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哀兵必胜和欲擒故纵: sstone2009 2012-1-3 21:32; 《老子》第六十九章“抗兵相加，哀者胜矣”，魏晋王弼注曰：“抗，举也；加，当也。哀者必相惜而不趣利避害，故必胜”。由是，我们常说“哀兵必胜”。《三十六计》之第十六计为“欲擒故纵”，曰：“逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。” 哀兵必胜和欲擒故纵，已经成为今人所熟悉的成语了，其中蕴含着我们先祖的巨大智慧。这种智慧，不仅限于用兵打仗，在我们的日常生活中，其实也处处有用。十五年前，我的一位老师曾经告诫我：哀兵必胜。这指使我顺利度过了人生的一段坎坷，此后，这段人生历练，又给予我许多启迪。时间之河把我带到今天，当我可以松一口气得时候，我知道我度过了另一段坎坷，这次，另一种智慧指导了我，那就是“欲擒故纵”。哀兵，是为取胜！故纵，亦为取胜！条件不同，彼时十分被动，今时占尽主动，被动时需“哀”，主动时可“纵”，一哀一纵，过程不同，手筋不同，然后取胜的目的相同！我十分庆幸，曾有恩师指点；我亦十分欣慰，虚长之际，尚能安存！; 个人分类: 随笔|2879 次阅读|0 个评论

学术36计之欲擒故纵: jlpemail 2007-12-17 20:49; 学术 36 计之欲擒故纵有这样的案例，某院士候选人有学术不规范行为，掌握证据的人，在其入选前提出了警告，但不被理睬。当这个人混进行列之后，检举者挺身而出，以翔实的证据令该君子难堪，骑虎难下。我觉得，那个检举者就采用了欲擒故纵之计。先让他得手、得意，然后擒获之。先生七擒孟获，是经典的战例，反复使用这个计策，的确需要雄才大略。纵而无法擒拿，无法按照自己的意图取得战果，就失策了。诸葛孔明也有难言之隐，其对手司马懿以逸待劳（也属于 36 计），并且不理睬诸葛的激将计，终于使几乎被神化的诸葛丞相一筹莫展，终于六出祁山，无功而返。马革裹尸而去，魂落五丈原。先生（贯中）为了给孔明挽回面子，编造了死诸葛吓走活司马的传奇，经不起推敲。活着无奈司马，死了更不用说了。诸葛丞相重用的降将姜维，终究谋略逊色，也是在生前就兵权旁落，抱憾而终。对于学生，导师也可以采用这样的方法进行教育。有的后生小子，比较傲气，对长者或者先生的话语满不在乎，颇自以为是。在无伤大局的情况下，欲擒故纵可以教育他们。可以暂时顺从他们振振有辞的言论或者不恰当的行为，待其缺陷明显暴露后，说服力更大，效果更好。不知道著名的 BALTIMORE CASE 中，是否有人采用这个计策。不然，为何大名鼎鼎的诺贝尔奖得主一度道歉了呢？也许是树大招风， B 先生太优秀了，就有人利用其合作伙伴的不当举动做文章。对先生，付出的确与获得不成比例。对付有力量的对手，比如重量级的对手，不妨先纵容他，让其得意，让其充分表现，充分暴露漏洞，然后擒拿，比较省力气。这与武打影片（比如《武林志》）中的某些镜头类似：有大力士连续出击，并且连连得手。他的对手一再退缩、忍让，但是精心观察、琢磨了，等大力士得意忘形之际，也是其一败涂地之时。面对某些学术难题，也可以欲擒故纵。暂时无法解决时，不着急，先解决相关的细节以及问题，等外围扫清了，核心问题的解决也有容易多了。放是为了收，纵是为了擒，其间奥妙值得耐心琢磨。学术如此，人生亦如是。; 个人分类: 思维秀场|4994 次阅读|0 个评论

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