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自私是人的本性和人类的共性
jiangjiping 2019-1-6 09:33
自私是人的本性和人类的共性 蒋继平 2019年1月6日 首先, 我自己就是一个自私的人, 也就是说, 我有私心。 有人会说,别用你自己的胸襟来度量别人。有这种想法的人实际上是更自私的人。 这是因为这样的人连自己有私心都不敢承认。 我说自私是人的本性的依据最简单不过。就拿伟大的领导来作为一个例子, 伟大的领导总是说为人民服务,可是, 他们自己拿着很高工资, 在绝大多数情况下, 不管对错,都是他们说了算。 不说伟大领导们, 再拿其他领导来说,市长愿意跟厕所清洁工拿同样的工资吗? 要是我以上的例子还是不能说明问题, 那么, 我有一个试题来考验大家是否有私心。 我的考题是:假如总理和厕所清洁工拿同样的工资和享受同样的福利, 你愿意当总理还是厕所清洁工? 要是人没有私心, 那么, 为什么占据高位的人总是拿着较高工资和享受更佳的福利待遇? 我发现, 越是能力大的人, 越是私心严重。 能力大的人不但重利, 而且更重名誉。他们一方面享受着高福利, 一方面总是唱高调。校长和院长等领导都会在毕业典礼上和欢迎新生的开学典礼上发表非常慷慨激昂的演讲, 听起来很鼓舞人心。 可是, 我发现这些人一般不会让其下属拿比自己高的工资和享受更好的福利。 不管他们说的多么好听, 他们的做法摆在那里, 这是铁打的事实。 鉴于以上的依据, 我得出自私是人类的共性这个结论。 这个结论适合整个人类, 无论是什么民族, 性别,年龄,接受的教育程度和宗教信仰, 都是一样。 不过, 人的私心的严重程度因人而异。 有的人私心很重,私心很重的人的一个鲜明例子是见利忘义, 为了私利,什么伤天害理的事都干得出来。有的人的私心很轻, 具体的例子是慷慨大方, 乐善好施。 但是, 即使是康开大方和乐善好施的人也是有私心的。 他们的慷慨大方和乐善好施是建立在自己已经有条件这样做的基础上的。 换句话说, 乐善好施的人是用物质来换取精神上的收获。 我这里还要得罪一个群体, 就是出家人。 出家人自认看破红尘, 返归佛祖,进入空门, 不计较得失, 看起来好像彻底抛弃了私念。但是, 为什么寺庙中的方丈或者主持可以对其他和尚和尼姑发号施令,而不能听从小和尚和小尼姑的摆布呢?
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留学不归者们的共性浅析
热度 10 jiangjiping 2018-9-25 07:38
留学不归者们的共性浅析 蒋继平 2018年9月25日 前不久我在本网发表了【海归大潮的背景浅析】一文, 文中谈论了导致大量留学人员回归故里的若干原因。换句话说, 就是在海归大潮的队伍中, 每个人都有自己的原因, 不同的人有不同的原因。 今天我继续来谈论留学不归者的原因。实事求是地说,虽然出现了大量的海归人员, 但是, 留学不归者仍然是一个很大的群体。 他们选择留下来有其自己的考量。 我发现这些选择留下来定居海外的人都有其共性。 首先,他们在海外学业表现不错, 找到了自己喜欢的工作,可以过上比较舒适的生活,也就是说, 他们在物质生活上已经得到了基本的保障。这部分人大多数属于享受物质生活的实惠派, 他们没有救国救民的雄大抱负。 其次,他们喜欢国外的人文环境。 他们只想做一个普通公民, 不想做官当老爷, 不想做人上人。因为国外的人文环境比较平等公正, 没有所谓的一等公民和二等公民的差别, 可以自由选举。公共场所秩序井然, 人与人之间平等相待, 互相尊重。 第三, 他们喜欢国外的自然环境。 蓝天白云, 鸟语花香,道路通畅。 再者,他们希望自己的孩子们从小就接受良好的教育, 以便与世界的进程保持一致。 据我所知, 国内的一些学者, 凡是有条件的都把子女送到国外接受高等教育。 与其回国工作生活, 把孩子们送到国外读书, 还不如直接在国外生活来的方便和实惠。 还有,他们希望把时间和精力用在事业上, 不想参与过多的社交活动或者应酬, 他们享受着高效快捷的服务质量。与国内相比, 在孩子上学, 配偶就业, 购车买房, 异地迁徒等重大人生事件上,国外的办事效率明显的好一些。 最后,他们享受着国外自由自在的环境气氛。他们拥有宗教自由和言论自由,以及集会和选举的自由。
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行业不景气,科研市场何处去?
热度 3 Greg66 2015-8-30 17:55
行业不景气,科研市场何处去? 最近听某行业的科研机构说,所在行业不景气,科研市场不易寻求。建议:发现行业共性问题,开发行业共性科研技能,解决一个行业的具体问题的同时,也形成了解决其他行业实际问题的技能,这样一个两个行业不景气,对科研市场也不至于有很大的影响。 解决策略之二是“厚基础、宽口径”。科学研究的基础性越强,适用面越是宽广。 安全科学不也是这样吗?
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补充:安全专业的共性与特色
热度 1 Greg66 2014-4-16 08:55
补充:安全专业的共性与特色 20140416 大体说来,安全专业的目的是事故预防,事故预防有两种手段,一是行为控制手段(主要目标是解决违章操作),是各行业都能通用的普适性科学方法;二是工程技术手段(如通风、空调,煤矿防水、火、瓦斯或 “ 一通三防 ” 技术),基本是某个特定行业能用的专用工程技术,虽然其自然科学基础是普适于所有行业的。 用(通用、专用)安全科学方法预防某个领域的事故,在这个领域做强,就形成了各个学校安全专业的特色。
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各行业安全问题、各大学安全专业有共性?特色咋体现?个人观点
热度 5 Greg66 2014-4-15 20:44
各行业的安全问题、各大学的安全专业是否有共性?特色如何体现? 20140415 所谓安全“问题”,其实质就是事故;各个大学里教师所教、学生所学的安全专业,可以理解为安全问题的解决办法,也即事故预防方法。 一、各行业事故及其预防方法的共性 各个行业的事故及其预防办法的共性,实质上是事故原因的共性。如果原因有共性,预防方法自然就会有共性。明确地说,各行业的事故原因有共性。 参看图1分析。 (1) 事故的原因有6个方面。 其中组织(即事故单位)内部有4个方面:一次性行为(动作)和物态、习惯性行为、运行行为、指导行为;组织(事故单位)外部有2个方面:心理因素、监管及其他因素。 (2) 事故的行为原因有共性。 事故的6个方面的原因中,除不安全物态以外的5个方面都是人的行为(个人行为和组织行为),而人的行为在生产、生活的各个行业、各个领域大多是共性的。 (3) 物态原因在自然科学基础层面有共性。 不安全物态这个原因,如果分析得足够细致、到达基础科学层面,它们将是声、光、力、电、热等物理能量,化学物质和生物因素。而物理能量、化学物质、生物因素的作用机理在各个行业、领域都是相同的,遵循的是行业通用的物理、化学、生物等基础自然科学原理,所以物态原因在自然科学基础层面有共性。 (4) 多个事故的统计规律性在行业、领域间有共性。 事故的五大统计规律是:1)事故一定是有原因的;2)事故的直接原因分为不安全动作和不安全物态;3)事故的严重度和发生次数符合三角形分布规律(即安全累积原理);4)事故的根本、根源原因在于组织行为;5)凡是有可能发生的事故,总是会发生的(墨菲定理)。这五大统计规律是生产、生活中各个行业、各个领域的事故所共同遵循的。 这就回答了“各个行业的安全问题、各个大学的安全专业是否有共性”的问题。事故原因的共性表现在行为、自然科学基础层面、多个事故的统计规律性上,事故的预防手段(解决这些原因的手段)在这些方面也是具有共性的。 二、各大学安全专业的特色体现 人们的生产、生活,在社会管理过程中,总要分成各个行业、各个领域。这样,安全科学(专业)人士在事故预防时,也就得分行业来解决。解决、预防不同行业的事故,必须依赖各行业、各领域普遍适用的行为原因、分析到自然科学基础层面的物态原因、事故的规律性,形成各行业、领域内的事故预防技能。行业、领域内事故预防技能的个性(特色)主要在于物态原因在工程层面的解决办法上。事故的物态原因在自然科学基础层面是有共性的,但在以自然科学基础为基础的工程层面上是不同的,其解决办法当然也是不同的,这样不同的大学、科研机构就各有侧重于地在不同的行业、领域使用不同的工程手段解决事故预防问题,形成了不同的特色。 总之, 事故预防行为控制方法,在各行业相同;事故预防的工程手段在各行业不同,但自然科学基础相同。 也总之, 恐怖事件、网络安全、食品安全、治安事件、交通事件、煤矿安全、化工安全、核安全等等,用行为控制方法(组织行为和个人行为)预防,各行业的做法相同,用工程手段预防,各行业不同。一般说来,预防一个行业或领域的事故,行为控制、工程手段都是需要的。 还总之, 行为安全方法适用于各个行业的事故预防;安全工程,一般来说不能在短时间内用于所有行业的事故预防。 此文标引地址: http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=603730do=blogid=785255 参考文献: 行为安全 “2-4” 模型及其在煤矿安全管理中的应用 ,煤炭学报,2013VOL38(7),1123-1129. 更正:图中的组织内外颠倒了,请注意。
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事故原因的共性是存在的
热度 2 Greg66 2014-3-28 17:22
事故原因的共性是存在的 20140328 如果不认识到各行各业中的事故的原因具有共性、预防事故中不重点解决这些共性原因,那么各个行业搞安全(含健康、环境、质量、保安,即 QHSSE )的人一直都不会有共同语言,坐在一起也是各说自话,国内外的同行也一直不会有很好的交流,安全学科也会一直缺乏科学性。 事故原因具有共性,并不是一句空话。如果将一起事故的原因分析到底,它们无外乎两个方面,一是行为原因,二是声、光、力、电、热等能量原因和物质原因。行为在各个行业是共性的,没有问题;那几种能量和物质在各个行业也是共性的,物理、化学、数学都是普适于各个行业的通用、基础科学。问题在于,能否把事故的原因分析至基础科学层面。重大事故的发生与“累积”有关,与“可能性”有关(墨菲定理),这些引号中的原因也是共性的。 按照行业管理安全,以及其他的各种分级分类管理,困境一直不少,一直以来,都未能那么清楚地区分行业、级、类等。比如发电企业开煤矿,说这个企业是煤矿企业或者不是煤矿企业,都各有道理,即便是硬性规定,也会有争议。是不是煤矿企业,涉及到是否按照煤矿企业进行安全管理的问题。隐患分级管理,困难也不少。职业病目录,列多少都不能全面。这些都与事故的共性原因的认识有关。
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三泰人的共性
yuliping 2013-7-24 11:09
江苏泰州、泰县、泰兴三地靠在一起,现在同属地级泰州市,昨天以前一位老领导过来,几个朋友在一起聚会,碰巧都是泰州的,他乡遇故知,大家聊得很开心,我总结了几条三泰人的共性: 第一,业务能力很强。三泰人凡是出来在外地工作的,业务能力均比较强,工作也比较出色,一般都是单位的业务骨干。 第二,勤奋,能吃苦。泰州最早是地级市,人口少一些,泰县和泰兴人口均超过 100 万人,人均耕地绝不超过 1 亩。三泰大部分属于上河地区,沙土土质,以玉米、三麦、大豆、红薯等杂粮为主。一个县的最大直径也就 30 ~ 40 公里。三泰地区由于人多地少,土地贫瘠,不吃苦是难以生存的,所以这种基因一直传到现在。 三泰也是革命老区,著名的黄桥战役在泰兴,新四军苏北七战七捷第一仗,当时我们的俞家祠堂是新四军的后方医院。 第三,为人实在。三泰地区虽然属于南方地区,但是基本上是北方人的性格,为人直率、坦诚,不会投机取巧,对待朋友也十分豪爽。 第四,不太会玩政治,总体仕途上均一般。 当然,凡事相对的,根本不存在某种绝对的说法。 共性本质上体现的是一种文化积淀,也可以称为三泰文化,而文化我认为主要是由地理因素决定的,我高度相信地理决定论。 2013.7.24 俞立平 于宁波
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为什么还有不少人反对安全学科成为一级学科?
热度 7 Greg66 2013-7-13 08:23
主要原因是反对的人没有认识到安全学科有自己独立的研究对象,这个是最关键的。其次是,没有认识到其研究对象“事故”的绝大部分原因和预防措施是各个行业共性的。所以事故原因的共性讨论也是极其重要的。第三,对国际情况缺乏了解。国际上的安全学科(多数时候是 HSE Management )从来都不是指针对一个行业的。不从共性的角度来研究、解决事故(含安全、保安、环境、质量、健康等一切事故)预防问题,问题是很难得到解决的。我国常用、继续用的分级、分类管理所遇到的问题越来越多。 参考文献: 秦菲菲,尴尬环保部,上海证券报,2013年7月10日 ------- 尴尬环保部 一系列环境保护领域的事件轮番上演,环保监管部门一时成为众矢之的。 环保部部长周生贤也坦言尴尬。据新华视点8日的消息,周生贤说,我们的环保工作涉及的部门很多,许多职能出现交叉重叠。“水里和陆地的不是一个部门管,一氧化碳和二氧化碳不是一个部门管。” “我听说世界上有四大尴尬部门,中国的环保部就是其中之一。”周生贤如是说。 “但凡出现环境问题,民众立刻就想到了环保部门。但要知道,多大的权利就有多大的能力。按照目前很多领域的职责划分,许多问题并非环保部门一家可以解决。”中华环保联合会人士对上海证券报记者说,环保部门在许多领域行使职权时,会面临“有责无权”的问题。 多头管理合作难 与不少国家将环保、建筑、核安全等放在一个大部门下综合管理不同,中国目前为止涉及大气、水、核安全等很多领域的管理都是由多部门、多头管理的。 2008 年大部制改革时,原国家环保总局升格为国家环境保护部。但这一改变没有令业内人士感到满意。中科院科技政策与管理科学研究所副所长王毅直言,这种改变只是名字上的变化,实际职能并没有太大改变。 比如在水的领域,“九龙治水”、“环保不下水、水利不上岸”一直为业界所诟病。2007年太湖蓝藻水华暴发之后,有专家就指出,环保和水利部门互不过问,部门之间缺乏协作,是太湖治理多年来事倍功半的原因。 而地下水的管理,除了涉及环保部、水利部以外,还涉及国土部。国务院此前确定了“三定方案”,国土部地质环境司负责指导地下水的动态监测和评价;水利部则负责指导地下水开发利用和城市规划区地下水资源管理保护工作;环保部污染防治司组织拟订地下水的污染防治规划并监督实施。 由于这几个部门的职能未能截然分开,并且彼此信息交流不畅,看似明确的分工,却造成了实际操作中更多多头管理的问题。据了解,在一些地区,环保部在地下水污染治理的过程中,甚至有可能拿不到相关的详细监测数据。 除了水利部、国土部外,周生贤所谈及的“水里和陆地的不是一个部门管,一氧化碳和二氧化碳不是一个部门管”,也涉及了其他环保领域的监管部门,即国家海洋局和国家发改委。目前海洋生态环境保护工作由海洋局负责,而温室气体排放则是发改委的职能。 亦有专家指出,多头管理也不是环境治理不利的根本问题,在发达国家也有多头治理但治理得很好的例子,而中国的环境治理问题就在于部门间如何协调合作,并依法办事。 地方利益协调难 由于目前我国环境监管体制仍是环保部与地方政府双重领导,根据《环保法》规定,地方政府对于环境保护负有法律责任。 因此,除了中央部门多头监管带来的尴尬外,地方环保局仍旧由地方政府任命,这所带来的“地方环保局局长服从市长”、“环保让道于 GD P”也是地方环保部门不能言说的痛。 很长一段时间来,“唯GDP论”一直是地方发展最重要的导向。有业内人士对上海证券报记者说,在地方很多要推的大项目甚至还没有通过环评就上马了,因为对地方而言,GDP、税收是更重要的东西。 “(地方负责环保的官员)由地方官员任命,如果不听话,就把你免了,这样监管不下去。”王毅说,这种市长任命环保局局长的模式,让很多时候地方环保部门缺乏独立性,很难发挥管理监督的作用。他也建议,省级以下的环保部门应该直管,官员由省里来任命,保持更高的独立性。 也有业内人士指出,尽管环保部有各种苦衷,但无论如何,毕竟在环境保护问题上环保部是责无旁贷,当务之急是尽快解决问题,理顺各部门机制,平衡好与GDP增长的关系,从而切实把美丽中国落到实处,还大家一片清新自然。 本文来源:上海证券报(2013年7月10日) 作者:秦菲菲 责任编辑:NF037
个人分类: 3|4542 次阅读|14 个评论
不要担心安全学科的涉及面“太广了”!
Greg66 2013-7-3 19:30
现在社会上有食品安全、信息安全、生产安全、社会安全(偷盗抢劫、恐怖事件等)、公共卫生事件( SARS 、 H X N y 等)或者事故等,社会组织承担不了那么多社会责任(完全可以理解,事故责任猛如虎),所以都希望划定自己的责任范围。学术研究也总是认为,面积那么大,怎么研究? 这个问题,我个人看法是:( 1 )任何事故 都 发生在社会组织(企业、社区、家庭,流浪汉是只有一个人的特殊社会组织)之内,只要是组织,组织就有责任预防一切事故(想想自己的家庭这个社会组织,我们对哪个家庭成员所可能遇到的哪种事故能不管呢?)。( 2 )预防事故也没有想象的那么难。在 18 世纪时比较难,人们没办法了就认为事故的发生是上帝的旨意,无法预防,安全检查也只是由医生带队,只检查能引起职业病的看得见的粉尘、听得见的噪声等问题,不检查安全措施,因为人们认为引起安全事故的因素是看不到、摸不着的,没法检查也没法控制,但是几百年后的今天如果再说难,那就是安全知识问题了。( 3 )所有事故的预防,无非 都 是办这么几个具体事情,建设安全文化、建设和严格执行职业安全健康管理体系、培训组织成员增加他们的安全知识、控制他们每个生产生活中的动作和所涉及物的状态,所以所有事故的预防办法和发生机制 都 一样,都是 共性 的问题。如果认识不到 共性 ,那依然是安全知识问题,不然我的朋友为什么从事了石油、公路、煤矿、探矿等多行业的安全业务后成长为年薪近百万的区域安全经理了呢?( 4 ) 所有 事故都遵循 同样 的规律(可预防、人和物、累积原理、墨菲定律、组织错误)。( 5 )事故处理、责任分担进一步科学化,合理、科学分担安全责任,以使人们热爱安全工作、愿意做安全工作,愿意预防所有事故。试想,得病了,怪医生,医生都吓跑了,谁还来治病防病?!
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如此科研,行否?——correlation和science的区别
热度 2 Synthon 2012-5-14 10:43
刚才看见谢志刚老师的博文《NBA季后赛动物类球队都被淘汰了》,不禁大笑,笑过之后,反而想到,我们的很多科研,是不是也是这样呢? 第一步,拿到数据 第二步,寻找共性 第三步,写文章发表 很多时候,共性背后的故事,共性背后的物理意义,是不是或多或少的被忽略了呢?Correlation和Science的区别,也就在此吧。 链接:NBA 季后赛动物类球队都被淘汰了: http://blog.sciencenet.cn/blog-532317-570622.html
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冰岛和夏威夷地震层析图像的共性
热度 1 seisman 2011-11-23 16:06
冰岛和夏威夷地震层析图像的共性
冰岛和夏威夷地震层析图像的共性 Seisman 冰岛和夏威夷火山频发,用地震柱的观点是无法解读的。 前面各节可以看到,意大利、汤加、鄂霍次克海和中国珲春等地震柱的地震层析结果表明,它们都是 P 波高速异常柱体,都有中、深源的地震活动、壳内强震活动与火山喷发。 但是,地震层析图像表明,冰岛和夏威夷的情形与上述地震柱的情形完全相反。它们是反差较小的 P 波低速异常柱体,只有火山和浅源地震,没有中、深源地震活动。 由此我们可以联想到,在大洋中脊,那些只有火山和浅源地震活动而没有中、深源地震活动的地方,情况大概都会类似。 这是为什么?很值得研究。 1. 冰岛的地震层析图像 G.R.Foulger 等( 2001 )在《 Seismic tomography shows that upwelling beneath Icelandis confined to the upper mantle 》一文中给出冰岛的地震层析扫描图像,如图 1 所示。该文还根据 Ritsema 等( 1999 )用全球数字台网和区域台网二百万以上的数据,包括剪切波( S, SS, SSS, ScS and SKS )到达的时间,基本和高次谐波瑞利波相速度和正常模式频率反演所得出的图像, 如图 2 所示 。 该文作者认为,冰岛之下存在一个由上地幔上涌的热柱。实际上这是一个 P 波或 S 波的低速异常柱体。 图 1 通过最终 V P 模型所作水平断面(左栏和中栏)和垂直断面(右栏)图像。该模型 75 公里宽和 50 公里厚的块层,并采用 n=2 的平均补赏技术计算的。颜色表以百分比显示与相应深度的初始波速模型( IASP91 )的差异。起动波的速度和深度范围给定在每一个水平段面之下。黑色点线显示区域内的分辨率( R 的对角线元素) ≥0.7 。地图按等方位角投影绘制。未建模的区域采用绿色或白色。左上角:第一层波速度扰动情况;右上:显示纵断面位置。 (据 G.R.Foulger 等, 2001 ,文字说明译自图中) 图 2 用 Ritsema 等 ( 1999 )的 全地幔层析 模型所作的冰岛横断面。 ( 据 J. Ritsema) (据 G.R.Foulger 等, 2001 ,文字说明译自图中) 2. 夏威夷的地震层析图像 Dapeng Zhao ( 2009 )在《 Multiscale seismic tomography and mantle dynamics 》一文中给出夏威夷的地震层析扫描图像,如图 3 和图 4 所示。图 3 和图 4 显示在夏威夷群岛和由夏威夷至 Cook 火山群下面的两个热柱,与冰岛同样是 P- 波的低速异常体。 图 3 (a–i) 图 显示 夏威夷 P 波层析成像结果。 (j) 为 夏威夷群岛地震站(白色三角形)的分布。 (k) 为 地震波在地幔、外核进行层析反演的射线路径。模型据 Lei 和 Zhao (2006) 。 (据 Dapeng Zhao , 2009 ,文字说明译自图中) 图 4 (a) 为太平洋海底地形和火山(红色三角形)热点(模型据 Wessel 和 Kroenke , 2000 )。 (b) 为图 (c) 中所示 P 波层析的北南向垂直断面。黑色三角形为地表的火山热点。红色和蓝色分别表示慢速和快速。速度扰动标尺在 (b) 图之下。模型据 Lei 和 Zhao ( 2006 )。(图例中参考颜色的解释,读者可见本文的网络版) (据 Dapeng Zhao , 2009 ,文字说明译自图中) ( 2011.11.23 初稿) 参考文献: G.R.Foulger,M.J.Pritchard,B.R.Julian, et al. Seismic tomography shows that upwelling beneath Icelandis confined to the upper mantle. Geophys.J.Int. (2001) 146, 504–530 Dapeng Zhao.Multiscale seismic tomography and mantle dynamics. Gondwana Research 15(2009) , p.297–323.
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常规性问题解决与创造性思维问题解决的区别与联系
热度 3 hongkunhui 2011-9-19 16:41
常规性问题解决与创造性思维问题解决的区别与联系
1、创造性思维的创造性表现在五方面的新 ( 1 )问题解决的资源新。有要素层次的创新,产生了个人或社会不曾有过的问题解决要素,如新概念的产生。问题解决的构件新,如问题的合适表征或问题的解的合适表征新。 ( 2 )问题解决的资源之间关系(共时态和历时态结构)新。产生了个人或社会不曾有过的资源之间的新关系(新结构),除了共时态和历时态结构之外还有有局部结构和整体结构的不同情况。如问题解决整体模式的创新,产生了个人或社会不曾有过的问题与解的遭遇、匹配和贯通模式。从过程角度理解,历时态关系新指信息处理的过程新; ( 3 )问题解决所产生的结果新。新结果的意思是在新资源和新的资源之间的关系中产生出个人和社会都不曾有过的新的思维结果。 ( 4 )问题解决的功能新。前所未有的新结果产生出来,前所未有的新功能产生出来,用新功能可以完成个人或社会不曾解决过的问题。 ( 5 )问题解决的价值新。 2、常规性和创造性思维的区别 ( 1 )问题解决中利用的资源不同,常规性问题解决利用的资源是个人或社会中已经拥有的资源,问题的合适表征是现成的,问题解的合适表征是现成的,问题与解的遭遇、匹配和贯通模式,即问题解决模式是现成的,问题解决解决的实质就是将现成的资源拿过去来完成问题解决。创造性思维问题解决需要通过学习吸收外部资源和自己产生新的问题解决资源。有三种情况: 1 )问题的合适表征是现成的,解的合适表征不是形成的,需要主体自身创造新的解; 2 )问题的合适表征不是形成的,需要主体自身创造问题的合适表征; 3 )问题和解的合适表征都不是现成的,需要主体把二者都创造出来。 ( 2 )问题解决资源之间的关系不同,常规性问题解决的资源之间的关系是现成的,不需要创新,利用现成的资源之间的关系及模式来完成问题解决。创造性思维问题解决资源之间的关系有的是现成的,有的是主体新创造出来的,需要资源之间的新关系被创造出来,例如,问题解决构件内部的新关系,问题解决整体的新贯通模式的产生来完成问题解决。 ( 3 )问题解决的过程不同。常规性问题解决过程主要是资源的学习、搜索或驱动、问题与解的遭遇、匹配和贯通。如果个体拥有现成的问题解决资源,则问题解决过程主要是资源的搜索过程,如果个体不拥有问题解决资源而社会拥有资源,则问题解决的过程主要是从社会中获取资源,是一个学习过程。常规性问题解决的信息搜索可以采用随机搜索,穷尽搜索、启发性搜索。搜索就是去找,找绝对不会找出新东西,装进去是垃圾,找出来还是垃圾。主体对社会资源的学习可以是随机学习,也可以是定向学习。创造性思维问题解决的过程主要是三方面: 1 )问题的合适表征的创生, 2 )解的合适表征的创生、 3 )问题与解的遭遇、匹配和贯通。新资源的产生和新关系的形成是创造性思维主要的过程。创造性思维的过程环节一般多于常规性问题解决,主要是多出了资源及关系创生。创造性思维的信息来源不同,可以通过学习从外部获取,也可以通过自身的思考创造出来。创造性思维问题解决过程主要是资源的生成、组合与选择,组合可以创造新东西。 ( 4 )问题解决的结果不同。常规性问题解决是资源的重复利用,结果是重复的,无新东西的产生,问题解决是确定性过程,一般可以预测问题解决结果。常规性问题解决可以用机器来模拟,只要解存在,不是指数爆炸问题,问题一般都可以解决。解决创造性思维问题解决是资源及关系的创生,问题解决结果是新的,问题解决一般是非确定性过程,具有不确定性、随机性、不可预测,低概率性。且用目前的机器难于模拟。 ( 5 )问题解决发挥的功能和价值不同。常规性问题解决,没有信息创生,发挥的功能及价值没有创造性思维问题解决的功能及价值大。常规性和创造性思维问题解决是二种价值不同的问题解决。 ( 6 )问题解决的难度不同。常规性问题解决比较简单,容易完成。创造性思维问题解决比较复杂,有的问题需要几十年,甚至多少代人都解决不了。 ( 7 )问题解决思维的形式不同,遵循的规律不同。常规性问题解决是基于形式逻辑的规律,是立足于同一律的思维操作,以显意识操作为主。创造性思维是立足于多种思维形式,有逻辑思维、非逻辑思维,形象思维,抽象思维,直觉,灵感、顿悟等,立足于相似相通规律、接近相通规律、相反相通规律等。思维过程的连续性与非连续性,潜意识和显意识操作兼有。 ( 8 )问题解决所需的阶段不同。常规性问题解决所需的阶段可以很少,一般四步可完成, 1 )问题的合适表征; 2 )解的合适表征; 3 )问题与解的遭遇、匹配和贯通; 4 )问题解决结果的检验。创造性思维问题解决需要多出问题表征资源的生成,解的生成、解与问题遭遇模式的生成等,这些资源生成的过程中有反复的匹配与试错等。创造性思维问题解决有时可以多达八阶段: 1) 二种路径产生的问题呈现、识别和初步定义 ;2) 常规性问题解决的尝试及受挫阶段; 3 )启动创造性问题解决阶段; 4 )形成问题解决中问题和解的合适表征阶段; 5 )问题解决中问题与解的信息的遭遇匹配和贯通阶段; 6 )问题解决的完善化、逻辑化处理、初步结果的形成阶段; 7 )问题解决的验证阶段 ;8 )问题解决的评价、确认及信息反馈阶段。 3、常规性与创造性思维问题解决的联系(共性) ( 1 )常规性和创造性思维问题解决二者都是问题解决,都是思维活动。 ( 2 )二者都是信息加工过程 ( 3 )二者的完成最终都是一条首尾相连的产生式链的形成和贯通: {A→( B→ C→ D→ E→)→ F)} A 表示初始态, F 表示目标态 ( B → C → D → E → )表示中间态。 (4) 问题解决过程中涉及的对象及关系基本相同,二者都涉及 7 个方面: 1) 面临问题的主体及主体对问题的表征; 2 )问题解决中的三态的确立,初始态、中间态、目标态; 3 )主体当下拥有的问题解决资源, 4 )主体对问题解决状态的评价, 5 )主体根据状态评价做出的决策, 6 )主体对问题解决资源的控制、驱动, 7 )主体对问题解决资源的新的输送。 主体属于开放、学习的时变系统,有资源创生的创造性问题解决模型图示: 说明,这是一个常规性和创造性问题解决统一的模型,涉及 9 个环节: 1 、 客体信息输入、情景呈现 问题的形成和问题解决的开端在客观信息对象的呈现和对主体的信息输入。 在有外部的客观信息呈现并输入的情况下,主体可以完成 对外部输入信息的感知、识别、表征或定义,这是自下而上的信息处理。 2 、主体的感知觉、识别、表征、问题的初步定义 主体对问题的主观呈现、描述、识别、表征和定义, 主体对外部信息的感知与识别也称为由外到内的自下而上信息处理的情景呈现。主体内部的情景呈现,也可以来自自上而下的从记忆库中提取的信息的呈现,自上而下的信息处理有主体对信息的主观附加,信息内容的构建,这也是一种主观的情景呈现。 问题解决首先涉及的是面临特定问题的主体和主体对客观信息的解读(主观解读)客观情景呈现,输入智能主体后被主体识别、定义变为主体对问题的表征,对问题的主观表征离不开主体记忆库中提取的信息的作用,是自下而上和自上而下的资源双向作用的产物。 3 、问题的三态 主体对问题的表征和界定细节主要指三态描述: S1 表示初始状(问题解决的当下状态,出发点), S2 表示中间态,中间态是通达特定目标的中介,用 ? 表示该项的未知、缺失或待输入,用 表示不通与通的状态及二者的区间, 在问题解决未完成的情况下,中间态表现为达到目标的“障碍态”用 ↛ 表示障碍, →表示障碍消除。中间态处于 从障碍态到通达态之间, 或中间态项目的“未知”或“缺失”或待输入状态,或是初始态达目标态的“差距” 大于 0 的情况。当问题解决完成的情况下,从初始态到目标态的差距为 0 ,即目标态可以达到; S3 表示目标态(智能主体欲实现的特定目标)。问题解决与三态的关系, 所谓“问题”指主体达到特定目标时面临的“障碍”( “困难”、“差距”、 “需要完成的有一定难度的任务或特定操作”、某些中介对象的缺失 …… )。而问题可以这样表达: P={ ( S1 ) → (S2 ↛ ) → (S3)} ,指初始态不能顺利到达目标态,中间存在障碍。 问题解决就是主体不断消除障碍(改变中间态)顺利实现从初始态达到目标 态的过程。 问题已经解决可以表示为: = { ( S1 ) → (S2 → ) → (S3)} ,指初始态可以顺利到达目标态,中间障碍已经消除。 4 、主体对状态的评价 在问题解决过程中,整个三态的变化将随时被主体进行评价,特别是对初始态的变化,中间态障碍消除情况,是否正在或最终可达目标态的情况和问题是否已经得到解决进行评价。 5 、主体的决策 主体在评价基础上产生的决策。如果评价结论是目标态已经实现,则可终止问题解决资源的插入。如果目标态还没有实现,则继续问题解决资源的驱动、搜索,插入中间态的尝试,直至问题解决。如果,离目标不是越来越近而是越来越远,则考虑改变驱动问题解决资源的方式或策略,甚至返回起点重新调整问题三态的表征。 6 、主体对问题解决过程的控制和驱动 包括对主体对当下拥有的资源的调动,搜索、驱动与输出插入到中间态中,还包括对新产生的资源的控制,负责把新产生的信息资源输送到可以利用的空间中,这一部分是创造性思维问题解决的核心环节。 7 、主体当下拥有的可以用于问题解决的资源 指问题解决的应答域用 D={d1, d2, d3,…, dn} 表示,在主体的控制驱动下, D 中的元素不断插入中间态,改变中间态,试消除中间态中的障碍,使中间态由障碍变为非障碍态, 8 、创造性问题解决所需的新资源 来自主体外部的解决问题的新资源,外部和内部资源结合产生的新资源,主体内部生成的解决问题的新资源。如果主体当下拥有的问题解决的资源不够解决问题,就需要产生和输送新的资源以满足问题解决的需要。主体在开放学习过程中和主体内部变化过程中产生的问题解决新资源,有三部分 : ( 1 )是来自主体外部的解决问题的新资源,这是一个开放的系统的学习过程,通过吸收外部的资源来完成问题解决,如果系统是封闭的,则没有这个功能。( 2 )外部和内部资源结合产生的新资源,单独的外部输入信息或是内部产生的信息可能满足不了问题解决的需要,这就要内部和外部信息的结合产生的资源来解决问题;( 3 )主体内部生成的资源新资源。新资源的生成和输送是创造性思维与常规性问题解决的根本区别,创造性思维问题解决的资源不是主体和社会中现成的资源,而是需要主体通过新的学习、新的思考和新的构造和新的信息创生产生出来。 9 、对问题解决资源的接收、存储、新的补充和输送。 问题解决资源的接收来自二方面:其一,来自外部资源的输入 ; 其二、来自主体内部的资源的提取,反馈再入,再感知,再呈现、再次加入问题解决资源库。
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物质在狭义相对论与牛顿力学中的同和异
热度 1 chenfap 2011-6-17 06:13
物质在狭义相对论与牛顿力学中的同和异
物质在狭义相对论与牛顿力学 中的同和异 (《物理学上的时空与物质 31 ) 第四章 狭义相对论关于物质的基本概念和基本规律 § 4.1 狭义相对论 中的物质 在第二章我们已经讲过物理学中物质的共性,这些共性是普遍存在的;无论是对牛顿力学、对狭义相对论、对广义相对论(或其它相对性引力理论)全都存在这些共性。我们也讲过, 目前物理学中主要和大量研究的对象是位于地球附近(或恒星附近)的物质;在这些区域,暗物质、暗能量均可忽略不计,故本书在讨论牛顿力学和狭义相对论时,都不考虑暗物质和暗能量。 我们还讲过, 按照所研究物体的运动和其所受万有引力情况,物理学往往把重子 - 轻子物质(即通常的物质)分为三个范围: 1 、低速、弱引力范围,这是 牛顿力学所研究的范围; 2 、高速、引力可忽略不计的范围,这是 狭义相对论所研究的范围; 3 、高速和低速、引力不能忽略不计或强引力范围,这是广 义相对论所研究的范围 。因之在 狭义相对论中,我们恒假定: 1 、 引力不存在或引力可忽略不计, 2 、物体的速度接近光速或者物体的速度与光速比值的二次项不能忽略不计。 与牛顿力学相似,为了便于研究,在 狭义相对论中,也需要对物质的大小、形状、体积、和结构进行一些 简化或抽象。在 牛顿力学中, 常把一个体积和线度有限的物体简化和抽象为一个质点。 牛顿力学 先研究质点的动力学,再在质点动力学的基础上研究质点系的动力学;并 根据物体的 体积、形状是保持不变还是可变来把质点系抽象为固体、液体、或气体。 在 狭义相对论中,我们也 常把一个体积和线度有限的物体简化和抽象为一个质点,也是先研究质点的动力学,再在质点动力学的基础上研究质点系的动力学。不过,对质点系中各质点之间相互作用力之特性的看法, 狭义相对论与 牛顿力学是不相同的。 牛顿力学认为:时间是绝对的,‘同时’概念也是绝对的,力的传播是瞬时的。相对任何惯性参照系来说,两个质点之间的作用力和反作用力,永远是同时出现、同时消失。在研究 质点系时,常要用到这些特性。可是, 狭义相对论 认为:时间不是绝对的,‘同时’概念也不是绝对的,是与所采用的惯性参照系有关的;力的传播是需要经历一段时间的。如果认为在某一惯性参照系中,两个质点之间的作用力和反作用力是同时出现、同时消失的,在任意别一惯性参照系中,两个质点之间的作用力和反作用力就不可能总是同时出现、同时消失的。这表明,在 狭义相对论中,牛顿运动第三定律是不成立的。然而,在下面我们可以看到,质点系的 4 维动量仍是守恒的,这意味着如果一个质点的 4 维动量减少了,另一个质点的 4 维动量将要增加。于是我们就有可能用 4 维动量的传递来代替力的传递,狭义相对论和基本粒子理论就是这样做的。下面我们更具体地来说明这个问题。 图 (4.1) 图( 4.1 )是两个存在相互作用的粒子 A 、 C 的 4 维时空图,折线 APB 是粒子 A 的世界线,折线 CQD 是粒子 C 的世界线 ; 于 P 处粒子 A 施出一个‘力的作用’(对于电磁力是发射光子,对于强力力是发射胶子),粒子 A 的 4 维动量减少了;于 Q 处粒子 C 接受这个力的 4 维动量(表现为吸收光子或胶子),粒子 C 的 4 维动量增加了。这就是在 狭义相对论中,两个 粒子之间作用力传递的表现,它起到代替 牛顿运动第三定律的作用, 研究质点系的动力学时,常要用到这个关系。 物质既可看为以质点系的形式存在,也可看为以场的形式存在;这是因为在场中每一时 - 空点附近的物质总是可以看为质点的;以后我们常要这样来看待。还要注意,由于‘运动尺缩’现象,一个运动的质点系的体积常要变化,因之在 狭义相对论中‘固体’的概念是不存在的。 在 牛顿力学中 ,我们常可 忽略物质的内部结构,可不考虑物质的内部的相互作用。两个物体的接触面之间或一个物体的两相邻层面之间所出现的 分子间的 电磁相互作用,可表现为摩擦力、粘滞力、压力、张力、弹性力等等,在 牛顿力学中只考虑这些力的宏观表现,而不去追究这些力的微观根源。在 狭义相对论中,由于要考虑 粒子之间作用力传递的问题,必须追究这些力的微观根源,也就不可 忽略物质的内部结构。
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讲座(3-5) “向量和”的哲学意义
TUGJAYZHAB 2010-8-18 22:44
“向量和”的哲学意义:“和而不同”。 今早起床,听广播里评论一个政治领袖说:“伊斯兰教徒也有实践他们宗教信仰的权利”。很有感触,写下这篇博文,总结第四讲。 标量和,在求和之后,每个加数,被加数就都没有了,被忽略了,被“同化”了。 向量和,在求得一个和的同时,又通过方向,保存了每个“加向量”的信息,量值和方向,表现了“和而不同”。“和而不同”是自然界各天然系统的不同元素,不同分量,不同子系统共处的原则,因而也可能是我们现实社会中不同民族,不同文化共处的最高境界。 古人追求“世界大同”,追求没有战争,没有纷扰,没有异类的世界。但现代科学研究几乎已经告诉我们,所谓的“大同”不可能是稳定的系统状态。稳定的系统应当是“不同”的,是“和而不同”的。 矛盾斗争的双方,是以对方的存在为自己的存在条件。吃掉对方的同时也就丧失了自己的生存条件。 下棋时,一方赢了,一盘棋也就完了,不是吗。 没有个性,便没有共性。保留个性,就是保留了共性。 “向量和”对我们的启示是:在斗争中求共存,在共存中求和谐。
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鱼、渔之道
BaoHaifei 2010-7-22 12:38
鱼、渔之道 鲍海飞 2010-7-22 授人以鱼莫若授人以渔,其意义很好理解。看看一个加拿大诗人是如何诠释的。 Fish Dishs Shahriar Shahriari, Vancouver, Canada, April 2, 1998, Give a man a fish to make a dish And you will feed him for a day But teach a man how to fish And help keep his hunger away. 授人以鱼 ,一日无饥; 授人以渔 ,饥饿远离。 这条鱼应该不小,否则一天是不够吃的。 这首诗的意义很明显,是要每个人都努力工作生活,不能只等待鱼儿自己来,要学会生存的本领。不仅要学会抓住一条鱼的方法,还要学会抓住很多鱼的方法;不仅要学会抓住一种鱼,还要学会抓多种类的鱼。这样,也许一生会好些。 不过,我觉得下面的译法也许更好些。 授人以鱼 ,一日足矣; 授人以渔 ,一生足矣。 这首诗很短小,从作者写作的时间上看,是在 98年。如果不是作者了解中国文化,从中获得的灵感,那么就是他自己的独到见解。不过,我依然坚信中西方文化还是有很多共性的。
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文字之谜-中西方文化的共性和差异性
热度 1 BaoHaifei 2010-4-22 11:15
文字之谜 -中西方文化的共性和差异性 鲍海飞 2010-4-22 点头 yes,摇头no,中西文化有源头,文字里面藏讲究。 中国汉字是方块字,左中右,上中下,有时如围城,有时象花朵,有时似星光。简而言之,其实这种结构是一个十字,有纵横天下之意。 英文等文字则是按顺序由左至右写成条码形构成一个一个字。其实是一个一字,这个一却是横行天下之意。姑且这样说好了。 一可以表示蜿蜒的江水,广阔遥远的地平线,一马平川,顺利之意。一不过是十之一横。一添加一竖,意义就很多。人们也爱玩这种文字游戏。难道是一个人停止不前,立足观望?十就是两条线的交叉。十字路口,让人彷徨;十面埋伏,防不胜防,有阻挡之意。 因此,汉字泼墨的时候,完全是个人意愿,左左右右,虚虚实实,撇撇捺捺,大大小小。因为汉字是参天地!构图为画!构画为字。古人很早就传下来,永字八法,如果练好了,就无字写不好。因为是纵横所以就要涂抹,图画,就要左右逢源,上下迎合。 文字书法,我们更多的是希望一碗水端平,实际操作上,这个碗就不免会倾斜;而这个十,就更容易发生倾斜了! 一恰如一支箭,而十却像一个靶! DNA双螺旋就是两条缠绕的链,是两个一 构成的。 大禹治水,采用疏导,也是一,而非拦腰斩断,填堵势必物极必反。 十恰如一个不倒翁,不倒翁就只能原地不动,来回原地摆动,中庸之道!至极则失衡,平衡不在了,美不再了。 一恰好是一条长龙,犹如多米诺骨牌,不能往里面插东西,只能排队,秩序在里面。 十字架本来是西方的,一条龙本应是我们的。世间有时候颠颠倒倒。 文字游戏里面也会隐藏着大的玄机。一个大家都很熟悉的故事,传位十四子于是演变成传位于四子了。的确很巧妙。其实在英语或者俄语里面我想也会有类似的故事。篡改一下吗, F 可以写成E,N可以变成M。 我们的画作显然是二维的,虚实兼顾,所以别有风味。而字母拼出的确是一维的,浪漫的就是波涛了。从纵横画作说,我们本应建立起数学中的直角坐标系,不过我们却发现了古人的河图洛书,也许真的就差那么一点点,要不我们的数学文明会有多长的历史! 二维是向四周发散的,因此,谋篇布局的时候就应该照顾走到,否则就东一块西一块,拆东墙补西墙,有时候南辕北辙。 而一维确是代表了时间的箭头。可以把左边定义为原点,而右边定义为前进的方向。 二维的起点在哪里?是交叉的原点?还是左边还是上边?很难说。不过写汉字却是从西北角开始的。 看一看,如果十和一合起来会构成什么汉字呢?应该有三个字,士 、干和土。只有东西方人合一处才是个真正的个人士,否则就是牛郎织女两分离;只有东西方的劲往一处使才能在地球上干一番事业;也只有真正的将中西方文化合璧才是完整的世界文化,因为万物源于土。 摇头不算,点头算。 其实东西方文化时时刻刻都处于融合和渗透的过程,现在却是越来越快。
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对广义信息界定的共性模式评论的回复
hongkunhui 2010-3-20 13:05
晓辉好!感谢来访,这里主要是指出定义信息涉及的三个对象之间的关系,这三对象在不同的研究者中有相当多的不同的理解,目前是不可能统一描述的。但我的看法是明确的: (1)一个是产生信息的存在者(信源对象), (2)一个是负载信息的载体存在者, (3)一个是存在者的信息, 信息载体与信息是同体同在的,载体一般是物质能量等实体存在或非实体的相互作用的场的存在,也可以是与特定载体结合的符号存在,信息则是客观虚在,虚实二个对象同体同在。信息与载体的同体同在关系在信息过程中的三个环节都存在,在信源环节(实有信息)产生信息的对象和负载信息的载体可以是一个对象,此时,信息产生者,信息载体和信息三者同处一体,这是信息存在的一种初始情况,当然,信息载体也可以随相互作用的传递而越出信源的空间边界,信息载体的转移使信源的实有信息转变为信道中的实在信息此时,信息与载体二个对象同体同在。当信道中的实在信息作用于信宿,对信宿产生特定的作用,这些产生了特定作用的信息变成了信宿中的实得信息。注意,实得信息的存在也是要和信宿中的信息载体结合才可能存在的,在人脑中,实得信息的载体是脑中的动态神经原集群活动,特定的动态神经网络结构模式负载特定内容的信息。 如果就与载体捆绑在一起的信息的内部关系来说,信息载体都有它的构成质料,构成形式(即你的理论中的 物 文 ) 和它的相应语义及语用功能,(相当于你的理论中的 义 和 意 ) ,当然,信息的 义 和 意 是要和信宿结合在一起才作为现实性的对象显现出来,才存在的,在没有信宿和没有作用于信宿的情况下,所谓本体论层次(本征)的信息的 义 和 意 都是作为可能性对象存在的,我主张,信息的语义和语用有可能性和现实性的区分。不能笼统地离开可能性和现实性来讲,来界定信息的语法、语义和语用。信息存在的复杂性之一,就是信息语用的可能性和现实性的区分。而在现有的理论中并没有特别强调这个问题。
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广义信息界定的共性模式图示:
hongkunhui 2010-3-6 13:43
说明:在不同研究者的信息定义中尽管词汇使用的不同,但可以发现它们之间有一个共性的关系模式,即信息的存在涉及三个对象:( 1 )特定的媒介载体 ( 2 )存在者或事物 ( 3 )信息对象。三者的关系表明信息是存在者(事物)的可以被转载的间接的、非实体的、功能的存在方式。
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传染病临床诊断模式:从共性思考到个体化诊疗
fqng1008 2010-2-11 08:46
在从事中西医传染病学比较研究中,我常常思考一个问题:为什么整体模糊的传统医学却有个体化的诊疗风格,而深入细节了解的现代传染病诊疗却有模式化的思维惯性?难道整体思维与个体化诊疗有着某种天然的联系? 传染病临床诊断的共性思考 对于技术而言,从个体化技艺到规范化技术是一种质的进步。毫无疑问,传染病诊疗规范属于技术范畴,从个体化技艺进步到规范化技术是其必然途径。因此近20年来,多种疾病的诊疗指南相 继问世,不断更新,把规范化前提下的个体化诊疗提高到一个崭新的阶段。例如慢性乙型肝炎的诊疗指南,从美国、欧洲、亚太、日本到中国,近年来一再更新,每一次更新都是以循证医学为依据而更加贴近临床实际。 但是,无论慢性乙型肝炎诊疗指南如何更新,总是一些专科的专家们在局部的辛勤耕耘,而缺乏整体观念。请看病毒性肝炎的临床诊断,目前分为急性肝炎、慢性肝炎、重型肝炎、淤胆型肝炎和肝炎肝硬化5类,急性肝炎又分黄疸型和无黄疸型,慢性肝炎分轻、中、重度(慢性乙型肝炎又分E抗原阳性和E抗原阴性),重型肝炎又分急性、亚急性和慢性(分早、中、晚期),淤胆型肝炎又分急性和慢性,肝炎肝硬化又根据炎症情况分活动期和静止期,根据机体状态分代偿期和失代偿期,根据肝脏储备功能分Child-Pugh A、B、C级。这种情况虽然向个体化诊疗迈出了一大步,但仍然显得凌乱庞杂、缺乏规律性可循;又如流行性感冒,仅仅分为轻、重两型或普通型、重型和危重型,必然简单了一些,难以形成规范的个体化诊疗。 鉴于以上,如何获得改进呢?也许唯一的途径就是将所有传染病纳入到一个总体框架内进行整体梳理、逻辑分析,最后系统构建之。这里面,可能就有中医的思维方法(中医学的外感病,伤寒以六经辨证,温病以卫气营血辨证或三焦辨证,即无论哪一种具体的外感病,都遵循一种整体的辨证模式)发挥作用,当然是发展了的整体观念。我们设想,传染病的临床诊断应该考虑三个方面的必然性内容,一是发病类型(分型),二是病理过程(分期),三是病情轻重(分级),还要考虑两个或然性内容,即并发症和合并症。如果我们把每一种传染病都进行上述梳理并逻辑构建,是否就意味着一种具有严谨的个体化诊疗模式和科学美的传染病临床诊断体系呼之欲出? 传染病临床诊断的个体化设想 经过整体梳理后,我们把发病类型规定为第一层次,病理过程规定为第二层次,病情轻重规定为第三层次。例如病毒性肝炎,仍然划分为急性肝炎、慢性肝炎、重型肝炎、淤胆型肝炎和肝炎肝硬化5种类型,进入第二层次,一般有早、中、晚期的演变过程,但是不同发病类型有不同的区分。急性肝炎有前驱期(相当于中医的表证期)、症状明显期和恢复期,而症状明显期则有轻、中、重的分级(第三层次);慢性肝炎有静止期(无论是药物控制还是自然病程)和活动期,后者也有有轻、中、重的分级;重型肝炎有急性坏死期、平台期和恢复期/终末期(我们不同意传统的早、中、晚分期,因为晚期的规定里面不包括存活的患者,而不少患者还有一个恢复期的康复过程,其个体化诊疗方案也应该有所针对);淤胆型肝炎有进展期和消退期,前者也有轻、中、重的分级;肝炎肝硬化保留活动期和静止期、代偿期和失代偿期的区分,Child-Pugh A、B、C分级也可考虑改为轻、中、重的分级以便统一。 那么,流行性感冒的临床诊断就应该增加一些内容以适应个体化诊疗。我们设想,第一层次包括上呼吸道型、肺型和肺外型(实际上有我们卫生部专家组对于甲型H1N1流感轻型、重型和危重型的意味),第二层次上呼吸道型分为发病期(相当于中医的表证期)和恢复期;肺型分为表证期、里证期和恢复期;肺外型分为表证期、里证期和恢复期/终末期,不同时期还有轻、中、重的分级。当然,以上纯属于个人想法,仅为举例,有没有可操作性还得广泛征求意见。 艾滋病则是另外一种模式,美国疾病控制中心(CDC)以分期为为主包括1 ~ 4期,即急性感染期、无症状感染期、持续性全身淋巴结肿大综合征期和艾滋病期;我国CDC和世界卫生组织(WHO)采用三大类划分,即A类包括急性感染、无症状感染和持续性全身淋巴结肿大综合征,B类包括继发性细菌性肺炎或脑膜炎、咽部或阴道念珠菌病、颈部肿瘤、口腔毛状白斑、复发性带状疱疹、肺结核、特发性血小板减少性紫癜、不能解释的体质性疾病等;C类包括出现神经系统症状、各种机会性感染继发肿瘤等。可见,艾滋病的临床表现非常复杂,是以免疫低下或缺失所导致的并发症或合并症为主的传染病,具有较强的或然性特征。至于构建怎样的逻辑体系才更加贴近临床并个体化诊疗,还需要进一步深入研究。 共性思考是否可能导致进一步的个体化诊疗?其一,从必然性思考而言,临床诊断是个体化诊疗最重要的模型依据,我们从发病类型、病理过程、病情轻重等不同方面来考虑传染病的诊疗,不仅便于逻辑分析,系统化考量、规律性总结,更重要的是强调了每一种传染病的个体差异,虽然划分繁复,但可以执简驭繁,脉络清晰,具备科学美的特质。其二,从偶然性思考而言,合并症、并发症也是每一个个体疾病千差万别的重要原因之一,充分考虑这种偶然性则必然导致对个体疾病的认真对待,只要我们从整体规律性认识了这些问题,个体化诊疗就是必然的结局。
个人分类: 比较医学|3743 次阅读|0 个评论
长寿有方 共性可鉴
hucs 2009-10-30 16:01
从各地十大寿星养生共性看胡氏健康生活方式的科学性合理性有效性 胡春松 胡大一 胡盛寿 1 南昌大学医学院 2 北京大学人民医院 3 北京阜外心血管病医院 中国人口预期寿命不断延长,百岁老人不断增加。根据中国老年学学会 公布 的相关数据,近十年来百岁老人约以每年2500人的速度 增长 。 截至2009年9月1日,全国(不包括港、澳、台地区)健在百岁老人已达到40592人,约占全国人口总数的3.06 / 10万,约占世界百岁老人总数11.94%。 2009年中国十大寿星平均年龄117.6岁,其中,十大寿星排行榜榜首的是新疆喀什老人萨迪克萨伍提(维吾尔族),生于1887年8月9日,今年122岁。这里,我们列举江西省十大寿星完全名单为:    1 、兴国县的李招桂, 112 岁( 1897 年 10 月出生)    2 、永新县的贺二秀, 111 岁( 1898 年 1 月出生)    3 、信丰县的黄春英, 109 岁( 1900 年 4 月出生)    4 、兴国县的吕正桂, 108 岁( 1901 年 1 月出生)    5 、新建县的夏女省, 108 岁( 1901 年 3 月出生)    6 、永新县的杨素敏, 108 岁( 1901 年 4 月出生)    7 、龙南县的张月英, 108 岁( 1901 年 5 月出生)    8 、南昌市青山湖区的钟英珠, 108 岁( 1901 年 6 月出生)    9 、会昌县的邹梅先, 108 岁( 1901 年 10 月出生)    10 、莲花县的刘春莲, 107 岁( 1902 年 4 月出生) 中国人口预期寿命不断延长,百岁老人不断增加。根据中国老年学学会 公布 的相关数据,近十年来百岁老人约以每年2500人的速度 增长 。 截至2009年9月1日,全国(不包括港、澳、台地区)健在百岁老人已达到40592人,约占全国人口总数的3.06 / 10万,约占世界百岁老人总数11.94%。 2009年中国十大寿星平均年龄117.6岁,其中,十大寿星排行榜榜首的是新疆喀什老人萨迪克萨伍提(维吾尔族),生于1887年8月9日,今年122岁。这里,我们列举 2009 年江西省十大寿星完全名单:    1 、兴国县的李招桂, 112 岁( 1897 年 10 月出生)    2 、永新县的贺二秀, 111 岁( 1898 年 1 月出生)    3 、信丰县的黄春英, 109 岁( 1900 年 4 月出生)    4 、兴国县的吕正桂, 108 岁( 1901 年 1 月出生)    5 、新建县的夏女省, 108 岁( 1901 年 3 月出生)    6 、永新县的杨素敏, 108 岁( 1901 年 4 月出生)    7 、龙南县的张月英, 108 岁( 1901 年 5 月出生)    8 、南昌市青山湖区的钟英珠, 108 岁( 1901 年 6 月出生)    9 、会昌县的邹梅先, 108 岁( 1901 年 10 月出生)    10 、莲花县的刘春莲, 107 岁( 1902 年 4 月出生) 联合国长寿之乡标准是百岁老人占总人口比例 0.75 /万。因此,我国江苏如皋( 1.62 /万)当之无愧获 中国长寿之乡 称号,且 江苏如皋市和广西巴马、湖北钟祥、四川乐山、新疆克拉玛依、辽宁兴隆一起被中国人口监测中心列为中国六大 长寿之乡 并居首位。 而各省区百岁老人占总人口比例排在前三位的分别是海南、广西和新疆。 各地寿星的宝贵资料和科学数据,为深入研究我国人口长寿规律创造了条件。十大寿星带有共性的长寿秘诀有六条: 一是 合理睡眠,早睡早起,坚持午睡。二 是心态平和,顺其自然,不苛求,不攀比,不埋怨;三是生活规律,喜欢劳动 ,定时作息;四是心地善良,待人宽厚,乐于助人;五是家庭和睦,子女孝顺;六是远离喧嚣,环境幽雅,居室简单,大多数寿星居住在农村砖瓦或土木平房。 其中,乐观开朗不烦忧被大家公认为长寿的至宝。而 各省区百岁老人占总人口比例排在前三位均为中国周边省份 ,说明良好环境对于健康长寿的重要性。调查研究表明, 长寿与土壤环境相关。 目前世界上其他长寿地区均位于高寒地带和偏僻山区,江苏如皋是唯一处于平原的 长寿之乡 。 在长寿百岁,并非梦想一文中(作者: 胡春松罗伟胡大一 / 见:雅虎博文 ),我们提出, 要想健康长寿,关键是养成良好而健康的生活方式。针对影响健康的常见危险因子,我们依据 RT-ABCDEF 策略和 E ( e )种子法则,总结了有助于健康长寿的生活方式,包括 30 个技术信息要点( Tips )。后来,我们又进一步发展并提出了 胡氏健康生活方式 (作者: 胡春松胡大一胡盛寿 ) 。分析中国十大寿星及全国各地十大寿星的长寿经念, 他们带有共性的长寿秘诀和 E ( e )种子法则完美吻合。 这些百岁以上老人的真实实践告诉我们,胡氏健康生活方式不仅 是相伴一生的健康策略 -- 少年增智,青年强壮,中年健康,老年益寿;而且是男女无别,老幼皆宜,种族不限的长寿法宝。关键是要坚持实践 , 持之以恒。 从各地十大寿星养生共性看,胡氏健康生活方式以其科学性、合理性和有效性,理 应成为人类健康生活方式和 长寿生活方式的共识。同时,我们提出,建立在人口老龄化基础上的 人口长寿化 指标为:百岁以上老人占总人口 万分之一 以上。这需要全球各国专家形成共识,达成一致。
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