己的平台就是最好的，发展速度快，质量高就是人才培养的目标。我不希望在高校这块诞生思想家，哲学家，科学家的净土被无故加上各种ideaology，一定得框架要设置，但是拉死的汽车制动容易熄火这是大家都知道的道理。清朝的龚自珍有诗云“万马齐喑究可哀”，大家都不敢有创制，只在工科领域搞创新，制度方面的创新总是牛行蜗步，在目前学科大杂糅，注重复合发展的教育新水平环境下，单方面的关注一个领域已经不再具有极大的生产力了。我们要理论和制度自信，但更要注重在没有太死框架的基础上注重批评和自我批评。 我们的领导人还是太害怕学生造反了，可能是被上次学生“造反”搞怕了（原谅我）。于是总是在灌输一种认同感，一种“爷是对的的霸权观点。历史上，从来都不缺思想家，历朝历代以”士“为代表的社会思维总是在蓬发发展并推动这个地球的翻转，宇宙的进步。过于强调一种意识形态，无形中会阻碍人的进步，朝鲜不是典型么？ 我希望我的爷爷快快乐乐就好，不再纠葛于形态的纷争，希望他在天堂幸福。 虽然我不相信真的存在天堂。 祭。

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今天---是孩子的节日

xuxfyuwp 2014-4-14 15:34

大地震后的第一个儿童节，想起那些被震落的花朵，总想说些什么。写首小诗吧，表达一下这沉重的纪念。 今天 是孩子的节日 谁都在想 看到开心的笑容 听到欢快的歌唱 今天 却又不同寻常 谁都难忘 二十天前的巨响 花落多少神州殇 今天 目光依然迷茫 谁能平静 令人心碎的目光 远方真的有天堂 今天 看明日路还长 谁在呼唤 心贴心共同分担 手拉手一起坚强 今天 送出一份心愿 谁都期盼 弥合震开的裂痕 重建未来的希望 （原文写于2008-06-01 17:54:35 新浪博客）

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恐暴分子或许只会想到“天堂里的处女”

热度 2 jiangming800403 2014-3-2 14:03

90年代以前汉、维、哈、回、蒙杂居的伊犁地区暴力活动高发，不过近年来随着经济的发展，伊犁的局势比较平静，而且越来越多的民族孩子从小就开始接受汉语教育。 实际上恐暴分子集中的西南疆地区，几乎是全维族的地区，就没有多少汉人，也谈不上汉维矛盾。那些冲在前头的半文盲的恐暴分子或许只会想到“天堂里的处女”。

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[转载]边芹:(文化)解剖学系列之八 ——人间“天堂”靠什么建造？

liuxg99 2014-2-8 13:52

【在解剖学系列之八发表之际，有必要补充一句，此系列文章意在深入剖析中西文明诸多差异的根源，尝试揭开种种观察和理解之误区，借此打破百多年来中国人业已习惯的定势思维，尤其是“半途思维”（被词语特别是事先设计好的词语截获）。虽殚精竭虑务求客观全面，终就只是一家之言，一文之意，并非普世真理，也不可能面面俱到，读者可秉持自己观点畅所欲言。】 有一天，我一边等绿灯，一边漫无目的地望着对面马路。绿灯亮时，对面的一群人朝这边涌来，走到路中央的时候，有一年轻人当街吐了一口痰。由于是在市中心相当整洁的环境和马路中间，那举动十分刺目，他自己却毫无意识。从穿着举止看，他应该是一个受过一定教育、生活优裕的青年，如果没有这个动作在先，让他站在我面前，我会觉得这是个仪态不错的年轻先生。但这个举动暴露了他的教养以及他可能的生存环境，尤其昭显了一个世纪公共教育的失败。 为什么一个一百年都在试图纠正的行为却始终未改掉、还由于新的人口大量涌进城市而欲演欲烈（市中心重点保洁的区域可以做到无灰土无垃圾，唯独做不到无痰迹）？为什么一个孩子从小学到中学十几年的教育却阻止不了他继承陋习？这说明已有百年历史的中国公共教育存在失误，因为不管出自城市还是乡村，三十岁以下的人都普遍受过中小学教育。我在以前的文章里就指出中国现代公共教育的第一大缺失是没有属于自家文明的思想体系，用考分的方法强迫学生背马列主义、社会主义理论或领导人的讲话不是长久之计。而自家文明思想体系在公共教育中的缺席，直接导致的便是外在行为审美权的丧失，进而造成外在行为审美教育（与道德行为教育大不同）一代代退出历史舞台。 边芹新书近日出版 中国现代公共教育是近代从西方引进的，引入过程不是缓慢地、取长补短地借鉴，而是一次创伤巨大的手术，犹如一个女人为了专宠领养的婴儿，将自己怀着的婴儿强行引产，中止了生命，因为人们反复告诫她反正那怀着的婴儿是没有任何希望的，与其生下一个必死的腐朽婴儿，不如领养一个健康的。那场人类文明史上罕见的自我“阉割”全盘丢掉了绵延中华文明千年不断的传统教育体系，随着旧水泼掉的第一婴儿就是自家文明的思想体系，第二婴儿就是伴随思想体系的外在行为审美。而这第二婴儿就与我们文章开头的那口痰息息相连。何况这史无前例的“换婴”之举，并未吸取西方现代公共教育的真谛：即首要是人的驯化而非知识的储存。任何一个文明伴随其思想体系的都是与之配套的外在行为审美，在教育的排序上，这应是老大老二，因为直接影响文明和社会的根基，知识与技能是排在第三位的。而中国的现代教育体系却自始至终就是一个怪胎，它让知识与技能教育充斥全部，养着一个无头无脑、身体畸大的婴儿。没有自家文明思想体系的结果是培养的人才知识和技能一流，唯缺自我意识！这使得整个上层建筑由于缺乏自我意识，而变得有体无魂，无魂的突出表现便是不知何为外在行为的审美。 外在行为规范教育并不是我们一般理解的、也还勉强保持的道德行为教育，诸如做好事、要诚实、爱劳动、拾金不昧等等，而是衣食住行的日常行为审美规范——人应该怎么站、坐、行、食、衣，发肤应保持怎样的整洁度，待人接物人情之外应有的礼节等。总而言之就是外在行为的审美。我们在以前的文章中谈过“内在人格与外在行为”的距离，并指出西方文明的特点是尽可能拉大其间的距离，功夫全部做在外在行为的审美上，将内与外清晰地分在私与公两个隔绝的世界。这样做的结果有正反两面，正面是西方人走出家门一举一动、从头到脚皆不随意，人人意识到何时何境私我结束公我开始，而这两个“我”距离越大越绅士。这一传统虽然自六十年代以后也有所松懈，不似以往那么严苛，但既是传统即为本性，注重外在行为的审美，并为此严格划分公我和私我，且以此作为公共教育的重要目标，并未改变。 西方公共教育，尤其私立学校，基本上可以通过若干年教育让一个人抹去或至少藏起出身或所处生存环境为其外在表现打下的烙印。这也是西方社会一个普通人要得到社会承认的必要途径，因为这是公共教育的最基本目标。在进入工业化社会的最初一百多年里，他们做这种事曾经非常严苛，从体罚到精神压制，无所不用其极。何况他们早有宗教传统垫底，在现代教育出现前，教会已有如此“格式化”人之精神与行为的漫长历史。1949年后有不少人控诉“育婴堂”（西方教会经营）的残酷，其实就是中国人受不了西方式的“格式化”驯养。而中国向西方学来的公共教育恰恰忽略了这一目标，以致受过义务教育的孩子若未迈过高等教育的门槛，在其后的社会人生中，很难重塑一个有别于父母和出生环境的“公我”。何况即便受了高等教育，也由于中国高等教育除了知识技能的传授根本没有其他目标，如果个人毫无意识，通过外在行为审美规范重塑一个“公我”这一本应具有的目标，同样是遥不可及。 所谓“公我”不是“无私的我”，而是通过外在行为审美规范尽可能纠正或掩饰其生来俱有的本能和习惯状态。公共教育如果能改造“私我”，培养一个道德品行高尚的人，当然皆大欢喜，但如此高远的目标，必然完成的比例不会大。与改造“私我”相比 ，用外在行为审美规范修饰“私我”，则相对容易和现实。 检验一个文明还有没有真正意义上的上层建筑，就看这个社会还有没有外在行为的审美规范，这个审美权还在不在自己手里显露的不光是一个社会风貌的美与丑，也透射出这个文明的肩膀上是否顶着自己的头颅还是早已空空如也。丢失这个审美权与丢失自家文明的思想体系是前脚后脚的。在东亚国家中（何止东亚国家）只有我们彻头彻尾地丢掉了祖先的外在行为审美规范（从言行到服饰），以致整个社会失去了外在行为规范和规范之下的美感。其结果便是这个社会外在行为的审美不是向上走，而是一天天往下坠落，一方面是城市白领小资的洋化和与本文明的割裂，另一方面就是广大人群（包括原来尚存的市民社会）的乡村化。我这么说可能有人不解，他们会说如今是城市化的步伐大大加快，何来总体的乡村化？城市化不光是建高楼大厦和离开土地，它的另一重要体现是外在行为审美的提升。我们现在是海量人口涌入城市，不是城市改造他们，而是他们用其外在行为将城市变回大农村。 我小时的中国市民社会虽然没有什么奢侈品还可能衣着有补丁，但人们普遍注意外出衣饰的整洁，头发和脸面虽不讲究但干净整齐却是最起码的。不信你去看看老照片，城市居民不论是职员还是工人，外出的衣着和发型都避免脏乱。将上世纪五十年代电影中的人与今天写实电影中的人对比，会更惊心，好像人种都换了。童年少年时的生活给我留下了周围人群虽不富有但也绝无贫贱的总体印象，如今这么富了却不敢保证能留下这样的总体印象。我那天在王府井大街闲走，一路都是现代化大都市的风采，唯独几个漏洞。首先是当街叫卖，有用喇叭叫卖的，更有雇人站在店门口甚至店外扯着噪子吆喝，让人恍若走在集市上，我年轻时的王府井可没这架势。那时的服务员可能热情不足，但没有这种腆着脸的纠缠；其次是街道色彩日益浓艳，大金大红，都说中国人喜欢红，可我看汉唐的服饰并不喜艳，幼时在城里也没见过这么艳俗的阵势。恢复传统是重拾文化传统，可不是城市倒退回农村；再就是周边小胡同的乡村化，与主街的时尚鲜亮形成刺目的对比。比如我一离开王府井大街拐进多福巷没走几步，就如同进了废品收购站，一群人把一截胡同变成了堆集和收购废品的场所，污渍遍地。回收废品是环保的表现，但不能把街道变成收购站。从前北京的小胡同也不是什么光鲜所在，但没有如今的乱与脏，脏乱的集中表现就是公共空间也变成了私生活的场所，脏东西可以乱丢，脏水可以乱泼。由于各种食摊、小铺一家接一家，烹煮洗漱不少都放到了室外进行，这使得路上到处布满三迹：油迹、水迹、痰迹。油迹是把街道当厨房或流动餐桌的“杰作”，水迹是把马路直接当下水道的结果，痰迹则更进一步，干脆把公共空间当自家痰盂，在全世界能把人送进太空的国家中，这无疑是绝无仅有。有些爱国者可能爱之心切，对这些弱点颇不以为然，他们的思维非常直线，认为有弱点怎么造出了原子弹还把玉兔送上天？其实这根本是两件不可比的事，行为缺点与聪明才智没有因果关系，只是前者会阻止后者效益的最大化。 城市乡村化的另一表现，是陌生人之间称呼的亲属化。我注意到现在有不少商店，你一迈进去便莫名其妙地被人以兄弟姐妹相称，还叫得特别亲，这是以前的城市商店里从未有过的。这种把陌生的、本应保持一段适当距离的关系一下以亲属称谓拉近，让人极不舒服。这些年轻店员要么习惯这么称呼，要么以为直接将关系拉近，会有利销售，也有利于自己，所以对陌生人显出过分亲昵。殊不知这么做并不能拉近关系，还可能让有些顾客感觉不自在，一般人不习惯随时随地被人以亲戚称谓招呼，他进店东西还没仔细看就已经被你用这种感情收买的方式套近乎，效果可能适得其反，让他感觉你急功近利、不是实诚的售货员，那么你其后的推销也会让他觉得不真反假。人类文明设计出尊称，并在血缘之外避免昵称，就是为了让社会之人保持一份距离，并由这份距离而保持尊严。人人互称姐弟的社会并非大同世界，而是虚情假意的社会。卖东西并不一定要将尊严也搭进去，随时奉出自己的尊严也是对他人尊严的冒犯。 城市乡村化还有一个突出的表现就是衣冠不整、蓬头垢面的人多了，这与日益加快的现代化也构成鲜明对比。我在久违多年之后再进北海公园就留下了这一印象。如今的公园不到旅游季节或外地游客光顾的时间，相当冷清，可能是门票太贵，也可能是即便持有公园年卡，进去也只能享受一点绿化环境，古迹和名景一般都须另交费，更有可能是城市青年觉得在老公园里约会游玩不够时尚，因而中青年市民进去的不多，至少按比例相对稀少。这造成你若在四、五点钟进园，映入眼睑的主要是两类人：园内雇佣的保安；来锻炼或参加别的聚会的老年市民。如果说后者还是衣冠随意、蓬头而不垢面，前者用衣冠不整、蓬头垢面来形容绝不为过。这些人不知从何处招来（从中可以窥见中国尚能提供多余青壮人口的地区只剩落后贫困地区），在他们身上看不到最起码的作人教育，雇佣者也没对他们进行职业之外的最基本培训，比如脸要洗干净，头发要梳整齐，比如制服要穿正、要洁净，而不能吊尔郎当、一身污垢，既作保安就要站要有个站相、坐要有个坐相，否则有辱自己这个职业。但就是这些最基本的作人规范，在他们身上也一丁点看不出来，可见家里、学校到用人单位无一处对他们进行过这种必不可少的最低标准教育。当一个社会最低标准教育都未完成，满大街地悬挂再美好不过的道德口号又有何用呢？ 那群公园的主要使用者老年人也有不注意言行仪表的倾向，他们把公园当成了自家后院，不光把在自家厨房穿的衣服照样穿出来，而且好象在里面什么都能做（放录音机、听收音机、用麦克风，直接把园子当自家客厅），根本没有公行为与私行为之间多少应有个界限的概念。就算如今人人有能力买麦克风和收、录音机，也并不意味着时时处处都能使用。由雇来的保安（自己管理园子却不懂得爱护自己的工作环境）、城市退休老人（最经常使用园子也不知爱惜自己的娱乐空间）和外地游客组成的吐痰大军，在昔日纤尘不染的皇家园林留下斑斑点点的痰迹。 城市乡村化的最突出表现是公生活与私生活的混合，中国社会较之西方社会本来就是公私模糊的，街头生活一直在模糊着中国社会公行为与私行为的界限。西方社会在工业化过程中，从事的一大事业就是驯化个体，为此强行将街头生活驱除出公生活舞台。中国社会虽然没有将之作为大事业，但城市在一定程度上也对街头生活进行了规范，市民生活逐渐建立了一些公私概念，然而这个一点点分开公私的市民社会，却被近三十年海量涌入的新人口冲得七零八落。之所以不是城市以其行为规范让新来人城市化而是他们让城市乡村化，就是因为这个社会本身早已丢失外在行为的审美。 随地吐痰究其根源也是公行为与私行为不分的表现，扣上其他道德指责都未挖到病根。吐痰的动作和吐出的人体垢物在一个公行为和私行为截然分离的社会，是绝对不应出现在公共场合的。城市生活与乡村生活的最大区别是公生活与私生活的隔离，哪些事、哪些行为能在人前做哪些不能，在西方社会是有着明确划分的，其高度的精神集体主义在公私分隔上表现得淋漓尽至，城市整洁有序这一隔离功不可没。以法国为例，“吃”这种行为一般是不在大马路上进行的，天好的时候餐馆、咖啡馆可以设露天座以供顾客沐浴阳光，但城市严格禁止流动食品商贩（只有度假的海滩或特殊聚会例外），三明治和煎饼都只能在定点商铺购买，且一律不能在露天售卖。公司或机关雇员则不得在办公室用餐和喝茶，一般设有专门喝咖啡或茶的空间，而不得在自己办公桌前进行，午餐没有在办公室用的，若无食堂，一律去餐馆，经济拮据的人则带着在家准备好的午餐躲到某个公园一角去吃掉，无论寒暑。分隔得如此一丝不苟就是为了从根上斩断公私混合。我认识一个白人店主，自己开一家小店，按理没人管他，在自家店里做什么不行？但他硬是一只矿泉水瓶子都不会露在顾客看得见的地方，店内更不会放置水杯水壶等任何暴露私我的物件，口渴了宁肯关店去旁边咖啡馆喝。后来他生意不景气，我以为他会破破规矩在自家店里吃中饭（餐馆破费大），谁曾想人家情愿外面去买一个三明治冷着吃下去，也不会让店里飘上丁点儿饭菜味。那内外、公私分得之清，外在行为的审美规范把守之严，让我感叹不已。换个中国人自己开店，吃喝拉撒谁管得着，热水瓶、茶杯、甚至锅碗瓢勺都可以不避人眼，我就见过那些商品动辄上百万元价格的店铺，毫不掩私，可以杯盘狼藉，当着顾客的面吃吃喝喝。 我新近去座落在万寿寺内的北京艺术博物馆，几百年的古迹配上艺展的功能真是高雅的天仙配，然而如此场所却被一群毫无公私界限的管理员搞得有辱头衔。一进寺内尚未入展厅便被两个女人的高声闲聊（大葱价格、晚上吃什么）搅得仿佛走进市场，二人也真有能耐，一个站在东展厅门口（雇她们看守室内展品，她们站在门外聊天），一个站在西展厅门口，隔着十多米长的庭院，旁若无人地大声闲扯。待走进一间展厅，看守的女人一边听收音机，一边与另一工作人员聊着家长里短，参观者走过，如若无物，毫不影响她们把工作场所当自家客厅，闲聊不停，音响不关。前不久我去北京宦官博物馆，也遇类似情境，一共四个展厅，还有一间锁上了，问为什么不能参观，答里面放了东西。古老的寺院、公共的场馆好像不是雇他们把守而是供他们私用。 缺乏自我意识的中国人，几乎也毫无公私、内外概念，人后做的事，人前也一样能做，在自家厨房穿的衣服，可以毫不羞愧地穿到大马路上，甚至走进肃穆而正式的场合。公私不分的最大弊病是工作场所被挪作私用，不要说一个看守千年古刹的管理员可以把古迹当成他自家私宅，就是一个购物中心打扫厕所的清洁工也可以在里面凉衣鞋放私物。说中国人自古如此，我是怀疑的，不如说随着自家文明思想体系的崩溃，与之紧密相连的行为规范也土崩瓦解，一代一代，外在行为的审美荡然无存。 我不知美国这个新移民国家怎么做，在老欧洲公行为与私行为的分离是家庭和公共教育的一个重要组成部分，是一个小孩学作人的起点。我在以前的文章中写过，教育小孩将公行为与私行为分开，是培养自我意识的捷径，因为教育他们拉开公私的距离，实际是让他们意识到自我与他人的距离，以及与他人的关联。所以以分开公行为与私行为为起点从儿时起便进行驯化，很可能比我们一惯做的道德行为教育（可以并行）有效。中国社会的很多不文明举动根源就是毫无公行为和私行为分隔的概念，人群几乎没有在人前必须收掩私行为的意识，围绕着“吃”这个私行为尤其如此。我在《解剖学系列之四：“世界上层社会”的门槛》一文中谈到西方人划分“世界上层社会”和“世界下层社会”的标尺，标尺上也有公行为与私行为是否分隔这一刻度。看一个社会是否讲究礼仪，观察它怎么规范“吃”（场合、方式、内容）就能测个大概。 人并不需要随时随地吃东西，也不需要只要满足嘴欲什么都吃。人有别于动物，此为一大分界线。文明社会需要规范外在行为的审美，西方社会对外在的我与内在的我划分极清，能不外露的私我尽量不在公共场合显露，因为外在的我经过克制和装饰，而内在的我则是赤裸裸的。穷困潦倒的时候为了活命什么都吃、什么场合都吃，情有可原，可如今的中国却是因吃喝有余而满大街飘着煎、炸、熏、烤的食味。我走在国内的街上，时常有一种城市变成了私家厨房的感觉，人不分场合、不分钟点、不顾仪态地什么都吃，年轻人尤其如此，因为满街诱惑。再看一些电视节目也不例外，热衷于介绍各种稀奇古怪的吃食和吃客，大快朵颐之下，无论是采访者还是受访者，无人考虑在镜头前的吃相。记得我儿童和少年时代的中国大城市，并没有随处可见的鸭脖鸡爪麻辣烫，瓜子更不会嗑到大街和店铺里。最令人惊异的，是奢侈品店里嗑瓜子、啃零食，而卖的是标价动辄几十上百万的宝石、红木！我某天走过一个陈设豪华的家具店，从价格看是地道的奢侈品店，只见两位女店员（也可能就是私人老板）坐在门口标价十几万的桌椅上大嗑瓜子，一地垃圾。毫无内外、公私意识的二人，一点也未想到奢侈不仅仅是高高的标价，还须优雅和尊贵去衬托，才能自圆其说，否则就是人贱物亦贱。 我们一直强调西学，可中国西学有个天生的毛病，就是理想化进而道德化对方优点，这阻止我们看清表皮下的真传。外在行为的装饰乃他们的真传之一，这样的行为特点故然有伪善的一面，但将公行为与私行为完全分离，也是西方社会许多令我们艳羡的优点的源头之一。与其笼而统之地道德化他们呈现在外的一面，同时一句“素质差”把自己一抹到底，不如细分源头，学到实处。 中国并不是自古就不讲究外在行为的审美，没有一个文明不对它的外在表现制定审美标准，而吃相是这一审美的基础，是人区别于动物的第一步，否则我们的祖先要先于所有文明创造那么精美的青铜器和瓷器干吗？啃、磕这类形同野兽的吃态，在家里做倒也罢了（在西方，中上层社会家里饭桌上都不能做），满大街众目睽睽下做，跟在没有门的厕所方便本质相差不大。西餐刀叉的出现要远远晚于中国人用餐的筷子，也就是说当我们已经斯文用餐的时候，他们还在茹毛饮血，但他们后来居上，用上刀叉后，就严格让人的吃相有别于动物，比如用叉送食是为了人的身体不直接俯向食物（用餐时身体必须坐直，俯身于餐桌餐盘上是没教养的表现），用刀在盘里切、剔是为了人的牙齿不直接去啃咬食物（除了便餐没有条件，正式用餐时忌用门牙）。记得小时母亲教餐桌礼仪，胳膊肘也是不能放在餐桌上的，食物要用筷子送进嘴里而不是嘴直接伸进碗里，吃时嘴不能发出响声。这些规矩都只有一个目的，让人的吃相有别于动物，因为人有耻辱感。法文有一个词叫pudeur，译成中文可以叫廉耻或害羞，意思是人有私密和不雅的一面，在人前显露他会感到羞耻。一个文明失去了耻辱感，完全没有私我与公我意识，这不是洒脱和豪爽，而是精致文明向原始文明的倒退。 这种倒退是一步一步下坠的，从宋灭明亡就已经打响了发令枪，十九世纪后更险峻的世局和内乱，愈加赶着这匹只顾逃命和活命的“疯马”在下坠的跑道上狂奔。特别是这个文明的上层建筑几经毁灭，每次重生都多少带点负不了全责的继父身份，一代比一代撒手不管，一代比一代失去主人意识，以致现如今，单从外在行为的审美审视中国社会，上层建筑连继父之责都难以担待，因它自己就已失去了外在行为的审美框架。中华复兴，单有高科技和财富是不够的，还须重建外在行为的审美。如果上层建筑自身丢掉了这一审美权且连“丢”这一事实就意识不到，那就不是复兴而是下坠到底的问题了。那些上层建筑被屠刀炮火或被暗地篡变连锅端掉的国度，都面临外在行为审美的缺失或危机，好象人死前衣饰先被暴力扯掉一样，黑压压的人群只剩下生的本能。我理解的“中国梦”，除了富足强盛，还要人人知耻，知耻的第一步是把内我、私我藏好。 请支持独立网站，转发请注明本文链接： http://www.guancha.cn/bian-qin/2014_02_04_203820_s.shtml 本文仅代表作者个人观点。

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天通苑是小广告的天堂--博文目录（2010-2013）

黄安年 2014-1-22 06:27

天通苑是小广告的天堂 -- 博文目录（ 2010-2013 ） 黄安年文 黄安年的博客 /2014 年 1 月 22 日 发布 凡去过日本东京 , 韩国首尔 , 美国华盛顿、纽约，俄罗斯莫斯科，台湾地区的台北等地 , 人们发现几乎没有或者很少有小广告，一旦出现立即会有人将它铲除。没有小广告是国际化大都会的文明指标中要求之一 , 如果一个地方成了小广告的天堂，而且还是号称亚洲的最大社区，你说这样的国际大都化城市中的社区你能够容忍吗？北京市政府能够出台严治小广告产业吗？ 下面是笔者 2010-2013 年博文中有关部门天通苑小广告的博文目录 F08T-14 天通苑小广告 * 清除小广告 , 天通苑地区出动专车 , 黄安年的博客 , 2010 年 8 月 26 日 发布 http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=356573 * 小广告的游击战术：活跃居民小巷 图 3, 黄安年的博客 , 2010 年 9 月 15 日 发布 http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=363320 * 重拳出击小广告需常抓不懈 , 黄安年的博客 , 2010 年 9 月 27 日 发布 http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=367557 * “没办法 , 除非政府出面” ---- 清理小广告人员如是说 , 黄安年的博客 / 2010 年 9 月 28 日 发布 http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=367883 * 天通公园周围小广告 白天治理 晚上又贴，图 31 黄安年文 黄安年的博客 / 2012 年 9 月 19 日 发布 http://blog.sciencenet.cn/blog-415-614247.html * 治理小广告 关键在领导，图 3 黄安年文 黄安年的博客 / 2012 年 9 月 20 日 发布 http://blog.sciencenet.cn/blog-415-614628.html * 天通苑环岛小广告死灰复燃，图 13 黄安年文 黄安年的博客 / 2012 年 9 月 23 日 发布 http://blog.sciencenet.cn/blog-415-615959.html * 小广告你贴我撕，你撕我贴何日休 ! 黄安年文 黄安年的博客 / 2012 年 9 月 25 日 发布 http://blog.sciencenet.cn/blog-415-616531.html * 树上、地上、站牌随处可见 , 张贴小广告迎“二节一会”，图 3 黄安年文 黄安年的博客 / 2012 年 9 月 27 日 发布 http://blog.sciencenet.cn/blog-415-617084.html * 节前天通公园周边小广告清不胜清，图 13 黄安年文 黄安年的博客 / 2012 年 9 月 30 日 发布 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=415do=blogid=618012 * 天通苑小广告无奇不有，图2 黄安年文 黄安年的博客 /2013 年 8 月 19 日 发布 http://blog.sciencenet.cn/blog-415-718007.html * 某小广告张贴者的收入月进万余 黄安年文 黄安年的博客 /2013 年 8 月 30 日 发布 http://blog.sciencenet.cn/blog-415-720839.html

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天堂鸟花

热度 1 mqr 2013-12-12 11:15

天堂鸟花 齐天学名鹤望兰 （注1） ， 纪念皇后 （注2） 赐下天； 人间亮丽“天堂鸟” （注3） ， “极乐” （注4） 展翅舞翩跹。 绿叶挺拔挥长剑， 花容俊美赛神仙。 为感君恩凝玉露， 点点银珠洒下凡。 （注1）（注2）： 鹤望兰学名为 Strelitzia reginae ，是为纪念英王乔治三世王妃夏洛特皇后而取的。 旅人蕉科鹤望兰属观赏植物。鹤望兰属共有 5 种，原产非洲南部，是美国洛杉矶的市花。 （注3）（注4）： 天堂鸟一种植物，又名极乐鸟花，原产非洲南部。喜温暖湿润气候，怕霜雪，在 花艺插花艺术方面，天堂鸟是材料之一。但长期以来都处于默默无闻的状况。至 18 世纪 英皇乔治二世所钟爱的皇后莎洛蒂因为最喜欢这种花草，认为它的花形特别酷似鸟冠和鸟 嘴，而她所出生的故乡原名又叫天堂鸟村，故她就给这花赐个 “ 天堂鸟 ” 的名字。 （以上注明为网上资科） 1 2 3 4、 5 6

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[转载]《45%的天堂》

josh 2013-11-16 22:22

編輯手札 給自己，一個機會 在45%的氧氣濃度裡目睹夢裡的天堂！ 文／宓兒2008年02月22日 給自己，一個機會。 馬丁、威廉兩個沒有太多自助旅行經驗的中年男人，辭掉令人稱羨的股王工作，背起登山背包，選在最不該旅行的嚴冬，一路從青藏、阿里轉過來看梅里雪山，住一床幾十元的旅館，晚上靠著燒犛牛糞取暖。途中，馬丁被藏獒攻擊、出現高原反應、吉普車爆胎三次，歷經了四十餘天的旅行，任何一 more 內容簡介 　　西藏阿里的荒原上，氧氣濃度只有海平面的45%， 　　人生已習慣用百分之一百廿的速度衝刺，卻在45%的氧氣裡， 　　碰觸到生命中最深的感動，目睹了天堂的樣貌。 　　他們是高科技產業的專業經理人，上市公司的發言人。前途大好，人生正向顛峰中攀爬，但是，他們卻選擇卸下工作，放空一切，深入零下20度、5000公尺以上的西藏阿里無人區歷險。 　　揹著背包，兩人在空氣濃度只有平地45﹪的險惡環境，住一床十元的旅館，晚上靠著燒?牛糞取暖。途中，被藏獒攻擊、出現高原反應、爆胎三次，任何一次險境未過，他們就可能失去一切。 　　在這冰凍的荒原上，發言人走下了舞台，記者告別了新聞戰場，心放開之後，卻激盪出許多更精彩的故事，為生命填充了再出發的能量。 作者簡介 劉在武 曾任： 宏達國際電子股份有限公司公司發言人 總經理特別助理 工商時報主筆 中國時報撰述委員 現為華晶科技投資長兼發言人 李君偉 曾任： 威盛電子股份有限公司公司發言人 行銷暨公共事務部經理 工商時報科技組記者 PC home Online 財經新聞記者 收回 目錄 序 緣起 馬丁 緣起 威廉 出發之前 此去是高原 入藏證 青城山逃票 青藏鐵路 拉薩方圓 初見拉薩 高原反應 清粥的滋味 土旦丹增 大昭寺 天葬輪迴 受困日喀則 德意志木匠 藏家少女 旅人臉譜 珠穆朗瑪 佩枯錯 西方阿里 你的天堂 我的夢想 屋脊上的大漠 低溫現象 藏羚羊 神山聖湖 快車險路 霍爾 順路 不順路 高原網吧 甜茶 眼神 鳥獸 薩迦祭典 羊八井澡堂 納木錯 釋放 萬江出藏東 孤絕墨脫 萬江之源 旅館 小姐，洗澡？ 作別高原 廁所 金沙江谷 雀兒山歷險 康巴有強梁？ 高原以東 雲之南 明永冰川 梅里雪山 春雪逐客 皓白麗江 臨別 收回 序 【序】　給自己，一個機會 　　我們不是為了這趟旅行而遞出辭呈。但是，在暫別了工作之後，兩個人都想起了同一個地方。 　　十二月下旬，我們自台北出發，從四川成都到西藏拉薩，再從拉薩往西，踏進世界最高的無人區阿里，全程一萬二千公里、四十七天，行走在平均海拔四千公尺以上，平均氣溫０度。 　　放下在台北的一切，辭掉人人稱羡的「股王」工作，兩個沒有太多自助旅行經驗的中年男人，深入零下20度，海拔5000公尺以上西藏的阿里無人區歷險。背著背包，住一床十元的旅館，晚上靠著燒?牛糞取暖。途中，被藏獒攻擊、出現高原反應、爆胎三次，任何一次險境未過，就可能失去一切。 　　我們並沒有什麼複雜的動機。對於自己未來的人生軌道，或許已經了然於心，卻不想「從眾」地，循著社會的框架一路走下去。追逐從小被教導的、不背離主流的那條對的道路。 　　是累了嗎？是的，是累了！沒有一定要不平凡，平凡或不平凡不是重點，但生命，只是這樣嗎？就這樣了嗎？有一種聲音，在心底……在動！生命，是否有更多的可能性？ 　　許多朋友問我，為什麼選西藏？。我說，想找一個地方，坐下來，不用思考，看著天地，就能讓我流淚的地方。 　　我們選在最不該旅行的嚴冬裡，進入青藏、進入阿里。二個人拖著鼻水、鼻血、氣喘不停地走完全程。至今回想起來，才驚覺，這一路，實在危險重重，還來不及真的害怕，但早已回不了頭。然而，到了那裡，才知道，天、地，可以如此接近，我們的心，載滿著天界的畫面。 　　一路上，在許多地方，二個大男人，摒住呼吸、眼淚忍不住流下，只能偷偷地撇過頭去，摸去淚水。 　　試著用筆，去整理當時的感受，自己卻一直很難釐得清楚。很難，因為太滿、太多，一路上的感動，相對於過去的人生經驗，實在太過陌生。想要我們用一個有限的小我，表達一個天地的大我，實在不是一件容易的事情，只能說，我們做了一個嘗試。一層一層的抽絲剝繭，嘗試慢慢了解，當時的感動，所為何來？ 　　至今，還沒有辦法捉摸清楚。為什麼，淚，就會這麼流下來？ 　　文字，有相當深的侷限性，但透過文字的整理，幫助自己了解這一趟旅行，更了解自己。 　　到今天為止，這趟旅行還在我們的生命裡發酵。心，還是無法沈澱下來。一幕一幕的場景，歷歷在目。我們寫下了一些東西，並不是想告訴別人，我們比較勇敢，或者這趟路有什麼了不起。我們不想說，我是對的，其他人該放下一切，向我們看齊。 　　我們真正想說的是，生命，沒有顛撲不破、放諸眾生皆準的價值；人生，沒有什麼是「絕對應該」要走的方向。給自己一個機會，誠實檢視自己的內心，或許，生命就會開啟新的一扇窗。 天堂裡，一半的氧氣就已足夠 　　旅� 有到不了的險境，沒有太多文明觸碰不到的地方，對於閱聽人而言，Discovery或 National Geography Channel的精美的影像，絕對比照片、比文字，更有臨場感。 　　我們不是專業的旅行人，也不想寫旅� 有想到，這可能是最適合生命的天地氛圍。 　　在45%的氧氣濃度裡，連呼吸都顯得困難。我們卻碰觸到自己生命中更多的可能性，也目睹了夢裡的天堂。 　　十幾年前，就夢想有這樣的旅行，從來沒有想過，夢想，可以這麼容易實現，只要你願意「放手」。或許，整本書的重點根本不是西藏，而是做出選擇。勇敢放下，破除社會主流價值框架的意志。那個意念，形於外可以是一趟旅行，也可以是任何一個夢想已久，卻未曾付諸實現的嘗試。 　　可以很遙遠，也可以伸手可及。台北與青藏高原，說起來，只是一個轉念之間的距離。 　　對於生命、未知，永遠值得嘗試，但願此後，我們隨時都能有，為生命再出發的勇氣。 收回 詳細資料 ISBN：9789571347967 叢書系列：人文旅� 了廣東來的一組年輕人搭上了兩輛吉普車，硬是闖了一闖。搭乘的是我們審核過關司機的車，一大清早4點多，天不亮就出發，到了晚上近7點才回到拉薩。 他們一回到亞賓館，就面帶感激、雙手緊握著我們的手，不斷的說：太值得了，太值得了！我們想，果然這是一群性情中人，和我們一樣，對於大山大水產生了特殊的感動。 結果似乎不是那麼回事。隔天，師傅說，這一團人真是不知道怎麼了，實在亂七八糟。剛過了高原埡口，遠遠見到納木錯與白茫茫的雪山，大夥就像瘋了一樣。兩個女生，在雪地裡跑得老遠，脫光了衣服，就互拍起裸照，也不怕凍著。 我們馬上就吆喝著：哇，師父，那你不是賺到了。師傅你快說，到底有沒有用手機遠遠的偷拍？ 師傅面帶微笑、有一點不好意思地說：他們倆走得老遠，就看到了個樣子。根本看不清楚，拍也拍出不個所以然來。 我們說：那就是有拍了哦！……趕快把手機交出來！ 師傅死也不肯交出手機。一直解釋：沒有拍、沒有拍！ 這師傅怎麼都不肯分享，引發了後遺症。他就在出發後的第三天開始長針眼。真的長了針眼！他說，眼睛裡老是有東西滾來滾去，磨著眼珠子，最後只好去買眼藥水。我倆就笑他，早叫你把裸照交出來，就不會得到這樣的報應。哈，哈，這是罪有應得。 當我們出了西藏，進了四川。川西的風景，一再令我們驚喜。湖面全部結冰的新路海，美得令人魂魄出� 有一定要不平凡，平凡或不平凡不是重點 〝想找一個地方，坐下來，不用思考，看著天地，就能讓我流淚\的地方。〞 這本書並不是一般的旅遊書，因為裡面除了介紹了往西藏時所發生的人事物外， 還寫出了作者們的人生觀，對於這世界不間斷的成長，被遺忘的最單純的人事物和風景等等的。 人生短暫，作者們都希望在世可以有一種\此生無憾\的心，所以有了這趟旅行。 其實，我很少看書會哭， 但是這本我光看〝序〞，我的眼淚\就很不爭氣的掉了下來， 甚至每讓我腦海裡想到書裡的字，就會讓我眼眶泛紅久久無法平緒。 可能是因為此時的我，就和書裡的作者一樣的感覺吧! 人生或多或少面對難題， 累了 但卻放不下，所以才會有了\共鳴\ 若對於這社會，依然找不到自己的人，可以看看著本書， 若你有著和作者和我一樣心情的人，你更應該看著本書。 轉自： http://www.books.com.tw/products/0010394375

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骗子的天堂

热度 6 xuxiujiang 2013-10-30 10:29

学术如果复杂到一定程度，就成了一团既无法判断是非，又无法运用的浆糊。这样的学术就为骗子打开了方便之门。实际上，目前的大学和各种研究机构已经成为形形色色的江湖骗子混吃混喝的理想殿堂。这已经成为全球性的普遍现象。因为，现在的人们已经搞不清那些自称有学问的人，到底在做什么，他们做的事情到底有什么用处。实践是检验真理的唯一标准本来已经是一个妇孺皆知的常识。真理面前人人平等的观念也早已经深入人心。可是，学术界这些基本的是非判据都失了灵。学术界判断是非的方式，不是靠事实，而是靠大多数人的共识。学术界里的多数人实际上是特定领域里的一小撮专家，这伙人形成了所谓的学术共同体，构成了小圈子里学霸一统天下。学霸们党同伐异，长期效果是偏见取代了科学。这些号称崇尚科学的人，却用最不科学的方法从事科学研究，于是大学和研究机构就成了世界上最没有科学精神的地方。这是二战以后，世界范围内技术飞速发展，理论没有创新的奇怪格局的深刻原因。技术进步带给人类的是工具的改良，却没有带来人们生活质量的实质性提高。反而产生了一系列新的社会问题与环境灾难。说明人类的科学水平还很低远不能满足人类生存的需要。 我们对这个世界还很无知。我们需要的是更多的科学家，而不是更多的骗子。 骗子和科学家的基本区别是，科学家相信自己研究的价值，渴望与别人分享自己的研究成果。愿意让更多的人了解自己的研究。骗子对自己的货色心知肚明，他们害怕别人发现自己无知的真相，所以，总是千方百计用复杂的语言，把一个本来很简单的事情，弄的晦涩难懂。骗子与科学家不同的显著特征是，骗子围着钱转，所以，他们总是想方设法忽悠政府，糊弄企业，蒙骗公众。科学家们围着兴趣转，他们每天琢磨的是如何发现更多事实的真相，根本没有精力算计利益得失。

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江湖是我唯一的天堂

热度 5 dongping2009 2013-8-22 11:07

江湖是我唯一的天堂 魏东平 1 、江湖 我一头扎进星星梦的江湖，连我自己也没有想到。 星星梦的江湖中，有各种门派，可以拜师习艺，得到师父的庇护与同门师兄弟的协作，还有各种武功，并且可以种花、养猪、采矿、钓鱼，当然也可以聊天和挣钱；但是，这样的江湖中，也有等级与险恶，充满了恩怨与欺诈，并且还有血腥的报复与杀戮。 既有江湖，即存游侠，偶尔便会释放柔情万种，那些孤云野鹤般的游侠才俊，吸引得江湖中从灭绝师太到古墓龙女的众位神仙 MM ，魂不守舍、茶饭不思，竟而变成为江湖的一个动乱因素，最终导致曾经的飘仙宫——这一江湖第一门派，走向分崩破碎、一朝倾覆的境地。 星星梦逐渐沉溺这种热闹的江湖中，无论这个江湖是否仍存游侠。看到江湖中的那些排名，包括魅力排名与武功排名，还有财富排名，甚至杀人排名，与一直混迹江湖的人们一样，星星梦不可避免地被这些个江湖习气感染，而津津乐道于暴力和杀人。 但星星梦的内心，一直挣扎于自己已经沉沦的内心，她一方面喜欢看到自己新掌门人虎王的无边厮杀，另一方面又想成为江湖的魅力第一玩家；她潜意识中崇尚绝地超人的野蛮暴力，但又纠结于血腥江湖的这种堕落与凋零。虎王与超人的奇怪决斗，只能够使星星梦所处的江湖回光返照与再现昙花，毫无可能改变其盛极而衰的最终结局，而这样的结局不依赖于汐泠雪的存在与否。 是的，曲终人散的时候到了！星星梦的无奈与绝望，也必然是必然的了！ 2、唯一 葡萄牙中部的海边，人烟稀少，沙细浪轻。上世纪90年代初，一位来自苏格兰的美女，一等半个多世纪，守着自己的上海爱情，和她梦中的中国情人…… 50 余年前，日寇铁蹄下的上海，只有 Jewel 和玉佛，还有玉佛的原主人 Wong ，先是 Jewel 的生病，后有 Wong 的受伤，加上他们拥有共同的人生价值观，因而演绎出你是我的唯一、我也是你的唯一，那一段荡气回肠的异国情爱。 旅馆、书店与上海地图，记录了他们从相识到相知的历程；几个拿枪的几条日本疯狗，则制造了又一次机会，让 Jewel 得以展现自己的善良人性，同时也使 Wong 能够表达其艰苦环境下的豁达情怀。 噩耗却是一个接着一个，先是 Jewel 的全家，在希特勒对英国伦敦的轰炸中全部身亡，只因 Jewel 先行离英而逃过一难。泪干之后是大病一场，一支支白玉兰花，一句句来自于 Wong 的劝慰话语，渐渐抚平这位来自异国少女的伤痛。 但塞外般的孤城上海，一样流淌着似长江般延绵不息的中华儿女之血， Wong 象守关的勇士，心里吹着羌笛，呼唤期盼着再绿江南岸的春风。原先谁也不敢事先提起的“他什么时候离开？”，终于有一天还是不可避免地到来了。日本人一天不滚回老家，我就一天没有自己的家！ 那尊沾染中华斗士鲜血的玉佛，一定亲眼目睹了日寇的残暴，也见证了 Jewel 对 Wong 的天使之爱，没有禁忌，没有羞涩，只有纯真，还有伟大！那尊浸润苏格兰少女情怀的玉佛，也一定默默承载了连绵50余年的约定，从上海黄浦江畔的浪漫外滩，到葡萄牙中部的蜿蜒海岸！ 3 、天堂 柔柔的风，吹在脸上，我听不到它，看不到它，触摸不到它，可我就是能感觉到它。惜春常怕花开早，早有如何，晚又如何？既可少年得志的畅快，也有太公钓鱼的悠闲。 太阳还没有落山，我们点起了篝火，在那七月底的黄昏。在离星星很近的地方，就着青稞酒，酸酸的，喝着喝着太阳就下了山，但见：高原旷，营前篝火寒星亮。寒星亮，青稞酒醉，笑甜歌漾。谷空山静观云涨，夜阑雨伴听雷荡。听雷荡，大千声色，浩茫原上。 进入初冬，天气逐渐转寒，好像那一个冬天，比往年尤其来得早些…… 冬去春来，又是一年的初春，我回去看望父母，到家时大概上午 10 点钟光景，推开院门，看到父母两位老人都在院内，父亲正捧着一本书在看，母亲则在屋前院内的菜园子上种着什么。 与父母打过招呼后，好像没有再说什么，我便直接走进屋内，放下背包，再拿个小板凳，就坐在父亲的身边，父亲抬头看我一眼，又继续看他手中的厚书。 但这时候，母亲手中已有一把青菜，进到厨房，再出来时，手中端来一碗青菜汤，上面窝了两个荷包蛋，还有点点的油花飘在菜汤上面。我知道这已是老规矩，便又端来一把凳子让母亲坐下，同时接过碗就吃了起来，吃一口，左右看看父母，父亲接着看他的厚书，没理我，母亲则一直露着微笑，看着我。 八宝山与研究生院，近如隔邻，仿佛是从一个门到另一个门，不过是举足之劳，又似乎格外漫长，就象开始与结束之间的距离那么遥远。这中间的大银杏树，见证着来来往往的行人和车辆，“行人不见树少时，树见行人几番老。” 慈爱情深、思念永存！…… 我深深地吸了口气，抬脚迈进研究生院的大门。 相关链接： 1、赵美娣： 江湖（上） 、 江湖（中） 、 江湖（下） 2、梁 进： 玉佛之约 3、杨 芳： 这尘世是我唯一的天堂 4、孟 津： 尘世是我唯一的天堂 5、魏东平： 学术考核与父亲节随想 6、魏东平： 慈爱情深、思念永远 7、孟 津： 太平洋两岸的日子

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母亲去天堂见父亲了

热度 5 许少鸿 2013-8-7 14:18

2013年6月20日，在父亲去世三年五个月以后，母亲也去了天堂，她是太想念父亲了，这三年多来，她尽管做了很多努力，想从父亲去世的悲伤中走出来，却仍然没有真正实现。她去世前一天，姐姐做了一个梦，梦见父亲说“你终于来了”，第二天下午，母亲就走了，看来母亲的灵魂，真的去天堂与父亲相会了。父亲走后，他喜欢的三盆仙客来枯萎了两盆，我和母亲都认为另一盆是代替父亲留下来陪母亲的，而母亲去世前一夜，姐姐做梦的那天，本来好好的仙客来，突然也枯萎了，它陪着母亲一起去了。

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韶山90后天堂看到毛泽东（毛系列之上）

热度 3 zhujt2005 2013-8-4 20:59

韶山90后天堂看见毛泽东（毛系列之上） 经过重重选拔，我终于杀出重围，获得了直达天堂的门票，见到了上帝。上帝问我，说吧，小屁孩，想见谁。 我当然想见见我们韶山的太阳毛主席啦。于是上帝大手一挥，我到了中南海。只见主席欢天喜地地从里面跑出来迎我，说吧，你想知道什么，我这里有好多故事哇。 什么故事，你那些事迹我都听得耳朵出茧子了，好不容易来趟天堂，我得拍照、写个到此一游什么的。主席，我们来合个影吧。 不料主席把脸拉了下来：你不听我讲故事，我就不和你拍照。 这是怎么啦！我没办法，只好一边敷衍他，一边东逛西逛，拍picture 只看见主席扭扭捏捏地说，其实...根本就没有自然灾害，生生就饿死了那么多人。 我大吃一惊，什么？ 还有反右，对彭老总我至今还有愧意。 又是一件我闻所未闻的事，想想我们那都供着你的像，指望你辟邪哪，像你这种人怎么能辟邪？！ 还有文革，唉，都是江青那伙人在一边作祟。主席的神情变得忧郁起来... 我听了觉得很好笑，你还是爷们吗，把责任推到自己老婆那里。 只听见主席继续说：你以为我不想把国家搞好吗？哪个君主不想把自己的国家搞好？都是那帮知识分子，说话那么尖锐干嘛？还有刘少奇，当了主席就不把我放眼里了，江山可是老子打下来的。 我听得牙根直痒，你还好意思说，像你这种人就应该关在笼子里。 主席叹了口气，是啊，假如我生在民主社会，妈的，凭老子的才略，国家指定欣欣向荣。都是那帮人不争气，在我面前大气不都干喘，任由江青那伙人在我耳边吹风。现在好了，那些冤死鬼天天都到我这里来闹我。 哈！还有这种事，上帝真公平啊！ 他公平个屁，他只是满足所有人的要求，反正又骂不坏打不死。他们天天来闹，因为你今天来访，上帝才让他们暂时消停一下。我不知被他们吐了多少唾沫、宰了多少回了。 哈，在天堂可以随便宰人哪。主席说，全是虚幻的啦，你现在打我试试看。 我打了一下，居然直穿过他老人家的身体。嘿，好玩，我又胡乱打了几下，还整个人从主席身体穿过来穿过去...... 行了！别闹了，你回去跟那帮人说，要如此这般改革、治理国家。国家繁荣健康了，那帮死鬼的怨气或许就能消一消，别他妈的天天来烦我。现在那帮小子都是怎么当领导的，妈的连我百分之一的魄力都没有。 那好哇，主席，跟我们说说你此时的治国方针吧......不料，正当主席要授以锦囊妙计时，上帝出现了。好了，时间到了。大手一挥，我又回到了韶山，降落在那巨大的毛主席雕像前，我怔怔发呆。 （全文完） P.S. 这故事当然是编的，但从中可以看出我对毛的评价： 1. 毛不是一个彻头彻尾的大奸大恶。哪个领袖不想把自己的国家搞好？当然，他搞阴谋，他追逐权力，但哪个领袖不是这样？所以，关键在于体制的完善，要把权力关在笼子里。 2. 我们不必夸大毛的错误，你体制不行，你们自己不争气（德国有人暗杀希特勒，怎么我们这就只有老虎才动那心思），毛才能那样翻云覆雨；同时，我们也不应夸大毛的功劳。什么他建立了新中国，新中国是他一个人建立的吗？多少的先烈，多少的百姓支持（淮海战役的胜利可是独轮车推出来的）。当然，有的人崇拜伟人，轻视百姓，那我就没话说了。 总之，新中国成立，不能只归功于一个人；国家蒙受了灾难，也不能只归罪于一个人。批判毛不如批判体制，编排毛可以解解气，但完善体制才是根本。此外，二战后，德国全民族都在深刻反省，而文革后我们这只有那些有病呻吟的伤痕文学，整个民族并没有深刻反省，这也是B能在重庆呼风唤雨的原因之一。假如B上台，会不会再来一次文革，那可难说得很。

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天堂花木

热度 1 huailu49 2013-7-17 05:42

这是在天堂寨的山道上发现的

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贝尔实验室：造物天堂与创意工厂

ScienceNews 2013-6-27 22:10

1925年，时任ATT总裁的华特·基佛德（Walter Gifford）收购西方电子公司的研究部门，成立 “贝尔电话实验室公司”，ATT和西方电子各拥有该公司50%的股权。 然而谁也无法想到，当初基佛德的这个决定，为当今世界现代科技的发展提供了无可比拟的助推力。 1985年美国前总统里根为贝尔实验室（Bell Labs）颁发了国家技术勋章，使它成为美国唯一获此殊荣的科研机构。 如今，作为阿尔卡特朗讯（Alcatel-Lucent）创新引擎的贝尔实验室，对于全世界绝大多数的科学家而言，肯定不仅仅是一个名字。 这里，是“造物者”们真正的天堂。 创意工厂 如果你以为美国人民在听到苹果、谷歌和“脸谱”的大名时，回忆会被牵动，那就大错特错了。 在过去的几十年里——从20世纪20年代到80年代——贝尔实验室才是美国人真正耳熟能详，并且在世界占有重要地位的一家创新科研机构。就像作家乔·格特尼在他的《创意工厂》一书中所描述的：“贝尔实验室是为世界创造未来的实验室。” 确实，贝尔实验室为全世界带来的科学创新，甚至可以说创造了人类的现代科技生活。 从1925年起正式运作至今，贝尔实验室一直担当全球先进电信技术的龙头角色，其发明创造对现代社会生活产生了巨大的影响。 数据网络、晶体管、激光、数字信号处理(DSP) 、Unix操作系统和C语言一连串改变世界、令世人耳熟能详的巨大发明，都诞生在贝尔实验室。这其中甚至还包括第一颗通讯卫星、第一个蜂窝电话系统、第一个光纤电缆系统。据统计，现代社会家庭使用的电子产品中至少有20多种源于贝尔，它们包括电话、电视、遥控器、录像机、无线电收音机、立体声、激光唱机和电脑等。 在美国科学家威拉德·博伊尔、乔治·史密斯与华裔科学家高锟分享2009年度诺贝尔物理学奖后，贝尔实验室历史上的诺贝尔奖获得者数量达到13人。80多年来，贝尔实验室的研究人员共获得超过3万项专利，几乎平均每天就有一项专利诞生。这些数字令人咂舌。 贝尔实验室的研究水平高而且擅长把科研成果转化为产品，正如美国工程师学会会长罗伯特·怀特所言：“美国的问题不是缺乏基础研究而是未能充分将科研转化为商业用途。贝尔实验室在这方面做得很出色。” 贝尔实验室能够保持如此高昂的创造精神，与其在基础研究上长期稳定的投入有着最为直接的关系。 从历史上看，贝尔实验室用于基础研究的人力和财力占其总数的10%左右，这一比例至今未变。然而除了稳定的投入作为保障，贝尔实验室丝毫不局限的研究范围，也使得创意的产生源源不断。 贝尔实验室的研究范围很广，一直为多数工业实验室甚至某些大学所不及。贝尔实验室的科学家来自物理学、化学、电子计算机科学和其他科学领域。贝尔实验室前总裁金钟勋曾透露，贝尔实验室总是力图从世界各地的大学中招募最优秀、最聪明的人才，而且创造了可以使科学家们根据自身兴趣结成研究团队的工作环境，这样的环境可以让他们自由解决一些最复杂的问题。 自成立以来，贝尔实验室一直认识到多维度的研究以及交叉学科的相互作用是发明创造的关键所在。但贝尔实验室的特点不仅仅在于对学科的定义，更表现在有其独特的“科学家网络”。科学家们如何与客户、企业进行互动，如何在彼此间汇聚新思路。在贝尔实验室看来，许多最著名的发明，其实都来源于科学家们在午餐时间与他人分享的一个实验结果。 能够超越研究与合作，恰恰也是贝尔实验室的科学家们能够迅速将伟大思想从实验室投入市场的一个原因。这是贝尔实验室根深蒂固的文化，同时也是它的使命：“做创新研发无可争议的行业领导者，为阿尔卡特朗讯在市场上提供决定性优势。” 贝尔在中国 贝尔实验室的“野心”绝对不仅仅局限于美国本土。 “贝尔实验室涉及的学科范围广泛，这使得我们的研究人员能解决更为复杂的问题，并且随着贝尔实验室的全球影响力，使我们拥有从不同的角度处理这些问题的能力。”贝尔实验室如此宣称。 实际上，贝尔实验室的这种全球影响力正是依靠其在全球8个国家的实验室构建的网络实现的。 除了坐落在美国新泽西州宁静的墨累山园区的本土实验室，如今，贝尔实验室已经覆盖到印度、韩国、中国、爱尔兰、德国、法国以及比利时。值得一提的是，在全球8个贝尔实验室中，更是开出了独特的“中国之花”。 1997年，中国贝尔实验室在北京和上海两地正式成立，从而揭开了朗讯科技与中国合作的新篇章。在长期的发展过程中，贝尔实验室从人员规模到研发体系都得到了长足的进展，目前已经发展为由基础研究院、先进技术院以及移动通信研发中心组成的强大研发实体，涵盖了从基础研究、先进技术应用到产品开发和技术服务的全过程。 如今，中国的贝尔实验室更为侧重无线和固定接入技术的前瞻性研究，近年来参与了通信技术行业众多国际和国内标准的制定。在2013年揭晓的贝尔实验室终身荣誉称号——“杰出工程师奖”评选中，全球62名获奖者中有10名来自中国。 “在中国的贝尔实验室不仅承袭了我们传统的‘DNA’——积极主动创新、充满激情研发，而且拥有世界其他贝尔实验室没有的优势——规模最为庞大的中国市场。未来将进一步证明中国贝尔实验室对全球的重要意义和独特作用。”2013年走马上任的贝尔实验室新任总裁吉·里藤豪斯（Gee Rittenhouse）接受采访时对中国贝尔实验室的表现赞不绝口。 今天的贝尔实验室，拥有的不仅仅是超前的发明和研究，更是与企业和市场紧密结合，努力让相关发明成果更高效地投入使用。■ 《科学新闻》 (科学新闻2013年第6期 学界·实验室)

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[转载]埃及神话关于天堂和地狱的分界，以及对它的补充

yue 2013-6-7 10:09

英语课老师在课堂上放了《BUCKET LIST》（百万富翁的未了心愿），老师讲道“孔子说未知生焉知死，我认为未知死焉知生”。又让我们每个人写一份“心愿单”。日期：2013-06-07 《BUCKET LIST》讲了下面的一个埃及神话： 天堂和地狱的入口是门对门，上帝坐在中间，考察和审判每一个到来的灵魂，问他们两个问题，第一个是“你曾经幸福吗？”，第二个是“你曾经让别人幸福吗？”。 如果 一个人对两个问题都回答“是”，就可以进天堂，否则就要下地狱。一个人说，“我有没有让别人幸福，只有别人知道，只能让别人回答。”上帝说，“如果你回答不了，那就下地狱。” 我的补充： 上帝考察每一个人，决定他们能不能进入天堂，如果不能进入天堂，就让他们下地狱。上帝考察的方法是问每一个人有没有全部做到这样几件事：有没有曾经让自己幸福，有没有曾经让一个别人幸福，有没有曾经让一个动物幸福，有没有曾经让一个植物幸福，有没有曾经让一个物品幸福？

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野花里有天堂

热度 1 dongleon 2013-5-27 22:48

世界如沙变化无常，野花里有天堂； 咫尺无限量，瞬时有恒远； 人生不在短长，有田园，有梦想。 意译自W. Blake： To See the World in a Grain of Sand To see the world in a grain of sand, And a heaven in a wild flower; Hold infinity in the palm of your hand, And eternity in an hour.

个人分类: 我的风景|2168 次阅读|1 个评论

围脖：移民天堂加拿大的美丽与大气是无与伦比的

热度 1 liwei999 2013-5-25 18:33

加拿大的美丽与大气是无与伦比的，是世界上最友好的移民天堂。 正因为此，全世界移民蜂拥而入，造成了很多技术移民和投资移民的堆积，它消化不了。 很多高端人才找不到合适的工作，很多投资移民做亏本生意，有的只好苦熬日子， 坐移民监，然后南下美国或杀回东土再寻发展。对于囊中羞涩又找不到工作的新移民， 心理压力和生活压力使得他无法、无心、无福欣赏加拿大的美丽，是不可承受之美。 《朝华午拾: 把明天交给上帝》 《朝华午拾：哦，加拿大！》 《朝华午拾：温哥华，我的梦之乡》

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愿天堂里没有横冲直撞

热度 4 jxsd95 2013-5-24 10:48

南昌大学5.12发生严重交通事故，校外一轿车在校园里横穿直窜，撞到三位女大学生，伤者严重受伤，送往重症室治疗，已有一位学生抢救无效去世。肇事司机为一女性，穿高跟鞋，酒驾，在校园还车速那么快，前面是斑马线也不减速。前两天，南昌大学官方宣布事件在妥善处理中。今天看到一南昌大学学子的空间日志，让俺出离愤怒了。在校园飙车，居然还怪学生，nnd，什么世道。 http://user.qzone.qq.com/375677398/blog/1369290105#!app=2via=QZ.HashRefreshpos=1369290105 校园里的交通安全问题是个普遍现象。俺在学校里也是小心翼翼的，大量外来的车辆在学校里横冲直撞，尤其是上学、放学时接送附校小孩的车，很多为了赶时间速度飞快，关键还不守交通规则，上、下课的老师和学生每天都提心掉胆的，尤其是下雨的时候。每过几天俺就会看到交通事故，好在基本上都是小事故，要是哪天也闹出人命，俺看学校要负什么责任，会不会重视校园交通问题。

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玻尔兹曼——天堂里的贝多芬

热度 9 liander 2013-5-19 07:41

带着我不堪回首的痛苦 至少我的灵魂逃离我凡世间的肉体 扶摇直上，穿越空间！多么的快乐飞扬 对于一个曾为忧伤和痛苦所折磨的人 他们大笑：“你真是一个德国的灵魂 你的音乐艺术在这里令人嫉妒 从“上帝赞美永恒”这首歌开始 他就能看到我们在这儿能干什么 但是要看出这点我们就要同声合唱 “是什么力量使得母亲爱他的孩子？ 无疑是无名的极度痛苦 多少个夜晚，她不断的为其所困 当只有它与上帝看护着孩子 你是否曾与妻子共同哭泣？ 如果没有，你就把永结同心的纽带失去 正是你们共同分享的痛苦 使你天使般徘徊在她的记忆 经历了苦痛与悲伤的基督徒 救赎的光芒照耀着他的前途 没有一个世间享有盛名的英雄 未曾逼迫自己全力倾尽 只有当这使得他的心灵疼痛直至颤抖 才会有不朽的赞歌颂扬他的英明 基督本人如果在我们中居留 他会是一个国王，一位富豪，或是类似的人？ 它会是人类的子孙，为痛苦所烦恼围困！” 在震撼中我凝视着他的脸旁 “尘世间这种方式多么令人吃惊！ 刚刚几小时前我还在祈求死亡， ‘哦，让我的心灵摆脱痛苦和折磨吧’ 但这里，在天上，苦痛却成为了人们的渴望 啊，人们的心思，你的奥秘，永远无法懂得” 一个为痛苦折磨而逃离肉体的灵魂来到天堂，却成为被羡慕的对象。天堂的灵魂因为缺少痛苦无法激发出创造的火花，因此他们羡慕那些因为痛苦“心灵疼痛至颤抖”的灵魂，因为这样“才会有不朽的赞歌颂扬他的英明” 尘世的灵魂被这一切震撼了 “刚刚几个小时我还在祈祷死亡， 但这里，在天上，痛苦却成为人们的渴望” 这首诗充满着黑色幽默以及由黑色幽默所载乘的痛苦，矛盾和困惑 ——它作者是玻尔兹曼，19世纪科学界的巨人。 玻尔兹曼身材不高，但体格健壮。他有着卷去的头发和蓝色的眼睛还有出现在每一张照片中的覆盖了1/3脸的胡须。在他那充满不安和焦虑的一生中他的妻子亨利埃特是他心灵的寄托，亨利埃特经常称他为“胖胖的甜心”，每当不得离开她时，心地柔软的玻尔兹曼总是泪水难抑。对于子女玻尔兹曼总是疼爱有加，他年幼的女儿想要一个宠物猴，但他妻子不喜欢家里有任何动物。玻尔兹曼想了一个主意，答应给他女儿买几只兔子，并在自己的藏书室里给他们按了笼子。女儿的卧室临近他的书房，每天晚上，玻尔兹曼总是要轻叩他女儿的房门一是慈爱之情。 玻尔兹曼的学生中有很多人对于现代的物理学做出了贡献，在维也纳，他的学生有艾伦菲斯特，哈泽内尔，斯蒂芬•迈尔，还有一位由慢中子引起的铀裂变的未来发现者泽丽•迈特纳，在格拉茨，他的学生有阿伦尼乌斯，能斯特。作为教师的玻尔兹曼也将他对家人柔软的爱心带给他的学生，每当有人求助时他总是不愿意回绝，如果一位经济不好的学生未能通过考试，他会强烈的感觉到这是自己的责任，同时他又是那么的和善而友好。哈泽内尔在写到他时说： 他从不表现出优越感。任何人都可以向他提问，甚至批评他。交谈总是平和的进行，学生总是被当作平等的人。只有到后来，人们才意识到从他那儿学到了多少东西 玻尔兹曼对于所讲授的课程十分认真且充满热情，就像演员一样，他希望学生喜欢他的课程，如果无法吸引听众他会感觉到沮丧，我们可以从迈特纳的回忆中更加清楚的了解到这一点： 他讲了历时四年的课，包括经典力学，流体力学，弹性力学，电动力学和气体运动论。他习惯于把主要的方程写在一块大黑板上，旁边用两块小黑板写上即刻的步骤。一切都写得十分清晰有序。我常有这样的映像，人么可以从黑板上的内容重溯整堂课的过程。每次课后，我们都被领进了一个新的奇妙世界，这就是他在他教学中所请注的热情。 杨振宁关于科学研究艺术有如是评论：“正如绘画艺术中不同的作家有着不同的风格，有的狂放雄浑，有的优雅抒情，在科学研究中也如此，每个科学家都有着自己的思考探索和表达方式”，玻尔兹曼科学研究的风格在他的论敌和朋友奥斯特瓦尔德《伟大的人》中得到了恰当的表述： 在他对科学的敏锐和清晰上超越了我们所有人 在长冈半太郎1894年写给《亚洲科学与艺术》杂志的信中，对玻尔兹曼也有着相同的判断，只不过这次是关于他的授课： 我没想到任何人的能力能与他相比，或许亥姆霍兹除外。他的讲课非常明晰，不像亥姆霍兹讲起来很笨拙。但他也是有点古怪，有时会做些不明智的事。 到这里不得不对长冈半太郎最后一句话做出写说明，因为那古怪的个性应该为玻尔兹曼后半生的痛苦与不安，以及最后悲剧性的结局负责。 与玻尔兹曼共事过的马赫，在给一封哲学家朋友的信中，写道： 玻尔兹曼人到不坏，但却令人难以置信的幼稚和不慎重… …他简直就分不清界限。就是在那些对他重要的其他事情上也是如此 。 虽然不知道马赫是因为哪些事情做出了这一论断，但是下面这件事至少说明玻尔兹曼在处理学术之外事情上的能力远不及他在物理学中所表现出来的那样，而且这件事情是他生活有安宁平静走向混乱不安的转折点。 1887年基尔霍夫在柏林逝世，在格拉茨悼念他，并在1887年底和1888年初应邀来到柏林被提名为基尔霍夫的继承人，与亥姆霍兹同事。他马上留下来，参观了物理学院与实验室，并且接受了这一提议，甚至在系里选好了办公室。虽然在任命之前相关的任何消息都应该是保密的，但是随后不久消息就传回到了格拉茨，其后果是玻尔兹曼最得力的助手和朋友被任命其他学校的教席，这对玻尔兹曼是一个不小的打击。当玻尔兹曼从柏林回来时才醒悟到他干了什么，并开始意识到他的鲁莽。至少在那个时候，接受一项其他国家的任命而不首先请求批准是不和常规的，而且奥地利也不想失去它最著名的科学家之一。在早年玻尔兹曼写给他将来妻子的信中曾经对自己做了这样一段评价：“我对于积分（integral），要比对于这种搞诡计（intrigue）懂得多得多”，由此可知处理当时进退两难的事态非他所长，并很快把他推向了精神崩溃的边缘。玻尔兹曼在可怕的混乱和痛苦的状态中挣扎了几个月，最终放弃了他在柏林甚至未曾就职的职位。1889年，他的11岁的长子死于阑尾炎，这给本身就处于混乱和痛苦之中的玻尔兹曼更加沉重的打击，我们可以由之前提到的他对子女的爱怜体会他此时的悲痛，他试图离开格拉茨，虽然在这里曾经度过了14年田园诗般的生活，但现在这块地方已经不再能够使他得到安宁，1890年他接受了慕尼黑大学理论物理学教授的职位。 玻尔兹曼对科学充满着热情，同时对科学发明也很感兴趣。他曾经预言过飞机相对于飞艇的优势。1902年能斯特发明了他的电灯，并将样品送给了玻尔兹曼，玻尔兹曼很喜欢甚至为此写了一首诗，他还邀请维也纳物理学会的成员出席一个国内的电灯演示会。发出了55份邀请函，为客人准备了许多三明治和50升啤酒，但只来了七个人。这表明他的热情并不总是为他的同时所接受。多多少少因为类似事情的缘故玻尔兹曼总是觉得自己在渐渐远离当时物理界的中心。这给他那颗脆弱而敏感的内心又增添了很多烦恼。 给玻尔兹曼增加更多烦恼的还有他和为能论者这之前的论战，虽然玻尔兹曼喜欢科学讨论，并象现代科学家一样认为把自己与其他人隔绝开来将会毁掉科学进步，但是这些讨论还是给他脆弱而敏感的内心带了痛苦。索莫非在一次会议上描述了这场辩论： 唯能论的斗士是黑尔姆，他的后盾是奥斯特瓦尔德，而作为他们两人的后盾的，则是马赫的哲学。他们的对立面是玻尔兹曼，其次是克莱因。 索莫非在这段描述中漏掉了一个人，他也站在玻尔兹曼一边，但可能是因为那时他的名声还小，所以被忽略了，这个人是普朗克。 以下普朗克关于那段论战的回忆有助于说明在当时反对唯能论所遇到的困难，虽然现在已经没有人谈论这个观点了： 在上世纪80年代和90年代，个人经历告诉我，当一个研究者进过长期的思索得到一种思想，而想把它传播出去时要耗多少周折。他必须认识到，他为此目的提交的最好的论证是如何的无足轻重，因为他的声音没有足够的权威性以影响到科学界。在那段岁月里要反对诸如奥斯特瓦尔德，黑尔姆，马赫这样的人实在是一件徒劳的事。 上面这一些事情足够令人心烦意乱了，但1906年在和家人一起旅行期间，玻尔兹曼在极度绝望之后选择自杀还是令每一个后世受他思想吸引并且因此希望了解他的生平的人感到困惑，或许经历了这么多痛苦和折磨玻尔兹曼产生了对死亡的渴望，正像他所写的《天堂里的贝多芬》所透露出来的。玻尔兹曼被安葬在维也纳的国家公墓，墓碑上刻着“S＝KlnΩ”，以记录他伟大工作的简洁而优美。 以上的玻尔兹曼是一个善良，热爱家人，热爱学生，热爱真理，充满热情但同时因缺少事故而心灵经受痛苦的人，他应该进入天堂，但是在进入由科学巨人组成的天堂学园时，我们需要叙述他的工作以确证他的资格，注意！只需要平淡的叙述，歌颂是不必要的简单的叙述足以使每个回顾科学史的人为他的工作所震撼。 玻尔兹曼的主要科学活动集中在统计力学，很大程度上是分子运动论。他的重要成就反映在以下四个方面，这些都已包含在基础的统计物理教科书中： 1） 玻尔兹曼方程 2） H定理 3） 玻尔兹曼关系 4） 平衡态统计物理（虽然人们经常把这归功于吉布斯，但是吉布斯知道玻尔兹曼的优先权，吉布斯给出了这门学科的精细表述使它可以被称为一门学科，所以现在教课书中一般出现的是“吉布斯系综”而不是“玻尔兹曼系总”） 玻尔兹曼的工作在两个方面有着重要意义： 一， 宏观结构和微观结构之间桥梁的成功设计 自然世界中存在着不同的等级结构，在每一层上都产生适合与该等级的概念。在19世纪后半期很多科学家都努力通过微观图景和基本的力学概念建立起微观结构和宏观结构之间的桥梁，多才多艺的亥姆霍兹也曾经在这个方面做过尝试但是并没有成功。玻尔兹曼是第一个建立起这座桥梁的人，原材料上克劳修斯提供了“分子平均自由程”，麦克斯韦提供了“分布函数”，但最后的设计和建造是由玻尔兹曼完成的，玻尔兹曼提供了由他名字命名的描述分布函数随时间演进的方程。 二， 恰如普利高津一本著名著作的题目“确定性的终结” 牛顿利用其定律预言了庞大的天体也顺从于他的计算，自此以后，力学渐渐进入科学的中心，并且形成了将一切问题还原成力学问题的方法论，以及给定初始状态未来一切将被完全确定的“机械主义”哲学。虽然玻尔兹曼仍然试图通过力学来解释宏观但是在处理方法上却有着重大的不同，他引入了概率，并且由此得出了数学上第一个随机方程，这个方程关于时间是不对称的，这在当时引来了众多批评和质疑——“由时间对称的方程怎么可能推导出时间不对称的方程？”，现在对于这个批评的回答是引进了概率。这是玻尔兹曼方程对于时间方向性提供的更深刻的见解。就时间之箭来讲玻尔兹曼比牛顿方程拥有更强的解释能力，同时也对力学方法论和“机械主义”提出了质疑。 玻尔兹曼还在其他方面做了很多重要贡献 1） 玻尔兹曼为麦克斯韦电磁学在欧洲大陆传播做出了重要贡献，同时对麦克斯韦电磁学进行了实验检验。按照麦克斯韦的图像，确定物质的介电常数和折射率是相互联系的，如果确证了这一光学性质和电学性质之间的关系，将会揭示出评价电的本性的一条新途径。正因为认识到了这样的重要性，玻尔兹曼将精力投入到对麦克斯韦电磁学实验检验上。 2） 大约在1874年，玻尔兹曼的科学兴趣转向了玻璃弹性中的延迟效应，从而奠定了遗传力学的基础，同时这篇文章也包含了“第一个成功的流变学理论”。 3） 玻尔兹曼的良师益友斯特潘通过数据分析得到了描述黑体辐射强度和温度之间关系的斯特潘公式，1883年玻尔兹曼对该公式进行了理论推导，推导过程中用到了麦克斯韦电磁学和当时还很新颖的概念——电磁波压力。关于光压的结论是十分简洁和令人兴奋的，因为他和气体分子产生的压力有相同的表示形式 ，从现代的眼光来看这是光的粒子性的一个启示。 4） 玻尔兹曼一个不容忽视的兴趣是力学的公理化基础，这种兴趣来源于他对力学概念的批评和为赫兹所提出的经典力学的新说明。在他的theoretical physics and philosophical problems 的第二卷中，有以下卓越的句子 ，稍微了解广义相对轮的人都会为之感到震惊，因为它蕴含这广义相对论的种子： 在所有事件中，我认为我们视界的这一种拓展——通过指出我们当作是最确定和最明显的东西仅是近似正确的——是最有价值的。它是与下述意见相一致的，即确定星体之间的距离或许是在曲率很小的非欧几里德几何空间中构造的，这种曲率当然是与引力定律相联系的，在此空间中，运动物体不为力所作用。于是，在前往年之后，它必将回到原来的位置，如果曲率是正的话 爱因斯坦权威的传记作家菲利普•弗兰克说：从赫兹和玻尔兹曼的工作，爱因斯坦“学会如何构建数学框架，然后借助他来构建物理大厦。”爱因斯坦发表与1905关于布朗运动的论文也得益于玻尔兹曼的工作，在一次关于这方面的谈话中，爱因斯坦说：“令人困惑的是玻尔兹曼本人没有得到这个最明白的结论，因为玻尔兹曼奠定了整个问题的基础”。在一封女朋友米列娃•马里奇的信中，爱因斯坦提到：“玻尔兹曼是壮观动人的。我几乎已经读完了。他是一位阐释问题的大师，我坚持相信这一理论的原理是正确的……” 5） 在《论近来理论物理学方法的发展》中玻尔兹曼提出了科学学科是以两种状态交替发展的：一种是连续发展状态，理论从诞生到逐渐发展成熟并且实际应用与科技；另一种状态是出现了与原有理论不相容的现象，而且希望将这种现象吸收到原有理论的努力都是不成功的。为了将这种新现象包含在内，新理论产生了。新观点的支持者和旧观点的支持者进行斗争直至新观点被普遍接受。对比与20世纪产生了很大影响的库恩的《科学的革命》，玻尔兹曼描述的三个过程对应着库恩思想中“常规科学”，“危机”，“科学革命”三基本概念。 我愿意用玻尔兹曼外孙弗拉姆的评论作为本文的结束： 玻尔兹曼生命的悲剧在于他未能经历自己思想的光荣胜利。他在决定性战役仍在进行时就离开了这个世界 关于玻尔兹曼性格遗漏了一点，由于全文中找不到合适的地方穿插进这部分内容，所以补充在最后。玻尔兹曼性格充满了幽默感，至少在表达方式上是这样的。如之前提到的“积分”和“诡计”，在1905年美国期间写的游记《一位德国教授的加州之旅》中可以更多的看到这一点： 人们总是象学生隐藏他们的雪茄烟一样，把酒藏起来，这就是他们所说的自由。 “纯真的生命并没有分配给俗人”，即使在前往伯克利的旅行中也是如此。首先我的胃有话要说… … 但 伯克利绝对是禁酒主义的：饮用和零售啤酒都是严格禁止的，由于我不想为酒瘾献身，我只好试探着喝水… …我的胃造反了。 一位印度人加入了我们，他非常幼稚的问我们这样一种地址… …让我们说吧因为他是一个印度人，所以他问旧金山住有印度舞女的地方。在座的烟民都来自旧金山，那的确有“你给我钱，我给你甜蜜”为座右铭的姑娘们，但每个人都为这个问题吃了一惊，并很觉得尴尬。 但就在这样一次令人愉快的旅行之后，玻尔兹曼选择了自杀，听到这里，产生的吃惊远胜于惋惜，这种乐极生悲的剧烈情绪波动一直纠缠着玻尔兹曼，玻尔兹曼自己也十分清楚，对于这种古怪的波动玻尔兹曼有着类似与玩笑的解释，他诞生的那一夜刚好是基督教忏悔日向圣灰星期三的过渡。

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我的人生愿景：实验室定位：科研的天堂；医院的定位：病魔的地狱

zcgweb 2013-3-31 08:03

实验室定位：科研的天堂； 医院的定位：病魔的地狱； 从实验室到医院的转化医学的定位：让科研天堂里的天使从地狱中驱除病魔； 从医院到实验室的转化医学的定位：揪出地狱中病魔的尾巴，并将其曝光于科研天堂中的研究者。 我们实验室愿意联合国内外一批能够‘ 以解除病患根源为根本、以研发防治药物为使命、 坦诚相待、甩开膀子喊破嗓子’的医院同仁一起，把实验室打造成‘科研的天堂’，把医院发展为‘病魔的地狱’，则此生足矣！ 为此目标，我将竭力团结一批同仁，致力于宣教并身体力行之！ CZ @ 2013.03.31 07:57:10

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人间：既有天堂也有地狱

热度 1 杨学祥 2013-3-6 08:36

人间：既有天堂也有地狱 富养逆子穷生贤， 善恶轮回律自然。 稚童不解其中味， 天堂地狱在人间！

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法国科西嘉岛黑手党：度假天堂也是凶杀天堂

热度 1 laserdai 2013-2-27 03:45

意大利的 西西里岛 ，可是 黑手党 的故乡。黑手党怎样？看看黑手党移民美国纽约的故事《 教父 》就一清二楚了。 西西里岛的西边不远，有个 科西嘉岛，属于法国，想当然，那里也是黑手党染指的地方。 科西嘉岛是 地中海 第四大岛。位于 法国 大陆东南，南隔博尼法乔海峡与 意大利 撒丁岛相望。岛长 185公里，最宽85公里，面积8，680平方公里。人口23万（1982）。 科西嘉岛，曾被誉为“上帝的杰作”。岛上的风景、古迹以及海滩、美食，都让她成为度假者的天堂。 但现在，科西嘉岛也是欧洲人均凶杀率最高的一个地区，而且破案相当难。2007年以来，岛上总计发生105起凶杀，其中只有10%的案件凶犯被定罪，当局对此好像也是束手无策。记者艾斯尔蒙特前往探个究竟…… 科西嘉岛上的谋杀案，既胆大妄为、又势如迅雷。通常，杀手人不知、鬼不觉，快速消失在一片沉默当中。 有时候，仿佛每走几米，就能看到一个作案现场。不久前，有人刚在这个地点被谋杀。 阿雅克肖（Ajaccio）。去年，在“钻石广场”附近，一位生意人当着妻子、孩子的面儿被人开枪打死。不远处，一位有两个孩子的父亲正在给商店打烊时被人枪杀；在往前数不久，一位小有名气的黑帮成员在村里的肉铺内被杀死。 法国人将其称为“一报还一报”：对立的帮派或者家族之间通过凶杀化解恩仇。法国这里的社会完全是江湖。 “不能说” 大多数凶杀案都发生在光天化日之下，绝大多数都是在公共场所。让人给你指出凶杀地点没问题， 但通常情况下，想让目击者叙述当时的情景、或者想请死者亲友公开描述他们的痛苦和悲伤，几乎都是不可能的。 我在科西嘉岛上的牵线人皮埃说，“你想让受害者的家属说话？这事不好办啊。” 从一个凶杀现场走到另一个凶杀现场，与目击者交流，问他们当时到底出了什么事，我从对方那里得到的答案通常是耸耸肩，很有礼貌但却很坚定地举起手，一个字：“不”。 或者，他们会抬头仰望上天，说，“我要知道就好了。”也许，他们的意思其实是，“我要是能开口告诉你就好了。” 有人说，沉默是出于黑手党的“荣誉准则”；也有人说，这是因为人们害怕报复，不敢开口。 有一点可以肯定，在人口刚刚超过30万的科西嘉岛上，许多人非常担心，说话最终会惹火烧身。 在山间小镇蓬特莱恰（Ponte Leccia），我的经历也恰好印证了这一点。 抵达蓬特莱恰时，仍然可以看到警察在便道上喷涂的记号，标志着几天前这里曾经发生的一起企图凶杀案中子弹或者弹夹掉落的地点。案发现场就在一家咖啡馆外，看上去，咖啡馆已经关门停业了。 在隔壁的酒吧中，人们祈求我们不要拍照。酒吧的老板说，“我的家人受到了太多牵连。”老板脸上满是遗憾，好像在无声地说，但愿自己从来没有和我们说过话。 附近一家烤面包店内的女人说，案发当天她就在现场。当时，她正在后面烤匹萨饼，突然听到一声巨响。我接着追问下去，她脸上友好的笑容不见了。她端起装满面包棍的一个大金属盘子，把脸藏在后面，做出一副忙到无暇的样子。 怪异事 附近的另外一个小镇巴斯蒂亚（Bastia），神父对谋杀、枪击都非常清楚。奥立佛神父如同慈父一般温和。他说，他埋葬过许多受害者。 神父说，对立双方的家人，他都需要安慰。拉枪栓的那一家、和吃枪子的那一家。 神父、面包师、酒吧老板也许不愿意提供详情，但是，和其他许多科西嘉人一样，他们也都在见证着这个问题重重的岛屿上发生的变化。 每一年，来自法国大陆和其他地区数以百万计的游客涌入科西嘉岛上的别墅来度假；每一年，岛上都平均修建起6，000座新房。 凶杀，根本没有给房地产价格带来负面影响，事实正好相反。 有些个案中，凶杀的起因恰好是因为房地产市场的繁荣。据说，犯罪分子的资产也都投入了建筑业，人人希望抢占一段宝贵的海岸线。 虽然绝大多数科西嘉人都是清白的，但是，我们无法判断谁在说真话，也很难搞明白个中的许多诡异之处。 走在阿雅克肖的主要街道“拿破仑法院大道”上，我看到大街两旁的旅游商店都开门营业。但是，深冬季节，生意非常冷清。 皮埃眉毛一挑、转过脸来对我说，“洗钱呢。”他笑着说，“有些商店开张没几个星期就关门。拿了赃钱，然后宣告破产。” 看上去，生活中险恶的一面，也能帮忙诠释怪事。 法国科西嘉一工商会长在闹市遭人枪杀引发震动， 2012年11月15日 http://www.chinanews.com/gj/2012/11-15/4329675.shtml 法国严打科西嘉岛暴力犯罪, 2012年12月10日 http://news.ifeng.com/gundong/detail_2012_12/10/19998729_0.shtml 本报巴黎12月9日电 （记者李志伟）法国总理埃罗9日表示， 法国政府将采取一系列必要措施，遏制科西嘉岛日益猖獗的暴力犯罪活动。他表示将在马赛和科西嘉岛投入新的力量，打击黑手党等犯罪组织 。 7日晚至8日凌晨，科西嘉岛各地发生连环爆炸案，造成20余栋别墅被毁，但没有人员伤亡。这些房屋多为法国本土居民或外国人所有。在爆炸现场，警方发现“ 科西嘉民族解放阵线 ”的字样。爆炸发生后，警方抓获一名32岁自称是该组织成员的嫌犯，并搜出了强力炸药。目前，案件仍在审理之中。7日，一名男子在科西嘉街头被杀，这是今年以来科西嘉第二十名谋杀案件受害者。今年，科西嘉岛已经发生了70起袭击。人口仅30余万的科西嘉岛已经成为欧洲暴力事件最为猖獗的地区。法国内政部长瓦尔斯表示，这些案件无疑与种族主义有关。

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寄语学生：放假与天堂

wangxh 2013-2-15 19:58

每次考试结束了、放假了，大部分学生迫不及待的扔下书包——这是他们通往天堂最好的工具，去聚餐，通宵上网，旅行，KTV，闲逛，狂欢......认为自己终于解放了、仿佛进入天堂...... 殊不知的，你们争先恐后离开的——正是天堂！

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老天爷的报复：天堂里来了雾霾

zw373737 2013-1-28 09:06

早晨穿过杭州天堂里的浙江大学，鼻子发酸，北京的雾霾咋就跑到美丽的西子湖畔，看来中国大地的飞速发展，对自然界的疯狂掠夺得到老天爷的报复。环境污染变得如此身临其境，总是喊口号的环境保护看来没落到实处，保护环境变的紧迫却又办法不多，但愿这只是我的杞人忧天。 2/3城市不达二级标准 环保部回应雾霾从何来 2013年01月28日 07:11:40 来源： 人民日报 核心提示 　　近日，我国部分地区多次出现持续大范围雾霾天气和空气污染，再次引发公众对空气质量尤其是PM2.5的关注。 　　雾霾天气与空气污染从何而来，该如何驱散？要唤回朗朗天，出路又在何处？环境保护部副部长吴晓青接受本报记者独家专访，今年首度回应雾霾与空气污染相关问题。 　　自然因素和人为活动共同导致城市空气污染 　　记者：最近，我国部分地区出现大面积雾霾天气，多个城市空气质量达到重度污染或严重污染，成因是什么？ 　　吴晓青：持续大范围雾霾天气和空气质量下降是自然因素和人为活动共同作用的结果。我认为，原因有多方面： 　　一是大气污染物排放负荷巨大。2010年，我国二氧化硫、氮氧化物排放总量都超过2200万吨，位居世界第一，工业烟粉尘排放量为1446.1万吨，均远超出环境承载能力。冬季取暖北方大部分地区燃煤量大幅增加，导致大气污染物排放量急剧上升。 　　二是复合型大气污染日益突出。受大气环流及大气化学的双重作用，城市间大气污染相互影响明显，相邻城市间污染传输影响极为突出。 　　三是机动车污染问题更加突出。2012年，我国汽车保有量超过1亿辆，汽车尾气排放成为大中城市空气污染的重要来源，大中城市空气污染开始呈现煤烟型和汽车尾气复合型污染的特点。 　　四是不利气象条件造成污染物持续累积。雾霾天气发生时，大气扩散条件非常差，污染物排放在低空不断积累。同时，由于雾霾天气的湿度较高，雾滴与细颗粒物两者相互作用，迅速推进污染形成。 　　近2/3城市达不到二级标准，改善大气环境质量任务艰巨 　　记者：从去年的新《环境空气质量标准》，到首部综合性防治规划，大气污染防治已经迈出扎实步伐。如何看待当前大气污染的防治形势？ 　　吴晓青：应该说，“十一五”以来，我国的大气污染防治工作取得了积极进展。尤其在2012年2月29日，新的《环境空气质量标准》发布，实现了与世界卫生组织第一阶段目标值接轨。9月27日，国务院又批复了《重点区域大气污染防治“十二五”规划》，对全国大气污染防治工作进行了全面安排与部署，标志着我国大气污染防治工作进入了由“以总量控制为目标导向”向“以环境质量改善为目标导向”的历史性转变。 　　然而，我国大气环境形势十分严峻。传统的煤烟型污染尚未得到解决，机动车、重化工业造成的PM2.5、臭氧污染又接踵而至。可以说，发达国家上百年工业化过程中分阶段出现的大气污染问题，在我国近20年内集中出现。按照新的《环境空气质量标准》评价，全国330多个地级及以上城市中，有近2/3的城市达不到二级标准要求。 　　国内外大气污染防治历程表明，解决严重的大气污染问题，是一项长期而艰巨的工作，欧美等发达国家耗费了30—50年时间才基本解决大气污染问题。我们要正确对待当前的大气污染形势，充分认识改善大气环境质量的艰巨性、复杂性与长期性，做好打持久战的思想准备。同时，“必须有所作为”，持续改善环境空气质量。 　　治理PM2.5有赖转变生产生活方式，减排工程应尽早落实 　　记者：最近，大气污染问题尤其是PM2.5污染成为社会各界广泛关注的焦点。我们有没有系统的防治思路？PM2.5防治难度在哪里？ 　　吴晓青：大家关注污染，我们非常理解。 　　研究表明，PM2.5来源十分复杂，既有燃煤、机动车、扬尘直接排放的细颗粒物，也有空气中二氧化硫、氮氧化物和挥发性有机物，经过复杂的化学反应转化生成的二次细颗粒。可以说，PM2.5污染是我国当前环境形势呈结构型、复合型、压缩型特征的最具代表性的问题。 　　解决PM2.5污染问题，必须彻底转变传统的大气污染治理思路，转变生产方式，改变生活方式，改善生态环境，实施多污染物协同控制，强化多污染源综合管理，开展区域联防联控，概括起来就是“协同、综合、联动”。 　　为此，《重点区域大气污染防治“十二五”规划》提出了八大减排工程，共计1.3万个减排项目，将大力削减各项污染物的排放量。我也在此呼吁各地，尽早安排资金，将减排工程项目落到实处。 　　但是，治理大气污染也存在许多困难和压力，主要体现在以下几个方面： 　　经济发展方式粗放。2011年，我国GDP占全球的10.48%，然而却消耗了世界60%的水泥、49%的钢铁和20.3%的能源，而这些“两高一资”行业又大多集中在东部地区。粗放的经济发展方式、不尽合理的产业布局，产生了大量的大气污染排放。加快转变经济发展方式，优化产业布局任重而道远。 　　能源结构不合理。燃煤排放仍是造成大气污染的最主要原因。长期以来，煤炭在我国能源消费中的比重为70%左右，清洁能源比重偏低。2011年，我国煤炭消耗量超35亿吨，产生的大量污染物对大气环境造成巨大压力。 　　机动车污染日益突出。2012年，1亿辆机动车排放的氮氧化物占全国排放总量的1/4左右。机动车污染排放，不仅是造成城市灰霾和光化学烟雾污染的重要原因，低空排放的细颗粒物还多为有毒有害物质，对人体健康危害极大。 　　不科学发展问题多，完善法律制度是根本解决途径 　　记者：您认为，现阶段我们环境保护工作存在哪些差距？ 　　吴晓青：作为环境保护的主管部门，我们深知目前环境质量不容乐观，环境保护工作实际与群众要求还存在很大距离，在实际工作中，还有许多不科学发展的问题。 　　不科学发展当然包括刚才提到的粗放发展和资源能源消耗持续加大的问题，还表现在城镇化进程不断加快，城镇配套设施建设相对滞后，机动车保有量快速增加。另外，一些地方党委、政府重经济发展、轻环境保护的观念还没有根本改变，减排工作还存在责任落实不到位、激励约束机制不健全、基础工作薄弱、能力建设滞后等问题。 　　记者：20世纪50年代伦敦烟雾事件后，英国出台了《清洁空气法》，有效推进了大气污染治理工作。您认为，针对灰霾污染，我国法律政策有哪些可以推进？ 　　吴晓青：灰霾问题是工业化过程中，世界各国共同面对的难题。发达国家的经验和教训值得我们认真研究、借鉴。加强环保立法，完善法律制度是解决包括雾霾在内的大气污染的根本途径。 　　首先是全力推动修改《环境保护法》。作为环保领域的基本法律，为适应我国经济社会快速发展，目前，《环境保护法》修订工作正在进行中，我们将继续配合全国人大法工委，力争使环保法的修改能够适应建设生态文明和美丽中国的现实需要。 　　我们也将大力推动《大气污染防治法》修订。面对工业化进程加快过程中的复合型大气污染问题，环保部将进一步加大工作力度，推动现行《大气污染防治法》修订工作。 　　链接 　　雾霾是雾和霾的组合词。相对湿度在80%—90%之间时，大气混浊、视野模糊导致的能见度恶化是霾和雾的混合物共同造成的，即为雾霾。 　　灰霾的气象定义是悬浮在大气中的大量微小尘粒、烟粒或盐粒的集合体，使空气浑浊，水平能见度降低到10公里以下的一种天气现象。（孙秀艳）

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《不惑一梦》第九十七章

lao2004 2013-1-17 22:16

在总部瓮口处，凤翔翔四人遇到了依特吉和恶毒，两人在小山边边走边聊，见到了她们，恶毒亲切招手让四人过去。 依特吉看到四个天真烂漫的孩子回来，满脸笑容，问道：“玩得高兴吗？”凤翔翔四人齐声应道：“非常高兴，十分幸福！”依特吉和恶毒一阵子大笑。笑声停下来后，恶毒对四人说：“翔翔，正好，有个问题，向你们征询？”四人异口同声应道：“好的。” 恶毒说：“地球，遇到了大麻烦，你们知道吧？” 科尔苡蒂说：“是地球温度升高，傻瓜系统需要人类帮忙解决？” 恶毒说：“是的，为了彻底解决这个大问题，科学们准备建遮天蔽日伞。” 凤翔翔和科尔苡蒂喊道：“太好了，举双手赞成。”四人皆激动地举着双手。 恶毒说：“建遮天蔽日伞，需要大量的金属，它们需要从人类生活的世界里想办法，你们会同意吗？” 凤翔翔说：“我们已经答应机器人，不会用它们来充当建造遮天蔽日伞材料，行吗？” 恶毒说：“那么，这些材料要从哪里来？” 凤翔翔说：“我们可以向外星球要一点。” 恶毒说：“目前的技术条件，到最近的火星来回也要一年半载，而且根本运载不了多少东西，这个办法想过，但目前难以办到。” 凤翔翔说：“在地球上再挖一些，行吗？”其实，大家都知道，地球已经非常脆弱，经不起人类如此折腾了，可真的没有什么更好的办法了。凤翔翔说出口后，马上改口，补充说：“别、别、别再打地球的主意了。还是想其它办法吧，一定有很多办法的。” 依特吉说：“好翔翔，不怪您，向地球再多要一些，大多数科学家也这样想过，咱们已经向地球要习惯了。最后，大家千思万虑，将来遇到的事情会更多，太阳系越来越复杂了，地球是咱们的堡垒，它必须保持最佳状态，以应不测。今后，如没有地球超强凝聚力，会出现更多的问题。” 凤翔翔说：“是、是、是，咱们别再打地球的主意。” 恶毒说：“我出几个题，让你们几个选，当然，只是假设。一是在住上想办法，咱们回归原始，重回构木为巢时代，把现在的住处让出来，用它们建造遮天蔽日伞，这是一个办法，需要拆除大量的建筑物，估计得现有建筑物三成。你们先别回答，我再说几个，好做抉择。二是在用上想办法，也就是在机器身上打主意，把用于生产、防卫、交通、娱乐的机器拆毁，用它们来建造遮天蔽日伞，这需要大量的机器，咱们要重回牛耕马跑时代。三是继续向地球要，如此，地球可能会崩溃。四是等着科学更进一步，有了更好的方法，这时间难以确定，有些像听天由命，过一天挨一天，在没有其它方面麻烦情况下，借助于傻瓜系统的超强控制力，或许能够拖过上百年、千年，也可能十年八年出问题。” 凤翔翔先回答：“我选择第二个方法，住在小木屋、小草房没问题，我们已经睡惯了帐篷了，没问题。”凤翔翔不加思索回答道。科尔苡蒂、卓尔兄弟也一样，选择第二个办法。 凤翔翔说：“依爷爷，您会选哪一种呢？” 依特吉笑哈哈地说：“我与翔翔、苡蒂、凝风、颂风一样，我选择第二种，一定。” 科尔苡蒂说：“恶毒科学家，您选择哪一种呢？” 恶毒笑着说：“我决定与你们一样， OK 。”恶毒脸上带着笑容，十分优雅。 依特吉和恶毒联袂走进核心小会议室，所有人都来了。坐定后，大屏幕上正放着傻瓜系统里的广告栏，这时候，头版头条不再是“阴鲨”，而是地球温度升高危机。这些信息，大家都很清楚。但是，科学们聚在一起，个个仍然饶有兴趣边看边聊，希望能想出一些好主意，解决这场地球危机。屏幕上“水煮青蛙”、“笼蒸天地”、“人间炼狱”、“第六次大灭绝”等危言耸听的词汇不停闪铄，毛骨悚然。 依特吉环视各位科学家，他的目的已经习惯于慈祥，这种慈祥和博爱，当是来自于他对于生活的剔透，对于人间如此美景由衷感到幸福。舒适的环境，自动化和信息化的先进科技，人们的争论不是为了权利和利益，完全为了地球更安全、生活更美好。现在，每个人、每条虫、所有的地球上的生命都得到好的关心和照顾。这样的世界，谁都会由衷感到幸福，谁都会盼着天长地久，永远永远。 这样的好日子，过了太久了，地球真的太幸运了。 科学们通过各种先进科学技术，搜索了数亿光年的宇宙空间，始终难以发现有另一星球能像地球一样，如此适宜生命生存繁衍。这其中，包括了漫长的生命进化时间，在近乎自生自灭的漫长懵懂时期，地球虽经历多灾多难，对于人类和很多生命都是灭顶之灾。可是，对于地球以外的太空，地球经历的灾祸几可忽略不计。为何？对比太阳系的其它行星，那动辄数百上千度的温差，就可以消灭一切生命体。除非有那样的生物，它们的躯体如同钢筋水泥尘土岩石，智慧的灵魂存于其中。诸如此类的外星人、智慧生物会有吗？科学家认为不可能。 这样，生存生活于地球生命：无论是人还是兽；是动物还是植物；是细胞还是细菌，等等。所有的所有，都在地球这个绝无仅有的天堂里和谐生活，幸之有幸。天堂在哪？就在地球，一个独一无二的家园，它是浩瀚宇宙真真正正的天堂！ 可，这样的日子，注定是不会永远永远的，除非，这样的适宜生存的条件永远存在，这没有人敢保证。但，有人已经信誓旦旦，这样的条件终将有一天会消失的，除非有奇迹出现，当然，这奇迹只能寄希望人类科技的进步，这谈何容易？不小心，地球生物就会失去它们万端苛刻的生存条件，失去它们那天堂般的家园。 在与天上怪物“阴鲨”一场斗法后，傻瓜系统突然出现不适，或许不是傻瓜系统的不适，而是外界输入地球的温度骤然增多，超出了傻瓜系统的调节范围，地球温度因此直线升高。科学家们正想着办法。 为了解决这棘手大事，民间很多人甚至说，能控制住地球的温度，地球人可以把地球上的所有金银财宝与之兑换，在所不惜。 正好被他们说中了，地球上的金银财宝是真的可以换来这样的生活，只是它们太少了，杯水车薪。在古岛，几乎用去了地球上所有的黄金、铂金、钨金，还有数不清的奇珍异宝。如此惊人数目的金银财宝，只足够建造一艘超大的方舟。阿尔伯特带着大批科学家全力以赴，他们很快就能成功。可，即使人类拥有了这样的方舟，它能盛多少人和物呢？阿尔伯特的志气可不至于此，他的真正的愿望，是整个地球建成一艘永远的方舟。这能行吗？想到这里，依特吉的眼神里更是温柔，人类的可爱之处，人类的好梦，有时候比什么都甜蜜。 依特吉把他的慈祥博爱，以极其温柔的目光传递给在座的每一位科学家，像月光弥漫，抹走了每个人心头的烦惑。会议室慢慢安静了。 上一章 下一章 第一章

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天堂里的小宝贝们，你们别怪大人

Dally 2012-12-25 19:47

2012年12月24日，又一桩悲惨的校车事故，11个小宝贝们，在世界末日后的第一个平安夜，你们是否已经平安的找到了你们另一个世界，那里有都市霓虹灯吗？那里有圣诞老爷爷吗？那里有人给你温暖的拥抱和悉心的呵护吗？ 2012年12月25日，又一笔不少的赔偿金额，48万人民币，失去宝贝的那些父母们，即将来临的除夕之夜、元宵之夜，你们该怎么度过呢？几年前，弟弟也在春节后离家出走，我亲眼看见自己的爸妈那种憔悴、绝望的神情，母亲日夜抹眼泪，念叨着弟弟的小名，父亲刚开始还发狠，走就走，不找他；但是没过几天，也彻底崩溃，哇哇大哭。。。弟弟只是离家，父母就已经无力承受了，何况这些可爱的小宝贝是这样凄惨的离开人世，他们的父母怎么办？ 我是个心太软的人，看到这样的事情，真的觉得心里堵得慌，那些小孩子没犯什么错，为什么就这样匆匆的被夺去了生命呢？为什么总是出了事故在大笔赔偿，而不是提前把这比赔偿金用在没出事故之前，买几辆安全的校车，雇几个可靠地司机？这些冰冷的赔偿金能补偿什么？孩子的笑声、孩子的奖状、孩子的录取通知书？ 15年前我上小学的时候，从来没做过校车，父母也不送我们上学，我们姐弟每天都是走着上学回家，学校离家很远，挺父亲说直线距离有3里地了，我们小学走了5年，初中走了3年，高中骑自行车3年，父亲常开玩笑说：你们读这几年书走的路快赶上2万五千里长征了。。。 不知道社会进步了，对于孩子的成长到底有多大的优势？他们快乐了吗？他们安全了吗？这一切都无从比较，只希望那些去天堂的宝贝们，你们别怪大人，泱泱大国，总有人莫名其妙的要为某些人的错误承担恶果，你们很不幸，到另一个天堂，请记住这个世界曾经带给你们的欢笑吧。

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平安夜杂谈：天堂、地狱、人间——科学所不能回答的问题

热度 8 jlrlmylt 2012-12-24 18:35

圣诞节对于基督徒来说是个喜乐的日子，因为耶稣基督宝血的救赎死后得到永生自然是人世的一大快事。平安夜，南京各大教堂里总是灯火通明、人满为患，教徒们用他们的歌舞、小品、祈祷、祝愿表达着对天父、天兄的感激之情。教堂外，无缘身临其境的少男少女们在武警的监督下排成了望不到边的队列，在簌簌的寒风中等待那激动人心的神父祝愿。马路边、公交站旁，乞丐、残疾人也抓住这一年中难得的祈求仁爱之心的机遇，在冷漠的、匆匆的节日购物人流中一展歌喉，吸引着仁慈善良人们的驻足、关爱。 冬至日，对于国人来说又是个祭祖的日子。在雪花飘零的冬至之夜，小区里的各个角落里燃起了堆堆烟火，狂风吹过之后，空气中弥漫着黄刀纸、冥币的气味，据说是居民给死去的亲人寄送阴间的钱财，以免亡灵在地狱受苦。与西方的基督教文化不同，国人性格当中深受佛教文化影响。然而，尘世的诱惑太大，通过自我修炼、忍受不淫欲、不杀生、不酗酒的“ 八戒” 清规戒律标准过高，按照国人的说法，绝大部分人都难以进入不生不死的涅槃境界，死后都要变成鬼下地狱的。因此，在生死观上，国人亲人的去世便多了几分悲剧的色彩。 岁末年初的时候，正是大学老师忙于年终总结、期末考试的时候。自己有个习惯，喜欢在监考的时候，坐在教室最后一排批改学生作业，这样可以一举两得。有一个作业的名字是“ 我的职业规划” 。职业规划的核心是定位，即我是什么，我想干什么，如何去干。“ 虽然我的专业不好，就业前景暗淡，但是我对自己还是充满信心，希望通过个人的努力改变命运。” “ 我是来自宁夏西海固地区的农村学生，我想毕业后回宁夏为改变家乡贫困落后的面貌做一份贡献。” 给人欣喜的希望火花迸射的同时，更多的作业使人看到了莘莘学子对未来的踌躇和迷茫：“我是女生，家里条件不好，很多单位都要 985 、 211 学校的学生，连南京的社区助理、村官都不例外，我不知道我的未来是不是一场梦？” 作为一个大学教授，虽然是三流院校的四级教授，专家不敢称，怎么说也是科学大军的一名列兵。然而随着年龄的增长，阅历的增加，自己越来越对从事的科研事业产生了怀疑：科学是万能的吗？根据自己的体会，起码科学对下列几个问题的回答是不完美或无解的。 1 、死亡的恐惧 对死亡的恐惧是生物的自然反应。人类社会的权力和富贵则会非本能地加重对生命的眷恋和对死亡的恐惧，平民如此，居于权力和富贵顶峰的帝王当然更甚于常人。由于科学无法减轻人对死亡的恐惧，从而为宗教、迷信预留了广阔的发展空间，这也解释了为什么大多数自然科学炸药奖获得者又是基督徒或伊斯兰教徒的原因。平民的坟茔、精心建造的宏大陵墓，通过种种象征性的布置，燃起人类死而复生的希望之火和满足人类爱护后代的天性需求，减轻了人对死亡的恐惧和了却了死者未了愿望。 2 、人生的虚空 作为地球上会思维的高级动物，我是谁、我从哪里来、又到哪里去，这些对人生意义思考后产生的虚空感，如影随形，伴随着人一生，人生的虚空是导致抑郁症、自杀症的罪魁祸首。我们是否活在一种虚无缥缈的世界中，这种观点有史以来就存在于人类的脑中。公元前 4 世纪，中国古代哲学家庄子就曾以诗的语言描写这一问题，他做梦梦见自己是只蝴蝶，醒后他想：“ 我究竟是梦见蝴蝶的庄周呢，还是梦见庄周的蝴蝶呢 ?” 3 、生理的恶性疾病 人的寿命短则二三十岁、长则百把岁，除去战争死亡、意外事故外，绝大部分都死于疾病。科学发展到今天，人类对很多致人死亡的恶性肿瘤的致病机理缺乏基本的认识，对埃博拉病毒、禽流感、萨斯病毒的传播途径一筹莫展，连简单的一见钟情、两情相悦的分子生物学机理揭示得也不够深入，更甭提人体器官的大规模再造、移植了。 4 、社会的发展道路 世界上 95% 的国家采用的都是所谓的三权分立、政党轮流执政、民主选举的体制，然而，除去北欧几个小国寡民的样板运行的比较理想外，其他大部分国家和地区表现的都差强人意。拉美因腐败严重、贫富分化加剧问题陷入长期的社会动荡困境，非洲的许多国家则在干旱、贫困线上挣扎。同样的机制，不同的效果，可见在机制之外还有一只看不见的手在起作用。有人说是文化，文化的本源是什么？形成机制是什么？与特定文化相对应的合理机制又是什么？律师制度、教授体系、院士评聘，为什么在西方运行良好的科研机制一到中国就会变形、走样？为什么我们本土产生不了大师？西体为用、中体为本的教育科研改革途径，是否适合我国国情？ 除去圣人和道德楷模，按照孔老夫子和弗洛伊德的观点，对于绝大多数人来说，对食和性的追求是人生的原动力，而各种法律、制度则是分配这2种资源的游戏规则。 科学是人发明的，当它用来研究人类社会改造对象的大自然时，其效用是明显的；然而当它用来研究人类自身的时候，就遇到难以逾越人类本性缺陷的鸿沟，所谓的“不识庐山真面目、只缘身在此山中 !” 自然，在人类的历史上，也有极少数的哲人、智者为揭开科学未解之谜打开一丝天窗，如古希腊的哲学家亚里斯多德、耶稣基督。奇怪的是，这些人要么鳏寡、要么孤独，他们都超脱了凡夫俗子对食和性人类基本需求终日奔波的低级趣味的追求，因而能够跳出三界外、不在五行中。但他们的研究往往是支离破碎、晦涩难懂的，离揭开科学难解之谜的目标尚有不短的距离。 今天我们在科学网讨论的内容，因为涉及到社会、心理、人生意义，实际上已经远远超出了科学的能力范围，因而是无解的。当然，这种讨论还会周期性进行下去，如同周而复始的四季年轮。

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泪洒天堂

热度 1 dxk990720 2012-12-17 10:36

时至年底，最近看到了美国校园枪击案和河南校园砍人案几乎是同时发生的两起惨案，想到了前不久那六个为了取暖闷死在贵州街头垃圾箱里的孩子，真的颇有几分世界末日的味道。 圣诞和新年快到了，可是想到那些逝去的可爱孩子们却魂归天国，心里实在堵得慌。 可是，纵观天下，整个世界还在打个不停，混乱的叙利亚内乱，尖锐的中东巴以冲突，热闹的朝鲜发射卫星，暗流涌动的美日韩和中俄朝的博弈，所有的这一切，究其背后的原因不过是可怜的“利益”二字，随着又一轮军备竞赛的兴起，整个人类似乎已经陷入混乱，正在不可逆地向着世界末日加速奔跑，呜呼，哀哉。。。。。 当前的矛盾似乎是人人缺少安全感所致：大到一个国家，小到一个草根之民，很多人都在拼命地伸出双手攫取着什么，似乎拥有的财富越多，权利越大，你就越安全，其实，真是这样吗？这些东西你拥有的越多，其实，你的安全感就越小，你的幸福指数就越低！因为圣经上说：你的财富在哪里，你的心就在那里。 为了权利和财富，很多人可能会放弃自尊，放弃了爱，以至于出现在拥有 权利和财富之后，这些人却发现幸福距离自己却日渐遥远，心里变得异常空虚，于是再去拼命地争取更多现实中的所谓的幸福，比如沉湎于情色，无节制购买奢侈品啊......他们生活中的唯一的快乐之源可能是不停的追逐更高的权利和更多的财富，其实，他们很可怜，身体透支，精神高度紧张，健康状况糟糕，以至于最后穷的只剩钱了，因为除了金钱以外，他们几乎什么都没有，比如爱情，友谊，家庭和健康。。。。。。他们会一直处于恐惧和贪婪的焦灼之中，这是目前为数不少的一部分的真实写照。 但是，反过来看：信念是强大的基石，爱是化解悲痛和焦虑最好的良方，充满并坚定你爱的信念，你就是英雄，哪怕你只是一个草根之民，所以，真正的英雄是不论出处的！ 给朋友们推荐一首我十几年前听过的“泪洒天堂tears in heven”，以此纪念那些在战争中，街头，校园.......失去生命的无辜的孩子，祝你们在通往天堂的路上一路走好！ 这首《泪洒天堂》是克莱普顿用他已经被悲痛碾得粉碎的心为纪念他的儿子所作，在一次演出归来的途中，年轻的 布鲁斯 吉他大师Stevie Ray Vaughan和Clapton的演出伙伴Colin Smythe 和Nigel Browne 在直升机事故中丧生，克莱普顿坐在后面的飞机上亲眼目睹了这一惨痛的场面。他们都是克莱普顿最亲近的朋友。雪上加霜的是，几个月后，他的幼子Conor从 曼哈顿 53层楼的窗口意外坠下身亡。他不是 英国 吉他摇滚巨星、6项 格莱美 获奖歌手，他只是一位平凡的父亲，一个因为失去孩子而频频苛责自己的可怜父亲。从这首写给死去儿子的歌中，我们可以略微体会到40多岁才喜得贵得子的他失去儿子的悲痛心情。 　　真正的大喜或大悲之后反而是平静，没有伤过的人永远不会懂…… 　《Tears In Heaven》（泪洒天堂） 　　Tears In Heaven 　　Would you know my name if I saw you in heaven? 　　would it be the same if I saw you in heaven? 　　I must be strong, and carry on 　　'Cause I know I don't belong here in heaven 　　Would you hold my hand if I saw you in heaven? 　　Would you help me stand if I saw you in heaven? 　　I'll find my way, through night and day 　　'Cause I know I just can't stay here in heaven 　　Time can bring you down; time can bend your knee 　　Time can break your heart., have you begging please, begging please 　　Beyond the door there's peace I'm sure. 　　And I know there'll be no more tears in heaven 　　Would you know my name if I saw you in heaven 　　would it be the same if I saw you in heaven 　　I must be strong, and carry on 　　'Cause I know I don't belong here in heaven 　　'Cause I know I don't belong here in heaven 　　如果我在天堂和你见面，你还会记得我的名字吗？ 　　如果我在天堂与你重逢，我们还能像从前一样吗？ 　　我必须学会坚强，勇敢支持下去，因为我知道我还不属于天堂。 　　如果我在天堂和你相遇，你愿意握住我的手吗？ 　　如果我在天堂与你再见，你愿意搀扶我起来吗？ 　　再给我一些日子，我会找到我的方向，因为我知道我还不属于天堂。 　　时间能让你倒下，时间能让你屈膝，时间能伤了你的心， 　　你还是会一直向上天祈求喜悦。 　　在那扇门后，我相信是块和平的乐土， 　　于是我知道，我将不再泪洒天堂！ 　　如果我在天堂和你见面，你还会记得我的名字吗？ 　　如果我在天堂与你重逢，我们还能像从前一样吗？ 　　我必须学会坚强，勇敢支持下去，因为我知道我还不属于天堂。 朋友们，为了这些天堂里的孩子，让咱们坚定自己的信念，排除干扰，伸出你的双手，不是攫取，而是奉献你的爱心，从身边的每一个小事做起，你会发现：在给予的同时，你将得到一份平安和喜乐，幸福才能真正地回到你的身边！而课题经费、文章、成果、官职等等对于我们这些生活在夹层里的人们来说，就会如同神马浮云，不会显得那么重要了。

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读书报告是通向知识天堂的阶梯

liuzilin 2012-12-9 00:24

读书报告是通向知识天堂的阶梯 这个学期接近尾声，而各种读书报告纷至沓来，有人觉得很烦，有人觉得这种方式很好，我个人觉得读书报告是一种很好的学习交流方法。而这种教学的方法直到研究生阶段才把它有效的利用起来，视乎来得晚了一点，中学本科就应开始利用，不然我们的教育就不会培养出那么多“废物”（当然绝对了点）。 在当下，知识改变命运早已被承认为伪命题时。而是因为我们只是把知识狭义的定义为：读课本上的书——考高分——拿大学文凭 , 而这种哑巴式的读书，或者说被动式的读书长期以来所默认的一种教育模式。而这种方式能真正的学到东西吗？只是为了拿一个文凭有用吗？走进社会，社会要的不是文凭？搞科研，科学里要的不是论文？而是运用知识的能力，是有独立思考的能力，有开阔思想的能力，有自己见解的能力。能力的培养最基本的方式和途径，就是要读书学习，这是不变的真理，无可厚非。而现在到研究生阶段，我们就要把读到东西、学到的东西摆出来，由之前在中学本科时的简单的知识输入转型到复杂的知识输出，这是我们这一代人所缺少的，也是我们教育制度的缺陷。所以，在研究生阶段衍生出来的读书报告是十分必要的，而事实上，据部分调查所知除了中科院的研究所及部分高校十分重视这种交流活动外，其他高校根本就忽略了这种讨论方式，特别是二三流的高校就完全是打酱油啦，所以培养出来的学生就不管打包票了。读书报告不像我们的读书笔记，它不仅要读还要报，更注重的是培养我们的一种逻辑能力，表达能力，只有真正的思考清楚了，表达清楚了才能化为了我们自己的知识。所以说读书报告是记录和见证知识积累的筹码，是培养我们自学能力、独立思考能力、表达能力的最好方式，是通向知识天堂的阶梯。 我们处在一个繁华的时代，这是个复杂的社会，多远化社会，如何去把握，如何去掌控，如何去适应，就要求我们具有多方面的知识，明确的认知。也就是说要求我们的“知识”转型，我们所要具备的知识，不仅仅是课本上那点框框条条，不仅仅是只要学好数理化就可以打天下，不仅仅是只要拿个文凭就可以招摇蒙骗。而更加体现在一种综合素质上，具备批判理性，表达辩论，组织管理能力。 有人会认为那就是把自己培养成全才，但我觉得不完全正确。至少我们具备是在所涉及的该领域，研究的方向有一个全面的了解，能从不同的角度去阐述自己的观点。 有俞敏洪曾说过，读书是可以提高自信，我是很认同这观点。我们的精专的专家学者、教授院士、雄心勃勃的政治家、伟大的演说家，无不是读书万千，踌躇壮志，而我们的书可以是任意的书，千万不能限定于教科书，只要你感兴趣的都可以涉猎。对于个人唯有知识才能提高自己，开阔视野，引发思考，建立自己的知识体系，树立自己的门户。 一直认为，搞科研是建立在管理能力之上的，搞科研比管理更胜一筹，科研工作比管理更具有挑战性，刺激性。也就说，对于一个搞科研的人肯定是具备管理能力的人，面对管理工作游刃有余。而我们的社会和教育恰恰相反，忽略了管理能力的培养，直接僭越到技术培养，没有把综合素质的培养拉伸到研究生阶段，或者说，我们科研人才大都不具有管理能力，办实事的能力。 建立一种全局观，统筹观之后再去搞研究，可能会更好的寻找不足、辨别优劣、发现问题，这或许也就是为什么我们要写论文综述的原因之一。对于科研论文一定要带目的去读，带疑问去读，读完之后有条件就作报告和大家一起交流，才能发现问题，之后才能找到解决问题的方法。所以，最后还是点下题——读书报告是通向知识天堂的阶梯，通过这种形式让自己一步一步的提高。 此处是个人对读书报告的一些想法，可能与大家有相悖的地方，不必激动，因为我们都有以自己的方式生活的权利，在不伤害别人利益的前提下。 2012 年 12 月 9 日

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母亲,在天堂里微笑

热度 3 childever1 2012-9-21 13:21

深一脚 , 浅一脚 , 走过一段泥泞的麦地 , 又回到了村子里 . 这次 , 我有点不好意思 , 因为距上次回家时间太短了 . 回到村子口，路已经是干的了 , 太阳也出来了 , 有三家迎亲的队伍 , 都聚集到了这里 . 依次表演完敲锣打鼓之后 , 便分头去各自的准新娘家了 . 心里暗自思肘 , 这迎亲的时间好早啊 . 低头穿过村里的后巷 , 好像听到了母亲的声音 , 环顾四周 , 没人 . 继续往前 , 后面传来母亲的 声音：“燕子，我的燕子回来了。。。。。。。” 母亲依旧是那爽朗的声音，我回过头看母亲，满脸灿烂的笑容，而且头发是黑的，中间一缝、两边齐耳的减法头。这是母亲年轻时的样子，我儿时的母亲梳着两个长辫子。穿越时空，我见到了母亲，见到了生活幸福的母亲。 正沉濅在相遇的欢乐中，却被惊醒了，原来是在梦中。 母亲，走了，继父亲 14 年故去之后，她也走了。我犹如一只短线的风筝，独自飘荡在漫漫星空，此时，没有自由的快乐，却是无牵无挂的伤悲。 “’ 乖 , 听话 , 不敢闹啊 ’, 我这女子把我当成小孩子了 , 这么说我 , 呵呵呵 …..”, 母亲与邻居几个大娘聊天 , 学着我半夜哄她时说话的样子 . 母亲的话依稀在我耳边 , 依稀能感觉到她心里的那份温暖 . 这仅仅是今年三月份的情景 . 如今母亲已经走了 .2012 年 8 月 12 日 , 母亲走了 , 永远地走了 …… ，不知道母亲带走了多少的牵挂，不知道母亲带走了多少的欢乐，不知道母亲带走了多少岁月的伤痕， 我不知道 ………. 母亲匆匆地走了 , 没有给我们说点什么 . 她承载了太多太多 …… 承载了封建礼教的愚昧 ; 承载了抗日战争的艰难 , 承载了三年饥荒的困苦 , 承载了 …… 母亲的一生充满坎坷。 一 早年 ------ 丧父 母亲生于 1935 年，姊妹三个，且是三姊妹中最小的一个，没有兄弟。姥爷在世时，不知是做什么的，但家境还不错，对母亲这个老幺是倍加疼爱，想吃什么好吃的，姥爷再忙也会给她买。 童年是幸福的，也是短暂的。母亲 7 岁时，姥爷过世了，两个姨妈都已嫁人。在那个兵荒马乱，民不聊生的年代，年幼的母亲与三寸金莲的姥姥相依为命，其生活的艰难是今天的我们无法想象的。不久，母亲就病倒了，好像还到阎王那里报到过，昏昏迷迷中生活在一个长满桃花的世界（据母亲讲 ）。为了寻找一条活路，万般无奈的姥姥只好听从亲友的劝告把病中的母亲送给别人，其条件是母亲将成为所送人家的准儿媳妇。从此，母亲也就开始了她的童养媳生涯。母亲被送走后，就乡里的医生给看了看，抓点药，母亲便奇迹般地活过来了。 奶奶大概属于中年丧夫，但因为有两个成年的儿子，在农村还是可以生活的。奶奶对两个儿媳妇的苛刻在当时的村子里也是出了名的。据母亲讲，有一次，伯母因为饿，偷吃了家里的什么东西，奶奶知道后，便用手在其嘴里掏。顶嘴那是万万不敢的，干活的时候稍有怠慢，便会遭到一顿毒打。刚强的母亲尽管时时处处小心翼翼，还是挨了不少打。我到现在都怀疑这是因为奶奶的冷酷还是因为变…… 受风俗的约束，姥姥是不能轻易到奶奶家去的，除非有什么红白喜事，这对于母亲和姥姥来说都是非常残忍的事情。两个姨妈偶尔去奶奶家看看母亲，看母亲的时候要在奶奶家做许多针线活，否则属于白吃饭，下次可能就不允许来探亲了。姨妈看望母亲也只能看看，话是不能多讲，因为受到奶奶的监督 , 所受的打骂，所有的委屈只能一个人吞下去。有时侯，母亲的姑姑也会接母亲到她家去小住几日，那时候便是母亲最自由、最快乐的日子。 解放军接管当地政权之初，搞了许多运动，其中之一便是妇女解放运动。奶奶一度曾非常害怕，对母亲也异常的好起来。当时，有人建议母亲揭发奶奶的罪行，母亲想了想，还是没有去揭发，她只想有一个平静的家，而不是泄愤的家、报仇的家。 不过，客观地讲，我还是希望母亲当时能够出出这口气。从心理学的角度看，一个人长期受到压抑会对心理造成不良影响，并且这些压抑终究会要释放出来。从现在来看，母亲没有将这些压抑释放给奶奶，却释放给了奶奶的孙子们，她的儿女 ----- 我们兄妹三人。 二 青年 -----遭遇 三年大饥荒 一只鞋子，一个馒头 . 大哥是 57 年出生的，三年大饥荒开始的时候，大哥只有三岁，如何能够弄点吃的，是当时的人们主要关心的问题。 母亲那时候经常帮姥姥做点针线活，小姨（姥爷过世后，母亲因病送人，姥姥也被迫改嫁，生了小姨，比我大哥大几岁。）的鞋子、衣服之类，都是母亲做的。按照通常的情况，做好一双鞋子后就给姥姥送过去，每次送过去后，姥姥都会给哥哥点好吃的。在饥荒期间，为了饥肠辘辘的肚子，母亲做好一只鞋子，哥哥便急着要给姥姥送过去，到姥姥家，姥姥会给哥哥一个馒头。对于挣扎在死亡边缘的人们来说一个馒头远比一块黄金要珍贵。看来，饥饿也是智力开发的一种工具，大哥那么小就知道“算计”了，难怪其算术学得不错。 母亲手巧，据说当时用榆树叶掺和一点面就可蒸馒头，邻家一位大伯知道后，就问母亲：“听说你会蒸榆树叶馒头，让我看看。”母亲递过去一个，大伯拿过去后就立刻吃掉了。所谓“仓廪实而知礼节”，此时此刻的大伯食不裹腹，那还有什么礼仪可讲，堂堂七尺男儿却不得不为一个馒头折腰。 据 1994 年红旗出版社出版的《中华人民共和国历史纪实》一书记载，从 1959 年到 1961 年，中国的非正常死亡和减少出生人口数大约在 4000 万左右。这可能是上世纪全球范围的最大饥荒。 在母亲的操持下，在亲人们的帮衬下，一家人终于走出那个艰难时段，应该算是一种幸运。 “前事不忘，后事之师”，三年自然灾害是怎么形成的，在今后应该如何避免这一历史悲剧的上演，应该是当代的我们所思考的。 三、中年 ---艰难 持家 70 年代末 80 年代初的中国农村，还处于农耕手织阶段，吃穿住行一般情况下都是自力更生。因为是农民，除了自家的几亩地，没有别的收入可言。爸爸，有时候，要跑几十里的山路上山推一车碳回来卖掉，贴补家用。因为爸爸虽然身高但不壮实，只能偶尔上山一次，不像邻居家的叔叔一个月可以去好几次，每次推得也多，副业搞得好，家里就显得很富足。母亲经常会想一些别的法子来补足家里的生活费用。比如养个猪啦，鸡啦；生的柿子泡煮几天后卖熟柿子，价格比同样的生柿子要翻 2-3 倍以上；也会编草垫、帽子等日常用品拿到集市或土产公司去卖。因为地少，在年景不济的时候，粮食不够吃，还得用这些钱来买粮食。 在包产到户之前，还得经常参加生产队的劳动。晚上熬夜纺线织布给孩子做衣服，全家大小的鞋子也都是母亲亲手制作的。当时的感觉，就是家里总有活干，没有闲着的时候。 除了解放时分到的几间房子之外，家里没有其他值钱的东西。所以，家里生活一直都很节俭。因为经过三年饥荒的艰苦，母亲对粮食格外的珍惜。另外，仓储粮食以备不时之需的危机感特别强。无论什么年景家里总要储备一大瓮的麦子。也许是由于母亲这件事的影响，现在的我经常担心，家里就那几斤米，万一有个什么大灾小荒的怎么应急啊。 “新三年，旧三年，缝缝补补再三年”这是母亲一贯坚持的着衣理念。这些年，富裕了，给她买的衣服多了，但对一些旧衣服她都舍不得处理，嘴里总是念叨这衣服还好好的，放着吧。 四 , 老年 --- 多病 在我记忆中，母亲眼睛一直不好，但一直没去医院看过。 60 所左右时，所能看距离已经非常近。到天津总医院看病，医生说当时没法可治。两年后，在老家县城医院做白内障切除，母亲算是重见光明。 60 岁左右，就成为类风湿性关节患者，之后曾经在天津总医院治疗了大约半年时间，疗效甚微。之后一直吃药到故去。其间也用过一些，磁疗法，但没有效果。最后的 10 多年经常输液，到最后故去之前，输液已经不管用了。 母亲一生留给我们最大的精神财富是勤奋节俭、自尊自强。 同时，母亲留给我们的还有专制、暴力等难以忘怀的痛苦。 母亲是继奶奶之后家里的女皇，凡是她说的，都是对的，尽管现在看来多数都是错的。她一般情况下不容我们反驳，特殊的可以反驳的情况也不记得。就是今年，我曾经放下家里、撇下工作，带着一个大行李箱回家准备好好尽孝。在县城买了一个最好的助行器，母亲见到后先把我骂了一顿，当时家里有好几个大娘在座。在家里烧开水，灌暖壶，母亲必然看着你的步骤，一步不符合她的程序，便会满脸不高兴。因为她老人家耳朵不好了，侄女买的助听器，她也不喜欢用。如果你说话声音小，她听不见或着可能听错；说话声音大了，她会觉得你发脾气。有时候，真不知道该怎么是好。 说到这里还真佩服我的两个嫂子的好脾气，大嫂几十年没有与母亲红过脸，二嫂刚结婚初几年，还有冒犯老佛爷的行动，之后竟慢慢好了。近几年，母亲行动不便，都是嫂子把饭做好后端给母亲吃。我是非常感激两位嫂子的。 母亲的暴力也是很暴力的。虽然一般也就是打打屁股，不会伤害到身体，但会遭成精神上的伤害。 据大哥讲，有次他好像是菜没有卖完，就躺床上睡了，好梦正酣间，母亲回到家，朝屁股就是一顿打，哥哥惊醒，几十年后想起此事，还毛骨悚然。好歹此事不常有，否则会多一个精神病。 我上高中三年，每周末回家取馍，便会遭到母亲的一次畏难与批骂，那真真是痛苦。所以我能考上大学，在我们村是个奇迹，我现在回想起来，也觉得很奇迹。 母亲故去之前，我一般一年回家一到两次，今年四次。常常也会梦到母亲，不过噩梦居多。经常梦到父亲因母亲离家出走了，其实，父亲在世时从来没有出走过，他一直坚守着我们，看护着我们的成长。 回忆总是痛苦的，不仅为自己，还为母亲。因为她的成长环境的恶劣导致了她特有的悲剧性性格。父亲早逝、婆婆虐待、丈夫不解，子女不解，她的内心一定也是非常渴望温暖与关怀的，可惜这一点，我知道得太晚，给母亲的关爱太少。不过有两件事，母亲记忆深刻。 70 年代的农村，家里一般有两个炉子，一个在住房外，一个在住房内，住房内的炉子是通炕而且带烟囱 的，住房外的炉子是没有烟囱但有风箱，炉火是通过风箱控制的，风箱是通过拉动一个长长的手柄制风的，我家的风箱经常是我拉的。一次，在拉风箱的过程中，由于时间长，我拉着拉着便开始自语：“长大干个啥，蒸蒸馍、做做饭，织织布，看看娃，再给我妈蒸个鸡鸡（一种形状象小鸡的馒头，是大人用来哄小孩吃的）”。母亲当时就在我旁边做活，听到我的话后既欣喜又好笑，就在我的脸上亲了一下，说：“我娃真亲哦！”。从我那童真的语气及可以拉风箱的能力来看，这事发生在我三、四岁的时候，如今我已经四十岁开外了，母亲时不时的还会讲起它，每一次都会逗得我们哈哈大笑。这便是我童年时的孝心，也是伴随了母亲几十年的孝心。 另一件事，是发生在母亲故去之前的几个月。 “’ 乖 , 听话 , 不敢闹啊 ’, 我这女子把我当成小孩子了 , 这么说我 , 呵呵呵 …..”, 母亲与邻居几个大娘聊天 , 学着我半夜哄她时说话的样子 . 母亲的话依稀在我耳边 , 依稀能感觉到她心里的那份温暖 . 母亲，故去之后，我经常梦到她，但都是模模糊糊的，没有今天这么真切。我梦到了母亲，且看见母亲爽朗的笑，但愿母亲在天堂里开心。 文中艺术图片来自李学宽老师博文,感谢李老师慷慨相助!

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天堂的母亲安好

热度 5 cosismine 2012-9-1 11:37

原来今天是“鬼节”啊 小时候每年这时候是要随母亲到舅舅家给祖先上坟的。母亲去世10年了，除夕夜曾梦到母亲，梦里母亲住在新华医院，但病中还去外面捡拾塑料瓶卖钱。在我家住的街头把卖掉塑料瓶的钱给了我，拥抱一下我，然后说她要回医院了。然后她回医院，我回家，印象中我回到家后，看见父亲和舅舅。。。 之后，一直想写一篇母亲十周年祭祀的文章。当下就想写，但拖到清明，接着病了，一直没有心力再写母亲卑微而坚强的一生。 昨天是鬼节，又错过了一个日子，那就10月15写吧，纪念贤人的，母亲辛苦而操劳的一生，苦重而暴躁，但去世经年，拂去那些表面的尘埃，只剩下人格照在女儿的心头，想来也算个贤人。就在10月15日写来纪念母亲吧。 在此节气，只愿母亲安好。

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谁说美国是天堂？

热度 7 flyman 2012-7-31 22:40

某大学校长去美国访问之前儿子对他说：“美国是天堂”。回来后校长训了儿子：“谁说美国是天堂，简直比天堂还他妈的天堂啊”。美国的校长住1000平米的别墅，带游泳池和几个车库。“国家每年给学校几亿美元，老师们安心搞科研就可以了。不像我还要搞活校办公司，给学校的老师们谋福利。”

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浪漫无边——我们的快乐天堂

热度 20 YC2011 2012-7-29 08:41

浪漫无边——我们的快乐天堂 曾泳春 羚羊勾着它高雅的脖子，顶着多情的鹿角，在梦幻般的林间漫步，脸上充满坦然；斑马惊诧于自己美丽的皮肤，却烦恼自己有些胆小，与强壮的犀牛在一起，它才觉得心安；犀牛啃着草，每天为如何填饱自己的大肚量而忙碌，有时会有另一只同类来扰攘，于是它们悲伤对视；角马安详地在林间迁徙，在一起就是安全的，排队了，我们不要掉队；鹈鹕在盐湖边分布成美丽的风景，当它们展翅飞翔，天地间呼啦啦一下，传来一阵神秘的风，羽毛纷纷落下。 《 快乐天堂 》 告诉你一个神秘的地方，一个孩子们的快乐天堂。和人间一样的忙碌扰攘，有哭有笑，当然也会有悲伤，我们拥有同样的阳光。 肯尼亚NAKURU湖国家野生动物园

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天堂里有没有车来车往？

热度 2 刘全生 2012-7-24 16:41

今日突闻，高中四年的一位女同学在家乡遭遇车祸，同车3人皆罹难。车祸细节朋友也没细说，也不重要了吧。突然间觉得生命如此的脆弱…… 不能赶回万里之遥的家乡送别，这种苦楚对于我这个飘在外边15年的汉子，似乎可以说应该习惯了，但心里的某些东西总不至于这么容易泯灭吧…… 遥遥留下些文字和印记，忆一忆往昔，记住些美好，在我们生者的余生中学会珍惜和感恩吧…… 印象最深的往往是开头。高中开学去报到，趴在高一分班手写名单表前，我寻找了一阵，没发现自己的大名，却看到一个跟我一字之差的名字“刘全*”，顿时诧异激动的找老师去讲理了，我都有录取通知书的，怎么上边没有的我的名字，狐疑顿生但未讲出口。和老师一起再看了两遍名单，总算找到了自己。那天的中心活动就是找找这个“拟我”。诧异的是，居然是个女生，还是锡伯族的，也好也好，不会误会成为兄妹或者姐弟了。 4年同学下来，她给我的印象比较安静，但也非常开朗、热心，做事也非常的干脆利落。上了大学之后，联系较少，也就是回家过年的时候，偶有几次聚会再见。只知道她大学毕业后会乡里先是教书，后来成了乡里的干部了。同学聚会的时候感觉嗓门大了，豪情也N丈了，略有诧异之余，回忆当年同学时期的记忆，似乎也合情理。 哎，记忆是那么零散，此时此刻居然凑不成几段完整的往事了，不知这是不是一种罪过？若不是，为何总是觉得自己那么空洞？哎，罢了罢了，逝者志未酬，生者当珍惜，余生不顺时，再忆当年境吧！ 早年有首歌曲叫“天堂里有没有车来车往”，借来最后几句送给她 “那遥远的地方没有车来车往 那安静的地方小河在流淌 那洁白的地方，命运没有方向” 一路走好，那边的世界也美好！

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[转载]世俗的美德、勤劳、科技可能是构建天堂、普度众生的要素

SciteJushi 2012-7-15 20:51

本人不是宗教徒, 转该文鼓励所有人(不管信不信教)入世, 原载于新浪 http://blog.sina.com.cn/s/blog_729a9214010176x1.html 美德, 即美好的道德，是思想家、哲学家、伦理学家、社会学家、宗教等的长期的兴趣，是人类文明进步的孜孜不倦的追求. 这些也是互联网上的热门话题. 勤劳，对于世俗家庭、集体、族群、社会和人类的重要性，是显而易见的. 它决定了现在与未来社会的品质. 人们不仅希望自己、也希望自己的子孙后代，能生活在一个越来越好的社会和自然环境中. 普通人，除非疯子与恶棍，对此都不会反对. 即使动物也需要自己寻觅食物、筑巢, 离不开“劳动”. 勤奋劳动，包括脑力劳动、体力劳动，应该是有道德的生活的基本内容; 好逸恶劳、不劳而获、挥霍劳动资源、浪费劳动成果，都是不道德的. 科学研究与技术开发，是一项全人类的集体劳动. 科技发展，需要的条件与环境中，包括了所有劳动者如普通工人、农民的贡献. 现代科学技术, 是正在提高人类生活质量的最有力的武器，是可以实证的人文主义关怀的主要条件. 现代医学医治病痛、延长人均寿命，这是人们最易理解接受的例子. 面对汶川大地震那样的灾难，我们不能靠孔二的胡言乱语的 “仁义道德”经, 而是靠科技和大量救援者的奉献. 尊重科学、适应其要求、促进其发展，是现代文明人的一种美德，是大善大爱、大慈大悲、大功德. 我们要避免一切挥霍浪费，尽力将积累用于发展科技; 在科技活动中犯了错误，我们要忏悔、要积极纠正. 科学探索和技术开发，永无终结. 我们生活的世俗社会的空间，不是孤立静止的，例如，现在与2万年前的世俗社会是非常不同的. 对时间的本质、时空的“全貌”, 我们知之甚少. 如果科幻影视剧中的时空穿越，可能实现，那么人们就可以到过去看某人的真实行为，未来人也可能来把现在的人带回去享福. 我们不知道，知识、意识是否能穿越时空，是否会受人的极端运动状态的影响而有某种相对性. 亚原子世界，及其与宏观世界的关系，还是个迷. 科学家们还对暗物质感到茫然. 即使现在的元素周期表中的元素构成的物质，在极端的电磁环境、引力场、运动状态、温度或化学过程等等情况下的表现, 也还不能说已经清楚了. 科技发展，可能不断改变人们的观念，但不必排斥人们的开放的、个体自由的、真诚的宗教信仰. 人们相互理解、尊重, 生活在一个和谐的大家庭. 如果你相信灵魂，人死后灵魂可能进入未来2万+2011年. 这2万年间的所有人包括你自己的美德、劳动的情况，都可以影响那时的世界. 那时，你也许已经可移到外星球; 也许人均寿命达2000岁, 也就是说, 与现在比,你可能算长生不老了; 某人到那里后作了动物，但那时的动物可能比现在的人更聪明、有更优越的生活，好像过去传说中的神仙的宠物. 人也许已可以在太空遨游，那就是过去幻想的神仙. 人们积累的科技知识和美德，可能随灵魂一起转换，表现为某些天赋、智力. 很多人、很多次转世，使智慧、道德、天赋等，像滚雪球一样积累增长，其结果使社会更进一步加速美化，好得使现在的你无法想象，那么就可以说那时你进入了极乐世界. 如果人类造孽太大，那时也许比公元前2万年还糟，那么就可以说你进入了地狱了. 当然, 某些人通过某时空途径，直接转世到公元前2万年，也可以说被打入地狱了. 上段表明，全人类积极地建设“现世”社会，可能也就是正在构建天堂、建设极乐世界、普度众生; 人自己的修为，可能也就是“神的审判”，这种审判也就是绝对客观公正的; 培养美德、勤奋劳动、发展科技，是积极的修炼方式，可能也就是提升依附于灵魂的道行. 如果地球发生毁灭性的地质灾难、月亮永远逃离地球、太阳的核燃料消耗到了不足以维持地球生命，那么人类可能必须选择部分人逃生，其余人就相当于“灭绝”了、堕入了“万劫不复”的地狱. 那时也就是地球人的末日. 相对地讲，逃生的人携带的灵魂, 就升入天堂了. 个体能否被选中逃生，取决于其表现，即是其内在灵魂的道行的累积状况. 能逃离的人的总数, 取决于人类累积到那时的社会的总的科技能力、道行. 所谓创造生物, 可能是宇宙的一个点上, 一个新“有”的产生，在此之前是“无”,这个“无”可与旧“有”合为一体.“造物主”，可能是对这个转化过程的人格化表达、形象化描述. 重要人物，将自己感受到的某种神秘的东西记录或叙述出来，可能表达的是某种真理或宇宙中的存在，但又不必定是绝对完全的、精确的、永远不变的. 不同的时期的人们的理解，既可能是相对地失真的，但也是现实地正确的. 一些现代文明包括现代科技，可能关注到了不同方面，但可能殊途同归、可以根本上不存在冲突. 在一定时期的分歧，可能也是人们暂时的认识的局限性所致. 轮回、创世、进化、物质、意识、精神等，可能不对立或排斥. 宇宙万事万物，独立统一、普遍联系、发展变化、有因有果. 爱自己民族的文化，是人之常情. 但是，文化，是非理性的、变化的. 没有任何一个民族愿意回到，其原始社会的漫长“传统”中. 促进其发展进步，才是真爱. 狭隘偏激的“爱国、爱文化”，可能损害人类文明的进化和成果. 受其伤害最大的，极可能是其所在的民族和国家. 科技进步，可能使人类理解更多，也就能更理智、更包容. 道德体系，最好是科学的, 应该不断地科学化; 科技活动，需要适时调整，应该是道德的、是足够地科学的. 科技与美德携手，克服狭隘国家主义、狭隘民族主义，建设美好地球村，共赴光明未来! 新浪赛特居士SciteJushi-2012-07-15.

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天堂之花 凡世雪莲

zhwy6441 2012-6-30 09:44

年年岁岁心中开 岁岁年年泪满腮 奇香 绝艳 世间灵物 香惑众生 艳刹凡尘 望断人间丝丝念 纷繁百年 瞬息机缘 那堪一尽独揽 泪不尽 悔绵绵 痛难担 千古婉婉幽怨 红颜一曲孤帆 此事总难全 只等闲

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悼念谷院士！

hohaizhangjy 2012-6-24 21:55

从此天堂又多一位大师！

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《以爱启缄（一）》-------晨光中 着色的彩虹

热度 7 freefloating 2012-6-21 15:51

最近科网开始流行彩虹体，让我不禁想起我还曾经在别人的田里写过一首小诗，当时信手一写，只是为了让彩虹着色，现在想想更应让彩虹扬起她的万般佳色，于是略作修改，还是不满意，打算继续改下去，让它日趋完美…… http://blog.sciencenet.cn/blog-439051-576652.html 《别了，彩虹》 诗 // 曹文得 然而，即便你依旧翩跹而来 横亘在南与北的尽头 比楼阁大，比楼阁美 比粉饰天然，比黑白热烈 然而，即便你总是翩跹而来 习惯于追跑的我，总也是跑 习惯美丽的你，也总习惯美丽 然而，没有如果的以后 你在我的眼中变了颜色 我在你的眼中乱了彼此 彩虹的黑白照 诗 // 陈沐 从前，我为了一道彩虹 就可以全速向前奔跑 汗流浃背 金银散尽 现在，只有一片等待收割的庄稼 才能唤醒我四处弥漫的慵懒 拉伸肢体 开始劳动 从前，在某个时刻 我忽然为我对着海市蜃楼朝拜的行为感到羞耻 我命令自己俯身大地 现在，当我躺在谷堆上仰望天空 却找不到曾经的七色 只看见彩虹的黑白遗照 我知道 彩虹肯定还是彩色的 她可以有七万种颜色 只是我的眼睛啊 已经丧失分辨率了 晨光中 扬起 着色的彩虹 曾在狂奔中， 我 将七色混沌成了白噪声 但却因你而回眸，瞥见了那一池晶莹 透过爱的三棱镜，你在我的眼中着了颜色 沐浴诗的太阳雨，我在你的眼中暖了心性 诗情画意，真爱人生 祝福一切美好的可能 %---------------------------------------------- 当时是感叹于诗人的忧伤。虽说人太幸福了，难出佳句，但少年爱上层楼，那也不过是强作愁，而不能是真实的悲苦。 因为若是连少年都忧愁难耐，这个世界的明天岂不是太凄苦了，让我们的孩子们又如何快乐成长他们的人生？ 我很早以前在王铮老师的博文后面留言： %---------------------------------------------------------------------------------- 人一生中的得﹢失大约是等于零的，上帝给你多少，就会拿走多少。但人们还是追求得到，因为只有得了，才有的失去。国王可以失去整个国家，乞丐只能失掉一个饭碗；傻子虽然无所失去，却也无所得到；声色犬马得的多了，心就失掉了简单满足；得到多少失去多少自己算不清楚，上帝那里却有杆秤。所以得失不必计较。 但是苦乐自在人内心的感受，傻子的乐是真乐，溢满了，加不进什么大苦大悲，伟人们忧国忧民，悲天悯人，苦是真苦，但不可承受之苦也能在最后升华为简单的快乐，所以有人行乐，有人参禅…… 得失之于苦乐无非是得到自己想得到的，失去自己可承受就可以算做快乐，否则就只能是痛苦的。 %-------------------------------------------------------------------------------------------- 其实以上还是参禅，没有从技术的角度讨论如何让一代比一代进步，一代比一代幸福。 不管谁人怎么诅咒这个所谓的末法时代，我总以为，凭着我们大家的努力，一定让得与失，乐与苦之和可以大于零，并因此还明天一个更美好的世界。 我希望我们可以： 对抗恐惧嫉妒 ，让过往的痛苦在白色的回忆里安息，让凄惨的故事只留下爱的表象，只有这样才能把一代一代人身上沉重的十字架丝丝抽减，让我们可以轻盈的自由飞翔。 对抗懒惰滞障 ，让美好的未来在我们的勤思善为中迤逦前行，让不完美的将来逐渐走向完美，让撕裂的心可以在爱中慢慢愈合…… 耶稣把自己钉在十字架上，将自己作为最纯洁的羔羊向他的父献祭，正是为了他的后代们不需要再承受这种痛苦。 所以，所有爱孩子的人们，请您们逐渐抛却你心中最深最苦的忧伤，舒展你紧缩的眉头，打开你的心结，给未来一个灿烂的笑容。 我以为耶稣的爱给了我们精神动力，而科学技术的发展给我们带来了回归天堂的物质可能， 让我们整合我们的智慧和勇气，善良和辛勤，为了建设我们身边的人间天堂和探索未来奇幻天堂，想尽一切办法，不管多难，都要乐观起来！ 让我们做那个爱比别人多一点的人，也做那个快乐比忧伤多一点的人。 不要冰了你的心，或是伤了你的身…… %--------------------------------------------- 这两天看到科学网里百花齐放，忍不住四处多看了几眼。渐渐理解了一些正直理性之人出来说话是非常之必须的，因为王小波说过：“ 我认识很多明理的人，但他们都在沉默中，因为他们都珍视自己的清白。但我以为，伦理问题太过重要，已经不容我顾及自身的清白 。” 科学家能出来说话，可算作混水里的沉淀剂，搅一搅，也许就能清亮一些。

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寻找让灵魂放飞的地方

热度 51 隔壁家的二傻子 2012-6-10 18:49

寻找让灵魂放飞的地方 二傻一直是热爱自然、热爱山川、热爱湖泊的人，从小到大拥有过无数个艳阳天还有慵懒的夏日。 那样的日子里，曾经和儿时的伙伴嬉戏于绿色的田野里，玩耍在青青的小河边， 和友人、恋人泛舟于碧波荡漾的湖面上。 如今阳光依旧，夏日依旧，可是心却变得浮躁：为名为利、为虎作伥。。。 城市周边的湖水、河塘已不再是往日的湖水河塘，多半被城市的加快扩容所吞噬； 苍鹭觅食滩涂、沼泽多半消失； 曾经漂浮着静静睡莲的河湾， 多半成了私家游艇的码头，或是垃圾堆积的鱼塘。 很多美好的事物、景物都留在遥远的记忆中。。。。。。 有机会的时候，到处走走， 寻找让灵魂放飞的地方， 让脚步慢下来，去发一下呆，去听鸟的歌唱、风的轻吟、知了的絮语， 和自己内心里的声音。。。 肯尼亚的NAIWASHA湖，就是这样一个地方。 这奇妙的东非大裂谷中的一大片碧水， 从见到她的第一眼，就让我的心立刻宁静下来， 我像一只美丽的天使，瞬间飞向了天堂。。。 【1】湖边的斑马 【2】还是湖边的斑马。。。 【3】湖边的狒狒 【4】湖边的火山地热资源（那些云，其实是长年不散的地热水蒸气哦？） 【5】怎么还是湖边的斑马？（主要想拍那些悬崖的。。。） 【6】湖边的羚羊 【7】清晨的湖边 【8】还是清晨的湖边。。。 【9】湖面上。。。 【10】河马与水鸟 【11】还是河马。。。鸟哪里去鸟？ 【12】河马的朋友---那些鸟原来在这里！ 【13】唉？有鹈鹕！ 【14】还真是鹈鹕哦？ 【15】还有一些小黑鸟。。。 【16】这张有近景、中景和远景，可以作为优秀摄影的案例！ 【17】鹈鹕其实是会飞的！ 【18】二傻总误以为这里就是天堂！ 【19】怎么还是鹈鹕？ 【20】有点审美疲劳了。。。 【21】这个大概是鹈鹕中的思想家。。。 【22】这张也是摄影教材中的典型范例。。。 【23】那只鹈鹕的头如果偏向右侧，就完美了。。。 【24】水浮萍中，其实有一只非洲水羚 【25】湖边也有许多野生动物 【26】还有许多非洲鱼鹰。。。 【27】美丽啊。。。 【28】还是美丽啊！ 【29】真是美丽啊。。。 【30】有只鸟！ 【31】真的有只鸟！ 【32】这只鸟还真漂亮！ 【33】非洲水人（渔民） 【34】湖边的湿地 【35】长颈鹿！ 【36】还是长颈鹿。。。 【37】斑马和瞪羚 【38】非洲大角羚 【39】看跑步的样子，象个爷们！ 【40】角马 【41】非洲水牛 -- 咋和中国水牛一样一样的呢？ 【42】看！天上有好多好多“灰鸡”嘢！！！ ... .. . 【郑重声明】 如果本文的题目和文字， 与张玉秀 《寻找让心灵宁静的地方》 有所雷同， 纯属意外和巧合！ 二傻盖不负责任！ 但是所有照片， 都是二傻亲自用尼康一体机所摄 广角镜头、24倍变焦 如果大家喜欢其中任何一张照片 请随时取用 高清的原版照片也随时奉送！

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莫把天堂变战场----写在儿童节

黄安年 2012-5-31 06:54

莫把天堂变战场 ---- 写在儿童节 黄安年文 黄安年的博客 / 2012 年 5 月 31 日 发布 有人曾形容美国人的生活是“儿童的天堂、成年人的战场、老年人的坟墓”，这个概括对于美国的绝大多数老年人并不适合，大多数美国人由于先富后退 , 社会保障健全而比较丰厚，称为老年人的乐园比较符合实际 , 至少比我国绝大部分老年人未富先退、社会保障仅够温饱要好些。 至于儿童的天堂不仅符合美国生活实际而且和美国教育理念相符。儿童教育和生活必需和其年龄特征相适应，如果按照“接班人”模式来培养、按照激烈竞争“提前量”模式来安排儿童教育和生活 , 那么儿童的个性发展将被扼杀，儿童的天堂被赋予政治上的解读 , 失去了天堂的本来含意。 儿童不应该生活在战场中，这战场既不是真枪实弹的武斗，也不是排行榜上的文斗，现在的儿童教育过于功利化，家长过于为儿童操心，儿童的天真活泼少了，儿童过于早熟，是喜是忧，值得注意。

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怎能忘却：妈，您在天堂还好吗？

wangyl2117 2012-5-30 23:42

再有五天就是妈妈去世一周年的日子，时常想起妈妈，时常心痛不抑，时常在睡梦中哭醒 晚上，我对儿子说：儿子，妈妈想姥姥了？ “妈妈，姥姥去天堂了，你想她那怎么办呢？”，“那你说妈妈该怎么办呢？”“妈妈你哭吧！” 于是，在儿子入睡后，我随着自己的键盘的敲打声开始流泪，开始心痛 子欲孝而亲不在，这是何等的痛，何等的疼 妈妈这一辈子吃了太多的苦，受了太多的罪 是老天在惩罚我，过往的我太过幼稚，太不懂事 在随波逐波中忽视了父母，现在想来，至从读大学到现在，真正能陪在父母身边的日子屈指可数，对父母的真实生活感知很少，虽然天天打电话，但怎能替代身边的陪伴呢？ 一年了，我没有什么工作成绩，心痛时常来扰，无法面对 觉得自己努力奋斗了这么多年，竟然没能在妈妈身边尽孝，没能在她临终前陪她说说话，聊聊天，见到的最后一面竟然是她躺在冰冷的箱子里，那脸瘦削的脸，摸着冰冷的脸，妈，您怎么就这样走了呢？知道女儿多么的无法承受吗？不是想您等我回来吗？妈，任凭我如何的呼喊，您还是不应我，妈，您在天堂里要对自己好一点，别舍不得！！ 我是多么的后悔，不该出国，不该离家这么远工作 作儿女的只想着自己如何的好，却常常忽视父母的好 为人母为人妻，经历了事事方懂生活，懂人生！ 妈，女儿好想您！多希望您能回来，您知道吗？每当我路遇体态与您相仿的阿姨，我都觉得您一直陪伴在我身边，从未离去过。妈，记得我哟！ 妈，祺祺常说“妈妈我们坐车去天堂看姥姥吧”，妈，若是天堂真的有路可通，我一定会去看您的！ 妈，您要在天堂里幸福、快乐！ 妈，女儿想您！！

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水果的天堂

热度 3 xusuowen 2012-5-28 11:36

美国路边的小樱桃 路边的桑葚 黑桑与白桑的完美融合

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天堂、地狱和人生

热度 5 杨学祥 2012-4-25 06:54

天堂、地狱和人生 杨学祥 贫苦出才情， 富足闲事生。 细观名人录， 坎坷最扬名。 天堂少捷径， 地狱多死声。 生身在人世， 丹心照汗青。

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《天堂的颜色》让我哭得像个傻子

nitzschia 2012-4-15 23:14

豆瓣论坛上有个关于那些让你哭得像个傻逼的电影的话题，用那个作为题目有点不雅，哭得像个傻子就行了，不能太2B了。我随便选了一个电影看了看，果然让我哭得像个傻子一般，用了半卷卫生纸。《天堂的颜色》写一个穆斯林国家的盲人孩子的故事。看到心里最堵得慌是默罕默德被送到盲人工匠里，他瘦小的身躯因为抽泣微微颤抖，他的哭诉让我一下子恨死了上帝，为什么非要让这个孩子来承担这种痛苦，世上作恶的人那么多，随便找个人来惩罚不就行了。 又是一部小成本的电影啊，怎么我们就拍不出来这么具有人文情怀的电影呢，看了《金陵十三钗》除了有一点生理反应和一种被愚弄的感觉，没有一丝丝感动和升华。《一次离别》还没有看，相信两者根本不在一个数量级上。

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献给在天堂的所有英灵

热度 16 gfcao 2012-4-3 22:32

清明节到了，拍了一组花，有白玉兰、迎春花、海棠及梅花，为的是祭奠天堂的亡灵。白玉兰长在高处，不那么好拍，在一棵玉兰树旁刚好有一个双杠，我一跃而上，双脚站在双杠之上，居高临下拍了几张。愿天堂如玉兰般纯洁，那些在天之灵再也不必饱受污泥浊水的侵蚀。 （1） （2） （3） （4） （5） （6） （7） （8） （9） （10） （11） （12） （13） （14） （15） （16） （17） （18） （19） （20） （21） （22） （23） (24)

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失落的天堂

热度 8 freefloating 2012-3-30 03:14

-----------------------------有感于------------------------------------ 曾经有一个梦，在不久的以前。 梦中在冰雪覆盖的山顶，白色的雪，蓝色的天，旁边是万丈悬崖，悬崖下是粉色的沙滩，海洋，天空，奇异的景色，那就是我梦中的天堂。 可惜现在只剩下了颜色的模糊记忆，没有了形状轮廓，记忆中已然丢失了我的天堂。 我老公和我在一起，他伸出手说，“我来带你飞过去吧？” “带我飞过去？ Are you sure ？你能带得动我吗？” 我说，“要不咱们先在地面上实验一下的，离地三尺，就是掉下来也不会摔死的。”（纯粹的科学精神） 老公说好吧，于是我发现我们真的能一起飞起来，离地三尺，峰回路转，飞到了破旧的后花园，只有了然无趣的断瓦残垣。 我说，“那我们还是快飞去天堂吧！”于是我们从悬崖启程。 然而。。。。。。。。。。。。 现实的老公打破了他给我的美梦，他把我喊醒了，“还不做饭让孩子去上学。” 于是他欠我一个去天堂的梦，我欠他在梦里对他的信任。 我要他证明给我看，我才肯让他带我去飞，他证明完了，就把我叫醒了。 现实的爱就是这样，男人总是不肯说可以带你飞，女人总是不信他真的能飞。 于是我们都在地上，折腾着，孤独着，忙碌着，郁闷着，自怨自艾自怜自伤着。。。。。。 男人想等自己再强大些再说，女人想等男人证明后再信，于是二律背反，死循环。 所以聪明的女人要先信，因信得救。你需要坚信的是，你的未来一定会更好。 你相信他，他说的就能实现。 所以睿智的男人要敢说，骗一个算一个。你需要坚守的是，不要现实的伤害。 如果她害怕，你只要坚定的告诉他，不要怕，没有伤害，只有光明，只有自由，只有快乐。 你要让她信，地狱不过是心中的恐惧，你不说，她真的不知道。 男人要相信：让女人为爱痛苦，总比让女人无爱痛苦要善良得多。 女人要相信：这世界上总有男人不那么坏，或者即使他很坏，也没那么多伤害。 男女有别，不信是不行的，在爱情的规则里，女人只能做信徒。女人永远都会怕。 女人要相信，害怕的女人，天堂在梦里都不能到达。不如试着 做一个被骗入天堂的女人。 因为你信了，谎言就是真理。 男人也要相信，天堂不会是只有男人的天堂。 男人就像风筝，总会牵挂持线等候的女人，挣脱牵绊的风筝摔得更惨。 男人女人，救人救己。 不要把青春耗尽了再去找爱。 Love is a metaphor, Believe it in your own way. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 当然不排除有的人自己是自己的上帝，自己是自己的信徒，自恋也是蛮有意思的，只是小心别掉到河里。 也不排除有些许人就是恶魔，恶魔的心中根本没有爱，只有折磨。 推荐陈奕迅的所有歌。

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坏人下地狱做鬼

热度 1 yangyongtian 2012-3-29 08:21

好人上天堂成仙， 坏人下地狱做鬼。 国人万民皆认为， 难道还得重理会？ 坏人做鬼能变好， 坏人也能有好魅？ 颠覆传统有奇论， 此生见识第一回！

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三亚已成为阔人斗富的天堂

热度 2 Bobby 2012-3-25 11:19

2011 年曾经主持过台湾人气娱乐节目《我猜我猜我猜猜猜》的大 S ，和富二代汪小菲的婚礼是在三亚万达希尔顿逸林酒店和康奈德酒店举行（ 图文直播大 S 汪小菲婚礼 ）。 2012 年 3 月 19 日 ，山西柳林首富、联盛集团董事长邢利斌在三亚丽思卡尔顿酒店为女儿举办大型婚礼，并邀请了众明星到场表演，婚礼总费用超过 7000 万（图集： 山西煤老板斥资 7000 万嫁女 ）。 三亚有很多国际品牌的五星、六星、七星级酒店，而且这个数量还在激增。热带的气候，一年四季面向大海、春暖花开，开阔而私密性的场所，成为富豪和超级富豪举办婚礼的绝佳场所。 你富裕了，要记得来海南三亚举办婚礼哟！

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遥远的天堂---请善良的你关爱抑郁者

热度 1 morereason 2012-3-21 18:35

“走饭”走了，给大家留下了悲伤和惋惜。她利用“时光机”在天堂向这个世界告别，希望她在天堂能够永远快乐。如果，这个世界上真的有“月光宝盒”可以倒流时光，我们希望可以留住她坚决的脚步。 在她发的1896 微博中，透露出一种让人心酸的孤独与脆弱、敏感与痛苦。她悲伤，她无助，她绝望，直到她觉得这个世界已经不再值得留恋。 她的老师和同学说她是个成绩不错的女孩，也没有表现什么异常。但是又有谁去认真的了解过她的内心世界呢，她的世界变得灰暗，她的生命逐渐失去了颜色，但是令人叹息的是，没有谁能给她有效的帮助，心理医生和药片也没有让她的生命重新焕发出色彩。 抑郁的人，有些人表面是看不出来的，他（她）们人前强颜欢笑，人后默默的流泪。在一副坚强的面孔下，是一颗脆弱敏感痛苦无助的心。内心情感丰富、多愁善感，却一直生活在痛苦的世界里无法自拔，以泪洗面是家常便饭，或许有的人已经把眼泪流干。 她缺乏交际，她缺乏自信，她渴望被认同被理解被关爱。她幻想自己是个“有主人的宠物”，她想“躲在谁的胳膊下睡懒觉”，她经常自言自语 ... 是的，抑郁的人，内心的孤苦无依有时很难被人知晓，甚至有时会被人不解，他（她）们真的需要大家用心去理解去倾听去交流。如果能让他（她）们感受到这个世界的温暖和美好，让他（她）们认识到自己的生命充满了希望，这些，其实也就是他（她）们所渴望的遥远天堂 ...

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避税天堂，对猫有好处

xuxiujiang 2012-3-14 16:00

避税天堂，对猫有好处 避税天堂不是教人如何避税的书，而是一本系统介绍国际金融前沿知识，帮助有关监管者系统了解国际避税老鼠们如何把公共财富搬进自己家的暗洞的作品。 在国际金融上演的猫和老鼠的游戏中，发表这部作品，不是帮着金融老鼠们总结经验，而是帮助各国的猫们找到鼠洞在哪里，以便堵住天文数字的巨额财富漏斗。总的来说，是对猫有好处。 老鼠不用教，该做的坏事早就做了，而且做坏事的创新比所有人都富有想象力。避税天堂总结的不过是冰山上的一角。就足以让世人瞠目结舌了，在有关避税天堂的系统研究方面，中国人走在了全世界的前面，当全世界的经济学家和政府官员还在金融危机的迷雾中兜圈子的饿时候，辛乔利先生就已经收集有关避税天堂的证据了。 辛乔利说，我发现了一个秘密，写作本书就是我想知道，把这个秘密弄清楚，并把我的发现告诉大家。 社会科学文献出版社即将出版

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采桑子·西湖幽梦兼和杨晓虹老师词

热度 3 zhoujy 2012-2-23 01:02

西湖自古天堂苑 春也风光 秋也风光 十里苏堤十里香。 暖风拂柳游人醉， 君也徜徉， 吾也徜徉， 明月桥边幽梦长。 采桑子 又名《丑奴儿令》、《 罗敷 艳歌》、《 罗敷 媚》。 唐 教坊大曲有《杨下采桑》， 南卓 《羯鼓录》作《凉下采桑》，属 “ 太簇角 ” 。此双调小令，殆就大曲中截取一遍为之。《尊前集》注 “ 羽调 ” 。《张子野词》入 “ 双调 ” 。四十四字，前后片各三平韵。别有添字格，两结句各添二字，两平韵，一叠韵。 【格一】 中平中仄平平仄，中仄平 平 。 中仄平 平 ，中仄平平中仄 平 。 中平中仄平平仄，中仄平 平 。 中仄平 平 ，中仄平平中仄 平 。 【格二（添字）】 中平中仄平平仄，中仄平 平 。 〖中仄平 平 〗，中仄平平，中仄仄平 平 。 中平中仄平平仄，中仄平 平 。 〖中仄平 平 〗，中仄平平，中仄仄平 平 。 【 注 】 中——可平可仄；蓝色字——韵字

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无知者的天堂

热度 4 magictttt 2012-2-6 04:07

无知者的天堂 春节已经过去，元宵又要到了，看完了春节晚会，跟着还有韩寒和方舟子的年关口水战，吵啊吵啊，好不热闹。我这种生活无聊，经常不知道做什么的人，也跟着热血沸腾，生活有了重心，回去搜索关于这个话题不同人的文章，看到喜欢的拍手叫好，看到不喜欢的大骂弱智。生活原来这么精彩，太有意思了。我想，如果他们一直吵，今天吵人造人，明天克隆人，后天人工智能，顺便普及一下二傻的天狼星人，吵个 100 年，我的人生会充满着无限的乐趣。我不喜欢看人打架，但爱死别人吵架，那是一门艺术，和听陈奕迅演唱会一样畅快，爽。 喜欢看足球，巴萨和皇马，没有一点火药味，是称不上世纪之战的。不仅看足球，边看足球，还会和朋友互动，我支持皇马，胖子支持巴萨，我们把自己喜欢的球队吹上天，吹到自己都不相信他们有那么厉害，就会特开心。结果已经不重要，皇马输了又如何，比赛精彩才是那只薛定谔的猫。我一直觉得，胖子是个无知的人，太弱智了，只有弱智加无知的人才会和我不同时支持一只球队。只是，我真的很喜欢和他这种无知的人对着干，我想，那只能说明自己也无知。和一个无知的人吹的风声水起，除了说明自己无知，还能说明什么呢？ 我是一个无知的人，我希望，可以一直这样生活下去，因为很开心。如果，我可以开心的生活一辈子，我还在乎真理做什么，开心不就是真理吗？而且，总是发现，当用伟哥来茁壮智慧，以为自己聪明到世界第一，看谁都是错，其他人都是废物的时候，快乐也就离自己越来越远了。伟哥只能当药吃，伟哥不能当饭吃。 讲道理需要站在一个中立的立场，我是韩寒的粉丝，我讲的话是没有任何道理可言的。我粉韩寒，已经到了可以言不由衷的地步，分不清是真是假，比如我觉得他帅，但分不清他是真的帅还是假的帅，方舟子说韩寒一点都不帅，我选择无视方舟子的言论。 在方舟子和韩寒的对战中，我当然是力挺韩寒。有时候，我会觉得自己特不地道，怎么就这么不讲立场，无条件支持那个人呢？坦白讲，方舟子没有粉丝，至少他得拥护者不会承认是他得粉丝，他们都是理性思维的人，他们的一切言论都是独立思考的结果。在理性思考者那里，粉丝这个词和弱智是同一种概念。这就是我和他们的差别，我的理性坐着 2012 年的末日方舟，逃难去了，只留下蛋白质大脑还挂在头顶上。我和他们还有一个区别，我根本就不指望你是否和我一样，也认同韩寒说的话，相反，我很希望你的观点和我不一样，那样我们就可以对战了，生活在于运动，你和我打一架，肌肉会疯涨。 作为韩寒的粉丝，我最担心的一件事情是，有那么一天，大家都认同韩寒说的话，韩寒就成为神了。作为一个无知者，我不喜欢神。好在韩寒放过类似这样的话：“作为一个公共知识分子，我不讲立场，没有自己的观点，正面和反面，谁支持的人少，我就支持谁。”这不就是墙头草嘛？！墙头草都是答春绿，都是弱智，都无知。 骂战，是有好处的，特别是以官司收尾的骂战。能够激发人们思考，能够引入民主思潮和法治观念。你以为民主和法治是什么，是那一套宪法民法公诉法，还是人们心里的观念，求同存异，打麻将有输赢？韩寒说（不是原话）：“ 1+1=2 ，知道的人知道，不知道的人不知道。网络炒作是有好处的，热情被引燃以后，感兴趣的人依然感兴趣，不感兴趣的人可能会感兴趣。”这一场官司，大宝说韩寒的胜算会更大一点，我当然也希望韩寒赢。只是，我会觉得，如果韩寒输掉，也不亏啊，输掉以后，道个歉，然后把 2000 万给付了。这是法治，谁对谁错，不是自己说了算，法律说了算，用自己的 2000 万，做一回全民的法律普及，可谓大功德，是菩萨行为。草木一生，从头再来，这是生命的强大，我以为，韩寒做的到。既然做得到，就永远不用惧怕输掉。 重发说了，韩寒的“韩三篇”，把一个严肃的关乎民族长远未来的问题给糟蹋了，这是个天大的问题，作为一个娱乐明星，是不可以谈得，韩寒的这种行为，让人愤怒。重发真讨厌，损我偶像啊。 想起老江骂记者：＂ you are too naive" ，在老江眼里，谁都 naïve 。而且，老江骂记者的时候，除了不高兴，似乎还有那么一点点的语重心长，他是真的替记者们幼稚的大脑伤透了神经。当在国家领导人眼里，民主是坨屎的时候，就需要闭上自己的嘴，说话是 Naïve 的行为， understand? 在政治是特权的年代，谈论政治不仅无知，而且危险。 不是我不知道，是这个世界变化太快，政治越来越平民化娱乐化，你知道吗？ 韩寒能够成为明星，不是因为炒作，而是因为市场需求，是因为这个时代渴求着这么一类人。你说他无知，我却是视他为偶像。你也可以说我也无知，偏偏我这样无知的人太多太多，无知者也需要英雄，于是我们把韩寒抬起来了。小布什可以当美国总统，韩寒也可以成为娱乐明星，这个世界，无知者总是让人伤透脑筋。 我和韩寒是同龄人，他陪伴我一直走过。他在成长，我也在成长。我喜欢韩寒，是因为在我得各个年龄段，他的东西我看得懂。我不需要去粉一个深刻到让我怀疑自己智商的人，那是自找没趣。我粉的是说出自己想说而说不出话的人。如果再来一点点帅，就更有趣了。 无知者遍地跑的年代，是我的天堂，如果我的天堂拦了你的路，你大可以架起一座桥。这个世界，是立体的，不是平面的，我和你没有深仇大恨。我们可以打官司，打完官司，是要喝酒的。你不愿意和我喝酒，我找其他人喝酒。你用你的时间一直战斗，我用我的时间战斗完了来喝酒。 备注：陈安老师提醒，那句话的原话是 “you are too simple, too young, sometimes naive ”，对于引用错误，表示歉意，但并不打算改，有种老江来告我，告我我就改，不告我就是不改。幻想着，如果老江果真告我，我就可以成名了，这是捷径。

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[转载]自然的力量

kerong1996 2012-1-16 16:02

“在我们身外有一个巨大的世界，他离开我们人类而独立存在，他在我们面前是一个永恒的谜。对这个世界的凝视深思，就像得到解放一样吸引着我们。通向这个天堂的道路，并不像通向宗教天堂那样舒坦和诱人，但是他已经证明是可以信赖的，我从来没有因为选择了这条道路而后悔过。”——爱因斯坦如是说。 爱因斯坦清清楚楚地说了出来。自然界的规律不会因为一个人是否高贵是否地位显赫而变化，而是由自然界本身决定的。自然界的规律是永恒的，昨天是这样的，今天是这样的，明天也是这样。对世界的探究成为了保持精神自由的工具，成为了摆脱精神桎梏的飞行器。

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一念一清净

vatang 2012-1-10 08:38

浓酽的茶，滚沸的水，苦在口里，静在心头。然后…… 然后我准备睡一觉，在这个阳光灿烂的日子里。 新的一年终于到来了，是2012，末日的预言却仿佛远去了，就像从来没有发生过。该上班的上班，该上课的上课。谄媚的继续谄媚，只是多了几分妖娆；冷漠的继续冷漠，无非少了几分落寞。天下熙熙，依然为利而来，天下攘攘，仍旧为名而往。利之所在，虽千万人，吾往矣。名之所当，纵百千难，吾不悔。这可真的是个谈感情伤钱的好时代。 一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。 一念一清净！呵呵，茶香满口啊。 睡了。

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排队去天堂

lakeebird 2012-1-6 22:48

这是我新年之初看到的一部非常好的影片，是保罗韦兰德于1997年导演的一部融合温馨浪漫的爱情喜剧片，充满了浓郁的意大利小镇风情。 故事情节很简单，就是讲一位深爱其妻的老公为达成老婆临终的，和女儿一起埋在公墓的最后心愿，作出一连串滑稽可笑又令人感动的举动。其实感动我的不是他那份深情，而是他们面对生活的痛苦和磨难时那份乐观和热情。 男主角是 让·雷诺 Jean Reno，我曾经看过他的《这个杀手不太冷》，演绎的虽然是冷酷的杀手，却一点也不让人讨厌，反而会喜欢上他。在这部电影里，他演绎的是一个贫穷的丈夫，妻子身染重病，他却无力支付起码的治疗费用。当医生向他追讨医疗费用时，他让医生去后院拿鸡蛋，医生反驳他说恐怕他欠了一万个鸡蛋都不止。这时他说的一句话让我记忆深刻：“那请你把母鸡抱走，等它产完一万个鸡蛋后再还给我”。听他说的看他做的，他对生活的热情和乐观，让人一点都没感觉到他其实是一位身处那么深重苦难的人。 好电影看完后总能给人的心灵一些震撼，这也是我喜欢看国外电影的重要原因。国产的电影有大制作，大场景，可是却缺少了最重要的东西，那就是思想，这是影片的灵魂，看国产电影的感觉就好象在看一件件美丽或破烂的衣裳。

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对吹毛求疵的人来说，就是在天堂他也能寻找到错误！！

热度 2 lindentian 2011-12-31 10:00

对吹毛求疵的人来说，就是在天堂他也能寻找到错误！ 看到这句话，我感叹到生活的不容易，面对吹毛求疵的人， 你该如何去做？坦然处之，任其自然！

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雪峰，是谁的天堂？

yangyongtian 2011-12-29 18:53

雪峰，是谁的天堂？ 月琴，在天堂吟唱。 壮观，恢宏的圣殿， 巍峨，高高的山岗！ 哈达，洁白的云朵， 云朵，多彩的霓裳。 西域，纯美的世界， 神州，永世的家邦。

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天堂

热度 15 gfcao 2011-12-21 23:42

出差在外，抽空发几张这两天拍的片片，天堂的冬天虽然有点冷得刺骨，却也别有一番情调。 （1） （2） （3） （4） （5） （6） （7） （8） （9）

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[转载]书稿的节奏之我见

xuxiujiang 2011-12-20 17:43

书稿的节奏之我见 —— 以《避税天堂》为例 两次听许老师的讲课，印象最深的一句话，也是对我很有启发的一句话就是“书其实就像一篇扩充了的大文章”。这是在说书稿的章节之间、段落之间的内在逻辑性。编辑拿到一篇书稿之后，要先做一些基本判断，除了判断其基本题材和内容，最重要的就是要梳理书稿章节之间、段落之间的逻辑关系，以确定书稿还需下多少功夫进行完善。我前日有幸得到一个编辑《避税天堂》（辛乔利，张潇匀著）一书目录的工作机会，通过工作过程和工作完成后老师的讲解，发现这是一本不可多得的优质书稿，于是我用这篇书稿作为例子，就“书稿的节奏”这个话题，做一些不成熟的总结。 一、 提纲挈领 —— 简单准确的章节标题 除去前言、参考书目和结语，《避税天堂》（初稿）共设置了八个主体章节，每一章节下面又分别设置了 2-3 级小标题，个别需要充分论述或举例的地方，还设置了第四级标题。这些标题不仅划分了字数众多的正文内容，使得作者的写作逻辑更容易被编辑和读者把握，更起到了概括章节或段落内容的作用，因此，合格的章节标题必备两个条件，一是准确，二是简明。准确是为了将作者希望传达的内容明确无误地表达出来，简明则要求标题除去任何附加的修饰成分，只留下干干净净的、最简单易懂的句子，让读者一目了然。试看《避税天堂》的目录第一章： 第一章 关于税的故事 ... 25 什么是税？ ... 26 最早的税 ... 27 古埃及的税 ... 28 古希腊的税 ... 29 古罗马的税 ... 30 中世纪的税 ... 31 美国内战与税 ... 32 法国大革命与税 ... 33 首先，联系正文就会发现，所有的标题对内容的概括十分准确，没有重复也没有遗漏；其次，所有的标题都是由最基本的句子成分构成，有些只是短语，让人一眼望去，明了于心，不需多花思量就能明确作者在这一章要告诉我们什么。然而，还需要注意到的是，本书的标题采用了基本相同的语法结构，这会让人觉得富有节奏感，如果说前两点是对所有标题的基本要求，那么最后一点，则是本书富有艺术感的过人之处。 二、 循循善诱 —— 平实易懂的开头 因为《避税天堂》是一本介绍当代世界经济避税区的专业性经济著作，其中涉及的问题较深，专业性很强，如果不注意开头的知识铺垫以及读者的阅读感受，普通读者和非经济学专业人士读来难免吃力，甚至会很快放弃阅读本书。本书的开头包括了三个章节，分别是： 第一章 关于税的故事 ... 25 第二章 避税天堂的由来 ... 35 第三章 避税天堂在哪里？ ... 62 从三个标题我们就可以感受到，作者非常仔细地摘取了可能阻挡读者阅读的知识，并且用故事开头，循循善诱，平易近人地将税、避税天堂的历史源流和地理位置展现给我们，这就增强了作品对普通读者的亲和力，也为后文的深入论述做好了铺垫。 整体的铺垫是这样，那么局部的结构安排又有怎样的节奏呢？让我们再看第二章的 2-3 级小标题： 第二章 避税天堂的由来 ... 35 什么是避税天堂？ ... 35 避税天堂的由来 ... 37 避税天堂的前世 38 兵荒马乱的安身之处 ... 38 严监管、高税收迫使资金出境 ... 39 避税天堂的演变 44 离岸---- 现代避税天堂的同义词 ... 44 离岸美元----- 马歇尔计划与冷战的产物 ... 45 离岸市场的诞生--- 英格兰银行下午茶 ... 46 欧洲债券带动离岸市场的兴旺 ... 49 全球化的推波助澜 ... 51 皇家 “ 海外领地”独领风骚 ... 53 经济腾飞的捷径 ... 55 亚洲离岸金融中心---- 新加坡 ... 57 避税天堂的新活力 ... 58 讲述“避税天堂”的由来，是一项复杂的工作，涉及定义、历史演变、全球不同地区的情况等等。在这里，作者明晰地从“什么是避税天堂（ what ）”，“避税天堂的由来、演变、新活力（ when 、 why ）”以及地理位置（ where ）等角度，分解进行介绍。这些并列的内容，被划分为小标题娓娓道来，不疾不徐，逻辑清晰，知识交代全面细致。 三、 引人入胜 —— 第一个高潮的设置 我从许老师那里得知，“如何利用避税天堂”一章原本没有被作者设计在第四章，而是作为第六章放在后面，是编辑老师经过讨论，决定将这一部分内容放在第四章的。那么原因何在？ 通过许老师的讲解我得知，读者拿到一本新书，一口气读下去，到了 40 多分钟的时候（也就是大概 60-70 页），进入一个停顿，这时，读者既可能感到对书稿继续有兴趣，决定深入地读下去，也可能感到乏味，选择放弃。 前三章，书稿做了必要的知识铺垫，但是如果到了第四章仍在铺叙一些知识性的内容，读者很容易失去兴趣和耐心，放弃继续阅读。而“如何利用避税天堂”是精彩的一章，是对知识的一个“实战应用”，可以让读者知道前面的知识是怎样在国际经济环境中运作的，如果放在第四章，无疑会是读者的一个兴奋点，吸引着、刺激着读者读下去。这是编辑从读者的阅读体会中总结出的可贵经验，将“如何利用避税天堂”放在第四章，从全书的章节安排来看，设置了第一个阅读“高潮”，从而使书稿起伏跌宕，富有节奏，产生引人入胜的效果。 四、 环环相扣 —— 深度论述的主体 第五章开始，一直到第七章，是文章的深入分析部分。先将主要目录陈列出来，我们随着目录，共同欣赏： 第五章 走进避税天堂 ... 106 藏匿财富的世外桃源－瑞士 ... 107 经营财富的欧洲心脏 — 卢森堡 ... 117 机构云集的“金融村” —— 列支敦士登 ... 122 免税购物的“欧洲乐园”-- 安道尔 ... 124 豪华奢侈的“欧洲赌国”（世界富豪俱乐部-- 摩纳哥） ... 127 最古老的避税天堂-- 海峡群岛 ... 130 英国后花园 — 泽西 131 《悲惨世界》的诞生地 —— － 根西岛 135 全球最大的寿险中心 ---- 马恩岛 ... 136 对冲基金老巢----- 开曼群岛 ... 138 人均GDP 全球之首--------- 百慕大 ... 150 世界商船的国籍 —— 巴拿马 ... 155 曾被遗弃的无用岛-- 荷属安的列斯 ... 161 资金中转站--- 英属维尔京群岛 ... 165 毫不躲闪的避税天堂---- 伯利兹 ... 170 美国的后花园--- 巴哈马 ... 171 一眼就能看出，标题采取了同样的形式，概括某一“避税天堂”的特色，再用破折号点出国家（或地区）的名字。到了这一章，读者很可能不再按部就班、一页接着一页地阅读了，将这些并列的内容如同字典条目一样列在读者眼前，可读性和知识性都得到了展示。这里许老师认为，作为目录，不要点出国家或地区的名字，留下一部分悬念给读者，后来我想了想，觉得还是非常有道理的，修改为： 第五章 走进避税天堂 ... 106 藏匿财富的世外桃源 ... 107 经营财富的欧洲心脏 ... 117 机构云集的“金融村” ... 122 免税购物的“欧洲乐园” ... 124 豪华奢侈的“欧洲赌国” ... 127 最古老的避税天堂 ... 130 英国后花园 131 《悲惨世界》的诞生地 135 全球最大的寿险中心 ... 136 对冲基金老巢 ... 138 人均GDP 全球之首 ... 150 世界商船的国籍 ... 155 曾被遗弃的无用岛 ... 161 资金中转站 ... 165 毫不躲闪的避税天堂 ... 170 美国的后花园 ... 171 这样，不仅保留了一致的结构，形象生动的特点概括，还能在目录中留下部分悬念，吸引读者探求“避税天堂”具体都有哪些，这种“疑问 —— 解决疑问”也算是一种阅读节奏的享受吧。 第六章和第七章的标题我选取一部分列在下面： 第六章 避税天堂藏污纳垢 ... 173 瑞士保密法为谁撑起保护伞？ ... 174 犹太人大举讨“债” 175 休眠账户知多少？ 176 被逼出来的偿还 178 地产大亨栽在私人银行家手上 ... 179 私人银行家鸣冤叫屈 182 拔出萝卜带出泥 184 保密法还能保密多久？ 184 德国史上最大逃税案 ... 185 安然公司欺诈案 ... 190 从天堂跌入地狱的帕玛拉特 ... 198 跨国公司机关算尽为哪般 ... 210 富人逃税被曝光 ... 220 离婚官司惹出的麻烦 ... 227 体育明星的逃税 ... 230 法国最富女人 也偷税？ ... 232 浪漫情人 233 秘密录音 235 图说：英国赚钱高手--- 格林的故事 ... 237 第七章 围剿避税天堂 ... 238 避税天堂黑名单 ... 240 国际组织监管避税天堂 ... 241 各国政府打击避税天堂 ... 248 美国政府雷声最大 248 英国政府不甘示弱 252 德国政府行动坚决 255 意大利政府胡萝卜加大棒 257 瑞士政府的被行动 260 图说：法国政府动作迅速 262 擅长斡旋的开曼政府 262 从书稿整体来看，这里进入了问题的深化阶段，交代完“避税天堂”的背景知识，并分别介绍了主要“避税天堂”的特征和运作之后，就要讨论其存在的经济、社会、政治土壤以及带来的深层社会影响了。这两章虽然涉及到了很专业的知识，但作者很注意故事、图表和举例，于是，结合我们熟悉的瑞士银行、安然公司案件等实例，加入图表，还用了“法国最富女人”、“德国史上最大逃税案”这样非常吸引人的标题，这些深入的理论探讨也有了平易近人的面貌，虽然逐步深入，但仍不失可读性，始终保持了对读者的吸引力。 还有，作者用了很多形象的描述，来概括对象的特征，最明显的集中在第七章的标题：“美国政府雷声最大”、“意大利政府胡萝卜加大棒”、“瑞士政府的被行动”等，第六章中也有“拔出萝卜带出泥”等形象表述，这些闪光点如同珍珠，不仅串联起了一串逻辑完整、论证逐步深入的项链，还熠熠生辉，让人爱不释手。 五、 余音绕梁 —— 融入个人观点的结尾 本书的性质，要求作者在前面七章的论述中，保持一种客观、科学的叙述风格，以保证对“避税天堂”的研讨准确、有说服力、具学术性。但在最后一章，作者选择了加入个人观点，放眼预言“避税天堂路在何方”。这样安排全书的结尾，体现了作者功力，更给读者一种升华和余音绕梁之感。从认识避税天堂，到了解避税天堂的五个基本点（ when ， where ， who ， how ， why ），再到“走进避税天堂”细观各个避税天堂的特点，其中的运行机制，政治经济因素等等，最后听作者探讨避税天堂的将来会是怎样，对于读者，是一条完整的阅读思路，一、二、三章细致完整的知识铺垫，第四章、第六章两个阅读体验的高潮，第五章的平缓过渡，第八章聆听来自专业人士的展望，整个阅读体验张弛有致，首位连贯。 以上是本人编辑目录和听课之后总结的，也许有很多地方没有把握准确，也许还有很多地方没有说透，希望老师批评指正。 任欢 2011/12/11

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瀚海変天堂

热度 2 xu782219 2011-12-18 10:38

瀚海変天堂 看了江晓原教授发表在《博览群书》20011年第11期上的《卿为阿侬歌瀚海，茫茫瀚海即天堂——从黄克孙译 鲁拜集 谈起》一文，使我更加喜欢律诗了。 江文是评论《鲁拜集》几个中译本，他特别举例编号 12 的一首诗比较几种译文，高下显得特别明显。 菲茨杰拉德英译—— A Book of Verses underneath the Bough, A Jug of Wide,a Loaf Brrea —— and Thou, Bside me singing in the Widerness —— Oh ， Widerness were Paraside enow! 郭沫若中译文—— 柳树下放着一卷书章， 一瓶葡萄美酒，一点干粮， 有你在这荒原傍我欢唱—— 荒原呀，啊，便是天堂！ 黄杲炘中译文—— 在枝干粗壮的树下，一卷诗章， 一大杯葡萄美酒，加一个面包—— 你也在我身旁，在荒野中歌唱—— 啊，在荒野中，这天堂已够美好！ 黄克孙中译文—— 一箪疏食一壶浆， 一卷诗书树下凉， 卿为阿侬歌瀚海， 茫茫瀚海即天堂。 于贞志中译文—— 轻荫如盖耽华章， 美酒干酪溢流芳。 为有卿卿清歌发， 只把僻乡作帝乡。 按律诗要求，黄克孙译平仄极为规范，是地地道道的绝句。于贞志译用的也是旧体诗体裁，虽亦照顾到韵脚，但平仄多不合律。郭沫若译和黄杲炘译是现代诗体，有浓厚的“文艺腔”，诗意寡淡。在这里，黄克孙将鲁拜完全格律化、汉化，美轮美奂。我相信，看了黄克孙，喜欢中国李白杜甫们的人，也会喜欢上波斯的鲁拜的。 旧体诗之格律诗实在是美，千百年来的中国人谁不会背几首李白？而有几个中国人能背几首现代诗？当然，格律诗难作。正因为难，所以才美。都是 1+1 ，倒是容易了，谁会喜欢这种“诗”？ 惜哉！几十年我都光顾着鼓捣数理化了，竟没给律诗留一点学习时间，至今尚没被启蒙，不亦悔乎！

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中国博士生真的生活在天堂吗？

热度 53 natliu 2011-12-6 11:17

前天，我一个在美国做博后的大学同学在QQ上签名：“与美国相比，中国博士生简直就生活在天堂”。我看了以后非常费解，就在QQ上给他留言：生活在天堂是不是表示已经死了？没想到一句诙谐的反问招来了他严肃的回复。 “我现在才觉得中国博士很幸福啊。美国博士的学费很高，ucla是国家公立的学校，学费还算相对便宜的，一个博士生一年学费27000刀，学生得想尽办法到处申请资助。系里就只有一个名额资助学生的学费。如果要老板出钱，老板就要看你值不值得他出学费了。在这边读博士的人，老板随时都可以赶你走。前几天，一个博士就要去参加candidate考试了，委员会老师都请好了，老板一句话说你不适合这个方向。他现在就要走人了。除非他自己出学费。这个课题已经做了两年，我看他起早贪黑做实验，已经非常努力。现在中途被赶走，他就得另谋出路。如果没有找到合适的老板，甚至就要去找工作了，这两年博士白读了。中国的博士至少没有为钱担心吧，也不用担心中途被老板赶走。所以这里的博士的压力你可想而知。并且如果是要老板出学费的，之间的竞争非常激烈。” “中国的博士只要发两篇SCI，大部分达到毕业要求就可以毕业。美国的博士非常辛苦，还要为经济担忧，的确不容易。这边所谓的圣诞节，我一看安排，没有一个人说要去休息，除了圣诞节这天休息，其余时间都在学校做实验，也就是没有所谓的寒假。如果你想休息，你下个学期要么自己准备学费，要么就卷铺盖走人吧。” 他的话让我这个“身在福中不知福”之人感慨万分，总觉得该说点什么。 从他的话里，看似美国这种淘汰机制对博士生非常苛刻，不公平，但实际上体现了美国博士培养制度的另外一种公平，对刻苦研究且优秀的博士生的公平，资源更加集中于优秀的博士生，让其出更好的成果，让整个体系进入一个良性循环。 反观国内现在的博士生，用同学的话说就是大家都生活得很幸福，基本没有淘汰，最多延期，皆大欢喜，饿不死也吃不饱（每人的生活费从260到2000不等），没有一种能者上的机制，每年毕业的数量巨大。 部分博士生的水平严重影响着 社会对整个博士群体的认可度，让整个体系进入一个恶性循环。理工科的博士生，如果特别厉害，尚可通过国际TOP期刊证明一下自己的能力，国内文科博士生比理工科就更艰难了，因为没有一种公平的评价机制，优秀的博士很难得到认可而给予支持。 所以中国博士生并没有生活在天堂，而是挣扎在人间。

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有几个管项目经费的人能够上天堂？

热度 5 lin602 2011-11-23 22:59

前年在桂林的漓江船上，遇到一个北京的律师，他是名牌大学学法律的出身，四十多岁，做过法官，做过大学教师，与我说话时做一个北京的律师。他说了一句让我终生难忘的一句话：‘美国一位名人说过，做法律的人死后上不了天堂’，原因是做法律难以保持正义。 今天突然想到，如果换成这样一句话：‘中国管项目经费的人，死后能够上天堂吗？’ 听到太多这样的故事了，经常见到他们到下面来‘视察’，前呼后拥的。也经常听到许多人为了得到经费，去公关他们的传说了。 但愿我的说法是错误的！

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美国大学生：中国简直是天堂！

热度 16 chrujun 2011-10-28 12:58

家里来了两名来自美国东部地区大学生，要在家里吃住19天。这两名学生与这次到长沙的38名学生属于IHP项目。他们在一个学期里一边旅游一边学习，刚在印度呆了一个月，接下来要在中国呆一个月。 谈起中国和印度的差异，他们说中国简直是天堂。 因为他们在印度的条件很艰苦。 两个人挤在一个小房间里，衣服要用手洗。并且，印度人吃饭用手抓。有很多人手很脏，就抓饭吃。看了之后很难受。 我们在长沙提供的条件确实比印度强多了。为每人提供了房间和床。衣服有全自动洗衣机写。还可以上网，出门有车代步。 其中一位学生暑假还在苏州打了3个月的工，对中国印象不错。 确实，中国人比印度人勤劳得多，这是我在印度工作3个月后最深的体会。只有勤劳才能更快改变命运，对个人如此，对一个国家更是如此。中国能够赢得尊重，最重要的就是中国人很勤劳。 补充说明：感谢各位朋友的评论！我要补充的是，在长沙的美国学生是住在教职工家里，与学校无关。学生感受的差异是中国家庭和印度家庭所提供条件的差异。 在这里并没有给美国学生提供超国民待遇的做法。

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天堂就在脚下。。。。。。。。。。。。。

lixur123 2011-10-22 16:13

我觉得吧许多人喜欢充当马后炮，马后炮精神解释，马后炮精神-马后炮，象棋术语。比喻事后才采取措施，但已无济于事。 那些对一些事情或者是现象发表类似讨伐檄文评论的人们，很显然他们一部分不过都是一些“事后的诸葛亮”，为什么是一部分，呵呵，这个世界就是这样，什么都不是绝对化，标准化的。当然其中也掺杂有很多不知道是真教分子还是假教分子的人也冒出来又给世人宣传天堂上帝，声称人们有种种劫难皆因没有信仰导致，骗的无数回复与认同，是吗，这是对人的智商的一种侮辱，我怎么看怎么都觉得这句话不要脸，听了哇哇直吐， morals are the ideals and values gained from personal experience and simple logic.道德不是宗教赋予我们的，也不是我们害怕妖魔鬼怪，疾世愤俗而换来的，道德是从个人的经验和简单的个人逻辑中获得的理想与价值。懂了吗？不懂没关系，这是我个人的理解。这一切源自我们的“大脑”，钱是一点点赞起来的，同理，所谓天堂地狱也是我们一个个人砌起来的， 对植树者来说，森林这个概念是虚幻的，其实只存在一颗颗树木。种好一棵树，再种好一棵树，如此下去，三五颗树木为小树林，千万颗树木就成了一片森林。假如在种树的过程中问植树者，我们有前途吗？我们辛勤劳动的结果是什么？种树者说：“结果就在当下，你愿不愿意种好下一棵树”，当下的选择不同，最终的结果也不同。一则小故事蕴含着大道理，一段平凡的对话浓缩着生命的真谛。一粒沙子就是一个世界，一滴露珠能够反映出太阳的光辉。 其实世界因你而改变，路就在脚下，天堂地狱一步之遥，积少成多，天堂地狱就会显化。我们不需要开好车包六奶住洋房，不应太在意生活的奢华，而应该追求生活的饱满，保持自己尊贵骄傲的呼吸。这样，你才是具备一个饱满的灵魂！这段话是写给我自己的，希望从今天起，努力做一个不骄不卑、不攀不比、从容自信、安然自得的好人。人的一生不应该被某一种方式囚禁，它应该是绚烂的，而科学真好给了我这种自由。

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我的心如何释放

热度 5 wangyl2117 2011-10-4 07:49

我的心如何释放 抑欲忘记，奈何想起 我的心如何释放 妈妈突然离世，曾让我痛不欲声 有种痛是无法诉之笔端的 有种痛是无法表之于口的 有种痛，只能烙在内心深处 有种痛，只能藏在某个角落 常常觉得妈妈就在我身边 在看着我、陪着我 我也常常对妈妈讲讲心理话 默默地在心理对妈妈讲 妈妈去世后，我开始有些信命了 一切都是注定的，一切都是被安排的 这就是命，妈妈的命就是如此 母亲就是这般的伟大 在儿女的成长中无私地付出着 苦日子刚刚熬出头，生命却也到了尽头 想想妈妈，辛苦了一辈子，受累了一辈子 生命就这样结束了，让我的心如何释放呀 妈，我的心该如何释放 我的心始终是沉重的，不得不去面对周遭的一切，不得不去面对现实 妈，您在天堂还好吗？ 祺祺长大了，常问我姥姥去哪了？今天还说，小的时候姥姥给做蛋吃了，说过年的时候回东北，去姥姥家，去外公家 妈，为何不等着我回来，妈，您怎么不听我的话呢？等我回来呀 妈，知道吗？我有好长时间不能原谅自己，后悔出国，后悔没接您过来，后悔....... 妈，想起您躺在太平间里那个冰冷的箱子里，我的心彻底被揉碎了，我不相信这是真的，直到今天也无法相信 妈，我难以接受呀，妈，知道我的心有多痛吗？ 妈，我无能为力了 妈，您要在天堂里善待自己，对自己好点，别舍不得，缺什么少什么的就告诉我一声 您在时，给你买的好多东西您都没吃，衣服也没穿，鞋子几乎是新的 妈，求求您，在天堂里对自己好点，我会及时给您寄钱的，想花就花，想买就买，妈，您一定要对自己好呀！ 妈，我好想您！想跟您说说心理话，聊聊东聊聊西的。 妈........

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感谢马桶

热度 1 flyman 2011-9-27 17:51

理由如下： 1、不用每天好多次去外面上厕所了。想起小时后在黑龙江，冬天，室外，夜黑风高，气温零下三十多度还刮着大烟泡的情况下，在几根木头搭建的、上下左右前后六面漏风的茅房里怯怯的露出屁股——而且一冻就至少好几分钟（要是有便秘就更惨了）的生活，现在真是到了天堂了。 2、把马桶放到屋里，用管子冲出去，真是天才啊！有一天人也可以从屋里通过管道四处流动就好了。 3、很享受在马桶上读书的时光——现在整个生活被电子产品毁了——电脑、手机、电视霸占了我绝大部分时间，还好在马桶上能脱离他们对我的控制，看看买来很久但一直没机会切磋的朋友们——可爱的书们。 所以现在我一天蹲在马桶的次数一般大于1。感觉比较幸福的时光就是躺在床上、坐在马桶上啊。

个人分类: 生活点滴|2299 次阅读|1 个评论

为什么是个博士生就抢手？

热度 2 yzhang111 2011-8-24 22:33

不管好的坏的，只要是个博士生，就一定有人抢。学习成绩倒数第一的，动手能力接近零的，能侃不能干的，一天打鱼四天晒网的，喜欢跟导师干仗的等等都包括（另：中国学生在这部分人中的比例呈现指数增长态势，不知道是和扩招有关，还是和计划生育有关？）。这种地方简直就是博士生的天堂！哪里有这种地方？别说这种地方还真有。 美国大学的医学院就是！ 现在大多数美国大学的医学院都有个Umbrella Program。叫什么的都有，什么Programs in Biomedical Sciences啦，Integrated Biological Sciences啦，Integrated Graduate Program啦等等。反正换汤不换药，都是医学院基础学科用来集体招收博士生的。这个东西有这两个 好处 ： 1. 更容易招到好学生。如果各个小Program单独招生，难保不出现拉关系走后门现象。我如果跟在招生委员会里的同事推荐个稀松二五眼的候选人，同事一般至少给个面子，从而造成严重的不正之风。 2. 三个有利于：有利于中央集权管理、有利于增强学生的课堂教育、有利于拿到training grant。 可惜的是这个Umbrella Program也有个非常严重的 弊端 ： 学生可自由选择研究方向和导师。 这条看上去好像应该算优点。可最后的结果是穷的更穷，富的更富。学生们都蜂拥到诸如Neuroscience，Human Genetics and Genomics，Cancer Biology，Microbiology and Immunology等等学院热点，造成Physiology and Biophysics，Molecular and Cellular Biology，Biochemistry and Molecular Biology等乏人问津。也造成了本文开头描述的那一幕，不太热的Program为了生存，只好是个人就要，质量好坏根本不是考虑的因素。当然学院也采取了一些措施解决这些问题，比如控制每个导师的最高学生数量，对不太热门的Program采取定向招生等等。但这些措施不能从根本上扭转局势。 其实造成这个现象更深层的原因是僧多粥少。有能力、有经费、或有名声的导师大大超过招到的学生数量。这造成了一些新开张的小老板难以招架，很难吸引到好学生。可是这些小老板为了将来能成终身教授（Tenure），又需要有一些教育方面的贡献（评终身教授看三条：研究、教育、和服务），所以只好再差的学生都要。听说过好几个这样的例子：老板为了差学生能毕业，亲自动手，或动员全实验室一起围着他／她转。呵呵，差学生和上帝的距离不远了。想想就够累的。 结论1：想拿博士学位？到天堂来吧！ 结论2：想增加录取机会？报冷门专业吧！ 这结论2是机密，千万别说是我说的。

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天堂恰如葫芦岛

yangyongtian 2011-8-15 16:02

大俗即大雅，发财乃最大。 君住葫芦岛，爱岛更爱家。 恰如居天堂，天天赏芳华。 生活环境美，生命定无涯。

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在美国乡下钓鱼

热度 10 yzhang111 2011-8-2 05:26

美国是钓鱼爱好者的天堂，这点毋庸置疑。我以前的博文提过，做博士后的时候我几乎天天去钓鱼。钓鱼可以放松身心，也可以利用等的时间想想科研问题。总之是件好事。从笔者钓鱼的经历甚至多少可以反映出美国社会的一些基本状况。 为了维持生态平衡计，每种鱼每天只能钓多少条，最小可带回家的尺寸等等都有严格规定。甚至不同的河流和湖泊有不同的规定。即使深山老林也有警察检查钓鱼证、数数、量尺寸等等。一旦发现违规，几百刀那是正常的。 随身携带一把尺子和一本钓鱼说明是必需的。 其实这个规定很合理，可以保证永远有鱼可钓。只有一种鱼是可以随意捕杀的，那就是鲤鱼。因为鲤鱼食谱太广，造成其它鱼的食物受到严重影响。钓鲤鱼也非常容易，很多时候我们钓鲤鱼都不用饵。直接把钩扔到鱼群里，这么一扯就可能能钩到一条鲤鱼（因为鲤鱼皮比较厚且结实。个人经验是钩三次左右就能撞上一条）。有一次我们钩鲤鱼钩到回家发愁的地步，为啥？太沉了！运输不方便。经常看到有人专门用弩箭射杀鲤鱼，然后拖到岸上做肥料。 本来城市近郊就有鱼可钓，但因担心污染和鱼的种类有限，所以我一般喜欢周末到乡下去。但到乡下也有其他麻烦。美国中西部的乡下人（保守的共和党支持者）比较排外，遇到的乡下人很多有敌意。他们看到外国人就有戒心。轻的充满戒心的看着你，重一点儿的会说难听的话并让你收拾东西走人，再重一点儿的甚至会威胁你的人身安全。所以我们每次去乡下钓鱼都是成群结对，而且一般都会携带匕首和手枪（自卫＋防野兽，呵呵）。虽然美国是发达社会，可广大的中西部农村还相对封闭。那里的老百姓受教育不多且天天接触共和党控制的右派排外媒体，对外来的钓鱼者充满敌意也是可以理解的。唯一可惜的是这里的老百姓被媒体控制，充当共和党的棋子还不自知。因为这，在中西部生活的外国人一般都不喜欢共和党。 说钓鱼咋说到共和党了？呵呵。 应两位本家老师的要求，贴几张旧照片： 男人钓鱼，女人聊天 孩子锻炼 一条小鲈鱼 这下可以吃个够了，全是鲈鱼（这条河每人每天只能钓这30条鲈鱼。腿是朋友的腿，呵呵） 钩上来的鲤鱼或草鱼(注意：不是钓的，鲤鱼草鱼分不清楚) 钓鲈鱼很好的鱼饵（一块钱12个，自己捞不要钱。这张照片是看到的野生小鱼） 加工后的鲈鱼。这鱼肉质和味道都很不错（courtesy of my close friend）。

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[转载]转发：同事肖培东写给项余岸的悼文

热度 1 Helmholtz 2011-8-1 21:44

（这篇文章是温州最年轻的语文特级教师肖培东写给项余岸的，他是他最要好朋友 ） 余岸，下午，有人说你没了，找到你的身份证了。 知道吗，兄弟，我笑了。 笑了，我们终于找到你了，不管你是一堆肉泥还是一粒粉尘，不管你是一粒微尘还是一地泥泞，你是扭曲的，你是变形的，我们都不在意，我只知道你的微笑，浅浅的微笑，在善良的脸上，挂着永远的对生活的期待。余岸，我们找到你了，哪怕你只是一张身份证，只是一张符号。我也知道，那张身份证的上面，有个中国的象征。余岸，你知道吗，你是中国的公民。你死在中国的高速上，没有一句话，你曾经逃脱了一次车祸，你终于逃脱不了人祸的雷击。 兄弟，我不哭，我不想哭，虽然我的眼泪在流。 余岸，你是和你的妻子一起去那没有中国制造的动车的天堂吗？ 还有那许多逝去的生命，他们和你们一样，无辜，鲜艳，平凡。 遇到雷雨天气就断电就被迫停车，显示中国高铁技术的脆弱。前方列车停驶，后续列车也应当即停驶，这是最基本的铁路运营管理技术。事故说明，中国高速铁路列车系统管理根本就没跟上。可他们强调的是天灾。兄弟，你和我一样，不服气吧，那你把他们也拉到天堂辩论。不，他们没资格进天堂，因为他们没有你这样纯净的眼神。他们的眼睛里，只有功绩。 当速度成了官员炫耀的资本，当数字成了他们提升的媒介，兄弟，你就必须含笑地走。 你是去接你的妻子女儿，你是去和她们一起快乐奔赴你温暖的家，对吗，我的兄弟。 余岸，你去天堂的路上还这样忽悠吗？ 你是多么善良的啊，你是多么纯净的啊。 你会很用心地爱你的妻，爱你的女儿。你为了她们，你是累尽是疲倦是奔走，你的孩子生下来就是体弱，瘦小，孱弱，你用尽了父亲的爱，你的孩子就这样成长。也许，这样的坚韧中，成就了孩子的生存奇迹。余岸，你知道吗，你的孩子是最后找到的，她有一个美丽的名字，项玮伊，伊人还在，可你们呢？ 余岸，你为什么坐这辆车，你为什么买这个车厢？我们朋友都恨你这一点。 早一点回去不好吗？是怕热浪袭击孩子的脸吗？迟一点回去不可以吗？是想早点奔赴你温州的温暖的家吗？ 你的孩子还活着，那一定是你和妻子的爱，是伟大的爱，让她存活下去。 电视上一直说着你的女儿，可是兄弟，别怪我，我宁可你把孩子带走，带到没有动车或者没有中国制造的动车的天堂。我难以想象孩子在冰冷的钢铁空间怎么度过了这20个小时，是畏惧，是恐怖，是想象，是憧憬？余岸，你那么幽默地留下了她，其实是你们夫妻最大的残忍。你让她醒来看不到你们，你让她顾盼间没有目标，兄弟，你可以，你够意思，你狠！ 电视上开始说官员的救援功绩了，救援怎么成了功绩？那么防御怎么就不成为功绩？ 自夸的速度就像动车的速度，呵呵，余岸，你知道吗，这就是急功近利的一些官员的特点。 你的尸体是怎样的，我不知道。我在山西太原，我有理由不去看你睡觉的姿态，我不想看你最痛苦的扭曲，我只知道你去了一个地方，那里有你的妻子，她温柔的眼睛永远和你一起。 上个电话，是我请你吃饭，你笑着说“老大，我在杭州，啊，不好意思”，我以为你是去了人间天堂，哪知你去了天堂永远。 我后悔。 那次，你电话我，说好久没聚了兄弟，你叫我吃饭，我推说忙，很忙，我责怪你别没事太闲，可现在，余岸，我多么想你再打个电话，请我吃饭啊，让你埋单，…… 你痛吗，当巨大的震裂袭来时，你一定还在微笑的逗你的孩子，你知道，再过两分钟，你就到站了，你就到温州了，你们一家三口可以在自己的房间温暖，可你永远想象不到温州双屿，竟然是你的不归之地。 余岸，我不想看电视，不想听电视的赞歌，都在说他们救一个死去的你多么伟大多么功勋，可是，我想问，动车没有停止装置吗，现代化的动车没有避雷装置吗？前面的车停着，竟然没有人电话后面的车吗？我们不是有数码不是有苹果吗？蛟龙号前几天不是潜水破记录吗？21世纪，呵呵，兄弟，你的语文世界很浪漫，可是现实也很幽默。不是超越欧美吗？用动车的速度证明自己的伟大，用死人的速度来证明自己的快捷，别忘了，京沪高铁停电似乎就在昨天！余岸，物价房价真的比欧美高，动车速度一快就更是伟大的创意。有人创意有人开心，可是我的兄弟，你为什么就走真得那么迅捷，没有留下一句话，没有给家人一个问候，没有给朋友一个微笑。余岸，你的离开为什么也这么潇洒？ 领导可以被免职，只是他会有其他的驿站，你呢，则永远失去了生命的平台。这么多年了，只有你，做一个老师，换了岗位，还是教育局的小职员，而且你竟然还美滋滋的。 余岸，我第一次写回忆录，纪念你，也纪念未来的我们。 你用生命为我启迪，买了动车票别忘记写遗嘱，我终于明白动车实名制的原因了。 兄弟，我知道，你在微笑，我再也不看你的语文轩，再也不要你的语文资料，看一次，我就知道，哀痛再侵袭我。 余岸，我的手机里还有你的号码，我不删，因为你永远在我手机的名单里微笑。 余岸，你弟弟打电话给我了，他竟然来安慰我，他能坚强，他说，他知道他要抚养好你的女儿，仿佛在告诉我你在遥远的天堂要说的话。其实，兄弟，你的女儿就是我们朋友的女儿，你不说，甚至不用一个眼神，我们都明白。弟弟问我怎么把语文轩弄好，可我不想触摸这个网名，那会是心里的伤痛，很长时间。 不想纪念你，真的。情愿你半瘸半拐地在我们这帮朋友眼前苦笑，那至少是你的招牌。 闭上眼，是你和你妻子的父母，他们的哀痛，远甚于我，余岸，你知道吗？ 去吧，余岸，岸的那边是安全吗？ 只是，余岸，天堂还有动车吗？如果有，你也别买中国制造的，记得了吗？

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天堂之美-德国农村

热度 17 rczeng 2011-6-20 08:14

在GKSS的山坡向南看，有一片广袤的田野。可惜，易北河北岸高大茂密的森林挡住了视线。对岸的农村如何，与家乡有何差别？此念想一直挥之不去。要去对岸，非常“不易”，因没有渡船过去。骑自行车过去，需要经过上下游两座桥，行程有15KM。9月的一个周六、秋高气爽。吃完午饭，骑上自行车，走走停停，穿过森林，来到对岸已是下午4点多。看到向往已久的农村，真是 惊呆了。我不知到天堂有多美，比这里更美吗？ 德国的白领、科学家、教授绝大多选择住在农村。而我国城市化要把农民往城里赶，以提高城市化率。以至于城市人口越来越多，城区越来越大，交通越来越拥挤，效率越来越低下。这应该值得反思。 博主温馨提示：本人博客中所有摄影图片版权为本人所有，他人不得下载用于任何商业活动和转 载。

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你想上天堂吗？

热度 1 benyang22 2011-5-22 03:46

今天（五月二十一日）是 Judgment Day , 或者说是最后的审判。美国的公路旁有一些广告，在警告人们。 今天，上帝要决定谁可以上天堂，谁要留在地球上跟地球一起毁灭。 我倒是不在意跟地球一起毁灭。我对天堂没有太大的向往。倒是希望那些跟上帝到天堂的幸运儿，把他们的财产分给我一点，反正到了天堂，他们的财产也没有用处。 说老实话，我对死后，或者地球毁灭之后，是不是上天堂，不是很感兴趣。我感兴趣的是我死之前是不是过着天堂般的日子，是不是健康、快活，是不是能够为这个地球做点事。 《最后的审判》，这是教皇居住的梵蒂冈的教堂里的一幅壁画，非常有趣。里面一定有许许多多的故事，可惜我不懂。 有一点我注意到的，升到天堂的人都有非常健美的身材，一块块突出的肌肉。所以要想上天堂，锻炼身体是很有必要的。

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有感于霍金直言天堂和来生只是“童话”

热度 5 kexuechuanbo 2011-5-20 17:08

斯蒂芬·威廉·霍金（Stephen William Hawking，1942-01-08出生），现为英国剑桥大学应用数学与理论物理学系 教授，当代最重要的广义 相对论 和 宇宙论 家，是当今享有国际盛誉的伟人之一，被称为在世的最伟大的 科学家 ，还被称为“宇宙之王”。20世纪70年代他与 彭罗斯 一起证明了著名的奇性定理，为此共同获得了1988年的沃尔夫物理奖，被誉为继 爱因斯坦 之后世界上最著名的科学思想家和最杰出的理论物理学家。在物理学上的最大贡献就是提出了描述 黑洞 辐射的理论。其名著为《时间简史》据说销售900万册。 最近，据英国《卫报》和《参考消息》报道：霍金对“来生”、“天堂”、“死亡”、“人生意义”、“人类存在之偶然性”等重大问题作了如下回答。 1.霍金否定来生，认为天堂根本不存在，所谓天堂或来生只是为怕死的人编造的“童话”，在人脑停止运转以后，生命便不复存在。我认为人脑就像一台电脑，当零部件失灵时就会停止运转。对于坏掉的电脑来说没有天堂或来生，那只是安慰怕黑的人的童话故事。 2.霍金在《为什么我们在这里》的演讲中指出，宇宙最初微小的量子起伏成为演变出银河系、天体并最终导致人类出现的种子。科学预言不同类型的宇宙会自然而然地从虚无中产生。我们置身于其中哪一个只是偶然。我们的出现也只是一个偶然。 在17世纪科学从宗教的束缚下解放出来并在欧洲爆发第一次科学革命以前，中世纪政教合一的背景让很多敢于挑战上帝、来生、天堂、死亡、灵魂、人生这些基本的宗教解释时，都会面临极大的危险，有20多万人遭受迫害，一位女数学家甚至被脱光衣服巡车游街，被用贝壳将身上的肉一点一点刮下，残忍而死。 在这种背景下，像牛顿这些大科学家在晚年也深陷唯心主义的泥沼。 然而，到今天，21世纪，科学家也可直言这些重大问题，直击其要害，虽然也有英国犹太教大拉比（犹太教会众领袖）强烈抵制，但毕竟已经不会有中世纪那样的惨烈的迫害场面出现。甚至有人发现：一位科学家和一位传教士在同时从山的两侧攀登，上到顶峰时，不约而同地发现，原来我们做着同样的事情——追求真理！

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今天，想起了阿宝的歌曲“我的老爸老妈”，泪水情不自禁

dulizhi95 2011-1-22 07:53

今天，想起了阿宝的歌曲“我的老爸老妈”，泪水情不自禁 先转录歌曲如下： 人在外头心（呀么）心在家 家里头放不下是我的老爸老妈 我的老爸爸 , 从小我就很怕他 因为我淘气不听话 他可没少把我打 终于有天我长大 , 为了生活离开家 离别的那天他不说话 眼角默默含着泪花 人在外头心（呀么）心在家 家里头放不下是我的老爸老妈 我的老妈妈 成天为我操心牵挂 寄给她的钱从不花 一分不少都为我存下 自从我离开了家 她就经常守着电话 每次听到我的声音 她都久久不愿放下 为了我的老爸老妈 为了梦中温暖的家 为了他们的期待 我不怕孤身在天涯 我总结我老爸一生的几大特点： 1， 将全副心血都用在这个独儿子身上 。 2， 由于性子急，脾气燥，对小时的我唯一的管教方法就是：打。偏偏我又是一个特别喜欢“犯事”的人，故挨打是家常便饭 。 3， 由于村子里就我们一家姓杜，又无兄弟，加上老爸既正直刚强，同时又胆小怕后果的个性，受尽了村子里某些狗娘养的的欺负。 4， 几乎从合作化开始，直到分田到户几十年，一直是生产队的保管或会计，从未贪拿过一分一毫，被当时的大队评为“红旗保管”。为人耿直，从不背后搞人的小动作。 5， 当村子里其他农民对自己的孩子的态度是，读几年书，认认字，再读不读就无所谓的时候，我老爸坚决要我继续读书。当其他人劝他：家里穷，初中毕业让我考个中专早点工作时（那时的中专可是铁饭碗），我老爸坚决要我读高中。 6， 读高中时，要走二十多里的小路（那时可无钱坐车），自己带米，别的同学往往是自己挑米，我的米都是我老爸挑着走二十多里的山路送到学校。 7， 我工作后从不给我增加任何负担，寄钱回家也总舍不得花。 各位网友，摊上这样的老爸是一种幸运！相信上帝的公正，相信我老爸现在正在天堂，脱离了人世的艰辛。 今天是老爸三周年的忌日，在此借科学网表示悼念加深深的怀念！

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精神正常与不正常其实只有一线之隔

xupeiyang 2010-12-28 15:03

《天堂隔壁是疯人院》

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天堂邀请书 本人将于2029年03月16日去世 享年76岁

xupeiyang 2010-12-15 20:06

能预测自己哪天去世，还比较科学准确 http://www.siwangceshi.com/ 许培扬2010年12月15日20时预测 天堂邀请书 许培扬，您将于公元2029年03月16日去世! 享年76岁 死亡倒计时： 18 年 6 月 5 日 16 时 4 分 32 秒 我就是这样一天一天走向死亡，我要珍惜时间，珍惜生命，珍惜年轻，珍惜生活，珍惜朋友。。。。。。 还得养生保健 　 一、适量补水 有些人有误区，认为水喝的越多对身体越好，其实，喝水和浇花一个道理，不能多也绝不能少，人喝水喝多了，脸以及肢体会浮肿，毛孔过粗，补充水分少了，会干瘦肌黄。 二、多吃种子 这里说的种子比如水稻，莲子，甚至鸡蛋都可以算做种子，因为任何物种为了繁衍，都将最丰富的养分和免疫物质，以及最好的基因给了种子。 三、慎食肉 哺乳动物和人一样容易患这样那样的疾病，肉食也不如蔬菜和粮食那么容易消化，所以吃肉的话以鸡鸭鱼虾为主，少吃哺乳动物。 四、不吸烟，慎戒烟 做事要循序渐进，戒烟也一样，有10多年烟龄而突然戒掉，对身体的伤害反而比吸烟更大。当然，如果从一开始就不形成吸烟的恶习，那是最好的。 五、茶文化 红茶助消化，吃油性和蛋白质含量高的食物，或天气寒冷的地区宜喝红茶；绿茶清火，喝花茶去邪气 六、一个菜 每顿只吃一个菜，顿顿换花样，不仅利消化，更保证营养全面吸收。 七、忌食生冷 冰镇汽水和啤酒虽然喝起来很舒服，但是对脾的伤害是惊人的。 八、生气时不要吃饭 俗话说气的肝疼，人生气时肝对肠胃的吸收，消化功能急剧下降。 九、睡眠充足 充足的睡眠既可清除身体疲劳，晚上9点到第2天早上5点，这段时间内，人体不同的部位在进行着新陈代谢，如果错过的话。100天都补不回来 十、乐观和气 保持乐观开朗的精神状态，对于健康长寿是有重要意义，一种美好的心情，比十副良药更能解除生理上的疲备和痛苦。 　

个人分类: 西施故里|4211 次阅读|2 个评论

艺术天堂

paintinghrh 2010-11-18 11:27

一群从广东来的学生，在老师的带领下，背着画具走进了天堂，像一群候鸟飞到了温暖如春的花园中。 这里没有冬天，中国的北方已经开始下雪，寒气逼人，然而在西双版纳，你可以看到听到感受到，11月中旬了，葫芦岛上依然姹紫嫣红，依然鸟语花香，西双版纳热带植物园艺术家的天堂。 孩子们静静地享受自然，用心观察，小心落笔，把美丽的自然和自己的心情调和，表现在画布上的是他们内心向往与渴望。

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黑白风骨----思梁从诫先生

yaoyaxin 2010-10-30 01:33

黑白风骨 收到最新一期《水木清华》杂志，随手翻开，通报近期辞世清华校友的黑白版竟占去 2.3 个版面（ 9 人），禁不住有点惊诧，再看这是八九两个月的合刊，那点惊诧也就随着其他内容很快翻了过去。没料到，第二天一早传来 梁从诫 先生辞世的消息，脑际还未消退的那几块黑白版面， 梁 先生怎竟一时匆促地到达了？！ 他是独立不倚的身体力行者，双肩背负的行囊，有谁能执意地将它劝下代劳？ 他为无告的自然请命，为了精神失守的大多数，他不弃真心实意地循循善诱； 对于灌注着历史的山间水畔残垣老舍，他最不忍被逍遥的城市消费主义者们用来享乐， 他以最俭省的方式轻悄悄地走近，不忍伤动一点儿原乡原土的本色； 外在于他的世界，很难让他的环保进程加速一步，又怎能令他深重的忧虑有一分减轻？ 从祖父到父母，从现代国民到都市计划，未竟的国族愁怅，积聚于他的胸腑， 书斋里的正襟危坐可不是他的本色， 素不相识的护庙黄狗也宁愿放松一会儿职责，乐呵呵地伏卧在这位陌生老人的臂窝。 他在外吁请呼告，疾走奔忙，他向内苦苦思量， 无奈的沉疴终于迫使他停下来，去适应一些老年人生不可抗拒的必然， 可是，他那凝思的眉宇没有解开，日渐收起清晰幽默掷地有声的言语， 他把眉宇锁得更紧，眼窝陷得深了。 谁能挽住这匆促的脚步？又何必挽住那神往四月天的脚步？ 他奔向 充满爱与暖的天堂，汲取最深隐的天泉，高悬于自然之友的哲思之上。 梁先生，我们思念您。

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游杭州感怀

hxdai2008 2010-10-22 19:14

昔日宋都繁华歇，歌舞散尽人面换。 将军一去不复返，风波亭上冤魂罩。 钱塘几度潮起落，无奈国破江河泪。 今朝春碧苏白堤，桃李不言苞自开。 花家山下七彩鱼，钱王祠旁狮垂柳。 鱼翔莺啭尽逍遥，南屏钟声迎锦舟。 九曲回桥嵌翠冠，西子迤逦潋滟光。 烟波浩渺笼平湖，万千银丝连天地。 不求三潭能印月，惟盼素贞断桥现。 雷峰莫与金山对，千年一回等无悔。

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仲海兄，天堂的路是否好走？

fqng1008 2010-10-10 05:47

10月6日晚23点，突然收到一个短信： 尊敬的亲朋好友、叔叔阿姨：严父张仲海于10月5日20时仙逝，10月9日9时半在深圳殡仪馆举行遗体告别仪式。特此讣告。我回复：惊闻噩耗，不胜悲痛，我们届时前往吊唁，请节哀！ 随即问柯兄，方知仲海兄三月前发现胰腺癌转移，到北京1月、西安1月均无疗效，回市二医院度过生命的最后时光。昨天上午参加他的告别仪式，和在场的大多数一样，我为失去了一位好兄长而痛心。尤其当他的儿子在答谢大家的演讲中，从抽泣、泣不成声到失声痛哭，很多人都跟着一起哭了起来，大家的心和我一样。 仲海兄大我两岁，我们是当年中国中西医结合学会从外地调来深圳仅有的两个理事（我2000年调来之前，深圳还是空白），他2002年7月从第四军医大学西京医院中医科科主任、教研室主任、全军中西医结合内科中心主任、国家中医药管理局重点学科中医内科消化学科主任，党支部书记任上调来深圳市第二人民医院筹备中西医结合科，并任主任，兼第一军医大学博士生导师、国家药品监督管理局新药评审委员、中国中西医结合学会理事、中华中医药学会肿瘤学会委员、深圳市中西医结合学会副会长、深圳市《中西医结合杂志》副主编、深圳市保健科技学会副会长、专家委员会主任委员，主持完成国家自然科学基金课题1项，省部级课题4项，获发明专利6项，参加研制国家级新药3种，发表论文91篇，主编及参编专著6部，是一位深受广大病友信任的好大夫。 由于各自忙于诊务，与仲海兄的最后一面大约在1年前。那时候他对普洱茶比较痴迷，一直不停地讲着普洱茶的学问，他几乎买了关于普洱茶的所有书籍，也收藏了不少名贵的普洱茶。没有想到正值事业巅峰的他竟然患上了如此不治之疾，匆匆地离开了我们，年仅57岁。不过，每个人都与上帝有个约会，大家最终是要走到一起的...... 仲海兄，天堂的路是否好走？

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浙江义乌天堂的压力

xupeiyang 2010-9-8 16:43

浙江义乌一天发生4起跳楼事件1人身亡 http://www.sina.com.cn 2010年09月08日15:28 中国新闻网 　　中新网义乌9月8日电(记者 董齐 通讯员 刘雷标)今天，记者从浙江省义乌市消防部门获悉，昨日该市接连发生了4起跳楼事件，其中1名红衣女子从13楼跳下不治身亡。 　　当日，中午12点30分左右，一名身着红色上衣的年轻女子从位于义乌国际商贸城对面的福田大厦A座13楼跳下。事发后公安及医护人员迅速赶到现场，不幸的是女子已身亡。据现场群众介绍，由于事发在中午，多数人在店内吃午饭或休息，没有人看见跳楼过程。而民警也未在死者身上发现可以显示身份的有效证件。目前该起跳楼事件警方还在进一步调查中。 　　当民警为中午这起跳楼事件伤神时，谁知义乌下午又发生了3起跳楼事件。下午15点27分左右，一名男子因找不到老婆和孩子，爬上了一家旅馆的顶楼意欲轻生。庆幸的是赶到现场的消防官兵趁该男子注意力被吸引时成功将其营救下来。 　　16点25分左右，义乌消防大队报警电话再次响起：2名打工者因拿不到工资爬上了宾王商贸区6街一家火锅店的顶楼。救援官兵迅速赶到现场对欲轻生者进行安抚，当地派出所民警也迅速找来打工者工资欠发单位的负责人协商。1下午5点，当工资拿到欲轻生者者面前时，2人安全的从楼顶走下。 　　就在消防官兵准备赶回驻地时，在义乌宾王商贸区对面又发生一起跳楼事件。一名持东北口音的40岁男子爬上了一栋临街居民楼的顶楼。他老婆去世了，女儿在义乌一家KTV工作，这让他感觉对不起自己的老婆所以想轻生。现场一位民警告诉记者，该男子爬上楼顶后不允许任何人接近，见人就骂，似乎有点神经混乱。 　　参与救援的一名消防官兵向记者透漏，跳楼男子曾经当过兵，具有很强的反侦察能力，其所选择未知可清晰观察周围情况，这也导致他们几次强行营救都已失败告终。就这样双方一直僵持了4个多小时。就在救援人员准备再次强攻时，让人意外的一幕发生了：晚上9点50分，男子自己从楼顶走了下来。 　　一天4起跳楼事件在义乌这个小县城掀起了很大的波澜，很多群众都表示不解和遗憾。有什么事想不开的，为什么一定要去寻死呢，这是一种不负责任的行为。一位市民接受记者采访时说。(完)

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父子情深伴随一个山里娃的成长之路

hxdai2008 2010-8-21 00:28

至爱弥天，大悲漫地；天地有情，江河成泪。 幽幽笔触写不尽慈父大爱，寥寥言语寄托着儿子思念！ 又快到一年里的 九月七日 ，那是慈父的祭日。三年前的这天，我那勤劳、善良、宽厚、慈祥的父亲大人离我远去了。我是一个不孝儿，您老人家临终前，我正在由香港开往北京的火车上。家人打电话通知我时，火车正在离武昌不远的铁道上奔驰。那时听到噩耗，顿觉眼前一晃，一时间说不出话来。本想到了武昌站立即下车往家奔，可奈何不了不让下车，不让出站，那是一趟所谓的 直通车 ，只能到了北京，待进入了中国大陆海关后，方能再往家赶。不知怎地，我当时身体也很虚弱，连夜到北京的一家医院输液 3 小时，由于时近午夜，又没有飞机飞往南昌，只好买了第二天的机票，待我赶到家乡时，已是下午 3 点多了。看到您安详地躺在棺木中，顿时泪如泉涌，嚎啕大哭。这是撕心裂肺的痛，是与至亲生离死别引发的痛苦，是我从小到大与您难分难舍的父子情引发的剧痛。如果那年夏天把我您接来北京住，那您肯定不会这么早地离开我，您还不到 70 岁啊。我为什么当时要赴港做访问学者？我对不住您，我一生最敬重的父亲大人！您为您的 8 个儿女忙碌了一辈子，没能过上好日子，就离我们而去。 您出殡的那天，雨下得很大，好像老天爷都在为您的离去而哭泣；送您去谯国佳城的路是那么的泥泞不堪，仿佛上苍不忍心让您这么早离开我们。都说 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂 。可那时不是清明时节，却依然雨纷纷，依然泪花流，依然欲断魂。这是老天为您这位为子女劳累一辈子而洒下的泪！这是您的儿女为您流下的伤心泪！ 您永远地离开了您的儿女，去了天堂，留给我们一生的思念，一世的牵挂。每当我看见您用过的物件，我心中顿感凄凉，好好的一个人怎么转眼间就没了呢？我总是不经意间沉入哀思，任凭泪花挂满脸颊，那是对您的深情思念。您的离去，带给您的儿女无尽的伤悲。 天涯地角有穷时，此恨绵绵无绝期 。您往日的音容笑貌，在我眼前至今仍历历在目。每当我想起您时，我都会看看您在天堂的家 谯国佳城 的照片，我的眼泪止不住地往下流，您生前的一幕一幕场景像过电影似的在我眼前浮现 曾记得，您在得知儿子考上了大学之刻，您的脸上洋溢着狂喜的表情，似乎比您儿子自己还要高兴的样子。这就是天下父母心！ 在我 6 岁时候，您带我去过一次县城，爷爷奶奶住在县城里。记得当时到爷爷奶奶家吃到了猪肉，那可是在家里长时间吃不到的美味佳肴。幼稚的我，很想天天吃猪肉，想在爷爷奶奶家赖着不走，无奈还要上学。于是乎，第二年我以 到县城我爷爷奶奶家可以吃到猪肉 为诱饵，吸引 4 位小学同学进行了一次 长征 --- 走着去县城。那次您带我坐林业车队的汽车前往县城爷爷奶奶家的，车速很快，感觉一会儿就到了县城，因此幼稚的我以为家乡离县城不远（实际上有 30 公里 路程），走着去也不会花太多的时间。然而，对于几个 7 岁的孩子，一天要走 60 里路可不是件容易完成的事。记得当时，走了不到 5 公里 ，先后有 3 位同学当了 逃兵 ，他们沿原路返回。只有我和另外一位同学坚持要走下去，但是我俩走了大约 40 里路，天色已经很晚了，那时的山区树木繁茂，马路上时有野兽出没，我们当时真有点害怕。为此，在路边找了一个变电站房子，里面没人值班，屋内也没有照明，黑乎乎的，我们 两 人也困了，就地并排着躺下睡着了。可是大约睡了 两 小时，我似乎被附近的狼嚎声惊醒了，接着我就想赶紧把同学弄醒，可没料到，伸手摸了一圈，没找到同学，喊了几声他的名字，也未得到回应。这下可坏了，我顿时惊恐起来，难道他被狼叼走了？抑或他自己一个人溜了？我顾不得多想，爬起来就往回家的路上猛跑，指望跑步声能吓退可能遇见的野狼。我不知哪来的力气，一口气跑了几里路，到后来实在跑不动了，就走走歇歇，我想哭但不敢哭，因为听大人说过野兽就爱吃爱哭的小孩。就这样，我在夜里走了大约 30 里路，实在走不动了，一头栽进了路边的一个无人的砖瓦厂草棚，呼呼地睡着了。不知过了多久，我依稀听到您的喊声，我咕噜地爬起来，踉跄地窜出草棚，此时天已经亮了。我看见了您正一边喊我的小名一边往前走，我马上大哭起来，朝您的方向吃力地跑过去。您把我抱起，我哭得更厉害了，顿时感觉到了父爱的温暖。这下可算能回家了，我再也不敢这么天真地冒险了。到后来才知道，我和那位同学当时睡在一个水泥圆台上，他在翻身时滚落到圆台下面去了，当时觉得有点疼，但很快地又睡着了，由于太困，睡得很死，我的喊声没听到。天亮后，他没有看见我，不知发生了什么事，就地大哭起来，被路过的农民发现了，善良的农民把他带到村里，给他饭吃，询问他家在哪儿。正好我家乡有人在那个村里做铁匠活，后来老乡把我同学带回家了。因此事，我同学的父母把我狠批了一通，说我引诱他们儿子去吃猪肉，差点出事。 我还清楚地记得，在我上小学的时候，因为一次逃课去抓青蛙玩，被您知道以后，您大发雷霆，我狡辩，您把我吊起来，狠狠地痛打了一番，打得我全身留下一道道的红印，叫我保证以后不再逃学，要我以后务必刻苦学习。您当时对我说，您没读到书，那是因为当时爷爷家里很穷，供不起大伯、您、叔叔和姑姑读书，您老早就懂得了没文化就是 瞎子 的道理。您说，即使是讨饭，您也要供我读书，将来做一个有文化的人，做一个对国家、对社会有用的人。您说，我要是将来成为一个文化人，您和妈就了却了您们的心愿。我当时虽然没有完全理解您说的话，甚至我当时无法理解您为什么要这样下狠心打您自己的儿子。后来我明白了，那是恨铁不成钢。试想一下，在中国，哪家有出息的孩子不是靠父母从小严厉管教出来的？从小被父母打骂过的小孩，长大后不但不会埋怨父母，而且还会感谢他们的 严师 。由于家里很穷，您和妈在生产队的收入很低，平时买油、盐、酱、醋的钱都不够，全家人的衣着更成问题。我还记得，我们家人的衣服都是黑色的粗布做的，那时都是买布请裁缝做衣服，哪买得起成衣？黑布衣服是最便宜的，但是在酷热的南方，穿黑布衣服无疑给自己套上了一层吸热材料，每天头顶烈日在稻田里忙碌，汗流浃背，晒得皮肤黝黑。从小学毕业全班合影照上一眼就能认得哪个是我，因为照片上所有人中只有我一个人穿着黑色衣服。您当了十几年的生产队队长，在我的记忆中您始终是一个大公无私的领导，每天出工最早，收工最晚。而且，生产队里的一些福利（给社员发的一些农产品），您总是先发给其他社员，我们家则经常不要。我现在想起来，您是多么好的一位为社员全心全意服务的领导啊！您的大公无私让现在有些当官的人感到羞愧。 记得上初中时，我每天上早课。您每天早上把我唤醒，催我起来去上课，不然要迟到了。您晚睡早起，每天才睡几个小时？这就是我的慈父！那时还小的我，不懂得您和妈的辛劳。我现在感觉到，那种百分百为子女而不图回报的父母心是多么的伟大！记得当时由于化肥奇缺，田里的禾苗得不到足够的养料，致使水稻亩产量很低。粮食产量低，生产队里的社员能够分配到的口粮少，不够吃。每家每户都缺粮。没办法，只好去吃杂粮。家乡每户人家都有一些自留地，种植红薯，很多人舍不得吃红薯，将红薯粉碎后提取其中的淀粉，剩余的薯渣用来做成丸子，煮着吃，以此充饥。您和妈把大米饭给您们的孩子吃，而您们自己则嚼着粗糙而坚硬的薯渣丸子。我那时不懂事，还以为薯渣丸子更好吃。现在回想起来，当时的生活是多么的艰辛啊！您们这样含辛茹苦地把这么多孩子抚养成人是多么地不容易啊！这些年，我的生活好了，理应好好地孝敬您们。您和妈先后来过北京三次，或住一个月或住五个月，我带您们去北京的一些景点游玩过，总算尽了些微做儿子的孝心。虽然在京期间带您们去看过医生，但您的身体已经很虚弱，心脏和胃都有毛病，这是多年劳累的结果。您的身体是我最为担忧之事。我曾承诺您和妈， 2008 年我要把您们接来北京，一起观看奥运会。没想到，您提早离开我们了。没能让我完成您的心愿，我心痛不已，至今还感到今生亏欠您老人家一个承诺。您在天堂里能看到北京奥运会吗？我告诉您，这是一届 无以伦比 的奥运会，是一届让我们中国人在全世界引以为豪的奥运会！我现在清晰地记得，小时候有一次，我与伙伴到离家较远的山上砍柴，我砍了很多，舍不得丢弃，就硬着头皮往家里挑，当时我的腰都压弯了，两个肩膀上留下深深的红印，木柴太沉，我步履蹒跚，走起路来画成了 之字 形，终于远远落到伙伴后头，夜色降临，在朦胧的月光下，山里的路忽隐忽现。忽然听到您在远处喊我的小名，我当时眼泪禁不住掉下来，顿时觉得您知道我还没回家而前来接我来了，这是慈父您对孩儿的关爱。我上大学后，每次放暑假，我都要回家，为您减轻农忙的负担，割水稻、挑谷子、插秧、挑水、砍柴、卖粮等，我只想让您多休息，您忙了这么多年，儿女大了，应该让您的儿女来做这些事。我当时在想，要是我以后在城里工作，我一定要把您和妈接到我身边，和我们一起住，一起过幸福生活。可是到了后来，您们说城里生活不习惯，我们除了休息日之外天天上班，早出晚归，您们觉得每天待在楼房里好像跟坐牢似的，出去走走又感到人生地不熟，怕迷路，结果每次来京只住了不长的时间。我是多么地希望您们能就此在北京常住下去啊！那样可以天天与您们在一起，天天伺候您们。我还记得，您看到家里的地板脏了，您和妈蹲着身子，用抹布把地板擦得锃亮，我还因此把您们训斥了一顿，我说地板有点脏没什么，您们的身体垮了可怎么办，以后千万别去做这些事，否则我会深感不安和内疚的。为什么上苍这么不公平，把我敬爱的父亲夺去了。您在天堂里，知不知道您的儿子天天思念着您？您在那里过得好吗？那里吃穿怎么样？您平时最爱看电视，天堂也会播放您喜欢的电视节目吗？我下次清明节时会给您多烧些钱，您一定要善待自己，您的儿女现在关照不到您，只有等以后见面了，我还是您的儿子，您还是我的慈父，届时可以在天堂里与您团圆，一起过幸福生活。 在我考上离家 60 里的县一中时，您觉得您的儿子这回离成功考上大学就更近了，我感觉得到您的愉悦心情。但是我知道，作为家中长子的我不在您的身边，无法帮您做一些家务事，弟弟妹妹还小，您的负担又加重了。这是我第一次离开您们，那年我才 14 岁。当时爷爷已经离休并返回到老家居住了。我到了县一中，学习才可算是真正地开始了。我可以安下心来读书，每天晚上下了晚自习课，大多数同学都回宿舍了，而我则到学校办公大楼的会议室里继续看书，常常待到 10 点多才回宿舍。学生宿舍位于山脚下一个破旧的大礼堂里，六七十位同学睡在一个木板通铺上。南方经常下雨，礼堂屋顶上的瓦片残破不全，下起雨来时可以看到屋里许多条水帘直往下流，有些同学的被褥都被水淋湿了。特别搞笑的是，每当夜晚下大雨的时候，第二天早上同学们起床时，很多人找不到鞋，因为从礼堂外边的山上冲下来的雨水从礼堂的门缝里涌了进来，整个木板床铺下面早已成了 泽国 ，鞋子随波逐流，不知飘到哪里去了，霎时间大家光着脚在水里忙着找鞋。在上高中期间，也正是我长身体的时候，但由于家里 囊中羞涩 ，没钱让我买些肉食吃，我只好 享用 从家乡带来的腌菜（由辣椒、萝卜和雪里红腌制的菜）下饭，每顿饭只取出少量的腌菜，每竹筒腌菜要吃一个月，每个学期要吃五、六个竹筒腌菜。现在回想起来，觉得那时过得真是惨不忍睹。可是当时我毫无怨言，只是觉得您和妈能供我读高中已是难能可贵，每次您给我的有限的钱我都交了书费和买资料费，由于钱不够，很多资料买不起，只好借同学的看。我很感谢我的同学，给了我最大的帮助。在高考之前，为了抓紧复习，我甚至曾在电线杆下看过书，因为那里有路灯，其它地方均已关灯了。我的视力可能是从那时候开始下降的。经过一段繁忙而紧张的复习后，一年一度的高考终于来到了，决定一个考生将来是穿皮鞋还是穿草鞋的时刻来临了。在那时，考上大学是一件了不起的事，它改变了一个年轻人的命运，成了时代骄子。当得知我考上了之后，您高兴极了。总算家中出了一个文化人了。在您看来，您儿子已经光宗耀祖了。记得在我去报到的时候，您送我去南昌，这是我长这么大首次看见火车，第一次坐火车，感到很新鲜，心中兴奋不已。在我换乘到开往上海的火车之刻，与您依依道别。您千叮万嘱，说我还小，一个人在外人生地不熟，要学会自己照顾自己。我还清晰地记得，您当时眼里含着泪珠，说话声音都有点沙哑了。我说，您放心，我一定会好好学习，也会照顾好自己，您自己也珍重，不要干重活，别累着了，一定要注意身体，我到南京后会给您写信。火车开动了，我从车窗里探出头往后看，在站台上的您向我挥手，嘴里还在不停地说话，想必是叮嘱我要照顾好自己，火车开的越来越快，您的身影愈来愈远，直到看不见了，我的眼眶也湿润了，离别的泪水簌簌而下，从脸颊上滚落到搭在车窗的手臂上。我在南京学习的四年期间，我的脑海里始终充满着您和妈对我的希冀，我不断地努力，终于以优异的成绩考上了首都一所大学的研究生。那时能考上研究生的人很少，几乎是百里挑一，我是其中的幸运儿。我感到，我未负青春，未辜负您的期望。经过三年的深造，我如期地获得了硕士学位，并在京一所部属重点大学找到了工作，成为一名人民教师。上班前的那年夏天我回家探亲，我看到您那布满沧桑的额头时，心中一股愧疚之感油然而生，我顿时觉得您这些年受累了，养育了这么多儿女，每天忙里忙外的，您当年笔挺的身子已经有点弯了，您的手变得更粗糙了。我深深地感到，只有父母才会为儿女任劳任怨，父母之爱是多么伟大啊。那一次返家探亲让我下定决心，在北京买房，一定要把您们接到北京来生活，不能再让您们受苦受累了。总算盼到了这一天，然而，岁月已逝十年。在接您来京的时候，我看到您的身体愈来愈弱，头发白了，牙齿也落了，面容消瘦了，身上显得 皮包骨 了，这都是经年劳累和营养不济之故。看到这一切，我的心在痛，我的泪在流。如果时光能倒流，我愿意回到从前，看到您们年轻的样子。倘若小孩不长大多好啊！爸妈永远是那么年轻多好啊！ 村里人后来告诉我说，您在去世那天早上本想去赶集，出家门走了不到 100 米 ，可能是突然想起忘了锁家门，猛地一转身，心脏病（可能是心肌梗塞）瞬时发作，身子慢慢地倒在了地上，您那宽大的额头不幸磕在地上凸出的一块石头上，您的左额磕破了，流了一些血，您就不行了。可惜啊，当时没人能跑过来救您，您众多儿女连一个也都没在您的身边。我想，您当时肯定在想着您的儿女，盼望您的儿女扶您一把。您走得如此突然，让您的儿女悲痛万分，让我感到负疚一辈子。在您离开我们的近三年里，我都回家去 看看 您，到您的坟上烧了很多纸钱，希望这些燃尽的纸屑带着我的思念化作缕缕青烟，漂到天堂里去。我一个人，坐在您的墓前，泪流满面，跟您说说心里话，我知道，您听得到我的话，我请求您原谅儿子的不孝，没能好好地孝敬您老人家，没能让您过上好日子。这是我一生最大的憾事。请您放心，我会好好地照顾好母亲，也会关照好姐姐、弟弟和妹妹，不会再留下遗憾。 愿您安息！

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[转载]在天堂遇到的五个人

xin 2010-7-22 13:19

一位叫艾迪的游乐场维修工，在他83岁生日那天，一场意外事故中，为了救一个小女孩，失去了生命。艾迪生前一直不快乐，他的自我评价很低：我的一生一无是处，也没有好的工作，只是做了个没有出息的游乐场修理工。其实年轻时的艾迪是有自己的人生规划的，他一直想等打工存够了钱后，就去学习，然后当工程师。 故事是从艾迪去世后开始展开的，去世后的艾迪灵魂出窍，进了天堂。在天堂，他依次遇到了五个人。一个陌生人、一个熟人、一个伤害过他的人、一个他深爱的人和一个被他伤害过的人。他们分别代表他人生中五个重要阶段，也代表五种有关人生的真谛。 第一个陌生人，是为艾迪而丧失自己生命的人。那年艾迪7岁，在街头玩球，这个被称作蓝肤人的陌生人正驾驶着汽车，为了避免撞上冲过来捡球的艾迪，他紧急调整方向，并因此丧生。这个陌生人让艾迪知道，世界上没有随机的偶发事件，每件事都是环环相扣的，这个世界上没有陌生人，陌生人只是你尚未认识的家人。正是由于这个陌生人的利他精神，我们才能看到艾迪后来的故事。 艾迪在天堂遇到的第二个人，是二战期间他在菲律宾战场上当兵时的上尉。上尉带着士兵逃出战俘营时，为探路不幸踩上地雷而身亡。同样的时空中，艾迪牺牲的是一条腿。失去生命的上尉认为：牺牲的真谛，是你并没有失去生命，只是转交给了别人。战场上我们作出了牺牲，但是 你的心态不对，你心怀怨恨，对自己失去的东西太执着。（写的真好，我一直觉得对过去很多事情难以释怀，对过去很多事情太执着） 失去一条腿的艾迪，总认为自己是个失败的人。他把他的失败归因于战争造成的病腿，还有那个从小就苛求他、轻视他、粗暴地对待他的父亲。 艾迪对父亲的了解也是在天堂。经由一个陌生人的引导，他才知道，他的父亲是一个忠于爱情和友情的人，那一刻，他对父亲的怨恨烟消云散。 艾迪在天堂遇见的第四个人，是他朝思暮想近40年的妻子玛格瑞特。他亡妻的出现，让我们知道原来艾迪是一个如此细腻温柔、忠贞不渝的丈夫，他对她永无止息的爱让她的妻子实现了所有女孩最美好的梦想拥有着世界上最伟大的爱。 艾迪在天堂遇见的第五个人，是他在战场上误杀的一个菲律宾小姑娘塔拉。她的出现不仅意味着宽恕，而且最意味深长的是，她告诉了艾迪他存在的意义：你在世界上没有白活，你保障了那么多孩子的安全。是的，我们都见证了艾迪的工作，几十年如一日，他每周都要玩一遍准确地说是亲身检验一遍所有的游乐设施，包括过山车那类绝对不适合老年人的项目。不仅如此，他总是随身带着可以编成各种动物的裹着绒的铁丝，不知给多少孩子带去了欢乐。 所以，当艾迪的灵魂再回到游乐场时，他看到那么多人在纪念他，那么多人在怀念他。他听到人们在说，：他防止了那么多次意外发生，保障了那么多人的安全，那些被他保护过的孩子长大，生儿育女，他们的孩子又生了孩子，只因为他一天又一天做的那些事。 尽管艾迪认为自己的人生是被父亲和战争毁掉的，尽管他自我设限的人生态度限制了他的发展，但是在行为上、在工作中，他始终尽职尽责，这种认真负责成就了他，使他的人生没有虚度。 如果没有那样一个苛刻的父亲，如果没有战争，如果没有在战争中受伤致残，艾迪的人生会是什么样？我们想，以他的人生态度，他别样的人生也会一样令人感动和难忘。 认真走过的人生没有弯路，即使你没有做成最好的自己，你仍然有可能在人们的口碑中永生。（总是对自己要求太高，这个过程可能也对身边的人要求太高了吧。完美主义给自己带来的可能是心理阈值的降低，让自己对很多事情过于计较和敏感了吧。） 来源：读者2010-14作者：杨眉

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花开花落终有时

cherrylu1960 2010-7-1 23:32

再过一会儿，生命将跨入第五十个年头。五十而知天命。 此时，心静如水。活了五张了，自感已没有看不透的世事，没有无法应对的烦恼，故越发活得踏实，活得轻松。 花开花落终有时。自知青春已不复存在，肉体上的生命已如残花败絮，然没有伤感，更没有恐惧。俺知道一切不过是顺应自然规律。生命的进程，正如四季更迭，花开花落，周而复始，永恒的生命旋律。 生命之树不会常青。不灭的只有灵魂。 如果哪天生命消失，也会以能够成为宇宙中的尘埃而感到欣慰，相信有灵魂的生命永恒。 此时，更多感受的是幸运，看到人类在发展，在进化，相信自己还有几十年的活头，会继续见证这种进化，这种发展。 原始人的平均寿命不过30多岁，而人活七十古来稀早已不太适用现代人的活法儿。按照世界卫生组织的定义，65岁以前算中年人，65至74年算中年老年人，75岁至90岁才算是老年人，90岁至120岁算高龄老年人。现在高龄老人已随处可见了。按这个劲头儿下去，俺真的再活50年也说不定。 当然，活着不是目的。一是为了见证更多世事，为到天国继续开天博多积累素材；二是，即使老得肉体动不了了，精神可得保持在一定水准，得趁着还在人间，有光有亮，争取给不朽的灵魂多注入些能量，注入些灵性，说不定肉体消失之后，灵魂也会在未知维度的空间，以某种形式影响着这个世界。 青春无悔，中年无悔，老年无悔。无论花开时，还是花落时，流逝的是时光，享受的同样是生命，是生命就是美好的。生命没有倒计时，坦然面对生命之树每一个生命时期，到了生命之花随风飘落的时候，我会含笑离去。 有一天，肉体将要离去，灵魂将要升天的前刻，我会静静地、静静地，回忆在人间的丰富经历，不管是痛苦，还是快乐的，都是生命的一部分，届时，也许会带着没有虚度人生的满足离去。 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。继续做好一个普通人，保持平和的心态，平静度过余生。算是给自己的五十岁生日寄语吧。

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先睹为快：阳光猫昨晚深情演唱重新演绎腾格尔《天堂》

liwei999 2010-6-1 12:24

美国金金山湾区著名男高音阳光猫（夏阳）重新演绎腾 格尔《天堂》 2010年五月30 在旧金山 Herbst Theater 《沃尔佳心的歌声个人演唱会》上作为特邀嘉宾 一鸣惊人，倾倒女粉无数 这场音乐会方方面面都非常考究精致，包括场地、灯光、服装、配舞、节目编排，展示了湾区艺术家的顶尖水平。沃尔佳的演唱声情并茂，表演炉火纯青。各位嘉宾，也都表现不俗，等处理完视屏和照片，再给各位介绍。 这无疑是湾区艺术界一场文艺盛筵。

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如果我有一双翅膀

BaoHaifei 2010-6-1 11:37

如果我有一双翅膀 鲍海飞 2010-6-1 如果我有一双翅膀， 我就不去寻找那美丽的衣裳， 因为那广阔的天空有世上最柔美的华装， 我每天都要展翅！ 我要用自己的臂膀，和雄鹰一起去展翅飞翔，和蜜蜂一起去采蜜奔忙。 如果我有一双翅膀， 我不会去寻找那华美的住房， 因为我生就在这广阔的天堂， 四周是碧绿的原野， 有流水或叮咚或激扬，一路相伴，一路歌唱。 如果我有一双翅膀， 我就不会去对着镜子装扮， 我要去寻找那一潭碧绿，一波秋水，一池清扬。 我会在那暴风骤雨中前行，无论道路是曲折还是悠长。 如果我有一双翅膀， 我就一定要飞翔，我会飞向高山，不去坐那摩天轮， 我会飞过河流，跨过山岗，我要飞过太平洋！ 当我疲累时，我会栖息在航船的甲板上，看落日余辉，听渔舟唱晚， 黎明时和海鸥一起再把征帆高扬。

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木棉天堂

yhc511025 2010-5-9 20:19

站在城市的边缘，我抬头望向天际，广褒的蓝色却停不住我游离的脚步，我想在天的那边会有一座天使的城堡，那里是我向往的木棉天堂 . 我似乎看到了最美的面孔，那可以融化整个冷漠世界的微笑。长着翅膀的天使也许就在我的前方，伸出洁白的手迎接我到木棉天堂。然而我只是一颗尘埃，一个无法自我控制的灵魂，只是一心想找到自己的木棉天堂 , 可却迷失了方向 . 我的木棉天堂在哪里 ? 我拼命的寻找 . 不停的游荡 , 不停的徘徊 . 直到看到无数的灵魂在叫嚣、在反抗 . 可我已失去了力气 . 就像人鱼公主那样见不了光 . 可清晨的阳光找到了我 , 我看到自己的灵魂在慢慢扭曲变形，最后化为一缕青烟，走入下个轮回。也许下辈子 , 我才可以找到我的木棉天堂 .

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天地有大美而不言，但需要善于发现美的眼睛（二）

animalethic 2010-3-15 16:46

动物的天堂查戈斯群岛：拥有世界最大珊瑚礁 查戈斯群岛是印度洋中部的群岛，由7个环礁共60余岛组成，位于马尔代夫正南方约500公里处，英属印度洋领地的主要组成部分。总面积63.17平方公里，主岛迪戈加西亚岛面积27.20平方公里。 　　查戈斯群岛位于印度洋中部，马尔代夫南方300英里处。这片群岛包括55个热带岛屿，面积约50万平方公里。在1814年的拿破仑战争中，英国从法国手中取得这个群岛的所属权，一直到现在。 　　一群蓝脸鲣鸟。有17种，超过150000对海鸟在 珊瑚礁 上繁育，保护这些岛屿，就能改善它们未来的生活。 　　减少人的居住，就能让这些岛上鼠类横行，而且满是筑巢的鸟儿。 　　在很多地方，鸟类把巢穴安放在地上很容易受到攻击。但是在这里，它们可以安心在地面上哺育幼鸟。 　　迭戈加西亚 珊瑚礁 。如果保护得力，查戈斯这片地方也可以像加拉帕戈斯群岛和大堡礁一样成为重要的生物储备地。 　　这个群岛最为著称的是其含有世界上最大的珊瑚礁，以及世界上最为清澈、最古老的海水。这里有至少220种珊瑚，和超过1000中鱼类。 　　这里的水下奇观，有6000米深的海沟，海脊和海底山。这里也是很多动物的庇护所和繁殖地点，这些动物包括鲨鱼、海豚、海龟、稀有蟹类、鸟类和其他一些比较弱小的动物。 　　这片领域有着554000平方公里的礁石，成为了地球上最大的海洋生物保护地。 　　 　　海扇在查戈斯的礁石上大量存在。在这里，有九个保护和科研团体组成了一个查戈斯环境网络(CEN)，这些团体包括海洋保护协会(Marine Conservation Society)，(英国)皇家鸟类保护协会(RSPB)，伦敦动物学会(ZSL)，皇家植物园邱园(Royal Botanic Gardens Kew)，这些组织在(英国)外交和联邦事务部(FCO)的牵头下，于2009年11月，发起了一项保护查戈斯群岛 生物多样性 和周围海水的为期三个月的公示活动。 　　由于人类活动影响很小，查戈斯的水质污染非常微弱。从1960年代起，为了防御的需要，这片群岛被搁置起来，基本上没有人居住，只有在美军驻扎的迭戈加西亚有一部分军事人员和相关承包商。 　　 护士鲨 。这里的岛屿为大量的鲨鱼提供了庇护所和繁殖地点。 　　由于这里的人类活动很少，已经证实查戈斯的生态系统应对气候变化影响的恢复力很强，在世界上其他地方威胁 珊瑚礁 的因素，这里的生态系统都能够抵御。 　　但是，作为CEN成员之一的查戈斯保护基金会表示，一些合法的和违法的渔业活动已经开始影响到这片海域，鲨鱼、海参、龟和一些鱼类的数量都已经有所减少了。 　　

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走进天堂（4）

jlxt33 2010-3-7 09:10

动 与 静

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走进天堂（3）

jlxt33 2010-3-6 16:53

炫目之海

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走进天堂（2）

jlxt33 2010-3-5 17:52

滩与瀑

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走进天堂（1）

jlxt33 2010-3-4 21:52

　　人间天堂 九寨沟 位于四川省阿坝藏族羌族自治州 境内、巍峨的岷山山脉深处。曾经仅有九个藏族村寨坐落在此，而得名九寨沟。其中树正沟、日则沟、查洼沟三条主沟形成Y形分布，总长度达60余公里。日则沟有箭竹海、熊猫海、五花海、珍珠滩、珍珠滩瀑布、镜海；渣洼沟有长海、五彩池；树正沟有诺日朗瀑布、犀牛海、老虎海、树正瀑布、树正群海、卧龙海、火花海、芦苇海、盆景滩等。 古人云：五岳归来不看山，今人曰：九寨归来不看水，水是九寨沟的精灵，湖、泉、瀑、滩连缀一体，飞动与静谧结合，刚烈与温柔相济。 踏上这片土地，会瞬时发现：美好的形容词在这神山圣水面前都显得苍白无力。那就不用言语了，欣赏这不及万一的美景吧！ 湖和泉

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澳洲纪行（四）：戴莉莉说澳大利亚

fqng1008 2010-2-21 18:14

因为提前到达墨尔本，导游戴莉莉今天带我们去游览墨尔本皇家植物园、库克船长的小屋和“金矿城”旧址。在前往郊外“金矿城”的途中，她跟我们侃起了澳大利亚。我最感兴趣的是她对“妇女天堂”、“儿童天堂”、“老人天堂”、“残疾人天堂”和“动物天堂”的总结。 她非常得意地说到“妇女的天堂”，认为澳大利亚的妇女保护和妇女福利非常好。家庭中如果男方伤害了女方，妇女保护组织会出面干预，并要求法院保护妇女；法院审理认为存在家庭暴力等威胁女方安全问题的 ，可以判决分居 两 年；而分居 两 年的，女方要求离婚就判决离婚；离婚的家庭，家庭财产的 60% 判归女方；如果有孩子， 16 周岁以下的孩子判随母亲生活，但抚养费由男方承担。妇女福利，除全体公民都能享受的福利外，还有每生一个孩子 950 澳元的分娩津贴，以及配偶津贴、寡妇津贴等妇女特有福利。她形象地说，如果妇女报警家庭暴力，警察的腿比兔子还快，一旦干预，丈夫必须隔离 500 米以外，一直要等到解除警报为止。她用一个风趣的故事进一步阐述：一对夫妇养了 四 个孩子，后来过不下去了，离婚判决时，男方要求检测 DNA 以确定孩子是否亲生。结果 四 个孩子来自 四 个 不同的父亲，但是法庭仍然判他要承担抚养孩子，因为他妻子也不清楚每一个孩子的父亲是谁（澳大利亚人酗酒，均酒后性行为所致）。 “儿童的天堂”是指一个孩子出生后，政府便给予 3200 澳元的出生补助； 0 － 5 岁，给予 7000 澳元的牛奶补助；上托儿所和幼儿园，给予托儿津贴；小学至初中是完全免费的义务教育。有孩子但年收入低于 6.5 万澳元的家庭，每个 16 周岁以下孩子还可以领取每周 50 － 300 澳元 / 人（依孩子年龄、数量和家庭收入状况定）的孩子助养费。高中毕业后，能上大学的上大学，上不了大学的上技工学校，凡是愿意读书的都有书读。上大学和技工学校都可以申请助学贷款，贷款要等毕业参加工作有了收入才还，还贷后的收入余额如果达不到纳税收入额标准，就不需缴税了，所以还是等于政府承担学费。 因此，一些孩子甚至认为自己是政府养的，与父母关系不大。而且澳大利亚政府还制定了详细的 《儿童保护法》，规定凡在学校或看护性质的单位工作的人，包括义务工作者，如果某一名孩子可能因虐待或照顾疏忽而受到伤害，他们就必须向有关部门通报 。 所谓“老人的天堂”，是指澳大利亚涉老方面的福利政策。 在澳大利亚，凡年满 60 岁以上的女性公民和 65 岁以上的男性公民都可以领取养老金。养老金占年度社会福利开支的 30 ％左右，通常每两年调整一次，以适应物价上涨。还有退休金，通常由雇主与雇员共同出资，将工资的 5 ％～ 10 ％存入退休基金，到退休时再领取。 除了给老人提供生活费和医疗费，澳大利亚的养老体系中为需要照顾的老人提供服务也是一项重要内容，主要包括养老院和社区老年服务系统两种方式。 关于“动物的天堂”，她讲了一个在悉尼开海鲜店的中年妇女的故事：那天早晨，这位妇女刚到饭店就看到门口有几名警察，告知有人举报她虐待动物。事后才知道，前一天晚上，店里鱼缸的氧气泵出现故障，一些鱼在夜里死掉了。到了早上，一位公共汽车司机开车经过饭店，透过玻璃墙看见了死鱼，就马上就报警了。她花了半天的时间解释事情的原委，虽然最终没有受到严惩，但还是为那几条不幸死去的鱼付了一笔罚金，并且耽误了半天的生意。 澳大利亚人的动物保护意识很 强，世界动物保护组织就是从澳大利亚搞起的，其总部在澳大利亚。澳大利亚有很多特有动物，如袋鼠、栲拉（树熊）、鸸鹋等，都保护得非常好。菲利浦岛是神仙企业的栖息地，动物保护组织不断动员岛上的居民搬迁（搬迁费用由政府提供），把整个岛都让给了神仙企鹅。在澳大利亚，伤害野生动物和宠物，都是要吃官司的。 的确，澳大利亚与动物相关的法律可称极多极细。这些法律从家禽、家畜、宠物、水生动物、野生动物到动物饲养、动物展示、动物运输、使用动物工作、制造动物产品、动物研究等， 几乎将所有动物可能遇到的所有情况全都纳入考虑之中。以保护动物为主要内容的法律在澳大利亚被称为“动物福利法”。在澳大利亚人看来，许多权益是动物生来便享有的，而非人类的赐予。澳大利亚动物保护协会的一则广告非常有趣，旨在号召社会对宠物或伴侣犬猫多一些关爱，并请人们相信即使现实中小动物们不可能做家务，但是他们定会以自己的方式来报答人们的关怀。 总之，澳大利亚人崇尚人道主义和博爱精神，乐于保护弱者，甚至将保护动物看作是自己的天职。 2009.12.4 晚 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

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[奇思异想]天堂幻象

blueyye 2009-12-18 11:39

起初，世界一片黑暗，神说：要有光。 从此，清升浊降，世界划分为地狱、人间和天堂 神说：人间万物滋生，主流要善良， 作恶的下地狱，行善者上天堂 于是天堂里聚集了高贵的灵魂， 每天把学术研讨、把神奇颂扬 天使把雅典学院挂在中央， 说天堂里可以继续讨论，就像学堂 不懂几何不得入内，懂得哲学方可治国， 柏拉图继续其一贯主张 牛顿坚持世界符合三大定律， 但不否认神的第一次推动，外加一点梦想 爱因斯坦和歌德仍在微笑着指点江山， 远看是星星，近看是太阳和月亮 凯恩斯的灵魂在飘荡，萨缪尔森飞升相伴， 浩瀚的星空中，回旋着星光灿烂 天堂的一切不再进化，达尔文学说被搁置一旁， 摩尔根的基因法则虽然有效，却不再那么重要 艺术家们仍在说笑，哲学家们保持着理想和高调， 科学家们检验着人间发现，惊讶数理定律在天国有点失效 智者们停止了争吵，也不再有车辆喧嚣， 慧者们静观他们的思想统领天下、环绕天上 钱学森贝时璋笑对群星，任继愈季羡林淡定天庭， 朦胧仿佛东方的佛国，原来就是西方的天堂 学生们的精灵变成了小天使，围绕伟人的灵魂飞下飞上， 神圣与美妙合为笑脸，构成浮在空中独有的图案 天使说沉默只能独善自身， 打破沉默方能惩恶扬善 远方似有雷鸣，但见电光闪闪， 闪光预示黎明，那是晨曦的光亮 （2009，当往事成为记忆，一代学术终结，留下遗憾； 2010，看未来需要希望，真理值得期盼，同心向善）

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天堂也将桃李芬芳——祭恩师

penrose 2009-12-11 20:55

2009年夏日，我在博士毕业论文的最后一页写道： 从我踏入校园到博士毕业，整整是二十年寒窗。二十年读书生涯里我的每一个小小的进步和成绩，都是和诸位亲人、恩师、同学和朋友的帮助、支持和鼓励分不开的。我不曾忘记每一张微笑、每一个背影和每一份甜蜜；我也常常忆起每一起训导、每一次失败和每一回辛酸；我更是学会了分享每一项成功、每一滴喜悦和每一份快乐。二十年不会是终点，书中虽没有千钟粟和黄金屋，读书却给了我无穷批精神财富和无数个新起点。我想这个起点就如夏日这新绿一样，孕育着希望和美好，还有感恩！ 是的，感恩！我需要感恩！二十年读书路上，有多少位亲人、恩师、同学和朋友相伴相助已然无法屈指数清。我最为清晰记得的是几位恩师对我殷切的关怀和爱护，在我读书生涯的数次转折点上最为重要的一位恩师，便是您我敬爱的赖老师。 我想起了我的初中时代，小学毕业成绩并不突出的我进了这所乡普通初中，简陋的教室和简单的生活，还有简朴的同学和老师们，便是这里的一切。而我，也是这所普通初中里普通的一员。我成功的起步来自于一次小小的数学测验。那是我们初一第一次测验，成绩可谓是差的一塌糊涂，全班仅有五个人及格作为班主任的赖老师把我们五个人叫去了办公室，没有批评、没有训话，只是幽幽说了一句：一周后的县里数学竞赛怎么办啊？随后给了我们每个人三本作业本，要求把数学课本上的习题做一下。当时单纯幼稚的我们却无法体会老师的苦心，有的同学把作业本放在一边不再理会，也有的同学真的认真做起了习题，但做到后来发现一周之内做完简直太困难了，也就灰心放弃了。而我的脑海里不时映出老师那副愁容满面的忧郁，心里也不知犯下那股傻劲，认真把课本上所有出现的习题都先抄原题在作业本上，然后盖上书认真解答。课本上习题大部分不难，但有那么几道思考题是费脑筋的很，通过和同学老师们讨论，我也最终解决了它们。一周后，三本作业本满满当当写上了所有习题原题和解答。也因此，我顺利通过了学校里数学竞赛选拔进入到县赛区，那是我第一到县城参加竞赛。竞赛的题目很难，许多都超出了我们的知识范围，而在范围内的大部分同学都能作答。我答完所有会做的题目并保证无误之后，开始审视着几道超纲的题，琢磨了许久后灵光一现，采用了我解答课本上一道思考题的方法，发明了一套证明方法解决了一道题，而剩下两道实在不会就放弃了。回到学校后，看到老师公布的标准答案，欣喜地发现我的证明方法和标准答案非常类似。那一次竞赛，我意外地成了学校里唯一一个拿数学奖的同学，虽然只是三等奖末奖，但在我幼小的心灵里却激起了一朵小小的浪花。从此以后，数学课本上的所有习题我都认真抄写下来，然后自己看完例题之后就动手解答。一个学期下来，我把数学课本上所有的题目都反复做了三遍。也就从此，我养成了一个好习惯，凡是课本上出现的题目，我都会一一解答，哪怕再难也要把它弄明白。三年的初中生涯，除了借过同学的几本辅导杂志以及学校发的复习资料外，我一本辅导书都没有买过（大概手上没有任何零花钱也是原因之一），但书上的习题却统统做的滚瓜烂熟。三年初中，从第一次全校统一大考开始，我便是全校总分第一名，此后任何一次大考都没有退到第二或者以后的位置。那是我学业里最美好的一段回忆，因为那时心无旁骛，唯有不停地学习，穷乡僻壤没有学习资料就靠一本课本学透，就这样造就了我学习成绩的一个巅峰时代。也从此，我对我的自学能力有了自信，不再等待老师的教授便知如何进行深入地学习，用父亲的话来说，就是学会自己要了。我也因此有了保送到省重点高中，再考入北京上大学，再保送到科学院硕博连读等步步高升的学习道路。如今回想起来，这一切的转折点，便是那次数学小测验之后赖老师的幽幽一叹唤醒了我学习的欲望。曾经恩师的一句话，才有了学生的今天，这样的恩师，如何不值得感激？ 可时隔多年，一直没有赖老师的音讯。直到今年春节假期，我才得以到恩师的家中拜访。老师问我几年来的境况，我只说还好，博士即将毕业，前途虽不定但还是有信心的。师母和家人都不在，赖老师亲自下厨做了几个菜，我们边吃边聊，不知不觉菜已凉了，赖老师却还教诲不停。我尽可能诚惶诚恐地回答，学生未成大业，也非大器，但凭有乐观的态度和不辍的精神就能不断进取的。临别前，赖老师问我什么联系方式最方便，我说上网吧，于是我加了他的QQ，给了Email便回了家。此后回京半年里，忙着毕业答辩和成家立业，竟然少有上网。忙妥当之后有了空闲，偶有一天收到赖老师的QQ留言问好，我简单回复了，却从此不见回音。新工作不甚紧张，可自己却也拼着一股劲想做的尽可能好一点，于是疏于和恩师联络也竟然成了习惯。终于，熬到了2009年的最后一个月，想起了回家过年，想起了家里的亲人朋友和恩师同学们。可是，对我最关注的赖老师，却没有机会走到下一年。2009年12月1日凌晨，赖老师因病医治无效，永远离开了我们，年仅四十余岁 上天总是个偏心汉，让我一生中遇到这么多位好恩师，又让我最感激的这位恩师早早地离去了，甚至我连声谢谢都还没来得及跟他说。老班长在校友录用一句话表达了恩师和我们的关系： 赖老师担任我们六班两年的班主任，一贯兢兢业业，关心每个学生，赢得了全班同学尊敬和爱戴。 一个老师要关心每个学生，并赢得全班所有同学的尊敬和爱戴，而学生又如流水来去匆匆，又有几个人能做到？桃李满天下的老师有很多，可每个桃李都芬芳感恩的老师又有几何？赖老师直到去世一刻，都不过是一名普通教师。他教我们开始是以政治课老师的身份担任班主任，后来因英语课没老师上才兼任英语教师，还是一名普通平凡的老师。就这样一位普通的老师，在我们每个学生的心里，都埋下了感恩的种子。而在我认识赖老师多年来，却几乎听说不到赖老师接受了哪位同学的恩惠或者有困难而求助于以前的学生只要你们过得很好，我便满足了，这或许就是赖老师的心愿。蜡炬成灰泪始干，我似乎开始明白，燃烧了自己、照亮了别人是什么样的一种境界。 可是，赖老师，您的匆匆离去，让我们何处去报恩于您呢？我努力地在记忆里寻找线索，也许照片是一种怀念，可我们那时唯一的一张照片是您趴在刚修好的京九铁路上给我们六名班委照的合影，而那时穷苦艰难的我因为一块钱的洗相片费用没敢要这张合影，就连这么一丁点珍贵的回忆，也就此抹掉了。学生拿什么怀念您？我的恩师。或许物质的怀念并不持久，我想到十几年前您那忧郁的眼神和幽幽的一叹，那一刻深深烙在我心里，一直也将永远激励着我，不忘记学习，不忘记前进，不忘记感恩。也许天堂里，您也会有那么一群学生，他们都那么尊敬您爱戴您感激您。天堂里，您的桃李，更加芬芳！ 恩师，走好！ 是为祭。 二零零九年十二月十一日 学生敬上

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九寨印象

热度 1 baodezhou 2009-12-8 19:50

九寨沟，这块神奇的仙境，位于四川省阿坝，属高山深谷碳酸盐堰塞湖地貌，景区长 80 余公里，茫茫六万多公顷，因沟内有盘信、彭布、故洼、盘亚则查洼、黑角寨、树正、菏叶、扎如等九个藏族村寨而得名。黄山归来不看山，九寨归来不看水 ” 。九寨沟的精灵是水，湖、泉、瀑、溪、河、滩，连缀一体，飞动与静谧结合，刚烈与温柔相济，千颜万色，多姿多彩。高低错落的群瀑高唱低吟；大大小小的群海碧蓝澄澈，水中倒映红叶、绿树、雪峰、蓝天，一步一色，变幻无穷；水在树间流，树在水中长，花树开在水中央。

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前往天堂，勿需死后，现在就出发！

famingkuang 2009-9-5 18:40

人们大都认为人世间是多灾多难而悲伤痛苦的，只有死后进入天堂才会过上快乐无忧的幸福生活。 那么天堂是什么样子的呢？我想，既然人们在天堂里也要生活，那么天堂里一定也是要劳动的、也一定要穿衣吃饭的；既然在天堂里人不会寂寞孤独，那么，人在天堂里一定也要有朋友的。。。。。。总之，天堂里的一切亦如人世，唯一不同的只是那里的人没有痛苦、没有忧伤、没有烦恼。而所有这些不同归根结底只有一点：那就是天堂里的人有一颗好的心态认为劳动是理所当然，不以劳动为苦；认为简单就是福，没有过多的欲望；认为苦难是上帝对自己心灵的磨练，自己成就天使的必经之路。。。。。。 既然天堂不过如此，我们为什么要把它放在死后再享受呢？ 不如现在就出发，前往天堂！ 修正自己的心态，让自己活在人世的天堂里，你只要这样就可以了： 1 ，热爱劳动，把劳动当成完成上帝交待的最伟大的任务，为上帝而工作的感觉会让你把劳动当成人生最大的快乐。 在东毛伊岛一个私人非盈利组织的动物收容所里，负责人赛尔文．斯沃、他的妻子苏茜和工人们细心的照料着 600 只受伤和被遗弃的动物，他们每天从早到晚，不知疲倦地给动物们喂食、喂药。 一家杂志社的女记者在收容所里采访斯沃后，对斯沃说：我想，当你离开人间的时候，你升入天堂的机会很大。 斯沃说：我不需要离开人间后再升入天堂，因为我已经生活在天堂里。 2 ，把与你那怕只是一面之缘的人都当成上帝送给你的最大礼物，是他们让你远离孤独与寂寞，给你的生活添上了愉悦的色彩。学会宽恕他们的缺点，欣赏他们的优点吧。 以前发妻每天都要洗澡才能睡觉，而发发没有感觉到身上脏就不想洗澡，因而经常为洗澡的事闹得很不愉快，现在发妻已经被发发同化了，生活也快乐许多。其实洗澡不是每天必需的工作，洗澡的目的是让我们的身体洁净，如果我们都没有觉得自己的身体不洁净又为什么一定要每天都洗澡呢？ 当发发每天都盯着儿子的缺点的时候，感觉到儿子几乎全部都是由缺点组成的，经常闹得全家鸡犬不宁。而当发发改变方向，对儿子的缺点视而不见，专挑儿子的优点的时候，发现儿子原来是那么的棒，家庭也其乐融融。 我们可以做个实验：在一张 4K 白纸的中间用黑色涂一个直径二 ~ 三厘米的实心圆，将它贴在墙上，自己站在两米外的地方注视那个圆，一会儿后，你会发现，那个圆圈在慢慢的扩大了，最后可能整个墙面都变黑了，这个实验很有味道，它说明：当我们专注于某件事上的时候，往往将它放大了，使我们误以为它就是全部。 所以在与人相处的时候，千万不能因为某人有某缺点就将其全盘否认，在教育孩子的时候更是如此。要学会宽恕别人的缺点，欣赏别人的优点，朋友才会越来越多，生活也才会多姿多彩。 3 ，面对苦难要学会幽自己一默。人生在世，谁能总是一帆风顺？谁能没有苦难？而幽默则是解救自己于苦难之中最有用的法器。 A 女士大病了一场，到出院时，体重下降了十斤，心情很坏。她的好友 B 接她出院时，却对她说：你真幸福呀，只住了半个月院，体重就掉了十斤，看我努力减肥三个月体重才掉 1 斤。 A 女士听后心情开始快乐起来。 把对自己无能为力的事当做上帝对自己的考验。换一个角度看生命，学会欣赏苦难给自己带来的成长体验，更何况苦难是人生智慧的积累呢？没有苦难的人生是产生不了智慧的。 天凉好个秋是幽默的最高境界。 4，学会消灭自己过多的欲望，以满足最基本的生活所需为外在的最大追求，人的外在欲望与内在的满足是跷跷板的两头，一个人对外在的物质需求越高，内心的满足感就会越低。调整自己的欲望在自己力所能及的范围内，是通往人间天堂的天梯。 从现在开始，学会调整自己的心情，让自己从现在起就生活在人间的天堂里。

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70码:从杭州到天堂

chni 2009-8-8 03:27

70 码 : 从杭州到天堂 (写于杭州第二次飚车70码后) 杭州是个好地方人间的天堂。 上有天堂，下有苏杭，杭州一直就有人间天堂的美誉。那个诗人白住容易的《忆江南》最看中的也是杭州，他说江南忆，最忆是杭州。那个老外卖考菠萝也说过杭州是人间最美的地方。 杭州是个好地方飚车的天堂。 如果你足够有钱，杭州当然足够风景秀丽，买套足够上好的宅子，可以尽享天堂的生活。如果你足够有钱，再给儿子买辆足够上好的车子，杭州可能也是飚车的天堂。 杭州是个好地方 70 码 到天堂。 如果你是外乡人，来杭州谋生活原本是你在寻找你的天堂，到天堂的距离可以因人而有差异，到天堂的方式不因男女而区别，到天堂的速度不因对象而不同： 70 码 到天堂。 杭州是个好地方下一个该谁到天堂。 如果说第一是胡斌撞谭卓，是 70 码 到天堂。第二个是魏志刚撞马芳芳，还是 70 码 到天堂。那么，第三该轮到谁呢？是不是还要再来一次 70 码 到天堂？

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“70码”的灵魂拷问

bubuapps 2009-5-16 23:16

【魏氏记评】 天堂里没有车来车往？！这一凄凉而又近乎无奈的呼唤，源起一个年仅24岁的生命，浙江大学2002级本科生谭卓的猝然离世。在八天前的杭州，他死于人行横道线上，死于一辆经过改装的逆向超速行驶的三菱跑车轮下。他的死因，有现场目击证人可以作证，有现场监控录像可以作证，有其他诸多技术手段和分析可以佐证。 然而，杭州警方迅速带着他们的新闻通报闪亮登场了，王建国副大队长非常严肃地告诉全国人民：案发时肇事车的车速据肇事人同伙说只有70码；根据现场分析，大概没有越过黄线行驶，所以也不能说是逆行。而面对70码的车速有无可能将死者被撞飞5米高、20米远的疑问，王副队长则利用其深厚的高中物理学知识储备，非常专业地分析道：这可能还涉及滑动，就是说，有可能死者倒地后还在地面上滑动一段距离。甚至对谭卓是否是在斑马线上遇害，王副队长也不惜违背事实，不置可否地说，因为现场没有摄像头，所以也没有办法认定啊。虽然肇事车辆是否经过改装只需询问肇事者，甚至大概看两眼就能知道，但王福队长却本着科学求是的态度谦虚地表示，这个也要等专家仔细认定后他才能下结论。 将歪理念得如此之堂皇，我们禁不住被王副大队长的口才深深打动。是因为弱智而显得无耻，还是因为无耻而变得弱智，这已不得而知。只知道透过这起惨剧，我们看到了为富者的麻木不仁，仲裁者的明显偏袒。尽管在这里有人性教育的缺失，有社会监管的缺失，甚至有法律惩处的缺失，但唯一没有缺失的是社会公义。 名词70码毫不奇怪地成为一个新的笑谈，但希望这不是用一个生命换回来的唯一的东西。为逝者祈祷，为生者呼号，愿这是一个结束，永远没有人死于70码的车轮下。 ############################################## 杭州飙车案警方所称70码成最热网络新名词 http://www.sina.com.cn 2009年05月14日10:48 南方周末 5月8日晚，死者谭卓的亲友及浙江大学的校友聚集在事发地，悼念谭卓。 　　 杭州飙车案事故通报会疑点众多 　　70码车速能否将人撞飞5米高20米远？ 　　杭州卫视播出事故录像。事故通报会为何称没有监控录像？ 　　在事故当晚，肇事者还回到家中上网更新QQ空间？ 　　肇事者早有多次超速行为，驾照为何未被吊销？ 　　70码随后成了最热的网络新名词。网友们还在互动百科上创造了一个新物种欺实马 　　围绕一场疑点重重的事故通报会，杭州飙车案风波愈演愈烈。 　　5月8日下午2点，西湖区交警大队召开了事故通报会。警方公布自己的初步调查结果称，肇事车辆是否存在改装、死者是否走在斑马线上不详，车速认定70公里每小时。根据当事人胡某及相关证人陈述，案发时肇事车辆速度为70公里／小时左右，而肇事发生地路段限速50公里／小时。胡某承认，当时未注意到行人动态。至于行人当时行走的确切位置，警方仍在进一步调查中。谁都不能避免越过双黄线的！没有飙车这一说法，只是你超我，我超你的追逐！西湖区交警大队副大队长王建国甫一开口，现场顿时哗然。通报会旋即变成了媒体和死者同时对警方的双重拷问。 　　杭州飙车案至此演变为群议汹汹的70码事件。 　　相对警方公布的调查结果，多名目击者通过不同渠道汇集于网上的部分事实是： 　　5月7日晚上8点多，20岁的胡斌和另两人分驾三辆高级跑车，从东而西沿文二西路一路疾速行驶。车辆行至紫桂花园和德嘉公寓两个小区门之间的斑马线时，撞上正通过斑马线横穿马路的25岁浙江大学毕业生、计算机工程师谭卓。谭卓的身体被车头撞上后，先是在空中翻转，在撞到挡风玻璃后再度飞了出去。有两层楼那么高，至少20多米远。 　　车祸的悲剧很快在第二天见了报。一家媒体在以两个版的篇幅报道车祸时，发表一张占了近半个版的大图，图片中，肇事司机的年轻朋友们在事故现场叼着烟、互相勾肩搭背，表情轻松而漠然。 　　我们谴责这帮小混蛋。法律绝对要严惩，绝不手软！以骂人见长的电波怒汉、杭州知名主持人万峰当天在电视镜头前的狂骂，立即引起了市民共鸣。严惩凶手的呼声一时在网上盛行。 　　舆论质问下，警方进一步承认，所谓的证人，仅仅是询问肇事司机同行者的结果，而对于车辆有否压过双黄线和是否逆向行车以及是否经过改装等问题，警方都支支吾吾，可能没有。 　　这是在挑战我们的常识。多位杭州市民打进市长热线表达抗议说。而5月9日，杭州市长热线记录了最高检察院一位检察官打来电话的激愤声音：希望给交通部门打声招呼，让他们别胡说八道，70码把人撞飞5米高？骗人也要智商高点。总之，望你方好自为之。 　　5月9日，浙江卫视播放了一段提取自南都德嘉的监控录像，三菱车高速飞奔的镜头展现在大众眼前。就在此前，警方刚刚声称事故现场没有监控录像。 　　70码还是欺实马？ 　　70码的车速怎么能导致飞高5米飞远20米？由于警方的调查结果与众多现场目击者的描述相差甚远，浙大学生和杭州市民立即表达了极大不满。 　　针对杭州警方的网络恶搞随后展开。70码随后成了最热的网络新名词。网友们还在互动百科上创造了一个新物种欺实马，以此讽喻交警在通报会上的表现。 　　新闻发布会后不久，一封名为《天堂里没有车来车往？浙大学子致杭州市市长的一封公开信》就从浙大内部校园论坛开始，在网络上广为传播。 　　公开信综合了网络上的意见，提出了四点质疑：首先，通报稿判定当时车速为70km／h。这一点的依据是根据肇事车主与一起飙车的两位同伙的供词。但这种供词是否可信？ 　　其次，事故是在双黄线的南侧发生的，肇事车是否逆行，通报稿只字不提，交警闪烁其词。 　　第三，肇事车辆私自进行过改装，而通报稿只字未提。但根据现场网友拍摄下来的照片，能够明显地看出该车有改装过的痕迹。 　　第四，受害人在人行横道被撞，这一点多名目击者可提供证明。为何不见诸通报？ 　　网友们运用各种知识推算出来的速度各不相同，但一致的是，他们无论如何都不能相信谭卓是被70码的速度撞飞。 　　一位网民用视频剪辑软件分析了电视台公布的监控视频，得出结论是每小时 118.8公里。118km/h虽说是个估计与换算值，但从视频上看，这车真的很快。 　　另一位自称最保守计算方法的网民计算说，受害者被撞飞起5米高，则受害人从被撞离地到坠地共用时间2(25／9.8)＝2.02s，起飞方向速度为9.82.02＝19.80m／s，受害人被横向撞击运动距离为50米，可知受害人水平运动速度为50／2.02＝24.75m／s，则受害人被撞飞时的合速度为31.69m／s，合114.1km／h，以现场目击者叙述为依据，受害者先被撞飞起来，然后被前风挡继续撞击并且风挡完全破碎，可知碰撞性质为完全非弹性碰撞，即人车分离时人和车具有共同速度，即便以水平分速度计算，跑车时速保守计算也在89公里以上。 　　改装同样没有太大的异议。2008年12月2日，胡斌本人就曾在网络上发帖承认，自己的三菱EVO9曾小改一下下。 　　这款车本身就是改装的首选。杭州一家改装车行的人士介绍说，从胡斌事发前在QQ空间公布的发动机舱盖打开后的车子内部构造图看，初步肯定其中存在改装。到底有没有改装，专业人到了现场，一眼就能看出。即便没有经过任何改装，原厂的2.0涡轮增压发动机就有280匹马力，只要5秒左右就能加速到时速一百公里。只要开车的人稍稍头脑发热，这车就会在公路上制造出难以估量的杀伤力。 　　胡斌2008年的超速违章记录也很快被找到。人们发现，2008年12月，在限速120的高速路上，他曾以210多码的速度狂飙。超出50%就要吊销驾照，交警既然有记录，为什么不早把车主的证吊销了？ 　　胡斌的QQ空间也被网民找到并破解。人们惊讶地发现，在5月8日凌晨2时49分，胡斌肇事后不到7个小时，他的QQ空间竟然出现了更新，一片空白，闯大祸了。 　　撞了人没有被刑拘，竟还能上网？网民一片大哗，针对肇事者胡斌的人肉搜索由此大规模展开。 　　愤怒的浙江大学学生和杭州市民决定采取自己的方式表达抗议。当天晚上，杭城近万人自发站在事发现场街道两侧开始了无声的烛光悼念。 　　次日，杭州市市长蔡奇在相关媒体的报道上作了批示：这是一起骇人听闻的惨剧，市交警支队要很好分析，进一步采取措施，严禁违法超速行车。对肇事者要依法严处。痛下决心，彻底解决违法超速行驶问题。 　 　那四十分钟内发生了什么 　　5月10日，在经历了一天的媒体集体沉寂后，警方通过杭城各媒体发布消息确认责任说，肇事司机要对事故负全部责任，司机遇人行横道没有避让和减速，而行人没有任何违法行为。警方同时宣布，肇事司机已于9日凌晨因涉嫌交通肇事罪被杭州警方刑事拘留。这是个狂热的飙车者。网民找到了一年前杭州本地报纸对肇事者胡斌及其飙车党的报道。 　　当时化名町町的胡斌在文中阐述自己的追求，高三那年刚接触飙车的时候，我曾经把富康车开到了190迈。大家的技术都是从马路上练出来的。一天不去拉一圈(飙车)，手就痒得不行。胡斌说。因为飙车，2007年一年，他吃了十多张罚单。 　　而事故当天现场的情景更被反复提起，一篇当时的报道被广泛转载引用：小伙子们在一旁出着主意：赶紧找找人，看看有啥路子黑衣女士躲到了一边，不断按着号码，捂着嘴小声说着直到三菱跑车被拖走，警车也开走了，她的电话还没打完，算了下时间，至少有40分钟。 　　那四十分钟内到底发生了什么？那个黑衣中年妇女给谁打电话了？看看这些号码有没有敏感部门敏感职位的人？通话时间是多少？ 　　网民号召，要求官方对那40分钟的情况组织调查。但始终未能得到回应。 　　在网上，胡斌的母亲先后被指认为浙江省政协委员、杭州知名网络通讯工程公司的法定代表人。但所涉及人员已陆续出面否认。 　　杭州警方依旧保持着自己的节奏，每天公布自己的通稿。而对于网上的传言，既不承认，也不澄清。如何起诉成司法讨论热点 　　胡斌究竟将以何罪名被起诉，已成为浙江司法界讨论的热点。 　　一些愤怒的检察官悲愤地控诉，交通肇事罪的量刑太轻，对于缺乏社会责任感的人而言没有丝毫的威慑力。这样下去，行人的生命安全将置于何地？今后此类行为都应以危害公共安全罪量刑。 　　但更多的人则采取了理性的态度。 　　在没有进一步公开事实前，我们无法做出任何的判断。杭州一名知名的刑辩律师说。 　　有关肇事车的速度和是否改装的争论现在几乎呈一边倒的趋势。这是最关键的真相，直接影响日后的司法进程。 　　杭州市公安局终于对该案肇事者应定何罪问题作出了回应。5月11日，杭州市公安局以新闻通稿的方式表示，刑法规定，交通肇事罪属于危害公共安全罪的范畴。同时刑法也规定有以其他危险方法危害公共安全罪。随着所收集的证据逐步全面、充分，案件事实会越来越清楚。公安机关将根据查明的事实、证据和有关法律规定，行为人构成什么罪，就按什么罪移送起诉。 　　但亦有多位杭州司法界人士表示了一些另外的隐忧。媒体情绪化和煽动性的措辞虽然可以理解，但司法机关不能未审先判，在案件尚未移交检察院前就公开抛出涉嫌危害公共安全这样的断语更不合适。争论可以存在，但在最后的鉴定报告没有出来前，我们还不好做确切的判断。中国人民大学刑法学教授黄京平对南方周末记者说。 　　最新的消息是，5月12日，杭州市公安局通报说，他们已委托浙江蓝箭产品质量司法鉴定事务所进行鉴定。从吉林、上海、浙江等地聘请的汽车、内燃机、机械等领域的专家、教授，已于5月11日陆续抵达杭州。11日，鉴定小组连夜到文二西路事故现场进行实地勘验，采集相关技术数据，对肇事车辆开展检验、检测。鉴定小组将在稍后出具鉴定结论。 　　作者： 南方周末记者 吕明合 发自杭州

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