科学网 › 标签 › 白石神君祠

标签: 白石神君祠

相关帖子	版块	作者	回复/查看	最后发表

没有相关内容

相关日志

历史文化53：封龙山诗词：“白石神君祠”和“修真观”: laofan68 2020-3-24 20:03; 白石神君祠［ 1 ］赵维藩［ 2 ］胜境弘开忆昔时，古今陵谷几迁移。山仍白石迷荒草，祠倚青松指废基。体连封龙云易合，气通恒岳泽潜施。名成好古真奇士，幸录殘碑纪德祠。修真观［ 4 ］赵维藩狮子峰前紫气横，琳宫千载忆元英［5］。化神翀举真奇事，胜地遗留只旧名。泉石幽贞栖隐趣，松风响轧步虚声。永怀辟谷从仙躅，长� 2] 赵维藩：字介夫，别号龙山。其先山西定襄人，永乐中迁元氏杜庄村。自幼聪敏力学，登宏治庚戌进士。任陕西郃县令。时岁荒，维藩宽平仁爱，多方赈恤，百姓俱兴；擢官刑曹，谳狱明允；历守长沙、太平，廉静公勤，事咸克治；升贵州大参，未任底，以疾乞归，与乡之耆旧优游田亩，诗青酒偕乐，数年而卒。［ 3 ］岳：这里是指封龙山，因为封龙山有人称其为北岳。［ 4 ］修真观：原名徐童观，在封龙山南坡，白云洞前。一种说法是，唐初徐元英道长在此修行。修成正果后，肉体飞升。唐太宗李世民曰：这里能修出真人。赐名修真观。还说，陈传老祖曾在这里修炼，并与赵匡胤下棋赢得了华山，因此这是道家华山派的老祖。更靠谱的是元氏县崇祯志所述：修真观，在龙山狮子峰前，即唐时徐童观也。宋政和时间改名“修真”，俗呼“上观”。国朝 ( 明朝 ) 从正德五年春至十五年冬，道士张白玉组织重修。首修三清殿，及左右护殿。其后鼎建玉皇殿，左垂则火神殿，右垂则徐神翁殿。又即玉皇殿东筑十楹，以为栖众延客仓庾厨库之所。 ……。［ 5 ］元英：即上面“修其观”介绍中说的在此修炼成仙，肉体飞升的唐初徐元英。; 个人分类: 历史文化|2042 次阅读|0 个评论

历史文化7：广化寺的建筑布局: 热度 2 laofan68 2019-3-17 15:54; 曾放置河北省现存唯一一通完整汉朝石碑的广化寺消失了。连地形地貌都变了。随着时间的流失，除了查资料，现在我可能是在世的知道广化寺最多的人了。把我知道或推测的广化寺的情况介绍一下，尽管不一定完全准确，但写出来供大家参考、研究、改正，可能也是有意义的。我根据范瑞堂老人的描述和我对所在遗址的考查、照片，以及周围地形地貌，对广化寺的所处环境、规模、建筑布局等，做一简要描述或推测。由于想说的更清楚一些，本文写的比较啰嗦。广化寺在封龙山南面大约中部的山脚下。因为一个大山的东坡也好，南坡也好，都不会是很标准的一个完整坡面，会有小山岭和山沟，封龙山南坡也是一样。广化寺所在的具体位置，是在白石山西面的小山峰南坡靠近山脚的地方。这个小山峰与白石山之间是个山沟。此寺是坐北朝南，寺的前面，也就是南面，有 2 、 3 百米是耕地，再往南突然降低三、四十米 ( 可能是河水冲刷造成 ) ，是一条从西向东流的河流 ( 叫北沙河 ) 。说是河流，其实除了偶尔发洪水以外，绝大部分地方是布满石头的河滩。并且一般春天都没有水。穿过几百米的河滩和耕地，南边就是我们苏庄村。寺的东边约 100 米，就是和白石山之间的山沟 ( 夏秋天甚至冬季一般有水 ) ，沿着此山沟进去，即大致朝北方向，顺着山沟上山，有我们老家称为茶臼洼、葫子坪、玉皇殿等名称的地方。我们所称的茶臼 ( 音 ) 就是石臼，即在大块石头上好凿出一个约直径 40 厘米、深约 30 ～ 40 厘米的凹洞，古时候用于把粮食捣碎。因为寺是在山的南坡脚下，所以寺院所在位置的总体地形是北高南低。寺的方向是坐北朝南，寺院所在位置的基地也是北高南低，至少有 3 个高度。这里把最低的部分 ( 最南部 ) 叫高度 1 ，中间的叫高度 2 ，最高的 ( 最北部 ) 叫高度 3 。范瑞堂老人说的很清楚： 1 高度与高度 2 的高度差是 2 个台阶 ( 应为 40 厘米左右 ) ，从高度 2 到高度 3 ，是上 5 个台阶 ( 应为 90 厘米左右 ) 。寺院包括主体部分和主体部分东面的和尚生活区。先说主体部分的面积和建筑物布局。我有一次对遗址考查时还真画了个主体部分的示意图 ( 不全 ) ，并用步测了大概尺寸。从当时记录的数据，高度 3( 在最北部 ) 的东西长约 18 米，南北约 10 米。在高度 2 ，从高度 3 南边算起，即从高度 2 的最北边往南约 25 米，偏东侧，甚至比高度 3 的东边沿还要偏东一些，就到明朝万历年间重修广化寺石碑下面石龟的后沿 ( 北沿 ) 。再往南约 3 米，在中部偏西位置，是清朝石碑下面石龟的后边沿。此石龟的头颈部是悬空的，说明已经伸到高度 1 的区域中了根据这些数据，假设石龟的身长为 2 米，则高度 2 的南北长度大约为 25+3+2=30( 米 ) 。根据上面说的东西方向应比 18 米多一点，比如说是 20 米。高度 1 的地形地貌已变，也没有估测数据。但从清朝石碑下面石龟的头颈悬空，说明下面说的建筑一到高度 2 之间，肯定有一段距离。否则清朝石碑下面石龟的头就伸到建筑一中去了，这当然是不可能的。加上在后面说到的这个主体部分的东南角也是进入寺院的一个通道，估计这个距离不会特别小，我假设为 5 米。如果下面说的建筑一的南面没有围墙和单独的寺院大门，也就是寺院的大门就是建筑一中间的过道的外门，人们是从寺外直接进入建筑一、并穿过建筑 1 进入寺院的。若假定建筑一的宽度是包括墙体在内是 5 米，则寺院主体部分在高度 1 的南北长度为 10 米。若有单独的寺院大门，寺院主体在高度 1 南北方向还会增加。因现在没有这方面的资料，暂时以 10 米计算。总括起来，寺院主体部分南北方向至少是 10+30+10=50( 米 ) 。注意：这是在假定建筑一的外面没有围墙和单独的寺院大门，也就是说，建筑一的外门就是寺院的大门的长度。更没有包括寺院门外必不可少的空地、道路等面积的南北长度。寺院主体部分的东西长度，或者说叫宽度，如前面所说，应该比 18 米多些，设为 20 米。下面说一下建筑物布局。我能确定的建筑物只有五个。即寺院主体部分的四个。以及主体东面的和尚生活区。先说寺院主体最南部的建筑，这里称建筑一，位置在高度 1 。它是东西方向长的建筑，即类似老式四合院的北屋或南房屋那样的建筑。建筑一的中间是过道。若按现在假定的寺院没有单独的大门，则建筑一的外门就是寺院的大门，人们是从寺院外面直接进入建筑一，穿过过道，就进入了寺院的院内。过道的两边，即过道的东边和西边，各有两尊佛像。我不知道是什么佛，比如说是四大天王或者四大金刚什么的。因为没有一点建筑一多长多宽的资料，前面假定包括墙体宽为 5 为，我实在不知道该怎样推测它的东西的长度。穿过过道，就进入了仍然是高度 1 的院子。前面说了，它的南北方向设为 5 米。走过这个小院，上两个台阶，就到了高度 2 。还有就是在这个高度 1 的小院东头、即寺院主体部分的东南角，也是一个可以进入寺院内的通道 ( 范瑞堂说的 ) ，即不经过寺院的正门，从这里也可以进入寺院内。听范瑞堂老人说，高度 2 上东边和西边有建筑，类似北京四合院的东西厢房。这里分别称为建筑二和建筑三。至于大小、形式、供的什么佛，我就一无所知了。但有一点是可以肯定的，就是“东厢房”肯定没有延伸到高度 2 的南边沿，因为高度 2 的东南角部位有明朝石碑。也是听范瑞堂老人说，高度 2 偏南区域是石碑区，有好几块石碑。院内还有大树。再说最北部高度 3 上的建筑，把它称为建筑四。它是一个大殿，是寺中的最重要建筑。大殿内有个很高大的佛像，范瑞堂说是白石神。但大殿的准确长宽尺寸、面积、建筑样式等我都无法确定。即建筑一是否把整个高度 1 的面积都占了？也不知道大殿中还供奉了别的什么神。最后，关于寺院主体东边的和尚生活区，有房屋，把它称为建筑五吧。我原来对此一无所知，是听范瑞堂说这个建筑物的。也就是说，建筑五肯定是有的，但其占地多少，建筑样式等，我是一无所知。另外，在寺院的西南方向大约 150 米左右，有一个大土堆。高度可能在 10 米以上，是广化寺的削发台。由于比寺院主体更偏南，所以它的地基比广化寺的地基要低 3 米左右。前些年还有，不知现在还有没有。总之，我知道的基本上只是寺院环境和建筑布局，若有相关部门或热心人士，找当地 85 岁以上的老人可能还能了解到各个建筑物的样式。如果再过 5 年 10 年，这种可能性就很少了。; 个人分类: 历史文化|2294 次阅读|11 个评论

更多...

帐号		自动登录	找回密码
密码			注册

关闭 安全验证

标签: 白石神君祠

相关帖子

相关日志

关闭安全验证