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【无悖有幻解悖法】---一种道法自然解悖法: 冯向军 2018-8-13 23:50; 【无悖有幻解悖法】---一种道法自然解悖法美国归侨冯向军博士 2018/8/13 【内容提要】：针对【陈世清对称逻辑】等基于分别心的“头上安头”而且并未逃离【万悖痴梦】的所谓“万能解悖法”，提出了本【无悖有幻解悖法】---一种道法自然解悖法。不改变悖论的形式而在实质上顿时化解一切悖论。本【无悖有幻解悖法】---一种道法自然解悖法，具有极为强大的科学和实证背景，有原理，也有可相对独立地证明的定理和推论。（一）【从1+1=2说起】为表述方便，先给出两个【定义】。【定义】：平等遍历就是平等地遍历。例如圆周上的点平等遍历平面上360度之内的一切方向和方位。这个平等，是指圆周上的点到圆心的距离一概平等。【定义】：幻就是虚幻不实的存在。例如镜中花和水中月都是现实生活中虚幻不实的存在，也就都是幻。 1+1=2吗？如果从绝对意义或无条件意义上（也就是平等遍历一切条件的意义上）来讲，1+1根本无指向或平等遍历一切指向。例如，在数学中， 1+1=2。在决斗场上，假如一人把一人给毙了，就有： 1+1=1。假如两人同归于尽，就有： 1+1=0。夫妻俩生了一个孩子，就有： 1+1=3。孩子长到3-4岁把一个小朋友带回家，就有 1+1=4。把二个小朋友带回家，就有 1+1=5。 ...... 一个无穷大加另一个无穷大等于无穷大，因此又有 1+1=无穷大。（二）【无悖有幻解悖法公理】万有在绝对意义上或无条件意义上（也就是平等遍历一切条件的意义上）无指向或平等遍历一切指向。（三）【无悖有幻解悖法原理】万有在绝对意义上或无条件意义上（也就是平等遍历一切条件的意义上）无指向或平等遍历任意给定的两个相互对立的指向（广义方向或性相）：A与非A。因为同一万有平等遍历A与非A，也就可以说：A与非A平等指向同一个万有。就有【A=非A;非A=A。】所谓【无悖有幻解悖法原理】就是：在绝对意义上或无条件意义上（也就是平等遍历一切条件的意义上），任意给定的两个相互对立的指向（广义方向或性相）：A与非A自然自在地满足：【A=非A;非A=A。】而不满足【A=非A;非A=A。】的一切，都是虚幻相想，无实在性或实体性。于是：在绝对意义上或无条件意义上（也就是平等遍历一切条件的意义上），意识分别心中的所谓悖论【A=非A;非A=A。】其实是实相或实在，而不满足【A=非A;非A=A。】的一切所谓的非悖论反而都是虚幻相想，无实在性或实体性。（四）【无幻有悖解悖法的数理或“天理”模型、定理及推论】万有=p1色+p2空（4-1）这其中p1，p2是万有在两个相互对立的单位广义方向色和空所构成的广义正交坐标系的各坐标轴上的柯尔莫哥洛夫公理化概率分布。【定义】假如在万有中，p1大于p2，我们就称：色大于空。假如在万有中，p1小于p2，我们就称：色小于空。假如在万有中，p1等于p2等于0.5，我们就称：【色即是空；空即是色。】这也就是说：在万有中，【色即是空；空即是色。】等价于万有平等遍历色与空。【假设】柯尔莫哥洛夫公理化概率分布可映射一切实在性或实体性而非柯尔莫哥洛夫公理化“概率分布”只能映射虚幻、无实在性或无实体性。【定理1】凡所万有所包含的非【色即是空；空即是色。】部分，均无实在性或实体性。万有的实在或实体皆满足【色即是空；空即是色。】。证明：万有=【色即是空；空即是色。】+非【色即是空；空即是色。】（4-2）非【色即是空；空即是色。】的概率分布=万有的概率分布-【色即是空；空即是色。】的概率分布（4-3）非【色即是空；空即是色。】的概率分布=（p1-0.5,p2-05) 这其中，p1-0.5和p2-0.5，只要万有不是平等遍历分布或均匀分布，就必有其中之一为负值，否择，p1+p2大于1。另外：（p1-0.5）+（p2-0.5）=0。这也就是说：非【色即是空；空即是色。】的概率分布是一包含负概率分量且各概率分量的概率值之和恒等于零的非柯尔莫哥洛夫公理化“概率分布”。由此可见：万有的非【色即是空；空即是色。】部分均是虚幻的，无实在性或实体性。万有的实在或实体皆满足【色即是空；空即是色。】。同理，可以证明下面的推广定理1的定理。【定理2】凡所万有所包含的非【A即是非A；非A即是A。】部分，均无实在性或实体性。万有的实在或实体皆满足【A即是非A；非A即是A。】。【推论】：在意识的分别心中，万有的实在或实体其实都是一悖论：【A即是非A；非A即是A。】要解悖，非要放下分别心而接受【A即是非A；非A即是A。】这一事实不可。【附录】冯向军回复陈世清【1】你能碰到我是你的运气。有容徳乃大。无求品自高。当你真正做到：眼里无分别。心里无烦恼。身外无敌人。无所求归无所得。你会重审你今日在名利场上的不自觉或身不由己的可笑作为。祝好！【2】宏微观薛定鄂猫的实现生动地表明：“解悖”后的生或死是虚幻的。以悖论形式存在的物质本体或基元的确定性的复杂性，才是不以人的意志为转移的实在。“解悖”造成天真波函数坍缩而丧失实在性，完全是脱裤子放PI---多此一举！【3】宏微观薛定鄂猫都是物质本体或基元的确定性的复杂性。不过在随机观测试验中，每次抽样的结果都片面地表现为不确定或偶然的二元对立的两指向生或死之一而已。观察或测量的“解悖” 丝毫不能否定作为物质本体或基元的确定性的复杂性：平等遍历生死或【生=死；死=生】这个分别心中所谓“悖论”的实在性。【4】确定性现象的复杂性和偶然性现象的统计确定性是一回事。确定性有序王国和偶然性或不确定王国之间事实上并没有一条真正的边界！【5】你在不断变换话题，偷换概念。你当初胡说量子力学不能证明微观的不确定性是如何形成宏观的确定性的。你是说量子力学只适用于微观。现在道听途说宏观微观都实现了薛定鄂猫，又把话题或概念偷换成确定性和不确定性的差别。【6】科尔莫哥洛夫提出了一个平行地研究确定性现象的复杂性和偶然性现象的统计确定性的庞大计划, 其基本思想是: 有序王国和偶然性王国之间事实上并没有一条真正的边界, 数学世界原则上是一个不可分割的整体。【经济学家陈世清】公开发微博说：按照冯向军博士佛教量子力学“无分别心”的【无悖有幻解悖法】，世界上的一切事物都没有分别，真理和谬误没有分别、男人和女人没有分别、男用卫生间和女用卫生间没有分别，不知冯博士上卫生间时有没有留意一下门上面的“分别”？【冯向军回复】：【陈世清】说：冯向军博士佛教量子力学“无分别心”的【无悖有幻解悖法】 ---你有权力选择无中生有给冯向军的工作贴标签，带帽子。只能折射你现在的肤浅，争斗心和心胸狭窄与无明。【冯向军回复】：就陈世清的话顺便打个比方还是不为过的：陈世清就好比在镜子中站在厕所面前准备上厕所的镜中人。他是男人。他要上男厕所。看到上面写了“男”字，他就进去了。明眼人一看，镜中人陈世清，镜中的厕所，镜中厕所上的“男”字，原来子属乌有---其实在实体真身全部都是镜，100%的镜。【冯向军回复】：现代量子力学和现代统计力学都一致指出：广义的薛定鄂猫=0.5A+0.5非A，是万有的自在。而在广义的薛定鄂猫这个万有的自在中，A与非A原本就是分别心中的一个所谓的“悖论”【A=非A；非A=A】。这是现代科学的最高成就的不二结论。【冯向军回复】：万有B，按现代统计力学的最大熵原理，在A与非A上的自然自在分布是什么？就是平等遍历分布或均匀分布。B=0.5A+0.5非A。既然万有B平等遍历A与非A，A与非A就平等地指向同一万有B。即有【A=非A；非A=A】。这也就是说：在万有的自在中，A与非A原本就是分别心中的一个所谓“悖论”。【冯向军回复】：平等遍历就是平等地遍历。例如圆周上的点平等遍历平面上360度之内的一切方向和方位。这个平等，是指圆周上的点到圆心的距离一概平等。这与“宗教式语言”有何关系？【冯向军回复】：陈世清就好比在镜子中站在厕所面前准备上厕所的镜中人。他是男人。他要上男厕所。看到上面写了“男”字，他就进去了。明眼人一看，镜中人陈世清，镜中的厕所，镜中厕所上的”男”字，原来子属乌有---其实在实体真身全部都是镜，100%的镜。这个幻是“宗教式语言”？不是的！是子属乌有的镜中物：陈世清，厕所，男字等！【经济学家陈世清】说：你跑到女厕所里，警察来抓你，你会不会把警察当做镜子里面的虚幻的人？【冯向军回复】： “ 梦里明明有六趣，觉后空空无大千。”【假作真时真亦假。无为有处有还无。】梦中的人，绝对不知自己是在梦中。镜中人绝对不会知道自己是镜。所以他绝对会知道男女有别，也就绝对不会跑到女厕所中。觉者明知世间一切万有是幻，但绝对入乡随俗，把自己当成梦中人或镜中人，也就绝对不会跑到女厕所里面去。【冯向军回复】：镜中花之所以虚幻不实，那是因为没有属于自己的空间，镜中花的空间全是镜的空间，是镜借给它的。你陈世清总在空中，你也没有属于自己的空间，你的空间全是从来不动的空无的空间，是空无借给你的。那你陈世清是不是也是虚幻不实呢？你的真身实在实体是不是也就是空无呢？你陈世清从里到外哪里没有空无？你的哪个细胞又不是和空无合一而空间是空无的不是你的？你暂时借用空无的空间一丝一毫都不曾挤走空无，空无都空无了，你怎么挤得走呢？这就令你和镜中花水中月的情况一模一样：你子属乌有，纯是空无。冯向军明知陈世清还在深度梦境中，即使所说【陈世清和镜中花无别纯属虚幻】的道理再至简至明，陈世清也很难接受。但是，说了就对得住良心。就还是说了! 【冯向军回复】：从表相上看，【陈世清+空无】的表相=陈世清的表相。从实在空间来看，【陈世清+空无】的实在空间=空无的实在空间。这也就是说，在与从来不动的空无不断变化的合一中，陈世清徒有其表而全无丝毫自己的实在空间。你陈世清不是虚幻不实的镜中花水中月之流又是什么呢？你陈世清的实在不是空无又是什么呢？再举一日常生活例子，电视机屏幕中的剧中人喜怒哀乐爱恨情仇俱全，其真身实在实体只不过是冷酷无情的电视机屏幕而已！电视机屏幕中的剧中人与空无中的你陈世清有何两样？你陈世清的真身实在实体只不过是冷酷无情的空无而已！【冯向军回复】：只要你承认你和镜中花一样，因没有专属于自己的空间，而纯是虚幻空无。一切都好办了。你还到哪里去找宏观薛定鄂猫？你陈世清当下就是只宏观薛定鄂猫。你平等遍历空有。空有平等指向你，就有【空=有；有=空】这个分别心中的“悖论”原本就是实实在在。你还要去解什么悖？【冯向军回复】：想亲眼见到你陈世清的真身实体其实也很容易！从当前位置移动1米再回头看看原来的位置上是什么就成。哈！这么简单的道理聪明绝顶的你陈世清会想不明白？不是的！是不愿意去想，不愿意接受这个事实。在名利的巨大诱惑面前，事实和真相又算得了什么呢？明眼人笑就笑吧。我陈世清的粉丝还照样一大把呢！; 个人分类: 决定性概率论|2924 次阅读|0 个评论

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