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科学在乎一个“真”字，做人也如是: 热度 8 SLLee19 2015-4-20 22:29; 科学本义是求真，总结自然规律为理论，利用自然规律作实践。自然规律的发现往往始于偶然观察，继而有意识的累积，总结为数理化生的理论，利用为工医药，以至社会科学。脱离“真”，总结出来的是不实际的理论，能一时应用，终会露丑。科学网的孙学军网友《读“如何改造学术界”有感》一文提到朱光潜先生对学术界的批评有五点：一．缺乏爱真理的精神二．缺乏科学批评的精神三．缺乏忠诚扎实的精神四．缺乏独立创造的精神五．缺乏客观实验的精神其实综合只是一点，就是第一点。是否热爱“真”。服从“真”决定了其他四点。我在科学网上发表了近一百篇文章，不外是谈科学的“真”。用很简单的常识推理，证明《坤輿万国全图》是中国人测绘的，从此归结为中国人首次环球航行，是世界地理大发现的先行者。华夏文化在美洲的遗存比欧洲文化的注入早，是中国人开拓美洲的证据。推翻西方历史的“经典”，不是盲目反对或附和什么观点理论，是探究如何求真，恢复学术的理性精神。真理是真相的总结，真相不能违背推理。不认清什么是真相，则无法总结为真理。时光不可逆，先有父，再有子，没有未卜先知，这些浅显的道理，是判断真伪的基本条件。因为缺乏爱真理的精神，才会缺乏科学批评的精神，所以才会相信：托勒密一生不离开亚历山大能绘制世界地图，在 2 世纪能绘制欧洲人 19 世纪才懂得的经度。还把本初子午线定在欧洲人 15 世纪初还不曾到过的大西洋外。托勒密被称为“地理学之父”。一位西方传教士在 10 年内，骑马走完六百万平方公里（一小时 70 平方公里， 24 小时不停），测绘中国 15 省地图。被称为“中国地理学之父”。《坤輿万国全图》抄自错误的西方地图，会比西方绘地图更正确。在中国的利玛窦预知他死后 200 年欧洲人才知道的美洲地理。欧洲人没有任何种稻经验，可以在美洲殖民地 15 年内达到清朝的人均亩产量。两个从来没有接触的民族，可以发展有共通的语言文化。当上面都无法用常理解释，最后称之为“圣人的神迹”。缺乏爱真理的精神，没有忠诚扎实的精神，所以继续沿袭既往的错误，一代代把错误教下去。明明知道错，不愿意改，尽量掩盖真相，以免自己露丑，结果往往是欲盖弥张。缺乏客观验证的精神，如何能有独立创新？科学人是领导普罗大众认识科学的，尚且如此，如何要求普通人呢？以前，小学科学课本叫“自然”，讲天地万物存在的现象，规律，客观世界自在自然的事实。人工演绎自然现象为“意见”，“假说”，“理论”。科学的前题是事实，然后有意见，再而有假说，理论。反映事实是真，与事实相违是假，没有事实根据是虚，故意扭曲是伪。检验真理的标准是：理论能够与事实推理相符。自然界的事情错综复杂，有时真相不明显，搞科学也会演绎错误，真相是逐步清晰的。搞科学允许错误，允许纠正。抱残守缺，固步自封，是背道而行，跟科学的宗旨与理念不相容的。科学没有中外之别。如何处理真伪，轻重，可以看出一个人的心态是科学的，还是反科学的。做科学如是，做人也如是。李兆良（2015.4.20）; 个人分类: 学思碎语|5196 次阅读|45 个评论

科学求真，亦善，亦美: shawnkmchen 2009-11-15 14:22; 从小木虫到科学网实名制也许是我选择这里的原因小木虫可以说是大部分学生的乐园，小部分导师的后院那么科学网能不能说是大部分导师的乐园，小部分学生的后院呢？对于科学追求的是什么问题很大，但总离不开一个真字这样看来大部分的中国科学工作者都并不是在做科学而像是在科学世界里捣乱调皮的孩子一些人的加入反而使科学变得杂乱以至于中国的大部分文献只能作为翻译英文文献的超级金山词霸科学求真国外也许会好很多至少会尊重科学事实而有时也难免因利益问题而使科学缺少了善和美善者造福于社会，美者服务于艺术如果在求真的过程中失去了善和美科学便远离了社会摒弃了其内在该给于人的内心的震撼纯粹的科学应该求真，亦善，亦美; 个人分类: 科学观点|4263 次阅读|1 个评论

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