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张海霞︱端午节想妈妈: 热度 4 张海霞 2019-6-6 16:56; 张海霞︱端午节想妈妈 2019-06-06 中午和朋友一起吃饭，他很好奇：张海霞，就你这脾气，咋活下来的啊？从小得挨过不少打吧？真是！我从小可没少挨打，而且都是挨我妈打！其中有一次这辈子也忘不了，不仅是她打得太狠太疼，而是她打我的理由造就了后来的我！那一次是我和小朋友踢羽毛毽子玩，不料毽子上的羽毛不是飞了就是折了，家里的鸡毛毯子上的毛太短，突然想起孙奶奶叫那只羽毛特别鲜艳的大公鸡，于是就怂恿隔壁王二哥去拔大公鸡的羽毛（平时他去掏鸟蛋的时候基本都是我在下面望风），这次我找他帮忙，他当然就答应了，没费吹灰之力就把气宇轩昂的大公鸡逮住了，揪着尾巴上那几根最大最漂亮的毛就使劲拔，没想到这大公鸡使劲地扑腾乱叫，愣是把半聋的孙奶奶给从屋子里叫出来了，一看这场景，立马敲着拐棍就高声大骂：谁家的龟孙子？！敢来拔我家公鸡的毛！我和王二吓得拔腿就跑，可是这时候周围的邻居都出来了，王二的妈妈又气又急，拿扫帚追着王二就要开打，说时迟那时快，机智的王二啪的一声就跪倒了地上，捂着脸扯着嗓子哭：妈，别打了，是我不对，妈，别打了，是我不对！这时候，只见王二妈妈气得发抖的手举着扫帚在空中乱舞，然后轻轻落到王二身上，揪着耳朵往家里拖，边拖边骂：你这不争气的孩子，干啥不好，你去拔公鸡的毛？！你拔个鸡毛干啥？我 …… 我 …… 没想到，一向义气的这时候王二竟然回头指了一下我：是张海霞的毽子坏了，她让我去拔的 …… 天呐！我完全来不及反应，傻傻地站在原地，更糟糕的是，不知道啥时候我老妈也来了，可想而知她的愤怒，众目睽睽之下揪着我的头发往家里拖（她手里没有扫帚）：跟我回家说去！妈 …… 妈 …… 根据我对我妈的了解，我知道无论我怎么解释这一顿打都是逃不过去了，只是怎么能让她打得轻一点呢？我一边哭一边想。回到家，门一关，门后面的柳条就抄在了我妈的手里！急中生智，我突然脑海里闪过了王二刚才那个机智的动作：我也啪的一声就跪在了地上！大声哭着求饶！那一秒钟，我内心里很为自己的机智得意，这一招一定能打动我妈、减少我的皮肉之苦。没想到，还没等我反应过来，我妈的柳条就暴风骤雨一般地落了下来，比平时还要狠！她边打边哭：我让你跪，我让你跪！看我不打死你这软骨头！跪在那里的我，疼得已经哭不出来了，我的大脑完全空白了！直到奶奶从屋子里冲出来，冲我妈喊：孩子犯了啥天条啊？你下手这么狠！我妈才停了手：小孩子，骨头软，习惯了跪，以后就站不起来了！我今天就是要把她打得长记性：以后不管遇到啥事也不能跪！记住没？要是再记不住，下次还打！我扑在奶奶的怀里哭也哭不敢哭了，完全被威风凛凛的我妈和她打我的理由吓傻了：她竟然不是因为我怂恿朋友拔鸡毛打我，她竟然是因为我这个“跪下求饶的机智动作”打我！我奶奶心疼地对我说：你妈说的对，小孩子是不能习惯了跪，以后遇事说事，可不能先跪啊！就这样，这一顿让我的屁股肿了一个礼拜的暴打，却是成了我灵魂深处最深刻的烙印和我精神世界最坚硬的内核：以后遇到啥事都勇敢面对，坚决不跪！今天，写下这个故事，感谢我的妈妈，致敬我的妈妈，明天，端午节是我妈妈的生日，明天，端午节是我妈妈的生日，在这里也提前祝她生日快乐、健康长寿！端午节也是纪念中国最有骨气的知识分子 ---- 屈原的节日，我不知道屈原先生是不是也有一个这样倔强的老妈？！是不是小时候也因为怯懦挨过这样的暴打？但是我知道，中华文明千年不衰，正是因为我们骨子里一直传承着这样宁死不屈的精神！致敬屈原，致敬老妈！; 个人分类: 生活点滴|4992 次阅读|4 个评论

路不拾遗，夜不闭户？: jzhou65 2015-3-21 18:49; 事情难做，做人的骨气还在不在？不为五斗米折腰的志气还在不在？有些人就那么脆弱吗？在今天靠双手劳动就能填饱肚子的时代，为什么还有那些不劳而获的人呢？是什么样的人的性格啊！老老实实的生活有什么不好？人与人之间坦诚相待多好啊！中国今天的变革一定要成功！！！不成功的话代价是非常惨重的，大的说关乎人类历史的走向，因为中国人的智慧是世界上最厉害的。变革成功了，我们国家的创新能力就出来了，每个人都敢想敢干了。今天想起一句话：开会不发言没态度的同事，不参与讨论的人，是事不关己高高挂起的人，是不做事的人，做人要有骨气，脊梁要挺起才行。; 4832 次阅读|0 个评论

应弄清这是怎样的“骨气”？: 热度 3 可变系时空多线矢主人 2012-10-8 09:26; 应弄清这是怎样的“骨气”？有博友发表如下消息：清华大学有位教授因校方未经他同意而发表了他的简历，而“绝食抗议”！引起广泛关注。请发表有关消息的博友发出：这位教授救救清华大学这些孩子吧的文章，究竟要“救”些什么？为什么要到台湾发表？未经同意发了简历，为什么就要“绝食”？这是什么骨气？; 个人分类: 其它|2912 次阅读|8 个评论

木秀于林，傲霜顶雪: 热度 14 jiangjiping 2012-7-25 22:10; 木秀于林，傲霜顶雪蒋继平 2012 年 7 月 25 日三国魏人李康在他的《命运论》中提出了 “ 木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之 ” 的观点。他的意思是傲才往往会成为大家攻击的对象。不想这话今天竟成了中国人嫉妒成性的证据。不可否定，李康的“木秀于林，风必摧之”的观点是很符合客观自然现象的，是对客观自然现象的真实描述。人们这一对现象的进一步解释是优秀的人才必然遭到众人的妒嫉和攻击。这个说法与“枪打出头鸟”是同一个意思。最近一段时间以来，我一直在思考中华文化中的逻辑思维问题。我在想，中国文化有没有理性的逻辑思维，要是有的话，是不是几千年一脉相承？当然，我的知识是很有限的。不过，我对中国古人的逻辑思维不敢恭维。就拿李康的“木秀于林，风必摧之”这句话来分析，我觉得这句话从表面上听起来和从表面上看起来都很有道理，但是，要是进一步从逻辑思维上来分析和思考，就觉得这话很不全面，是只看到事物的表面现象，没有涉及事物的本质，或者说，强调的是表面性的东西。为什么这么说呢？我的观点很简单，只要稍微懂得逻辑思维的人都可理解。这棵木为什么能够独秀于林？它之所以能够独秀于林，它一定有它的特色和优势。这个优势和特色就是它不怕风摧雨打。要不然，在同样的森林里，经受着同样的风吹雨打，它应该跟其他树木一样，而不是特别出众，是不是？所以，在我看来，真正能够独秀于林的树木，是不怕风摧的。要是经不起风摧的秀木，还不是真正的秀木。从生物学上来讲，同种的树木的生物组成成分是一样的，个别长得特别出色的可能是基因上的一些变异造成的。同样的道理，人的生物学组分也是很相近的，不同的是精神意识上的差异。那些出类拔萃的人物就是那些内在品质优秀和意志坚强的人。这种人的一个普遍特性就是不怕困难，不被困难所吓倒。这正像能够独秀于林的树木一样，能够傲霜顶雪，不怕风摧雨打。由此可见，“木秀于林，风必摧之”的观点是一种消极的文化意识。它强调的是事物的表面上的现象和负面的因素。它倡导的是随大流，避灾祸的中庸之道。这种观点是符合统治阶级的利益的。因而，在中华大地几千年来的历史进程中，中庸之道始终占着主导地位。而中庸之道缺乏的是锐气，骨气和勇气。一个民族没有这“三气”，就好像缺少了脊梁骨。这是中国近代积贫积弱的一个主要原因。鉴于此，我认为中国的教育要改变一些传统的意思观点，从消极的思维转化到积极的意识上来，提倡正常的竞争，提倡个性的展露，要鼓励人们勇于承当责任和负起使命。对于个人来说，要有不怕风摧，独秀于林的心态，要积极地参与正常的竞争。要争取做一个傲霜顶雪的秀木。要做到这些，一个优秀的内在品质和一个坚强不屈的精神意志是关键。让我们把“木秀于林，风必摧之 ” 的消极观点变成“木秀于林，傲霜顶雪”的积极行动吧。假如大家都能做到这一点，中华民族的伟大复兴就指日可待了！; 个人分类: 观点交流|5572 次阅读|26 个评论

顶天立地的开拓者——赞《五星红旗迎风飘扬》: 热度 4 sqdai 2011-6-28 08:13; 最近，电视台正在热播纪实电视连续剧《五星红旗迎风飘扬》，它为我们描述了“两弹一星”的诞生过程，特别是凸现了“两弹一星”的群英谱。我认为，作为新一代学人，此剧非常值得一看。前些日子已有博友提及这一点，今天在此予以热诚推介。从科技工作者的视角，我们应该关注什么？从中学习什么？我认为至少有如下几点： —— 我们要做有骨气的中国人。 62 年前，中国人民站起来来了，却仍面临风云变幻的艰难局势，百废待兴。尤其在 1950 年代末期，国外敌对势力封锁、压制，国内面临严重自然灾害，而举国上下同仇敌忾，国家领导人一声号令，一群科技精英挺身而出，迅速聚集，挑起了研制核武器的大梁。他们一身铮铮铁骨，战胜了今人难以想象的艰难困苦，终于取得了两弹一星研制的节节胜利，中华民族为之扬眉吐气！我们做人，就是要做这样的人：威武不能屈，富贵不能淫，国家需要我们做什么，我们就义无反顾地踏上征程。 —— 我们要做冲锋陷阵的开拓者。有些青年朋友以为，研制两弹一星只是在重复别人已做过的工作。看了这一电视剧，我们就能明白，世界列强一直在技术上严密封锁，当时国内一穷二白，家底极薄。要把书本上的基本原理变成现实，谈何容易！我们的前辈隐姓埋名，无私无畏，在艰苦的条件下白手起家，披荆斩棘，硬是在万里荒漠上建起了试验基地，硬是冲破了重重难关，用鲜血和汗水，换来了阵阵凯歌！我们要学习前辈，以大无畏的精神冲锋陷阵，做顶天立地的开拓者！ —— 我们要做求真务实的行动者。电视里出现了以邓稼先为首的“娃娃兵”，这群斗志昂扬的年青人，立誓献身于国防事业，把个人名利抛在脑后，在极其困难的环境里倾情奉献。这一群学人，是我们新生代学人的榜样。我们要像他们那样，为了祖国的繁荣富强，舍生忘死地战斗！与此同时，他们在老科学家带领下，潜心钻研学问，一丝不苟，一步一个脚印地攻克技术难关。我们要像这些年青的开拓者那样，做求真务实的行动者。这部电视剧大气磅礴地反映了历史的真实，有很好的可看性，其中所描述的不少人物有血有肉，形象生动。给我留下深刻印象的有聂荣臻的大帅风度、钱学森的无私无畏和邓稼先的献身精神。请朋友们细细观看，一定会在心灵上受到震撼。我日后会陆续写出“走近两弹一星元勋”系列博文，与朋友们一起思考、分析、学习。在迎接建党 90 周年大庆的日子里，我们最应该思考的问题是：如何接过前辈科学工作者传递下来的接力棒，继往开来，奋勇前进！写于 2011 年 6 月 28 日晨; 个人分类: 寄语学子|4515 次阅读|5 个评论

大学应该存骨气: 热度 7 lgmxxl 2011-1-17 09:01; 有话讲“人不可有傲气，但不能没有傲骨”。做人如此，为大学也应该如此，大学本身就是一个永远向前进化的有机体。大学不可有傲气，但不能没有傲骨，也就说大学不能没有骨气。大学的骨气亦是大学不亢不卑的精神，不趋炎附势的准则。哈佛大学拒基辛格当教授，牛津大学拒授布莱尔荣誉博士学位，清华大学拒绝民国总统黎元洪的公子入学，安徽大学刘文典校长拒绝对蒋介石屈膝裨恭，即是大学骨气的最显明写照。大学骨气可以用以下指标来表征，第一，大学应有独立人格。大学是一个社团，是一个法人，自大学成立之时，大学就有独立的人格，独立自主的身份。中世纪的大学就有居住权、司法自治权、罢课权和迁徙权、免税权和免役权等项特权。现代各国大学也基本具有独立自主办学的权力。德里克·博克认为大学自治、学术自由、学术中立是现代大学存在的三原则。蔡元培毕生的追求之一即是大学独立，大学免受政府、政治的影响。中国高等教育法也明确规定“高等学校自批准设立之日起取得法人资格”。可见，独立自主办学，办学中表现出应有的独立人格是各国大学的通例。本来有独立人格是大学的基本要求，可在各种利益的诱使下，有独立人格的大学却越来越少了。以致于我们不得不说有独立人格的大学是有骨气的大学。第二，大学不应该附炎趋势。附炎趋势有两方面的规定性。对外，大学要保持独立人格，不当墙头草，不以政府特别是政府官员的意思来办学。不把当官的当成上帝，搞前呼后拥。而是坚持自己的办学思想、办学思路。对内，不搞官本位，不把大学搞成官场。不是把教师引到当官上，而是应该把教师引到学术探究上。对校友一视同仁，不是把当官的、有钱的校友当校友，把普遍的劳动者不当校友。第三，大学不应唯利是图。大学必须有自己的操守，必须坚持象牙塔的基准，大学的各项工作应该有底线，有边界。大学不应该唯利是图，不利不起早。大学应该成为社会的良心，导引社会的精神文化建设。“大学不是风向标，不能什么流行就迎合什么。大学应不断满足社会的需求，而不是它的欲望。” 美国康奈尔大学原校长弗兰克•罗德斯（ Frank H.T.Rhodes ）曾说：“如果大学平庸化其责任，把大学只作为信息的简单传递者或无价值技能的分享者，那么大学会失败，会无颜以对于赋予它们的责任和自由、资源。” 以此三指标对照中国大学，我们立时就会发现中国大学没有了骨气，没有了独立人格。大学俨然成为权力的附庸，成为金钱的俘虏。对外，大凡有官员来校，一定是隆重欢迎，前呼后拥。这在前两年的教学工作水平评估中表现得最为充分。对内，当官的颐指气使，不可一世。对校友，当官的校友受到贵宾待遇。大学精神、大学风骨、大学骨气已经荡然无存。正像人的发展需要傲骨一样，大学的发展也需要骨气。大学骨气的积聚需要各种各样的条件和环境促成，以下几条是重中之中的影响要素。第一，大学自主权的落实。 2010 提 1 月 26 日，温家宝总理在听取科技、教育、卫生、文化、体育界代表对《政府工作报告》的意见后，深有感触地说：“一些大学功利化，什么都和钱挂钩？这是个要命的问题。”“一所好的大学，在于有自己独特的灵魂，这就是独立的思考、自由的表达。千人一面、千篇一律，不可能出世界一流大学。大学必须有办学自主权。”由此可见，大学自主权问题已经引起中国最高层的重视。现在我国正在进行现代大学制度的试点，一些试点学校正在进行现代大学制度建设的探索。这其中之最为大家看重的当是大学章程的制定。人们希望通过大学章程的制定以法来界定、规范大学与政府、大学与社会和大学内部的法律关系，以实现大学的自主办学。最终使每所大学都有自己的独立人格，有自己的办学追求和理想境界。第二，构筑大学外部边界。大学外部边界是大学与政府、大学与社会组织、大学与市场等之间的分界线。边界设置以双方的理念为先导，以边界机构为载体，以边界制度为保障。这边界机构包括大学中应该设的专职社会关系副校长、大学对外合作处、地方工作处等机制。边界制度则主要是得到立法机关或政府认可的大学章程。通过这条边界规范政府、社会组织介入大学的方式、途径、范围、深度等，最终目的是给大学自治的空间。第三，设置大学内部边界。大学内部边界主要包括大学教学与科研之间的边界、学术权力与行政权力之间的边界、大学市场要素的边界。大学教学与科研之间的边界要确保大学育人工作的中心地位；学术权力与行政权力之间的边界要确保大学学术权力的张扬，行政权力服务职能的实现，大学市场要素的边界要确保大学不能把市场机制引入到大学的方方面面，市场在大学中的作用必须有边界。应该说，三项举措更多的是一种纸上谈兵，是一种理想的结果，实际情况会复杂得多。大学章程不可能立时达到设计者的理想状态，大学的内外边界也不是轻松设定的。所有这一切在中国大学历史上都具有里程碑的意义。正是因为里程碑的意义，也说明这些工作的难度。中国大学骨气的养成，将是一个相当长的历史过程。亚伯拉罕•弗莱克斯纳著．徐辉译．现代大学论．杭州：浙江教育出版社， 2001 ． 3 ．弗兰克•罗德斯．创造未来，美国大学的作用．北京：清华大学出版社， 2007 ． 283-284 ．; 个人分类: 大学之道|2827 次阅读|14 个评论

学者应该时常问自己：我缺钙吗？: lin602 2010-9-11 22:01; 读书人，特别是大学教授，应该站直、抬头、挺胸，你才能培养出人格健全的大学生与研究生，也才能具备真正学者的气质。如果一心想得到更多的经费，得到更大的官位，得到领导更多的赏识，那自己的腿是软的，腰是弯的，头是低的。我们的身边，这样的人少吗？知识分子更应该肩负起社会向前发展的重任。让自己在学术中更强，凭自己的学识为社会服务，力所能及地争取到各级的科研项目（不一定非得低头找人），说心里想说的话（并不等于一定要得罪人），做自己认为有意义的事，做个学生们都认为可以依赖的正直的人。别让自己缺钙。; 个人分类: 未分类|3191 次阅读|2 个评论

[转载]院士自杀了(不愿意也不需要浪费与占用国家的医疗资源): 热度 1 liudcssx 2010-3-30 09:12; ３月２１日，解放军南京军区总医院副院长、中国工程院院士、国际著名肾脏病专家黎磊石在南京出殡，上周二（16日），84岁的黎磊石在自家14层高楼纵身跃下，当场身亡。黎老在遗书中表示，自己身患不治之症，不愿意也不需要浪费与占用国家的医疗资源。如果采取其他方式结束自己的生命，在抢救中会导致产生更大的代价。黎磊石是中国现代肾脏病学的开拓者，他的两名兄长都是内地医学界著名专家，3人同为中国工程院院士，在内地黎氏三兄弟成为医学界美谈。据披露，黎磊石10年前已被诊断出身患癌症，并且转移到骨头，在上海手术治疗前，生性刚烈的他曾对学生表示，如果不能工作了，我立刻死。手术后，已是75岁高龄的他又再度为病人诊病治病，长达10年之久。去年，黎磊石癌细胞再度扩散，不能再到病房工作。黎磊石的一名学生说，黎磊石性格刚烈，10年来一直不愿住院治疗，不愿意麻烦别人，他是不能忍受自己不能工作，而只能躺在病床上任人摆布。他认为，躺在病床上任人摆布的状是有失其尊严的。; 个人分类: 社会透视|3632 次阅读|3 个评论

嗨，科学网: weidongfirst 2009-7-17 15:00; 今天是个好日子，不仅仅是又一个周末的即将到来无法知晓申请到科学网的博客对数年之后的我意味着什么，当下重要的是，既然选择了，就去用心想马上写点什么作为开篇，在我完全清醒过来之前，就跟着感觉走好了留学日本已半年，越来越坚定自己的选择并投身其中。欢乐过后偶尔孤独，奋发之余时有顿悟以及一些喜欢的句子，就码在这里吧，和大家共勉。。。。。。。。。。。我是深沉的分割线。。。。。。。。。。。。。失败了就要承认，做错了就要认错，不要讲理由，那样只能让对方觉得你更恶心。要懂得去说，这是我的错，不要把本应用于解决问题的精力浪费在无休止的争论中不要天真的以为所有人都会理解你，更不要和任何人耍小聪明，别人的关心要懂得感恩，真诚相处要挑战强者，即使你全部失败了你也是勇士保持自我比整天装 B 活的更愉快。学会恰当的保持沉默今天的境遇是由于昨天的表现所导致，不断磨炼自己去正确的表达思想不论别人怎么说怎么评论，相信自己是唯一的，相信自己所做的每一件事情都是唯一的，相信自己的爱情是唯一的，相信自己的经历是唯一的，没有什么可参照的，因为这一切的导演和主角都是你自己一定要坚定的认为看到的所有人都是人没必要让所有人满意，那不可能。别和别人比，和自己比就行了面对现实，解决自己能解决的所有问题，解决不了的留着，时间能改变一切你不会不懂的就不要说不要评论实在想说话就去请教，否则结果通常以丢人结束帮助别人要看自己的能力，还要看对方的贪婪程度。要多做雪中送碳渴中送水的事，少玩虚的，否则你就假装什么都没看到人要有骨气，尤其是男人，要坚持你所坚持的，总有人认为你是对的累了，就不做了。你是自己的，不必太关注别人的感受小心你的承诺，它们是用来兑现的，不是说来玩的，这是为人基本之一; 个人分类: 神秘紫|2641 次阅读|1 个评论

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