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著名美籍华人历史学家唐德刚先生谢世（1920-2009）: 黄安年 2009-10-30 16:04; 著名美籍华人历史学家唐德刚先生谢世（ 1920-2009 ）黄安年文黄安年的博客 /2009 年 10 月 30 日发布著名美籍华人历史学家、传记文学家、红学家唐德刚先生， 2009 年 10 月 26 日晚间，于美国旧金山家中因肾衰竭过世，享年 89 岁。 1948 年，赴美留学，获哥伦比亚大学博士学位后，曾任哥伦比亚大学、纽约市立大学等学校任教，在美国长期从事历史研究及口述历史工作，在推动口述史研究工作中作出了开创性的贡献，在团结美籍华人史学界方面做了大量工作 , 也为美中文化交流作出了贡献。 80 年初 , 我们曾邀请唐先生在北京师范大学历史系讲学受到师生热烈欢迎 , 他还多次参加我国红楼梦国际会议学术会议。 1992 年 , 我女儿北京大学毕业后去美国学习时，曾去美国纽约唐先生家中拜访，得到他的热情接待和指点。时隔 20 多年 , 唐先生在北师大讲演时侃侃而谈、深入浅出、生动幽默的讲学给我留下了十分深刻的印象。唐先生的逝世是中国华人史学界的损失，唐先生一路走好！附网上有关唐先生的介绍 ************************ 美籍华人学者唐德刚（ 1920 年 -2009 年 ) 　　美籍华人学者，历史学家、传记文学家、红学家。安徽合肥人　　生平　　 1920 年生于安徽省合肥县西乡山南馆唐家圩，德刚幼时在私塾念书，旧学邃密，十多岁即已圈点过一遍《资治通鉴》。 1939 年秋考入重庆国立中央大学（ 1949 年更名南京大学）历史学系，和黄彰健等人同学；此一时期的中大历史系有沙坪坝的黄金时代之说，柳诒征、朱希祖、缪凤林、郭廷以、向达、沈刚伯、贺昌群、白寿彝、韩儒林等史学家皆执教于此； 1943 年毕业，获学士学位。 1944 年在安徽学院史地系讲授《西洋通史》。 1948 年，赴美留学，获哥伦比亚大学博士学位后，留校任教，曾讲授《汉学概论》、《中国史》、《亚洲史》、《西洋文化史》等课程，并兼任哥伦比亚大学中文图书馆馆长 7 年。 1972 年受聘为纽约市立大学教授，后兼任系主任 12 年。曾任纽约文艺协会会长。　　唐德刚的散文可读性颇高，旅美学人夏志清教授誉之为唐派散文。夏志清先生在《胡适杂忆》序中说，唐德刚先生应公认是当代中国别树一帜的散文家。他倒没有走胡适的老路，写一清如水的纯白话。德刚古文根柢深厚，加上天性诙谐，写起文章来，口无遮拦，气势极盛，读起来真是妙趣横生。　　唐德刚与师郭廷以，都是中国近代史的大家，也是华裔史学家中口述史的主要推动人物。　　他受柳诒征及其他学衡前辈影响极深，肯定中国文化。对美国华人史有所研究。　　他在中国时曾在国军内当小兵，做过中学教员。在美国长期从事历史研究及口述历史工作，与当时政要如顾维钧、李宗仁、陈立夫等人多有接触。和当时人在纽约的胡适则为忘年之交，有师生之谊，曾著《胡适口述自传》（ 1981 ）、《胡适杂忆》（ 1979 ）。　　他曾参与发起在全球征集一亿人签名要求日本偿付战争赔款的运动。　　夫人吴昭文，是中国国民党元老吴开先之女。　　 2009 年 10 月 26 日晚间，于美国旧金山家中因肾衰竭过世，享年 89 岁。　　书目　　史学：　　《中美外交史百年史 1784-1911 》　　《晚清七十年》　　《袁氏当国》　　《新中国三十年》　　《美国民权运动》　　《中国之惑》　　《毛泽东专政始末 1949-1976 》　　口述回忆录与传记：　　《李宗仁回忆录》　　《顾维钧回忆录》　　《胡适口述自传》　　《胡适杂忆》　　《梅兰芳传稿》　　《张学良口述历史》　　文学作品：　　《战争与爱情》　　其他：　　《史学与红学》　　《书缘与人缘》　　《第三种美国人》　 http://baike.baidu.com/view/298779.htm 　 ************************** 唐德刚逝世：这么专业的历史说书人，走了 2009 年 10 月 30 日 10:05 东方早报王晓渔 89 岁的唐德刚先生罹患肾病多时，饱受折磨，最终决定不再洗肾， 10 月 26 日在旧金山家中安详辞世。众所周知，唐德刚是著名的历史学家。但是著名的历史学家不可胜数，唐德刚却只有一个。他的与众不同之处，是具有专业的历史说书人的气质。当年黎东方巡回讲史，四方轰动，有次从贵阳到香港，没有买到机票，用门票收入包了一架飞机，成为一段佳话。唐德刚没有这种辉煌往事，我甚至没怎么见过他出现在电视上，但是阅读他的文字，依然有满村听说蔡中郎的感觉。比如在一些作品中，他仿佛不是在写作，而是在说书，常常直呼读者诸位、朋友，亲切得像是拍着你的肩膀说话。中国社会科学院学者杨天石先生，表示唐德刚的书很生动，读唐先生的书有时候会笑出来。这几年，随着《百家讲坛》以及类似节目的兴盛，只要打开电视，就能看到一个个学者模样的说书人。学者在电视上讲历史，这本来不是什么坏事，可是除了极少数专业和口才俱佳的学者，绝大多数历史说书人和历史毫无关系，只是把文言文翻译成白话文，选里面的好玩故事讲一讲，成了故事会。唐德刚不同，他的作品很有趣，很好看。他对于历史有着非常深入的把握，不管观点是否值得商榷，他在有意识地把握历史背后的精神和脉络。他认为中国政治社会制度存在两次转型 : 一次是秦朝废封建，立郡县的创举，进行了从封建制到郡县制的转型；从鸦片战争开始，中国又在西方文明的挑战下，进行第二次转型。这次转型被唐德刚称作历史三峡，他认为通过这个三峡，大致需要两百年的时间，而且前提是不能出现大的政治军事偏差。唐德刚的成绩不仅限于他的著作，他还推动了口述史在中国史学界的发展，这是一件功德无量的事情。顾维钧、胡适、李宗仁等在 20 世纪中国具有深远影响的人物，不用严刑拷打，都在唐德刚的拷问之下对自己的历史一一招来。很多名流一扫名士风范，主动屈尊申请接受唐德刚的拷问，比如宋子文并不认识唐德刚，却找过他多次，并且委托顾维钧代为说项。根据唐德刚的回忆，国民党那时流亡国外的有几百人，他们都想做自己的口述历史，这一方面是因为唐德刚主持的口述历史是哥伦比亚大学的项目，口述对象可以获得经济收入，另一方面与唐德刚的能力也逃脱不了干系，像顾维钧、李宗仁，都没有获得任何费用，他们依然接受了唐德刚的拷问。目前国内也有口述史热，但能跟唐德刚相比的很少，甚至没有。唐德刚做的口述史不仅对象非常重要，而且做得非常专业。今天很多人做口述史，好像有个录音笔就可以了。但是从专业的角度来看，口述史要对口述对象和相关历史有着深入的把握，当事人所说未必准确，有些话会有一些出入，唐德刚做了大量的注释和研究。拷问实乃考问，一边考证，一边提问。所以，唐德刚虽然曾与张学良有过对谈，而且录音也有所保存，但是唐德刚并不认为他做过张学良的口述历史，因为两人在对谈时，张学良拒绝唐德刚在史实层面上的质疑和纠正。在唐德刚看来，口述历史需要经过考辨，不是有闻必录即可。我们在电视上看到的历史说书人，通常只能面向没有专业基础的观众，一旦面对专业人士或者历史当事人，就会哑口无言。比如号称史上最牛的历史老师的袁腾飞先生，据说有很多学生粉丝，可是讲稿出版之后，不仅很多史实错误被一一发现，还涉嫌抄袭小说，几乎成为史上最差的历史老师。唐德刚也曾对个别史料判断有误，他的文章时时会有一些情感色彩过于鲜明的句子，但与那些单靠讲故事取胜、以至于把小说当做历史的说书人有着天壤之别。唐德刚的历史三峡说，和黄仁宇的潜水艇三明治说（黄仁宇把中国比作潜水艇三明治，上层是庞大而没有分化的官僚制度，下层是巨大而没有分化的农民，黄仁宇认为中间阶层的缺乏使得中国无法进行数目字管理）一样，在读者之中具有广泛影响。他做的口述史，是研究 20 世纪中国无法回避的历史资料。可以这样说，唐德刚不仅研究历史，也会成为历史研究的对象。可惜，这么专业的历史说书人，走了！（作者系同济大学文化批评研究所副教授）　 http://book.ifeng.com/culture/1/200910/1030_7457_1411819.shtml; 个人分类: 世界各国见闻(09-11)|6879 次阅读|1 个评论

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