科学网 › 标签 › 太极 › 相关日志

标签: 太极

相关日志

浏阳河第一湾——几字湾: cjlinhunu 2018-11-14 07:38; 北矗仙姑岩，南望高岭山。形似聚宝盒，几字如太极。浏阳河弯过了九道湾，一曲《浏阳河》唱遍了大江南北。浏阳河的源头：浏阳河第一湾——几字湾，位于湘赣交界的浏阳张坊镇江口村的小溪河。小溪河流经此地时，恰好形成了一个完美的太极，将村庄分成东西两岸，东岸为江口，西岸为杨林、排上；东岸为阳（山之南为阳），与东岸连接的山为北面的仙姑岩，仙姑岩壁立千仞、险峻峭拔，为阳刚之美；西岸为阴（山之北为阴），与西岸连接的山为南面的高岭山，高岭山圆润平滑、连绵起伏，以柔和为美。湖南卫视链接：乡村合伙人20190222期“潇湘第一缕阳光” 青山环绕，绿水长流。仙峰古道，竹影婆娑。冬暖夏凉，四季长青。传说神奇，民风淳朴。远离尘嚣，世外桃源。这里是现代慢生活、原生态农耕、乡村旅游度假、儿童乡野体验、养生避暑的福地！对现代人来说，一个远离浮躁纷扰所在是理想主义的寄托之地，偶尔“出世”的身心体验是对“入世”生活的缓冲。古道仙峰我撑一叶竹筏激起一河涟漪雨后的一湾清亮了眉眼湿润了心脾竹影婆娑雨珠滴滴飞瀑如注睡花溅起葱郁的仙峰云吞雾绕半悬的古道若现若迷我看到一双凤眼忧天下之苦疾油纸伞盛开成一朵白莲飘飘长衫舞成一面红旗在那个惊心的夜里，贵人险境相济一双巨腿淌过了河溪秋后的枪声刺破了漆黑的苍际张坊福地从此刻入历史的印迹我撑一叶竹筏沐一河灵气仙峰古道碧水长流一代天骄的传奇犹在山隙诗背景：毛主席领导湘赣边秋收起义时，途经浏阳河第一湾仙姑崖下一条山道时遇险，后有当地农民帮助，虎口脱险，抵达浏阳文家市、江西铜鼓县领导了秋收起义，打响了工农革命的第一枪。这是毛泽东在血雨腥风的革命生涯中唯一一次遇险，所以很特殊，张坊被当地人称为“福地”（大难不死，必有后福）。古道仙峰：仙峰寓意崇高理想，古道寓意为天下苍生的上下求索之路。仙峰古道也有真实含义，张坊风景的独特之处：仙峰，古道，一湾，一叶竹筏，飞瀑，竹影婆娑，油纸伞，伟人印迹。仙峰是指仙姑岩，很神奇，传说是七仙女下凡而成，分别住在峰顶的七个岩洞里，岩洞里生长有天然的水晶。中华传统文化之道家思想太极代表着对事物正反、阴阳二极平衡相生的世界观；特点是慢，以柔为美，以柔克刚，刚柔相济，蕴含着几千年中华传统道家文化的无限智慧与生存哲学，天下有此天然奇妙地形仅此一处！道家思想起始于上古时期，以伏羲为远祖、黄帝为始祖、老子为道祖、张陵为教祖，已有4700多年的历史了。道家文化上承伏羲、黄帝、炎帝，主要以老子、庄子学说为核心，涵盖《易经》、《道德经》、《庄子》等学说，也称为“黄老学说”。既有治世之道，也有修身养性；道与术双修，追求大道，也研习宇宙学、黄历、节气、时辰、星相、地理、方位、医药、生理学、武术、养生术等。道家文化追求的大道：大道至简；大道无名；大道无形；大道无为。道家哲学为中国思想之浪漫派，主张习法自然，崇尚淳朴田野风，追求长生不老，偏好自然与直觉。道家代表人物有盘古、伏羲、女娲、广成子、黄帝、炎帝、老子、庄子、列子、鬼谷子、张良、张道陵、诸葛亮、徐茂公、宋濂、刘伯温、颜真卿、王羲之、张三丰等。老子曰：“道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。”道不可名，不可言，不可谈，可言谈的道就不是道了。大道存在于自然之界、万物之上，或曰“头顶三尺有神灵”，或曰“冥冥之中有定数”，不必追问什么是大道、哪位神灵，只需从善至简尚真、常怀敬畏之心、顺其自然就是了。大道无为，有所为，有所不为。有是外物之有，你才是本真之你。大道至简，习法自然，从真尚朴，恒久持远！（图片来源于网络）; 1401 次阅读|0 个评论

十堰: 热度 1 uvard 2017-7-29 16:33; 十堰武当东临秀山水，十堰东部有大兴600年的武当山，明帝洪武派20万军民工匠北修故宫，南修武当；汉江北伴证辉煌，十堰北部有北调之水汉江水，孕育着十堰的历史和文明；久迷太极真功夫，武当太极功夫以修身养性，强身健体，延年益寿为见长；曾登金顶还愿望，古往今来有多少贵人豪杰多次徒步武当，许愿、畅想；神农环抱大九湖，神农架是原始森林，大九湖更深天然氧吧；喜鹊搭建七夕桥，郧西县自古出美女，更有牛郎织女故乡及七夕鹊桥之佳话；竹溪茶叶雨后菁，竹溪县自然风景优美，民风纯朴，茶叶闻名；竹山绿石矿中亮，竹山县景色如画，更有地下深藏绿松石；房陵黄酒帝王享，房县自古盛产黄酒，曾是武则天之子庐陵王李显登基前之居所；郧阳恐龙远古藏，郧阳区是恐龙的故乡，龙蛋共存之地，也是距今100万年郧阳古人的居所；汽车带您奔世界，十堰市汽车之都，畅销国内外；太和在此保爹娘，十堰的医疗发达，太和医院是鄂陕交界2600人口之医疗高地；一江清水送北京，汉江以优质水源流向北京，滋润大地；留得绿树恋家乡，十堰绿水、青山，景色宜人。而今参选魅力城， http://activity.yktour.com.cn/#/WildChain 十堰生态蓄文明。外修生态，内修人文。十堰地图看起来就像奔跑的巨人！ 1969二汽在十堰崛起武当山古建筑群武当风景汉江大桥夜间神农架林区神农鼎五峰油菜花风光田园风光丹江大坝丹江大坝女娲山风景神农峡太极峡武当茶以上图片摘自网络。; 个人分类: 生活杂文|4538 次阅读|2 个评论

武林打假捷报频繁-武当太极全完蛋: 热度 27 gaoshannankai 2017-5-17 16:29; 假的就是假的，最终遇到真的就完蛋。中国足球就是一个最好的案例，我在中国足球上的任何预言从来没有失误过。因为中国足球就是假B，遇到世界杯外围赛就会露陷。假的足球长期获得国家大力资助，就好比伪科研长期获得某个部门资助一样，是因为这个国家假的太多了，不敢面对真的，所以大家一起骗。以下信息转自sohu网站《武当、八卦连遭KO除雷雷外竟无人能坚持10秒》继太极雷雷10秒被KO以后，现代综合格斗和中国传统武术之间出现了一条巨大的鸿沟，似乎两大武术流派誓要争个你死我活。虽然格斗狂人徐某已经销声匿迹，但武术圈打假风波不止，现代搏击和传统武术的较量层出不穷，越来越多武林人士渴望证明传统武术的强大。近日，一名自称是武当弟子的拳手来到了著名搏击运动员“死神”方便的俱乐部，这名“武当弟子”豪言自己在武当修炼多年，精通各种传统武术，希望和俱乐部的拳手切磋一下。此人身穿黑色休闲练功服，一副武林高手的架势。俱乐部一名年轻健壮的拳手主动迎战，但“武当弟子”没能扛住7秒，就被对手KO倒地。双方实力悬殊，显而易见。另一边，八卦掌门挑战自由搏击运动员的比赛相对比较正规，双方在自由搏击擂台上教练，设有专业裁判。掌门果然非同凡响，他率先发招希望用传统武术招式制服对手，但对方一个大摆拳势大力沉，直接将他打懵，随后自由搏击运动员连续击中掌门头部，裁判赶紧终止比赛，八卦掌门同样在不到10秒的时间里落败。自太极雷雷10秒钟被格斗狂人击败，闫芳、陈晓旺、王占海等太极宗师遭到严重质疑，中国传统武术已经到达了崩溃的边缘。自此，武当、八卦等各大门派纷纷出手，希望证明传统武术的实战能力。但奈何传统武术超脱尘世太久远，慢慢失去了战斗力，反而贻笑大方。此前，青城派掌门人刘绥滨带着一群美女练太极，意在养生健体，即便是美如松夏央宗，恐怕也难以抵挡现代拳击运动员的10秒猛攻。相比之下，太极雷雷一场支撑10秒的决斗竟然显得弥足“珍贵”了…… 现在武林形势危急，只有少林宗师-释永信出手可以力挽狂澜，人民群众希望释永信大师早日出手，平息武林风波，还我中国传统武术尊严。各位老师，我们在科学网上一起呼吁吧，支持释永信大师出手的，请在博文下署名。另外我们做好最坏情况的打算，每个人捐赠10元，募集一笔医药费。教科文卫领域，还在继续欺骗徐晓冬武林打假-什么时候轮到科技届 http://blog.sciencenet.cn/blog-907017-1052499.html; 3123 次阅读|28 个评论

我接触的永春，太极，少林: 热度 14 SLLee19 2017-5-5 05:40; 永春，太极，少林与我李兆良我五六岁时，对武术很有兴趣，经常模仿武侠电影里的动作。父亲认得不少武术界的人，首先是永春派。很多人知道咏春，却不晓得永春。其实永春比咏春要早，起源与福建永春，因而为名。咏春是后来一位习永春的女武师名叫咏春，把拳术也改成咏春。使咏春的名字响当当的，大家都知道叶问，有两套电影以他为名。李小龙是叶问的徒弟，也是咏春出名的原因。咏春与永春都是南派拳种，要不是李小龙和叶问，北方还不太晓得。永春的主要人物是朱颂民，他的门下有卫恩，邓翼（邓奕）。卫恩在香港油麻地开了大德鸡栏，比较有钱， 1950 年代，香港治安还是比较不稳，一批武林中人就投靠他，在他的铺里当保镖为生。父亲与卫恩非常熟，大概他年青时在广州时候的朋友。香港很多人是广州逃难来的。有一天，大概是 1950 年，父亲带我到大德鸡栏，拜会这几位武术中人。这几位朱颂民的徒弟，不太张扬他们的武术。邓翼尤其是沉默寡言。后来我知道他的太太是在抗日战争中被日本兵砍头死的，他终身不再娶，大概这段经历是他寡言的原因。父亲说他从来不收徒弟，除了在鸡栏担任相当于保镖的工作，很少露手。对我却另眼相看，愿意收我为徒。父亲是喜出望外。邓翼是天下第一棍，擅长六点半棍，源于枪法，专门攻击对方下盘，让对方腿脚不能动弹，同时利用腿的弹力，绞出棍花，把对方的武器弹掉。这种棍手握处比较粗，棍前端比较细，长 240-260 cm 。我年纪太小，才六七岁，棍比我高两倍多，硬木造的，扛也扛不动，所以后来只好等大一点再说。鸡栏里满是木人桩，铜环等练武的工具。铜环是套在臂上，往前伸，往左右伸，练臂力用，每个铜环有一公斤。我能每只臂膀套上三个，伸十来下，他们很是惊奇，大概也是邓翼要收我为徒弟的原因。其实我是硬挺着，回去酸了好几天。木人桩最下面一根是我的头高，当然也是不能练，要等长大才可以。因而，只去了几次观摩。想不到，一次生病，中医把脉，发觉我的脉门与常人不一样，是在腕骨的外面，中医称为反关脉（注1），因为没有腕骨的保护，很容易受伤，不宜入武界，父亲很懊恼，也不再坚持带我去习武了。后来的学业越来越重，更加没有机会。中学最后几年，功课繁重，身体很弱，父亲建议我去学太极。当时环中太极社师傅梁敬予的武馆离开我家就五分钟路，就拜师了。后来才知道这位梁师傅是杨派重要传人。他师承陈微明，孙禄堂，杨澄甫， http://www.ukongfu.com/a/1012.html 。杨澄甫就是杨派开山祖杨露禅的孙子，也是杨派太极发扬光大的主要人物。本来学完整套 108 式杨家太极起码要一年。这是师傅吃饭的本钱，学得太快，他们怎么生活？可是我把他压在桌面玻璃下的拳谱偷偷抄下来，早去晚归，琢磨师兄的动作，一些重复的动作就不要他教了，每次都学新招，一个月不到把整套学完，而且可以说比一些学了一两年的动作还更正规。其实梁师傅不是不知道我在偷师，只是眼开眼闭而已。学成，我还是在他门下继续练，实在不好意思不交学费。不期，三个月后，师公突然去世，师傅很伤心，停教了一阵子。我也功课太紧，无法再去了。就这三个月学的太极，一练下来就五十年。 1969 年初，已经收到普渡大学给我的入学通知。心情很愉快，也没有什么牵挂。父亲刚刚碰到另一位他在广州认识的武术中人，林少立。林师傅是女的，名字反过来是立少林，一看就知道是正宗少林中人。据父亲说她十六岁就在广州开馆授徒。其他武馆的人看她年纪小，又是女流，轮流上门踢馆，被她打得落花流水，头肿鼻青，她马上名扬羊城。香港很多电影武打明星都是她的学生。父亲在她困逼的时候帮过她很多，所以她很乐意免费教我少林拳，报答父亲知遇之恩。在她处学了一阵洪拳（南少林），弹腿（谭腿），截拳（据说是李小龙的套路）。但是很快就要出国，准备行装，匆匆忙忙学的，只记得一些，大半忘掉了。她最擅长，搏击中最有用的罗汉拳，蔡李佛拳，无法学就离开香港了。中国武术有一定承传与应用。太极並不像这次比武里那位那么窝囊，连马步也站不稳。炒作的成分很高，希望不要以这表演来评价太极拳。下面搜到一些与我习武有关的师傅传记，留作纪念。有些非常珍贵，从来没有见过。按我接触的先后列序。 ============= 卫恩 https://www.youtube.com/watch?v=ktjq7w-11z8 卫恩表演永春三拜佛 https://www.youtube.com/playlist?list=PL0VH4Xl4fRBg4yiQYMHLFmINHNK6a_qc3 邓翼（ 1911-1991 ） https://youtu.be/QQmSbSYs8oE 邓翼六点半棍（珍本） https://v.qq.com/x/page/l0385eis282.html 邓翼六点半棍（珍本）同上，有广告。此為永春六點半棍法，相傳由少林至善禪師傳入紅船戲班。與南少林十三槍棍有眾多相似之處。為單頭棍法，棍長約三米左右，雖名棍法實脫胎於槍法，招式簡潔實用，毫無花招，重視點與勁。此视频内，可见大德鸡栏师傅们谈笑风生。梁劲予（ 1907-2003 ） http://www.wanchungtaichi.net/page6.htm 梁勁予老師，廣東台山人，出身廣東省警官學校。年少時曾習少林拳和八卦掌。一九三二年，陳微明師祖應中山大學之請，任太極拳教授。當時年青的梁老師便跟隨陳師祖學習， “ 旰宵磨礱，未或稍懈，體力日增，藝乃銳進，甚為陳孝廉嘉許。 ” 也因為如此，漸漸當上了助教。一九三三年隨陳師祖回到上海繼續深造太極拳，終於成為入室弟子，并代教務。在上海期間，梁老師跟隨石筱山先生學習針灸，內科及跌打傷科。石先生乃當世名醫，選擇門徒非常嚴謹，深恐學藝不精庸醫誤人。儘管許多有志者登門求教，未允一諾，唯獨梁老師得其青睞，成為石醫生第一位外姓弟子。經過多年苦修，梁老師以祖母年高多病，辭別兩位老師回到廣東故里，懸壺濟世。一九三八年遷居澳門，設立環中太極拳社。十年後移居香港，成立了香港太極拳社，教導學生無數。一九八五年移居美國。弟子余士雄執掌教務，繼續發揚楊家太極拳的使命。 http://www.wanchungtaichi.net/page6.htm http://photo.blog.sina.com.cn/photo/3920132384/004hitvGzy6IseZoi3O84 （这张珍贵，但不能上传）陈微明（ 1881-1958 ） http://www.ukongfu.com/uploads/allimg/131225/1-131225195I1P7.png 陳微明師祖，湖北蘄水人，為書香世胄。舉孝廉，曾任清史館纂編。著有海雲樓文集，御詩樓續稿，雙桐一桂軒續稿等。陳師祖曾從孫祿堂先生學習形意拳和八卦掌，更心慕武當太極拳，遂不介而往拜候楊澄甫先生。澄甫太師祖欣然允諾，曰： “ 願得其人而傳也。 ” 陳師祖學習太極拳時，正值澄甫太師祖精壯之年，所傳功夫極為嚴謹，動作開展，腰馬講究。陳師祖也本著嚴謹的學習精神，恪守規矩，每一招式都毫釐不差。更每事求教，并將其所學輯錄成書，風行海內的有：太極拳術，太極拳答問及太極劍等。陳師祖在一九二五年在上海創辦了致柔拳社，為公開傳授太極拳的創舉。其後又在蘇州成立了分社。一九三二年應中山大學之請南來授拳。芸芸學生之中只收了梁勁予老師為入室弟子。五十年代陳師祖從上海寄贈一篇序文給梁老師，其中有云： “ 余學生不下數千，而成功者絕少，其能不負其師者，此不能不寄望於生也。 ” http://www.wanchungtaichi.net/page6.htm 杨澄甫（ 1883-1936 ） http://www.wanchungtaichi.net/images/yeung.jpg 楊澄甫太師祖，原籍河北省廣平府永年縣。他是楊露禪之孫，楊健侯之子，名兆清，字澄甫，後人稱之為三先生。現在所謂楊家太極拳都是以澄甫先生的架子為標準的。所以說楊澄甫是楊家太極拳的始創者。楊太師祖生於光緒九年 ( 一八八三年 ) ，性溫和，幼時不甚喜拳擊。年將弱冠，始從父學，亦未深研拳中奧妙。父逝後，頓起覺悟，日夜苦練，終負盛譽。各種功夫卻由自研而得，誠絕頂聰慧之天才，如能在幼時悉心從父學習，則其造就，當不在乃祖之下矣。太師祖身材魁梧，外軟如綿，內堅如鐵。引人，發人，均臻上乘。其教人多屬大架子，以求姿勢大開大展，適與乃兄 ( 楊少侯 ) 相反。因性情和順，從業者眾，譽遍南北。卒於一九三六年。有四子：長曰振銘，次曰振基，三曰振鐸，四曰振國。近年振鐸先生也有中英文版的太極拳著作刊行於世。 http://www.wanchungtaichi.net/page6.htm 杨露禅（ 1799 年－ 1872 年） http://pic.baike.soso.com/pqpic/baikepic/21853/cut-20140325174711-375052223.jpg/0 杨露禅（ 1799 年－ 1872 年），名福魁，清代河北永年人（今河北邯郸永年县），大清国武术太极拳成名之关键人物；杨氏太极拳的奠基人物。大清国历史第一个将太极发扬光大的人。国家体委正式公布的 88 式、 24 式以及在许多场合表演的，都是这种杨式太极拳或由其演化而来的。以后，杨式又派生出李式、吴式太极拳，因而在太极拳界杨式显然是执大旗地位的。在全国八大太极拳门派中，源于永年的已占其五。林少立（顺德杏壇人，方玉书徒弟，四传）可惜没有图片视频。女中豪杰，蔡李佛门下仅有的著名女拳师，民国时期早已成名，曾任国民党宪兵队武术教练， 1934 年前已成立林少立国术舘，于 1935 年 2 月在东较场举行的广东省第一次国术表演，获团体总分第三名。而第一名的是宪兵教导队，第二名的是师父方玉书国术舘，此外还多次参加当时省内的国术表演活动，名振一时。终生献身蔡李佛武术，是世界蔡李佛联会的创办人，方玉书宗师纪念会筹委会副主席，台北市成功国术院院长，香港少立体育会创办人。晚年归隐原籍，虽因糖尿病截去一肢，然其酷爱武术之情不减，乡下家中客厅宽至 100 多平方，武术器械林立，俨然一演武大厅，乡中子姪聚此练武，造福桑梓。蔡李佛拳沿革 http://baike.baidu.com/item/%E8%94%A1%E6%9D%8E%E4%BD%9B%E5%A7%8B%E7%A5%96%E6%8B%B3%E4%BC%9A/10538300 李兆良 2017.5.4 注1 “反关脉”，dorsally located radial artery 指桡动脉行于腕关节的背侧李时珍《濒湖脉学》：寸口无脉，求之臂外，是谓反关，本不足怪。其他《天龙八部》等故作玄虚，谓： “ 反关脉左手得之主贵，右手得之主富，左右俱反，大富大贵。” ，又段誉反关脉，有过人武功，不足信。這篇文章已经刊登在《科学报》2017.5.26 http://news.sciencenet.cn/dz/dznews_photo.aspx?id=27886; 个人分类: 生活点滴|8357 次阅读|29 个评论

太极轨迹动图: 热度 2 Huarong1940 2016-12-11 01:33; 太极轨迹动图十年才磨成一剑，三十多年过去了，今天又把它抽出来磨一磨。上世纪八十年代中期，为了给硕士研究生直观地讲解傅里叶复变换公式的几何意义，我发明了“太极轨迹发生器”。九十年代末，正式发表了论文《极形轨迹发生器》。 2012 年，在科学网博客发布了《我练太极》的博文。但是，因为没有配上动态的图像，它们只能用文字、公式以及静止的图形来表达。这成为长期梗在我心中的块垒。最近，在网上寻得一软件《抠抠视频秀》，如获至宝。在电脑上运行太极轨迹发生器，用该软件能轻松地把它的动态过程制作成 GIF 文件。现将部分太极轨迹的动图发布于下。一、欧拉公式的几何表达——实数轴上的余弦震荡（二阶极形）， n=(1,-1) 二、椭圆（二阶极形）， n=(1,-1) 三、四叶玫瑰线（二阶极形）， n=(1,-3) 四、直边三峰内摆线（二阶极形）， n=(1,-2) 五、十字花（三阶极形）， n=(1,-3,5) 六、变相位十字花（三阶极形）， n=(1,-3,5) 七、李萨育图（四阶极形）， n=(1,-1,5,-5) 参考文献 1、张华容、柏子游，极形轨迹发生器，机械科学与技术， 2001 ， Vol.20 No.4 极形轨迹发生器.doc https://view.officeapps.live.com/op/view.aspx?src=http://image.sciencenet.cn/olddata/kexue.com.cn/upload/blog/file/2010/1/20101481939662982.doc 2、张华容，我练太极，科学网博客， 2012 http://blog.sciencenet.cn/blog-282387-557462.html; 9420 次阅读|10 个评论

太极之道---创新篇: 热度 1 fanjing1 2016-5-14 16:23; 太极之道，现于阴阳，妙在变化。故物理无常理，随边界而变；创新无恒法，随趋势而变。佛曰：“不可说，不可说。” 太极之变，源自一点；点之微渺，似可不计。然宇宙无涯，故太极无涯；纵之一点，亦不可穷尽。故佛曰：“一花一世界。” 图1 太极图数学方程叹人生之有涯。或阴或阳，看破一点，已然超凡；若能于阴中看阳，阳中窥阴，则脱俗入圣矣。余幼学西学，至今30余年；资虽愚笨，亦略有所得。西洋之学，长于逻辑，精于数术，而弱于归纳，短于格物。西洋之人，长于穷根问底，而劣于体察变化。及至还原到太极层次，彼称希格斯粒子，则茫茫然迷失方向。此盖因其哲学之浅薄，亦为吾东方科学之机会也。庄子曰：道在屎溺。窃以为，此皆教人回头猛醒之语也。人之生死，尚分阴阳；格物之理，岂无边界？为学日增, 为道日减, 诚然！世人趋利，盖道之阳也；求数学之繁杂，亦道之阳也。然天之道，往往损有余而补不足。故为人之道，虽微渺亦不可轻，虽高贵亦不必重；为学之道，虽简单亦不应敷衍，虽繁难亦不当逢迎。盛极必衰，返璞归真，化繁为简，此为趋势也。顺势而为，阴阳可变；知其两端，自可中庸。若能中体西用，于象数之中，格物之理；于统一之中，寻间隙之所在。则创新可期，文化可兴，国可富强。; 个人分类: 个人随笔|6604 次阅读|4 个评论

1 2 34

帐号		自动登录	找回密码
密码			注册

关闭 安全验证

标签: 太极

相关日志

关闭安全验证