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既然国人原始创新基本无法做到，那么，看看集成创新之一例: 热度 2 陈安博士 2013-3-17 20:56; 　　之前的标题是——与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”类似的名家诗句　　【看来，陆游的也算不得原始创新，但是他把这个意思发挥到了极致，乃至冲淡了前人的诗，也就是说，他老人家集成到了极致并有了更新更妙的表达方式。后人也不必再试图从这个意思入手了——他已经写尽了】　　【常说，经济学家萨缪尔森是集成创新的大家，所谓的“集大成者”，有点类似于朱熹在儒学中的地位，但是要说他有啥原始创新，至少会让人疑惑一下，并不特别显著。】　　王维《蓝田山石门精舍》：遥爱云木秀，初疑路不同；安知清流转，忽与前山通。　　柳宗元《袁家渴记》：舟行若穷，忽又无际。　　卢纶《送吉中孚归楚州》：暗入无路山，心知有花处。　　耿湋《仙山行》：花落寻无径，鸡鸣觉有村。　　强彦文：远山初见疑无路，曲径徐行渐有村。　　——钱锺书《宋诗选注》第176页; 个人分类: 文论|3549 次阅读|7 个评论

圆与方的人生哲学: 热度 4 yonglie 2013-2-25 08:42; 终于上班了。办公室有一大本文物出版社的《中国近代名贤书札》，随机就看到吴大澂篆书的《论语》片段，那页是《阳货》孔子曰“诺”的一段。这一段，曾被柳宗元“别有用心”地用来发挥他的人生哲学。在《说车赠杨晦之》里，宗元以车为喻，告诫小舅子晦之做人要“ 圆外方中 ”。后人评说，柳州此论正反映了当时“士风弊甚”——时有谚语说“ 君欲求权，须方须圆 ”。不过也有刚毅之人如元次山（元结），恨不得把儿童的转盘玩具都毁了，“ 宁方为皂隶，不圆为公卿 ”。宗元大概也怕小舅子刚毅逆反，便又请出孔夫子的那个故事来： “ 孔子于乡党，恂恂如也，遇阳虎必曰诺，而其在夹谷也，视叱齐侯类畜狗，不震乎其内。”孔夫子在夹谷的事儿，见《左传定公十年》，但没有骂齐侯为“畜狗”的话。乾隆皇帝御选《唐宋文醇》也说，“ 乌睹所谓叱齐侯类畜狗者耶？此文洵美如玉矣，而斯语者非大珪之类哉。” 关于孔夫子的这两个故事，章士钊《柳文指要》（这部书名气很大但很少见，我竟然幸运地碰到了）指出，“ 之两例者，高低有天与渊之别，而子厚将之纳入同一范畴之内曰圆。对阳虎唱诺，谓之圆遂，骂齐侯若骂狗，亦谓之圆遂。” 他还说，宗元如此，是“ 作者善用二律背反之矛盾通象 ”——意思是，宗元不是要小舅子圆滑，而是要学孔夫子“至大至刚，充塞天地”，“浩然正气，养之裕如”。我感觉这似乎有点儿牵强——牵强如“二律背反”。顺便想起歌德与贝多芬路遇皇后仪仗的轶事——显然贝多芬是方的，而歌德是圆的。尽管故事很可能是假的，但也有人替歌德辩护说，像贝多芬那么方是很容易的，像歌德那么圆才更加难能可贵。; 个人分类: 随想|4925 次阅读|5 个评论

柳宗元的《江雪》: controlhopeless 2013-1-13 15:05; 以下内容来自百度柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东郡（今山西永济县）人，著名杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。出仕贞元十七年（公元801年），柳宗元调为蓝田尉，两年后又调回长安任监察御史里行，时年31岁，与韩愈同官，官阶虽低，但职权并不下于御史，从此与官场上层人物交游更广泛，对政治的黑暗腐败有了更深入的了解，逐渐萌发了要求改革的愿望，成为王叔文革新派的重要人物。王叔文、王伾的永贞革新，虽只有半年时间便宣告失败，但却是一次震动全国的进步运动，所实行的措施，打击了当时专横跋扈的宦官和藩镇割据势力，利国利民，顺应了历史的发展。柳宗元与好友刘禹锡是这场革新的核心人物，被称为“二王刘柳”。年轻的柳宗元在政治舞台上同宦官、豪族、旧官僚进行了尖锐的斗争。他的革新精神与斗争精神是非常可贵的。被贬在永州由于顺宗下台、宪宗上台，革新失败，“二王刘柳”和其他革新派人土都随即被贬。宪宗八月即位，柳宗元九月便被贬为邵州（今湖南邵阳市）刺史，行未半路，又被加贬为永州（今湖南永州市）司马。这次同时被贬为司马的，还有七人，所以史称这一事件为“二王八司马事件”。永州之贬，一贬就是10年，这是柳宗元人生一大转折。在京城时，他直接从事革新活动，到永州后，他的斗争则转到了思想文化领域。永州十年，是他继续坚持斗争的十年，广泛研究古往今来关于哲学、政治、历史、文学等方面的一些重大问题，撰文著书，《封建论》、《非〈国语〉》、《天照》、《六道论》等著名作品，大多是在永州完成的。《江雪》是柳宗元被贬永州后的作品，历来为人们所称诵。这首小诗，是托景言志的。作者用极其洗炼的文笔，勾勒出一位渔翁在白雪茫茫的寒江上独钓的情景，艺术地概括了当时他所处的政治环境的险恶，表现了他毫无畏惧、不向黑暗势力屈服的坚强意志和不同流合污的高贵品质。江雪（唐）柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 1．这是柳宗元被贬到永州之后写的诗，借寒江独钓的渔翁，抒发自己孤独郁闷的心情。表达了作者高尚的道德。 2．绝：无，没有。人踪：人的踪迹。灭：消失，没有了。 3．千山鸟飞绝：千山万岭不见飞鸟的踪影。 4．万径：虚指，指千万条路。 5．人踪灭：没有人的踪影。 6．孤：孤零零。 7. 舟：小船。 8. 蓑笠(suō lì)：（蓑衣和斗笠　“蓑” 的意思是古代用来防雨的衣服；“笠” 的意思是古代用来防雨的帽子。） 9.独：独自。; 个人分类: 无为而为|8013 次阅读|0 个评论

柳宗元是如何回答屈原的？: 热度 3 LEIVI 2011-5-11 21:02; 屈原 ( 约公元前 340 ～前 278 年 ) 在《天问篇》中，对自然现象和社会历史传说提出 170 多个问题，表示质疑。一千年以后，另一位著名的文学家柳宗元 (773 ～ 819 年 ) 在所作《天对》中对屈原提出的这些问题均一一作了回答。《天对》是柳唯物主义自然观的代表作之一。略举一例，柳正确的解释了水循环。屈原问 “ 东流不溢，孰知其故 ?” 解释：即江河向东流入大海，为何大海的水不见漫溢 ? 柳答： “ 东穷归墟，又环西盈。脉穴土区，而浊浊清清。坟垆燥疏，渗渴而升。充融有余，泄漏复行。器运浟浟，又何溢为 ?” 解释：水向东流入大海，海水蒸发成水汽上升，遇冷凝结，飘浮空中为云，又向西回归大陆上空下降为雨。填充在土壤孔隙里的水有浊有清。高地干燥的土壤，水渗入后便会上升蒸发。土壤水饱和以后便会产生径流，水流通过各种途径运行不停，最后注入大海，如此循环不已，海水又怎么会漫溢呢 ? 柳宗元正确地解答了 1100 多年前屈原提出的问题。他把地表水、土壤水和地下水及海洋水的运动与水循环连系起来，推进了前人的认识。柳宗元只是一文官，他又是如何能洞悉自然的奥秘的呢？我百思不得其解。; 个人分类: 专业|305 次阅读|5 个评论

感时和柏舟兼怀柳子厚: tashaxing 2010-7-17 06:49; 感时和柏舟兼怀柳子厚何处蛟龙搅大江，直将心事问苍茫。思沉淫雨愁吴越，魂断惊洪念楚湘。梦里晴虹伏浪静，望中烟树慕风凉。凭怀以信祈天事，尤叹柳公谪远乡。; 个人分类: 新韵古风|2504 次阅读|12 个评论

“黔之驴”考：彼“黔”非此“黔”: liuyuping 2008-11-25 08:45; 黔之驴考：彼黔非此黔柳宗元简介及写作背景柳宗元（ 773819 ），字子厚，唐代著名文学家和哲学家，祖籍河东（今山西永济），故又称柳河东。柳宗元出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。柳宗元于贞元九年（ 793 ）中进士，十四年（ 798 ）登博学鸿词科。学而优则仕，早年先后任秘书省校书郎、集贤殿书院正字、蓝田尉、监察御史里行、礼部员外郎。柳同志胸怀大志、刚直不阿，积极参与了王叔文、王伾的永贞革新，成为核心人物合称二王刘（禹锡）柳（宗元）。永贞元年（ 805 ）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州（今湖南零陵）司马。元和十年（ 815 ）春回京师，又出为柳州刺史，政绩卓著，故又称柳柳州。宪宗元和十四年十一月初八（公元 819 年 11 月 28 日）卒于柳州任所。柳宗元一生留诗文作品达 600 余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣，富于战斗性，游记写景状物，多所寄托。哲学著作有《天说》、《天时》、《封建论》等。柳宗元的作品由唐代刘禹锡保存下业，并编成《柳河东集》。这位柳同志才高八斗、学富五车，与韩愈共同倡导唐代古文运动，乃唐宋八大家之一。若在今日，依其学术造诣，入选科学院主席团应当毫无争议。《三戒》（含《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》等三篇寓言）即应为柳同志在革新期间或革新失败后、即距今约在一千二百年前写下的传世之作。《黔之驴》一文旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人；联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。同时，我们也可以从虎吃掉驴这一角度，来理解本文的寓意：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。原文黔之驴柳宗元黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出，近之，憗憗然莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者，益习其声。又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰，技止此耳！因跳踉大 ? ，断其喉，尽其肉，乃去。这则寓言原来是形容在不了解敌人的情况下，敌人看起来都很可怕，一旦掌握了敌人的特点，摸清底细，就没有什么可怕的了。现在这则成语多用来形容一个人用尽了全部的力量，再也没有更好的办法了。虎驴之斗那只黔之虎，从地域性分类上，应该属于前一时期倍受关注的华南虎。华南虎是亚洲虎中体型最小的一种，雄虎身长约 2.5 米（加头），重约 150 公斤；雌虎身长约 2.3 米，体重约 110 公斤。而那只好事者船载以入的旅黔之驴，身高起码在 1 米左右、体重应有 200 公斤左右。因为柳同志文中没有相应的说明，现已无法考据那头旅黔之驴的来龙去脉了。小刺猬将重点考证当时的黔，而不是那头旅黔之驴。其实，《黔之驴》本来就是一则寓言，含有很多的虚构成分，不值得去深入地考证一番。就象最近一段时间，四大古典名著被一些所谓的大家恶炒，这样的闹剧最终要为老百姓所厌烦、被历史所唾弃！黔地山高水急、交通不便，至则无可用，放之山下，俨然已沦落为一头流浪驴。体型小巧的黔之虎刚见到了骠肥体状的流浪驴，肯定会以为神而敬而远之。经过一段时间的认真观察，觉无异能者，益习其声。又经过进一步的试探后，稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰，技止此耳！。黔之虎窃喜：就这两下子，也敢出来混！。黔之虎摸清了旅黔之驴的底细，于是跳踉大 ? ，断其喉，尽其肉，乃去，胜利地结束了战斗。后人对历史的误读这则富有时代特色与战斗精神的寓言故事，被后人广为传诵，并派生出汉语圈中认知率最高的成语之一黔驴技穷。上述寓言和成语，有其明确的内涵，表达了积极的理念，用来讽喻貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。虽然该则寓言故事的领衔主演应该是黔之虎，对原文最正确的解读应该是驴黔技穷！如果正确地理解上述寓言和成语的内涵和理念，是无可厚非的，不会产生什么争议、更不会衍生出什么历史公案。但是一些后人，却不求甚解、生搬硬套，不知彼黔非此黔。行省制始于元朝，现在的贵州在元朝分属湖广行省、四川行省和云南行省。基于这一史实,现在的贵州在文化传统上，应当归属于湘楚文化圈、巴蜀文化圈和滇文化圈的交叉融合。贵州建省始于明朝洪武年间，当时的管辖范围与现在也略有出入。柳宗元同志创作《黔之驴》一文，应该是公元 800 年左右的唐朝中晚期，当时地方行政区划为道州县三级。《黔之驴》一文所涉及的黔中道，包括了湖南西部、重庆东南部、贵州北部和湖北西南部一带地区，治黔州（今重庆市黔江县）。可见，彼黔非此黔也！记得二十多年前上中学时，人教版的教材对《黔之驴》之黔的注释为贵州的简称。时至今日，仍然有许多工具书，将这则寓言和由之派生的黔驴技穷里的黔曲解为贵州。更有甚者，一些带有地域决定论之类狭隘偏见的人、一些不了解历史的人，经常以黔之驴或黔驴技穷来无端地贬低贵州人。善与恶、美与丑、真与假的事物和现象那里都有，不论是中国还是外国，也不论是贵州还是其他省市！主要参考文献百度百科，黔之驴 http://baike.baidu.com/view/915087.htm 百度百科，柳宗元 http://baike.baidu.com/view/2521.htm 根据网络图片合成，原始图片来源：虎 http://photocdn.sohu.com/20071110/Img253169708.jpg 驴 www.dashanbei.com/ techan/139/3530.html; 个人分类: 未分类|3968 次阅读|0 个评论

“黔之驴”考：彼“黔”非此“黔”: 刘玉平 2008-8-8 12:32; 黔之驴考：彼黔非此黔柳宗元简介及写作背景柳宗元（ 773819 ），字子厚，唐代著名文学家和哲学家，祖籍河东（今山西永济），故又称柳河东。柳宗元出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。柳宗元于贞元九年（ 793 ）中进士，十四年（ 798 ）登博学鸿词科。学而优则仕，早年先后任秘书省校书郎、集贤殿书院正字、蓝田尉、监察御史里行、礼部员外郎。柳同志胸怀大志、刚直不阿，积极参与了王叔文、王伾的永贞革新，成为核心人物合称二王刘（禹锡）柳（宗元）。永贞元年（ 805 ）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州（今湖南零陵）司马。元和十年（ 815 ）春回京师，又出为柳州刺史，政绩卓著，故又称柳柳州。宪宗元和十四年十一月初八（公元 819 年 11 月 28 日）卒于柳州任所。柳宗元一生留诗文作品达 600 余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣，富于战斗性，游记写景状物，多所寄托。哲学著作有《天说》、《天时》、《封建论》等。柳宗元的作品由唐代刘禹锡保存下业，并编成《柳河东集》。这位柳同志才高八斗、学富五车，与韩愈共同倡导唐代古文运动，乃唐宋八大家之一。若在今日，依其学术造诣，入选科学院主席团应当毫无争议。《三戒》（含《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》等三篇寓言）即应为柳同志在革新期间或革新失败后、即距今约在一千二百年前写下的传世之作。《黔之驴》一文旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人；联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。同时，我们也可以从虎吃掉驴这一角度，来理解本文的寓意：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。原文黔之驴柳宗元黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出，近之，憗憗然莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者，益习其声。又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰，技止此耳！因跳踉大 ? ，断其喉，尽其肉，乃去。这则寓言原来是形容在不了解敌人的情况下，敌人看起来都很可怕，一旦掌握了敌人的特点，摸清底细，就没有什么可怕的了。现在这则成语多用来形容一个人用尽了全部的力量，再也没有更好的办法了。虎驴之斗那只黔之虎，从地域性分类上，应该属于前一时期倍受关注的华南虎。华南虎是亚洲虎中体型最小的一种，雄虎身长约 2.5 米（加头），重约 150 公斤；雌虎身长约 2.3 米，体重约 110 公斤。而那只好事者船载以入的旅黔之驴，身高起码在 1 米左右、体重应有 200 公斤左右。因为柳同志文中没有相应的说明，现已无法考据那头旅黔之驴的来龙去脉了。小刺猬将重点考证当时的黔，而不是那头旅黔之驴。其实，《黔之驴》本来就是一则寓言，含有很多的虚构成分，不值得去深入地考证一番。就象最近一段时间，四大古典名著被一些所谓的大家恶炒，这样的闹剧最终要为老百姓所厌烦、被历史所唾弃！黔地山高水急、交通不便，至则无可用，放之山下，俨然已沦落为一头流浪驴。体型小巧的黔之虎刚见到了骠肥体状的流浪驴，肯定会以为神而敬而远之。经过一段时间的认真观察，觉无异能者，益习其声。又经过进一步的试探后，稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰，技止此耳！。黔之虎窃喜：就这两下子，也敢出来混！。黔之虎摸清了旅黔之驴的底细，于是跳踉大 ? ，断其喉，尽其肉，乃去，胜利地结束了战斗。后人对历史的误读这则富有时代特色与战斗精神的寓言故事，被后人广为传诵，并派生出汉语圈中认知率最高的成语之一黔驴技穷。上述寓言和成语，有其明确的内涵，表达了积极的理念，用来讽喻貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。虽然该则寓言故事的领衔主演应该是黔之虎，对原文最正确的解读应该是驴黔技穷！如果正确地理解上述寓言和成语的内涵和理念，是无可厚非的，不会产生什么争议、更不会衍生出什么历史公案。但是一些后人，却不求甚解、生搬硬套，不知彼黔非此黔。行省制始于元朝，现在的贵州在元朝分属湖广行省、四川行省和云南行省。基于这一史实,现在的贵州在文化传统上，应当归属于湘楚文化圈、巴蜀文化圈和滇文化圈的交叉融合。贵州建省始于明朝洪武年间，当时的管辖范围与现在也略有出入。柳宗元同志创作《黔之驴》一文，应该是公元 800 年左右的唐朝中晚期，当时地方行政区划为道州县三级。《黔之驴》一文所涉及的黔中道，包括了湖南西部、重庆东南部、贵州北部和湖北西南部一带地区，治黔州（今重庆市黔江县）。可见，彼黔非此黔也！记得二十多年前上中学时，人教版的教材对《黔之驴》之黔的注释为贵州的简称。时至今日，仍然有许多工具书，将这则寓言和由之派生的黔驴技穷里的黔曲解为贵州。更有甚者，一些带有地域决定论之类狭隘偏见的人、一些不了解历史的人，经常以黔之驴或黔驴技穷来无端地贬低贵州人。善与恶、美与丑、真与假的事物和现象那里都有，不论是中国还是外国，也不论是贵州还是其他省市！主要参考文献百度百科，黔之驴 http://baike.baidu.com/view/915087.htm 百度百科，柳宗元 http://baike.baidu.com/view/2521.htm 根据网络图片合成，原始图片来源：虎 http://photocdn.sohu.com/20071110/Img253169708.jpg 驴 www.dashanbei.com/ techan/139/3530.html; 个人分类: 历史与人物|7565 次阅读|4 个评论

柳宗元的钓钩: jlpemail 2007-7-5 20:54; 2007年6月28日的《华北电力报》转载了笔者的随笔《窗前的月季》，同时刊登了副刊主持人张文睿的《一本教科书》。其中提到了三组同题课文，我感兴趣的是，其中提到的柳宗元的《江雪》，以及白居易和东方虬的五言绝句。柳宗元《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。白居易《夜雪》：已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。东方虬《春雪》：春雪满空来，触处似花开。不知园里树，若个是真梅。我觉得，柳宗元的钓钩，钓起的不是寒江雪，深刻的孤寂之心。诗人在寒江边，目击的是千山万径皆空旷，无人影、无人声；无飞鸟之羽毛。那使何等空旷、寂寥的原野。何况还是严寒的冬季、酷烈的季节。孤舟不可行，江水早已结冰。蓑笠不敌超低温，老翁独拒千岁寒。可以想象，作者当时是极度的郁闷、寂寞、压抑和无奈。只20个字，就表达了 2000个白话字也无法传达的意境。柳宗元的钓钩不是姜太公的直钩，钓来了求贤若渴的文王，它调起的是逼人的寒气和冷竣、孤傲，以及决不妥协的抵御寒冷坚强信念。柳宗元的钓钩甩过千年岁月，钓住了一个铁血书生的目光。; 个人分类: 诗词场|3792 次阅读|0 个评论

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