任给 n 维线性空间中的向量 v 1 ,...,v k 和 v ，如何判断 v 是否属于 v 1 ,...,v k 所张成的线性子空间 V ？这就是线性空间中的成员判定问题，也是最基本的数学问题，如同判定苹果是不是水果、自行车是不是交通工具是最基本的认知问题一样。解决该问题的方法之一是将 v 1 ,...,v k 和 v 作为列向量构造一个矩阵，然后用高斯消去法将矩阵化为阶梯形。那么 v 属于 V 当且仅当不存在仅有最后一个元素非零的行。 现在考虑上述问题的升级版：任给环 K 中的多元多项式 f 1 ,...,f k 和 f ，如何判断 f 是否属于 f 1 ,...,f k 生成的理想？与线性空间中的成员判定问题简单易解截然不同，对于多项式理想的成员判定问题，其完整解决则需要用到强大的计算代数工具——Gröbner基。 欧洲科学院院士、奥地利科学家B. Buchberger (左) 与他的博士导师W. Gröbner (右) Gröbner基的概念由B. Buchberger于1965年在他的博士论文《Ein Algorithmus zum Auffinden der Basiselemente des Restklassenrings nach einem nulldimensionalen Polynomideal》（计算零维多项式理想的剩余类环的基的算法）中引入，论文的导师是著名的代数几何学家W. Gröbner。Buchberger在论文中设计了计算多元多项式理想的Gröbner基算法（称为Buchberger算法），并提出了优化该算法的若干准则（称为Buchberger第一、第二准则）。作为代数学的基础，Gröbner基的理论和方法已被写入很多通用代数教材。譬如，J. J. Rotman所著的《Advanced Modern Algebra》（高等近世代数）一书就有专门的章节介绍Gröbner基与Buchberger算法。Gröbner的名字随着Buchberger的Gröbner基方法的深远影响而广为人知。 包含Gröbner基方法的通用代数教材 Gröbner基是由多元多项式理想的特殊生成元构成的集合，它具有非常良好的性质。通过计算Gröbner基很多有关多项式理想的基本问题都可以算法化求解。前面提到的理想成员判定问题也可以通过使用Gröbner基的性质获得解决：一个多元多项式属于给定生成元的多项式理想当且仅当它对该理想的Gröbner基的范式为0。又譬如，字典序Gröbner基关于其中出现的变元具有一定的层级结构，即所谓的消元性质。基于这种性质，Gröbner基方法又可以用来研究各种消元问题，如多项式方程组求解、参数曲线与曲面的隐式化等。 字典序Gröbner基的消元性质 破解密码体制到求解多项式方程组的转化 (图片取自J.-C. Faugère的演讲幻灯片) 1965年春天，23岁的Buchberger在导师Gröbner的指导下在奥地利因斯布鲁克顺利地完成了博士论文。当时Gröbner已经是享誉盛名的大数学家，有很多助理教授紧随其后。年轻的Buchberger几乎没有机会见到Gröbner本人，他有关博士学习和论文答辩的行政手续大多通过助理教授来完成。为了能在高校找到一份工作，Buchberger读博期间就已经在全职编程。在提交了博士论文之后，他怀着忐忑不安的心情等待了一段时间便获知论文通过了。 Gröbner当时因为工作繁忙，实际上并没有为Buchberger读博期间的研究工作给予多少具体指导。他可能也没有时间去审阅Buchberger的论文。Gröbner对Buchberger博士论文的实际贡献只是提出了论文研究的问题。可是Gröbner基为什么会冠上他的名字呢？ Gröbner基方法在提出之后没有多少人问津，Buchberger发表的论文沉寂多年，少有引用。Buchberger的研究兴趣也转向了逻辑和算法理论。可10年之后，也就是1976年，随着符号计算方法和软件的快速发展，Gröbner基方法开始引起较为广泛的关注，人们开始认识到对于非线性多项式系统求解Buchberger所解决的问题是非常基本的。与此同时，Buchberger也深刻地意识到导师Gröbner当时给他提出的关于剩余类环的有限基及其构造问题的意义和重要性。Gröbner凭借其深厚的学识和敏锐的洞察力，实际上他至少在25年之前就已经意识到此问题的重要性，但未能给出问题的解答。1964年，他将这个问题作为博士论文研究课题交给了Buchberger。Buchberger不负导师的厚望，一年之后就满意地解决了导师提出的问题，进而创建了后来称之为Gröbner基的理论和方法，并在非常原始的计算机上具体实现了其主要算法。在他1976年系统给出了所有证明的论文中，Buchberger用自己最引以为傲的学术发现回报师恩，首次将他自己提出的概念、理论和方法命名为Gröbner基、Gröbner基理论和Gröbner基方法，从而留下了一段有关学术传承和学生感恩导师的美谈佳话。 Buchberger的Gröbner基方法已被写进20余部教材，在3000多论著中有后续研究，被引用数千次。它与吴文俊所发展的特征列方法、G. E. Collins提出的柱形代数分解方法并列，成为符号计算领域的三大核心方法。Buchberger不仅是开拓符号计算领域的先锋，也是推动这个领域繁荣发展的学术活动家和教育家。他是《符号计算杂志》(Journal of Symbolic Computation)的创刊主编；在创刊号的编辑前言中他精辟地论述了符号计算与《符号计算杂志》的内涵，并确定了符号计算领域未来发展的基调。《符号计算杂志》早已成为符号计算领域的权威期刊, 在计算机数学的交叉研究中扮演着举足轻重的角色。 《符号计算杂志》创刊号 Buchberger还于1987年在奥地利林茨创立了符号计算研究所（Research Institute for Symbolic Computation）。该研究所为符号计算领域培育了大量优秀科研人员，许多国际著名学者都曾到此深造、访问、交流。 Buchberger与吴文俊在国际会议ISSAC 2005上合影 Buchberger对Gröbner基理论和方法的建立与发展作出了卓越贡献。有关Gröbner基的命名，他与恩师之间的佳话有着不同的版本，在学术圈内流传。那么Gröbner基是否应该称为Gröbner基呢？王东明在近期有关Gröbner基和Ritt特征列内在关联的论文标题中将Gröbner基更名为Buchberger-Gröbner基, 受到了国内外同行的认同。读者以为如何？ B. Buchberger，M. F. Singer，D. Y. Grigor’ev和王东明（从左到右，1988年摄于奥地利林茨） （王东明教授审阅了本文并为文中有关Buchberger与Gröbner的佳话提供了背景材料） （牟晨琪） 来源： 阿狗数学AlgoMath
自我胡言（ 7 ）：理想和现实的冲突 （王德华） 昨晚朋友们在微信上闲聊。离开西宁的朋友，在西宁工作出差在外的朋友，在西宁工作的朋友。 在杭州的朋友们贴了在西湖的照片，亭子后面是一片残荷。看着残败的荷叶，很容易让人想起“留得残荷听雨声”的句子。昨日杭州无雨，所以只赏荷。成都的朋友说，昨日成都大雨，可以听雨。西宁的朋友说，昨日西宁大雪，贴了即时的大雪照片，并很有诗意地说，我们在西宁赏雪。最糟糕的是在北京的我们，昨日北京重度雾霾。昨天去参加一个会议，本是一个小时的车程，竟然走了 4 个小时。很有意思的是，昨日的四景，很有画面感：杭州赏荷，成都听雨，西宁赏雪，北京看霾。 聊几句理想和人生目标的话题。 树立人生目标是有条件的 理想很丰满，现实很骨感。一次跟学生聊，谈到一个人还是应该有个理想时，学生顺口就冒出了这句话。我当时稍有不悦，也顺口说了你们怎么能让网络上这些东西来影响自己的生活呢，何况网络上有很多看起来有道理细分析则是一派胡言呢。谈到现实，有学生又说了，那就熬吧。过一天是一天，得过且过的生活态度，更是要不得。熬，等，靠，这是消极被动的。掌握主动，任何时候都是没有错的。积极主动的人生态度是应该提倡的。既然我们无法预测明天，无法预测未来，所以我们要过好每一天。快乐过好每一天，充实过好每一天。力争做到今天比昨天快乐，比昨天充实。明天比今天快乐，比今天充实。充实快乐的人生，一定是很美好的。 有理想，有追求，有人生目标，是有条件的。首要条件是衣食足。温饱问题解决不了的时候，生存问题解决不了的时候，谈梦想可以，谈理想，谈追求，谈人生目标，恐怕会招人笑话。所以，基本的生活保障，是有尊严活着的一个很重要方面。那么衣食足之后呢？应该有一个理想，有追求，有明确的人生目标。生活上档次，有品位，有尊严。 Idea （想法，点子，主意） 什么时候最重要？ 做学术的人都知道 idea 的重要性。所以流传着做科研 idea 最重要的说法。但也会读到 idea is cheap （想法并不重要） 的文字。我觉得这取决与科研的档次和学者的眼界。刚开始做研究的时候，往往是一片迷茫，一思考很多问题，转眼每个问题都难以具体，难以形成明确的 idea 。一旦进入一个领域，取得一定进展，放眼学术界，综合其他学科知识的时候，会有一种会当凌绝顶的快感，这个时候脑海里会冒出很多的 idea 。所以，一个非常重要的能力是如何判断和选择重要的科学问题，在重要的科学问题中，如何判断和选择更重要的科学问题？这是学术人的一个很关键的素养。 与之相关的是读书有没有用的问题。经常听到和读到一些年轻人抱怨读书无用，尤其是读大学无用，甚至有些看似有学识的人也发出此类言论。读书有没有用，实际上不需要更多讨论。说这些话，写这些文字的人，本身就是读书的结果。他们也是读书人，很遗憾缺少一些逻辑思维能力，自我评判能力。读书，知识，学历，虽在整体上与工作职位、甚至挣钱多少等是有关的，但具体到某个人又是没有关系的。所以在给研究生授课的时候，也说讲授的知识，大学里学到的知识，对于将来从事的科学研究，很少是有用的，或者是没有用的。有用，无用，是辩证的。真正有用的是一个人的思维能力和思维方式，是思想和逻辑。思维，思想，逻辑，是需要知识积累的。 品行和规矩 我们都期待和喜欢品行兼优的学生，爱戴德艺双馨的学者。当被问到，学问和品行我更看重哪一个的时候，我总是毫不犹豫说，我选择品行。品行包括很多方面。一个人的性格，处世方式，行为和意识等很多方面，早期的影响非常关键，在很多程度上受家庭的影响，受父母的影响，受幼儿园和学校老师的影响。一旦成人之后，很大方面已经成型，要改变是很难的。所以到了研究生阶段，导师想按照自己的思想意识来改造学生，是自己给自己过不去了。但是，学术方面的规矩，是可以树立的，也是可以改变的。致力于研究生的学术素养的培养和能力训练，应该是导师需要思考和努力的。非学术方面，人性方面只能是包容和宽容，这需要导师具有一定的胸怀。成人需要的是规矩约束。规矩意识是重要的。建立规矩，遵守规矩，维护规矩，是一个集体正常发展很重要的内容。 昨日西宁的雪景 （朋友拍摄） 北京昨日下午的霾
Diamonds - Rapid Production of Synthetic Diamonds Using a Plasma Jet Reactor Topics Covered Overview Background Microwave Production of Synthetic Diamonds Using A Plasma Jet Reactor to Increase Deposition Rates Improving The Process Overview A plasma jet reactor is used in place of the conventional microwave reactor to speed up artificial diamond synthesis by 10-100 times. Diamond layers are used for wear-resistant coatings, infrared cameras, drill bits and laser diodes. Background For the past 20 years scientists have successfully been making thin films of ‘artificial’ diamond in the laboratory by a process called chemical vapour deposition (CVD). Applications for such material include tough coatings for drill bits, windows for infrared cameras such as those used to detect survivors buried in rubble after earthquakes and heat dissipators for high power electronic components like laser diodes. Now, Professor Mike Ashfold and his team in the School of Chemistry at the University of Bristol and De Beers Industrial Diamonds, are unravelling some of the complex chemistry involved in the rapid growth of diamond films. Microwave Production of Synthetic Diamonds Diamond is a form of carbon and in nature it is usually found as single crystals. However, CVD diamond is ‘polycrystalline’ – it consists of many very small crystals fused together. One way of making polycrystalline diamond in the laboratory is to place a mixture of methane (which contains the carbon) and hydrogen in a microwave reactor. The microwave energy splits the hydrogen into highly reactive atoms which, in turn, react with the methane, generating reactive carbon-containing molecular fragments called radicals. This gas mixture, which also includes many electrically charged or ionised species is called a plasma. The carbon-containing radicals alight on the material that is to be coated and given the right conditions, the carbon atoms form the appropriate chemical bonds to create crystalline diamond. Using A Plasma Jet Reactor to Increase Deposition Rates “In this way it takes about an hour to make a layer of diamond a micrometre thick,” says Professor Mike Ashfold. “For making wear-resistant coatings, one might typically want a layer tens of micrometres thick; for a window on an infrared camera millimetre-thicknesses would be preferable.” One way to accelerate the process is to use a device called a plasma jet reactor. A jet of argon plasma is passed at high velocity through an aperture of about 2 millimetres in diameter. Hydrogen and methane are added. The system produces a very high velocity jet of plasma at very high temperature. The plasma jet offers a brute force approach: the gas pressures and flow rates are higher, and the power input is larger, resulting in diamond film growth at rates 10-100 times greater than with the microwave reactor. However, the crystalline quality is generally less good. Improving The Process Now, using sophisticated spectroscopic techniques the team has been able to map the concentrations of various of the key carbon-containing species within the plasma jet in order to gain a better understanding of the process, and thereby optimise the experimental conditions needed to produce higher quality diamond layers at many times the rate of conventional systems. Source: The Engineering and Physical Sciences Research Council. 原文出自： http://www.azom.com/article.aspx?ArticleID=2207 英文不好不是偶的错，希望大家看的开心。有兴趣可以加入“人造金刚石”QQ群： 152384182
氢原子水消毒设备研究.pdf 稠巩 journal.pone 氢原子水理想的抗氧化物质.pdf 关于氢气生物学效应的研究已经成为一个热点，现在又出现一个氢元素相关物质：氢原子生物学效应的研究。 韩国学者在最近的 Plos One 上发表一篇文章，证明氢原子水可以保护人的皮肤免于紫外线伤害。从道理上看，氢原子是非常强的还原剂，可以发挥比较理想的抗氧化效果。但正是因为这种物质的强大还原性，可能存在毒性的可能，因为过度氧化和过度还原都可能造成生物分子活性的丧失。不过，理论上的推测并不一定就是正确，是否有效，是否有毒，需要客观的数据来说明。这个研究是立足于 2007 年的一篇研究，当时有学者提出一种新型的消毒装置，就是利用一个平面电极和一个针型电极制备出含有丰富氢原子水合物，这种物质对许多病毒、细菌和真菌具有很强的杀灭效果，而且动物生活在这样的环境中没有危害。现在这些学者将这种气体作为防护紫外线伤害的方法，理由就是这种物质具有很好的抗氧化作用，他们采用人的皮肤和肿瘤细胞模型，证明这种 效果存在，并对一些炎症分子以及相关分子的信号途径进行了深入探讨。提出这种保护作用的可能分子途径。 这种物质和氢气相比有一些优点，因为不是气体，就不存在挥发的问题，因此可以开发出多种使用方法。缺点是现在不清楚是否存在毒性，氢原子和氧气比较容易发生反应产生自由基，因此需要避免这种物质和氧气的接触。这种物质具有消毒效果的原因可能与继发自由基产生有关。无论如何，关于氢元素相关的生物学研究，现在真是十分热闹，有氢气效应的研究，有低氘水的研究，有负氢离子的说法，现在又有了氢原子的概念。这些物质生物学效应汇总起来，也许可以应该建立一门新学科：氢元素医学。可以把氢键、氢离子的经典研究纳入这个范围。这也是一个很不错的概念。 Recently, therehas been much effort to find effective ingredients which can prevent or retardcutaneous skin aging after topical or systemic use. Here, we investigated theeffects of the atomic hydrogen surrounded by water molecules, H(H2O)m,on acuteUV-induced responses and as well as skin aging. Interestingly, we observed thatH(H2O)m application to human skin prevented UV-induced erythema and DNA damage.And H(H2O)m significantly prevented UV-induced MMP-1, COX-2, IL-6 and IL-1b mRNAexpressions in human skin in vivo. We found that H(H2O)m prevented UV-inducedROS generation and inhibited UV-induced MMP-1, COX-2 and IL-6 expressions, andUV-induced JNK and c-Jun phosphorylation in HaCaT cells. Next, we investigatedthe effects of H(H2O)m on intrinsically aged or photoaged skin of elderlysubjects. In intrinsically aged skin, H(H2O)m application significantly reducedconstitutive expressions of MMP-1, IL-6, and IL-1b mRNA. Additionally, H(H2O)msignificantly increased procollagen mRNA and also decreased MMP-1 and IL-6 mRNAexpressions in photoaged facial skin. These results demonstrated that localapplication of H(H2O)m may prevent UV-induced skin inflammation and canmodulate intrinsic skin aging and photoaging processes. Therefore, we suggestthat modifying the atmospheric gas environment within a room may be a new wayto regulate skin functions or skin aging.
我不谈理想，正如那个已经自我放逐的安博士所说，那是内裤，露底儿的事儿还是留给女明星们吧，她们可以靠这个炒作走红，也就是兑现，咱那样做只能是恶心人。 我的梦想是合成一个具有自修复功能的体系，象植物和一些细菌那样，可以在水中依靠太阳光把空气中的二氧化碳转化为多碳的有机物，至少可以变成含有氢的碳化合物，哪怕只是一个碳的甲烷。 正如前两天何毓琦先生博文题目 You May Admire TheVisionary, But Society Pays For The Useful 精选 所表达的， 你可以有远见卓识，但现实只为实用买单 。为了这个梦，我带着我的小同事们不得不在寻梦要经过的路上到处种草养兔子，做油田三采的事情，环保的事情，医药开发的事情，只不过是为了有饭吃。我是那种靠卖技术养活自己的人，那些买我技术的实业家和纳税人就都成了我的衣食父母，我一直对他们充满感激之情。 相比于那些为做科研是为人类增加知识或者探索自然奥秘，哪怕是满足个人好奇心的远大理想相比，我的梦实在是不足挂齿，仅仅是我学过的那点光化学知识和有机化学知识的延伸。 要想让自己的梦真的能飘起来，靠谁也靠不住，还是靠自己已有的知识和能力，先有饭吃，吃饱了才能继续做美梦。 一个衣不遮体腹不裹饥的家伙就像小时候天天红薯萝卜伺候着的我一样，梦想的只是大年三十晚上能吃上一顿不掺任何东西的白米饭，做的梦在别人看来都是很现实的或者是过时的东西，甚至不免是猥琐的。 如果一个社会，只要有点什么情况，出个什么问题，除了收税还是收税，要不就是收费，想方设法的就是刮地皮，让所有人不是变成罪犯就是变成犯罪学或者法学的专家，而目的就是为了让少数官吏过上骄奢淫逸的生活，继续延伸他们占有和享乐的美梦，那么，大多人做的梦也就是如何保住自己的那一点点拥有，怎么能在这个社会中生存下来的梦，这种梦，不管自己怎么看，不管自己觉得是那么充实和实在，在真正有梦想的人，不管是我们的祖先还是那些邻居看来是可笑的，很小人的梦。 是反思目前为止的知识分子政策、科技政策和人才政策的时候了，少一点那种遮掩错误政策的自我表扬，极少数人少占有一点，大多数的人梦想就会高远一点，所做的事情益处也会多一点，社会风气也会好一点。 梦想只是现实的延伸，让大多数人痛苦的现实做梦都是噩梦，那种梦想有学上、有钱看病、有工作、有房子住的梦不是美梦,只是很多小人物的现实需求。
科研到底为了什么？时常想不清楚这个问题。 从小就是一个“又红又专”的小孩，总觉得人活着就要为世界留下一点变化，不能白白的走一遭。觉得人总是要死的，但要为人类，为社会留下点什么，才不枉费几十年的光阴。因为没有太大的生活压力，这样“理想”的想法一直伴随我走过高中，大学，到现在的研究生，也许还有以后的博士生涯。 老实说，我喜欢科研，而且 我很清楚，至少就我个人而言，支持我科研的，不是发paper，不是以后好找工作，只是纯粹的喜欢自己沉浸在科研中的时候的状态，focussed and passionate, 只是 因为我喜欢发现新东西，喜欢那种解决难题的快乐，喜欢那种无论做什么事，都不能自已的沉浸在未解决的问题中的感觉。同时，也是因为相信，通过科研，可以发现一些未知的东西,可以make a difference。 但是仍旧会时不时的疑惑，科研到底是为了什么？一方面，做research做的都是最前沿的理论研究，也许在我有生之年是看不到我做的东西被应用到实际中了。另一方面， 由于我的数学的功底还不够扎实，看问题并不能看到非常本质的地方，就算有创新，也总觉得偏于细枝末节的地方。所以总是很不安，选择做理论，也许真的可以发现未知，带来很大的变化，但也非常有可能，到最后都只是细枝末节的改变，根本称不上make a difference。如果我选择做个程序员，虽然不能带来认识上的本质改变，至少可以确定，可以为一部分人的生活带来便利，做到 bring a benifit。。。 我选择理想主义的过生活，但是到底什么样的生活，才能真正的完成理想。。。
周六晚上有人送票，文艺盲难得文艺一回，去位于朝阳文化馆的9剧场看据说是百老汇的著名音乐剧：《我·唐吉可德》 朝阳路上，十字路口很好找。 《我·唐吉可德》的剧照 这个音乐剧玩的是剧中剧的把戏。故事说的是当年塞万提斯同学因为公平执法，扣押了一个教堂，而被关进监狱接受宗教裁判所审判。塞同学与那些杀人犯、小偷、妓女等关在一起。那些犯人对进来的任何囚犯要搞一个他们自己的审判，有罪者要没收所有财物。塞同学也被他们判为有罪，他的所有家当都被没收——其实，都是演戏的道具。塞同学最宝贵的剧本——唐·吉可德，也被没收，要被付之一炬。塞同学急忙为自己申辩，指挥罪犯们和自己一起来演出此剧，自己扮演唐·吉可德，整个故事情节展开。大家对故事都很熟悉，文艺盲就不太多啰嗦了。 演出很给力。虽然文艺盲英文不太好，但是有中文字幕，不影响理解和欣赏。主演也是导演，据介绍是美国的百老汇资深的演员和导演，演出各种版本的唐·吉可德超过一千场，现场表现很精彩。其余演员都是中国的年轻人，表演以我文艺盲的欣赏水平看很出色。 唐·吉可德同学脑子进水了，一直以为自己是骑士，把风车看成需要战胜的巨人，把低贱的厨娘阿东莎看成是高贵的淑女杜西尼亚，对她的百般嘲笑和羞辱视而不见，要把自己一切战斗的荣誉献给杜西尼亚。晚年唐·吉可德被自己侄女的男友，——一位极富“科学精神”的家伙“治好”了，知道自己的一生都是被幻想所蒙蔽，接受了没有理想和激情的丑陋现实。就在他最后快要离开人世的时候，那位低贱的厨娘阿东莎来了，但是唐·吉可德已经认不得她了。阿东莎不断提醒他回忆那个美丽的杜西尼亚，那个他把所有激情和理想奉献于她的杜西尼亚。最后，唐·吉可德重新回到那个充满理想的世界中，重新变回那个要匡扶正义，拯救世界的骑士，在美丽的杜西尼亚的怀中幸福地离开了人世。 我们每个人都追求过自己的杜西尼亚，但是，后来往往自己否定了理想，认为自己不过是和低贱卑俗的阿东莎逢场作戏而已！ 剧中多次纵情歌唱的唱段，感人泪下，提供正能量很励志。——这最近在科学网会不会挨骂？ Impossible Dream -- Don Quixote 不可能的梦想 堂吉诃德 To dream the impossible dream 去编织，那不可能的梦想 To fight the unbeatable foe 去打倒，那打不倒的敌人 To bear with unbearable sorrow 去承受，那无法承受的痛苦 To run where the brave dare not go 奔向，那勇者们不敢去的地方 To right the unrightable wrong 去纠正，那不能被纠正的错误 To love pure and chaste from afar 去爱，那遥远的无暇与纯真 To try when your arms are too weary 去尝试，当你的双臂已经太过疲累 To reach the unreachable star 去摘取，那摘取不到的星星 This is my quest 这是我的追寻 To follow that star 去追随那颗星星 No matter how hopeless 无论多么的无望 And no matter how far 无论多么的遥远 To fight for the right 为了真理战斗 Without question or pause 从不提问或者迟疑 To be willing to march, march into hell 愿意一步一步地迈向地狱 For that heavenly cause 只为那个神圣的理由 And I know 我知道 If I'll only be true 如果我能真诚的 To this glorious quest 面对这个光荣的追寻 That my heart 我的内心 Will lie peaceful and calm 就能平和与宁静 When I'm laid to my rest 当我死去的时候 And the world will be better for this 世界会这样褒扬我 That one man, scorned and covered with scars 这个人，不屑于一身的伤疤 Still strove with his last ounce of courage 仍然以仅存的勇气奋斗 To reach the unreachable star, the unreachable 去摘取，那摘取不到的 The unreachable star 摘取不到的，摘取不到的星星 To dream the impossible dream 去编织，那不可能的梦想 To fight the unbeatable foe 去打倒，那打不倒的敌人 To try when your arms are too weary 去尝试，当你的双臂已经太过疲累 To reach the unreachable star 去摘取，那摘取不到的星星 To dream... Oh... To dream... 去编织，哦，去编织， The impossible dream... 那不可能的梦想… 在演出在2楼的行动剧场·CHE Theatre，che的得名，我估计是那位左派革命家。我感觉好像艺术家大多偏左，不知为何道理？俺老人家好像也是左派。 这个剧场外边有法国著名的面具大师的作品展出。 朝阳区文化馆也搞传统祭祀仪式的恢复工作。 过道上的艺术品展览 这幅作品名字叫“称心如意”，不知老祖如何评价？ 杜西尼亚和桑丘 以上都是文艺盲摄影盲用手机记录的，摄影派高手们请包涵。
一 前一阵子一个来自芝加哥的教会阿姨跟我说几年前有一个中国留学生在西北大学读博士，毕业后回国由于没有受到预想的待遇而抑郁自杀。教会阿姨说芝加哥的教会都为这个有才华的中国年青人逝世而惋惜，后悔没有早日领他见到主，若是他早日见到主了这个悲剧就能避免。 我当时不记得有看过相关的新闻，回来搜索了一下：涂序新，浙江金华人，清华大学水利工程学士、法学学士，美国西北大学岩土工程硕士、博士，发表SCI核心期刊3篇，2009年回到浙江大学工作，2009年9月11日向浙江大学填报申报副教授的信息，六天以后自杀于浙江大学玉泉校区，死前留下遗书： “在此时刻，我认为当初的决定下得是草率的，事后的发展完全没有预计，感谢一些朋友事前的忠告。国内学术圈的现实：残酷、无信、无情。虽然因我的自以为是而忽视。” 很多人猜测，涂序新自杀之前，有人向他暗示了副教授的申请结果，虽然之后没有人站出来承认。和几个同学聊起这个事情，有人说国内学术界黑暗，有人怪这个人心态不好，大家看法上莫衷一是，感情上都很惋惜。 二 和很多其他美国商学院一样，UTD的商学院也在扩张，今年一年就招了20个faculty，昨天去学院拿了宣传手册，浏览了一下这些未来有可能成为自己老师的人，发现三个亚裔面孔，看罢简历，三人本科都毕业于清华北大两所学校之一，然后在美国常春藤或常春藤级的名校拿下了博士学位，年龄在三十上下，我真的由衷佩服这三位前辈，美国学界教职十分紧张，好多一流名校博士只能到次一级的学校教书，但是终身教授制度规定除非学者违反了法律，美国学术机构不能解聘获得终身教授身份的学者，这样优厚的待遇、自由而独立的工作、以及社会赋予学者的尊重，使得美国的professorship严重供不应求，这三人在中国成长、接受教育，用第二语言研究学问、表达学术观点，不但能受到美国学界的认可，还能在美国拿到教职，这意味着美国人愿意花自己的钱供养他们的智力创造，也意味着美国人放心把他们的next generation交给三人来塑造。 手册里，三人西装革履，自信满满，神采奕奕，眼神中仿佛世界朝他们打开了。百度百科上搜出涂序新生前的照片，也和他们一样，清秀俊朗，帅气阳光，只是现在，鲜活的生命已经变成了一个词条，被压在人们记忆的杂货柜底。我眼前浮现出教会阿姨想我讲述这个悲剧时的样子，我不禁想问她：若真有主，若主泛爱众生，为何他待人差别如此之大？ 三 在UTD有幸结识Dr.Scotch，一个有俄罗斯血统的典型的西式老学者，三十多年前，他在芝加哥大学获得社会学学士学位，而后在哈佛大学获得了社会学博士，之后教书并从事关于disabled people的研究。来到他办公室，墙上挂着一幅马克斯·韦伯的画像，韦伯双眉微皱、目光如炬、炯炯有神，好像向前能刻穿任何和他对接的目光，背后又有不可测的渊深。Dr.Scotch看到我对韦伯的画像很感兴趣，从书架上拿出了一本皱巴巴的旧书，对我说This is the first sociology book that I read. At that time, I wasn’t in Harvard. I was in University of Chicago。我双手接过书，生怕不小心把老教授少年的记忆珍藏弄破了，定睛看看书名：The Protestant Ethic and Spirit of Capitalism，哎呀，这不是久违的《新教伦理与资本主义精神》吗？我尽量保持对仗的跟他说This is also the first the sociology book that I read. When I was reading its Chinese version, I wasn’t in America. I was in Xiamen University. 一学期下来旁听了Dr. Sctoch的课程，顺便观察了这个学者的生活，大致是看journal里的paper, 去conference和其他教授讨论paper，写自己的paper，改自己的paper，给学生布置paper，看学生的paper，改学生的paper。他那两大常春藤名校的光环随着接触变多而渐渐褪去,有时我会好奇，这个老爷爷研究了三十多年的disabled people，他到底研究出了什么？发的paper的名字都能写一页又一页了，这些paper有多少人看过？disabled people的生活又改变了多少？世界对disabled people的理解和认识又如何不一样了？ 一天下课他跟我说，学院要选一个新的院长，但是他不想去选，他觉得当个学者就很好，每天他都可以慢慢的吃一顿午餐，如果他做了financial analyst，他恐怕就没有这个特权了。我恍然一小悟，什么contribute to the advancement of knowledge through cutting-edge research，什么facing the greatest intellectual challenge of our times，孩子，你不是想多了，你是想太多了！你以为每个学者都是马克思·韦伯啊？若是每个学者都像韦伯老爷子那么猛，《社会学入门》早就写爆了！你想累死社会学系大一新生啊？ 大部分的学者一生只能重复咀嚼韦伯老爷子的观点，然后把咀嚼出来的成果吐给next generation，在读完同行几百篇paper之后，从一大堆重复的观点里挖掘出一点点新意，浩浩荡荡几千字，其实只在一个大话题的小问题里做出一点点进步。而若不是有其他学者也面临着相同的写作压力，很少有人再会从这佶屈聱牙的文字梳理出他的思路，他的“智力贡献”就此被封存到了书柜的角落里。与韦伯不同的是，没有一老一少会将它从书柜里重新拾起，然后重复Dr.Scotch和我的对话。 这个世界上大部分人都是普通人，学者也一样，也许，学者这份工作的特殊之处就是能慢慢的吃一顿午餐吧。但是学者在学生面前还要重复着勇于创造、大胆创新学术精神，尽管有时他要拉直嗓子说这些话才有底气，尽管他知道也许他本人也无法留下什么创造被人铭记，因为台下坐着的保不齐就有人有韦伯的笔力，潇潇洒洒便揭示人类发展的奥秘，而对于其余的人，还有他自己，也许在一开始就注定被遗忘，但是有过认真努力便是意义。 四 小时候常觉得读博士作学者是一件崇高伟大的事情，长大了发现周围很多好友都读了博士，其中去国外读博士的人也大有人在。Personal Statement里面为学为师的誓言写的令读者临表涕零、不知所言，然而私下里聊来大家的动机都莫衷一是：有人确实爱学术；有人觉得博士的光环很诱人；有人喜欢大学的环境、教授的待遇；有人想出国，硕士太贵了，博士倒贴奖学金，算一算比国内工作的同学挣得还多，这何乐不为；有的人压根没想好干什么，先读着，反正多读点书没有错。 在这一群人中，有极小一部分人有幸去到世界名校，有幸享受到世界上最精致的教育资源，翻开北美各名校网站，看一看博士生的简历，每个名校的项目一两年间都会招一个中国学生，涂序新的教育背景是这一群人的一个标准模版，本科清华或北大，博士常春藤或常春藤级名校。 犹记当年我在辽宁参加高考，三十多万人同进考场，清华北大也只要几百人而已，能考入这两所高等学府之一已经是几千人中的一个了。进入北大清华，他们要与这个国家最优秀的头脑竞争，GPA、语言考试、学生活动、学术论文，一切的一切都冲在前面，才有一定的几率进入梦寐以求的西方学府开始自己的PhD生活，走到这一步的人称得上是精英中的精英。若是来北美，PhD的学术训练要求又是惊人的严格，稍不留神又有奖学金停掉、资格考试不过、毕业论文写不出的障碍，于此同时还要在一流刊物上发尽可能多的文章以提高将来找到教职的概率。困难虽多，总有人能够克服万难，最终拿到博士学位，同时在世界级的top journal上发表了文章。我由衷的羡慕和钦佩这些人，因为超常的智力水平和坚韧意志，只要少了一样，他们都走不到这一步。 只要想想从应试教育的苦读到博士帽流苏的援正之间所有的希望、努力、坚持、辛苦和拼搏，我们便可以稍微理解涂序新的心情。他的成就是一步一个脚印踩出来的，是用paper的冷寂和实验室里的汗水交换来的，是他用最真实最纯粹的努力创造出来的。现在，他要社会给他应得的尊重和奖励，就像他做对了题就该得到相应的分数，他付出过了努力，也该有百分之百的正当性得到与之对应的评价和报酬。可惜生活不像是一场考试，更像是一次实验，结果有时和努力并不相关，因为大自然有自己的轨迹。 六年的苦读后从西北大学拿到博士学位，也许是因为照顾家人的考虑，他没有留在美国而是选择了到浙江大学教书，也许在他心中，自己去浙大是overqualified，也许评上副教授是他给自己不能再退的底线。当他带着北美名校的荣耀重踏故土，被浙大安排在57平方米的教师公寓里，现实的感官刺激太强烈了，即使你是那么优秀、那么上进、那么努力，即使你有那么多成绩，生活依然不容易，作为一个新人，这里有副教授们、教授们、院长们，你名校的荣耀不能免除你和他们经营关系的负担，你要考虑岩土的构造，也要以相同的审慎去考虑见到什么样的人该怎样说话；你可能看惯了美国人的大house，但是以杭州高企的房价57平米的房子已经是浙大腾出的一笔价值不小的资产，想要大一点的房子，靠工资收入也只能一平米一平米的挣，一间厕所一个厨房的积攒。 很容易知道，现实的这一切和涂序新想象的太不一样了，他开始怀疑自己曾经的努力，一切是否值得，若是不值，青春也覆水难收。也许副教授的职称是他最后的慰藉，但是生活严酷的说：这，我也不能给你。遗言中，他斥责中国学术界的“残酷、无情、无信”，他的评价或有几分偏激或有几分真，实际上不仅是中国学界，整个生活似乎都在骗他。 假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急。 忧郁的日子里需要镇静，相信吧，快乐的日子终将会来临。 一切都是瞬息，一切都将会过去。 五 夜半观影，随便一选竟是一部德州的电影， No Country for Old Man ，中译《老无所依》。结尾处，牛仔的妻子对杀手说：你没有必要杀我，你已经拿到了钱，也杀了我丈夫。 杀手拿出一枚钱币，抛过后掷出生死一问：告诉我，是正面还是反面？ 牛仔的妻子说：钱币不能决定什么，决定权在你。 杀手不高兴的回复道：我来到这里的原因，和这枚钱币来到这里的原因，没有什么不同。 这个世界任何一件事的发生都是有逻辑的，一件事情确有另一件事情的引导，又确凿的引导另一件事情的发生。然而这个逻辑并不掌握在人手上，有时生活总向希望的反向行走，而且走的理直气壮，有时你用你的逻辑去框定它，它便告诉你它的那些必然而不期然的偶然。 The finity can't comprehend the infinity. 影片里的老警察无法继承父辈们惩凶除恶的荣耀，无论多么努力，杀手的狡猾精明面前，他总是幼稚无力。最后，他决定退出这场不是为他的智商设定的游戏：I always figured when I got older, God would sort of come into my life somehow. But he didn’t。 体制之过？人心之恶？涂序新之错？神之责？ 我想到了教会的阿姨跟我讲述这个悲剧时的样子，我想问问她：如果真的有主，如果主全知全能全善，那么他能不能告诉我，悲剧为何？ 六 xmmxmu最近有一条微博：“我渐渐开始意识到，我这辈子极有可能成不了富二代他爹官二代他爹，只能当一个平凡的我娃他爹了。。。每每想到这里，我就觉得眼前的生活开阔亮丽了不少。” David呆回复他说：“有时候觉得接受自己终将平庸的事实也算是成熟的表现啊。” 不知怎的，毕业三个月后，这些当年被我视作不上进的语言，现在听起来都有道理了。拿出毕业前为班级毕业大戏写的朗诵词，勤勉与善良，智识与理想，悲悯与传奇，凌云寺里写下的文字，我还信着。只是，我也许一生最传奇的事情就是在毕业季给已经毕业、正在毕业、将要毕业的同学讲文庆校长的传奇；只是，我也许一生也没有能力在宏大的背景里演绎悲悯，但是我还是有可能完成小学生守则里的要求，做几件助人为乐的好人好事。总是梦想改变世界，慢慢发现世界早有自己的安排，不需要我去改变，我需要改变自己，那样也是在改变世界，因为我也是世界的一部分。 慢慢感知到自己的普通、平常，只是属于正态分布一个标准差里的一份子，没有什么“异禀”，不见什么“大用”，只是一个比较努力的平常人吧，而这个世界努力的平常人很多，况且不平常的人也在努力。我知道自己还会努力，但是我也承认一生极有可能只能做些平常事，父母都是平常的人啊，有我平常的乖儿子不是也挺幸福的。我骨子里留着百姓的血，百姓的血带着百姓的命，也带着百姓的福。 承认自己平常，没有那么难。卸下荣耀，也是卸下重量。还原自己，也是上进。 七 在写作此文想法出现的第二天，网上便传出MIT投行女郭衡自杀的消息。郭衡在华尔街投行、私募对冲基金都做过，就读蜚声世界的MIT斯隆管理学院MBA，还自己开办过公司。从博客里看，她不是一个书呆子，而是有很多独立的想法的人。透过MIT，她仔细的观察着世界上流社会的精英们，发现自己无法与他们竞争。她还忧心中国传统文化的陨落，渴望振兴传统文化，这里摘录她博客里的一段文字： “ 今年是龙年，我依然用着这传了五千年的宝贵文字纪录我的人生。在我生日之际，我真心希望所有龙的传人能够睁开双眼，看看我们所面对的真实世界，客观地分析一下我们民族的未来在哪里。 ” 想想民族的未来，也想想自己的现在：自己开心吗？自己喜欢什么？自己在做自己喜欢的事吗？如果没有，为什么？有时候我们觉得自己是强者，其实我们同情弱者的同时，自己也许就是弱者，是需要帮助的人。我们要尽一切可能帮助人，但是自己病的咬牙坚持的时候，治愈自己便是对世界很大的帮助，因为自己轰塌的时候，这个世界中与自己有联系的部分也会颤抖。 任何人都需要一个宏愿。任何一种伟大都是自然发生的。 八 谈及涂序新的悲剧，教会的阿姨说其实侍奉神不需要什么地位，哪怕是一个普通老师，在讲台之上，如果能充分演绎神性的伟大，也能为神创造不少荣耀。 作为非基督徒，我尊重她对世界的理解，就像她尊重我对世界的理解一样。 涂序新临死时还有一个女儿在由她姥姥姥爷抚养，我想，如果真的有所说的神性的伟大荣耀，那必然在他女儿嫩嫩的掌心。 原文地址http://blog.renren.com/blog/248692874/883147762
科学网上最近掀起了一股关于师生、理想的风暴，我对此一直保持沉默，因为身在今天这样的时代，谈理想实在有点不合时宜。虽然我不像孤魂那样“愤世嫉俗”，但孤魂的话其实都是我想说的话，只不过他有胆量说，而我胆子比较小，即使说，也只能婉而转之，欲说还休。 我相信对绝大多数的人来说，理想并不那么明确，之所以不明确是因为人生的变数太多，不同年龄阶段人们的很多想法（包括理想）都会发生变化，也许你上大学时对大学、对你即将学习的专业满怀憧憬，可几年之后，由于各种各样的原因，对很多问题的看法与认识发生了变化，于是你原先的理想破灭了。事实上，我们很多人在年轻时都有过比较浪漫或天真的理想，但十几年乃至几十年的沧海桑田，早就把内心深处描绘的人生美好蓝图撕得粉碎。我以为，任何人在今天作出任何选择都是可以理解的，毕竟生存是第一位的，有了生存才谈得上理想。为什么年轻时候的理想大多经不起岁月的冲击？说到底，那时候的理想多少带点浪漫色彩，没有考虑到生活的严酷性。 有理想毕竟是个好事，他可以让你有奋斗的动力。老一辈的知识分子们大多是有理想的，而且他们中有很多一直在为理想而奋斗，即使蹲牛棚也没能改变他们坚定的信念，坚守着心中那份理想，这是非常令人敬佩的，十年文革之所以没有摧垮他们，也许正是理想成了他们的精神支柱。 我们这代人曾经也是有理想的，我也不例外，不过我的理想没那么崇高，当一个中学教师或者当一个军人是我小时候的理想。我做梦也没有想过当大学教授，大学对于我是遥不可及的，我甚至不知道大学是个什么样子。那时我们生产队有个女孩找了个工农兵大学生男朋友，我们一帮小屁孩像看稀罕物一样围在门前，带着无比崇敬与羡慕的眼神看着那个神秘的大学生。在我上中学时，我们邻队一个女大学生从清华大学毕业了，我远远的看着她向我走来，从我面前经过，又远远的看着她从我面前消失，在我的眼里，她就是个可望不可及的女神！所以无论是我还是我的父母，对我的今天都是满意的，已经远远超出了当初的梦想，这也正是我一直对许多事情看得比较淡薄、缺少了一点争强好胜之心的很重要原因。 经历了太多的事情之后，很多人也都看淡了世事。有一天， W 大姐给我打电话，她说不知道到我们校怎么走，我说我去接你吧，我依约早早来到大学城华工大门口等候。回校的路上，我们聊起了一些事，她很感慨地说：“大家现在对很多事都看得很淡了，过去或许还会为很多事情去努力、去拼搏，现在没兴趣了，因为你努力的结果很可能还不如人家不努力的结果。” W 大姐的话深刻之极，道出了中国各行各业普遍存在的一种现状。 如果说老一代的知识分子大多有一份执着的理想，有着一种追求理想的精神，那么今天的年轻人还有多少有着这份执着与追求呢？这不是年轻人的错，正如那位 W 大姐所说，如果你努力的结果还不如别人不努力的结果，你还能保持那份坚守理想的执着吗？理想是有序社会的产物，在一个混沌社会，理想无疑是一种奢侈品。 我教过的本科生不计其数，硕士加博士有四、五十人，我从没有问过学生：“你们有什么理想？”我只告诉他们：“如果你觉得自己有数学方面的潜力，不反感读书，就可以继续读下去，多读点书不是坏事。你们将来的学术成就如何取决于多种因素，天时地利人和，三者缺一不可，我这个当导师的能力有限，所能做的就是为你们提供力所能及的帮助，学问如何要看个人的造化。但有两点是每个人都可以做到也应该做到的，一是学会与人相处，二是做一个称职、受学生欢迎的教师。” 身为导师，看到好苗子固然是一件欣慰的事情，把他们造就成某个方面的杰出者是每一个为师者的理想，但学生毕竟不是物品，他们有着自己的感情、兴趣、生活与理想，不管我们为学生付出了什么，都不能成为左右学生的理由，导师没有道理将自己的意志强加到学生的头上，正如父母不应该一厢情愿地让孩子按照父母设计的蓝图去奋斗，父母、老师都是孩子人生旅途上一段时期的伙伴，未来的路要靠他们自己走，你又如何知道什么样的路适合他们走？ 理想既是个奢侈的东西，也是个人自己的事情，导师、父母可以提供建议，但不可以把自己的愿望当成孩子的理想。
在西方，不少人喜欢引用大名鼎鼎的英国首相丘吉尔的一句话：“ If you're not a liberal when you're 20, you have no heart. If you're not a conservative when you're 40, you have no head. ”网上有人用文言文把这句话翻译为：“弱冠之年而不轻狂壮志者，非有心也；不惑之年而不稳重内敛者，非有智也。”我觉得特别精彩。 不过，早有好事者说了，这句话不是丘吉尔最先说的。相似的意思，早就有人表达过了。比如，法国政治家、历史学家 Francois Guisot （ 1787-1874 ） 就说过 : “ Not to be a republican at twenty is proof of want of heart; to be one at thirty is proof of want of head. ” 这句话后来被法国总理 Georges Clemenceau （ 1841-1929 ） 改成了：“ Not to be a socialist at twenty is proof of want of heart; to be one at thirty is proof of want of head. ” 看来，原始的说法是 20 岁对比 30 岁的，也就是弱冠以后对比而立之年的。 更有好事者进一步考古，说相似的意思最早并不是来自于法国人，而是美国人。 Thomas Jefferson 在 1799 年就记录了美国第二任总统 John Adams （ 1735-1826 ）说过的一句话：“ A boy of 15 who is not a democrat is good for nothing, and he is no better who is a democrat at 20. ” 这里成了 15 岁比照 20 岁了。看来越是年代久远，越有低龄化的趋势。 这句话的说法还有不少变种。比如，常常看到的一个表达是：“ Any man who is under 30, and is not a liberal, has no heart; and any man who is over 30, and is not a conservative, has no brains. ” Head 变成了 Brain ，显示了医学进步带来的潜移默化的影响。 不管怎么说，这里揭示了一个现象，那就是人的想法、判断、追求等等是会改变的。 而且，一个趋势是，人年龄越大，就会变得越保守。当然，世事茫茫，总有例外的个案。不过，我们这里只考虑一般情况。 1980 年代，我见过一位在科学院机关工作的年青人，比我年龄稍长。他当年刚刚放弃了继续攻读博士学位（博士在当年还是稀缺品，很抢手的），而进了科学院机关工作。他的导师是科学院一位重量级人物，因此尽管他不是官二代，仕途也是被看好的。大概三、四年后（我记不清楚了，可能是更短一段时间后），他离开了机关，下海了。原因是什么呢？原来他进入机关工作的时候，就立下了志向：三年当上处长，五年做到局长。他的理想没有能够实现，因为他连个副处长都没有当上。理想破灭了，所以走了。在当时，他的理想太不现实，破灭是难免的。令人欣慰的是，他很快就调整了自我，踏上了新的征途。 费翔唱的《故乡的云》里面有一句歌词：“我曾将豪情万丈，归来却空空行囊。”也是说理想破灭的。当年负笈美国求学于各大名校的华人，几乎个个怀抱着未来成为世界一流科学家、学者的理想，但是在冷酷的就业市场面前，相当大比例的人才改了行，搞数理的不少去做了金融，还有几乎所有专业都有人改行学了电脑、财会。这些人，在放弃了成为一流科学家、学者的理想的同时，却收获了成功在美国扎根成为中产阶级的理想。 王德华老师说，年青人还是要有点理想。其实，不光年青人，就算中年人、老年人也都有理想。谁心里没有个梦想，谁内心深处没有个期盼呢？但是，要承认，处在不同位置、不同境遇下的人，他们内心的期盼是不同的，没有必要强调千篇一律。 其实，尽管科学网上大谈理想，我个人觉得，现在的中国，还是更多的要强调专业精神，或者职业精神。 理想常变常新，而职业精神是永恒的 。一个人，对得起自己的岗位，是最重要的。吃国家俸禄的，就要对得起国家，不能总是想着给自己捞；在私企工作的，要对得起老板，不能敷衍应付。做技术开发的，要解决实际问题，不能光想着发 paper ；当老师的，就应该首先把培养人的事儿做好，不能自己一头扎到象牙塔里而把学生丢一边。 沉下心来，稳住，脚踏实地，把本职工作做好。在这个基础上，再去谈什么理想吧。
美国天天喊自己的世界第一。但其国民深度的自卑感，已经有些无可救药了。这样的社会文化不改变，美国作为一个世界领袖的地位，恐怕就岌岌可危了。 仅仅在十年前，美国还被比作当年的罗马帝国，甚至是罗马帝国也无法比拟的“世界帝国”。美国的军力，比其他十几个主要国家的军力总和还强；世界前二十所大学，有一大半是美国的大学。从微软、谷歌、苹果，到面簿（Facebook），美国无疑是创新的领袖。 如今，沉到经济衰退谷底的美国则是另一番光景。当然，美国正在触底反弹之中，世界年轻一代的精英仍然把到美国一流大学读书视为晋升之阶。低估美国是莫大的错误。但是，哪怕是在“世界帝国”风光无限之际，美国的社会和文化矛盾也在不断深化之中，乃至你接触一般美国人时每每暗叹：难道这就是统治世界的“大国之民”？难道这些人的选票会决定了这一“世界霸主”如何运用自己的影响力？ 举几个例子：有的美国小学老师会这样教学生：二分之一加上二分之一等于四分之二。到商店买东西，广告上明明写着双重减价：在已有的50%折扣基础上，再给你打50%的折扣。也就是说，100美元的50%就是50美元，再打50%，那就是25美元，75%的总折扣。但是店员居然会和你争执起来：“这不可能。两个50%，不就是100%了！这东西你可以白拿了！”也许这还算好的，毕竟他还能通过心算知道50加50等于100。有些美国人连这也算不明白。 美国大学生代数不过关者众 如果说这些日常生活中零星的个人见闻不足为训的话，那就看看《纽约时报》周末版上刚刚发表的文章《代数有必要吗？》。大意是说，美国的学生普遍被代数折腾，根本学不会。因此，学校没有必要继续教代数了。 写这样的文章的人，不是那种觉得二分之一加二分之一应该等于四分之二的数学盲。而是纽约市立大学女皇学院（Queens College）的政治学荣休教授、《高等教育？——大学是怎样浪费了我们的钱、耽误了我们的孩子，以及我们能为此做什么》（Higher Education?: How Colleges Are Wasting Our Money and Failing Our Kids and What We Can Do About It）的作者之一安德鲁·赫克尔（Andrew Hacker）。他自称在一生的学术生涯中要频频依靠数学，写这种文章，并非自己不懂数学而不让下一代学习数学。 正因为他是训练有素的社会科学家，他提供的一系列数字也许能给我们提供一个比较客观的现实描述：美国九年级的学生（一般14至15岁）中，有四分之一无法高中毕业。这个比率在2008至2009年度的南卡罗来纳州达到了34%，在内华达州达到45%。赫克尔所接触的老师告诉他：代数不过关是辍学的主要原因。一位田纳西州的资深教师警告：“期待所有学生都掌握代数将导致更多的学生辍学！”不管学生来自穷人家庭还是富人家庭，不管他们是黑人还是白人，代数带来的恐怖是全面的。在田纳西州，39%的白人学生代数达不到熟练水平；在新墨西哥州，这个比率高达43%。一项研究揭示，两年制的社区大学录取的学生中，能通过最基本的代数考试的学生不足四分之一。阿帕拉契州立大学（Appalachian State University）的一位人士说：“许多学生考代数考了三次、四次、五次，就是通不过，最终辍学。”美国的大学新生中，只有58%能够最终拿到学士学位。导致他们读不下大学的首要原因就是大一数学。在赫克尔教授从1971年就开始执教的女皇学院，57%的学生无法通过必修的代数课考试。全美的数据揭示：在大学成绩单中，数学中的F和D，比其他课程高一倍。 “德国模式”不适用于美国 面对如此大的危机，什么才是对应之策呢？难道不是应该加强数学教育吗？恰恰相反，赫克尔教授提出了“代数有必要吗？”的质疑。在他看来，代数是许多学生根本无法掌握的。拿这种学生明明无法掌握的东西来折腾学生，必然导致教育的失败。他虽然没有提出废除代数的主张，但提出不应该把代数作为义务教育的基本要求。为此，他给出两点理由： 第一，根据有关研究，未来十年的起步型工作，只有5%要求熟练的代数。比如，丰田公司在密西西比州这种落后地区建厂，那里的教育水准虽然很低，但丰田和当地的社区学院合作，讲授机械工具数学，并不需要代数。这种公司和技术学校合作培养专门人才的“德国模式”，可以绕开面面俱到的基础教育而直接专业化； 第二，过分强调代数，导致压抑人才。加州的两个州立大学体系，录取学生的基本要求是三年以上的数学训练。一些精英大学，要求申请者的SAT数学成绩要在700分以上。这样的水平，只有9%的男生和4%的女生能够达到。设置这样的“准入门槛”的不仅仅是常青藤，而且还包括范德堡大学（Vanderbilt University）、莱斯大学（Rice University）、圣路易斯的华盛顿大学（Washington University）。这就使许多在历史、艺术上的人才不得其门而入。 事实是什么呢？代数训练并不仅仅是“有用”“没用”的问题，而是一种基本的抽象思维能力，一种“脑筋体操”。经过了这种训练后，日后需要学习其他和数学相关的技能时，掌握起来就快得多。甚至“假设”和证实或证伪“假设”这些基本的思维技巧，也能用代数精确表达。更何况，德国属于“莱茵兰资本主义”，强调集体责任，从小对孩子进行专业化的培养，等孩子长大就职，企业仍然不断对之进行再培训，负责到底。在这种稳定的工作环境下，专项发展自然有保障。美国则属于“盎格鲁萨克逊式的资本主义”，强调个人自由和放任的市场竞争。你如果跳过高中进技校、学了专门的手艺进了工作，经济一不好就被解雇，一个产业都可能外包到第三世界。失业后往往要靠自己更新技艺。如果没有基本的思维训练，到时候学什么都学不会，还怎么生存？ “自尊主义”导致毫无自尊 大学之所以叫做“高等教育”，原因就在于那里教的是“高人一等”的东西。况且常青藤和范德堡、莱斯、圣路易斯的华盛顿大学这样的大学，都是一流学府。SAT数学考到800的满分也未必挤得进去。既然有那么多合格的学生竞争，凭什么要降低标准？如果你有超凡的艺术才能，被大学拒绝也不等于被压抑。米开朗基罗当年就曾进学校读书。那时佛罗伦萨是“欧洲的华尔街”，数学是学校的主课。米开朗基罗适应不了，退学回到作坊，最后成了大师。在美国，盖茨、乔布斯、扎克伯格都从大学辍学。谁能因此就说大学不必要了？ 赫克尔教授所描述的现象和他自己提出的主张，都活生生地展示了美国的政治意识形态和社会文化对教育的伤害。在政治上，美国是个草根民主社会，选民确实当家作主，政治家不过是选民的仆人。仆人总是对主人阿谀奉承，人性也。古往今来，在世界任何地方都是如此。于是，在美国，你会不停地听到美国人民是多么伟大、能够成就任何他们想成就的事业之类的赞词。没有人敢对此质疑。“美国梦”就是国家信仰。在上世纪八十年代，这种意识形态渗透到教育中，产生了所谓“自尊主义”运动。其基本理念是：教育的目的是让孩子感受到自己的力量。于是，教育要以培养孩子的自尊、自信为中心。流风所及，对孩子几乎就批评不得，生怕伤害其自尊心。结果呢？孩子如果达不到标准，就要降低标准让孩子感到“自尊”和“自信”。于是，在社会上出现了一系列怪现象：孩子参加体育比赛，每个人都是冠军。有些球类比赛干脆不计分，因为怕伤害输方的自尊。这一逻辑的自然结果，就是赫克尔教授的结论：学校何必用学生明明达不到的标准来要求学生？ 可惜，教育不是阿谀。“人人皆可为尧舜”并不意味着“人人皆为尧舜”。《独立宣言》所申明的“生命，自由，与追求幸福的权利”中，“追求幸福的权利”也不等于“幸福的权利”。你毕竟还要自己奋斗，经受挫折失败，甚至献出生命。“自尊主义运动”的一个最具有讽刺性的恶果，就是培养了一代最无自尊的孩子。我在大学教课时曾经问班里的同学：“你们中有多少人觉得自己不是学数学的材料？”结果，除了几个外国学生外，全班几乎都举起手来。自尊和自信何在？美国天天喊自己的世界第一。但其国民深度的自卑感，已经有些无可救药了。这样的社会文化不改变，美国作为一个世界领袖的地位，恐怕就岌岌可危了。 作者是美国萨福克大学历史系副教授 原文见 http://www.zaobao.com/yl/tx120808_001.shtml
转载自： http://www.phrack.org/issues.html?issue=68id=1#article -----( Dark Thoughts )----- Today I woke up thinking about the death of this Chinese little girl . I felt bad. It's true that watching the youtube video was disturbing but something kept hitting my mind. What if the incident had occurred in my country? Would people really have behaved any differently? I have doubts. Just because a video leaked on the Internet people conveniently blamed China, a country both controverted and feared. What if the modern society in general was tending to slowly become amoral and cold? A proof is that we all watched this video fully aware of its content. Vicious, aren't we? But not only that. We're also fucking cowards. Suddenly discovering that there is a darkness hidden inside the very roots of our society is dramatic. But pretending to ignore the fact that there are countries in this world where atrocious massacres are part of the daily life seems fine. It was written in the US Declaration of Independence that "We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal ". How could that possibly be true? This morning I was at home, healthy, comfortably sitting in front of my computer screen, with a cup of coffee in hand. A few minutes later, I was working (or luxuriously pretending to be) to earn money that I spent in the bar that night with my friends. In the mean time, not so far away, people were killed, raped, mutilated. The truth is that I don't even care when I think about it. This morning I was pretending being concerned for other people, but tonight I don't give a shit anymore. Something must be wrong. -- anonymous coward / Phrack http://www.chinapost.com.tw/china/national-news/2011/10/21/320549/ Chinese-girl.htm 究竟是现代社会才有的问题，还是古已有之？假使可支配的物资无穷丰富，人类会趋于尽善，还是依旧美丽与丑陋并存？人人平等究竟是生而有之，还是社会理想亦或国家选择？
你理想的工作是什么？不同人对这个问题的看法差别很大，对很多人来说也很难回答。但毫无疑问，我们绝大多数人都经历了或将要经历选择工作的阶段。这个问题之所以会给我们带来或多或少的困惑，难的地方应该在于 理想的 几个字：找一份工作可能不难，难的是找到想要做的事情作为工作。 记得一些年前我上博士英语课的时候，期末考试中有一项是口试，外教采用的形式是这样的：她拟定一些题目，写在小纸条上，在学期倒数第二次课上让大家抽签，每个人就自己抽到的题目在最后一次课上进行3分钟的演讲。我抽到的题目是： What is your ideal job for the future ？抽到这个题目让我有些犯难。虽然我可以像小学生作文一样来应付考试，但我没想那么做，这个问题确实是我，已经是研究生我，必须要思考和面对的。 我当时想了好几天，想过自己是否喜欢在研究所从事研究工作，想过是否喜欢在大学做一名老师，也想过是否喜欢去公司等其他选项。但最后发现，我很难确定的说我理想的工作是某一个工作，因为我喜欢做研究、喜欢做大学老师、喜欢做科学编辑、甚至喜欢做一名记者（虽然我没有新闻专业背景）。想到后来才明白，原来我喜欢的，是具有 某些元素 的工作， 这些元素而非具体的工作，才是我内心渴望的东西，才是承载理想的东西 自由，思想的表达，新的东西，积极向上和创造性 。 所以最后，我放弃了在口试演讲中谈我理想的工作是某一个工作，转而去谈我希望的工作应该给我哪些东西。下面这段话不是我演讲时的终稿，我记得终稿是写在纸上的，过了这么长时间找不到了，但难得备份下来的这段话基本表达了当时的想法。 --------------------------- Hello！Everyone! My name is Huang Xiao-Lei. My topic is What is your ideal job for the future . Many people often ask me what is my ideal job. Its really a tough question for me, because there is always a distance between dream and reality. However, here are some descriptions of what I want from my ideal job. In my ideal job, I would have freedom. I would be in charge of my time instead of time being in charge of me. And, I do not like someboby else in charge of me everyday. In my idal job, I would express my thoughts freely and do things in a way that reflects my worldview and social ethics. People are generally most vigorous when provided with an environment which suits their preferences and style. My ideal environment would be casual, informal, flexible, creative and efficient. In my ideal job, I would really enjoy my life. I do not think job is just a livelihood. Because there would have more flexibility with my time and schedule, I would feel free to read my favourite books, take a walk with my wife every evening, let myself just sit there thinking. It is less important to make money and more important to be happy and feel good. So, maybe I would like to be a researcher or university teacher. In the university, I could see the young students and talk with them everyday, that would make me feel young forever. When I retire, maybe I would go abroad and find some place to teach Chinese. Of course, I should have fun in my ideal job. ---------------------------- 对于我们任何一个人来说，当把个人置于社会中时，就像把dream至于reality，总有那么些距离在那里。或者说，我们想要的绝对完美是不存在的。于是，你获得的自由并没有想象的那么自由，你想表达的思想也并不是那么容易表达，你想有更多的创造性但现实并没有给你空间，你做的更多但发现其实并没有得到应该的回报，你的积极向上也逐渐被打击。这些，都是工作中会遇到的。怎么看待这些问题？我想，这其实就像怎么看待什么是理想的工作一样， 归根结底要取决于一个人价值观 。你的价值观决定了你认为什么是理想的工作（因此想从工作中获得的东西是不一样的），你去选择什么样的工作，以及你怎么对待工作中遇到的问题。有的人认为工作只是工作，而有的人则认为工作承载着理想，有理想的人和没理想的人凑到一起，可以想象工作氛围会是怎样。当你不能改变氛围的时候，只有做好自己。其实，个人的理想或价值观与社会的主流价值观并没有太大的关系，有时候社会的主流价值观，反倒不一定是好的。首先有自己的价值观，然后坚持自己的价值观，去寻找那些你想要的元素，选择有这些元素的工作。工作不是理想，但工作承载着理想吧。可以抱怨，但不要停止追求。只有这样，才能找到所谓的理想的工作吧。 最近，一直听说我们单位的研究生又有退学的，好像这种现象越来越普遍。希望这是他们认真思考后的决定，毕竟，发现自己不喜欢什么，也是值得恭喜的一件事。我欣赏有quit勇气的人，但应该是懂得舍得之间的quit，这样的quit，才是坚持了自己的价值观和理想吧。 人生就像一条马尔可夫链 ： http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=356936
有没有人读博士读了一年或一段时间后，有了放弃的想法？ 据说，很多人有这个想法。理由很多，但是共同的就是：想放弃 当我刚入学的时候，听导师说有的学生读到半截就不想读了，我觉得挺不可思议的，为什么会想放弃呢？然而，事实是，我也不幸地经历了同样的过程。 具体的理由，或许并不重要。最紧要的原因我觉得就是怀疑自己能否按时毕业！很多人开题时候，信心满怀，豪情万丈，梦想着自己的paper published in Nature/Science，奠定自己在该领域的地位。 然而，残酷的现实却是：随着时间的流逝，自己的题目进展缓慢，迟迟难见结果。更不幸的或许就是进行到半截发现方案或方法行不通一个个挫折和打击，将梦想一个个打破进而，导师开始push harder，别人接连发文章，时间转瞬即逝，工作停滞不前甚至倒退山穷水复疑无路，心里开打退堂鼓 现在，我已经没有放弃的想法了因为那根本就不是个选项。开始读的时候，已经注定是背水一战了～虽然这场战是无形的，但并不比沙场拼命轻松有意思的是，我们有更有效的战术：坚持！ 无论从前对科学研究或者所谓博士有什么美妙幻想，现在都搓的粉碎扔到火星上去了，残余下的就是能干啥就干点啥，虚无缥缈的东西少提吧。不管是博士，还是N士，无非就是每天在这摆弄点其他人不屑（不想/没时间/）摆弄的东西罢了。时间长了，做出点东西来写个稿子给别人看，别人说没错误，然后把它印成册子这就是N士们的生活。每天可以重复这样的过程，意味着还可以维持生活。不能维持了，那就什么都没了 所以，大家就拼谁在这个领域混的时间长，美其名曰：research track record!这就是教化的结果。从研究生开始，大家都开始积累，慢慢的就在这棵树上越缠越紧，最后就逃脱不了了。 博士是保证这个教化的最后一个正式站口。所以要保证教化效果，一定要确保博士们明白坚持和研究记录的生命线意义。如果没有这些，就很难顺利毕业了。反过来，做到这两条，应该就可以顺利毕业。 有人总结的很好，这么说：Whenever I felt depressed in grad school--when I worried I wasn't going to finish my Ph.D.--I looked at the people dumber than me finishing theirs, and I would think to myself, if that idiot can get a Ph.D., dammit, so can I. 我现在就这么劝自己的 我很少听到有人特别享受博士生活，认为特别轻松。如果有，我只有两个反应：一怀疑。二顶礼膜拜。 有时候我就想，如果真的那么聪明，就不读博士
+《甜甜花絮：长大做什么？》 (4148 bytes) Posted by: 立委 Date: August 10, 2006 01:36AM What am I going to be when I grow up? I am very talkative (more like an all time hobby). I may be like Steve Jobs, he makes money just by babbling, saying blah blah blah about his iPod. People compliment my looks and I have big feet too (why waste them), so I may become a supermodel. They make money simply by walking. I can become an environmentalist. But I am afraid of being bitten by anything poisonous. I enjoy singing, playing on the computer and teaching or playing with my friends. So I can be a singer, a computer scientist or a teacher. I may also become a physician. Unlike my grandpa, I am afraid of blood or body parts, so I can't be a surgeon. I can also be a lawyer, it pays a lot, however what's the use to sit there and sign papers all day, BORING!!!!!!!!!! A group of senior women we met at a buffet told me that I could be the first female US president, but I might as well be a housewife than this boring job. I also DEFINETLY cannot be a police woman, a fire fighter, or a soldier, because I want to stay away from criminals. I am just plain puzzled, about what should be my carreer, Uncle Mantou, Antie Mangguo and Old Buddies, feel free to make suggestions. Good thing is, I still got some time to think about it. I might as well enjoy my care-free life while I am a kid. Why bother? -------- 甜甜名言：We were born to look cute, be spoiled, and grow up. Reply from Antie Manguo: Sweetie, you are so lucky to be endowed with so many things! (17875) Posted by: mangolasi Date: August 10, 2006 02:36PM You are really a very good looking girl, and you definitely have great personality--sweet and considerate. You are also very smart and good at communication. All these means you have great potential to success in whatever you choose to do! Well, however, no matter what your career is, you still need to be well prepared. Unfortunately, we can not predict everything in life, and it's likely you will change your mind now and then. So you'd better be prepared for everything and have a well-rounded education. Want to be Steve Jobs? Well, he was not merely making money by talking. People believe what he talks because he has credit, which is built up by making the first Mac, and his technical skills. To do that you need to work hard in your science subjects. Steve Jobs is also good at designing beautiful and easy-to-use products. To train yourself like that, you need to work hard in your drawing class, try to design your own clothes and room, and go to lots of galleries. All these can sharpen your sense of aesthetics. But Steve Jobs can also mobile his team and people working for him. To learn that, you need to get involved with lots of activity, and observe people on what they like, what they hate and how to make them work with you. You need to learn how to persuade people. Well, there are lots of things to learn to be Steve Jobs, and what happens if one day, you don't want to be Steve Jobs after all these things? Hmm...even though you don't want to be Steve Jobs, those things are still good to you. A solid science background can help you enter the medical school and engineering school, and even law school, so it's fine if you want to be a physician or a computer scientist or a lawyer. Good communication skills can help you in your supermodel career, as well as your singer career. And do you know people sometimes feel it difficult to protect the enviornment because they need to sacrifice some convenience in life? So a enviornmentalist need to persuade people. A teacher also need to mobile her student--to work hard! And aesthetic sense can also help you if you are a supermodel or a singer. You are beautiful, but you want to be more beautiful right? And don't forget to read about history, just in case one day you will find history interesting to you and you want to be a historian. Even though you don't want to be a firefighter or a police woman, you still need good health in every profession, so KEEP EXERCISING!
悲剧本身并不能让你无法达到目标， 不能 悲剧让我们有追逐的目标。 怀疑你的梦想无法实现并不是灾难， 但是没有梦想的确是灾难。 不能抓住你的理想并不是不幸， 不幸的是你没有理想去抓住。 没有碰触的星星并不可耻， 但可耻的是没有星星去碰触。 不是失败， 而是低的目标让人可悲。 你有梦想， 大的梦想， 不可能的梦想， 那些可以带来改变的梦想。 活出一种传奇， 并且让那些梦想成为你的人生作品， 是你来到这个星球的目的。 1994 年，美国，莫尔豪斯学院大学校长 Benjamin Mays 博士 It must be borne in mind that the tragedy in life doesn't lie in not reaching your goal. The tragedy lies in having no goal to reach. It isn't a calamity to die with dreams unfulfilled, but it is a calamity not to dream. It is not a disaster to be unable to capture your ideal, but it is a disaster to have no ideal to capture. It is not a disgrace not to reach the stars, but it is a disgrace to have no stars to reach for. Not failure, but low aim is sin.
正月初七晚上，我的朋友 F 教授约我们初八晚上在我家一起吃饺子，他说就爱吃我夫人包的饺子。我答应了他，并在夫人的一再要求下，初八晚上没有安排其他的应酬，专门为 F 教授的到来而专门做着几种花色的饺子。 我们认识 F 教授已经有二十多年了，二十多年来，他从中学教师到硕士研究生，再到博士研究生，从助教到副教授，再到教授，以及后来的博士生导师，可以说是步步青云。 F 教授现在西部某 211 大学主要从事 SS 方面的研究工作，可以说是高精尖领域的前沿科学。 我五年前到过他的实验室，见到过他的博士论文，更见识了他写的几部很有影响的学术专著，当时我就问他：你所从事的工作有意义吗？你喜欢这里的科研工作吗？我记得很清楚，他当时的回答是：咱对外面的花花世界不甚了解，对人与人之间复杂关系处理的不尽洽当，甚至对夫妻之间的关系也处理欠妥，但对研究领域里的问题思路清晰，甚至对这些科学实验、研究程序、研究报告的撰写等工作十分热爱，而且可以说有时到了痴迷的地步！ 从他的实验室和学术著作及博士论文，完全可以说 F 教授是一个大学者，但从其外表来看，你是无论如何也想象不到他就是一个在 SS 专业有着举足轻重的大学问家。 我们很羡慕他的工作，他却说，在实验室进行的科学试验研究工作，有时工作起来一做就是连续几天几夜地不睡觉，几天几夜的不回家，几天几夜的连轴转，对这种实验工作没有感情是无法接受这种挑战的，是没有这种毅力的。 在吃完夫人包的三种饺子后，我与 F 教授说到了人生和理想，没有想到的是， F 教授一开口就问我：现在我从事的这种工作是在我们规划人生中没有想到的工作，是自己一步一步地干出来的！我当时问他：你当时的理想是什么？他苦笑了一下子：说出来怕你们笑话，当时我在上小学时，就想当一个钉鞋的，每天挣几块钱能养家糊口就行了。 现在倒好，每个月几千块钱的工资，虽说博士也毕业了，教授和博导也当了，快年届五十的人了，连个完满的家庭都没有，你说这值不值。 听到 F 教授的一席话，我真有些哭笑不得，一个一门心思地为了科学研究事业的人，怎就连个完满的家庭都建不起来呢？
国家卫生服务系统（ national health service system ， NHSS ）是指一个国家或地区提供的医疗、预防、保健、康复、计划生育指导和健康教育等服务的组织和机构在提供卫生服务过程中所形成的相互关联的一个系统。NHSS属于疾病控制论中社会系统的一个子系统，对疾病在机体、人群和社会各个层面的控制都起着至关重要的作用。NHSS也可以作为疾病控制论中的一个独立系统考察。设： NHSS={H 0 ，H 1 ，H 2 ，,H n-1 ,H n }, (1) H n 表示NHSS的一种状态，n 为自然数，随着n 的增大， NHSS 状态由优变差，n 值所确定的是该种 NHSS 状态在可能性空间中的排序，每个间隔是均等的，根据研究要求及技术所能达到的程度，间隔可以无限缩小，这个间隔我们定义为 NHSS 状态指数 。 我们设定H 0 为 NHSS 的最优状态，这种状态具有如下特征： 人人享有基本医疗、医疗服务满足各种层次需求、资源配置合理、管理简约高效、医务工作者安定、发病率稳定、民众医疗常识普及、社会健康意识良好等，并且各项指标处于最优，我们称之为完美医疗（ perfect health service system ， PHSS ）。 完美医疗是人类的一个伟大的理想，是人类对健康孜孜所求的最高境界，是理论上的最好状态，现实中也许是我们并不能达到，但我们可以经过长期和科学的控制，无限趋近。
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