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用“记”还是用“纪”？: 热度 11 fdc1947 2017-4-5 09:07; 用“记”还是用“纪”？记和纪是两个不同的汉字，不过，在很多情况下，这两个字所组成的词是常常混着用或者相差不大的，例如，记录和纪录，纪念和记念，纪要和记要，记述和纪述等等。但是，在很多情况下又不能混用，如纪律决不可写成记律。所以，弄清楚这两个字还是有意义的。记字是言字旁，本义是记住不忘。《尚书·益稷》有“挞而记之”的句子，意思是“打他让他记住（所犯的错）”。在这个意义上，有记忆、记性、记取、记恨、谨记在心、铭记不忘、惦记、忘记等许多词。人的记忆能力总是有限的，为了记得牢，写下来是比较可靠的办法，所谓“好记性不如烂笔头”。记下来、记载、记录、记功、记过、记述、做笔记等都有这个意思。记者，本来的意思就是记录者，现在指新闻机构中从事采访和报道工作的专业人员。书记，本来指书记员，也就是做记录、抄写、文案等工作的办事员，等级较高的称秘书，现在书记成了政党的一级负责人。用文字记录或写作，形成的许多种文体，往往也称记。如每天都写的日记，写读书心得或记录杂事的笔记、札记、杂记等等。也可以是记录某一事、某一物的一种文体，如《桃花源记》、《岳阳楼记》、《徐霞客游记》等等。许多写作的故事、戏剧等也称某某记，如《西游记》、《白兔记》、《荆钗记》、《琵琶记》、《灰栏记》、《东园记》、《西厢记》、《紫钗记》、《红灯记》等等，这些名称成百上千，数不胜数。当然，记下来也不一定用文字，也可以用图案、颜色等办法，于是有记号、标记、印记、徽记等词。身上生下来就可能有胎记，往往就直接称“记”。新生儿屁股上大都有青记（过去戏称是临投胎前被阎王爷一脚踢出阴界所致）。在物品上往往也会做上某一个记号，以表示是自己的，免得别人拿错。小学课文《朱德的扁担》里就写朱德在自己的扁担上写上“朱德记”。过去的人在自己的雨伞、板凳等日常用具上写上“某某记”，以免与别人的弄混。过去的工商业者，表示对自己出品的货物负责，也作特定的记号，有时候就写一个“张记”、“王记”之类的字，这就是他的品牌字号。如今还有不少老字号品牌为某某记。纪字的本义为散丝的头绪。只有找到了头，才能够把丝理顺，所以纪可引申为治理。纲纪和纪纲都是法度的意思，那是一个国家的大事，《墨子》对此解释说：“ 譬若丝缕之有纪,网罟之有纲 ”。纪律这个词最早的意思是纲纪法律，都是国家的规定，如今已经泛化，把一般的政党、团体等要求其成员遵守的规章、条文都称为纪律。纪是治理国家的大事，司马迁《史记》中，把记载帝王治理国家的大事称为“ 本纪 ”，被认为是一个头、一个纲。以后的“正史”也都沿用了这个体裁，把记载皇帝的事迹的史，称为“本纪”，放在全书的前面。由头绪、治理可以引申到有次序。纪年，就是序年，也就是记算年岁。我国从共和元年（西元前841年）开始就有连续的纪年。用干支（天干地支）纪年，六十年一循环，很是方便。纪元，就是纪年的起始之年。过去一个皇帝登基，一般都改换年号，往往以新君即位的次年为元年。例如，仁寿四年（604年）七月，隋文帝去世，隋炀帝即位。次年（605年），即为隋炀帝大业元年。但是，1912年1月1日，中华民国宣告成立，是年即为民国元年。中华人民共和国则用公元纪年，公元（西元）以后世推定的耶稣诞辰之年为纪元。人们也常常把一些重大的事件称为在某某领域开辟了新纪元。年纪，就是年龄，就是岁数。这里的纪字实际上也有次序的意思在里面。纪由此又引申为若干年的一个单位，古人以十二年为一纪。不过，由于纪只是次序的意思，后来也有把一纪说成更长的时间，例如有说一纪为一世的（三十年）。到了近代，日本人把“ 世纪 ”组成一个新词去意译英语century，那就是100年了。在地质学里，人们又把纪作为第二等的地质年代单位，翻译英语 period ，如:侏罗纪、二叠纪、石炭纪、寒武纪等，都是以若干百万年为单位的。纪载，实际上可以理解为按次序记载。纪，按次序；载，记载。不过，一般人都说这里的纪等同于记，写为记载。两种理解都应当是可以的。这样，纪和记被认为是同音的假借，在很多情况下相互通用。这样，很多词就可以有两种写法。语言是约定俗成的东西，具体怎么写，只能看大多数人的习惯，实在讲不出什么道理。例如，纪录也写作记录。这两种写法现在都没有多大的差别，都认为是许可的。古人多用紀録，现在作动词或记下来的材料用多用记录，如记录者、会议记录等，而把一个时期、一个范围内记录下来的最好成绩称为纪录，如世界纪录、全国纪录等。但是，总的来说，写记录、纪录都可以。以记录为基础扩张出来的词，如记录本、纪录本；记录片、纪录片等也都是通用的。纪念，虽然也可以写成记念，都是大多数人都写纪念。以此为基础的词如纪念碑、纪念馆、纪念堂、纪念章、纪念册等，都以纪念为正。纪行，记述旅行见闻，也写作记行，但大多数人都写纪行，不过现在这个词往往只在文章的标题中使用。在纪与记相通的那些词汇中，由于古人多用纪，所以，有些文人喜欢用纪，显得比较文气。但是，对于的大多数人，大概除了上面所说的几种情况外，现在一般都用记。; 个人分类: 汉语言|32592 次阅读|24 个评论

[转载][科幻] 【机器纪元 Autómata (2014)】【720p】【西班牙】【主演:: lcj2212916 2014-10-13 22:49; 44 秒前上傳下載附件 (7.49 KB) 导演: 加贝·伊班内兹编剧: 加贝·伊班内兹 / 伊戈尔·拉格瑞塔 / 哈维尔·桑切斯·唐纳特主演: 安东尼奥·班德拉斯 / 迪伦·麦克德莫特 / 梅兰尼·格里菲斯 / 比吉特·约尔特·索伦森 / 罗伯特·福斯特 / 蒂姆·麦克纳尼 / 安迪·尼曼 / 大卫·赖亚尔 / 安德鲁·蒂曼 / 克里斯蒂娜·坎贝尔 / 巴沙尔·拉海尔类型: 动作 / 科幻 / 惊悚制片国家/地区: 西班牙 / 保加利亚语言: 英语上映日期: 2014-11(中国大陆) / 2014-10-10(美国) 又名: 机器军团 / 机械军团 IMDb链接: tt1971325 　时间向前快进五十年，2044年，环境的破坏让地球一片荒芜，人类挣扎求生。文明的毁灭，伴随着ROC公司的崛起。面对未知与恐惧，在生死存亡的关头，ROC公司运用高超的机器人技术，制造出了第一款量子机器人，Automata Pilgrim 7000。　　公司还制定了一系列守则，保证人类始终掌握对机器人的控制权。班德拉斯扮演ROC的保险代理人雅克·瓦肯，在调查一次日常的机器人故障投诉时，渐渐发现了Automata Pilgrim 7000的秘密，究竟是谁在操控着这些机器人。内心的怀疑驱使着雅克，一步步揭开远比任何机器都更加复杂，将全人类命运悬于一线的真相。下载地址： http://www.400gb.com/file/75626225; 1579 次阅读|0 个评论

2013 新的时代的开始机遇空前: wangxiong868 2013-1-2 11:32; 末日已过，新生开始未来的十到二十年将是科学新的纪元，近代科学经历了数百年的积淀，正将走向一个巅峰，数百年来无数先贤的努力，使得我们从未如此接近上帝创世的秘密这在整个人类文明史上是一个空前的机遇，无数勇士正在向巅峰发起挑战我希望将来可以对我的孩子们说，你老爸年轻时也曾是他们中的一员; 1485 次阅读|0 个评论

《不惑一梦》第六十二章: lao2004 2012-9-22 15:39; 梦纪元四一年三月三日，魏民道前往燕子训练场学习飞翔。畏葸不前中，促使其勇于接受挑战有多种因由：其一，天在变，信息里说：“地球的冬天没有了，不久，明媚的春天和多彩的秋天也会消失，最终，地球人能享受的唯有磅礴的夏天了。”获知实情，魏民道内心有了更多担忧。不过，他从那诗意的表述中也获得一些安慰，看来，那些主宰地球命运的大人物们的大心脏依然淡定，情况或许不会恶劣到那样的进步！其实啊，在这个不像冬天的冬天里，敕州总部已经召开了十一次专题或兼顾的会议，魏民道所谓的大人物们也着急着，只是他们的大心脏真的特别大，虽举棋不定，却没有惊惶失措，他们个个都在绞痛聪明脑袋寻找解决之道。魏民道的想法，这地球安危未卜，特别是冬季雪花零散，预兆不久将有巨变，学习飞翔以应对危机是当务之急。其二，一段时间的站桩，自信心增强，放松身心的工作和生活，特别是与小比特也有了多次互动，飞翔之心有了一点点。这可以说有了学习飞翔的基本条件。如果没有这样的境遇，学习飞翔根本不可能。其三，圆楼的邻居，特别是楼主弗雪莱和邻居薛噱谑的鼓励怂恿，这也许是最主要的。她们说，学习了飞翔，就可很轻松适应太空环境，人终有一天会海阔天空的，飞翔是科技发展的必然选择，借助于机器，自由自在飞翔，不学可惜了。弗雪莱还特意告诉魏民道关于燕子服的飞翔原理，奥而奥科学家用红颜色代替以前随喜好的各种着色，使燕子服轻便灵活了很多，不仅仅颜色如此简单，里面很多更长的波起着最关键的作用，眼睛看不到它们。说飞翔，其实很常见的事，不只是鸟儿，咱们居住的地球，如此之大者也在飞翔，很有规律随着太阳在宇宙飞翔，星星在飞翔，太阳月亮在飞翔，飞翔才是世界的本质。魏民道的心思，既然飞翔有百利、无一害，不学习可惜，不尝试而放弃，可惜且懦弱。他硬着头皮准备一试。学习飞翔的地方是燕子训练场，在崇岭区北部峡谷里，有五十千米。三月三日，这一天清晨阳光很好，魏民道从地下交通系统乘坐通往燕子训练场的车箱。上车时，车上有一男一女两青年，男的粗眉大眼，女的短发清丽，坐在窗边，见到魏民道上车，微笑示意。车箱行驶速度不快，大约有半小时，到达一个相对较小的地下车场，在出口处绕个小圆圈走了出来。外面是喇叭型峡谷，望不到尽头，有几个艳红人形大燕飘浮空中，轻轻滑翔，身体大小差别不大，手掌肥壮粗大，脚掌宽平如扇。出口处左边有一座长方形大楼，屋顶透明的钢管结构，估计大楼有五层高，是燕子室内训练场。不远处，围绕着峡谷的起伏群山中可见到五座洁白塔楼，全为方形，纯白色墙面耸立林中，晶莹剔透，像极了一层层洁白洁白的花骨朵，屋顶绿色舒散。出口处的右边，一座黄色方形的塔楼是管理处，有几个中年人值守，他们专注看着座位前的大壁幕，屏幕里显示是外面的景色，非常清晰。同车的男女青年直接走向室内训练场，魏民道独自走进管理处，进来时，能看到自己身影在屏幕里。一个光头大汉迎接着魏民道，虽是光头可看上去和蔼能干。光头大汉询问了魏民道一些生活上的问题后，分配给 B 塔 3030 居室，建议魏民道先住几天，把燕子服穿几天，熟悉和培养飞翔的心。居住安定后，魏民道又了解熟悉了训练场全貌。整个训练场依山借势建设，有五个瞭望塔，十几层不等，能够观察监控训练场全貌；一个室内训练场，很大，容积达十二万立方；峡谷室外训练场更大，最长距离有二十八千米。燕子训练场是崇岭、宁边和纵沿三区最大的飞翔训练场。魏民道所住的房间面向峡谷，当是管理人员有意安排的，能够很方便观赏峡谷上空人们的自由翱翔。站在走廊的角柱边，手里举怀纯正泉水，品甘泉、赏清山、亲林香。空灵悠闲神怡逸，云卷云舒草真佚；满眼是花绽嫩枝摆随意，叶落绿涛翻无畏，飘飘然善飞兮。 “飞吧，能飞的感觉真的好，自由自在无忧虑，展翅追云霞，闲情学翩然，空灵悠悠好遐意！”魏民道一番感慨，无意间中蕴育着一颗飞翔的心。感慨后钻进房间，取出燕子飞翔服，摸一摸嫩滑如意，手掌处有一定重量，整套红艳艳，不但是为了好看显眼，更是一项科学硕果。魏民道又感慨一番，赞叹奥而奥科学家聪明绝顶，年纪轻轻体魄魁梧却是光头秃顶，提出《彩色重量与飞翔力》理论时，才是一个二十多岁的小伙子，真是天纵骄子！小心翼翼穿上燕子服，自动伸缩好神奇，贴在身上，温暖舒适胜过冰天添棉袄，够贴心的。手如握碗，脚踏软锦，胀胀乎欲想升空。感觉太好了，真的能飞了，爱不释手心怦然，活像小屁孩拉气球，一心想飞啊！小比特忙着与燕子服沟通联系，魏民道睁着大眼摆晃着手掌上的圆盘。启动中间红色小不点开关，圆盘亮了起来，上面有黄橙青蓝紫五个小球，正对着五个指头，一切掌握盈中。中指控制方向、食指升空、无名指给力、小指泄气、大指潜水，双手各有分工、各司其职，一时兴起，在廊台渡步学飞，飘飘然也。上一章下一章第一章; 个人分类: 小说习作|2494 次阅读|0 个评论

[转载]日本是中国的镜子: 胡业生 2012-9-16 10:36; 我记得二零零五年四月上海的反日游行，我被堵在机场到市区的路上，看着出租车窗外的年轻人亢奋地叫喊着，他们砸坏了一些日式餐厅、一些日产汽车，并用佳能、尼康牌的数码相机记录下场景。对于这一幕，我深感滑稽，如果你稍微在此生活一段，就会发现上海是一座深深崇日的城市。有时候，我真为我们来得快、去得也快的情绪吃惊。日本修改教科书、日本首相参拜靖国神社、甚至日本游客在中国南方城市一次集体买春行为，都激起了我们广泛的愤怒。但是，每一次愤怒都持续不了太久，就像上海那次规模浩大的反日游行，它似乎对于上海人的心理毫无影响。而这一次是钓鱼岛。我只去过日本一次，《地雷战》、《小兵张嘎》奠定了我对于这个国家最初印象。日本是塑造中国的民族意识的关键力量，其中饱含伤痛。但我们对这个影响我们至深的国家所知甚少，不外乎一堆庞杂的资讯：作为中国学生的日本，作为西方模仿者的日本、南京的屠杀、靖国神社、菊与刀、东京奥运会、宫崎骏的漫画、泡沫经济、终身雇佣制、村上春树…… 资讯是碎片式的，不构成整体感和逻辑关系。我吃惊于年轻一代对日本的无知、狭隘的愤怒。在过去的一百五十年中，日本经常像是反观中国的镜子。十九世纪末，中国一代精英试图推动自强运动，却输给了明治维新。它们在二十世纪三十年代，再次相遇，它给中国带来了更为深刻的创伤。从一八九五年到一九四五年中的六十年里，中国的自信跌入了谷底。在那个国土面积、人口、资源、历史、文化等方面都曾远逊于我们的日本面前，中国迟缓而脆弱……这种不安感在中国再次打开国门时，甚至变得更强烈了，邓小平一九七八年末参观日本的松下公司时，说“我知道甚是现代化”了。一九八零年代，日本电器征服了中国，一九九零年代后日本漫画、小说、偶像剧、电子游戏，则占领了年轻一代的心…… 我们对于日本的情感仍是复杂、扭曲又模糊的。我们有一种深深的受伤者心态，面对日本时尤其如此。一个受伤者表现其愤怒并没有错，但是当你一遍遍的展示你的伤口时，最初的令人同情就可能转化成缺乏自尊。如果缺乏自尊，这些受伤经验就可能无法转化成真正的精神遗产。在不断重复日本在战争中对中国犯下的暴行后，我却发现其实对于未经过那个时代的中国人来说，他们对此并不了解。犹太人不断书写着他们在集中营里的遭遇，对苦难的持续性的细致记忆，使他们可能陷入了偏狭，但同样会使他们保持共同的记忆，这种记忆赋予他们一种凝聚力和面对此刻困难的勇气。我们对于战争创伤、或是中日关系的记忆则是苍白的。距离九一八事变已八十一年了，我尚未看到关于中国方面对这场战争做出的全景式的描述，我也没有看到足够有力量的电影、音乐和书籍来记述它。关于南京大屠杀的权威著作来自一位美籍华人张纯如，她本应在中国被视为英雄，但她在旧金山自杀时，大多数中国媒体不了解她是谁。每年在这场战争的纪念日时，我总期待看到那些亲历者们的回忆。我读过一本日本亲历者对于二战的回忆，那是《朝日新闻》一九九五年发起的一场征文，士兵与平民回忆他们的战争经验。类似的行为在我们却几乎从未真正进行过。当亲历战争的一代人最终离去时，很有可能，我们将丢失真实和细节的记忆。而当细节消失时，所有的回忆和控诉，将简化成一种口号，口号缺乏力量，又随时可能被利用和替换。这不正是今日中国对于日本态度的现状吗？我们对于日本怀有某种意识形态式的反感，当触及到某个敏感点时，我们的情绪被迅速调动起来，但因为没有真实的经验做依托，这种情绪既不够深沉、也不够真诚，它轻易地到来，也轻易地消散。须从悲剧中获取力量这种意识形态式的、口号式的态度，妨碍了我们从悲剧中获取教训与力量。今天看来，那场牺牲了三千万生命的惨剧似乎并未让我们更深沉地思考国家的命运、我们为什么会失败、或是人在危难时刻的勇敢与怯懦、暗淡与光辉、脆弱与坚强……同时，它也妨碍了我们公正的看待对方，错过了向对方学习的机会。我记得乔治．华盛顿的那句话：“一个沉湎于对其他民族充满爱慕或仇恨情绪的民族，会变成某种意义上的奴隶，也就是这种爱慕或者仇恨的奴隶。”; 个人分类: 他山之石|1949 次阅读|0 个评论

黄帝纪元与公元纪元: 热度 1 mengxz 2012-5-7 08:28; 黄帝纪年是根据黄帝历和天干地支以及帝王世系表推算的华夏人文始祖黄帝即位以及创制历法的时间为华夏纪年元年的纪年方式。最早采用黄帝纪元，且影响比较广泛的是同盟会机关刊物《民报》，早在1905年就采用了黄帝纪元，纪为4603年。黄帝纪元与公元纪元的换算方法：黄帝纪元=公元纪元+2697（年）据说，2007年，清华大学特聘教授许文胜、华声在线总编辑荣松和孙虹钢等网上倡议：中华纪年应恢复“黄帝纪年”。目的是为了让我们的子孙后代从纪元上就知道我国是具有5000年历史的文明古国。也让我们的子孙后代知道自己是炎黄子孙，我们人文始祖是神农炎帝和轩辕黄帝。因此，我认为这个提议很好！但由于我国法定采用公元纪元，因此本人的建议：可以公历纪元和黄帝纪元两种纪元并用，即在农历中采用黄帝纪元，并建议同时采用干支纪年。例如今年是黄帝纪元4709年，可以计作第78个壬辰（29）年。需要指出，我们常说的农历并不是单纯的太阴历，而是阴阳历，即夏历，俗称黄历。相比于格里历（公历）人为来制定月份天数，农历既考虑了地球的运动（二十四节气），又考虑了月球的运动，是最科学的一种历法。现代科学发现，农业工作、气候和地质灾害既受地球运动的影响，又受月球运动的影响，所以在作精确的天气预报和地质灾害预报时一定要综合考虑地相和月相，即利用农历来推算；因此我国劳动人民以农历积累的各种谚语（节气的和历月历日的，是农业渔业生产中经验的总结）是有科学依据的。; 7425 次阅读|1 个评论

《不惑一梦》第一章: 热度 1 lao2004 2012-3-29 10:45; 故事概况：进入不惑之年的魏民道，日有所思、夜里入梦。在一个梦的纪元里，人类衣食住行和思想、行为迥然不同。人们热爱科学、忠诚透明，科技高度发达，在傻瓜系统的帮助下，同舟共济，抗击各种灾害，成了自身命运的主宰者。第一章魏民道，地球人、黄皮肤、黑眼睛、黑头发，双眼皮一幅善脸。平生无志气却有志向：无志气，不惑之年，无所追求，只盼生在平和世道，平平安安轻轻松松过完一生；有志向，好奇好学，对知识如饥似渴，对美好未来充满憧憬，盼能够懵懵懂懂来，明明白白去，以最纯洁的灵魂梦游于时空之中，如此也已。一天，魏民道与同事吵吵嚷嚷，事完回家，天已大晚。魏民道尽快赶回，飞流直泻九十九层楼，转了两趟车，又爬上七层楼，没敢休息，急急忙忙做饭炒菜，柴米油盐为之焦头烂额。饭时，小女魏凤问道：“爸爸，你做过梦吗？”魏民道回答：“当然。”魏凤又问：“怎么做梦？”魏民道说：“日有所思，夜会所梦。”魏凤撒娇恳求：“爸爸，请您帮帮忙，帮我做个梦吧！”魏民道奇怪：“做什么梦？”魏凤说明原由。为此，梦开始：很久很久以前，说不清多长时间以前，宇宙没有光，全部黑暗。黑暗的范围无边无际，在黑暗最深处，深不可测，暗流涌动。一百五十亿年前的某瞬即，一抹飞沫溅出亘古不变的暗流轨迹，黑暗里的所有平衡被打破了。刹那间，漩涡激荡，撞击不绝。一秒之内，激烈的撞击最终擦出了火花，引爆了宇宙，产生了光。从此，宇宙有了黑暗和光明。光明的力量，以无以伦比的速度照亮了它所能到达的所有范围，连绵不息撕裂着黑暗空间。黑暗不甘心自己的地盘被照亮，无时不刻镇压着光明，永不放弃。光明诞生后，它的使命就是照亮黑暗，使命所系，一往无畏。在黑暗与光明的漫长争夺战中，宇宙有了原始星系、星系团和星系，它们都是光明取得胜利的成果。星系凝聚出了亿万颗恒星，又形成了行星和行星系统，终于有了太阳系，诞生了地球。早期的地球是团熊熊燃烧的火球，一片赤红，没有生命。地球慢慢的冷却，颜色越来越蓝，成了以蓝色为主的海洋，海洋孕育了绚丽多彩的生命。从海洋里不断升起黄色的土地，把地球分成了陆地和海洋。红色的太阳、蓝色的海洋和黄色的大地，不断交错融合，编织出七彩霞光，人类来到了世界。从光明照耀了宇宙起，黑暗决然不放弃其统治地位，与光明进行着你死我活地战斗。以前是这样，现在是这样，将来也会是这样的。宇宙不平静、星空不平静、地球也不平静。人类来到了世界，大多数人梦想有个安居乐业的家园。智慧的人类，时刻为幸福生活抗争、为生存抗争。宇宙这么大，却依旧难以满足这样一个小小的愿望。黑暗的力量总是如此磅礴，光明的力量只能时时无奈挣扎，夹缝中生存的人类，情何以堪。最早的人类是巨人，有着小山般的身材，巨人与恐龙两种地球霸主占有当时不多的陆地。他们本当好好保护这些突兀但并不牢固的山野，可是他们并非如此。为了尽可能多争夺珍稀的地盘，巨人与恐龙不断争斗，巨人内部也不断争斗，恐龙与恐龙之间也不断争斗。松脆的陆地经不起如此折腾，倒塌了。巨人和恐龙都无法幸免，全部埋葬海底。小山般的巨人从此消失了，倒是恐龙历经万古岁月又得以重生。巨人消失了，地球成了小矮人的世界。小矮人有着不同颜色的头发，长长的酒糟鼻，宽阔的前额上长有三只眼睛。他们唾弃蛮力，崇尚智力，以智取胜成了地球的唯一霸主。小矮人最拿手的武器是核弹，他们制造了宇宙飞船去太空翱翔。世界万物都不是小矮人的对手，他们唯一的敌人就是他们自己。小矮人们互相用核弹震慑和恐吓对方，不知谁不小心打翻了潘多拉魔盒，一朵朵蘑菇云直冲云霄。小矮人们玩火自焚，毁灭了自己。他们引以为傲的核弹技术和飞船技术失传了。潘多拉魔盒对地球造成的伤害太大了，伤痕累累的地球碎裂了、变质了，裂变成了黑色的大江、大河和黑色的湖泊。黑河水里生长出来的物种多种多样，争斗无休无止。喝着黑河水长大的人与兽，身体内外一片漆黑，心更狠了。为了生存，为了统治，弱肉强食。从黑水河出来的人类，虽然有了智慧，初期却与禽兽无异。强与弱最终分化成了奴隶主和奴隶。奴隶主在黑河两岸建了酒肆楼宇，在其中莺歌燕舞、张牙舞爪。黑河两岸的人民受着无尽的折磨，苦难塞满了河床。为了生存，奴隶们一次次抗争，它们大多数时候是失败者，少数时候，真的胜利了。黑色的河水很快会污染了他们灵魂中的节俭和善良，胜利者又成了新的奴隶主。人类社会在墨水黑河边摸索、抗争，用鲜红的血液净化黑水，沉积泥土，陆地不断漫延。下一章; 个人分类: 小说习作|2948 次阅读|2 个评论

高达编年史（TV\OVA\剧场版）: 热度 1 GoldFisher 2011-3-26 11:06; 为了方便看高达，从网上查了一些资料，将高达历次的TV、OVA和剧场版的内容年代等整理如下，如果有错误的地方，欢迎指正序号名称故事发生纪元出版时间类型作者 1 机动战士高达 U.C 0079 1979.4.7～1980.1.26 TV 富野由悠季 2 机动战士高达～高达站立在大地上 U.C 0079 1981.3.14 剧场版富野由悠季 3 机动战士高达～哀战士 U.C 0079 1981.7.1 剧场版富野由悠季 4 机动战士高达～相逢在宇宙 U.C 0079 1982.3.13 剧场版富野由悠季 5 机动战士高达～08th MS小队 U.C 0079 1996-1999 OVA 神田武幸/饭田马之介 6 机动战士高达～08th MS小队～米拉的报告 U.C 0079 1998.8.1 剧场版加濑充子 7 机动战士高达～08th MS小队～完结篇 U.C 0079 1999.7.25 剧场版森邦宏/仕舞屋铁 8 机动战士高达0080～口袋中的战争 U.C 0079 1989.3.25～1989.8.25 OVA 高山文彦 9 机动战士高达0083～星尘的回忆 U.C 0083 1991.5.23～1992.9.24 OVA 加濑充子/今西隆志 10 机动战士高达0083～吉恩的残光 U.C 0083 1992.8.29 剧场版今西隆志 11 高达新体验0087～GREEN DIVERS（环幕） U.C 0087 剧场版望月智充 12 机动战士Z高达 U.C 0087 1985.3.2～1986.2.22 TV 富野由悠季 13 机动战士Z高达Ⅰ～星之继承者 U.C 0087 剧场版富野由悠季 14 机动战士Z高达Ⅱ～恋人们 U.C 0087 剧场版富野由悠季 15 机动战士Z高达Ⅲ～星辰的跳动就是爱 U.C 0087 剧场版富野由悠季 16 机动战士高达ZZ U.C 0088 1986.3.1～1987.1.31 TV 富野由悠季 17 机动战士高达0093～夏亚的逆袭 U.C 0093 OVA 18 机动战士高达独角兽 U.C 0096 2010.2.20. 剧场版古桥一浩 19 机动战士高达F91 U.C 0123 1991.3.16 剧场版富野由悠季 20 机动战士V高达 U.C 0153 1993.4.2～1994.3.25 TV 富野由悠季 21 新机动战记高达X A.W 0015 1996.4.5～1996.12.28 TV 高松信司 22 新机动战记高达W A.C 0195 1995.4.7～1996.3.29 TV 池田成 23 新机动战记高达W～战场回忆录 A.C 0197 1996.4-10 OVA 池田成 24 新机动战记高达W～无尽的华尔兹 A.C 0197 1997.1-7/1997.1.25 OVA 青木康直 25 新机动战记高达W～无尽的华尔兹·特别篇 A.C 0197 1998.8.1 剧场版青木康直 26 机动武斗传G高达 F.C 0060 1994.4.1～1995.3.31 TV 今川泰宏 27 TURN A高达 C.C 2345 1999.4.9-2000.4.14 TV 富野由悠季 28 TURN A高达～地球光 C.C 2345 2002.2.9 剧场版富野由悠季 29 TURN A高达～月光蝶 C.C 2345 2002.2.10 剧场版富野由悠季 30 机动战士高达SEED C.E 70 2002.10.5～2003.9.27 TV 福田己津央 31 机动战士高达SEED DESTINY C.E 73 2004.10.9～2005.10.1 TV 福田己津央 32 机动战士高达SEED C.E 73 观星者 C.E 73 2006.7.15/2006.8.11/2006.9.15 剧场版矢立肇/富野由悠季 33 机动战士高达00 A.D2307 2007.10.06～2008.06.09 TV 水岛精二 34 机动战士高达00第二季 A.D2312 2008.10.5 - 2009.3.29 TV 水岛精二 35 机动战士高达00 A wakening of theTrailblaze 觉醒的先驱者 2010.12.25 剧场版水岛精二; 个人分类: 爱好|8822 次阅读|2 个评论

历法变革正当时: 热度 1 剑走偏锋 2008-3-7 11:56; 历法变革正当时一、现行纪元、历法的缺陷 1 、纪元的不合理：公元之纪元以基督出生之年为公元一年，这实为基督教纪元法，或可称为西元，实在不应该被称为公元。故伊斯兰国家坚持自己的纪元，泰国也使用佛教纪元，我国台湾地区长期使用民国纪元。 2 、历法的缺陷：目前的历法为阳历，是以古罗马儒略历为基础，由于当时罗马皇帝的随意更改，该历法在月份天数等方面，均带有随意性（如二月不吉利，不断将二月天数缩减到 28 天，而在位皇帝出生的月份天数增加等），使得月份天数没有规律。现代的每个人几乎都经历了小学时期记住月份天数的困难，生活中都遇到过这种月份天数带来的不便，如出租车司机二人轮流开车，一个是每月单号开，一个是双号开，肯定是单号开的划算，一年要多出五天。同时，该历法在一年的初始日（元旦）的设定上不科学。原罗马官方历法定每年的冬至为新年的第一天，但因为当地民间习惯把冬至后的十天作为新年开始日，所以才有了目前的元旦。这种习惯使得目前的元旦不是春天才开始（立春），并不是真正的一年之始。冬天被人为分割成二年，即上年的十一月 5 日至年底和次年的 1 月 1 日至二月 3 日（立春前）。以至于今天人们说今年的冬天很冷还必须加上月份，否则搞不清今年的冬天是指年初的一月还是指上年的 11 月、 12 月。 3 、星期的缺陷：现在的星期计算法是按西方的礼拜习惯，一周七天分别按西方的日、月、水星、金星、木星、土星与火星等七个星宿对应，后五个星星的排序是按照它们跟地球的近远进行排列。星期天至星期六分别为 Sunday、Monday、Tuesday、Wedsday、Thusday、Friday、 Satday 。这种星宿标识法将太阳恒星、地球的卫星（月亮）与太阳的行星（金、木、水、火、土等行星）并列一起，并不科学。更重要的是，一周七天的计算法，使得一年天数与每月天数（无论是 30 天或 31 天）都不能被 7 整除，造成每天都难确定是星期几，造成人们日常生活的当便。只能借助日历图，现在的挂历、台历，主要都是为了标明你要找的那一天到底是星期几，也造成巨大的资源浪费。 4 、一天计时的规定：现在的一天计时是以夜间 12 点（或凌晨 0 点始）为始与终，这样，造成了一个夜晚（第一天的 6 点 PM 到第二天早上 6 点 AM ）被人为地分割成二半，一半属“今天”，一半属“明天”（见下图），以致于“我们昨天晚上一点半才睡”这句话也被认为是错的，应该是“我们今天早上一点半才睡”，但人们在习惯上还是把晚上算作为一天之内，所以有时当某人说“我们昨天晚上二点睡”，还真不明白他指的是今天凌晨二点才睡还是昨天凌晨二点才睡。图 1 ：现行一天由二个不同一天的半夜与一个白天组成： 0 点 6 点 12 点 18 点 24 点 -----－－－－－＝＝＝＝＝＝＝＝＝－－－－－－－二、纪元与历法的变革建议对现行制历法（包括纪元、星期等）进行变革，改变目前不科学、不合理的纪元及历法等，使之更符合人们的生活习惯。可以与日本、韩国、东盟及伊斯兰国家等，一起向联合国建议进行变革（曾经有西方一位女科学家向联合国提出历法变革方案，但英、美以传统习惯为由拒绝）。如果英美等基督教国家拒绝变革，则可以与东盟与日、韩、俄、印度等南亚国家及中亚、西亚国家一起先进行变革，如果难以联合进行，则我国可以先自行进行。简便的历法与纪元，将极易于为人们所喜好，老历法会为人们所抛弃，日本民治维新的历法变革、民国初中国历法的变革（从农历到儒略历）人们也能迅速适应等事实说明了传统习惯对历法变革的阻碍并不大。 1 、纪元变革：在纪元上，以世界公认的人类最早的可确切定的纪年（如首步历法初年，古埃及，或两河流域、中国、印度等最早文明的确切纪年）作为元年，使其成为真正的“公元”，而现行的所谓“公元”则改称“西元”或“基督纪元”。如果只有中国进行历法变革而其他国家未进行，则可以以我国最早的确切文明纪元，如夏朝元年（假设为现公元前 1780 年），作为元年，可称为“中元”纪元， 2008 年即为中元 3788 年。以后全球统一变革后再改使新“公元”纪元。 2 、历法变革：对现行的儒略历法进行重大改革。阳历一年仍为 365 天，分设 12 个月，每季为三月，对应春、夏、秋、冬四季。但将每月固定为 30 天；新年第一天（ 1 月 1 日）固定为立春之日（春天第一天，现历法的 2 月 4 日，与农历春节也相近 ---- 农历春节围绕立春前后 14 天内波动）， 1 、 2 、 3 月为春季， 4 月 1 日为立夏（现历法 5 月 5 日）， 4 、 5 、 6 月为夏季； 7 月 1 日为立秋日（现行历法的 8 月 7 日）， 7 、 8 、 9 月为秋季； 10 月 1 日为立冬（现行历法的 11 月 7 日）， 10 、 11 、 12 月为冬季。 360 天以外的 5 天则不计算具体日数。将 12 个月 360 天分为五段，每段为 72 天（如一周为 6 天，则相当于 12 周），多余的五天均匀插入。插在头 72 天后（即 3 月 12 日）的那日，称为“春余”日；插在第二段后，相当于在 5 月 18 日后的那天称为“夏余”日；插在第三段后，相当于在 7 月 30 日后的那天称为“秋余”日；插在第四段后，相当于在 10 月 12 日后的那天称为“冬余”日；还有一天则为一年的最后一日，称为“年余”日（见下图圈上红点）。这样一年可达到 365 天，并能保证每季的第一天分别为（立春、立夏、立秋、立冬）、每季中间的一日（ 2 月 15 日、 5 月 15 日、 8 月 15 日、 11 月 15 日分别为春分、夏至、秋分与冬至，为下图圈中的黑点）。图 2 ：历法变革后的历法年余立春 1.1 冬至春分冬余春余立冬 10.1 立夏 4.1 秋余夏余秋分夏至立秋 7.1 因地球绕行太阳一圈的实际时间为 365.25 天，所以阳历每四年要闰一天，并将这一天加入到 2 月（如 2008 年 2 月 29 日）。新历法也一样，也闰一天，这一天按地球运行具体情况，科学地插入某一天后，称为“闰日”，以保证每季的第一天与立春、立夏、立秋、立冬、每季中间的一日与春分、夏至、秋分与冬至高度吻合。 3 、星期的变革：改变目前的每周七天的计法，改行每周六天制。这样，一年 12 月，每月 30 天为五周（），每周 6 天，共 360 天（可做成月日钟，与时钟原理相同）， 5 个余日与闰日作为节日，不计具体日数与星期几。每星期六天，周一至周六分别代表金星、木星、水星、火星、土星与地球（此六星均为太阳行星，太阳为恒星，月亮为地球的卫星，不宜与太阳行星并列），分别与中国古代的五行基本原素（金、木、水、火、土）对应，加上一个气（空气原素），对应地球，作为休息天，按地球人自谦习惯，放在周末，而也符合中国人的习惯，而不似西方习惯将星期天放在头一天。这样每月为 5 周，每周为 6 天，每年 60 周，每周六（地球日）为星期天或休息天。每月的 1 、 7 、 13 、 19 、 25 日固定为周一， 2 、 8 、 14 、 20 、 25 日固定为周二，同样， 6 、 12 、 18 、 24 、 30 为周六或星期天。这样，人们就不必再像现在一样要为不知道每一天为星期几（或要借助月历表）而苦恼。 4 、一天计时时间的变革：恢复人们的作息习惯，把一日一夜作为一整天，而不像现在，把昨天晚上的后半夜（ 0 点到 6 点）、今天白天（ 6 点到 18 点）、今天前半夜（ 18 点到 24 点）作为一天（见下图上部分）。因而，每一天的早上（现在的 6 点）应改为 0 点，这样一天（ 0 点到 24 点）则为：白天（ 0 点到 12 点）、晚上为（ 12-24 点）。同一个晚上就不会像现在一样被分割到二天里（见下图下部分）。图 3 ：改革前后的一天的对比 0 点 6 点 12 点 18 点 24 点现行一天 --- －－－－＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝－－－－－－－－－－－－ 0 点 6 点 12 点 18 点 24 点改革后 ---- ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝－－－－－－－－－－－－－－－－－这样，迎接新年时（包括元旦或春节，大家只需在新一天来临之时（ 0 点，即现在的六点）庆祝一次就可，不必在 24 时（ 0 时，实际上是半夜）除旧迎新一次，而到了新年第一天（现早上 6 点左右），按人们传统习惯这才是新的一天到来，又要除旧迎新一次。 5 、节假日的相应变动：按中元纪元及历法， 5 个“余日”与四年一天的闰日为天然节假日；一年 60 周的每周六或星期天为休息日，共计 60 天。两者合计 65 天；将 24 个节气中的立春（新历法的 1 月 1 日）、立夏（ 4 月 1 日）、立秋（ 7 月 1 日）、立冬（ 10 月 1 日）与清明（新历法的 2 月 1 日）共 5 天作为法定节假日；中国传统的农历节假日：除夕、春节（农历正月初一，这两个节日是围绕着立春前后 14 日内波动），元宵（阴历正月十五）、端午节（农历 5 月 5 日）、中秋（农历八月十五）共 5 天；政治节假日：国庆节一天；这样，一共有 76 天节假日。在此基础上，建议再增设 10 个只有纪念意义而不放假的节日：新历 2 月 2 日（相当于目前公历的 3 月 6 日）作为环境日或地球日（开展植树植草、清理垃圾、治理污染等活动）， 3 月 3 日（与农历 3 月 3 日相近，相当于目前公历的 4 月 7 日）作为母婴节（妇女与小于 3 周岁的婴儿）以替代目前的国际妇女节， 4 月 4 日（相当于目前公历的 5 月 8 日）作为儿童节（ 3 ～ 16 周岁的少年儿童，民国时期包括目前的台湾仍将 4 月 4 日作为少儿节），以替代目前的61国际儿童节 5 月 5 日（相当于目前公历的 6 月 9 日）作为青年节（易于与目前的五四青年节联系，作为 16 ～ 35 周岁的青年的节日）， 6 月 6 日（也是新历法的周六，星期天）作为工作节或劳动节，以替代目前的国际劳动节， 7 月 7 日作为爱情节（纪念农历的七夕节，中国情人节）， 8 月 8 日为父亲节（ 88 音同爸爸）， 9 月 9 日作为中年节（为 35 ～ 60 周岁的中年人的节日）， 10 月 10 日作为老年人（ 60 周岁及以上）的节日， 11 月 11 日作为互助日或帮困日（意为尽管只是一个人，只要团结互助 1111 也并不孤单）。其他行业性或政治性的非放假的节日仍可以保留，如建军节、建党节、教师节、记者日等。植树节则并入环境日。与目前的节假日（ 115 天）相比，新历法的假日减少了 25 天，但将每工作日时期从目前的 8 小时工作制改为 7 小时工作制（实际上在机关及大部分事业单位，实际每日工作时间不会超过 7 小时），全年工作时间为 2023 小时，与目前的 250 天工作日共 2000 工作时相比，仅增加 23 小时，再扣除四年一闰日的假日（相当于每年近 2 小时），仅多出 21 小时。这每年 21 小时（ 3个工作日）作为可累积使用的假日（最长累积不超过 10 年），视单位工作需要与个人休假需要，由单位与个人协商进行灵活安排。 (图片无法粘贴,报歉); 个人分类: 生活点滴|5308 次阅读|3 个评论

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