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16岁博士买房另类解析: 热度 8 sxyaxy 2011-12-6 00:19; 心烦意乱，想起了前几个月关于16岁博士要求买房的争论，于是抓了几个网站，看了看，得出，张博士心诚，不掩饰，真性情。父母也租了房子，父母用心良苦。先且抛开网上言论，因为这是表面的东西，来几个问题引出论点：为什么要说“博士毕业后，没自己的房子，还有用吗？”为什么“暗恋了很多年，没有表白”？为什么是“实现自己的理想——做数学”？访谈中，提到“大学期间，曾经遭受过同学的刺激”。对于第一个问题，这是一个中国大学普遍存在的一个现象。多数博士，刚一毕业，还是英雄无用武之地，只能望天长叹，接受现实。里面涉及的东西比较多，当与中国的知识分子家庭出身的子女并行竞争时，就很容易明白，学术界，你还不懂，而这只是小小的一方面。现实的处境往往不是错，错就错在没有实现价值的机会。这好比，空有一身高超武学，却要面壁孤独终老。长河落日，大漠孤烟，高山流水，往往相逢不易，里面的原因也有多种。商业界，相比学术界，往往更残酷。毕竟学术成果，多数还不适合百姓用，就算是在学术界，也多进口国际产品。难道就真的“没用”吗？在物质和欲望电闪雷鸣的年代，对于这个知识贬值的社会，多数人都在慨叹——还有前途吗。前途是有的，而且一定有。从社会文明的进化角度来讲，从产业划分的标准来看，前进是必须要求的，也是领头们密切关注的。一个国家的运行，绝对不是一群素质一般的多数人在撑着。所以，为了保证前进的脚步，就必须调节价格，要保证科学与技术的进步，就必须能让学术界的人活得有尊严。前途，在于坚持，在实现自己真正的价值。多挖一米，或许甘甜的水喷涌而出，这样的可能性总比不挖要好，但请找准了水源地，再做事。对于第二个问题，现在的女孩子，成熟得都比较晚，读了大学，光看韩剧去了，看相亲节目去了，往往忽视了一个人的价值，而去爱慕所谓的虚荣。有个现象，说得是女大学生刚一毕业，就去相亲，新闻的报道，已经见惯不惯了。还是提几个问题吧，女孩们，您们有没有想过嫁给一个科学家、工程师的好处？当您们的计算机硬件出了问题，而跑到电脑城去找别人修理，面对别人无情的剥削，而自己只能做个羔羊的时候，您想不想有一个电子工程师的男友帮你处理计算机的电路故障？当您们的计算机有病毒，杀不死，系统垃圾成堆的时候，面对着电脑城的非专业人士的一键装机带来的后门和广告，您想不想有一个软件工程师的男友帮你清理系统、查杀病毒？当您的孩子将来要在学术界发展而又感到万般无助的时候，您想不想有个具备科学家理论水平的男友来给孩子指点迷津、扬帆远航？女孩们，不要盲目地去崇拜高手，因为高手这一词比科学家、工程师的意境差远了。什么时候，您们接触到具备真才实学的人，就会明白他们的价值不是那么地表面和肤浅。对于多数女孩们而言，您们不是公主，何况王子的数量可不多。选择真才实学的研究员和工程师，这个选择不会错。对于第三个问题，梦想与现实，往往经历了，才能体会。如今的状况，在梦想的路上，有的人退出了，于是有美女研究生就指出了物理没用；但是还有人在坚持，于是张博士站了出来，发出了内心最纯粹的声音。院士们可以说能做原子弹。也仿一句，几个年轻的高手同样可以做到!!!境界到了一定层次，也就是价值最大化的时候。回到“受到刺激”这个话题，中国的学生确实要受刺激。如今的大学校园，放眼望去，多少人啊，晚上还在联机打魔兽？多少人啊，还在开着音乐，放着电影电视剧?多少人啊，早晨睡到9点起？多少人，还在深夜，敲着键盘，聊着QQ？影响是相互的，这样的风气，会传染，不这么严重，也会积极地影响真正热爱学习和钻研的人。这是中国学生的一个悲哀，犹如扶不起的阿斗，最后也只是平庸而死，江山断送。从来都不敢想象，所谓的这些“精英”，能够在不倾注全心全力依旧在这混混沌沌的岁月里成为一名杰出人才。大师的成长，需要一个绝对安静的环境，大师的功成绝对不是在风气坏透的环境里练就的。中国的学生，不是没有竞争，而是在国际的竞争中，给出的评价多数是摇摇头，一笑了之。倘若数十年之后，国运衰微，追查根源，教育首当其冲，输了就可能输在风气太差，条件太恶劣。注：以上引号处均采摘于访谈录。参考：1、 16岁博士要求父母全款买房 2、 “最年轻博士生”16岁张炘炀遗憾没在高中辛苦一回 3、中国16岁博士生访谈录 4、一个武汉毕业生的反思 5、费曼先生关于巴西教育的一次演讲 6、钱学森之问; 7258 次阅读|14 个评论

另类科学观点: 热度 8 孙学军 2011-11-3 08:21; 一、科学是一种奢侈活动。科学创新或者说科学从它诞生的时候就是人类的一种奢侈活动，更接近游戏和娱乐。在人类社会发展早期，几乎所有人类都无法获得足够食物的阶段，几乎没有科学的事情，到后来有了一些剩余生活资料，一些人为了能在维持生存的基础上有一些追求，就产生了文化、艺术、科学这些东西。到现在文化、艺术和科学仍遗留一些这样的痕迹，就是那些无所事事的人从事的一类活动。到现在这个时代，科学仍是那些能满足基本生活和安全条件国家的一种奢侈活动。我很怀疑阿富汗和伊拉克的科学技术活动。记得在 30 年前，当时农村有一些人不愿意做农活，就去走艺人的路，到许多地方去搞武术训练、唱戏，所谓的一些民间艺人，当时一般邻居都对这些人嗤之以鼻，说他们是懒虫，好吃懒作之徒。大概就是那个年代对这些人的一种自然看法，如果那个时候有人对天文对动物行为学有兴趣，也许会有类似的评价。至少有一些喜欢训练动物的人，如玩斗鸡、耍猴、玩蝈蝈的也多被冠以懒虫之名。最近有个老师说，科研活动是那些有钱、闲的发慌的人一种业余爱好而已。就是这种现象的现代版的描述。二、科学技术的价值也需要机遇。从科学的人性角度考虑，科学最初是来源于人类的一种冲动，或者说人类追求快感的一种方式。与艺术、文学、宗教的作用并没有本质上的区别。科学一定要变成实用技术，才能具备推动经济的作用。说技术是生产力，比科技是生产力的说法更直观。比如天文学，早期可能是一群无聊的人天天数星星玩，后来发现了一些规律，制定的历法才对指导农业生产发挥重要作用。在农业时代以前，虽然仍有作用，就不那么显著了。一般都认为，是科技带动生产，带动了经济革命，实际上科技与经济是相互联系的，即使有科技的进步，也不一定就会出现经济革命。经济的发展有时候向战争一样是带动科技进步的原始动力。就比如大家都公认的蒸汽机的发明带来了工业革命，也可以说工业革命对动力的需求带来蒸汽机的发明。瓦特发明蒸汽机认为是对产业革命具有巨大贡献，本质上，蒸汽机并不是瓦特发明的，而是他把前人的发明进行改造，因为显著提高了效率，才使之立刻可以用于抽水，然后继续改造可以用于其他的工作。如果没有瓦特，产业革命可能会没有那么快，但仍会有工业革命，仍会有其他人改造蒸汽机。三、国际学术界并非那么纯洁。学术不等于科学，造新多于创新。科学技术或者科研工作有许多外在的表现形式，例如有研究技术平台，有科学研究经费，有发表科学论文的杂志和会议，有申请专利的机构，有大量为解决各类技术问题的科技服务公司等等。科学家的几个重要的活动是：科学研究、学术交流和培养人才等。但是，这些活动都可以与科研或者科技无关，都可以是浮云。例如技术平台不一定用于解决科学问题，如果技术平台只用在发表论文的试验结果处理和数据分析上，就不一定是为科学服务，而只为发表论文服务。科研经费，国家或各类机构分配经费容易，评价受资助人的科技贡献并不容易，往往只能根据发表论文的数量，质量和受关注程度这些外在的因素考虑。学术交流也不一定围绕科学问题，大多数人是为能认识自己领域的同行，以获得更多资助，获得更多关注为目的。有人说 80% 的学术论文没有学术价值，这是很保守的看法。现在国际上每年发表的论文只 SCI 收录的就有将近 150 万篇。这与现在的科学技术发展的实际情况并不吻合。例如，关于肿瘤研究的论文是生物学领域最多的，也是表观水平最高的，但人类对晚期恶性肿瘤的看法：无奈。这多么具有讽刺意味。最近一些年，美国学术界为了给公众一个交代，提出转化医学的概念。但概念提出已经接近 10 年，临床基础脱节的问题并没有因为这个概念的提出而解决。以下是从科技创新的官方说法：科技创新是原创性科学研究和技术创新的总称。科技创新可以被分成知识创新、技术创新和管理创新三种类型。原创性的科学研究或知识创新是提出新观点的科学研究活动。知识创新与技术创新结合在一起，使人类知识系统不断丰富和完善，认识能力不断提高，产品不断更新。知识创新的核心科学研究，是新的思想观念和公理体系的产生，其直接结果是新的概念范畴和理论学说的产生，为人类认识世界和改造世界提供新的世界观和方法论；技术创新的核心内容是科学技术的发明和创造和价值实现，其直接结果是推动科学技术进步与应用创新的良性互动，提高社会生产力的发展水平，进而促进社会经济的增长。所谓创新，就是人类深入认识和改造世界过程，知识创新解决认识世界的问题，技术创新解决改造世界的问题。有人根据创新的知识载体，可以考虑把科技创新分成概念创新、理论创新、发明创新。这与科技创新的分类没有本质区别。概念是在人大脑内形成的可反映对象本质属性的思维形式。把所感知的事物的共同本质特点抽象出来，加以概括，就成为概念。概念创新主要包括提出新概念，也包括修改旧观念。如将旧概念新应用，即概念内涵的深化或外延扩大。一般来讲，概念创新往往是高端创新。例如，量子、电子、原子、光子、质子、中子。在人类认识自然过程中发挥巨大作用。生物学领域的各类细胞器的概念、神经突触、第二信使，最近如 miRNA 、细胞凋亡、程序性死亡、自噬、成年神经干细胞、气体信号分子、 fMRI 等。科学理论是利用推测、演绎、抽象或综合等方法，得出对某个或类对象本质或规律的正确描述。理论创新形式包括公式、方程、定律、原理、模型等。例如牛顿的力学和热力学定律、爱因斯坦的质能方程，生物学领域的遗传定律、细胞学说、肿瘤癌基因理论等等。这些也是人类认识自然规律的结晶。发明指的是创造出新事物或者新方法。发明创新可分成两类；一类是方法创新，另一类是事物创新。在生物医学领域， western blot 、 PCR 、 CT 、 MRI 、人工受精技术， IPS 、基因序列测定技术、各类组学技术、转基因、基因敲除。参考文献： http://www.csscipaper.com/zhexue/kexuezhexueyanjiu/94943.html; 个人分类: 生活点滴|5265 次阅读|0 个评论

来自sheep021的另类中医起源说: 热度 7 张三火 2011-11-1 21:06; 博友 sheep021 在 “《黄帝内经》中的上帝 ”留下评论，表达了关于中医起源的另类说法，特录于此：《黄帝内经》的问世，标着着中医从神医学过渡到人医学。但内经中依然有一些神医学的蛛丝马迹，如“上帝”这一称谓。中医的本质是什么？是“实证医学”？是“经验医学”？还是“神传医学”？很多人认为中医是“经验医学”。这也是当然的，因为一般的书籍，甚至中医的教科书也是这个答案。其实不然，中医是“神传医学”。 1、此“上帝”所秘，先师传之也中医是“神传医学”有什么根据呢？根据《黄帝内经》几个篇章的叙述，例如《素问·六节藏象论》与《素问·气交变大论》，岐伯都跟黄帝说到：“此上帝所秘，先师传之也。”先师为何人？上帝又为何？岐伯是黄帝的老师，黄帝称其为天师，岐伯多次谈到他的老师（先师），而岐伯的老师则跟岐伯说“医道”是来源于“上帝”；所以“医道”传承的顺序：上帝－先师－岐伯－黄帝。此“上帝”并非天主教或基督教的“上帝”，他是翻译过来的，借用中国的“上帝”。“上帝”是天界的皇帝（主宰者），中国道教信仰就有“上帝庙”，祭祀“玄天上帝”。《黄帝内经》经文中并没有详细说明“上帝”，或许就是“秘中之秘”吧！ 2、黄帝传“医道”于雷公黄帝后来把“医道”传给雷公，传承仪式相当特殊。根据《黄帝内经》篇章〈灵枢．禁服〉的描述，黄帝传医道给雷公（医道传承）的仪式，是非常庄严隆重的，必须行“割臂歃血之盟”：（1）斋宿三日。（2）正阳受盟。（3）入斋室，雷公割臂歃血为盟。（4）黄帝祝曰：“今日正阳，歃血传方，有敢背此言者，必受其殃。” （5）雷公再拜曰：“细子受之。” （6）黄帝乃左握其手，右受之书，曰：“慎之慎之，吾为子言之。” “祝”就是焚香祷告，黄帝向谁祷告呢？就是“神圣”的“上帝”，因为要将“神圣”的“医道”传承，必须向创造“医道”的“上帝”祷告，以示尊重。并且弟子雷公要行“割臂歃血之盟”发重誓，如有违背誓言，将受天谴。仪式最后，黄帝跟雷公说：“慎之慎之，吾为子言之。”到底黄帝跟雷公说什么？书中没有记载，因为道家许多关键都是“口传心授”，师父秘传给弟子，不写在书上。 3、“医道”后来传与“神医”扁鹊与华佗黄帝“医道”传给雷公后，经过二千五百年传到战国时代的扁鹊，后又传给东汉末年的华佗（距今一千八百年前）。扁鹊与华佗被称为“神医”，有非常神奇的医术，可以隔墙看物、透视人体，并且能开刀、作手术，就是因为他们是“神传医学”（“上帝”与黄帝所传）的正传弟子。这种“神技”并不是我们今日读中医药大学，读些中医古书就能得到的，而是要经由“修炼”，《黄帝内经》就有讲到“修炼”。 4、结论很多人认为中医是“经验医学”，其实不是。中医是五千年前黄帝所传承下来的，并且黄帝的“医道”是“上帝”所传。古代“神医”华佗与扁鹊的“神技”，就是中医是“神传医学”最好的写照。现代中医为何显不出奇效？是因为神传的“医道”已经失传了。; 个人分类: 中医研讨|4923 次阅读|17 个评论

我的另类申请书: 热度 2 Ripal 2011-10-29 19:09; 尊敬的各位领导：你们好！我是研究生学院临床兽医学专业 2009 级学生罗广营，在 SXAU 这两年里，我始终要求自己保持着积极向上的心态，时时以一个合格甚至优秀的研究生的标准来要求自己 , 努力使自己成为一个全面发展的高层次人才。本人认为在各方面均符合优秀学生标兵的评选条件，故申请我校 2010-2011 年度的优秀学生标兵。现将本人基本情况介绍如下，作为各位领导的评审参考：一、思想情况：本人面对当前国际国内浮躁、纠结的大环境，不抱怨，不妄谈，而是脚踏实地，勤勤恳恳地想走当前被很多人所不屑的学术道路。自从踏上科研路以来，我深刻的认识到“没有什么永远神圣，除了我自己的思想”。不抛弃，不放弃，哪怕再苦再累也要坚持 ! 也就是说自己选择的路，就是跪着走也要走完。同时不会忽视团队意识。二、学习情况：努力把自己的课题与国际最前沿的科研相结合，争取做出具有原创性的东西。为了达到这个水平，我积极参与学校的各种学术活动，比如韩渊怀老师组织的“科研创新沙龙”，甚至不惜 money ，跑到农科院听报告，并且争取问每一个作报告的老师一个 good question 。目前我已经以以第一作者身份在 SCI 收录期刊上发表论文一篇；以第一作者身份在国家二级期刊上发表论文一篇；第二篇英文正在投稿的过程中……同时，研二直接转成了王俊东老师的研究生。三、生活情况：自小出生在农村，家庭条件自然谈不上优越。并且承接着爷爷、爸爸那辈人的从农村走向城市的道路。但是命运不济，面对着生存的巨大压力，同时更是为了追求我的学术梦想，我一切从简，整天三点一线，适时锻炼身体，努力不受世俗干扰，走一条农村走向美国再返回中国的道路。生活上接受别人帮助的同时，我会尽自己所能帮助需要我帮助的人，并时刻怀有一颗感恩的心。以上即为本人的基本情况，敬请各位领导加以评判审核此致敬礼; 2298 次阅读|3 个评论

[转载]华裔女研究员制“另类钻石”：非结晶钻石: yanguojin 2011-10-21 10:37; http://tech.qq.com/a/20111019/000332.htm 斯坦福大学一个研究小组制造出一种另类钻石，一种可称为“非结晶的钻石”. 带领研究小组的斯坦福大学地质及环境科学助理教授毛立文(Wendy Mao)说，从物质本身的质地来说，钻石是有限制和有破损的，如果钻石也变为非结晶物质，同样可以保持没有破损的“面面俱硬”状况; 1975 次阅读|0 个评论

数轴上具有离散性的整数能够被单独拿出来列为另类数轴吗？: 热度 1 geneculture 2011-5-5 19:16; 封存： 1.能否把数轴的整体和局部之间的关系变为两种类别的关系？这个问题是从与嘉文的一段对话(其实是质疑)中提出的。目的是希望单独而理性地讨论这个问题背后的一些问题：图1 以上图1的实线表示连续的实数占用的全部数轴、虚线表示离散的整数占用的那一部分数轴。图2 以上图2是嘉文画的R（实数）和I（整数）两类数轴的示意图。（这是一种说法或思考方式）可是，我质疑：从R（实数轴）抽取出来的I（实数轴的整数部分）是否具有独立性？一个基本理由：局部【I（实数轴的整数部分）】与整体【R（实数轴）】不能并列。其一，两者是整体与局部的关系，而不是种属关系中同一层面的两个可以并列的类。 geneculture 2011-5-5 18:09 当然，我也可以换一种说法来看待这个两类数轴的描述问题：我建议把它们分别叫做具有连续性的数轴和实数与具有离散性的那一部分数轴和整数这样两个类型的问题来重新探讨。首先，“具有连续性的数轴和实数”是一种情形。同时，“具有离散性的那一部分数轴和整数”是另一种情形。这样，两者之间的区别和联系也就都被凸现出来了（这是另一种说法或思考方式） http://bbs.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=33982do=blogid=438726page=1#comment 上述两种说法或思考方式有无自相矛盾？通过比较就会一目了然。 2.以上讨论或比较实质上不仅涉及离散的整数和连续的实数之间的关系，即：首先，从数域的范围来看，整数是实数的一个子集。两者之间是局部与整体的关系。同时，从离散的数轴部分（I）与连续的数轴全局（R）的关系来看，I也是R的子集。而且，还涉及离散的整数的顺序与连续的实数的顺序之间的关系，即：离散的整数的顺序与连续的实数的顺序的关系是稀疏和稠密的关系。进一步，还存在以下这样的复杂情形，即：在任意两个离散的整数之间的那一小段数轴（见：图2），均可插入或嵌套一系列的数（包括离散的整数和连续的实数）。附录 (既是数轴讨论的一点背景又是几个点缀)： http://mathworld.wolfram.com/ComplexNumber.html http://betterexplained.com/articles/a-visual-intuitive-guide-to-imaginary-numbers/ http://www.mathsisfun.com/numbers/real-numbers.html 这是一幅由连续的实数构成的数轴的示意图。; 5236 次阅读|59 个评论

群策群力: tengyi1960 2011-2-24 10:32; 做点公益和贡献 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E7%A7%91%E9%99%A2%E5%9B%BD%E5%AE%B6%E7%A7%91%E5%AD%A6%E6%95%B0%E5%AD%97%E5%9B%BE%E4%B9%A6%E9%A6%86; 个人分类: 思想盆|0 个评论

[转载]新《出师表》: gl6866 2010-9-23 14:02; 按：时下，文言文正以一种“娱乐”的方式在网络上风行开来。一篇好端端的千古文章《出师表》竟也被恶搞转译成了一篇《黑道自白书》而广为流传。下文选自时下在网络上引发广泛争议的一本书，这本书对文言文的解读和我们常见的翻译截然不同。为此，书的编者是如此解释的：我们就是想通过对文言文的现代解构和解读，让大家很容易地去理解文言文，更多地发现文言文的可爱，忘记它形式上的枯燥。但在爱上文言文之后，大家自然会发现原以为十分枯燥的背后，文言文竟然拥有如此惊艳的文字之美、节奏之美。当然了，如此奇谈怪论是否能获得读者的认同，我们不敢妄断，但我们相信，读者远比编者更有眼光、更有发言权，定能去粗取精，对优劣做出比较选择。新《出师表》你亮叔我跟你讲几句：你爹当年出来混，半道上就给挂了；现在天下地盘又分成三块了，益州好像咱也罩不住了，这世道眼瞅着要“杯具”了。但是你爹留下的保镖还很忠心啊，出去砸场的那些二杆子也都不想要命了，这些都是看在你爹往日给钱给女人的份上，现在想报答罢了。叔现在就希望你能放机灵点，完成你爹的遗愿，让兄弟们也扬眉吐气一场；千万不要把自己当成不值钱的葱，把兄弟们的心给委屈了。你家里咱帮里，都是一起的，该批评谁、该搧谁，一碗水端平；不好好干的，给咱整天惹事的，以及为人忠厚实在的，都交给保卫科，该剁手的要剁手，该发钱的要发钱，不要优柔寡断，这能说明你对大家都一视同仁，你也不要偏谁向谁、让大家感到有亲疏远近之别。小郭、小费、小董，他们的为人都很实在，事情办得也很周全，你爹特别看得起他们，叔认为帮里的大事小事就交给他们去管理；二杆子老向，性子好得很，人也猛得很，能打能杀，你爹说过他很“能干”，不行就提拔一下，叔觉得砍人的事就交给他去办，肯定能扩大咱的地盘，以后没人还敢招惹咱。帮里开始为啥红火得很，还不是一直在拉拢实在的人，撵走没本事的人；后来为啥被别人逼得走投无路，还不是身边都是一群光会耍嘴皮子不干实事的人。你爹每回跟叔扯闲篇的时候，都在仰天长叹，把自个儿的胸口都要锤青。侍中、侍郎、尚书、长史、参军等人都是叔的拜把子兄弟，你一定要相信他们，这样一来，咱发扬光大就有戏了。叔本来是一个乡下种地的，在南阳还有一亩二分土地可以耕种。可生在这个砍人的时代，叔不想去砍人，只希望不被别人砍就行了。你爹不嫌弃叔的身份卑贱，三天两头往叔的地里跑，问我该如何管理帮派，我感激得眼泪哗哗的，从此就死心塌地地跟着你爹四处砸场抢地盘。后来本帮眼看要被别人火并，叔不能见死不救，就死命硬抗着，到现在已经二十多年了。你爹知道叔精得跟个猴一样，所以在挂之前就把帮里的大事小事都托付给我，叔是重任在肩，就不敢有丝毫的懈怠。自从换了你当新的扛把子后，你叔我天天都睡不着觉，害怕有负重托，把老大的一番苦心给辜负了，所以在五月份就领着众兄弟们开着船渡过了泸河，到那个鸟都不拉屎的地方，把该摆平的事都摆平了。现在南方再也没有人敢于不服蹦跶了，咱的手下也是个个兵强马壮，应该好好让兄弟们放松一下，去个夜店啥的都挺不错。然后再把中原打拼回来，把那些没良心的、偷奸耍滑的统统给拾掇了，把咱那些长老级的人物重新扶持起来。这样叔也就对得起你死去的爹了。至于啥事咋弄，好话坏话，就靠悠之、袆、允了。如果没有人给你说好话，叔就找悠之、袆、允他们算账，我还不相信他们能翻了天了。你也应该好好地想想你爹的事情。你叔我这里肯定是很感激的。行了，叔马上就要闪人了，眼泪哗哗的，都不知道胡咧咧了些啥东西。; 个人分类: 文章转载|1783 次阅读|0 个评论

要多关心80后: 热度 1 王震洪 2010-9-22 16:29; 一段时间以来，各种媒体批评 80 后的文章很多。认为 80 后没责任感、仇富、另类，甚至有人认为是垮掉的一代。听起来有点耸人听闻。尽管 80 后中有少部分人做事做人可能不十分好，生活方式和 50 、 60 、 70 后有些不同，恋爱观、人生观和前辈们有差异。然而，我认为问题没那么严重。社会上出现这些批评有着各种社会原因，而且 80 后有着 567 没有的许多优点。关于 80 后没责任感本身就是个伪命题。 80 后年轻，爱玩爱潇洒，对自己的未来、社会发展、国家的前途命运可能考虑得少些，这不应该是责任感不强的依据。有责任感首先要有负责的条件， 80 后和 567 比，他们还不在那个岗位上，要求对社会、国家有很大的责任感不是勉为其难吗？而且不同年龄段，有不同年龄段的生活方式和玩法，如果要求 80 后像 567 一样，那还叫 80 后的年轻人吗？等到 80 后到了 567 的年龄，他们都没有好好潇洒一回，不是觉得可惜吗？再者，不论哪一代，都有负责任何和不负责任的人。 80 后与 567 比，在责任感上确实差一些，极端没有责任感的人的绝对数量可能多一些。但是 567 不见得就做得很好。正如孔玲科学网博文谈到：天上人间的男客有 80 后后吗？不都是 567 吗，可女的不都是你们的孩子的年龄吗？你们对自己的孩子都可以干出这等事来，怎么说你们呢？玩完了还说我们这代人怎么着了。你们也好意思？！都是上有老，下有小，中间还有不少花花草草，作为社会的中流砥柱的 567 ，你们还有没有脸面对自己的孩子？。尽管这个批评有点直接，但全国千千万万娱乐场所确实都是 567 的天下，而且有人说， 567 中大贪官、搞学术腐败的那么多，要改变这些现状，只能依靠下一代了。因此，就责任感，最好是少指责，多引导、多给 80 后有责任感的磨练。不要哪里上了个 80 后的长江学者、局长、处长就觉得奇怪，用有色眼镜看人。关于仇富，由于 80 后确实机遇不怎么好，例如上中小学时，学杂费一分也不能少；上大学时，学费涨价了；本科毕业时，工作不分配了；读研吧，研究生不值钱了；找到工作后，房价狂飙买不起了；现在回头看看，小学中学免费读了；特别是福利房政策，大部分 70 后享受了这个福利，到 80 后大学毕业工作，就没这个政策了； 80 后还要特别注意一点：现在高价买房， 5-10 年后房价可能大跌，你们却住着那时几套房子总价的一套房。大家试想，福利房才一两千一个平方，商品房却几千上万，特别是一线城市，几万元一平。对于大部分 80 后年薪才有几万到 10 来万元的人来说，到退休都不要想买得起 100 几十平的大房子。因此， 80 后确实对社会贫富不均有抱怨，甚至写文章批评。但是，这样发表自己的一点看法，就说 80 后仇富，有点上纲上线了。而且，仇富也是别人戴在他们头上的。仇富这个词的意思是对富裕一族的敌视和仇恨，它具有因经济上的压迫、剥削而生恨的含义。如果说富人对 80 后有经济压迫、剥削，那么就可以说仇富。对于其它 20-70 后，如果富人对他们有经济压迫、剥削，那也存在仇富。但是，事实上，中国富人是通过四种途径造就的：一是诚实劳动，如像国美电器黄氏兄弟、希望饲料刘氏兄弟的从草根级发展，最后致富；二是政策没制定好，有漏洞，有人钻了空子致富了，如很多国有企业管理者在改革中因为职位占有了不少的国有股份，国有企业很快垄断经营，发展壮大，成了富豪（但也有早期的企业创办者拿了企业的一点钱却成了贪污犯如红塔集团原老总储时健）；第三是当权者得到的灰色收入，如没有被揪出的各种贪官污吏；第四是经济发展中资产的增值，如房产价值的快速增长。这些致富都不是因生产关系原因而存在经济压迫和剥削。因此， 80 后对自己经济处境提出点看法，我认为是对自己权利的维护，不是仇富。关于 80 后另类的指责，我觉得更没有道理。生活是多姿多彩的，头发染成黄色的、白色的、棕色的，裤子裆太深、腰太低，在网上的时间太长，热衷于新出的各种网络小游戏和 QQ ，只要不犯法，不违背伦理道德，不应是批评他们的理由。现在职场竞争激烈，许多 80 后才踏入社会不久或正在步入社会，立足未稳。但是职场的黑暗是有目共睹的，各种潜规则、人情关系、不正当竞争都频频向他们袭来，压力很大。许多 80 后是大公司的白领，承担的工作繁重，几乎没什么休息时间，犹如一部机器不停运转，使他们身心疲惫。在生活方式上的不同是一种压力的释放和调剂，不要大惊小怪。曾有 80 后白领不堪工作压力选择跳楼，那不是很可惜吗？所以另类的生活方式比选择跳楼不知要聪明多少倍！！然而，任何事情都有两面性。正因为 80 后压力大，广受诟病，他们将应验生于忧患，死于安乐的道理，他们将在各行各业上做出自己的成绩。在科学研究领域，尽管国家已经投入了巨大的资源，在基础研究领域， SCI 论文已上升到世界第二，取得了巨大成功，但是到目前为止，大多数研究基本是跟踪模仿，科学研究的质量还需要提高。大量事实表明，基础研究领域世界显赫的成果如诺贝尔奖、沃尔夫奖等一般需要 20 年的检验期，从年龄上一般是 40 左右取得的成果。目前获奖一般是上世纪 90 年代以来的成果。但是我国上世纪 90 年代以来发表的成果他引率都比较低，世界公认的学说、理论成果少。因此，从现在起发表的成果将是取得世界级成果的条件。 80 后是改革开放后出生的一代，他们的教育与 567 所受教育比，较系统，没受到左倾路线干扰。 567 的思想已经定型，但 80 后的思想则正在形成、可塑性高、思想活跃、英语好，发表创新性论文具有较好的条件，有望做出世界性的科技成果。因此，从国家科技战略发展的角度考虑，也应该关心他们，多给他们一分宽容和关爱。例如，国家应该考虑给予买房的 80 后适当补贴，不同城市可依据房价高低给予补贴。不一定要收入低于一定水平才给予经济适用房。还有，现在在读的硕士博士都是 80 后，他们中不少的人出身贫寒，为了改变自己的命运，奋发读书，追求科学真理，但经济状况一直很差，特别是大学中的研究生。希望导师们在经济上关照一下他们，比如一个月从科研经费中多给一两百元的生活补贴等。这对于导师的整个经费状况基本没有什么影响，但对于研究生，可能生活会有比较大的改善。有研究生曾告诉我，他们对导师在经济上十分抠门的对待研究生感到十分的恶心。因此，希望导师、研究生阶段及其他们所做的研究不要成为研究生的不堪回首，这也是保持科学诚信和号召力的一种力量。; 个人分类: 生活点滴|2996 次阅读|6 个评论

另类赛里木: tarimriver 2010-8-1 12:26; 这是什么？有点不雅？鲜花可最需要也最喜欢他了！比游客留下来的强多了吧？这是在湖边山上拍的，猜猜是干什么用的。; 个人分类: 触景生情|2606 次阅读|1 个评论

另类太极图: sheep021 2010-7-24 10:13; l 元极图灵极图少极图太极图太极阴阳图个人理解，有双鱼的是阴阳图，或太极阴阳图，圈圈是太极图，无极就是啥也没有连个圈也没有。凤凰卫视台标另类太极图无极图五太极图六无极图无极图陈抟及其《无极图》《太极图》诸图式，皆大同而小异。究其源流，虽有端绪于陈抟《无极图》、穆修授周敦颐及周敦颐曾就学于佛教禅宗僧寿涯、慧南等之说，但周敦颐曾受图于穆修，这是历代学者所公认的，即使如朱熹力主周子自作《太极图》之说，也并不否认穆修对周敦颐有所影响。究竟陈抟《无极图》的图式是什么样子？《太极图》是否来源于它？这都必须对陈抟《无极图》加以探讨。 /**/ 　　据《宋史陈抟传》记载：　　陈抟字图南，亳州真源人。抟好读《易》，手不释卷，常自号扶摇子。著《指玄篇》八十一章，言导养及还丹之事。宰相王溥亦著八十一章以笺其指。又有《三峰寓言》及《高阳集》、《钓潭言》、诗六百余首。　　《宋史朱震传》记载：　　有《汉上易解》云：陈抟以《先天图》传种放，放传穆修，穆修传李之才，之才传邵雍。放以《河图》、《洛书》传李溉，溉传许坚，许坚传范谔昌，谔昌传刘牧。穆修以《太极图》传周敦颐，敦颐传程颢、程颐。　　又《宋史李之才传》记载：　　修之《易》受之种放，放受之陈抟，源流最远，其图书象数变通之妙，秦汉以来鲜有知者。　　陈抟为五代、宋初道教炼养士，他将《易》与道教炼养术结合，亦即借易理以建立其模拟自然的修炼理论；他并且绘制成图，以授道于人，这便开创了图学。明末清初的黄宗炎在所撰《太极图说辨》中说：　　图学从来，出于图南，则道家者流，杂以大易，遂使天下靡然称为易老。　　我认为这样说也不是没有道理。黄宗羲所撰《易学象数论序》也曾说过：　　夫易者，范围天地之书也，广大无所不备，故九流百家之学，俱可窜入焉。自九流百家借之以行其说，而于易之本意反晦矣。　　黄氏兄弟见解基本相同，但黄宗炎在《太极图说辨》中又说：　　上古何尝有图，但文字未备，画为奇耦，示文字之造端尔。陈氏不识古文古字，误码以为图也。　　这就未必中肯了。陈抟作《无极图》，并非将古文古字误以为图所致，陈抟乃是按照《参同契》、《太平经》中道教的天道观演变而来，不过如黄宗羲所说是借周易的一般理论及术语，以建立其以天人一体为基石的炼养之说而已。　　陈抟所作《无极图》，是图学中最突出、影响也最大的图式。据传他曾刻于华山石壁。正由于有这个图式，后来才衍出了周敦颐的《太极图》。现据黄宗炎《易学辨惑太极图说辨》所录《无极图》，照录于后：　　陈图南本图（自上而下，逆则成丹）　　辨曰：此图本名《无极图》，陈图南刻于华山石壁，列此名位。｛并刃｝自河上公，魏伯阳得之著《参同契》。钟离权得之以授吕洞宾；洞宾后与图南同隐华山，因以授陈。陈又受《先天图》于麻衣道者，皆以授种放。放以授穆修与僧寿涯。修以《先天图》授李挺之。挺之以授邵天叟。天叟以授子尧夫。修以《无极图》授周茂叔；茂叔又得先天地之偈于寿涯。乃方士修炼之术。其义自下而上，以明逆则成丹之法。就其图而述之，其最下一Ｏ名为元牝之门。元牝即谷神也，牝者窍也，谷者虚也。在修炼之家，以元牝谷神为人身命门两肾空隙之处，气所由生，是为祖气，凡人五官百骸之运用知觉，皆根于此。于是提其祖气，上升为稍上一Ｏ，名为炼精化气，炼气化神。炼有形之精，化为微芒之气，炼依希呼吸之气，化为出有入无之神，便贯彻于五藏六腑而为中，名为五气朝元。行之而得也，则水火交媾，而为又其上之，名为取坎填离，乃成圣胎。又使复还于元始，而为最上之一Ｏ，名为炼神还虚，复归无极，而功用至矣。　　按《无极图》之无极乃道家用语，非儒家说法。《周子全书》卷三《答陆子静书》：　　象山陆九渊书云：岂宜以无极字加于太极之上。希夷之学，老氏之学也。　　无极二字，出《老子知其雄章》，吾圣人之书所无有也。　　道家将无极加于太极之上，经历了一个漫长的过程，并不是一开始便是这样的。据清毛奇龄《太极图说遗议》中说⑿，无极用语出之道家，两晋以后始有之，而将无极加之太极之上，则更在两晋之后。周敦颐《太极图说》首句便是无极而太极或自无极而为太极，显见周敦颐《太极图》源本于道教陈抟的《无极图》。　　我们将周敦颐《太极图》与陈抟《无极图》相比较，图式基本上是相同的，第二圈抽坎填离图完全一样，其它只是由于道教立论于逆以成丹、儒者立论于顺以生人，而在每一圈的图式上解释有所不同而已。这也显见周敦颐《太极图》是原本于陈抟《无极图》。　　再者，《周子全书》卷十八有周敦颐游道观时题诗，题名：《读英真君丹诀》⒀：　　始观丹诀信希夷，盖得阴阳造化几。子自母生能致主，精神合后更知微。　　可见周敦颐是信仰陈抟的丹道的。又《周子全书》卷十九有蜀文仲琏嘉定七年⒁九月十三日敬拜濂溪先生祠下诗：　　迹践心亲四十年，口吟手舞亦欣然。眼明当日清溪上，身到平生霁月边。天实有言谁启秘，道从无极独开先。持循不许秋毫失，期契堂中觌面传。　　又潘之定《濂溪六咏》诗：　　当年太极揭为图，万有皆生于一无。动静互根谁是主，试于静处下工夫。　　这也都表明周敦颐《太极图》原本于陈抟《无极图》。至于周敦颐依儒家意旨加以改作，以后被理学家视为其道之精蕴所在，这便是陈抟创图学之后的演变了。　　在史料中除黄宗炎等所录陈图南《无极图》外，在《正统道藏》洞真部玉诀类《玉清无极总真文昌大洞仙经序图》中，还录有另一《无有图》。为考辨诸图源流，故也有必要加以介绍。　　中阳子卫琪之《无极图》　　元武宗至大三年（公元１３１０），东蜀道士卫琪向元武宗进献《玉清无极总真文昌大洞仙经》（简称《文昌大洞仙经》）⒂。卫琪在《文昌大洞经注序》中谈此经原委说：　　三宝君复阐其始初之因，以示天人，谓兆之身皆吾之炁，兆之神皆于之真。欲使人人感知悉见，则复归于我，而不为炁运之所拘束，可坐致自然。因是，元始重演三十六章之秘。又有宋明帝（时）陆修静，以帝一、雌一、雄一三经，或三言四言，句读长短不一，以附各章之次。此经所载，皆天真内名隐讳，与人身中神炁相接，故在度人生神黄庭之上。是故内外互显，上下交错，盖取诸人身一小天地也。人能存养自己神炁，吟咏宝章，则天真下降，与兆身中神炁混融，是曰回我混合，形神俱妙，与道合真。至元已卯，时方弱冠，受诵此经，迨今三旬，惟恨文字讹谬，十本九乖，元所从正。每思幼小曾阅三藏，颇记一二字，而不敢擅自订证，且天下经教，经大冶化炉之后，不复有闻。比岁薄宦西南，尝以此劝人，家至户到，往往好读，而琪以讹专讹，中心少宁。近因浪走江湖，旅邸静坐，默有所悟，辄将曩者注藁翻绎，以平昔所记三教经书，其间旨意合同者，随句解释，仍以大易，所谓无极、河洛、先天、后天卦象，金丹火候、帝尊玄炁等，各列一十三图以冠经首，俾人一披便喻。　　卫琪解释此图说：　　周子作《太极》以括大《易》，予演《无极》以总大洞。盖太极者，已具形炁之谓。无极者，无声无臭无象无名，惟理而已。周子亦曰无极而太极，盖无一动而为阳，以生玄炁，属水，故曰：易生玄光。静而为阴，生元炁，属火，故曰元命，生太初。静极复动为阳，生始炁，属木故，曰太始。三炁周，玄元始。三炁周备，炁形质具，未始相离，谓之太素。静而为阴，属金，故曰太素。梵行初，三炁为天地之根，万物各极其位，谓之太极。动而为阳，属土，总领四象，故曰太极。五灵冲，一动一静互为其根，是以五太五行谓之五老。《五符玉经》云生于元始，之光是也。天王复演太易之玄炁，结一Ｏ宝珠，即五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本炁极也，故曰无极总真文昌大洞云。卫琪讹称《文昌大洞仙经》及其《无极图》是天神所传，至两晋南北朝时已流行于世；其实大谬不然。元武宗时，翰林学士张仲寿为卫琪《大洞仙经注》作序说：　　《大洞仙经》盖西蜀之文，中原未之见也。　　又蜀叟赵｛火卡｝作序说：　　中阳先生卫氏，洞测玄妙，句解字释，本之以道学性理，参之以丹诀禅机。　　元仁宗时，三十八代天师张与材为其作序说：　　今中阳卫氏，乃能自出新意，为之注释，锓以行世。见予京师，求所序引，予观之，详乎而莫知其涯，真不可以测识也。　　一个说，在中原不曾见过此经此图；一个说是此经此图本之于宋代周敦颐、朱熹所开创的理学；再一个是当时道教的首领，说这是卫琪自出新意之作，连他也莫知其涯。这便不能不使人对卫琪之说产生怀疑了。再看《大洞仙经》本文，其中《发明经题》：　　无极者：　　无极而太极，太极本无极也。五太已前，冲漠无联，不可称说，故曰无极。　　总真者：　　凡总括天真、地圣、人神、精魂、六纬之姓名，盖有是形必有是炁，有是炁必有是理，理者，天理也。纯粹不杂，诚实无妄，释曰实际，道曰道，儒曰诚，其实一也。诚者天之道也，子思孟子发明已尽，既有此诚实之理，必有主之者，即周子无极之真，二五之经是也。　　明明是理学语气，哪里是什么道教古经呢？分明是元世祖焚经之后，即卫琪自序中所谓经大冶化炉之后，卫琪吸取宋元理学，仿《太极图》及《太极图说》而造作了《文昌大洞仙经》及《无极图》。在理论上他将道教逆以成丹与周敦颐顺以生人之说混合起来，成儒、仙混合物。他在自序中说：虚无自然，人生自无中生，这明明是周敦颐的理论。卫琪《无极图》中的五太（太易、太初、太始、太素、太极），我认为也是依据邵雍《皇极经世》卷十二中所说：太极，道之极也；太玄，道之玄也；太素，色之本也；太一，数之始也；太初，事之初也，其成功则一也经修改而成。凡此种种，显见《文昌大洞仙经》及《无极图》系元代道教净明派的经书，是卫琪所造，晚于周敦颐《太极图》。故而肯定卫琪的《无极图》不是陈抟所传的《无极图》，与我们探索周子《太极图》渊源的问题无关。　　陈抟《无极图》更为清晰、系统地描绘了这种丹道修炼的次第和学说基础，为后世不同门派的丹法流派起到了奠基作用。张三丰继承陈抟之思想，称易道即太极道，所以他在完善陈抟的易道思想上，创立太极道体系，把丹道和太极内功紧密联系在一起。据明末黄宗炎《易学辩惑太极图说辩》所载，《无极图》为五个图形，分别代表修炼所能够达到的五个不同境界(见附图7)。　　《无极图》乃古圣先师密授之图，据明末黄宗炎《太极图说辩》载：此图本名《无极图》，陈图南刻于华山石壁，列此名位。此图创自老子、河上公，魏伯阳得之著《参同契》，钟离权得之以授吕洞宾，吕洞宾与陈图南同隐华山，因此得以授予陈抟。从中看到无极图思想渊源的四个方面：其一、河上公所发挥的老子思想，宇宙生成论及归根曰静，静曰复命的神仙理论。其二、符合魏伯阳《周易参同契》的炼丹与火候学说。其三、继承发挥了钟吕内丹修炼的理论体系。其四、陈抟自己用《易》理的宇宙生成过程假易而论丹道。《无极图》是方士修炼之术，发挥黄老哲学思想，述老庄之玄微，明逆修可以成丹之法及得道成仙的思想。纵观《无极图》模式，其图自下而上，以明逆则成丹之法，其重在水火，火性炎上。逆之使下则火不螵烈，惟温养而和燠，水性润下，逆之使上，则水不卑湿，惟滋养而光泽。滋养之至，接续而不已；温养之至，坚固而不败。　　按逆行规律，其最下圈○，名为玄牝，玄牝即谷神。牝者窍也，谷者虚也，指人身命门两肾空隙之处，即中医所称肾间动气，气之所由以生，是为祖气。凡人五官百骸之运用，经络气血之功能皆根于此。此一阶段为丹道修炼的得窍阶段，《修真图》叫做玄府受气。再行祖气上升，即稍上一圈○，名为炼精化气。炼有形之精，化为微茫之气；炼依稀呼吸之气，化为出入有无之神，使之贯穿通达于五脏六腑。此一阶段为丹道修炼的炼己阶段。所以第三个稍小点的○就标志着炼气化神，即由下丹田所炼真元之气贯穿于五脏六腑，以养五脏之神。再向上既为中层之五行相生并形成五气朝元的景象。此一丹道修炼阶段称之为和合。五行演八卦，取坎填离，则水火交媾而为孕；坎离颠倒，而后天返先天，进入黑白相间的大圆圈，即三返二的结圣胎阶段，亦即得药。再向上就是不断炼去胎之阴质，使之变成金丹，进而炼神还虚，复返于太极而无始，即为最上面大圆圈的脱胎成仙阶段。所以，凡丹道修炼盖始于得窍，次于炼己，次于和合，次于得药，终于脱胎求仙的逆向求索，即炼精化气，合三为二；炼气化神，合二为一；炼神还虚，一归无极。这就构成了一个逆炼返本的系统，这就是所谓逆则成仙，返本还原内丹修炼的人体长寿科学原理。　　按照顺行规律，陈抟在《无极图》中，张三丰在《修真图》中便描述了生命的演进里程，即所谓无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象演五行，五行演八卦，八卦得演万物昌。这便是顺则成人的人类繁衍进程，这与现代医学所认知的人体生命演进进程完全是如出一辙。伏羲女娲图绢画 DNA图示银河系的图像，这个S型曲线够太极了吧; 个人分类: 生活点滴|1160 次阅读|4 个评论

蔣科學寫博的八榮八恥: jiangjinsong 2010-7-3 17:27; 以邊緣另類為榮以套話主流為恥以促進思考為榮以騙取點擊為恥以包容開放為榮以科學主義為恥以觀點切磋為榮以人身攻擊為恥不好意思，蔣科學小學算術沒學好，經廣大博友指正，才發現八榮八恥讓我給打了五折。幸好烤盤兄續得很好，我就過度引用一把以補足，但是烤盤兄是用簡體字寫的，我尊重他的語言文字政策，照樣搬來。就成了如下的樣子：以邊緣另類為榮以套話主流為恥以促進思考為榮以騙取點擊為恥以包容開放為榮以科學主義為恥以觀點切磋為榮以人身攻擊為恥以热心知识为荣，以迷恋政治为耻；以纯粹本真为荣，以八卦怨妇为耻；以原创探索为荣，以转载剽窃为耻；以思考认真为荣，以轻松发泄为耻。; 个人分类: 科學文化|3158 次阅读|35 个评论

[转载]历年另类诺贝尔奖得主: harmonism 2010-6-27 15:18; Winners of the Ig Nobel Prize For achievements that first make people LAUGH then make them THINK 2010 2009 2008 2007 2006 2005 2004 2003 2002 2001 2000 1999 1998 1997 1996 1995 1994 1993 1992 1991 For the latest news, see the Ig blog The Ig Nobel awards are arguably the highlight of the scientific calendar. -- Nature At the 2009 ceremony , Public Health Prize winner Dr. Elena Bodnar demonstrates her invention a brassiere that, in an emergency, can be quickly converted into a pair of protective face masks, one for the brassiere wearer and one to be given to some needy bystander . She is assisted by Nobel laureates Wolfgang Ketterle (left), Orhan Pamuk , and Paul Krugman (right). PHOTO: Alexey Eliseev. 详细： http://www.improbable.com/ig/ig-pastwinners.html#ig2009; 个人分类: 科学幽默|2558 次阅读|0 个评论

[转载]另类诺贝尔奖的幽默科学: harmonism 2010-6-27 14:59; 另类诺贝尔奖的幽默科学将胸罩改装成一只防毒面具给自己用，另一只可以给身边有需要的人使用。 2009年另类诺贝尔奖出炉，让我们领略科学的另一面。伊格诺贝尔奖（Ig Nobel prizes，又称另类诺贝尔奖）目的是奖励那些先让人开怀大笑、然后让人思考的发明或成就。另类诺贝尔奖由科学幽默杂志《不可能研究年鉴》（Annals of Improbable Research）组织。每年10月颁奖，颁奖典礼在美国哈佛大学举行，并由真正的诺贝尔获奖者颁发此奖。奶牛也疯狂来自英国纽卡斯尔大学农业、食品与农村发展系的凯瑟琳道格拉斯（Catherine Douglas）和彼得罗林森（Peter Rowlinson）成为本年度另类诺贝尔奖唯一一对英国获奖者。他们被授予了兽医奖。道格拉斯博士虽然没有参加在美国哈佛大学举行的颁奖仪式，但是她在接受BBC英国广播公司采访时表示，能够得奖她相当激动，她是另类诺贝尔奖的狂热粉丝。道格拉斯博士表示，她本人是另类诺贝尔奖的狂热粉丝。她与罗林森的获奖课题是有名有姓的奶牛牛奶产量更多。这是两人在奶牛福利研究中的发现。研究主要目的是通过改善人与动物的关系来减少动物的压力和恐惧。道格拉斯在采访中说：（这项研究）显示绝大多数英国奶农懂得体贴关心，他们尊重并爱护他们的牧群。道格拉斯同时将这份殊荣献给马齿苋（Purslane）、温迪（Wendy）与蒂娜（Tina），称他们是我所知的最友好的奶牛。奇思妙想今年另类诺贝尔生物奖由日本北里大学（Kitasato University）医学科学研究生院的田口文昭（Fumiaki Taguchi）、宋国富（音译）与张光磊（音译）共同获得。他们研究证明使用大熊猫粪便中提取的细菌能有效分解超过90%的厨房垃圾。在颁奖典礼上，获得公共卫生奖的埃琳娜博德纳尔博士（Dr Elena Bodnar）当场演示了如何在紧急情况下将胸罩改装成两只防毒面具。她还将这两只面具作为礼物赠送给了为其颁奖的两位诺贝尔奖得主。此外，2009年另类诺贝尔和平奖授予了瑞士伯尔尼大学的一个研究小组。该小组通过研究证明用一瓶啤酒或一只空啤酒瓶打人的脑袋，哪个造成的损害更小些。今年另类诺贝尔经济学奖授予了四家冰岛银行的负责人、行政主管以及审计员。因为他们证明小银行能迅速变身为庞大规模的银行，反之亦然。同样的道理也会发生在整个国民经济中。转自： https://www.bbc.co.uk/ukchina/simp/uk_life/2009/10/091006_ig_nobelprize.shtml; 个人分类: 科学幽默|2287 次阅读|0 个评论

[转载]另类工人: 热度 2 ysughb 2010-5-5 11:54; 转自： http://hi.baidu.com/%CE%E4%B8%FC%B1%F3/blog/item/2df8f4c9c99ab0117f3e6f32.html 你是干什么的，记者，下来干啥，采访我们工人，这年头，记者都去采访干部去了，采访我们工人的可真有点新鲜了，真有日子没见过这样的事了，你没见现在的劳模都是工人少了，干部多了吗？你问我们工人现在怎么样，还能怎么样？用老百姓的话讲，磨上的驴，听吆喝呗？你问我们工人听不听干部的？不听？能行吗，那不是等着倒霉吗？你问不听干部的行不行，看咋说吧，像我们这样的大型国有企业，不像地方那些小企业，让你回家你就得回家，得罪了领导你就得走人。我们这没那么严重，企业效益不错，领导们犯不上给自己惹那么大麻烦，有那功夫忙点正事好不好？再说开除个工人很费劲，没大事你还真开除不了，主要是太费事，处级干部也没那权力，你得把工人的错误事实写明白，还得局职代会同意，要是局职代会通不过那厂长不就丢人啦？所以一般不能把谁真撵家去！虽然说不能真把谁撵家去，可不听干部的也不行，不听干部的，就和领导处不好，好事也就没你份啊！都什么是好事，好事多了，就说这加班费、夜班费吧，那点钱给谁都是给，给你多划一个你不要啊？年底给你评个先进，有疗养名额的先给你安排，平常犯点小错领导也装看不见，那不就省心省事省钱嘛。那也不见得，不是所有的人都把领导当回事，也不把这点小便宜当回事，不过这样的人少有。上班这些年，我才见着一个，就一个，就是告诉我刚才说的开除工人那套手续挺费事那人。你说那人挺明白，是挺明白，那人在哪？你是见不着了，调走了，不走不行啊，领导见他就烦，还都怕他！咋的，你这当记者的都没听说过领导怕工人，那是你这当记者的瞧不起我们小工人了。都什么年代了，你还以为我们工人就知道干活，听吆喝哟，我告诉你，那是真事，我们单位的老人都知道，要说起他来，我们单位佩服的不少，敢学的可没有。为啥不敢学，没人家那水平。你问这人啥水平？我告诉你，你知道的政策条文，他可能全知道，你不知道的，他倒可能知道。不信，有啥不信的，你不信我就给你讲讲。先给你讲四改工资吧，这在我们单位都有名了：那一年，我们厂特车大队有个司机干完活图省事，直接把 40 吨吊车开回家吃饭去了，这在现在也是不允许的。倒霉，大中午的，车让人偷摸给开出去了，那时候学车已经时髦了，都掂着找车开会练练手，要光偷摸开车练练手倒还不算是什么大事，要命的是车走出去没 20 里地，掉沟了，连往回弄，带修车花了 20 多万。按我们厂那时的规定：私自开车回家，出事负责 10% ，那就是二万多，司机没钱交，就从工资里扣，一开始是分文不给，说是啥时候扣完啥时候给工资。那也不行啊，一家人吃什么，这事后来让这人知道了，就去找领导，说是不能一分不给，至少应该给生活费，一开始领导说研究一下，后来同意给 180 元生活费，这是一改；这事刚刚研究完，我们这最低工资出来了，那时是 195 ，这人就又找领导去了，领导说那也行，给 195 吧，这是二改。这 195 拿到手，司机一家三口也不够用呀，就又去找这人，说麻烦你能不能再给说说，能不能多给点？这人就去了，说的结果是给三口人的生活费， 500 多，具体多少忘了，这是三改；发了三个月后，《中华人民共和国劳动法》正式颁布执行，这人一看，说是劳动法明文规定对犯错误的工人处分罚款不能超过当月工资 20% ，于是又去找了，这时司机一家已经很知足，不想找了，这人说不行，那点生活费不够干什么，多要点总是好的，于是又去了，到那话一说，领导也挺痛快，说那就按劳动法执行吧！这是四改。你这当记者的听这事是不是也觉得新鲜？你说这事是不是真的，这还能假吗？我一个小工人，就是编也编出这些道道？你要不信，我再给你讲一个：那一次我们大伙中午唠闲磕，老吕说了一闲事：老家来一亲戚，女儿一开始在宾馆上班，干了几年结婚了，怀孕后正好赶上合同期满，就让单位给辞退了，因为一开始就是那么定的合同，所以也没说什么，回家吧，结果这人听了，告诉老吕：你回家告诉你那亲戚，就说根据劳动法，女工怀孕，合同期自动延长，至女工哺乳期结束，女工不仅可以不上班，在家休产假，而且工资照拿，当时大伙都不信，可过了一阵子，老吕上班说还真就是这么回事。官司赢了。就照这人说的判的。你说这人应该到工会去维护职工利益，那怎么可能，应该的事多了，他可去不上。这样的人放领导跟前，领导能自在得了吗？你问这人叫什么，王一平，你说这名是不是有点特，听着好象有点那个味道？王一平后来调走了，不走不行啊，没调走的时候，有那么几年，我们单位的那位小领导就一直看着他别扭，不过这别扭只能自己知道，却不能公开表露出来，虽然希望他早一天调走，可这话却不敢公开说出来，说出来了，怕王一平不高兴，把自己那点说不出口的事当着大家的面理论理论，那灰头土脸的可就是自己了，所以只能默默地盼着他早一天走。直到王一平那一天真调走了，我们那位小领导才舒了一口气：终于走了。要说这事可真有点让人不相信，现在还有领导收拾不了的下级吗？不相信？真就有。你要不信你可以慢慢往下听，听完了你就信了。王一平是个很普通的人，普通到什么地步，如果不给你特意介绍一下，你看过一眼后都不会给你留下太深的印象。这个人一米七的个头，虽然谈不上矮，可也绝对谈不上高，长相也很一般，很大众化的一张脸，很墩实的身子，看不出哪个地方有出奇冒泡的地方。一句话，就是个普通人。我们这单位是个国营大厂，正八经的国有特大型企业，员工上万人，在这个大厂子里，王一平这个普普通通的小工人，上完子弟学校，就上企业办的技校，上完技校就上班，干的工作虽然不是太出色，可也让人挑不出什么毛病，平时也不多说话，有什么事一笑了之，顶多一个行字，再不就是一个没事。大多数的时间，王一平都是在看书，很少与工友们吃喝玩乐打麻将，说很少，是说王一平不是从来不玩，而是玩的比别人要少一些，他后来也和我解释过为什么这样做：一次不玩，就太不合群了，我不想让大家说我什么，但我肯定不会总玩，那太浪费时间了。所以简单地说，王一平这个人和别人比，确实没有什么太出奇的地方，说句白话，就像大马路边上的一粒砂子那样不引人注意。王一平唯一与别人不一样的地方，可能就是他太爱看书了，可这些书，都是些什么书啊？离我们小工人实在有点太远了，我知道的有《孙子兵法》、《第三帝国的兴亡》，你听听这些书名，离我们工人远不远，要说买书王一平可花老钱了，那一次陪他去书店，一套六本中国历代名君、名相、名将近 200 元，王一平眼都不眨一下就买下来了，要知道那时候王一平一个月的工资才 120 多，不仅如此，隔个三五个月，王一平就得上沈阳、北京去一趟，去干什么？买书看，今天晚上坐火车走，第二天买一天书，晚上就坐火车回来，虽然说那时候火车票便宜，上北京才 9 块 3 角钱，可那时候挣的也少啊。你说这事还有哪个小工人能做出来？除了看书，王一平那时候没事下了夜班，他就站在队部门口等邮递员送报纸，邮递员来的不定时，有时一等就是二个多小时。那时我们队部订的报纸多，有好几份，《人民日报》、《经济日报》、《中国青年报》、《辽宁日报》都有，这些报纸他看完了再给队领导送去，弄得我们指导员特不乐意，其实我们指导员才不看那些报纸呢，他就是觉得那报纸应该先给他看，应该他看完了再给下边人看，你说我们这指导员这观念是不是有点那个？中午的时候，王一平就看中央电视台一套 12 点半的《今日说法》节目，一天不落，天天如此。你说这些书啊报啊案例啊与一个小工人来说是不是实在有点太远了，一般工人根本不会看这些与自己太远的书啊报啊，为什么？首先这些书报不是专业技术书籍，这就决定了小工人不可能通过看这些书报，改变自己一个倒班小工人的地位，那时候的工人要是好好学门技术，倒个一年、二年班，就能成为车间里的幸运儿，也就是改个仪表、电工什么的，那可是大家眼中的轻松活，一天啥事没有，关键时刻上去比划一会就完事，要想干这样的俏活，要么你自己学得好，要么你和领导处得好，要么你的资格实在老，领导碰上这事时不能不考虑你，要不然就摆不平，也说不过去。你要是问他看这些书报有什么用，一个小工人还管得了国家大事？一般时候，王一平只是一笑了之，顶多告诉你一句：看着玩，呆着也没事。上班头几年的时候，大家对王一平简直说不出什么来，甚至于多少还有一些好感，不管怎么说，看书终归不是什么坏事，总比那些没事不离脐下三寸，一天到晚议论女人、打麻将要强的多。可是时间一长，大家可就看出问题来了，咋的，王一平那个车间是个新车间，新到什么程度，全行业第一家，就冲这话，你就核计这单位有多新吧？这是一个科级单位，下面设有三个小队，小队下面还设着几个站，刚刚走上工作岗位的王一平就在这个科级单位下面的一个小活动站倒夜班。倒夜班，是这个单位里最大的一个群体，工龄短，工资低，不但上班不能睡觉，而且连饭吃不好，你看现在站上条件挺好，有小伙房，倒班工人可以自己做点饭吃，那时候可没有，带点饭冬天是凉的，夏天是馊的。所以凡是家里有点能耐的呆两年都走了，夜班干的活也都是那些技术工种们看不上的活。王一平上班的头几年，别的厂子组建类似车间，队上的老骨干一批批的调出去支援外单位，组建新队伍。几年下来，王一平竟成了单位里的老人。王一平上班的第六年，车间里又抽走了一拨人，王一平的队里出了一个空缺，一个小站站长，而王一平这时已经是队上工人里资格最老的人了。就在大家纷纷猜测着王一平什么时候能当上这个不入流的小站长的时候，新站长上任了，竟然是个上班一年多点的连大班都没上过的新工人。这一任命让大家大吃一惊。要知道，在我们这个论资排辈很盛行的国有大企业里，这个任命可是破了格的，要是他再多上个几年班，那和王一平比是五十步笑百步，可他只上了一年多点班，那可是一年和六年之比啊，结果就到了这个位置上，而且排在他前面的除了王一平还大有人在。那能不让人吃惊吗？这时的王一平已经在另一个站上了两年大班了，也许你要问，大班什么意思，那是你没在一线呆过，所以不懂，大班就是白班，和技术工人不一样，比夜班工人强点，就是你上了几年夜班后，有了一定的经验，对工作也比较熟悉了，就把你提到大班的位子上，协助站长作一些工作，也可以说是站长的后备人选。这个时候，大家的眼睛都盯着王一平，可让人想不到的是，王一平竟然一声没吱，连点牢骚都没发，该干什么还干什么，真让人有点捉摸不透他到底在想什么。因为我平时也爱看点书，所以我和王一平的关系比较好，我也知道他的内心是非常想干这个兵头将尾的连干部都算不上的小站长的。倒不是贪图站长的那十五元钱的操心费（那时候的十五元钱可不少，相当于刚上班的青工两级工资），而是读了这么多的历史、管理和传记书籍，使得他对队、站干部的管理方法有看法，想自己亲身试一试。那时候的基层干部是什么样，大致你也知道，管理方法简单，不是骂人就是训人，实在不行就是扣钱，能带头干活的就算是不错的领导了。用王一平的话说：这种最原始的管理方式，虽然也有一定效果，可弊病也不少。我们那小队长不是干上来的，一个转业兵，大概是和哪个领导有点亲戚关系上来的，用我们工人的话说，就是找了个好媳妇，他和那些干上来的基层干部还不一样，大概是上来的时候花了点小钱，所以总想着搂回去。原站长调走以后，那个小队长一直以为王一平能上他家串个门意思意思，没想到王一平纹丝不动，就象没这回事，让小队长大感意外。眼皮浅的小队长久候不着，就把心思放在了别人心上，这时候恰好那个新站长的父母来认老乡，两杯酒下肚，眼看马上到手的站长就从王一平的手中飞了。事后，我也问过王一平，关键时刻怎么不知道上队长家中串串门意思意思，王一平对我说：我也知道该去串串门，可你知道我从来没上任何人家串过门，不知道去了唠点什么，再说去串门多少得买点东西，我也不知道该买点什么，而且这也不符合我作人的原则。让我干，我就干，我也能往好里干；不让我干，我就不干，一个小站长干不干能怎么样。他要先让我干，我倒是可以后去他家串串门，那是我感谢他的信任；我要是先去他家那不是我去买这个小站长吗，以这种方式干，我不干。那个小站长上来后干得也不行，因为资历太浅，站上人都不服气，所以有活时也真支不动大家，只能自己干，干不了就向队长求援，然后就是队长上来帮着干，队长要是来了，站上人也就得出来跟着干，队长要是不来，那就是小站长一人唱独角戏，为了让站上工作说得过去，也为了不牵连自己，队长也就只好经常上来帮小站长工作，所以那时有人戏称我们队长是队长兼站长，两人干得都挺累。后来那个小站长实在不行就下去改行了。那时候不是有句话吗，说你行你就行，说你不行你就不行，横批：不服不行：你知道王一平怎么改的：说你行你还不行，那是横行，说你不行你还行，那是真行，横批：不干不行这以后王一平的日子不好过起来，原因说来也简单，因为议论太多，队长也感到这事作得太不地道，就找王一平谈了一次，提出给他改个电工，刚才不是说了吗，这可是一般人心目中的好事，可让大家意想不到的是王一平竟然坚决拒绝了这一好意。王一平的拒绝让小队长太下不来台，他本来以为如果王一平改了电工，议论就会少一些，不料想王一平坚决不领这份美意，岂不是继续让大家说自己这个小队长办事不公。为了让王一平改了这个电工，借着岗位定员和三、五站合并的机会，小队长取消了站大班的岗位，告诉王一平合并后的五站只保留由原来的两位站长改任的正副站长，不设大班，王一平要是不改这个电工，就只能去倒班了。不料想王一平竟然一口答应了下来。按照小队长的意思，王一平一定会改了这个电工，别说他，大家也是这样想的，谁也没想到王一平能选择倒班，而且一倒又倒了二年多，一直到走。你也问王一平为什么选择倒班，也不明白是不，说实话当初我们大家都不明白。问他吧，王一平说就是不愿意碰电，怕危险。这似乎也说得过去，大家伙也就信了。宣布站长任命的那一天，也是新队长上任后第一次开全队大会，这一天恰好站上丢了一桶机油，新来的队长也不知道怎么想的，直接宣布当班人员一人扣一百元钱，结果当时王一平就站起来了，直接质问队长为什么不报案，队长回答说要是报案的话就把这个人给毁了，而当班人员顾虑面子又不肯说是谁卖的机油，所以就得一人罚一百元，下次再发生这种事还如此办理，结果王一平就反问队长：你是干什么的？什么工作也不作，就等着工人揭发？那要你这个队长有什么用？这样做的结果是不是保护了一个贼的积极性而伤害了大家的积极性，这样做的结果你也能想出来，小队长第一次开全队大会就弄不个灰头土脸，差点没下来这个台。要说我们这小队长也真是脑袋有包，你也不想想，你把人家的站长弄没了，就不怕人家有意见，这个时候还要罚什么钱，不是自己给人家送把柄吗？事后，我问王一平，怎么你从来不吱声，今天吱这么大声。不想和队长处了？他告诉我：以后就这样了，碰上这种没水平的干部就这样了，以后再不想当顺民了，反正不吱声也没什么好处，照样当不上站长。结果这以后就一发而不可收了。这以后的第一件事就很有意思，这事前一年的十一，厂里搞节日卫生大检查，检查到王一平的房间时出事了，屋里有蜘蛛网，这是怎么回事，我们那时的宿舍都是双层铁窗户，王一平进去住的时候，外面那层可以推开的玻璃已经全没了，就剩上面的不能动的三块玻璃，夏天蚊蝇多，一开灯蚊蝇都往窗户上飞，弄得到处都是，玻璃外面糊了一层。打扫卫生时王一平把底下的玻璃都擦了，就上面那三块因为两层玻璃离的太近，手伸不进去只擦了一半，这就出事了，厂里来检查的书记说是卫生不合格，罚了一百元，这钱本来不罚个人，是罚单位的，而且这个单子是在检查过后九个月才下来的，下来的时候正好是这个新小队长上任后刚刚宣布完站长任命。我总说他是小队长，一方面是因为他确实只是一个小队长，另一个意思也是说他确实是一个小人，这时候那个小队长看出机会了，他寻思：我扣你钱你有脾气，这回厂里罚你钱看你还有什么脾气，就对王一平说：你看怎么办，队上也没有钱，这钱就得你个人掏了。王一平也明白他的意思，说你要落实到人头我没意见，不过话得说明白，我要去找你可别怨我。那个小队长当时还不明白这事的后果，说了一句：你要找回来咱不就省了吗！单子下来后，王一平还真就拿着单子去找厂长去了，理由是先不论卫生是否合格，单就时间而言就职已经过期了，因为劳动法明文规定对工人的处分是六个月以内处理有效，过了九个月的时间，可以视为厂里放弃了处理权利，也就是说厂里已经无权再处理了此事了，结果三弄两弄，不但钱真让他要回来了，我们那小队长还让领导狠狠地给训了一顿。为什么，你领导无方啊！要是都象王一平这样找厂领导解决问题，那厂领导还能有时间干别的吗？再说王一平也不是不占理，本来这事就不应落实到人头，听完这事你该信了吧？你听说哪个工人被厂里罚了钱能要回来？这一年的年底，我们单位搞了点福利，发苹果。要说这发苹果，本来是好事，可好事也得好人办啊，那时我们单位规定是工人一箱国光，站长二箱国光，干部是一箱国光，一箱富士，你听着没，等级分明啊，量和质都有区别，大家气得都不得了，可是谁也不敢吱声，这时正好王一平回来了，大伙就说这事，王一平说：背后瞎议论有什么用，有意见得反映啊！说完了到调度室拿起电话就给厂长打电话，一说二说，厂长也说这事不合理，应该纠正。结果是工人一人补了一箱富士。我们那小领导当时啥心情你也能想出来。你听说别的单位出过这事吗这以后王一平可没少惹事，惹了多少事，那可不少，反正只要领导有不对的地方，他肯定要去找领导理论理论，理论的结果还都是他赢，领导还真说不过他，前面那个四改工资的事就是最典型的例子。不过他也因此成了领导眼中的刺头了，好事自然没有他的事，不过他也不在乎，而且还把领导们弄够呛。说起来你都可能不相信，后来我们单位领导都得求他，求他干什么？求他有事先别找大领导，能不能先本单位解决。你猜他说什么？他说只要你们领导屁股干净，我自然不会惹事，你们也就不用怕我惹事。但如果你们做了错事，我肯定不会去找你们解决问题，那样做不是与虎谋皮吗？我可不干那样的事！你听听，王一平这话说的过分不？象个小工人说的话不？可你别说，那些屁股不干净的领导还真怕他，面上的事还真就不敢太过分？为什么？刚才不是说了吗？王一平的做法是你小领导有错误他不找你，他去找大领导，让大领导批评小领导，总这样，那小领导能不害怕大领导对他有看法吗，怎么别的单位没事，你这单位总有人来找？是不是你这领导能力不够啊？你说领导手下要都是王一平这号工人，这领导还当个什么劲啊。不过话又说回来，这王一平也确实有才，有人说他能把《孙子兵法》、《三十六计》倒背下来，我没见过，但是你要让他给你讲，他肯定能给你讲个一二三四五来，这我可信。王一平后来走了，走就对了，像他那样的人，就不应该是当工人的料，当工人就可惜了。走后没几年，传出来的消息让大家都吃了一惊，一个技校毕业的小工人考了个律师执照，到南方专为那些民工打什么维权官司，听说现在已经是高级律师了，这可让当初那些人大跌了眼境，众口一词：看不出来，真看不出来。前几天，王一平回来了一次，我和他长谈了一次，当我问起他当初到底是怎么想的时候，他对我说了这样一番话：我是个普通人，想做一点不普通的事情，怎么办？只能自己努力，还不能对人说，要是对人说，谁都得说我是做梦，可这梦都是人做的，为什么我不能做一做？我做这个倒夜班的小工人，和你们有点不一样的地方，那就是你们可能是把它做为一种终身的职业，而我是把它作为实现梦想前的一个跳板，是供我暂且休息的，你没听过两个工人在一起干活，有人问他们在干什么？一个说，我是在砌砖头，一个说我是在盖大厦，后来说自己是在砌砖头的人老了还在砌砖头，而那个说自己在盖大厦的人成为了房地产老总。这就是从事着同一项工作的两个人的区别？至于说那什么不给队长花那点小钱，不是花不起那钱，也不是单纯的我不想弯腰，只是我想给自己保持一点压力，你知道，一粒种子，深埋在土壤里，它要生根、要发芽，要钻出土壤，要茁壮成长，就需要有土壤的埋没与压制，没有这种埋没与压制，种子就不会从泥土里充分吸收养料、水分，从而能够突破蓓蕾、开花、结果，也就是说埋没时所给予的力量是它一生茁壮成长的基础。如果它不能茁壮成长，那是因为埋没它的土壤浅，造成它的根基浅。所以从这个意义上讲，被压制与被埋没并不一定是人生的不幸，或许更是一种幸运，它可以给你突破的力量，前提是你必须是一颗充满活力的种子。这是成功的一个必不可少的过程。咱们都是搞石油的，都知道井无压力不出油，可我要说，人无压力不成才，这就是我当初不想弯腰的原因，，你想一想，我要是当上那个小站长，日子过得一定要好一些，事情也要多一些，我还能做我想做的事情吗，我顶多是和你一样，继续作个小站长吗？你那时问我看那些书报有什么用，我告诉你，看书看报只是一种兴致和习惯，一个小工人管不了什么国家大事，但知道一些事情还是应该的，我后来明白那些事，都是从那些书报上知道的。现在这时候，工人不但应该依靠工会来保护自己的权益，也要自己保护自己的权益，你要是一问三不知还怎么保护自己的权益。鲁迅说过一句大意是这样的话：中国只有两种人，一种是做奴隶作惯的人，一种是想做奴隶而不可得的人。我不想弯这个腰，我就给那个没水平的小领导作不成奴隶，不给那个没水平的小领导作奴隶，那个没水平的小领导为了自己的利益就一定要排斥我，压制我，这就是我能够不懈努力的动力，因为我知道，不干出点成绩来，我就蹦不出这种没水平的小领导的手心，我就要挨一辈子整，那我不就完了么，所以我必须努力，干出点成绩来，这也可以说是职场上的置之死地而后生吧。我佩服鲁迅，那是一个真正的人。我说他是真正的人，不是因为他是个文学巨匠，而是因为他写的那些东西永远不会让他脸红，我没他那样的造诣，更不可能写出他那样的文章，但我至少可以不做将来会让我脸红的事情，这是我做人的原则和底线！说句到家话，这两年，我在南方，看到的不少事，都比咱们这那些没水平的小领导作的过分多了，和那些辛辛苦苦出来打工，二天干十几个小时却拿不到那点微薄工钱的民工比，我当不上这个小站长真算不上什么事，从这一点上讲，作为国有企业的工人，咱们真就应该感到知足。其实我能够有今天，应该感谢这些没水平的小领导，没有他们对我的压制与埋没，我不会一直努力下去，也就不会有今天的成就。从这个意义上讲，我确实应该感谢他们。这些没水平的小领导，都是《水浒》里武松的亲大哥，他们把单位当成了自己家的店，根本就不会用比自己高的人，他们不明白，用比自己高的人，只能说明自己更高，说明自己更有水平，可惜他们永远不会明白这个道理！一个领导有没有水平，看看他的下级就知道了。有水平的领导一定会用有水平的部下，用有水平的部下事半功倍，但可能有时不会让领导享受不到领导的权力乐趣。没水平的领导才愿意用没水平的部下，因为用起来顺手，虽然作起事情来可能事倍而功半，但是能保住自己的权力，不会担心下级有一天取而代之。那天与王一平分手后，我想了很久很久，今天碰到了你这个记者，就和你说一说，你说像王一平这样的工人是多一些好啊，还是少一些好？敢用王一平的领导，我敢说一定是个有水平的领导，不然一定不敢用王一平这种人，可是这样的领导太少啊？听完了这番话，原本以为自己也是见多识广的我也不禁深深地想了起来：王一平无疑是工人队伍中的一个另类，从常理上讲，在油田这样的国有企业里，一个工人上好自己的班就可以了，如果想进步，一般都会在工作上努力，钻研本岗位技术，取得领导和同事们的信任和赞佩；如果想混日子，在本职岗位上得过且过也就是了，可像王一平这样的敢挑领导刺的还真是头一次听说，这样的工人多一些，应当是一种好事，最起码可以使一些素质不高的企业经营者不能为所欲为，不会肆无忌惮地把国家的企业变成经营者个人的企业，从而在相当程度上减少过去那种穷庙富方丈现象的发生。可这样的工人能多起来吗？王一平毕竟只是一个个别呀！; 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孔子也救不了的第三类人: famingkuang 2009-11-22 08:50; 君子和小人是孔子论述最多的，而对于那些既不想当君子也不当小人、当不了君子也当不了小人的第三类人要怎么活着呢，并不为孔子所注意，而这类人却是占人群中的绝对多数。难道孔子眼中的这第三类人，只有要么滑向君子、要么滑向小人这两条路可走吗？君子是快乐的，因为他生活在他的理想世界里。小人是开心的，因为小人总能当道，他总是能占了人家的便宜、总能占有过多的社会资源。人们对他除了诅咒之外，几乎别无他法，而诅咒是弱者找得到平衡心里的唯一武器。唯有非君子非小人的第三类人是痛苦而迷茫的，因为孔子也未能给他们指出一条明路。; 个人分类: 论语|1071 次阅读|11 个评论

科学需要另类: 罗非 2009-9-4 11:14; 科学是假设和检验的过程。这一点几乎所有搞科学的人都明白。然而，大众常常并不明白，他们会把已经发表的科学观点看作结论或者真理。这是大众对科学、对专家的迷信。有时候，专家做久了，自己也会把自己提出来的观点当作结论或者真理。这是专家对自己的迷信。这是很麻烦的。因为专家通常都很有了一些身份，别人很容易迷信他；如果他自己也迷信，就会进一步加强个人迷信和崇拜。这不仅局限了专家自己对科学的进一步探索，也误导了千千万万大众。专家最需要牢记的，就是一切都是可以被质疑的，包括科学史上任何老祖宗的观点，包括专家自己的观点。曾几何时，西方现代医学几乎一统天下，把所有不属于这个系统的医学几乎赶尽杀绝。然而，无数临床失败的事实提醒了其中一些有识之士，于是西方开始重视所谓另类医学(complementary and alternative medicine)。甚至在美国经济大幅度滑坡的时候，NIH中所有方向的财政拨款几乎都缩水的前提下，给另类医学的拨款并没有缩水。这是因为对于一个开放的心灵而言，另类恰好代表着希望。中国的科学要发展，就需要开放心灵，解放思想，不能被迷信所束缚。不论是对科学理论的迷信，还是对专家的迷信。所以，应该鼓励另类的科学思想出现。只有不加局限允许各种另类科学思想自由探索，才有可能产生真正的科学创新。毕竟，所有已知的东西都已经陈旧。在已知基础上做的工作都是所谓集成创新。只有另类的科学才是完整的原始创新。所以，我们应该鼓励另类的科学思想、研究和讨论。不要怕看到那些敏感的词汇。怕只怕大家都说不出新鲜的东西。科学，不应该带着枷锁。; 个人分类: 科学评论|4885 次阅读|3 个评论

郊游，见到的另类路牌: 王铮 2009-7-22 07:59; 按这两个路牌，我不知道可以走下去，还是不可以。或许如我们的某些政策，单独看没有问题，放在一起就矛盾了。所以我命名此画为《政策的比拟》。分不清是门卫室还是厕所，是不是也具有双重国籍。此画可以称为《X计划写真》。; 个人分类: 生活点滴|3653 次阅读|0 个评论

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