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只有品德败坏才能巨富?
热度 10 Majorite 2013-6-11 05:55
只有品德败坏才能巨富? 国人历来有仇富的传统,总认为富人的财富是带“血”的,是靠剥削人或非法手段才拥有的。所以,富人总被打上了为富不仁的标签, 劳苦大众一听打土豪分田地就格外地兴高采烈。 最近,凤凰财经发起“中国人财富观大调查”。调查结果显示,高达 65%的人认为“财富有原罪,只有品德败坏的人才可能巨富”。 给人的印象是,人只有变坏了才会有钱。 为什么改革开放 30年反而增强了百姓的仇富心理? 一是,惊回首,发现“富者更富”、“穷者更穷”,社会两极分化,没有强大的中产阶级,普通百姓上升的空间一再被挤压,高房价让平民充当了“房奴”,而关乎百姓利益的民生物价、子女教育费用年年在涨,却就是难以看到收入在涨。 二是,富人的财富来历不明,攫取财富一靠行政权力,例如官员的贪污受贿;二靠行政企业垄断;三靠资源垄断(如煤老板、房产商);四靠官商勾结;五靠制造销售假冒伪劣产品。这样的致富手段,当然得不到民众的认同。 三是,富人的“为富不仁”,生活上醉生梦死、贪图享乐、奢侈无度、浪费惊人、生活糜烂、养情人、包二奶、睡干爹 ……,移民海外,不断将财产转移海外以防中国社会变革。加之媒体追星、追富、追无聊。富二代与官二代常常欺压平民百姓,为所欲为,形同黑社会。 四是, 与西方国家不同,中国富人很少做慈善事业。即使遇到汶川地震这样的灾难,他们不得不出点小钱,但出发点还是他们的商业利益和个人名誉。 两千多年前的老子对中国社会就有独到的论述,迄今没有过时, 他说:天之道(自然规律)与人之道(人的习惯)不一样。天之道是,有余者损之,不足者补之, “损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。自然界里,有熵增加的规律(热力学第二定律),水往低处流,浓度高的物质向浓度低的地方扩散。在人之社会,走向逆自然而动,人往高处走,虽然高处不胜寒;财富总是向少数人手中集中,越是“工资基本不动”的人,越有人给其送礼(钱)。越是“老婆基本不用的”人,越是有美女相依。越是穷人,越是需要钱的人,越没有人给其送礼。规律在人与自然之间是反的。 中国富人与西方国家富人不同。在西方国家,财富是个人对社会贡献大小的一种度量,例如, 比尔盖茨与史蒂夫·乔布 斯,他们是 努力创造价值的人才, 所以才致富。而且,他们富了之后,还不忘救济穷人,因此做了大量的慈善事业。
个人分类: 历史与现实|1830 次阅读|10 个评论
你懒惰吗?仇富吗?
atc 2013-6-9 07:12
我认识的人中就有一些,毫不掩饰的仇富心理。 这些人有共同的特点,家里条件不太好,在生活中不得志。 读了读了后面这篇文字。他们或许要改变一下想法了。
个人分类: 天下|2718 次阅读|0 个评论
【仇富】、【仇智】与【仇勤】
热度 1 outcrop 2012-10-22 12:08
世间有仇富、仇官等心态——这些很好分辨,也容易理解 但我认为同样也存在不少仇智、仇勤等心态——这些就难分辨的多了。 仇智的,可能会讨厌别人的智慧,一般以耍横或者感性的方式来对付智慧者; 仇勤的,可能会讨厌别人的勤奋,一般尝试以其他弱点来矮化勤劳者。 这类心态的根源,可能在于嫉妒。 一般来说,越是和有相似性的人对比,越是容易嫉妒;比如亲戚、同学、同事、战友等——因为这些关系的人,都曾站在同一起跑线过。 也就是所谓的“亲多嫉妒”吧; 希望少点类似的心态,最好没有。 不针对任何人或者事,只是想起来,专门写下。 =============================关于博主============================= 博主的主要兴趣是:知识管理;相关兴趣有:语义网、机电及DIY、哲学与心理、信息安全、科幻等。 我的常用博客在科学网 (访问可点链接,下同); 新浪微博是@outcrop ,欢迎互粉;建了一个超级QQ群:17662971,希望能闲聊无白丁,欢迎加入;自己打理着一个 机电工程师 小网站,欢迎来玩。最近在科学网关注“ 科学网大学 ”,欢迎加入 科学网大学群组 讨论、尝试。
个人分类: 生活点滴|3689 次阅读|2 个评论
[转载]听万通董事长讲神话故事:富人财富早晚是大家的
wliming 2012-1-5 18:15
博主评:这样的神话要跟“全民所有”等词汇一起编入中国神话大全。 冯仑:富人的财富早晚是大家的 不必仇富 2012年01月05日 10:55 来源: 中国企业家网 作者: 冯仑 字号: T | T 27354 人参与 880 条评论 打印 转发 中国民营企业发展到今天,存活下来的好公司长的有30年,短的将近10年,万通也已有20年。现在大家越来越多地关注富二代的话题,我在上海还看到有专门做富二代自律培训的组织。 我经常接触到一些富二代,在交流中我看到他们眼里有希望、信心,也有惶惑、踌躇甚至恐惧。几十亿元财产和事业突然降临在二十几岁的年轻人身上,会让他们感觉不安。所以我有时会和他们的家长讲,就让他们做点自己想做的事情吧。从各方面看,企业的传承、财富的传承、精神的传承在今天的民营企业里已经变成了第一代创业者不得不面对的问题。 这件事为什么会给大家造成这么多困扰?因为它十之八九都做不好,但还得做,就像人们追求爱情,十之八九都不顺利,有时只是昙花一现,但最后日子还得过,传承也是这样。 创业者设计传承方案的时候像谈恋爱,制定了很多计划,做了很多美梦,结果看到的却是继承者的改弦更张,甚至背叛。 宗教找继承人经常讲徒孙不如徒子,徒子徒孙能超过祖师爷的很少。所以传承这件事的成功概率确实不大,和最初的辉煌相比,继承者总是黯然失色或出乎意外。 中国社会也是这样,几千年来不断在选皇帝,从孩童时代就开始培养他们,最后也还是要面临王朝衰落,再经过动乱、杀伐出新皇帝。这件事情似乎成了一个悖论,但又不能不面对,需要在不可能的环境下尽可能做出好的选择。 传承包括四个方面:财产的传承、人的传承、体制制度的传承、精神价值观的传承。 富人的财富早晚是大家的,不必仇富 读书时经常讲继承老一辈的传统、理想,那都是精神传承,比较抽象,但财产传承则比较具体。 首先看财产的传承。今天在中国要把财产传下去,我个人认为是不大可能的。第一从中国历史看,明代是 中国资本 主义萌芽时期,中国民营企业发展的黄金时期是1927-1937年,就是北洋政府倒台、蒋介石北伐后在南京建立国民政府一直到抗战前这段时间,但那代民营企业的财富都没有传承下来,在1945年以后的战乱中民营企业损失很大,再加上1956年进行社会主义改造,民族资本家被迫把财产都裸捐了。所以在中国历史上,财富很少有传承成功的。 土地也一样。1945年以前,大陆把有地的人叫地主,抗战以后实行土改,把地主杀了、土地抢了,分给没地的人,所以对于地主来说没有传承。对于拿到土地的人来说也没有传承,1956年全国发展人民公社,国家又把地拿走了,所以也没传下来,今天仍然是土地国有,农民只是租用,免费在国家的土地上耕种而已。 到了我们这代,经过改革开放,民营企业进入第二个黄金时期。从以往的制度、基因、文化、历史来看,在中国没有传承财产的智慧和制度条件。那么接下来能不能传下去呢?我认为不确定,八成也传不下去。 第一,先来看看税收。假定你有一套房子价值100万元,你如果要卖掉,需要交增值税、所得税等,这样一大半所得都交掉了。如果你不卖,死的时候得交遗产税(这个税在不远的将来就会征收),遗产税至少交50%,就是价值100万元的遗产要交50万元的税。如果遗产是房子,就得先变卖房产,换得现金,这一过程完成后,可能只能剩下70万?80万元,再交完遗产税,所剩不过20万?30万元而已。若遗产是现金,也一样要交税,只不过损耗少一点,但也得交一半多。股权或其他财产的转让也要交税。 这样看来,第二代没什么可指望的,所以也不用仇富,政府都替人民安排好了,富人的财产都是大家的,就算你坐拥百亿,除非你有本事不死,一旦去世,这都是社会的钱,有产者想把钱在中国传下去的梦想显然要大打折扣。对于老百姓来说应该鼓励富人好好赚钱,因为他越富,咱沾光越多。所以,就像富人想把钱都传给第二代一样,仇富本身其实也是不理性的。 高额遗产税制度使财富的纵向传承很难实现。中国社会遗产税的法律一旦正式颁布,我相信全国人民都会拍手称快,但各路首富、二富可能就没精打采不想干活了。所以目前很多中国人把财富转移到低税的地方,像新加坡等国家以及中国香港和台湾等地区,它们的综合税率大概是10%或11%。但如果你转移的方式方法不对,不仅转不过去,甚至还要坐牢。资产转移到境外,操作不好就违法,中国现在的法律是堵,中间会有风险。另外,比如你把财产转到美国,美国遗产税是50%,比中国执法、税务还严,而且它在全球征税,就算以后你在中国炸个油饼,都得在美国交税。新加坡不是全球征税,最近新加坡大选,其中辩论得最激烈的话题就是新移民给他们社会带来的挑战。台湾声称全球征税,但因为它是一个地区,并不是一个主权国家,所以实际上没法实现。 除了税收,目前财富继承人也是个很大的问题。现在民营企业家最大的挑战就是老婆有限,孩子更少,如果孩子再没教育好,那传承百分之百有风险。在这种情况下,我觉得使用信托的方法比较好,把财产做个信托,通过专业团队来管理,使子女变成受益人,但不成为经营者。这样就可以把家族财产交给专业人士来管,挣的钱专业人士拿一部分,即所谓的管理费;受益人拿一部分,这样可防止辛苦创下的家业被不争气的孩子糟蹋掉,从而规避风险。通过信托,比如可将受益人分成三份,孩子拿一份,公益基金拿一份,另外一份给家族其他人。这种方式在西方很流行,最后子女饿不死但也富不了,他永远能有一份比工资略多点的收入,但想创业他还得再折腾。 富人的财产早晚是大家的,如果都是这种制度,富人挣再多的钱,穷人也无所谓,反正你最后信托给公益基金,你的后代也就拿着比我工资略高一点的收入。这是要靠时间的,给富人点时间,等到临死之前他总得琢磨这事情,他一琢磨,发现可用的就这套制度,也没别的可选。比如巴菲特,我不认为他在道德上会比我们更高尚,如果将财富全留给后代,他要交遗产税,那他所持的股票就要全部卖掉,公司立即不值钱。他只有将财富交给比尔·盖茨,比尔·盖茨是最会挣钱的人,这样他死后第一省了税,第二公司股价不会往下跌,他的财产不会缩水。这是制度安排,不是道德安排,如果是道德情操的话,为什么早几年不想这事,老了快死了才想这事?希望中国未来也这样,把制度设计好,那些有钱人老了快死的时候,他自然会采用这套制度。 按制度操作之后,有专业团队帮着管 理财 富,后代不至于饿死就行。这样的话,富人的财富等于是社会财富,富人只是辛苦而已,证明了你很能干,满足了虚荣心,但并不证明你的后代能有多少福气。比如说巴菲特,财产如果不捐,股价维持不住,后代能不能交得起遗产税都不知道,所以按美国的制度,他不捐不行。我可以举个例子,陈逸飞去世后,他儿子跟后妈打官司,后来在底下怎么调解的?很简单,一打官司,这事在美国吵嚷起来,人们发现这人死了,税务局马上开始收遗产税;在税务局没弄清之前,需要先押一笔钱,打完官司再说。这样里外一算,再加上诉讼费、律师费,没准还赔钱。俩人一看不行,不如在中国和解。美国就是这样一种制度。 传承实际上包括四方面的内容,财富的传承、制度的传承、人的传承、价值观的传承。究竟要传承什么?其实这个属于价值观和体制的范畴。就像美国和中国封建社会的传承内容截然不同,封建社会只传承给人,结果老出事;华盛顿就传价值观,至于总统是什么人无所谓,结果这个价值观一直传到现在。
个人分类: 社会|1252 次阅读|0 个评论
中国人的“仇富”与印度人的“安贫”
热度 1 tingyy 2011-10-18 17:37
近来网上有不少帖子探讨“为何印度穷人少仇富?”的问题。特别是: Yahoo 评论 2011年10月06号 第556期, http://opinion.cn.yahoo.com/jdgz/India/index.html 。 据说“印度是目前世界上穷人最多的国家,但超级富豪据说比美国还多。在巨大的贫富悬殊之下,印度穷人却很少会把怨气发泄到富人身上。”于是有人联系到中国社会的仇富问题,开始考虑“为何印度穷人少仇富?背后有什么奥秘?”。 其中最著名的发言人可能是研究农村问题的高战,他从印度考察归来后说:【“印度是穷人的天堂,但不是富人的地狱”。 “穷人的天堂”并不是说印度到处都是穷人,而是说印度是一个连穷人都能够有尊严地正常生活的地方。不仅印度政府的行政成本非常低,而且印度的国民大都有社会保障。这里有较为充分的就业率,年轻人有很多方面的发展途径和发展机会,所有城市的公共设施都以人为本,首先考虑穷人的福利,考虑穷人的承受能力。】 不知道高先生所说的“穷人都能够有尊严地正常生活的地方”是哪些地方?是不是包括印度著名的“贫民窟”和红灯区?本来印度具体是一个什么样子,本人没有去过,也不清楚。但是,一些人把他们介绍的印度和中国当今社会上问题联系起来,那么我就想谈一点看法。 自古以来中国人就有“仇富”的传统。古代中国就把“杀富济贫”的人称为“绿林好汉”,受到穷人的欢迎。而真正在中国历史上把“仇富”发展到极致的是哪些极左的阶级斗争年代,例如把农村中土地拥有超过多少的人统统划为“地、富分子”,加以打倒。到无产阶级文化大革命,连卖几个鸡蛋都要被“割资本主义的尾巴”,真可以说“仇富”做到了极致。结果是全国都是穷人,要想找个富人来“仇”一下可能都非常困难,只有到国外找几个富裕的帝国主义国家来“仇富”一下。那时社会上有特权的人还是有的,但是被“长官骑马是革命的需要”的理论给抹平了。社会好像十分和谐。 然而这种看似平等的穷人社会却并不被老百姓接受,同时也因为缺乏发展经济的动力而被历史淘汰。改革开放以后,中国人走上了致富的道路。一部分人通过各种方法富了起来。而大部分人虽然努力但是不一定可以富起来。富人中间,的确有些人是以损害社会利益的方式富起来的;有些人富起来后大肆挥霍浪费社会资源,甚至干一些欺男霸女的事情;特别是一些官员以权谋私,非法获取社会财富等等。 “为富不仁”的情况,历来就为社会道德所谴责。其实,当前绝大部分人并不是绝对的“仇富”,只恨那些畸富、恶富。社会对正当的富裕是认可的。 说到印度穷人少仇富的根本原因我认为是文化因素。印度人的宗教思想非常深厚,他们相信因果报应、业报轮回的宗教思想,因而只希望神保佑他们从苦海中解脱。所以印度全国大概有 6~7亿穷人,其中可能有2.5亿人生活在最低贫困线以下印度人,他们大都是安于贫困,一般不会去仇富。这种认为贫富是神的安排,是命中注定的思想其实是印度国家发展的最大阻碍。特别是在印度社会中仍然存在的种姓制度,更加是印度社会对生产力禁锢的代表。在20世纪80年代初期,中国和印度几乎是站在相同的起跑线上,可是30年后,中国的人均收入水平超过印度一倍多,各项经济指标都将印度抛在身后。 中国改革开放的最大成就是解放了生产力。人们普遍有了过富裕的生活的希望,并且为之付出努力。当然因为种种原因造成机会的不均,使得一些人产生“仇富”心理。但是,这种人民思想的解放确实是中国经济强劲增长的根本因素。所以正确地进行社会改革,使得更多的人有富裕起来的机会才是中国社会发展的正确道路。那些羡慕印度穷人安贫少仇富,而希望中国人也安分守己,保持表面上的和谐社会环境的思想其实是对中国发展非常不利的。必须更大的鼓励和引导中国人过富裕的生活的努力,真正做到共同富裕,才能够真正解决“仇富”问题。
个人分类: 杂谈|3333 次阅读|2 个评论
郭美美事件反映了网民晒富和仇富的两种不同心态
chenmingliang 2011-7-4 07:49
仇富和晒富都是心态失衡的表现,但当晒富遭遇仇富,往往起到反腐倡廉的积极效应。
1372 次阅读|0 个评论
同情弱者和仇富
cutefay 2010-9-27 18:08
很多人都会有同情弱者的心理,也有很多人都会有仇富的心理。受刘立老师的象限论的影响,我也用象限论来做一个简单的分析。根据同情弱者和仇富的程度可以分为四类人:同情弱者且仇富,不同情弱者但仇富,不同情弱者也不仇富,同情弱者但不仇富。象限图如下所示。 对于同情弱者且仇富者,性格大多属于敢爱敢恨之人。这类人虽然内心会仇富,但是因为这样的人同情弱者,大多会比较善良,因此,也就是在心理上仇富而已,往往不会作出仇富的行动。所以,对于这样的人群,仇富的心理不会对社会产生太大的危害。我觉得这样的人在总人群中所占的比例是最大的。 不同情弱者但仇富者,这样的人是最可怕的人,也是最没有同情心和善良心的一类人。因此这类人是最值得关注的一类人,也是最容易作出仇富行动的一类人,是社会的危险分子。 不同情弱者也不仇富者,可能是情感方面比较冷漠的人,也很少会有同情弱者和仇富的行动,这样的人也不会对社会产生太大的危害。 同情弱者但不仇富者,是心态最好的一类人,这样的人往往有一颗善良的心和包容的心。这样的人的增多会让社会更加和谐。
个人分类: 菲亦所思|7243 次阅读|6 个评论
要多关心80后
热度 1 王震洪 2010-9-22 16:29
一段时间以来,各种媒体批评 80 后的文章很多。认为 80 后没责任感、仇富、另类,甚至有人认为是垮掉的一代。听起来有点耸人听闻。尽管 80 后中有少部分人做事做人可能不十分好,生活方式和 50 、 60 、 70 后有些不同,恋爱观、人生观和前辈们有差异。然而,我认为问题没那么严重。社会上出现这些批评有着各种社会原因,而且 80 后有着 567 没有的许多优点。 关于 80 后没责任感本身就是个伪命题。 80 后年轻,爱玩爱潇洒,对自己的未来、社会发展、国家的前途命运可能考虑得少些,这不应该是责任感不强的依据。有责任感首先要有负责的条件, 80 后和 567 比,他们还不在那个岗位上,要求对社会、国家有很大的责任感不是勉为其难吗?而且不同年龄段,有不同年龄段的生活方式和玩法,如果要求 80 后像 567 一样,那还叫 80 后的年轻人吗?等到 80 后到了 567 的年龄,他们都没有好好潇洒一回,不是觉得可惜吗?再者,不论哪一代,都有负责任何和不负责任的人。 80 后与 567 比,在责任感上确实差一些,极端没有责任感的人的绝对数量可能多一些。但是 567 不见得就做得很好。正如 孔玲 科学网博文谈到: 天上人间的男客有 80 后后吗?不都是 567 吗,可女的不都是你们的孩子的年龄吗?你们对自己的孩子都可以干出这等事来,怎么说你们呢?玩完了还说我们这代人怎么着了。你们也好意思?!都是上有老,下有小,中间还有不少花花草草,作为社会的中流砥柱的 567 ,你们还有没有脸面对自己的孩子? 。 尽管这个批评有点直接,但全国千千万万娱乐场所确实都是 567 的天下,而且有人说, 567 中大贪官、搞学术腐败的那么多,要改变这些现状,只能依靠下一代了。因此,就责任感,最好是少指责,多引导、多给 80 后有责任感的磨练。不要哪里上了个 80 后的长江学者、局长、处长就觉得奇怪,用有色眼镜看人。 关于仇富,由于 80 后确实机遇不怎么好,例如上中小学时,学杂费一分也不能少; 上大学时,学费涨价了;本科毕业时,工作不分配了;读研吧,研究生不值钱了;找到工作后,房价狂飙买不起了;现在回头看看,小学中学免费读了;特别是 福利房政策,大部分 70 后享受了这个福利,到 80 后大学毕业工作,就没这个 政策了; 80 后还要特别注意一点:现在高价买房, 5-10 年后房价可能大跌,你们却住着那时几套房子总价的一套房。大家试想,福利房才一两千一个平方,商品房却几千上万,特别是一线城市,几万元一平。对于大部分 80 后年薪才有几万到 10 来万元的人来说,到退休都不要想买得起 100 几十平的大房子。因此, 80 后确实对社会贫富不均有抱怨,甚至写文章批评。但是,这样发表自己的一点看法,就说 80 后仇富,有点上纲上线了。而且,仇富也是别人戴在他们头上的。仇富这个词的意思是对富裕一族的敌视和仇恨,它具有因经济上的压迫、剥削而生恨的含义。如果说富人对 80 后有经济压迫、剥削,那么就可以说仇富。对于其它 20-70 后,如果富人对他们有经济压迫、剥削,那也存在仇富。但是,事实上,中国富人是通过四种途径造就的:一是诚实劳动,如像国美电器黄氏兄弟、希望饲料刘氏兄弟的从草根级发展,最后致富;二是政策没制定好,有漏洞,有人钻了空子致富了,如很多国有企业管理者在改革中因为职位占有了不少的国有股份,国有企业很快垄断经营,发展壮大,成了富豪(但也有早期的企业创办者拿了企业的一点钱却成了贪污犯如红塔集团原老总储时健);第三是当权者得到的灰色收入,如没有被揪出的各种贪官污吏;第四是经济发展中资产的增值,如房产价值的快速增长。这些致富都不是因生产关系原因而存在经济压迫和剥削。因此, 80 后对自己经济处境提出点看法,我认为是对自己权利的维护,不是仇富。 关于 80 后另类的指责,我觉得更没有道理。生活是多姿多彩的,头发染成黄色的、白色的、棕色的,裤子裆太深、腰太低,在网上的时间太长,热衷于新出的各种网络小游戏和 QQ ,只要不犯法,不违背伦理道德,不应是批评他们的理由。现在职场竞争激烈,许多 80 后才踏入社会不久或正在步入社会,立足未稳。但是职场的黑暗是有目共睹的,各种潜规则、人情关系、不正当竞争都频频向他们袭来,压力很大。许多 80 后是大公司的白领,承担的工作繁重,几乎没什么休息时间,犹如一部机器不停运转,使他们身心疲惫。在生活方式上的不同是一种压力的释放和调剂,不要大惊小怪。曾有 80 后白领不堪工作压力选择跳楼,那不是很可惜吗?所以另类的生活方式比选择跳楼不知要聪明多少倍!! 然而,任何事情都有两面性。正因为 80 后压力大,广受诟病,他们将应验 生于忧患,死于安乐的道理,他们将在各行各业上做出自己的成绩。在科学研究领域,尽管国家已经投入了巨大的资源,在基础研究领域, SCI 论文已上升到世界第二,取得了巨大成功,但是到目前为止,大多数研究基本是跟踪模仿,科学研究的质量还需要提高。大量事实表明,基础研究领域世界显赫的成果如诺贝尔奖、沃尔夫奖等一般需要 20 年的检验期,从年龄上一般是 40 左右取得的成果。目前获奖一般是上世纪 90 年代以来的成果。但是我国上世纪 90 年代以来发表的成果他引率都比较低,世界公认的学说、理论成果少。因此,从现在起发表的成果将是取得世界级成果的条件。 80 后是改革开放后出生的一代,他们的教育与 567 所受教育比,较系统,没受到左倾路线干扰。 567 的思想已经定型,但 80 后的思想则正在形成、可塑性高、思想活跃、英语好,发表创新性论文具有较好的条件,有望做出世界性的科技成果。因此,从国家科技战略发展的角度考虑,也应该关心他们,多给他们一分宽容和关爱。 例如,国家应该考虑给予买房的 80 后适当补贴,不同城市可依据房价高低给予补贴。不一定要收入低于一定水平才给予经济适用房。还有,现在在读的硕士博士都是 80 后,他们中不少的人出身贫寒,为了改变自己的命运,奋发读书,追求科学真理,但经济状况一直很差,特别是大学中的研究生。希望导师们在经济上关照一下他们,比如一个月从科研经费中多给一两百元的生活补贴等。这对于导师的整个经费状况基本没有什么影响,但对于研究生,可能生活会有比较大的改善。有研究生曾告诉我,他们对导师在经济上十分抠门的对待研究生感到十分的恶心。因此,希望导师、研究生阶段及其他们所做的研究不要成为研究生的不堪回首,这也是保持科学诚信和号召力的一种力量。
个人分类: 生活点滴|2996 次阅读|6 个评论
从仇富所想到的
Furaibo 2010-9-4 10:40
不久的几个月前, 在富士康, 13 条活生生的生命就那么去了。 亲爱的朋友,你可曾想到, 我们手上的 iPhone 或笔记本电脑, 其中的那几点焊锡, 也许就出自他们那原本灵巧的双手。 所以,我们应该感恩。 感恩那些挖煤的,我们冬天的暖气从他们而来。 感恩那些农民工,我们的住房有他们在脚手架上的汗水。 可是,我们所创造的,他们能享受到多少?
个人分类: 杂谈|3212 次阅读|4 个评论
要“善待研究生”(外一篇)
等离子体科学 2010-9-3 17:38
前些日子关于研究生待遇问题的文章很多。说明大家都关心。 笔者在国外求学的时候,同学们都戏称为洋插队特别是在纽约这样的大城市,常常是好几个(甚至好几家)中国同学挤在一个单元( apartment )里。不过,如果有足够的奖学金,自己又不打算攒钱,日子过得还是比在国内读研的同学们容易。苦的是那些没有奖学金的、或者只有几个月的 TA 奖学金的。那时大多数中国大陆学生都有导师给的 RA (甚至学校给的 GRA )奖学金,所以对其它国家或者港澳台的部分没有奖学金、靠打工维持学业的那些同学的苦处,很难有体会。但是也曾看到有同学因为导师突然断了 grant ,又一时找不到 TA 而焦急的情形,而切实感到在求学和谋生双重压力下的艰难。 回国工作后,一次年终总结会,学院的领导提出善待研究生作为下一年工作重点之一。笔者的第一个反应就是举双手赞成。至少对比周边的清华、中科院,我们这里的研究生待遇确实是低了些。 现在国家提高了博士生待遇,应该可以实现当年提出善待研究生时的资助研究生具体目标了。但是这个口号,仍没有过时。 ================= (外一篇): 自由与平等 这是几年前写的。这几天看到关于仇富的讨论,就又翻出来: (王铮老师说得对, 仇富这个词,不是穷人说的,而是富人加给穷人的原罪 。 其实应该读作平等的) 近日看到一位国内知名自由派的所谓大师的一篇回忆,有几分感慨。 这位名人的见识,听说不少人是很佩服的。说起来他也算是接受了一些西方自由派思想和观点的,可还是脱不了将人分成三六九等的俗。看他对 按街道划块,叁下五除二,将几万 名活蹦乱跳的小学生 当成几万个没有生命的阿拉伯数字,很快就把它们打发完毕,一个个塞 进了住家附近的中学 的深恶痛绝,对 中学 门第 的津津乐道,对因临近大院而降格录取那些大院文化里长大的孩子的辛辣讽刺,不由得暗自揣度:如果他到美国的中小学来当教师,能适应美国公立学校里的平等文化吗?(美国的公共教育是普及教育,学生按学区入学。上什么学校,是按街道划块,叁下五除二只与家庭住址有关,与本人学习成绩无关的。)一个研究和接受西方文化的自由派学者尚且如此,普通的文化、教育工作者呢? 。。。平等的实现常常需要长时间的宣传和实践,并非一朝一夕之功。看国内的自由派的大师尚缺乏平等意识,就知道要改变之难。 当年法国大革命时期,共和国建立后,布告上的纪年是这样写着的:法兰西共和国,自由第四年、平等第一年。可见争取平等是比争取自由更难的。 人人生而平等,这是写在美国的《独立宣言》里,镌刻在华盛顿的 Jefferson 纪念堂的石壁上的: We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights, that among these are Life, Liberty, and the Pursuit of Happiness. 《 Declaration of Independence 》 , Thomas Jefferson, 1776 这个思想第一次成为法律,是在 1780 年: Article I. All men are born free and equal, and have certain natural, essential, and unalienable rights; among which may be reckoned the right of enjoying and defending their lives and liberties; that of acquiring, possessing, and protecting property; in fine, that of seeking and obtaining their safety and happiness. 《 Massachusetts Constitution 》 , 1780 而这种平等的思想,正是现下中国知识界所需要的。
个人分类: 假语村言|4346 次阅读|0 个评论
我为什么要仇富?因为我有一个梦想
王铮 2010-9-2 06:57
2010/09/02 在我表态呼应孔玲仇富文章后,博友毕荣山先生写到道:与科研态度的内在联系,你有什么理由去仇富?还说当一个成熟的老人也会这样说,我就有些悲哀了,这个社会是怎么了?毕先生最后一句问得相当好:这个社会怎么了? 问:这个社会怎么了? 答:这个社会的基尼系数达到 0.48, 。如果基尼系数达到了 0.5 ,社会就可能会动乱。3年前,我就与我的一个学生写过一篇文章,根据按目前趋势,中国社会到2012年基尼系数就突破0.5。2012,玛雅人的诅咒! 在如此之高的基尼系数下,为了缩小基尼系数,我们为了克服社会问题大爆发,只有缩小基尼系数。如何缩小,现在的贫困面很大,只有压低富人收入,政策的矛头对准富人,而不是增加对普通民众的消费税,不是教育产业化,不是维护银行的高额利润。收他们的税,查他们的帐,揭发他们的假学历,更重要的是让他们增加工人的工资,忍着不查他们哪里来的原始积累。这就是我的仇富。 一些抱着西方经济学砖头厚的书吓人的人,实际上他们没有看过,拿着就是吓唬人的。不要以为美国不仇富,限制高官工资就是仇富,设置高比例的遗产税就是仇富,实行《反垄断法》就是仇富,严惩行贿受贿就是仇富。仇富,就是用法律去约束他们。 在改革开放之初,小平同志提出:让一部分人先富起来,这是完全正确的,一个社会没有一个相对富起来的集团就不可能带来社会的经济活跃,就没有一部分人有剩余去创新。可是一个社会永远只让少数人富下去,资产高度集中,社会就会窒息,种种政策支持富人敛财而不惩罚他们叛国,中国就会停滞前进。如果同时让大多数人穷下去,社会就会动乱,中国就会发生革命。与其走到这一步,还不如先仇一仇富。 毕荣山先生认为:人不应该分穷人和富人,更不应该仇富,我们需要仇恨的,是靠不正当手段获得财富,然后又利用获得的财富来压榨别人的人。这些人不是富人的代表,也不能代表富人,正如那些抢劫犯不代表穷人一样。 人分为穷人不是应该不应该,而是现实存在,一万年也避免不了。要保持社会安定发展,关键是控制的比例,要稳定并且扩大中产阶级比例。在中国就需要一部分富人把钱拿出来,让一般人穷人进入中产阶级。就要实行反垄断法,要让中等收入者避免破产,不要让富人垄断市场和行业。如现在上网费,中国 50 倍于韩国,汽油费,只见涨价不见跌。至于富人是不是靠不正当手段获得财富,这还不是关键,关键的是单一不能再让财富集中,第二不能再让不正当手段获得财富好的成功。 毕先生说话有些没边,他说这些人(不正当手段获得财富的人)不是富人的代表,也不能代表富人,正如那些抢劫犯不代表穷人一样。这是什么话?富人就是富人,不管他勤劳致富还是强取豪夺致富。穷人不是抢劫犯,不论穷人还是富人都有抢劫犯。这种设问,是对穷人的污蔑。 毕先生还把他的理论延展到科研部门:很多有能力、有资源的能人、大牛、院士等等,他们其实都是科研的富人,他们掌握着大量的各种资金、社会资源,而对大多数科研者而言,可算是穷人。如果把仇富的心态放到科研上,是不是我们也需要打倒这些人呢?其实我们都知道,就算是最水货的能人,也肯定有你我所不具有的能力,正因为有了这些能力,他们才逐渐有了现在的优势,正如富人都是和穷人一样,开始都是白手起家。其实这些判断是站不脚的,很多有能力的人,就不一定有许多资源,更不一定是院士。这点院士也会承认。院士也不一定是富人,许多院士是穷人。至于说到富人都是和穷人一样,开始都是白手起家。更是不顾事实,在中国许多厂长、书记、领导干部,通过最初强取豪夺占领了国有资产,然后又用特殊手段购买了企业。李平不是白手起家,是裸体起家,利用了成克杰的权利。沈图不是白手起家,裸体做官起家,他毁害了中国的航空制造业。我不说马克思说的资本的原始积累双手沾满鲜血,也许现在带来塑料手套,手仍然是白的,马克思已经过时,但是事实不是一句白手起家,一句能力就把犯罪分子对社会的掠夺掩盖了。 其实这些说的都是个人道德,我个人有什么必要和能力去仇富呢?我们社会也没有精力去追溯原始积累。我是现实主义者,我呼吁政府与人大仇富是为了平衡社会的发展,我呼吁政府与人大仇富是为了防患于未然: 让我们开始新的改革, 让我们一起挖掉仇富的基础。 然后我们骄傲的说: 中国,没有仇富。 这个呼吁是朝着我们共同的心脏、我们改革的心脏的中南海,中南海一定要决策改变分配政策了。 目标是穷人与富人生活在一个大家都能幸福的生活,都有平等的发展机会的和谐社会。 根本上改变分配政策,这意味着仇富,因为我有一个梦想。 我有一个梦想,我梦想着大学里那些青春的女孩与自己的同学可以自由的恋爱而不需到人间天上去卖身,我梦想社会上再也没有中学生考上大学因为交不起学费而自杀,我梦想着幼儿园的小朋友不会因为家庭的贫困而受人歧视和冷落。。 我有一个梦想,这个梦想有点自私。我梦想着老家侄子退伍后在豪华小区摆个赖以活着的地摊不会被城管没收;我梦想着我的研究生毕业后就可以买得起房子结婚而不是愁眉苦脸我;梦想着我插队村子里的农民的儿子在工厂里作工不再有个身份叫农民工。 我有一个梦想,这个梦想有点渺小,我梦想着无论穷人还是富人在通过斑马线过马路时不会因为富二代飙车而死于非命;我梦想着无论穷人还是富人离开大商场不会因老板的怀疑被搜身;我梦想着无论穷人还是富人一人行走小巷不会遭到绝望人的抢劫。 当然,我还有一个梦想,梦想着从事科学研究的每一个人,拿到国家大项目不是因为送礼走后门,梦想着每个研究生毕业不会因为贫穷而才被放弃自己的学术追求,梦想着任何一个学者诈骗不会因为在美国呆过就像陈进不被绳之以法。 昨天,为了这个梦想,我们跟着领袖喊:让一部分人先富起来; 今天,为了这个梦想,我们朝着领袖喊:通过法律让社会仇富; 明天,有了这个梦想,我们和着领袖喊:我们像发达国家,没有仇富的社会基础。 梦想,此刻,我梦想着呼吁大师的人听到小燕子银铃般的声音,然后说,哦,这就是 80 后,成为大师还是成为十二月党人,就在我们的分配政策。 注:仇富这个词,不是穷人说的,而是富人加给穷人的原罪。我想无论我还是孔老夫子的七十六代孙,是把它作为一个专用名词。就像供应主义这个词,是对立学派加给对方的,后来成为了专用名词。
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我是80后,但我不仇富
热度 2 ningjia09 2010-9-1 15:10
最近看了几篇文章都是谈论 80 后的仇富问题,作为一个还没有过第二个本命年的小字辈 80 后,我也来谈谈我的观点,也给 20 后 -70 后的前辈们呈现另一部分 80 后的代表思想。 首先,说一下仇富这个词,其实,看了这么多,我也没弄懂仇的到底是什么。 仇的是金钱吗?不应该吧,金钱是富的表征的同时也是一个社会正常运行的必备。俗话说钱不是万能的,但没有钱是万万不能的,没有人不爱钱( ps :这种爱是普通单纯的喜欢,不是那种狂热的有极高占有欲的爱),没有人不需要钱,所以仇的不是金钱。 仇的是富人吗?富人又分不同年龄段,通过不同手段达到富裕的人。先说年龄段, 70 后现在已经成为了社会的中坚,很多人已经成了富人。我的 80 后的很多同学通过奋斗,现在也有部分人成了小富人。要去仇恨他们吗?肯定不是的,他们都是辛辛苦苦通过奋斗换来的社会财富,是公平的,是合理的,是值得学习的,而不是去仇恨的。那么 50 后, 60 后有更多人是富人,要去仇恨他们吗? 50 后 60 后的成长与奋斗环境并不比我们 80 后优越,比我们 80 后公平,但是他们在那种环境下通过自己的辛苦努力成为了富人,是值得我们敬佩的,而不是去仇恨的。 那仇的是什么?我思考了一下,应该仇的是那些 50 后 60 后 70 后 80 后中的通过不正当手段或者钻社会制度的漏洞获得暴利的有财富但没爱心没人性没责任感没社会公德心仗着那点财富欺负大众的部分富人以及富二代。这部分人确实该仇,而且整个社会都要去仇恨他们,国家也应该去整顿他们。那么这种仇可能不光 80 后有,每个年代的人都有吧, 80 后有这种仇富的心理也是正常的吧。 其次,作为一个普通的在读研究生,我说一下我身边 80 后同学的观点吧!身边的同学工作的,读书的,创业的都在为着以后的富奋斗着,只是速度和成果上有差异,不是那么明显而已。 现在的社会虽然说有那么那么多的阴暗面,有那么多的不公平,有那么多的事令人想放弃奋斗,放弃对党和国家的信任,但是大部分的人并没有选择放弃,而是继续努力,只是偶尔会发句牢骚,发发不满。比比 50 后 60 后 70 后等等,我们其实也挺幸福。我们没有赶上抗日战争和解放战争的时候,生下来就是和平年代;我们没有赶上人民吃不饱喝不好的饥荒年代,生下来就是满足温饱的年代;我们没有赶上文化大革命,生下来就是可以自由享受知识学习的年代;我们没有赶上国家支配个人前途譬如上山下乡,生下来就是可以自己选择自己的奋斗方向的年代等等。我们享受到了 20 后 30 后 40 后 50 后 60 后 70 后等的前辈拿自己的终生奋斗换来的现在社会的种种好处,各种好处大家有目共睹,不再赘言,尽管也有诸多令人上火的已经牺牲我们 80 后的事,譬如教育,房价,工作等。 我们会感激现在的生活,同时也选择着自己想要走的路。身边的同学,有学习不好的初中高中毕业开始工作,现在也开始在小城市里站住脚了;有的大学毕业选择了创业,现在也小有效益了;有的想要进军政界赚国家钱,考上公务员在小岗位上开始自己的生活;大学毕业才工作的也按照自己的规划开始寻找或者更换合适的工作,为了财富不断奋斗。 说了这么多,部分同龄人或会开始指责我说,工作或者赚钱并没有我说得这么轻松,社会远比我描述的黑暗。但是社会从来都是优胜劣汰的社会,它是为强者准备的。如果你缺钱,那么就不要读书了,抓住工作机会好好工作,不要一开始就抱怨工资低没钱途等等,任何人不经过认真奋斗与踏实工作,就不可能一下子成功的。如果你不想在别人手下打工,那就找好创意自己创业,不要害怕累苦,只有克服开始时的艰苦,才会慢慢成功。虽然说现在社会进步了,但是想要达到前辈们用多年时间奋斗出来的成果,还是要用上几年的。 但是,但是,但是,虽然我们 80 后可以忍受社会存在的黑暗面,但并不代表,我们会忍气吞声如同温顺的小绵羊般一味适应社会与国家。 当我们奋斗多年换不到住的地方时,当我们奋斗多年依然得不到我们所需要的生活时,当我们奋斗多年依然没有出头之日时,相信任何一个理性的 80 后都会用自己仅有的力量去争取自己的利益,去向国家或者社会讨个说法,那时,恐怕会是个恐怖的时刻。 最后,总结一下, 我是个普通的女生,我和周围的同学也会偶尔抱怨买衣服要先看标价,买不起商场好看的衣服,也会偶尔抱怨发的补助不够用,偶尔抱怨买不起好的化妆品,偶尔抱怨我们现在还是贫下中农(夸张语法)的生活水平等,但是只是抱怨而已,该认真学习还是会认真学习,该奋斗还是会奋斗。再说如果真想钱多的话,可以去找个有钱的男朋友(这是我们取笑女同学的方式),可以啃老,可以直接退学去工作。每个人都有选择的权利,但是想了 N 次,我们还是选择了做个贫下中农认真读书,选择做个过着节俭生活的普通女生,选择做个靠自己的努力赚钱花自己钱的女生。
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仇富者富亦仇之也
famingkuang 2010-8-30 23:14
在共产主义没到来之前,这个世界永远是富人掌权的社会,穷人只是社会的配角。 做为一名穷人,可有几种方式融入这个社会: 1,对来自于富人的压迫与剥削总是逆来顺受,心甘情愿的当穷人,。 2,仇富,但无力或不愿意用实际行动让自己进入富人阶层。 3,渴望自己也成为一名富人,并为之努力奋斗。这一条又可以细分为两条:(1)推翻一个旧世界,建立一个新世界。(2)在现有的世界里寻找通往财富人生的道路。 我自己是属于3(2)的那一类,对未来从未放弃过希望,也不管前方有没有路,但自己总是能看到通往财富彼岸的通道,虽然道路并不平坦,也一直未能到达彼岸,但总还是留有余地。(注:我至今还只能算是穷人) 仇富无异于自己放弃了通往财富之路,从而采取消极态度或激进态度,这两种态度都会让自己迷失方向,远离真正的财富。 年青人不宜过早的仇富,如果到了四五十岁还没有看到财富的影子,再仇富也不迟。 仇富者,富亦仇之也。轻者错失财富,重者断送人生。
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有一个80后,她说她仇富
王铮 2010-8-30 18:16
2010/08/30 80后姑娘,一个1981年出生,用了老党员大右派丁玲名字的姑娘孔玲,她公开地说她仇富。有多少次,我们这些知识分子,为了表示自己高雅,不敢承认自己仇富。又有多少知识分子,妄想着从富人哪里分一杯羹,争着去媚富。 有个80后,取了个右派名。 她风风火火, 嘻嘻哈哈走在科学网。 有一天,有一天 这个 80 后, 平白无故,吼了一声: 大家的中国,因此我要仇富。 这话震动了我这个 半老的老朽, 让我的手不想再颤抖。 已经多少岁月了, 当一个美丽的姑娘被富人用尼康拉走, 玩弄够了 扔下来, 我们知识分子告诉她,不要仇富; 当一个勤奋的小伙用了自己的工资与父母的全部积蓄 去购房子,发现 房价又涨了, 我们知识分子告诉他,不要仇富; 当工人辛苦工人一辈子建成的企业 被市领导廉价卖给了莫名其妙的富人 却不知道用什么交暖气费, 我们知识分子告诉他们,不要仇富。 今天天空,突然从狮子座方向 跳出了这一颗流星的喧嚣: 我要仇富! 毛主席呀,俺仇东家的富。 这流星划破了帕米尔高原 这流星划破了南沙群岛。 可是我希望,这个划开震动我的心脏, 我那颗可以独立跳动的心脏。 让它跳动起来, 然后说,从我做起, 让我们开始心的改革, 让我们一起挖掉仇富的基础。 然后我们骄傲的说: 中国,没有仇富。
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仇富总比不生孩子好
longfo 2010-8-30 15:16
社会是人民的还是党的,我想历代国家主席都会说,我们国家我们社会属于人民的,同时也要加一句,人民是国家主人,推动社会进步的动力。 社会上的人民在我认识里面分为三类,一类:摇旗呐喊,为个人争取利益;二类:默默工作,用尽心机,积极融入社会主流;三类:放弃,放弃一切除了生存。 就是仇富!不应该吗?! --80 后的呐喊 提出了仇富,我觉得仇富还算是好的,不至于民族灭亡, 穷二代不愿生育下一代引发争议 , 这个文章显示的就是大问题了,从相对论观点来看,没了穷人,哪里还来的富人呢,社会要乱套了。这不到了亡民族的境地了吗。闹闹革命还好,如果放弃了新生命生产,那么,国家就没了新生命,缺少了早上的太阳,那么也就没了中午和下午的太阳,同样,也没了月亮。 仇富,总也比不生孩子好些。希望政府关注相关问题,不要对某些问题,脱了裤子放屁,太当回事,也不要对某些问题,懒得腚上爬蛆,不就是挪挪窝的事情嘛,至于那么难嘛。 在此,还是提醒大家,除了以上三类,我们还可以积极努力,既保证自己的信仰,同样还要争取美好生活,别一气之下,做了民族的罪人。
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郎咸平系列--与其仇富 不如仇腐--(转)
sunapple 2009-11-14 17:40
2007年1月23日 星期二 2007年开局,中国的经济变化继续是国际关注的焦点。而中国政府此时开通土地增值税,再次显示其对调控过热的房地产的决心。而不容忽视的是,内地已经出现粮油等民生要素的显性涨价,宏观调控的必要性越发突出。但是过去四年来的中央政府宏观调控遭遇到中国各地腐败势力集团的敷衍和抵制,因此,我深信,要贯彻落实调控政策,中央政府只有继续坚决反腐,才能抑止腐败官员肆无忌惮的扩张冲动,防范经济畸形过热,维持中国社会和经济的良性发展。也只有这样,才能给国际社会带来稳定。 粮油涨价因腐败引起 2006年秋天以来,全国大中城市面粉价格涨幅超过10%,食用油的价格涨幅更超过20%。那时候粮油价格普遍上涨是很奇怪的现象。因为按照以往的数据与经验,十一月秋收之后,一般粮食价格应该下跌,粮食上涨的季节往往是三、四月份。但是,2006年秋天的大丰收之后,中国的粮食价格上涨了。 这一经济异常事件背后,其实有其更深层次的原因。 这次粮食涨价,有人说是海外粮食价格上涨导致,有人说是中国在粮食期货上做了赔本生意。是的,这些原因多少确实有影响。不过这些说法还未能深入到粮油骤然膨胀的真正成因。 据我的观察与研究,粮油等牵涉基本民生的支出通胀的深层原因,乃是内地腐败势力的大量存在。腐败势力为牟求私利而不择手段用公帑投资,导致经济畸形过热,使国家经济出现结构性危机,最终令全体人民不得不每吃一餐都要多付百分之十几的支出来为腐败埋单。中国粮油的大幅涨价,表面上看是数字的微小变化,但是这一变化放大到生活中,却是影响国计民生的大事。由粮油价格上涨引发的多个行业成本和收益的加速变化,正快速传导到整个产业链。老百姓以往常常抱怨房价贵,买不起房子。事实上粮油的大幅涨价,比起高房价更有杀伤力。粮食涨价一成,就意味着你的储蓄资产相应贬值,通货膨胀恶性出现,怎么说都是老百姓的灾难! 我们经常抱怨,今天的社会,不花钱办不了事,抱怨这个地方那个地方的官员黑,但是,我们可能没有意识到,贪腐官员的所得,都会成为全社会的成本,粮油的价格膨胀,就是贪腐带来的危机之一。换一句话说,是老百姓在为这些贪腐势力的腐败利益来埋单付帐。 宏观调控确有必要 这种恶性的粮油涨价,预示着中国经济结构的问题正在暴露,这也正好验证了过去几年中国政府着手宏观调控的必要性。这也是我为什么四年来多个公开场合呼吁支持宏观调控的基本理由。 大家应该记得,这一届胡温政府执政伊始,便着手宏观调整,抑止经济过热,正是为避免经济结构发生大问题。因为一个国家的经济,和一个人、一个家庭的理财相似,必须均衡,要有全局观念。过分扩张,过分投资,就会带来无穷后患。前几年,大量地方腐败官员不计后果地大幅投资扩张,房地产业以及相关行业吸引了大量热钱流入,中央政府进行调控,防止出现经济失衡,保障民生福祉,是理所当然、合乎情理之举。所以过去四年,公众看到了来自中央政府的一系列严厉调控手段,但是令人惋惜的是,过去四年,即使在中央政府强力调控下,并没有能够收到希望中的成效,通货膨胀终于再度探头。 问题究竟出在哪里?问题的症结值得全体民众关注!那就是在宏观调控的过程之中,在保护中国经济不出问题的中央政策推行过程之中,遭遇到大批既得利益集团组成的贪腐铁三角,为了小集团私囊罔顾国家民族利益,导致中央的宏观调控措施不能完全见效。 这里有一个举国热谈的例子。房价的高涨,可以说都是腐败惹的祸!开发商的土地获得,基本上供应方是垄断的;购置土地的款项和营建物业的资金,主要都来自融资。在中国,开发的融资又主要是和银行有关。银行,同样带有强烈的垄断色彩。再加上开发过程时间长,而且牵涉的审批流程长,要盖数百个公章。一个地产项目由筹备到最后卖给消费者,历时两三年之中,无论是卖地的官员、融资的银行以及审批的部门,贪腐势力都有机会层层伸手。开发商打点这些腐败势力的费用,又会一分不少地打入成本,转嫁给消费者。 尤为其甚的是,随着房价上升,开发商收益增加,贪腐势力对于地产项目的灰色收益的期望值也不断提高。以前三五万元能办下来的手续,很可能官员的胃口已增加到十几万几十万。而且贪婪之心如同蛇吞象永无厌足,这样下来,层层加码,房价焉能不涨。同时,为保私利,面对过去四年的中央调控政策,贪腐势力想方设法地敷衍拖延,是阳奉阴违之恶果,不仅仅是老百姓总等不到房价合理的一天,更可怕的是,当房地产及其相关行业不当的吸收了社会上大量的资金,而国家为其他必要的生活性支出比如平抑基本物价,就只能增发货币,从而引发通货膨胀。可一旦出现恶性通货膨胀,就是国家民族之祸。 压抑官员寻租冲动 对贪腐官员来说,他们天然有着卖和买的冲动。因为他们只有在买卖之中,才能寻租。而对贪腐官员来说,最适合卖的就是土地和国有股权。因为这两宗物品,标的金额大,涉及法律复杂,行政审批的权力很大,特别适合官员从中牟利。所以,我们总能看到,大凡贪腐官员,在卖地和卖股权方面特别积极,近年揭发的很多大案,都是和土地交易腐败以及MBO问题有关。贪腐官员除了卖地卖股权,还都热衷于投资,盖大楼、盖广场,上马大项目。如此热衷的道理也是同样,因为通过搞大项目,贪腐官员又能雁过拔毛、上下其手,获取腐败的收益。 解剖房地产业狂热暴涨之谜,我们就知道,贪腐官员一日不严厉整肃,地方以及部门打着改革幌子的盲目扩张冲动就一日不能遏制,中国经济的危机因素,就会越来越多。 最近一个典型的例子就是山东省委副书记、青岛市委书记杜世城。此人近年执政,公然对抗中央调控,罔顾民生福利,公然打出房价越高越好的旗号,为其寻租贪污公然造势。试问,若不是依法查处此类高房价书记,青岛的经济怎么可能正常?老百姓生活怎么可能安康? 2006年6月,中央政府以雷霆手段向北京市作风败坏的副市长开刀,然后拿下天怒人怨的上海市委书记,这是对症下药。因为胡温政府知道,如果给一众乡愿腐儒所误导,仅仅在经济领域让这些既得利益集团吐出收益,稳定经济,那是不可能的。试想,如果陈良宇不被查处,他指使包庇的动用老百姓养命钱给自己牟利的奸商,能顺利曝光吗?前一段,有贪腐集团放出风声,认为中央反腐,只是点到为止。而由中央的新举措来看,反腐绝对不象贪腐官员幻想的那样会偃旗息鼓,而是将在2007年继续深化下去。 四年来,一些市场原教旨主义的所谓主流派,总是对宏观调控口诛笔伐,认为是中央政府不懂经济之举。2006年10月底,我借接受路透电视台访问之际,曾提到过胡温政府比起主流派经济学家懂经济。因为,他们已经看明白,在中国现实之中,不能局限在经济领域去处理经济问题。他们清楚地看到,中国下一阶段的经济安全和健康发展,社会的进步,皆取决于能否制止特殊利益集团无休止的贪欲,取决于能否遏止贪腐官员借发展经济为名的疯狂贪敛。 社会应有反腐共识 由于不断有人为腐败势力辩护,令我想起,中国社会近年有种可悲的现象,就是社会仇富而不仇腐。对富豪以及有钱人,舆论往往严厉抨击,但是每每流于情绪,未必能够持平对待。而另外一方面,就像社会学家孙正平一篇文章《腐败的力量》之中提到的,腐败势力在中国日益嚣张,有些群体对腐败行为不以为耻,甚至以为这样就是市场经济,是进步,严重颠倒黑白。我在去年秋天指出的腐败铁三角,他们更是在逐步控制舆论媒体,为腐败辩护正名乃至吹嘘。一个社会如果失去了对恶劣行为的正确判别和鲜明态度,那就非常危险。 在这里,我想强调的是,一个正常的社会,没有理由盲目仇富,而是应该理直气壮地仇腐。中国社会在进步,经济增长,合法致富的人越来越多,这是好事。因此,社会心态要对富人保持客观的评价。但是,对腐败势力,我们则应该与之坚决斗争,而且人人有责。事实上,不管国际风云如何变化,但是对那些健康和有尊严的国家而言,有两个基本观念是相通的,那就是爱国和反腐。前几年,我炮轰几个问题企业家,被一些糊涂人标签为仇富。这是混淆了仇富和仇腐。我从来不是盲目反对民营企业家,但是对于哪些违法乱纪敛财的所谓名人绝不宽贷。无论他们是经过包装的大商人还是道貌昂然的官员,我呼吁社会一起对他们加以整肃。
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中国人该不该仇富?
dilingjun 2009-8-1 13:56
昨天,多年不见的同学邂逅,一高兴,把在陕的同学校友们招至王子饭店聚会豪饮,觥筹交错之中,几个侃爷谈天说地,纵横经纬,从宇宙说到地球;从政治谈到经济;从天朝的官吏谈到屁民,各个妙语连珠,宏论迭出,笑声、掌声不断,热闹非凡。酒过七巡,一个个喝的牛眼圆睁,开始说掏心窝子话了。当然了,屁股决定脑袋,伤感、愤怒、高兴的酒后真言也带有所在阶层的烙印.。用什么阶级说什么话比喻真是再恰当不过了!但让我想不到的是,不管是阔了的、正在阔的还是想着阔的,在骂社会无德;骂社会不公;骂两极分化;骂腐败方面却异口同声,极为一致。最后,给人的印象即,穷的绝望,富的担忧,没有安全感与幸福感却是每个人心中挥之不去的一道阴影。几个阔了的,把这一切归结到中国人自古到今的劣根性上,说白了,中国人嫉富,仇富!此话一出,立即遭到在场多数还没阔起来的猛烈抨击。瞎掰!胡扯!屁话!谁说中国人仇富?那些靠本事发财的人,大家爱还爱不过来呢,谁恨他们了?你问问那个中国人嫉恨袁隆平、王选、姚明和刘翔啦?所谓仇富不如说成仇腐。若不信,让你们这些阔人、官人们对天发誓,保证自己的一切所得、一切财富完全是小葱拌豆腐一清二白的,谁敢出来举手。没人举手,好!喝,喝,...。当说到人们仇富原因是由于阔人们为富不仁时,一个哥们边哭边骂道:扯淡!说我们为富不仁,你知道我们的钱是怎么挣来的吗?你们说对了,的确,我挣的钱是不太干净!要知道,我们这些做生意的,除了一天屁颠,屁颠的用热脸贴人家的凉屁股外,上上下下所有部门都得打点,那一关口不通,都够你喝一壶的。因此,我们所设的每个销售部门都有独立的贿赂预算。我们所赚利润的一多半都是用来行贿(回扣)用的,给谁行贿?不用说你们也心知肚明。这年头,不给回扣的买卖能做成吗?当下的中国要是不行贿能办成事的话,那个王八蛋才去给当官的送钱呢!除此之外,官员们吃喝嫖赌的一切费用还得我们负担。再就是我们公司行政开支和员工的工资也得我们撑着。算下来我们赚那点儿利润还能有多少!比当官的少多了吧?可我们吃的什么苦,当官的吃得什么苦?不就签个同意两字,就分我们一半银子嘛!说实话,当官从中拿的钱要比我们赚的那点破利润多得多了。可一说捐献啦,救灾啦,总嫌我们不积极,骂我们为富不仁,净瞎鸡巴扯淡!凭什么一有事就让我们这些所谓富人捐款啦?交租啦?你们有权有势的官员们那个栽了不是千万,上亿的!到底他妈的是谁为富不仁?捐款,捐个毬!有钱也不捐.....。 得!两大阶级阵营在酒桌上就比划上了。论战一直辩到阔人们享受一条龙服务的洗浴中心才算平息。回到家已经是下半夜了,这一夜兴奋异常,睡意全无,我反复思考着这一敏感话题:中国人真的仇富吗? 30年间,中国的经济发展确实取得了令人瞩目的成就,人民生活水平也有了相对较大地提高,但社会上积淀和存在的种种弊端也是有目共睹的,在剧烈的社会变革时期,泥沙俱下,给那些善攻心计、皮厚心黑又无真才实学的狗蝇之辈们提供了许多投机钻营之机会,以致于官升得快而不光彩,钱挣得多却不正当,情来得广但不地道。究其原因无不是由于政治改革的滞后所致。因为市场经济是离不开民主化的,如果没有相应的政治改革,缺乏制约的权力,腐败势必会渗透到经济的各个领域,将市场经济蜕变为权力经济,或者说将资本权贵化。贪污腐败、官商勾结、权力寻租、行业垄断、监管缺位以及假冒伪劣的泛滥等等。少数人利用公共资源掠夺人民大众一夜暴富者不就是这样形成的吗? 对一个社会来说,无论是规则,还是执行规则,最关键的是公平、公正。如果规则本身有失公平。如果执行规则者有失公正,就会发生全社会的违规行为。 在老百姓看来,只要是通过自己的辛勤劳动、艰苦创业、平等竞争、合法积累,利国利民,都会受到人民的尊重、爱戴和拥护;如果是通过非法手段:贪污行贿、权钱交易进行的圈地、圈钱、空手套白狼、偷税漏税、行政长官幕后操纵幕前代理人巧取豪夺损害国家和人民利益的、发财是为了上西方极乐世界背叛祖国和民族的,不管是什麽人、什麽时间都永远是人民仇视的对像。 无论什么样的改革,倘若所有经济发展成果都通过权力市场化而流入少数特权者的口袋,而广大人民却被排斥在分配财富的边缘或之外,这种让一部分人享受了改革成果,另一部分人却承担了改革代价的改革,老百姓不仇富、不骂他八辈子祖宗才怪了。其实,中国老百姓眼下最仇恨的还是那些卖官所得,官商勾结所得,回扣所得,乱收费所得,贪污所得,挪用公款经营所得,利用职权分脏所得而发了的阔人。对这些人甭说用仇富二字,百姓们杀狗日的心都有!这只能说明中国人疾恶如仇的优秀品质和传统;只能说明中国人民是有正义感的人民,伟大的人民!值得尊敬的人民!还能说明什么?天快亮了,我不再想多说什么,只记得美国总统肯尼迪有句名言:一个自由的社会,若不能帮助多数穷人,也就无法拯救少数富人。
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