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福泽谕吉抄袭了褚少孙？: 热度 2 zlyang 2019-12-25 14:15; 福泽谕吉抄袭了褚少孙？福泽谕吉（福沢諭吉，ふくざわゆきち，福澤諭吉， Fukuzawa Yukichi ）， 1835-01-10 ~ 1901-02-03 ，日本近代著名的启蒙思想家、明治时期杰出的教育家、日本著名私立大学庆应义塾大学的创立者。 https://en.wikipedia.org/wiki/Fukuzawa_Yukichi 福泽谕吉说：一个民族要崛起，要改变三个方面：第一是人心的改变；第二是政治制度的改变；第三是器物的改变。这个顺序绝不能颠倒。如果颠倒，表面上看是走捷径，其实是走不通的。褚少孙，西汉后期史学家、经学家。据《汉书》的记载，司马迁死后，《史记》在流传过程中散失了十篇，仅存目录。褚少孙作了补充、修葺的工作。司马迁的《陈涉世家》里有：褚先生曰：地形险阻，所以为固也；兵革刑法，所以为治也。犹未足恃也。夫先王以仁义为本，而以固塞文法为枝叶，岂不然哉！西汉，公元前 202 年 ~ 公元 8 年 12 月。褚少孙比福泽谕吉大了约 1900 岁。福泽谕吉的“人心、制度、器物”说，是否抄袭了褚少孙的“仁义为本，而以固塞文法为枝叶”的说法？相关链接：褚少孙_360百科 https://baike.so.com/doc/349838-370580.html 褚少孙，百度百科 https://baike.baidu.com/item/%E8%A4%9A%E5%B0%91%E5%AD%99 新华网，2014-07-28，以史为鉴，迎接新的世纪大考 http://www.xinhuanet.com//world/2014-07/28/c_126804387.htm 人民网，2015-11-17，世界各国最大面额钞票上面都印了谁？ http://history.people.com.cn/n/2015/1117/c372327-27823949.html 福泽谕吉，百度百科 https://baike.baidu.com/item/%E7%A6%8F%E6%B3%BD%E8%B0%95%E5%90%89/1137850 Fukuzawa Yukichi, From Wikipedia, the free encyclopedia https://en.wikipedia.org/wiki/Fukuzawa_Yukichi 百家号，????-07-28，老照片：福泽谕吉离开家乡的时候，为何要朝故乡的方向吐口水？ https://baijiahao.baidu.com/s?id=1607230410087105140wfr=spiderfor=pc 感谢您的指教！感谢您指正以上任何错误！感谢您提供更多的相关资料！; 5351 次阅读|6 个评论

福泽谕吉抄袭了褚少孙？: zlyang 2018-11-26 12:58; 福泽谕吉抄袭了褚少孙？福泽谕吉（福沢諭吉，ふくざわゆきち，福澤諭吉， Fukuzawa Yukichi ）， 1835-01-10 ~ 1901-02-03 ，日本近代著名的启蒙思想家、明治时期杰出的教育家、日本著名私立大学庆应义塾大学的创立者。 https://en.wikipedia.org/wiki/Fukuzawa_Yukichi 福泽谕吉说：一个民族要崛起，要改变三个方面：第一是人心的改变；第二是政治制度的改变；第三是器物的改变。这个顺序绝不能颠倒。如果颠倒，表面上看是走捷径，其实是走不通的。德国“铁血宰相”俾斯麦曾分别接待过中国和日本两个代表团，后来有人问他对中日的看法，他指出，中国和日本的竞争，日本必胜，中国必败。他说：“ 日本到欧洲来的人，讨论各种学术，讲究政治原理，谋回国做根本的改造;而中国人到欧洲来，只问某厂的船炮造得如何，价值如何，买回去就算了。 ” 褚少孙，西汉后期史学家、经学家。据《汉书》的记载，司马迁死后，《史记》在流传过程中散失了十篇，仅存目录。褚少孙作了补充、修葺的工作。司马迁的《陈涉世家》里有：褚先生曰：地形险阻，所以为固也；兵革刑法，所以为治也。犹未足恃也。夫先王以仁义为本，而以固塞文法为枝叶，岂不然哉！西汉，公元前 202 年 ~ 公元 8 年 12 月。褚少孙比福泽谕吉大了约 1900 岁。福泽谕吉的“人心、制度、器物”说，是否抄袭了褚少孙的“仁义为本，而以固塞文法为枝叶”的说法？哪里有褚少孙先生的图片？相关链接：褚少孙，百度百科 https://baike.baidu.com/item/%E8%A4%9A%E5%B0%91%E5%AD%99 新华网， 2014-07-28 ，以史为鉴，迎接新的世纪大考 http://www.xinhuanet.com//world/2014-07/28/c_126804387.htm 人民网，2015-11-17 ，世界各国最大面额钞票上面都印了谁？ http://history.people.com.cn/n/2015/1117/c372327-27823949.html 刘亚洲上将谈甲午战争：制度·战略·信仰·国运人民网， 2014-04-14， http://gd.people.com.cn/n/2014/0414/c123932-20991402-2.html 参考消息网， 2014-04-12， http://china.cankaoxiaoxi.com/2014/0412/374132.shtml 军网， 2014-04-14， http://www.81.cn/jwgd/2014-04/14/content_5862240.htm 福泽谕吉，百度百科 https://baike.baidu.com/item/%E7%A6%8F%E6%B3%BD%E8%B0%95%E5%90%89/1137850 Fukuzawa Yukichi, From Wikipedia, the free encyclopedia https://en.wikipedia.org/wiki/Fukuzawa_Yukichi 百家号， ????-07-28 ，老照片：福泽谕吉离开家乡的时候，为何要朝故乡的方向吐口水？ https://baijiahao.baidu.com/s?id=1607230410087105140wfr=spiderfor=pc 感谢您的指教！感谢您指正以上任何错误！感谢您提供更多的相关资料！; 1452 次阅读|1 个评论

[转载]【惊悚】【新仁义的墓场新・仁義の墓場 (2002)】【日本】: lcj2212916 2014-6-11 22:10; 导演 : 三池崇史编剧 : 武知鎮典主演 : Takashi Miike / Narimi Arimori / Yoshiyuki Daichi 类型: 动作 / 惊悚 / 犯罪制片国家/地区: 日本语言: 日语上映日期: 2002-06-22 又名: Graveyard of Honor IMDb链接: tt0316599 　新宿黑帮泽田一家总长•泽田忍（山城新伍饰）在饭店遭杀手（三池崇史饰）袭击，被店内小工石松陆夫（岸谷五朗饰）救下。自此，刚满20岁、名不见经传的小人物石松平步青云，与黑帮老大泽田结为兄弟，在组织内享有极高声望。　　石松奉命刺杀老大的仇人，最终获罪入狱服刑5年，在狱中结识义友会干部今村幸三（美木良介饰），结为兄弟。5年时间，泡沫经济令黑帮的生活也举步维艰。出狱后的石松请求泽田给他的妻子志惠子（有森也实饰）一家夜店，然二人发生误会，石松枪伤泽田，犯下黑社会的大忌，从此开始了黑暗的毁灭之路…… 下载地址： http://www.400gb.com/file/66411133; 1019 次阅读|0 个评论

随笔之152：《道得》“仁公谦恕和忠道”: uvard 2012-8-19 23:05; 道得仁公谦恕和忠道，做事为人宝典格；心发厚德恒久律，广顺敬服睦信得。 --鲍毅; 个人分类: 随笔小记|3346 次阅读|0 个评论

窃国者为诸侯: 热度 1 Ecosinic 2012-6-16 09:17; 庄子说：“窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉”。钩者，如今男生身上像皮带铜环一样的带钩，在古时候这玩意儿大概由玉石制成，很漂亮，很值钱。据说在故宫还可以看到带钩。所以，偷这样贵重的带钩就要杀头，但是你偷一州一县，甚至整个国家，你就是诸侯。而只要你成为了诸侯，你门下就有人歌功颂德说你是有仁有义之人。庄子的这句话具有千古的震撼力。小偷小摸圣人不为，因为要冒杀头的危险；但是，同样是偷，搞点大动作，你就是英雄，你就是有仁义。这种思想可能影响了中国人几千年，所以，作父母的都望子成龙，不管是耕田的还是讨饭的，都指望小孩一朝成龙，窃得一个什么什么的，也就自然成了仁义之家礼义之家了；而如果你只是贩夫走卒，你动什么都有危险。; 个人分类: 杂谈|5206 次阅读|1 个评论

读《论语》作君子之三：仁义道德。: 热度 1 blog2learn 2012-1-19 11:49; 仁义道德: 在孔子眼里，君子就是仁义和道德的化身，而小人就是名与利的代言人： “君子喻於义，小人喻於利” ； “ 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠“ ； “君子上达（于义），小人下达（于利）” 。总而言之，君子在做任何事情时都在考虑是否合乎仁义（义）道德（德）和社会制度（刑），而小人随时算计的是个人私利（怀土，怀惠和下达）。仁义是君子之根本和最重要的东西( “君子义以为质“ ，君子义以为上 )，君子要是丢弃了仁义，那哪里还对得起君子这个名号呢？( "君子去仁，恶乎成名" ? )。一个人要是有勇而无义的话，要么会犯上作乱，要么会成为小偷( “君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗” )。真正的君子在任何时候－－包括吃饭的时候，在百般忙碌的时候和在颠沛流离的时候－－都应该把仁义作为首要追求( “君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是” )。培养仁德不但要自身努力，而且也要靠朋友来辅助培养自身的仁德( "以友辅仁" )。所谓近朱者赤近墨者黑嘛。交的朋友都是小人，自己还能仁义到哪里去？对君子来说，仁义是一切行为的准则。处理天下的大情小事，无可无不可，只要是符合仁义就行( ”君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比" )。把这个观念用于司法上，就是所谓的结果正义。就是说只要是符合仁义，怎么做都无所谓。这和法制社会主张的程序正义相抵触的。就算小人有时也讲点道德啊啥的，但是和君子的德行相比，那也必定是甘拜下风的( “君子之德风；小人之德草；草上之风必偃” )。一般老百姓以食为天，对人家君子来说则是 “谋道不谋食，忧道不忧贫” )。其实君子谋食也没啥错，只要取之有道就行啦。何况，连孔子本人也没完全做到“谋道不谋食”。《论语》中有这样一个故事。晋国有个人叫佛肸。他篡夺了自己君主的王位。按儒家礼教，是典型的有勇而无义的小人。可当他请孔子去为他做事的时候，孔子居然同意前往。于是子路同学就斗胆用孔子自己的这句话反驳他：亲于其身为不善者，君子不入也（意思是：君子应当远离那些亲自干坏事的人）。不过孔子狡辩道：如果你意志坚定能出瘀泥而不染也可以去为他们做事，何况我现在没工作啊？( 不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食 )。在这件事情上，孔子明显是有双重标准。其它相关博文：读《论语》作君子之一：开篇读《论语》作君子之二：修身养性读《论语》作君子之三：仁义道德(本文) 读《论语》作君子之四：为人处事读《论语》作君子之五：治学从事读《论语》作君子之六：言行读《论语》作君子之七：为政; 个人分类: 国学|6428 次阅读|3 个评论

良知屏蔽: caoman 2010-8-26 09:26; 人的良知可以接近天理，但很难达到天理，良知由仁、义、忠、孝、德、礼、敬、和、信、知十个要素构成，同一人很难把十个要素都做到位，所以说世界上没有十全十美的人，如俗语说自古忠孝难两全。不同的人或同一个人在不同的时期，处于不同的地位，面对不同的对象，其良知要素构成比例大小不同，对个人发展起决定性作用的良知要素也不同，但在此过程中存在一般的良知作用规律。良知存在于每个人的心中，但在成长和发展过程中，良知会被私欲屏蔽。如果被屏蔽的良知违反了良知作用规律，则会对个人发展造成较大阻碍，甚至灭顶之灾。即影响人类发展的深层原因，归根究底都是良知被私欲屏蔽所导致的。这里探讨职场上良知屏蔽的影响，以窥见一斑。良知屏蔽结果之一：影响进步。许多人有这样的感受，有的人学历和能力并不比别人差，付出的劳动和经历也不比别人少，甚至经常加班加点，但总是得不到认可和提升，或提升后也是扶不上墙的阿斗。原因在于他总是听不进别人的意见和建议，尤其是上级的指导，不改变、不长进，同样错误和问题总在自己身上出现，甚至牢骚满腹，提交不了让人满意的结果，长此以往，客户恨之入骨，上级心灰意冷。这类人，被屏蔽的良知主要是义、孝。例如，对上级的义被自己私欲屏蔽的经理人，其表现是不接受或得不到上级的投资，甚至打着为下级好的假仁的旗号，不认可上级这个人，私下发上级的牢骚，上级安排的工作不能主动接受并积极完成，提交不了上级认可的结果，也给下级带不来好的结果，并给下级造成不良的影响，既得不到下级也得不到上级的认可。其中，损失更大的是所有下级、客户和公司，上级的投资传递不到员工，员工利益难实现，向客户传递更打折扣，客户价值实现不到位必然反馈到公司利益受损，等于价值和良知被该经理人终断。良知屏蔽结果之二：影响快乐。毛主席说有人的地方就有矛盾，发生在人与人间使人不快；许多人都认为有困难的地方就有压力，往往由事引起使人痛苦。公司内的不快常常发生在团队内和不同部门同事间、上级与下级间，往往是为工作中的责、权、利而争吵，经常发生在目标界定、过程管控、结果评判等环节，如上级暴跳如雷、下级痛哭流涕、会议争吵不休、研讨不欢而散、对上级不满愤然离职等，甚至气出病来。这类人，被屏蔽的良知主要是仁、和。例如，对下级的仁被自己私欲屏蔽的经理人，其表现是不把下级的成长放在自己心上，经常自以为是，以为自己是为了完成公司的工作，在替下级、帮助下级做事（其实是假义），不关心下级技能的培养，不对下级投资，把下级当成实现自己利益和目标要求的工具，而不是把下级当作自己负责辅导培养的对象和为公司未来发展输出的人才，结果自己及其利益可得到一定程度的认可和实现，下级也会受到相应的熏陶和感染，但下级锻炼的机会被剥夺，得不到及时的辅导帮助，导致企业中出现后继无人和只依赖于能人的被动局面，员工和企业都得不到很好的发展，并有很大的人力安全隐患。良知屏蔽结果之三：影响生命。有些人为了得到自己想要的，包括钱财、荣誉、情感等，不顾他人的感受和利益，做出伤害（损害）他人、团队、单位和社会的事，心中很少甚至没有他人，听不进别人的意见、建议和批评，尤其是官职越大越难，得不到及时制止，更难主动及时检点自己、改变自己，逐渐会走向犯罪的道路，生活在恐惧状态或牢房中，甚至提前结束生命，如侵权、贪污、杀人等行为。这类人，被屏蔽的良知主要是敬、德。例如，对同事的敬被自己私欲屏蔽的企业人，其表现是对自己有好处的事就做，没好处的事就不做，规则制度对实现自己利益有帮助就接受，否则就找各种理由逃避、抵制或否定，打着敬畏规则的旗号要求下级做自己做不到的，甚至经常做违反规则的事，做事的出发点是为了自己的利益，当自己想要的利益得不到实现时，或要伤害到自己眼前利益的时候，会不顾一切的找各种借口，采取各种手段，避免个人眼前利益受损，获取或侵占别人和团队利益，爱财却取之无道，一次得逞，下次胆子更大。结果以损害别人利益为代价，暂时避免或饱了自己私囊或私欲。因无论多么精明，历史已经告诉我们，历史会证明一切。良知被私欲屏蔽是影响发展的根源，每个人的私欲不同被屏蔽的良知也不一样，提前了解自己的私欲和被屏蔽的良知，有助于通过修身养性来化解，使自己在不同的发展阶段拥有该阶段必要的良知。既然知道良知越接近天理越成功的道理，为什么不遵守自然法则勇敢的揭开私欲的盖子哪！就仁和义的拥有和顺序而言，给出其作用规律就可知做此探讨的益处。有仁无义一定得不到提升，有义无仁有可能得到提升，有仁有义一定能得到提升，假仁假义可能得到一时的提升。; 个人分类: 管理科学|1339 次阅读|0 个评论

老子讲道德，孔子说仁义，孙子演兵法。【求下联】: sheep021 2010-6-9 15:55; 上联：老子讲道德，孔子说仁义，孙子演兵法，一生一和一杀，三位一体，共成大道。配图：; 个人分类: 聆听自然|969 次阅读|1 个评论

读《伯夷列传》有感: huangtao07 2009-9-22 21:30; 大凡读过《史记》的人，都会对伯夷，叔齐的印象很深刻，二者作为古代仁义的代表被传颂了几千年。但是我在细细品读过《史记。伯夷叔齐列传》后发现，没有证据说明二者是仁义之人，相反，我反倒认为他们是不仁不义之人。唐代文学大家韩愈在《原道》里说：博爱之谓仁，行而宜之之谓义。如果以这个作为仁义的标准，伯夷叔齐就是典型的不仁不义。伯夷作为王子不能为国家殚精竭虑，在父亲去世却弃国而去，原因竟然是父亲让自己的弟弟做国君。叔齐更是过分，连父命都不听，真是不仁不孝。二者身为国家继承人，仅仅为了父子，兄弟之爱，而不能博爱国民，可见多么狭隘；弃国而去的所作所为是典型的不负责任，那么这不是不仁不义是什么呢？在周代商之后，他们不食周粟，饿死首阳山，命运很是悲惨。但是他们没有认识到自己的狭隘，还说以暴易暴，不知其非矣。看来他们是心里只有君，没有臣及其他人。既然没有这种胸怀，那么自然不能适应新的社会环境，最终忧愤而饿死也无可厚非。历史应该是公正的，不能因为他们的命运悲惨而给予同情。; 个人分类: 历史哲学|3227 次阅读|0 个评论

任公子钓大鱼: sheep021 2009-5-20 10:44; 古代有一位任公子，胸怀大志，为人宽厚潇洒。任公子做了一个硕大的钓鱼钩，用很粗很结实的黑绳子把鱼钩系牢，然后用50头阉过的肥牛做鱼饵，挂在鱼钩上去钓鱼。　　任公子蹲在高高的会稽山上，他把钓钩甩进阔大的东海里。一天一天过去了，没见什么动静，任公子不急不躁，一心只等大鱼上钩。一个月过去了，又一个月也过去了，毫无成效，任公子依然不慌不忙，十分耐心地守候着大鱼上钩。一年过去了，任公子没有钓到一条鱼，可他还是毫不气馁地蹲在会稽山上，任凭风吹雨打，任公子信心依旧。　　又过了一段时间，突然有一天，一条大鱼游过来，一口吞下了钓饵。这条大鱼即刻牵着鱼钩一头沉入水底，它咬住大鱼钩只疼得狂跳乱奔，一会儿钻出水面，一会儿沉入水底，只见海面上掀起了一阵阵巨浪，如同白色山峰，海水摇撼震荡，啸声如排山倒海，大鱼发出的惊叫如鬼哭狼豪，那巨大的威势让千里之外的人听了都心惊肉跳、惶恐不安。　　任公子最后终于征服了这条筋疲力尽的大鱼，他将这条鱼剖开，切成块，然后晒成肉干。任公子把这些肉干分给大家共享，从浙江以东到苍梧以北一带的人，全都品尝过任公子用这条大鱼制作的鱼干。　　多少年以后，一些既没本事又爱道听途说、评头品足的人，都以惊奇的口气互相传说着这件事情，似乎还大大表示怀疑。因为这些眼光短浅、只会按常规做事的人，只知道拿普通的鱼竿，到一些小水沟或河塘去，眼睛盯着鲵鲋一类的小鱼，他们要想像任公子那样钓到大鱼，当然是不可能的。　　目光短浅的人难以和志向高远的人相比，浅陋无知的人也不能和具有经世之才的人相提并论，因为二者的差别实在太大了。 ------------------------------------ 任公子者，仁公子也！环顾当今世界，最“仁”的国家，非中国莫属。能和谐世界的，亦非中国莫属。我们不能不佩服古人的高瞻远瞩，也不能不佩服今人的深谋远虑仁公子要钓的，岂止是几条大鱼和海龟？不过，中国从来不把自己的价值观强加给任何人。姜太公钓鱼，愿者上钩，呵呵; 个人分类: 聆听自然|1728 次阅读|1 个评论

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