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中国的危机不亚于日本地震: 热度 66 wangdh 2011-3-16 12:41; 中国的危机不亚于日本地震电脑上打出这个题目，看着很别扭，因为心里就别扭，头脑有点乱，情绪有点烦，理智就谈不上了。日本这次据说是前所未有的强震，以及引起的海啸、核泄漏，进而导致的危害和潜在的危害，媒体和网络渲染很厉害。谣言不可信，但小心防范总是没有错的。哪是谣言？哪个不是谣言，谁说的清？谁都不能信的时候，信什么？看了 CCTV 的 3.15 晚会。不去追问为什么这些事情媒体非要等在 3.15 才告诉国民，为什么这么猖狂的事情、这么丧失人性的事情平时没有人管理？场面触目惊心、目不忍睹、不可思议、难以相信，这就是看完 3.15 的感觉吧。缺德者心平气和，欺骗者理直气壮，造假者道貌岸然 …. … 如果说这只是中国当前的一角，这片热土上的人们怎么了？从乡村到城市，从纯朴的百姓到奸猾的商人，谁还记得“良心”，谁还记得“诚信”。 3.15 这些年了，国家年年在强大，两会年年开，代表们年年慷慨激昂，雷语不断，问题减少了吗？问题解决了吗？要枪毙多少贪官、撤掉多少不作为的庸官才能见效呢？还指望天天空话假话连篇的官员们去改变什么吗？如果我们生活在这样的环境中，钱包里的钱再多有什么用？如此的社会环境，大学生再多、研究生再多、论文再多，有用吗？诚信，早就没了；现在良心也没了。还谈什么人性？当年的三氯氰胺，没有人性；现在的双汇火腿，就有人性？当年的地沟油，缺德；现在的餐巾纸，缺什么？道德的血液，血管里还有吗？一切都是那么正常，那么不可思议的正常，颠倒是非的正常，欺骗造假成为了社会的一种常态。社会真的这样了吗？雾里看花吗？阳光、正义、尊严，哪里还有？到哪里去找？这不就是我们的危机吗？假如 1 ：假如 2 ：假如 3 ：我们的国家将会怎样？预测学的专家们，模拟一下吧，看看会是什么惊人的结果。对自己的同胞没有人性，对他人会有人性？记得当年教训年幼的儿子时，我曾对他吼叫着：“一个对自己的爸爸妈妈都不爱的人，怎么可能对他人充满爱心？同样，一个对自己孩子的缺点都不能宽容的父母，怎么可能去宽容他人的错误，还谈什么去宽容社会？” 爱自己，爱父母，爱家庭，爱国家，爱世界。大爱是需要基础的。看电视受刺激了，吼两嗓子，发泄一下。; 个人分类: 个人随感|9202 次阅读|96 个评论

资质、责任与爱心: BaoHaifei 2010-12-21 12:09; 资质、责任与爱心鲍海飞 2010-12-21 孩子的天性是活泼、好奇和好动，教育最终的目的难道是让孩子成为乖乖的听话的好孩子吗！？面对着一群孩子，当一个幼师在本应拿起属于她的工具 --- 铅笔或者教鞭给孩子讲课的时候，她却拿起了她的电熨斗。她熨下的不是衣服，而是熨向了孩子稚嫩的小脸！她给孩子脸上留下的仅仅是一小块疤痕吗？不，那将是孩子和父母心中永远的痛！这难道不也是我们这个社会的一个深深的痛吗！一种解释说该幼师是＂园方聘请的社会人员＂，也就是所谓没有资质的人员。其实，在这个世界上，资质也许是一种似乎并不太重要的东西，而是否有一个爱心确是件最重要的事情。教师的职责是什么？是耕耘，而不是烫熨。教师的资质很重要吗？可以看一看。教师没有教师证，依然可以培养出世界一流的学者和研究人员；医生没有医师证，照样可以医疗好千奇百怪的疾病；厨师没有厨师证，我们不是同样可以品尝到那香甜可口的饭菜；农民没有种粮资质证，可是我们每年不都能看到那肥沃的土地上那丰收的庄稼；煤矿工人没有挖煤证，但你看那黑色如今的煤块在从那一个又一个深不见底的井口中挖出。还有很多很多。简单的理解是，这些证件或者资质，在某种意义上，是一个人在某一领域中所具有的某一种技能凭证而已，或者是某个企业在某一种产品加工生产能力和质量的认可。是一种可以用之谋生的凭证，也就是所谓的一种资格和能力的认可。在目前社会下，没有这个资质就业上岗简直寸步难行。然而，有多少在具有这种资格、那种资质下，做出了与人道义上相违背的事情。现在流行的吃荤的怕有激素，吃素的怕有毒素，喝的饮料怕有色素，吃啥心理都没有数，这是食品加工业中不应出现却出现的一个多么可怕的事实啊！每个人都要吃啊！因此，纵然是有这种 ISO 、那种 ISO 又有什么用处。我们的产品质量怎么就是那么差，一个小小的铅笔刀就是削不好铅笔，更不用说那些使用不久就坏了的电子设备了。当一个医生在拿起他手术刀的那一刻，他知道他面对的是一个活生生的灵魂，而非一堆简单的肉体的时候；当一个电焊工在拿起他电焊枪的那一刻，他知道他面对的不仅仅是一根根钢筋的时候，还有钢筋混凝土后面活生生的灵魂的时候；当一个教师在拿起本应属于她的铅笔和教具的时候而非电熨斗时候，她知道她面对的是一群鲜活的未来世界主人的时候，而非被熨烫的衣料的时候；当一个司机驾驶的车辆，缓缓地让过路人，而路人从容走过的时候；当律师为正义而辩论，当学者为真理而争辩， , 这个时候，也许就是这世界充满了责任和爱心的时候。在这个世界上，资质并不是所有，资质不能代替一切。在这个世界上，最不缺少的就是资质、证书和复印件，而最缺少却是爱心，责任和良知。; 个人分类: 随想|3282 次阅读|2 个评论

孩子是这样被教育的: jlxt33 2010-12-5 10:21; 这段时间一直有个东西梗在喉头，忙得没时间说。今天总算有点空，写出来，跟大家聊聊。我们家的宝宝3岁半，去幼儿园1年了，也算学了不少东西，晚上回来后，很喜欢跟大人们玩，把在幼儿园学到的游戏跟大伙儿玩一遍，我们也觉得算是锻炼宝宝的组织能力和语言表达能力，也都尽量配合。前几天玩老鹰捉小鸡的游戏，宝宝是老鹰，姥姥做母鸡，其他人拉成一列做小鸡。她跑的很快，不一会儿就把姥爷这只小鸡抓到了，安排到一边站着；过一下，又把我这只小鸡抓到了，把我也安排到姥爷旁边，两人拉起手站好。说是开始烧烤，老鹰和母鸡及其他未被抓到的小鸡一起过来点火、扇风。宝宝这只老鹰跟母鸡和小鸡说：一会儿我们分享烤好的小鸡。差不多烤好了，大家装模作样地分享烤鸡。当时我的感觉异样，倒不是被烧烤了，而是觉得这个在传统游戏上的烧烤创新对孩子造成什么样的影响呢？弱肉强食是不是就是这样传达的呢？还有其他一些乖乖的感觉，也许是我想多了，孩子本身不会想那么多。此后一两天，宝宝跟我们玩抛接皮球的游戏，两人相对站好，一人将球抛出，另一人接住，再回传给对方。姥姥跟姥爷一组，没几下，姥姥被电视剧吸引，玩游戏不太专心，被宝宝发现了，让姥姥站到一边。稍微等了一下说：姥姥不乖，不许玩了。姥姥也乐得被解放，就站在旁边看电视，未几，坐到沙发上看电视了。宝宝立即跑过去说：不许坐。不用问都知道为什么不许坐。姥姥说：姥姥做饭累了，腿疼，得坐着歇会儿。宝宝还算通情达理，说：那就要坐好。两脚并并拢，手放这里。然后把姥姥的脚并拢摆好，两只手分别放在膝盖上，规规矩矩地坐好。然后回过头来再跟我们玩皮球。这些规矩一定是在幼儿园学的，因为在家从来没有这一套。在幼儿园很多时候应该是规规矩矩地坐着的，当然有游戏、吃饭、睡觉，其他时候包括讲故事、做手工、搞清洁等，大多数是坐着的。也许老师要求严格，程序化管理，比如进门就上厕所小便、洗手，中间的喝水、上厕所也是定时的吧（这是我的猜测），所以孩子们不敢跟老师说上厕所解大便，有时会有宝宝拉在裤子中，其实老师也没有禁止孩子们报告上厕所，但孩子们就是不敢。这样培养的孩子能不乖吗？肯定都很乖。但是是不是真的乖呢？未必。孩子们在幼儿园受到了很多约束，就期盼着回家后的自由。可以想怎么玩就怎么玩，晚上出去散步也是很开心的事，要是拿上自行车骑几圈就更开心了；遇到同龄的小朋友，可以一起使劲跑，没目标的跑，也可以高兴的咯咯地笑个不停。在家里可以大声地说话，一会儿这样一会儿那样，就是不困，大人们都坚持不住，要是不强行安排睡觉，她可以玩到12点甚至更晚。跟她妈妈黏糊糊地，哼哼唧唧，撒娇释放。很多时候，我们都在想宝宝是否合适到幼儿园去，但是大家都是工薪阶层，不可能不上班在家做全职妈妈；即使能，那样也会脱离社会的，孩子以后怎么生存啊。真是矛盾啊！; 个人分类: 瞅瞅生活|4086 次阅读|12 个评论

血荒問題沒有什麽技術含量: LEOLAND 2010-11-2 12:23; 曲津華血荒終於來了作為曾經的獻血者，還是有點資格拿血荒說事的。近日多个城市所报的血源告急，應該說，是在意料之中的。中國所實行的義務獻血制，無疑是醫療用血供應體系的主流，原因就是其利遠遠大於弊。說到弊端，就是要求組織者具有良好的道德水準和專業素質，而二者一旦低於標準，就會毀了這個公眾獻愛心的平臺。當下某些地方的血荒，是否有這方面的原因呢？我想應該不排除。以自己的一次獻血經歷而言，其過程就頗值得回味。當時也是應媒體的呼籲，又恰好路過采血點，就擼了袖子進去了。誰知，也許是求血心切，人家竟然不徵求本人意願、不顧本人鬢髮微白，而兀自抽出了400毫升！當時以為都是抽400毫升血，結果回家后被搞醫務工作的老媽媽批評了一頓。後來回想，那個采血點確實有小號采血袋在用。自此，對義務獻血工作之獻愛心理由多出了一份質疑。這幾日的有關報導也對我所經歷的采血數量問題有所提及，比如南京就以沒有小號采血袋為由，要求民眾獻血必須多於300毫升。難怪� 有理由呢？義務獻血是個門檻很低的愛心之舉，同時也是個檔次很高的公益行為。在今天的中國，如此浮躁的社會，如此深受誠信危機之累的國民，如此公信力低下的管理體系，幾方面弊端的疊加，不能不讓人擔心我們能否有能力做好義務獻血的可持續工作？以管窺豹，獻愛心平臺工作人員的功利行為及其求血若渴的超急切心態，一點一滴地，似乎都在展示著一種竭澤而漁的非常態勢。真的為醫療用血事業的岌岌可危而擔憂。 P.S. 写完后看到了这条帖子，有兴趣者不妨一看 http://bbs.oeeee.com/articles/2010-10/31/7088287_1.html 2010-11-01; 个人分类: 科学劄记|1820 次阅读|1 个评论

掘爱基金会成立了: liushli 2010-9-26 01:32; 这是我代笔，为协会写的东西（管理章程部分在肖调杰基础上修改完成），大家将来能多多支持协会的发展，感激涕零。。。（图片为协会曾支助的两名儿童） --------------------------------------------------------------------------------- 每个人每年都可以做一件对社会有益的事情，社会可能不会因为我们做的事直接变得更好，但特定人群会直接受益，他们会记住我们，感激我们，感激这个社会，我看不见的角落会直接变得更好。因为我们的捐赠，从此我们看到了那个角落，那些几乎被社会被遗忘的人，那些表面上社会爱莫能助的人。掘爱基金会暂行管理章程（非正式、草案）总则为了鼓励和支持掘爱联心社的活动开展，掘爱联心社特成立掘爱基金会，暂行阶段遵守本暂行章程。基金来源任何可能的社会公益捐赠。基金用途类别爱心传承基金：用于有助于爱心事业传播的公益活动，例如利用捐赠，针对特定人群进行的募捐活动，以带来超过基金本身的社会效益和效果。（不限于协会内部的活动）；协会管理基金：用于团结协会内部、传承协会爱心文化；山区儿童助学基金：用于定向的对地区的特定儿童进行支助；山区支教基金：用于对山区的支教（不限于协会内部的活动）；爱心委托管理基金：根据捐赠人的嘱托，对将来可能可现或已经出现的特定人群（如白血病等校园患者）进行支持，表达自己的支持；山区希望工程基金：援建山区学校基础设施（图书馆、厕所、多媒体等）；管理方法向协会所有会员公开，并接受现任管理层监督和管理专款专用所收捐款须按照捐款人指定用途使用；如有特殊情况，需征得捐款人同意，且社团现任管理层成员半数以上同意，并做相关记录。另外，为强化内部管理，除捐款人指定的捐赠用途外，在捐赠人同意的情况下，所收捐款管理受《掘爱基金会默认管理办法》制约。 “协会管理”类别基金默认操作性管理办法（非正式、草案）包括： 1 、为协会上一届元老制作协会证书（等额配比，如实际花费 100 元，本捐款支持 50 元的经费；本捐款最多支持 100 元）； 2 、协会元老及老会员毕业离校欢送聚餐（等额配比，一年最多一次，一次最多 250 元；例如：聚餐花费 400 元，此捐款配比 200 元，另一半由协会原有经费支出或会员 AA 制支付）； 3 、协会节假日为团结协会内部做的必要开支； 4 、经费不足时，补充协会开会及聚会时所需必要开支； 5 、其它有助于协会内部团结、协会文化传承的一切可能支出；不包括： 1、会员证制作开支（考虑到制作会员证应从学社联所收会员费中支出）； 2、协会活动经费开支（考虑到协会举办活动经费应由外联或是学社联所收会员费中支出，另外，活动一般所需经费数额较大，而此阶段捐款数额较小，无法承担）； 3、向贫困山区和贫困儿童的捐款（考虑到杯水车薪，另外，用于购买给贫困山区孩子写信等小额支出除外）；校园内的任何方面的捐款（考虑到杯水车薪，而协会的责任也不在于此） 4、其它无法发挥捐赠核心作用的一切支出；备注：若捐款用在协会最需要的地方（协会现任管理层半数通过），捐款用途不受以上《不包括》限制，亦无需向捐款人说明；若协会发生不可预见性困难，导致协会面临被注销、被吞并或被对等合并困境，此经费无条件的用于支持协会摆脱这种困境的一切行决定和行动。制定办法的总体思想：详细的《包括》、《不包括》、《备注》，不是为了给经费的使用制定各方面的限定；相反，本办法是为了对现阶段协会做些必要和有益的引导。比如，等额配比是为了让协会对外来经费不致于产生依赖；同时，有助于协会在举行活动经费支出方面更多的考虑成本的因素。（现阶段，协会所收会员费由学社联保管，我们要尽可能的支配掉协会存于学社联中所有的钱，用于协会的稳定团结或是发展。）稳定比发展更重要，稳定包括管理层所在任期内的稳定，新老管理层交接的稳定，管理层退任老会员不实际参与协会事务后及元老及会员毕业离校后的稳定（与协会的感情不变、内心的信念和情操不变、会员间的友谊不变、协会这个大家庭的感情不变）。如果每次协会交接都能实现稳定，每届任期内也能实现稳定，协会的发展每一届都能实现不同程度的积累，那么协会就会长时间保持稳定和发展，即使协会某一届协会出现问题，协会也不至于出现大的动荡。协会一方面培养和锻炼具有高尚情操和领导潜质的一批人，另外她的的稳定和发展必能做更多有益于社会的事。所以，希望“协会管理及协会发展”类别捐赠主要用于协会的内部团结与稳定。很多时候，我们自顾不暇，但自顾不暇依然有自己的那份信念。当我们抱怨那些我们自认为的低素质人群时，当我们面对别人的自私和狭隘，当我们面对那些罪大恶极的凶手，我们是否曾从教育的角度思考过这些问题呢？幼时有无良好的教育，有无被社会很好的关心，有无在刚触知世态炎凉时候就被上一代“低素质”等系列人群欺骗误导？很多时候因为社会资源的有限，我们的存在剥夺了另外一批也就是现在所说的“低素质”人群受教育的权利，那么又是何人授予我们权利，让我们对那些因为我们的存在而没能受良好教育的人横加指责呢？这些都引人深思。爱心协会【掘爱联心社】成立【掘爱基金会】，开始接受来自社会各界的小额捐赠，以推进爱心事业和协会的发展。欢迎大家任何的小额捐赠（从1块钱到200元不等），任何1块钱，协会都将按捐赠人【指定用途】使用。; 个人分类: 生活点滴|505 次阅读|1 个评论

心中永远的“掘爱联心社”: liushli 2010-9-21 02:33; 我们协会5岁了，想想真不容易，看着她长大，现在她真的长大了。QQ和现任的协会会长聊了很久，关于协会发展，关于协会管理。听说，别的爱心社团想和我们协会合并，我感觉很高兴。不过我还是支持帮扶别的社团，这样有利于协会的总体发展。对，支持别的爱心社团。简单的合并最终对谁都没有好处，尽管这一届会受益。我爱这个社团，孩子一般的感情。 2010.9.21; 个人分类: 生活点滴|412 次阅读|1 个评论

猫儿和孩儿: YonLushgry 2010-9-12 12:56; 让孩子多一些依偎闫茂伟题记：猫儿和孩儿地上的猫儿你往哪儿跳地上的猫儿它往树上跳树上的鸟儿你往哪儿飞树上的鸟儿它往天上飞天上的云儿你往哪儿飘天上的云儿它往四处飘四处的人儿你往哪儿归四处的人儿你往家里归家里的孩儿你往哪儿跑家里的孩儿你往妈那跑妈那的心儿你往哪儿偎妈那的心儿你往孩儿偎假日里经常看到邻居家的小孩子时常一个人在院子里玩耍，村里水塘较多，孩子们大都这样。有时候还能看到他对着自家的小猫儿发脾气，一边跺脚一边对着猫儿喊，不过，待小猫跳到树上后他就没辙了；有时候还能看到他对着院里树上的小鸟儿发脾气，也是一边跺脚一边对着猫儿喊，只不过，待小鸟飞向天空后他又没辙了；还有时候也能看到他许久的往天上看，除了看天上的白云外，估计没有别的能引起他的兴趣了，高兴时他还喊奶奶或爷爷看，此时奶奶或爷爷也笑呵呵的，待到云彩飘远了，他也是没辙了。不过，他还可以玩其它的。他的爸爸和妈妈都在外地打工，一年也回家不了两次。最令人纳闷的是，一天妈妈回来了，他却跑掉躲起来了，妈妈只好慢慢的等待他适应她。不过，今年比去年好多了，妈妈去年回来看他时，他却问奶奶：她是谁？一时惹得妈妈热泪盈眶的。也难怪，妈妈走时他只有三个月大，前年春节前后大雪不断，她没有回成家，他对她甚是陌生。今年虽也躲着妈妈，但很快他就慢慢的往妈妈那里偎了。这都是生活中的一点小事儿，细细想来，饶有些小意思，就写了上面的几行字，不为别的，只希望在外打工的爸爸妈妈，尤其是妈妈常回家看看自己年幼的孩儿，不为别的，只为了让孩子在孤独的儿童世界里多一些依偎。鉴于此，建议政府、企事业单位以及相关社会组织团体比如工会、妇联等，每年组织家有六周岁以下儿童的爸爸、妈妈们回家两三趟看看孩子，而所需主要费用应由政府、企事业单位以及相关社会团体承担，这也算是一个利国利民利社会、有利于企业有利于单位的民生工程、爱心工程、惠民工程。 2010-9-12 东南大学九龙湖畔; 个人分类: 论见&亮见|3245 次阅读|0 个评论

[拾旧]节欲: estudy 2010-8-19 13:51; 事物发展变化的动力根本地是事物内部的矛盾，人成长和发展的动力就来自人自身内部的矛盾冲突，这种矛盾冲突一旦停息人也就失去了生的动力和意义，归于幻灭。那么人自身的内部矛盾是什么？人的内部矛盾来源于人的欲望，是人满足自身需要和外部条件限制其满足需要的矛盾。人的欲望根本地只有两个：物欲和性欲。物欲是指人对于物质世界，不断地满足自己占有物质的欲望。性欲是指人对于性情，不断地满足自己愉悦性情的欲望。物欲与性欲的存在和变化是一个人成长和发展的根本动力，从一定意义上讲，这种动力越大人就发展的越快。物欲和性欲是人最原始、最基本的欲望，一个人做的任何事情都无非是为了满足或更好地满足这两个欲望，为自己或为他人。但是，物极必反，这种动力大得超过了一定的程度，则会对人的发展产生相反的作用，甚至导致人的毁灭。这表现为欲望物欲和性欲的过度膨胀，过度膨胀的欲望，超过了常人能力所及，因而要满足过分的欲望只能采取非常规的方法，这必将使人偏离事物发展的正轨，步入歧途，招致毁灭。所以，欲成事者必须节欲控欲，使自己的欲望在合理的限度下以正确的方式运行，对人的发展产生积极的作用。那么，如何节欲？我以为，节物欲在知足，节性欲在爱心。所谓知足是懂得自己所拥有的东西已经充足，满足自己所获得的。物质的世界浩瀚无边、幻化无穷，常人终其一生也未可据其沧海之一粟，如果人对于物质的欲望膨胀，只会疲劳自我，终一无所获。要节制这种欲望，就只有做到知足常乐，安于现有，在条件所应允的范围内发展自己的需要。所谓爱心是对于万事万物怀有真爱之心，爱己之性亦爱人之性。万事万物皆有自己的性情，一个人的性情也是纷繁众多、变幻无常，只顾满足自己性情的需要，时时处处只以自己的意志行事，那势必违背众人的意志，终将自己幻灭与人海。惟有以真爱之心，爱人爱己，做到与人为善，与己为善。人对于物欲和性欲的节控，无论知足和爱心，是本性与外欲的斗争。正是在这样的斗争中，人性得以不断地提升，从而不断地实现自我超越，自我完善，不断使自己近于至善。 2005年10月20日; 个人分类: 研究方法|3274 次阅读|0 个评论

“爱心＋耐心”成就“育人之本心”: 热度 1 zcgweb 2010-4-21 09:32; 温家宝总理曾经说到：没有爱心，就没有教育。在前一篇博文中，博主说到：耐烦，导师要能够耐得了烦。对两者求并集，即可得到以下推论：爱心＋耐心成就育人之本心；对两者求交集，则可得到以下推论：爱心为耐心之根本，耐心为爱心之延展。因此，只有出于人性之本心(尤其是导师的)、公心(尤其是面向国家培养人才)，即可将爱心和耐心付诸于我们的研究生。对于大量研究生，导师们宁可无罪推定，切不可有罪推定。反之亦然。则中国高层次人才教育的春天必将早日来到！ CZ @ 2010.04.21 09:32:35; 个人分类: 社会责任|2457 次阅读|1 个评论

观《河童之夏》之感: edwina 2010-4-9 21:32; 首先，这是一部非常值得观看的电影。喜欢日本动画片、喜欢日剧，（这跟国籍没有关系，跟爱不爱国没关系，不要把艺术人为的分类。）如果有一颗大爱的心或者说有普世的心态的话，就会感到日本的艺术还是很有玩味的。毕竟日本的耽美情结和自卑心理使他们从一开始就有身为救世主的自觉。所以日本影视艺术家们对于挖掘人的极限、人与自然、人与人的关系等的话题乐此不疲。认真欣赏，会有所触动。下面是噱头电影主题：《河童之夏》这部电影描写在现代社会苏醒的河童之子小酷（日本人传说中的妖怪或精灵）和少年康一之间的友情以及在他之间所遇到各种事情和人类。对于环境问题、霸凌、媒体的过度报道等日本社会问题也加以讽刺。作品企图通过河童小酷和主人公康一的交流，来道出对现实社会种种问题的看法。另外，作品通过描述互相信赖的父子情、康一与在旅途中遇到的人的交流、和小酷，还有小狗大叔之间的友情，来表达出一种对有情人间的美好向往。电影导演：日本动画导演原惠一（Keiichi Hara）是一名近段时间常登媒体的名字，2001－2002年期间，他凭借《蜡笔小新呼风唤雨大人帝国反击战》和《蜡笔小新呼风唤雨战国大合战》获得了日本文化厅媒体艺术祭动画部门大奖等多个奖项，确立了作为哭泣动画制作人的地位。《河童之夏》与2007年7月上映，随即获得业内外好评，作品以教人深省的主题打动观众并琅夺多个奖项。获奖奖项：第11回文化厅媒体艺术祭动画部门大奖（2007年日本文化厅媒体艺术赏公开）第31回日本奥斯卡奖动画部门优秀作品奖（第31届日本奥斯卡《恶童》获大奖）第62回每日电影会演奖动画部门动画电影奖 2008 东京国际动画节优秀奖、剧本奖（《EVA》夺魁第7届东京动画赏揭晓）电影旬报（キネマ旬报）Best10 日本电影部门第5位（入选2007日本十大佳片）电影旬报（キネマ旬报）Best10 读者选出日本电影第8位 Invitation 动画奖 MovieWalker 试映排名 2007年最优秀作品第1位亚太电影大奖动画作品奖提名（亚洲动画电影奖夺魁）其次，观影后会让人想很多，想到现实生活中这些真实发生的故事。有时候导演在给我们讲一个编造的故事，但是这些故事真的是以现实为蓝本的。我们不知道的事情有很多，觉得不可能的事情，不会不发生，只是你没有接触到而已。所以有时候对极其反常的现象我会很平和的接受，比如凤姐。 ● 小酷小酷是电影里的主角，是一个江户川时代的一个小精灵。长着鸡一样的嘴巴，背乌龟一样的贝壳，长着青蛙一样的身体，有一头烟花烫似的头发和秃秃的头顶。看起来很是怪异，但是心地善良，善解人意，惧怕人类。一场地震使他成为活化石，被一百年以后的康一无意间发现。在与人类生活的过程中我们看到的是一个可爱的、可怜的、坚持的、善良的小精灵，他是那么脆弱，又是那么坚强。有个场景让我忍不住哭了出来。当阿伯驮着小酷逃离人类时，小酷不顾一切的爬到东京塔上，在那里他似乎找到了没有人类的地方。在这里，他是他自己，和他的爸爸（只是一只断臂），他说这里好像是人类的巢穴，我绝对不可能找到河童的，他们一定全部被人类杀光了。是人类的无限的窥视欲望让小酷走到无路可走的地步，竟然顶着太阳、冒着生命危险拍到塔上。让我想起了犀利哥。当无数的镜头对准犀利哥的时候，他选择的是冲着摄像机大喊。虽然他没有小酷反应的激烈，但这是这跟小酷面临的局面不是完全一样吗？人类为什么有那么大的窥探欲，为什么非得干扰别人正常的生活？当他们需要的时候人类去哪了？当他们不需要的时候人类为什么死抓着不放？人权和人文关怀不是口头的东西，而是每个人都需要的权利。我们不能怪美国总是打着争取人权和人文关怀的旗帜去干涉别国内政，因为在某些国家却是没有真正的人权。不要冷漠，但也不要爱心泛滥，尤其是爱心泛滥的方式不对。犀利哥就想安安静静的做他的乞丐，现在虽然政府让犀利哥有了个一貌似大团圆的结局，但是真实如此吗？也想起了人肉搜索，正常人的生活完全被网友的激情干扰。做事有度，不能超越度。电影《无形杀》中女主角的惨死是个警示，现实中高跟鞋踩死猫的女主角、恋足者也因为社会舆论陷入更深的深渊也是一个后果。如果说人肉搜索是把双刃剑真是不为过，很多政府贪官因为人肉被曝光，最终恶行遭到惩罚；但是很多普通人也因为一时的冲动做出的离奇事件被人肉，正常生活在一段时间内收到极大干扰，甚至留下心理阴影。 ●阿伯一只狗，很常见的一只狗。狗狗不会说话，人类都是以自己的想法度量狗狗的感受。都说饱鸡饿狗，就是说养狗不能喂饱，不然不会看家。阿伯很普通，除了他会讲话。狗狗很可怜，总是带给人欢乐，给人安慰，给人保护。有的时候必须是出气筒。阿伯曾经的小主人小时候对他很好，但是长大后经常被人欺负，于是主人就把气撒在阿伯身上，阿伯每天都伤痕累累。后来的新主人康一，虽然电影中对他很好，但是我不能确定以后康一是不是对他一如既往的关怀。我们都需要关怀，狗狗也需要。不要忽视身边的人，说不定哪个人默默的在为你付出。 ●康一有着十几岁小男孩的特征，害怕被孤立、不敢面对喜欢的女孩儿、热心、好奇、爱慕虚荣等等。欺负别人与被人欺负。康一开始欺负菊池。菊池是他喜欢的女生，但是菊池似乎不大受伙伴们欢迎，又碍于面子，所以总是冲着菊池喊丑八怪。当他不给小伙伴们看河童时大家离开了他，开始孤立他，欺负他。学校欺凌现象很常见，我们也经常在网站上看到欺凌的视频。每当我看到这些视频的时候心里都会特别难受，我都会很奇怪为什么人那么喜欢折磨别人，以别人的苦痛为乐呢？那些欺负人的人还会笑得出来！这是一个老话题，也是常新的话题。因为总提但总是不能治愈。这是社会的毛病，可能作为欺负人的人来说也是自己不能控制的，但是我们也不能以这个为借口，把伤害别人作为自己出气的方式吧。很庆幸从小到大我生长的环境非常好，没有经历过这些灰暗的事情，不然肯定会在心灵上留下疤痕，至于对生活、工作、学习、恋爱、家庭的影响到底有多大是不能预测的。希望家长和学校的老师们多关心孩子的心理健康状态，到底如何培养孩子。以成绩定好坏的标准是不是正确，如何让孩子的身心全面而健康的发展呢。最后，还是希望大家看这部电影。故事、画面等可能有不尽如人意的地方，但是非常值得欣赏。; 个人分类: 观影感悟|2986 次阅读|0 个评论

虎年心愿: jiahailu 2010-2-13 15:09; 还有几个小时虎年的钟声就要敲响了，通过博客表达如下心愿： 1.向关心我的成长进步的朋友、首长、亲朋挚友表示衷心感谢。祝愿您们虎年幸福，身体健康，万事如意。 2.希望自己在虎年科研教学有突破。 3.希望今年毕业的研究生能够找到称心如意的工作。 4.希望我合作的银香伟业在农业改革和新农村建设中取得世界瞩目的成就。 5.希望世博会顺利举办。 6..祝愿国家各项改革顺利进行，国家富强。。。。。。。; 个人分类: 感激之心|3244 次阅读|1 个评论

爱心习惯: jlxt33 2009-11-30 00:53; 有爱心的人，不仅会爱自己身边的人，还爱大自然的一草一木，一花一叶；有爱心的人，是热爱生活的人，有宽广的胸怀，能善待他人，也能善待自己。当爱心成为一种习惯，付出将是一种幸福，收获真诚的回报也是一种幸福，在双倍的幸福中，人会更健康，内外皆美！; 个人分类: 品味感悟|3584 次阅读|3 个评论

不要吵架！（图）: sheep021 2009-11-10 10:29; 女儿说，爸爸妈妈有时候说话的声音很大，象吵架一样，让她很难受。于是做了一幅画，希望能贴在墙上，时时参看，引以为戒。吵架二字还没学到，问我，我说：口字旁一个少，叫吵，加下一马叫驾，后来才知道说错了，应该是吵架！女儿在三亚亚龙湾; 个人分类: 家有千金|1275 次阅读|3 个评论

又见到两个小女孩讨钱: eduman 2009-10-16 19:13; 昨天晚上还为没有救助两个讨钱的小女孩不安，今天下班时又见到这两个小女孩在另一个地方，以同样的姿势，同样一块纸板要车费和买饭的钱6元，哈哈基本断定是以此为借口讨钱的了。心情稍安。真不知有多少家长在以这种方式挣钱花。来去匆匆，还是没去问一问，多一事不如少一事吧，说不定惹出什么乱子，这个世界有时不喜欢好人的。做个平常人吧。还是有些不安，但是不内疚了。; 个人分类: 随感|2918 次阅读|2 个评论

今天遇到的另我不安的事: eduman 2009-10-15 19:32; 今天下午下班，离上公共汽车不远的地方，发现有两个似初中生的小女孩，背着书包，蹲在那里，低着头，捂着脸，脚下放一硬纸板，上面用粗一些的兰色炭素笔写着：急需要6元钱，坐车吃的。我看了两眼，略一停顿，首先想到的是：是不是骗钱的。然后就上车了。但到现在一直不安，如果要是真的她们需要钱呢，两个小女孩呢！特别应该问一下，至少问一些她们父母的电话号码转告一下，为没有救助这两个仅需要6元钱的小女孩很感不安。看到川流不息的人群也只是看一眼不做任何停顿，更感世风日下，人们的心太硬了。自己也是这些人中其中一员。即使是骗钱的，也只是6元而已，给她们6元换得心情的宁静，应该是划算的，后悔ing...... 希望有人帮助了这两个，希望她们已平安到家。; 个人分类: 随感|2936 次阅读|0 个评论

地狱与天堂: pingguo 2009-7-22 15:49; 神说先有天空阳光有土壤空气和雨水然后有生命再后有人有地狱人就是地狱贪婪的灵魂就是地狱同时也有了天堂人就是天堂温暖的爱心就是天堂; 个人分类: 诗歌|2919 次阅读|1 个评论

两首老歌＆满世界的爱心: moxj 2009-6-17 22:21; 一出所门就是兰大电脑城，横跨马路的天桥边很少没有乞讨者的时候，旁边地下通道里的几位阿姨和叔叔更是节假日不休息。昨晚一起聊天的兄弟给我讲了关于当今丐帮的故事，听着故事和旁边的音乐，我想起了前段时间在成口县广场的舞曲，也想起了老家山西那些司机和煤炭生意人晚饭后 K 的同样两首歌。这两首歌便是迟志强的《铁窗泪》和《北郊》虽然我周围的人一般不会接触到这两首歌，但当我多次在各类人群中听到这两首歌的时候，突然对这些乞讨者和那些曾经的罪犯有了一种不一样的景仰。不知道怎样评价他们，想起鲁迅先生的几句话：我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人我这样思考问题，也许绝大部分人是不认同的。如果我们回望亲爱的政府和伟大的党在改革开放三十年中取得的丰功伟绩和创造的繁荣景象。我们不得不对当前社会的各种现象重新审视，不得不发此感叹。我不知道当前被冷落和鄙视的群体为这个社会做了多少贡献，只记起来去年一位老师批评我要尊敬中国的性工作者：她们是促进内需的强大动力，是维持社会稳定的重要因素想起这些，也让我想起小时候听过的两个故事：申徒嘉是个被砍掉了一只脚的人，跟郑国的子产同拜伯昏无人为师。子产对申徒嘉说：我先出去那么你就留下，你先出去那么我就留下。到了第二天，子产和申徒嘉同在一个屋子里、同在一条席子上坐着。子产又对申徒嘉说：我先出去那么你就留下，你先出去那么我就留下。现在我将出去，你可以留下吗，抑或是不留下呢？你见了我这执掌政务的大官却不知道回避，你把自己看得跟我执政的大臣一样吗？申徒嘉说：伯昏无人先生的门下，哪有执政大臣拜师从学的呢？你津津乐道执政大臣的地位把别人都不放在眼里吗？我听说这样的话：镜子明亮尘垢就没有停留在上面，尘垢落在上面镜子也就不会明亮。长久地跟贤人相处便会没有过错。你拜师从学追求广博精深的见识，正是先生所倡导的大道。而你竟说出这样的话，不是完全错了吗！子产说：你已经如此形残体缺，还要跟唐尧争比善心，你估量你的德行，受过断足之刑还不足以使你有所反省吗？申徒嘉说：自个儿陈述或辩解自己的过错，认为自己不应当形残体缺的人很多；不陈述或辩解自己的过错，认为自己不应当形整体全的人很少。懂得事物之无可奈何，安于自己的境遇并视如命运安排的那样，只有有德的人才能做到这一点。一个人来到世上就象来到善射的后羿张弓搭箭的射程之内，中央的地方也就是最容易中靶的地方，然而却没有射中，这就是命。用完整的双脚笑话我残缺不全的人很多，我常常脸色陡变怒气填胸；可是只要来到伯昏无人先生的寓所，我便怒气消失回到正常的神态。真不知道先生用什么善道来洗刷我的呢？我跟随先生十九年了，可是先生从不曾感到我是个断了脚的人。如今我跟你心灵相通、以德相交，而你却用外在的形体来要求我，这不又完全错了吗？子产听了申徒嘉一席话深感惭愧，脸色顿改而恭敬地说：你不要再说下去了！另一个类似的故事讲有一个叫叔山无趾的人，因为早年间犯了过失而被砍去了脚趾。有一天，叔山无趾用脚后跟走路，到孔子的门下求教。孔子正在给学生上课，见叔山无趾来了，就跟他说：你年轻的时候做人不谨慎，犯了过失，招致了祸患，所以落成今天这个样子。尽管你今天还想到我这里来学习，不过你觉得还来得及吗？叔山无趾平静地回答说：我正是因为年轻无知，才会使身体受到伤害。但是我现在知道，生命中有比脚趾更尊贵、更重要的东西，所以我来找你求教。天无不覆，地无不载，上天什么东西都能覆盖，大地什么东西都能承载。我把夫子你视为天地，哪里知道你是这样一个人？孔子顿觉惭愧：我实在是浅陋。请你进来指导指导我的学生吧！但是，叔山无趾还是离开了。孔子深感遗憾，回头对学生讲：你们勉励啊！叔山无趾这样一个断了脚趾的人，还知道来学习，还知道生命中有比他的脚趾更尊贵、更值得尊敬的东西，我们这些是全身全德之人，我们孰能不进取呢？今天想起了这些故事，简单整理一下留给自己看。去年我刚开始写日记的时候，看到什么现象都试图从哲学方面给自己一个解释。所以类似的事情我会找来佛教的《心经》讲两句：诸法空相：不生不灭，不垢不净，不增不减。或者回忆一下《老子》：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也，很快调整自己不平的心境。我想自己已经习惯中立了，所以不引用这些哲学语言的时候也都记录类似：《猥亵女童的是清官》《腐败是个好东西》这样的日记。不幸的是，即便这样，很多人看了我的日记还是意见非常大。我记录的日记慢慢变成了《又见公务员》《首长辛苦了 PK 为人民服务》庆幸的是，我重新浏览这些日记。它们还是一样仅仅面对事实，记录我的认识过程。写自己的日记，让鸟人们胡乱猜想扣帽子去吧。精英们建立起来的完美制度已经沦落到靠这两首感动人的歌和一帮乞讨者加无辜的性工作者维持的地步。我还在意自己喊不喊万岁做什么呢？《文化、国家、埋你的那个坑》不是每天还挂在自己的博客里自我反省吗？; 个人分类: 观察思考|2459 次阅读|0 个评论

冯用军:人生不仅适合一个角色: 冯用军 2009-5-6 17:16; 近日偶然翻及硕士期间的一些材料，发现了《方圆》创刊号上的1篇比较有意思的文章，重发出来，算是对将近而立之年的自己的一个警醒：路还很长，要做的事情还有很多，乐观地向前生活。编者按：桑浦山下多毓秀，汕大校园育英才。在风景秀丽的桑浦山下，年青的汕大培育出了一批又一批的优秀的学子。我们在这个栏目里所推出的人物，并不仅仅是基于优秀两字，因为他们优秀的底色是不同的。生命之花是多样的，所以生命的色调也应是绚丽多彩的，只要能真实的绽放，就是优秀美丽的。天道酬勤，他们是在汕大辛勤耕耘过的学子们的杰出代表，他们的付出也换回了丰厚的回报。善学者，以其人之长补其短。希望他们的优秀事迹，能给后来人一些启示和鼓励。冯用军：人生不仅适合一个角色文/梁丹冯用军，03级高等教育学硕士研究生，导师是秦国柱研究员，2005年荣获南粤优秀研究生称号。在校期间，曾任研究生会主席助理和执委、第二届研究生学术论坛总负责人、第三届海峡两岸辩论赛协助教练、特区杯辩论赛及广东省保持共产党员先进性教育辩论赛助理教练、一个大型慈善组织的总策划和负责人。真正认识冯用军，是在第三届研究生学术论坛筹委会议上，他作为论坛三届元老、第三届军师出席。当时众多人员中，一位书生气很浓的师兄，微笑着用迅速又肯定的口吻对论坛事情出点子，我就猜想，他该就是学生大名人冯用军了。谈起大学生活，师兄侃侃而谈。举办研究生学术论坛，是我研究生阶段第一项比较有意义的活动，是我第一次全权策划的一件大事，意义很特别。第二件较有意义的事情在于担任校辩论队助理教练。有一次挑战中大，因情况临时改变，我不得不将培训计划从五天缩为一天，虽料到我们可能会输，但输也要输得有面子。一场下来，我们虽输尤荣，连中大党委书记都亲自对我们说辨得很精彩。这次经历让我充分领略了当一个领导者的责任和能力，当面对更强大对手时，作为带头人，绝不能动摇信心。第三件很有意义的事情就是组织慈善基金会。04年12月我就开始策划。平日常看到很多同学因贫困而求医不成或退学，便一直在想，对此我们是否能做点什么。05年3月，开始给校长写信，同时召集义工。05年10月有位学生吴畅帆，因缺钱治病，校内曾组织捐款，但因耽误太久，还是离我们而去，此事在校内引起很大反响。我们便抓住舆论效应，开始成立基金会，通过拉赞助，重点支援汕大在校生、汕大校友、汕头市民、广东省市民，不仅救助疾病，还救助其他因贫穷而起的生命事件。基金会成立不久，我校学生王丽莹就因病严重缺钱，基金会动用了整个晚上向全校师生发放申请救援的二万多封信件，回收的金额里甚至还有一毛的硬币，忙了整个通宵才将所有的钱统计完成。平日周末，我们的义工还会到汕头孤儿院辅导一些孤儿。我觉得，每个人要想做成大事，都要有一定的爱心和宽容，尤其在现代社会，你奉献一点，也许回报更多。任何事情，做到最高境界应该是如何做人，自己快乐，也把快乐带给他人。我觉得汕大人的爱心还是很不错的。你参加那么多活动，又准备报考厦门大学博士，还发表10多篇论文，时间怎么够用呢？我曾一天开过8个会议。关键在规划，追求高效率。平日多思考，一有Idea，就先写提纲，再找资料。我的很多文章都是自己的思考，常只有2-3个文献。另外，一有空，就抓紧时间读想读的书。我很感激我的导师，允许我做想做的事。做想做的事，效率会最高。时间再紧，我也坚持和人交流，跟不同学科的人交流。听各种讲座，包括理工科的，重在学习对方的思维方式。我曾从一个商学院讲座里受到启发，提出教育学考生博弈论。我觉得听讲座是研究生迅速成长的关键，与大师交流的机会很难得。平日还经常爬山，玩游戏。我觉得不一定为了学术就能做好学术。有一次，我从帝国游戏里思考到罗马消亡与中央集权及古希腊文化的关系。冯用军哗啦啦地说着，我几乎插不上话。问及将来的打算，师兄似乎更来劲，不算大但很精神的眼睛在玻璃镜片下骨碌碌地打转，脸上依然是一副灿烂的笑容。本科阶段我就想了，要读硕读博，先留校，再出社会。我不想做个老学究。我觉得人在30岁时要开始了解社会。人的潜能是无限的，人的一生，不仅仅适合一个角色，不尝试，就不知道I can do！我最喜欢自由地做我喜欢做的事，要不就全权负责一件事情，挑战自己。我认定的事情，能用120分的力，我不会用119分。很多时候，有心栽花花不成，无心插柳柳成荫，我们就这样一步步走向更高的目标。功利心太强，反倒活得太累。那你研究生生活还有什么遗憾么？说不上遗憾，可能因为我比较乐观吧。真是听君一席话，胜读三年书啊！呵呵，别夸我了。我这人，其实也很笨，别人说什么我都相信，这样有好处也有坏处，不过我想，把这个世界想象得真诚一点，还是好处居多吧。冯师兄再次阳光般灿烂地笑着说。; 个人分类: Sociology Letter|3604 次阅读|0 个评论

《长歌当哭》-------不伪善不等于有爱心: 热度 1 freefloating 2008-5-14 23:13; 四川的地震越来越震撼我的心，这几天看了许多的电视和博文，流了许多的泪，儿子从未见过如此失态的妈妈，不知所措的望着我，我给他读博文时不能成句，解释电视时也常常泪流满面。好久没有这么感动，看惯了许多不公不平之后，我很久以来就以为一个人只要不伪善，不一面标榜自己的道德，一面做着鸡鸣狗盗之事已经算是君子坦荡荡。当人们用欲望和不得已解释一切时，我也愿意相信宽容是保持内心平静的最好方法。只是心里总觉得这种建立在悲观之上的乐观是可怜的，而这几天我又强烈的感觉到这种建立在宽容之上的理解是放纵的，我们对待我们的周围太过放纵，我们对待不公平太过放纵，我们对待贪赃枉法太过放纵，我们的孩子们都在长大，我们要给他们一个怎样放纵的世界给他们？那么多可爱的孩子就这样离开了，那些宝贝一样的被宠着的孩子们啊，哪个父母不是最好吃的留给孩子，最舒服留给孩子，花钱最多的为了孩子的教育，接接送送不忍心受苦受累，孩子受了委屈就心痛难忍......可是我们的放纵却把心头肉送进了危楼，把自己的未来和希望放入一个贪婪、放纵、堕落着的氛围...... 不能了，不能了，我们不能放纵这个世界堕落，我们不但要奉献我们的爱心，我们更要奉献我们的勇气和正义，还有心底里的那点点善的火光。有那么多已经和正在奉献爱的人，他们才是我们民族的脊梁，他们才是我们未来的希望！; 个人分类: 长歌当空|4495 次阅读|10 个评论

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