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[转载][劇情] [解救之溪 Deliverance Creek (2014)][1080p + 720p][美: lcj2212916 2015-1-2 23:38; 导演: 乔恩·阿米尔制片国家/地区: 美国语言: 英语上映日期: 2014-09-13(美国) IMDb链接: tt3361004 《解救之溪》的故事发生在美国内战末期，寡妇贝尔·加林巴洛独自抚养三个孩子，她必须用尽所有可能的方法来保住家族的土地。一家腐败的银行在当地势力巨大，在它的迫使之下，贝拉触犯了法律。当形势越来越严峻，贝尔开始思考良善与生存究竟哪个更重要。下载地址： http://www.400gb.com/file/81558159; 2807 次阅读|0 个评论

《陆犯焉识》——疯狂时代的空前绝恋: 热度 15 zywsict 2014-10-6 18:29; 弗朗西斯 · 培根曾说过：“知识就是力量”。这句话用在和平宁静时期都不够贴切，现在大把大把的博士，要说知识应该是学的挺多的了，但不见得有什么力量。博士毕业后去高校工作，拿着三四千块饿不死的工资，连最基本的体面的生活都过不上，更不说力量了。这句话要是用在疯狂的时代，它不仅不是力量，反而是炸弹，是可能随时引爆的炸弹。你可能听过应言获罪，但你可能没有听过因为“知识而获罪”，但在那个疯狂的时代，这一切都有可能。严歌苓所著的《陆犯焉识》为我们揭开了那个时代的神秘面纱，向我们全方位地展示了那个时代的高级知识分子陆焉识的坎坷人生以及情感沉浮。陆焉识出生于一个上海较为富有的家庭，他天生聪颖，十九岁就考取了官费留学生到美国留学。他是一个见不得别人为难的人，所以在其父亲去世后，他力排众议将年轻的继母冯仪芳留在了家里。而冯仪芳为了巩固其在家中的地位，将自己的侄女冯婉喻嫁给他。他对这段没有爱情的婚姻特别的反感，甚至在洞房花烛夜撇下妻子，让其独守空房。他在美国虽然过着花花公子的生活，但在学业上他总是出类拔萃，能够轻松自如地掌握四门语言，并且顺利地获得了博士学位。学成归来后，他开始了风流得意的大学教授生活，也开始了在风情、嫉妒、而又不失精明的继母和温柔可人、通情达理而又不失坚韧的妻子夹缝间尴尬的家庭生活。随着运动的到来，这个博学而又风流的教授，被打成反革命分子，从此开始了他的监狱生活。在长达二十年的监狱生活里，他躲过了饥荒、躲过了疾病、躲过肉体与精神的摧残。他虽活着，但其身上的那种知识分子的高贵的自尊，已经被匮乏的精神、严苛的政治运动以及犯人之间的相互倾轧与围猎磨灭殆尽。他是不幸的，因为这二十多年的生活，他什么苦、什么累、什么痛都受过；然而他又是幸运的，在无数的黑夜中，他渐渐地发觉到自己最宝贵的东西什么，他发现自己是最有福气的人，因为他有着一个深爱他的妻子。好友、甚至亲生儿女，几乎所有的人都抛弃了他，想和他划清界限，然而他的妻子没有抛弃他，一直将他当做心中的男神，默默地承受着他所带来的一系列灾难，无怨无悔，甚至连一丝的责怪都没有。就是这样一个世间难寻的女子，而自己却把她忽略了，却将所有的激情投入都其他女人的怀抱。带着这份愧疚、这份忏悔，他渐渐地发现自己最爱的人就是妻子。他就像发现新大陆一样，忽然有了生活的目标与动力，为了这一个目标，他开始了准备逃亡，只为见自己心爱的人一面。他成功了，但却给他的亲人带来了无限的痛苦。经过内心的挣扎，他决定自首，同时为了不给他的妻子以及家人带来更大的麻烦，他毅然而然地决定和妻子离婚。他的妻子在收到离婚协议书的时候，她的天塌了，地陷了。为了家庭也好，为了儿女也好，她别无选择，只能将这份爱深埋心底。随着“四人帮”的倒台，陆焉识获得了特赦，但其却迟迟不能和妻子团圆。因为他的儿子怕了，不知道什么时候政治运动会再来，不知道他的父亲是不是又是逃跑。不管怎样有个无期徒刑的父亲，总会给家里带来意料不到的灾难。正在他们纠结时，他的母亲收到了政府的信函，证实其父亲是被特赦，而冯婉喻却因过于兴奋，渐渐地变得痴呆了。当老陆历经千辛万苦回到家时，当他想向亲爱的人忏悔时，想告诉他，他原来是那么的爱她。可是已经没有机会了，她的爱人已经记不起他了。命运总是这么捉弄人，你越想要什么，他就偏偏不给你。就这样老陆平平静静陪着自己的妻子走完了她的一生，将他以前亏欠她的现在慢慢地补上；而他却因为孩子的婚房问题，最后不得不离家出走。陆焉识直到自己失去了自由，才真切地明白，自己最在乎，最宝贵的，原来自己早已拥有。我们何尝又不是呢？在渴望长大中，错过童年；在迷茫困惑中，错过青春；在狐疑猜忌中，错过人际；在无限的欲望中，错过那份悠闲。我们的一生都在错了，该是反省的时候了，不能够一错再错，不要到头来，才发现自己苦苦追寻的东西，原本早已拥有。为什么那个时代会那么的疯狂，人性既然缺失到那个地步，人们之间不再是信任，而是冷漠，邻居的相互告密、甚至父子、夫妻的相互揭发也随处可见，这是值得我们深思的？在那时评判一个人是否有罪亦或是是否有功？全凭领导的一句话，而今天台上坐的领导，也许就是明天的阶下囚。所以那时人人都是受害者，谁也无法游离于运动之外，要杜绝这种现象，最好就是要有健全的法制以及像西方人信仰上帝一样尊重法律与执行法律，只有这样才不会因为领导的好恶，人民的选择，决定你是否有罪。; 个人分类: 读书笔记|14248 次阅读|36 个评论

论自由: 热度 8 zywsict 2014-9-20 18:24; 《论自由》由约翰·斯图亚特·密尔所著。约翰·斯图亚特·密尔（ John Stuart Mill ， 1806 — 1873 ）是十九世纪英国的一个唯心主义哲学家、逻辑学家、经济学家，资产阶级自由主义的典型代表人物之一。早在 1903 年严复先生，就将该书介绍到国内，并且命名为《群己权界论》。作者在该书中指出，要容忍不同的意见、甚至异端学说的存在。因为哪怕是“真理”也不是一朝一夕之功就能成的。要是公认意见是谬误，这样不同的意见便是正确的；要是公认意见是正确，在与不同意见的争论中经受了考验，这有助于更多人明白领会和深刻接受。因此作者认为要是有人对公认意见有所争议，那么我们要感谢他，因为他替我们做了否则我们自己也应当做而且做来还要费力得多的事情。紧接着作者对个人自由和社会自由做出了界定。作者认为：个人的行为只要不涉及他人的利害，个人就有完全的行动自由，不必向社会负责；他人对于这个人的行为不得干涉，至多可以进行忠告、规劝或避而不理。这就是所谓的个人自由。只有当个人的行为危害到他人利益时，个人才应当接受社会的或法律的惩罚。社会只有在这个时候，才对个人的行为有裁判权，也才能对个人施加强制力量。这就是所谓的社会自由。简言之，任何人的行为，只有涉及他人的那部分才须对社会负责。在仅只涉及本人的那部分，他的独立性在权利上则是绝对的。对于本人自己，对于他自己的身和心，个人乃是最高主权者。最后，作者用具体的实例对个人自由与社会自由进行探讨。; 个人分类: 读书笔记|5751 次阅读|11 个评论

2014年书单（75）: 热度 5 zywsict 2014-9-18 18:16; 现将 2014 年所看的书列个清单，留个纪念！ 1. 《卢梭作品精粹》于布礼孙志成选编 2. 《小勇士》 D · J ·梵纳斯 3 ，《虹·幻灭》茅盾 4. 《世界 IT 英雄成长揭秘》文韬 5. 《雾雨电》巴金 6 《权力巅峰的爱》韦尔纳·比尔曼等 7 《少年天子》凌力 8. 《李自成》姚雪垠 9. 《豪宅幽情》杰克·伦敦 10. 《马丁·伊登》杰克·伦敦 11 《钓鱼岛背后的货币战争》黄生 12. 《德国王牌军兴衰录》袁冬萍，程景 13 《边疆灵魂书》海男 14 《余光中散文集凭一张地图》余光中 15. 《关注灵魂》托马斯·摩尔 16 《幽梦影》张潮 17 《朱可夫》王日中蔡志强 18 《思想国》熊培云 19 《你是锦瑟，我为流年》白落梅 20 《浮生四记》驴岛 21 《长城之外的草香》鲍尔吉·原野 22 《成方成圆》东方智 23 《蒋经国密码》郭晨 24 《强盗资本家》约翰·弗兰奇 25 《爱的艺术》艾里希 - 弗洛姆 26 《从一到无穷大》乔治·伽莫夫 27. 《少年维特之烦恼》歌德 28. 《论美国民主》托克维尔 29. 《目送》龙应台 30. 《民主的细节》刘瑜 31 《动物庄园》乔治·奥威尔 32 《从美国看到世界》斯特勒彻 33 《 1984 》乔治·奥威尔 34 《李鸿章传》梁启超 35 《从沸腾到癫狂：泡沫背后的中国房地产真相》袁一泓 36 《南京保卫战 1937 》顾志慧 37 《淞沪大会战 1937 》徐志耕 38 《太原大会战 1937 》陶纯 39 《徐州大会战 1938 》龚晓虹 40 《长沙大会战 1939-1942 》马正建 41 湘西大会战 1945 》龚晓虹 42 《人间词话》王国维 43 《灵山》高行健 44 《兄弟》余华 45 《病隙碎笔》史铁生 46 《这个社会会好吗》熊培云 47 《遇见未知的自己》张德芬 48 《小王子》圣埃克苏佩里 49 《枪炮病菌与钢铁》贾雷德·戴蒙德 50 《远大前程》查尔斯·狄更斯 51 《全世界人民都知道》李承鹏 52 《我们最幸福：北朝鲜人民的真实生活》芭芭拉·德米克 53 《陈寅格的最后二十年》陆键东 54 《男人来自火星，女人来自金星》约翰·格雷 55 《中国经济到底有多独特？》黄亚生 56 《我们台湾这些年》廖信忠 57 《生死疲劳》莫言 58 《我们要活的有尊严》柏杨 59 《穷爸爸富爸爸》罗伯特·清崎 60 《吕思勉讲中国历史》吕思勉 61 《野火集》龙应台 62 《大江大海 1949 》龙应台 63 《自由是创新的一个重要源泉》温景嵩 64 《极权主义的起源》汉娜·阿伦特 65 《潜规则》吴思 66 《杜月笙野史》王俊 67 《血酬定律》吴思 68 《追风筝的人》卡勒德·胡赛尼 69 《生命是什么》埃尔温·薛定谔 70 《老残游记》刘鹗 71 《我的西域，你的东土》王力雄 72 《浮生六记》沈复 73 《通往奴役之路》弗里德利希・冯・哈耶克 74 《第九个寡妇》严歌苓 75 《蒋经国传》陶涵; 个人分类: 书单|3011 次阅读|12 个评论

[转载]【恐怖】【血寡妇 Blood Widow (2014)】【美国】: lcj2212916 2014-6-27 09:30; 导演 : Jeremiah Buckhalt 编剧 : Chad Coup, Ian H. Davis 主演 : Danielle Lilley / Brandon Kyle Peters / Christopher de Padua 制片国家/地区: 美国语言: 英语上映日期: 2014 -06-03(美国) 片长: 84分钟 IMDb链接: tt2909124 青年休·麦克艾利斯特（Brandon Kyle Peters 饰）按照未婚妻未婚妻劳瑞·苏利文（Danielle Lilley 饰）的意愿，在远离喧嚣都市的僻静角落买了一座数十款长的大房子。乔迁当日，劳瑞对新房子既满意又惊奇，稍后没多久，马克（Jose Miguel Vasquez 饰）、安柏（Emily Cutting 饰）、肯尼斯（Christopher de Padua 饰）等朋友驱车前来，准备为小两口开一个盛大的乔迁派对。马可他们百无聊赖，四处闲逛，结果强行进入一个无人居住的旧房子。青年男女百无禁忌，四处闲逛，根本不知自己已经惹到了什么。夜幕降临，喜欢热闹的男女们纷纷云集到休的新居，大开狂欢派对。喜欢肯尼斯的女孩独自落寞地再次来到那栋空房子，谁知却被隐藏在这里的恐怖之人残忍杀害。　　那边厢狂欢无度，这边厢血腥杀戮的闸门缓缓开启…… 下载地址： http://www.400gb.com/file/67285599; 2346 次阅读|0 个评论

印度那“寡妇城”: 热度 1 laserdai 2013-4-2 20:03; 印度极度歧视女性，上篇别吃惊！歧视女性的印度可是流行强奸的说了妇女遭受强奸的事情，这一篇关注寡妇的命运。　　　　印度，一个充满浪漫诗意、“神”气十足的小镇上，住着六千多名寡妇。尽管自焚殉夫的习俗已经被废除，但是，寡妇依然被视为不祥之兆，有些人以为，瞄上一眼寡妇，都是最大的凶兆。人生之路依然十分艰难。印度的这个小镇，圣地-- 温达文（Vrindavan）坐落于亚穆纳（Yamuna）河畔，位于德里东南，开车几个小时。这个到处都是神庙的小镇上，人们的嘴边时刻挂着克利希纳和他青梅竹马的恋人拉塔（Radha）的名字，所有的印度教徒耳熟能详。拉塔与克利希纳，永远连在一起的两个名字，也被所有来朝圣的人记在心里。但是，温达文也有更加黑暗、不那么浪漫美好的一面----它是印度著名的“寡妇城”。进出寺庙的朝圣者，稍加观察就能看到这些寡妇。通常，她们都上了年纪，身着简单的白衣，许多在乞讨。现在在印度，寡妇不用再纵身跳入丈夫的火葬台殉葬了，但是，她们面前的人生之路，可能依然十分艰难。寡妇被人看作不吉利，许多寡妇很快就发现，没有了收入，在村里受到排斥。有些寡妇被夫家打发出门，避免她们继承财产、房产。没有人知道，为什么来自印度各地、特别是孟加拉邦的寡妇都聚集到温达文。仅在镇上可能就住着6,000名寡妇，附近的村里可能还有更多。有些寡妇确实是来朝圣，要把有生之年奉献给拉塔/克利什纳。但是，其他许多寡妇则是为了逃避冷酷无情的家人，或者是被儿子、儿媳当“包袱”赶出了家门。在一家很小的寺庙内，一些寡妇盘着腿儿坐在院里地下，年轻的义工在派发米饭、豆粥（dal）。庙里，三五成群的寡妇坐在一起，讲述自己的经历。大多数寡妇来自西孟加拉邦，有些人的旅程超过1,000英里。通常，她们都是独自一人来到这里，许多人被迫离开了朋友、孙子孙女。赛福·阿里只有60岁，但是看上去要苍老许多，走路时跛着脚。她说，丈夫是个酒鬼，12年前摔跤后死了。她有一个女儿，死在医院中；还有一个儿子，因为土地纠纷被人杀了。儿子死了以后，就剩下赛福孤零零一人，她逃到这儿来，因为她听说这里很安全。桑迪今年80岁，人很坚强。年轻时守寡，独自一人带大了四个孩子。最后，儿媳把她撵出了家门。儿媳说，我丈夫撑起了这个家，“你没有丈夫，自己养活自己吧。” 许多寡妇来自孟加拉邦，身边都是说印度语的人，好像置身于外国。有些寡妇性格倔强、愤愤不平，有些却万念俱灰、十分害怕。当局开办了四个救济场，有点像精神公社。部分寡妇有了安身的地方，但是，许多人则要靠行乞支付房租。有些寡妇说，当地人对她们很粗暴，只有来朝圣的人才愿意施舍、换得精神上的安慰。 1971年，孟加拉邦和孟加拉交界的地方局势紧张，高丽·达希和丈夫一起来到温达文，他们有三个女儿。后来，丈夫抛弃了她们母女，三个女儿都在刚满10岁时嫁了人。过去15年，达希独自一人生活在温达文，她感觉，好像被迫把一生奉献给拉塔。她靠在庙里唱赞歌赚来微薄的报酬。达希也和成千上万的印度人一样抛开红尘、走上了修行之路。但是，她却属于不自愿的那一类。在这个小镇上，许多寡妇的生活充满了悲剧色彩。政府和朝圣者可以帮助这些难民免遭饥饿，但是，却很难消除不公、打破孟加拉地区长期流传的迷信。（记者安东尼•丹斯洛）; 个人分类: 社会文化历史|2629 次阅读|2 个评论

谁来安抚你的眼泪，曾经水一样的傣家姑娘: papaya313575 2009-11-16 08:39; 这个周末，因为臭菜的项目，又去景洪（西双版纳州州府）附近的曼勐村寨调查了。这个傣族村寨很特别，因为数百年前从泰国迁移过来，语言和习俗和其他傣寨差异很大；村寨紧挨着西双版纳州，受城市化大跃进的恩惠，政府征地给予补偿很多；橡胶市场一直很火热，村民的土地能种橡胶都种橡胶，不种的全都租给别人，须知热带地区的土地就是金子；当地人爱吃炸牛皮，于是，村里牛角工艺、牛皮生意也火爆。所以，和预料中的一样，寨子已经丢失了傣寨的原汁味，木瓦式的黑色竹楼全都是换新装了，红的、蓝的、绿的，铝合金，水泥，砖，别墅，汽车，无一不展示着村里人富足的生活。可就是这样一个十足富裕的村子，我们却听到哭声了。女主人咪依温守寡了，有个女儿，但家里只有寡妇一人有6分旱地，别人家的橡胶早就开割了，她家的才种上，等收钱还得等8年后；水田1亩多点，出租后一年换取租金约1000元；寡妇有个女儿，19岁，只上到小学，刚在附近的镇上打工，一个月6百块的收入；每季度家里可以领政府的补助约120元；.外加做点小生意，每年可赚2000元左右；刚刚修建了房子，花了一万，借了5千（基本还清）。母女俩年收入总计约1万，除去生活开支，基本所剩无几，自然无法与左邻右舍每年至少约十来万富足生活比。所以，调查过程中，母女俩哭了，哭诉了很久，女主人哭，因为没有男主人，受周围人歧视，经济收入少，生活太艰辛；女儿哭因为穷，上不起学，连个男朋友都交不到，在同龄女孩中很是卑微。也是个寡妇，玉腊因为有5-6亩开割的橡胶，做牛皮生意，开了个小店铺，也租地，一年下来也有个10万的收入，除去儿女读书和生活开支，日子过得也还小康。可是，31岁的脸上爬满了皱纹，皱纹里写满了对生活的抱怨，当我问及她对目前生活时候满意时，她说，不满意，没男人，很累，担子重，受歧视，眼里蓄满了泪水。我们上竹楼，填问卷，完毕，离开。只是，直到现在仍然抹不去那双双泪湿的眼，更不知道该拿什么去抚慰她们的眼泪。; 个人分类: 草木也知情|3965 次阅读|2 个评论

(转)嫖和被嫖的《经济学》: moxj 2009-9-29 21:18; 搂钱的时代，搂钱的学问就娼盛。经济学得宠，掌控这一学问的学者、学人、学家就成了这年月的宠儿。因为经济学是富贵的学问，所以人们都喜爱她；因为大家都喜爱她，所以她变得美丽。三千粉黛无颜色，这个时代没了不问经济的学问。经济学不仅是财富的象征，而且成了大慈大悲的菩萨，被罩上了道德淑女的灵光。经济学不仅统治了这个社会，而且统治了这个社会的信仰，这不仅是我们这个时代的物资错位，更是这个时代最大的精神错乱。某大学经济学教授用这样的案例来表述刺激需求、拉动内需经济学原理：一猪贩子采购了一群猪，在晚上遇到了大雨，看见前方有一人家，于是赶猪避雨。这家主人是个年轻寡妇，不让他进门。他说：我给你七头猪，让我进去吧，寡妇让他进门。屋里只有一张床，他又说：可以让我上床睡吗？寡妇嗔怒。他说我再给你七头猪，她点头。两人倒下后，他再次提出要求能让我在你身上睡吗？，寡妇顺水推舟那再给七头猪了。她上了寡妇身上，她有些不能自持，极力克制异性的诱惑。这时他缠绵的恳求你能允许我动吗？我再给你七头猪，寡妇佯装矜持我可是金枝玉叶，只限动七下。他迅速的动了六下就嘎然而止。这时寡妇急了死鬼，你快动啊！快动啊！，他仍然静如处子。寡妇央求道亲爱的！求你，我把猪都给你，这时猪贩子的心灵油然升起了人性的灵光，好吧！我会全心全意为您服务。教授诠释：这就是经济学最著名的刺激需求原理，需求是人的潜在欲望，它需要开发和刺激才能变成实际消费，开发刺激需要投入，欲望一旦被调动起来，形成强劲需求，就会使交换利益最大化。但这个原理，是建立在共给能力的基础上。如果别的猪贩子听说了这样的美事也去效仿，但寡妇愿意把得到的猪都奉献时，他们却阳痿，不能提供有效共给，这时他们的投入就超过了一般住宿的价值，因此会造成亏损。如果最初的效仿者们都取得了成功，就会导致更多的效仿者蜂拥而至，共给就会大于需求，寡妇有了选择性，她就会淘汰那些在需求激情不可遏止的时候希望得到她所得全部的那部分人，只要用一头猪，，就会有人满足他的需求，她的成本就会缩小。在这过程中最终的公正平等就到来了。经济学的道德就体现在对不可遏止的需求的共给，和源源不断的共给过程的高利润到需求的低成本的转换，这里面没有胁迫，都是交易双方的自主自愿。好厉害的教授，一个故事就会阐述了当今中国整个经济学的精髓，生动形象，言简意赅，妙趣横生，在短短几分钟里学生们就会终生受益。掌握了这门学问，就掌握了未来和幸福，不必去耶鲁商学院镀金，就凭着这个故事里的玄机，未来他们就可以给政府做资政，给商家当顾问。经济学家这是一个多么美妙的职业？只要在权力、资本与广大消费者嫖和被嫖的游戏中做个中介老鸨，即可以享受资本，又可以占有快感，金领！绝对的金黄！那么这是一门什么样的学问？是给和取的学问，意欲取之，必先与之，大哥给你房贷、给你车贷、给你物贷，给你窝和壳，给你服和饰，给你带速度的快感享受，然后把你囚禁在窝和壳里，捆绑在绳和链里，让你做窝和壳的奴隶，绳和链的婢女，让你的明天彻底守寡，而你怡然不知。你还要，我还行，大哥！你真酷！中国的天价地王现象实际上是猪贩子与寡妇博弈的必然产物。这场游戏的参与者是政府、炒家、银行、开发商和最终的消费者。由于政府掌控、垄断土地资源的支配权，利用行政权力低价征地高价卖地是土地升值的不竭动力。几年来，地方政府财政收入的 50% 60% 的来自于卖地，巨大的利益驱动和土地资源的日趋稀缺，决定了地价上涨的不可遏止。资本大鳄大型国企也应激性起，首先出天价拿地，几个月出手，发泄后弄个盆满钵满。最不光彩的是小兄弟银行和开发商，他们得送猪和上床与寡妇操练，经不起诱惑的可怜的寡妇最后买单，不仅包操了全部费用，而且后半生都要向银行奉献贞操。在这场游戏里最终是按照权力等级分脏：大哥得 40 45% ，二哥得 20 25% ，三哥得 15 20% ，四哥得 10 15% 。这里大哥所得是必保的绝对利润；二哥是临时打劫，投机取利；三哥是长久艳福，远期变现；四哥是借助哥哥神威，空手套白狼。小妹怎经住四个哥哥的蹂躏，快感过后发现自己竟丧失了生育能力。这就是城市中产阶级购房者的可怜命运，而最悲惨的是被赶出家园的农民，他们连暂短的快感都没有享受，就变成了流浪无产者。在这个哥们联盟里，大哥运用权力直接参与逐利是这场博弈胜利的决定因素，哥们们要保持亢奋、公粮、子弹没有足够的银子补充营养不行，猪从哪里来？共给能力从哪里来？经济学宠儿又给哥们们提供了秘密的春药。请看这样的经济学原理：资产 = 负债 + 所有权。拿你的钱嫖你这是经济学的最高境界，而货币资产的使用权一旦被法律确定为所有权，真正的所有者就丧失了对自己资产的支配权力。市场层面的资本流转，是市场的契约原则决定投资回报，而在由大哥定价和控管投向的条件下，债权人就逃脱不了小妹的命运。存款、国债的实际的负率利就是佐证。据资料显示中国的银行有 18 万亿的国民存款，国家发行国债向国民借款累计 30 万亿。按照这样的数字和大哥让小妹享受资产收益的承诺，小妹们早就应当成了富婆，可她们中的绝大多数人面对灯红酒绿，面对自己的血泪打造的辉煌，只能在觥筹交错中做台，等待接客。上个世纪 90 年代和本世纪初中国的税改和把四大国有银行推向资本市场，使中国的雷曼兄弟在背负 4 万亿有毒资产的情况下，免遭破产厄运，我们的小妹面对重税和严重通胀的蚕食，却慷慨解囊，用自己的血汗对冲了银行的巨额财务黑洞，实际上是小妹收购了频临破产的银行，负债的大哥却以资产所有人的身份占有了溢价，这是大哥的奇迹吗？不是！这是忍辱负重的中国小妹在危机面前所表现的责任和精神崇高。中国奇迹，不能不说是中国资本市场的奇迹，是全民参与的奇迹。这个市场就有三种功能：投资、投机和融资。当大哥把自己掌管的企业源源不断的推入这个市场，大哥就稳操了一箭三鵰的胜券。一是在理论上就完成了政企分开，所有权和经营权的分离，单一的公有制向多元所有制的过渡的改革目标；二是在自己控股的前提下大部分资产作股卖给了小妹，回收了高于原始资产几倍的巨额资金（发行价不低于股本的两倍），而又不影响税收；三是大哥不用再从自己兜里往外掏银子经营企业，庞大的人口基数不愁增发，即使摘牌破产，小妹自己承担。大哥胜利了， 20 年后为刺激你入市，才提出了资产收入的概念。投资回报是资本市场的基本功能，上市公司利润的增长，应当给投资者高于银行利息的回报。可这个市场究竟给大多数投资者什么？据统计，在这个市场 20 多年的发展生涯里， 90% 的股民平均、累计的投资收益是负数。看看最近被披露出来的中国地产大鳄万科融资和回报的数字就不难看出这个市场有多大的性欲。 20 年里万科累计融资 400 多亿，而投资分红仅有 30 亿，而按 20 年分摊，投资回报低于银行利率。地产作为中国最暴利的行业，暴利都到哪里去了？再看看银行，截至 09 年九月，沪深两市的总市值 23.587 万亿元，两市的银行板块的 A 股总市值越 4 万亿元，银行板块的 A 股总市值，约占全部 A 股总市值的近 20 ％。而银行在疯狂放贷的暴利增长过后，新形成的不良资产约在 7000 8000 亿，怎样核销？融资增发。最近爆出招商银行、浦发银行分别扩容 150 亿和 100 亿。据统计，今年以来， A 股上市公司完成公开增发、定向非公开增发以及配股等再融资规模已达 614.4 亿元。而根据近期接连披露的拟再融资信息，百亿元以上的再融资大户则数量激增，万科 100 亿，武钢 120 亿、中冶 169 亿、中国核建 180 亿，。如再加上从众心态导致的其他方式的融资，年内再融资的总规模将迅速超过千亿。近期中国股市市值缩水近 5 万亿，中国股市的暴涨暴跌，哪一次与圈钱填坑无关？没有投资回报功能的市场，剩下的只有投机和圈钱，不暴涨你怎么会进来。嫖你没商量，大哥你玩的真好！。经济学家们会说，这是市场法则，国际惯例。经济学就是关于资本增值的学问，它的立论前提就是承认人的自私，人对财富的占有欲望，是资本扩张的原始动力，在中国只有经济总量的持续扩张，才能最终解决贫困，这是当前最大的道德。够了！请问？同样的法则，为什么同民主文明国家相比，人家达到了共同富裕，而你造就了那么多的穷人？离开了政治道德和制度正义，你的博弈论经济学只能沦陷于不可解的囚徒困境。总量增长、资本增值的结果，怎么让全体人民享受？怎么让人全体劳动者成为利益受益的主体？怎么从劳动贬值、生命贬值的增长方式变劳动增值、生命增值、科技增值的增长方式？怎么从掠夺型刺激需求、拉动内需变提高广大劳动者收入、提高广大消费者消费能力的刺激需求、拉动内需？怎么从嫖你的经济学变爱你的经济学？这才是当今中国最稀缺的经济学理论和人道主义精神资源。中国的经济学得了精神分裂症，其病原来至于没有约束的权力的贪欲。为了消灭贫穷而制造贫穷，为了少数人的富裕，而牺牲大多数人的幸福，这是嫖客经济学的逻辑。大哥！请原谅我胡说，我没要求你太高尚，可玩人家要付费啊，这是这行最起码的职业道德，别再听那个教授的淫秽故事，小心！小妹的枕头底下有把邓玉娇的果刀; 个人分类: 一起分享|2404 次阅读|0 个评论

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