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35网上性知识的是与非（2002）: ggjjhh 2016-2-19 06:02; 网上性知识的是与非高金华目前在因特网上，国内的性网站层出不穷、各大门户网站传播的性信息汗牛充栋，国外的性网站更是难计其数。但要想查找科学的性知识，并不是一件容易的事情。比如国内有家搜索引擎网站在“青少年性教育”栏目下列出的一个性网站就根本不适合让青春期少年进入，其中的一些文章对18岁以上的成年人都有误导作用。有的性网站标榜自己是属于“中国性教育基地”，却展示大量错误的或对青少年身心健康有害的性信息。人的认识有先入为主的规律，选择一两个较好的性网站有利于获得科学的知识。“中国性知识科普网”即 www.x.com.cn 中的内容很清新，“中华网健康”即 www.health.china.com 中的很多知识也比较准确；进入青春期的学生想了解有关内容可先看看这些网站提供的资料。对于较好网站提供的图文也要用辩证的眼光去审视。因为人体结构具有复杂性、个体器官具有差异性，而医学科学和教学图片（包括示意图和实体照片）都有局限性。比如在介绍女性生殖器官知识时，“中国性知识科普网”提供的是黑白线条的示意图，解剖位置标记不够准明确；“中华网健康”是彩色的示意图，标记位置比较准确但未标肛门；而“健康的性”网站即 www.medr.com 则是实体照片，甚至未标尿道口。从科普的角度看，这种图片应力求真善美的统一：首先解剖位置的标记要科学，便于男孩确认属于性器官的阴道与非性器官的尿道和肛门；二是要用实体照片，消解男孩对女性生殖器官的好奇心；三是实体照片要给人以美感，不能让男孩产生厌恶心理。在现实社会中一直存在着不正常的性心理和性行为、不科学的性观念和反人类的性文化，有人通过因特网以多媒体的形式把这些丑陋的东西展示出来。分清美丑、增强审美能力对青少年的健康成长具有重要意义。美与健康相伴。健康的基本涵义是生理和心理处于正常状态。令人遗憾的是家长和老师很少直接了当地告诉孩子和学生什么是正常的性行为，似乎这种事情可以无师自通。然而，人间与性有关的各种悲剧的主要根源恰恰在于缺乏科学的性教育。进入青春期的孩子理应知道这些最基本的性知识：到了一定年龄，男女两性一对一的恋爱是正常的，而同性恋和多角恋是不正常的。结婚之后，夫妻间正常的性交方式是男性的阴茎插入女性的阴道；而男性试图把阴茎插入女性的肛门或尿道是不正常的，因而是有害于健康的。两性之间诚挚的爱情和婚后和谐的性生活能够使男女双方获得美的享受。丑与病态相随。人类的性行为是受法律和道德制约的，违背法律和道德的性行为是丑陋的，包括婚外恋以及一些网站展示的乱交（一女对多男或一男对多女等等）。不正当的性行为是感染性病的主要途径。性病给患者本人及其家庭带来巨大的痛苦，一些网站向人们展示了常见性病的图谱。“爱与性医海拾贝”网站即 www.yhsb.3322.net 在“性病图片”专栏提供了一幅梅毒照片，原本是正常的性器官发生了可怕的病变。适度地浏览这类图片并阅读防病知识，有利于青少年摈弃丑陋的性行为，增强卫生意识。世界上之所存在着很多丑陋的和病态的现象，一个重要根源是某些人恶意传播不健康的东西。有些网站兜售“催情药”，纵容青少年用非法手段占有异性；有些网站连篇累牍地登载“泡妞技巧”，煽动青少年过早地、轻率地发生性关系。到了一定年龄要恋爱结婚是人类的一种正常现象，但这种正常现象需要接受科学的指导、道德的规范和法律的约束。人类性教育不仅仅是性生理和性心理的教育，理应包括性道德教育以及与性有关的法律（婚姻法、未成年人保护法等等）教育。“中国性知识科普网”开辟了“性道德与法律”专栏，其中有一些文章值得青少年认真读一读。风华正茂的青少年理应遵守法律并承担道德责任，在恋爱婚姻方面至少要注意三点：一是不要轻易地对同学说“我爱你”。首先需要适当的年龄，高中生不该谈情说爱，不少大学也劝导低年级学生别谈恋爱；再则需要合适的对象，世界上没有十全十美的人，爱一个人意味着要容忍其难以改变的方面。二是不能过早地和恋人亲热。“偷吃禁果”往往感受的是苦涩，“瓜熟蒂落”才能享受人生的喜悦。三是对配偶要忠贞不渝。珍惜如花似玉的好年华，携手风风雨雨的人生路，才能共赏白头谐老的夕阳红。沈阳飞龙公司举办的网站“健康的性”即 www.medr.com 主页设计优美，它提醒18岁以下的人自觉离开。国外有些公司开设的网站用两个界面两次提醒18岁以下的人不要进入。这种善意的做法体现了网站举办者对青少年的人文关怀。从精神文明建设的角度来看，我国的性教育网站应该按照青少年的年龄段分级设置，面向中学生的网站就不该展示成年人需要的内容。对于上网查找性知识的青少年，主流社会有责任通过各种渠道劝告他们注意以下几点：首先，不要浏览那些宣扬色情的网站，这类网站以少量免费的照片为诱饵，让人们掏钱购买其宣扬色情和暴力的音像制品。另外，要注意有些网站是销售性用具的，这些商品包括充气人体模型、用塑胶等材料制成的人体性器官模型等等。绝大多数的成年人在生活中是不需要这类物品的，青少年不要进入这类网站。再则，进入比较好的性教育网站也不该占用太多的时间，有些性知识要到适当的年龄段才有了解的必要，接触大量的性信息不利于青少年的身心健康。原载：《健康报》2002年８月20日第７版。（本版主持人：任凡）投稿标题：网上性知识的是是非非; 个人分类: 已发论文|2502 次阅读|0 个评论

小腹疼痛竟然是土豆避孕惹的祸: 热度 5 zhpd55 2015-4-8 11:21; 小腹疼痛竟然是土豆避孕惹的祸诸平历史上女性避孕的方法有多种，有些令人拍案叫绝，也有些让人不寒而栗，还有甚者让人啼笑皆非。如中国古代就有用砷（砒霜）、汞混合物来避孕的记载，但这种避孕方法可能会导致神经错乱，或者甚至有致命危险。希腊医师迪奥斯科里季斯（ Dioscorides ）也曾经推荐佩戴由芦笋杆（ asparagus stalk ）制作的项链就可以达到避孕的目的。而印度和斯里兰卡（ Sri Lanka ），如果女人不想要孩子就有成天吃木瓜（ Papaya ）之说。不过根据现代研究结果，是因为木瓜中含有木瓜蛋白酶，而其与孕激素黄体酮（ progesterone ）相互作用会抑制怀孕。 17~18 世纪在欧洲，告知妇女用挤压后的一半柠檬作为子宫帽，来达到避孕的目的。 20 世纪中期，美国 13~19 岁的青少年开始狂热，他们性交之后采用碳酸饮料清洗阴道， 20 世纪 50 年代在美国采用可口可乐进行灌洗是有记录在案之事。但是，据哥伦比亚报告（ Colombia Reports ） 2014 年 10 月 1 日的报道，哥伦比亚有一女子，采用马铃薯（土豆）避孕，没有料到马铃薯在阴道内生根，导致其小腹疼痛难忍，不得不去医院就医。使医疗人员感到震惊的是，发生在哥伦比亚中部的 Honda 小镇， 22 岁的女子听了母亲的建议，为了避孕将一块马铃薯放置在阴道内，这是哥伦比亚最大和最具影响力的英文网站——哥伦比亚报告（ Colombia Reports ）， 2014 年 10 月 1 日报道的一条医学奇闻。医生遇到一位年龄 22 岁的女子前来医院就医，她告诉医生她的小腹部老是疼痛。医生检查之后发现体内内有异物。尴尬的年轻女子解释道 , 是妈妈告诉她，建议她将土豆放入阴道 , 避免意外怀孕。当地新闻网站 HSB 新闻，援引了不愿透露姓名的病人陈述： “ 我妈妈告诉我 , 如果我不想怀孕 , 就应该把一块土豆放入 , 我相信了她的话。 ” 但是，将马铃薯放入后大约 2 周左右，她开始感到她的小腹疼痛。却不知道是什么原因造成的，无奈之下，不得不去医院就医。医生检查后发现土豆已经在阴道深处开始生根了。怎么可能会这样？就连护士也不相信，当护士去检查病人时 , 她原本以为她被作为恶作剧的对象。但是，当她发现马铃薯在年轻女子的阴道已经生了新根时，也被眼前的一幕惊呆了。当然，去除马铃薯并非难事，更不需要什么手术，也不会对患者留下任何持久的生理效应。不幸的是 , 这在哥伦比亚和其他南美的部分地区，并不是一个奇怪的病例 ,因为那里缺乏性教育。生根的马铃薯取出后 , 对年轻女子来说，小腹疼痛感自然会消失，不应该有什么后遗症。对年轻女子进行护理的卡罗琳娜·罗贾斯（ Carolina Rojas ）护士 , 公开指责其母亲不应该为女儿出这种馊主意，尽管在她看来是可以避孕的，但是实际却导致女儿小腹疼痛难忍，不得不来医院求助于医生。按照常理， “ 知子莫若母”，作为孩子的母亲，特别是女孩子的母亲 , 用自己的亲身经历来指导孩子健康生活，不应该有任何问题。但是这位母亲告知女儿的避孕方法 , 是一种不同寻常的错误方式 , 有人认为，孩子的母亲很可能是发疯了。虽然我们都听说过古老的避孕方法 , 从甜味的可口可乐灌洗阴道到酸柠檬的喷洒等 , 但是哥伦比亚的这位女子使用的避孕方法与上述的古老方法完全不同，也不是现在人常用的避孕套或避孕药 , 而是选择了一种蔬菜 : 土豆来进行避孕。众所周知，马铃薯是一种块茎植物，而且可以在黑暗中茁壮成长。根据密歇根州立大学（ Michigan State University ）的家里花园种植土豆指导（ A Guide to Growing Potatoes In Your Home Garden ），虽然叶子需要阳光 , 但是块茎需要在土壤下的黑暗中生长。因此，放置在阴道内的马铃薯发育生根就不足为奇。哥伦比亚家庭福利研究所（ Colombia’s Family Welfare Institute ）曾经开展一项活动，旨在改善哥伦比亚青少年怀孕居高不下状况。此项活动表示 , 年轻人总拒绝常规避孕方法 , 如避孕套和避孕药 , 加上一个大男子主义的社会，经常看到女孩子被迫进行不安全的性行为 , 是导致少女高水平意外怀孕的主要原因之一。更多信息可以参考“哥伦比亚少女怀孕认识周（ Colombia′s teenage pregnancy awareness week ） ”的相关报道。上述这样一位年龄已经 22 岁的女子，对于避孕知识如此缺乏，竟然天真的听信母亲误导，认为放置马铃薯是一种适当而安全的避孕方法。在西方一些主张性自由的国家，年轻人如此放荡无羁，但是对避孕常识一无所知，也是导致少女怀孕居高不下的主要影响因素之一。哥伦比亚在 20 世纪 90 年代，就已经将性教育（ sexual education ）列入学校教育，作为一项义不容辞的义务，希望年轻人就任何困惑或担忧进行讨论 , 为青少年提供一个专门讨论被认为是社会禁忌的问题，即谈论性的问题。尽管如此，还是有性教育未曾到达的盲区或者盲点，上述女子出生于 20 世纪 90 年代初，对于避孕知识如此缺乏，折射出哥伦比亚开展性教育义务活动、普及性知识的局限性。然而 , 孩子的父母对于学校开展性教育的授课内容极为不满，因为孩子对抗家长使父母感到震惊，他们组织了如 “ 红色家庭（ Red Families ） ” 的团体，敦促其他家长指责老师利用性教育课鼓励青少年同性恋。更多信息请浏览学者关于禁忌和 ’ 中世纪 ’ 性教育 , 哥伦比亚的青少年怀孕率飙升的主要原因的相关分析—— Taboos and ‘medieval’ sex education main causes of Colombia’ssoaring teen pregnancy rate: Scholar 。此外 , 根据哥伦比亚教育部门的社会学家马尔·尤金妮亚·罗塞利（ Maria Eugenia Rosselli ）的相关论述， “ 你难以让一个年轻人自由地与父母讨论性问题”，实际上就是父母与孩子之间缺少性知识的交谈 , 性知识的缺乏必然导致高水平的意外怀孕以及性传播疾病如艾滋病的发生，这是一个值得全社会都来关注的严重问题。; 个人分类: 健康生活|23883 次阅读|17 个评论

“爱滋病、艾滋病”与“愛”之病：译名、传播途径和应对策略之变: 热度 1 ajygz 2014-12-1 23:34; “爱滋病、艾滋病”与“ 愛 ”之病：译名、传播途径和应对策略之变今天是第27个世界艾滋病日，主题仍为 “行动起来，向‘零’艾滋迈进”(近4年的主题相同)。 1 、译名之变： AIDS 原来译为“爱滋病”，后来译为“艾滋病”，部分消除了人们对感染者被感染途径的“性”联想，因为有一大部分是由血液传播和母婴传播的，这也是国内上世纪八九十年代的艾滋病传播状况。 2 、传播途径之变：如今，早已不是将“爱滋病”与“小姐”、“性工作者”、“卖淫嫖娼”等任意划等号的年代了。艾滋病的三种主要传播途径的主次已由“血液传播、母婴传播、性传播” 急变为“性传播、血液传播、母婴传播”，而且经“性传播”的人数(包括异性传播、同性传播尤其是男男性传播) 遥遥领先于经“血液传播和母婴传播”的人数——因为政府对采血、输血等监管更严厉，母婴阻断技术更先进，社会和校园的性观念和性行为更前卫、更开放！所以，不仅有的 “ 小姐” 被感染并成为传播源， “ 大爷”、“大学生”、“中学生” 也没能幸免！“艾滋病”也成了名副其实的“爱”之病！ 3、应对策略之变： “ 上工治未病” ，“预防胜于治疗”，这是中医药的精髓之一，无论是感冒、心脑血管疾病、癌症，还是“艾滋病”都是适用的。所以加大宣传艾滋病知识、相关防护措施，加强学校性教育(幼儿园到高校)、家庭性教育，在全社会形成对“生命、健康、女性”的敬畏之心和氛围，而不仅仅是依靠被感染前的最后一道防线——安全套——的力量。对于“不幸”——无论是无辜的“不幸”还是有辜的“不幸”——的艾滋病感染者或者患者，个人、家庭和社会更需要给予其“ 愛 ”心、理解、同情和宽容，让歧视不再，只有这样，那些已被检测出的感染者才能更好地融入社会，近一半的没有被发现的感染者才能像令人敬佩的朱力亚一样勇敢地站出来去警示世人，世界也能更快地实现“向‘零’艾滋迈进”的主题——而不是再熬27个世界艾滋病日！(从1988年12月1日的“全球共讨，征服有期”到2014年12月1日的“行动起来,向‘零’艾滋迈进” 共27个世界艾滋病日主题) ——记2014年12月1日晚公选课堂上，以“AIDS与大学生”为主题进行的讨论。相关链接： 1. 世界艾滋病日:我国46%艾滋病感染者尚未被发现 www.letv.com/ptv/vplay/21342337.html 2. 青年学生艾滋病感染高发,最小感染者仅14岁 news.xinhuanet.com/mrdx/2014-11/30/c_133822884.htm; 个人分类: 性、性教育、AIDS|2056 次阅读|1 个评论

[转载]日本作家渡边淳一去世: ajygz 2014-5-5 19:11; 日本著名作家渡边淳一4月30日晚11点42分因前列腺癌在东京的自家住宅内去世，享年80岁。渡边以《失乐园》等爱情小说和医疗题材作品闻名，曾获得直木奖。注： 1、前不久，刚刚读到渡边淳一的《再爱一次》，手头还有他的《钝感力》、《治病还得靠西医》(常见病卷)、《治病还得靠西医》(重症卷)、《欲情课》等。 2、“食，色，性也。”——更是人类个体与群体生存发展的两个永恒话题。 3、今天中午的《今日说法》(“男婴之死”)讲了一个来嘉兴打工的19岁贵州女孩怀孕后浑然不知，直到临盆才去医院，产下一男婴后(她也不知孩子的父亲是谁)茫然无助，在法律意识淡薄、自我感觉走投无路的情况下将自己的亲生骨肉扔到河中溺亡......，被判4年有期徒刑。 4、关于性，今天的社会已相当开放。但性教育——家庭、学校、社会做得远远不够！; 个人分类: 性、性教育、AIDS|1275 次阅读|0 个评论

性教育：让花儿不再谢朵儿不再残: 热度 4 xiaoshidaguan 2013-8-13 14:00; 近日，四川省凉山州冕宁县新兴乡耳子厂村，一4岁的小女孩遭到66岁邻居宗某的罪恶摧残，致使小女孩一度染病，生命垂危，给孩子以巨大的身体伤害和心理阴影，同时也让家庭背负着沉重的资金压力。据悉，近期还有两女童路遇怪叔叔被诱“舔手指”，江西6名小女孩被教师性侵等恶性事件发生。　　这样的事件，一两件是特例，很多件则是社会病态。近年来，与儿童有关的性侵丑闻，多次得到媒体的及时披露，据《华西都市报》统计，从去年到今年，有年龄极大的老爷爷对女童的摧残，也有中年男子对女孩的强暴及夺命之举，更有校长、教师对小学生的无耻行为。或许，这样的事件在全国并不止这些，前不久不是有报道称一男童在姐姐的指使下对一女童进行性侵吗？我们的社会，经常倡导“男女平等”，却不曾想，女性的地位竟然这般弱势，连女童都成为男性的牺牲品，花儿不再鲜，朵儿不再嫩；我们的社会，看来真的是病了！至少在“性”这一关上，一些人竟然连起码的品行和道德都已沦丧。　　不过，女童受害的根本原因，当属性教育的缺失。我们的教育，长期以来，受资源分配不均衡和唯分数是举功利观的影响，大部分家长都有“不输在起跑线上”的观念，而学校也成为重要推手，它们把孩子的考试看得无比重要，告诉孩子学习才是王道，因而“神童”和考试能手已不甚稀奇。但是，我们的家庭教育和学校教育，却失去了一项重要的教育职能，那就是生活教育，这种倍受卢梭、杜威、陶行知等教育名家重视的教育内容，在我国的初等和中等教育体系中，尚是待开垦的“处女地”，是被边缘化的项目。这种不注重生活教育的结果，不仅造就着一个个老年老成的孩子，还使儿童缺乏对生活的基本认知，对性的无知就是重要者之一。正是家长、学校对孩子性教育的缺失，让孩子不懂得保护自己，而成为欲望的受害者。　　补上性教育这一课，女童受害的概率会大大降低。当前的很多孩子，三岁就聪明伶俐，并已在幼儿园里受教；如果从幼儿园开始，直至高中阶段，各种教育多向孩子讲授一些生理知识和性知识，这样的图景定会是有利于孩子长期成长的。教会孩子如何应对陌生人，怎样保护自己的身体，该怎么与父母沟通等，既防患于未然，又能在事后多些弥补，这样才能还孩子一片光明，让花儿不再谢朵儿不再残。　　当然，女童受害，与成人的道德败坏，家长外出务工，孩子的幼小等也有一定关系。市场经济发展引起的向钱看而不是谨守道德，农村城市贫富差距的拉大导致家长们外出务工等原因，给孩子受害营造了一定的宏观条件，孩子的稚嫩又给了受害者可乘之机。但是，这些很难在短时间内得以改变，谁也不能改变市场经济前进的方向；我们的城镇化一直在进行，但进城务工潮减缓的步伐仍然不够快，孩子的幼小，本也不是罪过。这些不是幼童身心受到伤害的理由。　　因此，性教育是学前教育和中小学教育的当务之急。各级教育，要充分重视生活教育，让教育内容更加贴近孩子的生活实际，尤其是与孩子身体和心理发展有关的内容，应成为儿童教育的重中之重；要教会孩子如何成为自己的“保护者”，如何让自己不受伤害。否则，孩子得到了分数，却受伤了身体和幼小的心灵，这是教育之失，而不是教育之得！　　“有备才能无患”，学校和家长给孩子适时的、预先的性教育，这是遏制女童受害事件的治本之道。同时我们也期待能从宏观角度，以制度和法律等手段来确保孩子们健康成才！（文/肖纲领）; 个人分类: 教育微言|2676 次阅读|4 个评论

闻香识女人: 热度 8 freefloating 2012-12-29 13:46; 前段时间被推荐看《闻香识女人》，据说里面好多 metaphors …… http://baike.baidu.com/view/292797.htm 于是某晚我搜了视频正在看，儿子走过来，站我旁边一起看，我赶紧轰他出去玩：“我担心里面有带色的镜头，我可不希望和你一起看这种片子，赶紧出去玩吧！”这个我还没审查滴…… 看了半天，啥镜头没有……我是应该庆幸？还是应该失望呢？还是应该伟大光正呢？我决定还是伟大光正一下！妇女儿童的思想政治工作很重要滴！儿子回来我跟他说：“这个电影名字虽然香艳，但其实没啥黄的，而且非常有教育意义哦。”于是向他介绍了故事简介，并跟拖着和他回顾了几个重要片段，特别是最后一段。看完后，我说：这个男孩非常不幸的陷入两难境界，是不是要出卖别人而换取前程……然后遇到这个中校，在整个过程中他随时可能因为自己的抉择伤害自己，若是他没有冒着生命危险因为拯救了中校的生命从而拯救了自己的前途，那他这一辈子就完掉了吗？” “但问题是是万一他遇不到这个中校怎么办？” 儿子看着我，我说，“那个中校在听证会上所说的这些话，这个男孩可以自己说出来的，只要他有这个思想深度，就可以自己挽救自己。因为如果制度给了他说话的机会，那他就应该利用说话的权利，努力用心中的正义说服别人，挽救正义，也挽救自己，……自己拯救自己才是最可靠的。” “当然，电影小说这样安排是因为必须制造冲突才能吸引人的眼球的，而在现实生活中，这样的冲突还是要尽可能防患于未然，或者控制冲突在可控制范围内……因为如此幸运的偶然很多时候是可遇不可求的…… ” %----------- 隔日午饭我和儿子又讨论起这个片子，儿子嘲笑我说：“《闻香识女人》一听就是爱情片，怎么会是色情片呢？” 我这个不好意思啊，心理独白曰：“我错了，我错了，你看看，你看看，我都想哪儿去了。” 于是请教：“你还挺有判断力，那什么样的题目是色情片啊？” 儿子说：“那要名字里面带裸体，或者是床戏的……” 我正色道：“爱情片往往也是有色情镜头的，你以后爱跟谁看跟谁看，这个尴尬我还是要避免的，难道你愿意跟大人一起看那种镜头吗？” 儿子说：“当然不愿意啦。” 我说：“那还是的，你都怎么知道这种判别规则的？” 儿子说：“上网不是总往外弹出的，而且教室里的老师的电脑里一堆一堆的这个名字” 我说：“这还了得，你们老师这个私下看看还可以，这怎么能搁在外面让您看到呢？看你们老师也不像啊？这个，其实看谁也不像……我有必要和你们老师沟通一下吗？或者你和你们老师沟通一下的？” 我说：其实《闻香识女人》中还有一点很重要，就是这个男孩可不可以告密，告密是为人不齿的，但其实告密有时可以起到防患于未然的作用。关键看告密的后果：如果告密的结果不是惩罚，而是疏解，改正，进步……，那么告密本身是非常正确的。告密也是亦正亦邪的，是中性词。所以，若是对孩子们的恶作剧宽容些，他们就会主动承认错误，而且我觉得如果宽容，他们也根本就不会这么恶作剧老师领导的……他们的恶作剧那是对不宽容的一种反抗！” 儿子说：“先不用跟老师说吧，我们没人看的，下课他们就是打开看恐怖片。” 我说：“ 我不提倡看恐怖片，对于心理健康而言：恐怖片还不如色情片好呢。” 儿子说：“我也不喜欢恐怖片，他们愿意看看吧，我可以出去玩的。” 我说：“不管是恐怖片还是色情片，我还是希望你现在主动远离的，长大了没有不看的，但小的时候被催熟，可能会对成长有不好影响，还是顺其自然，慢慢成长比较好，这就跟小树……” 儿子说：“我知道了，小时候你告诉我，小树直接浇尿，就烧死了，大树就不怕了，还是很好的肥料。“ 我说：“对，应该等到小树长大的，有足够承受力的时候，再去接触某些东西比较好，当然也不是说小的时候完全杜绝，现如今这也不可能，你们男同学这个好像都懂的挺早的吧？肥料也一定冲淡了来用，要有意识主动回避一些。有那么多好玩的事，别让这个打扰了玩兴！” …… 未完待续：下集预告《恐怖片》; 个人分类: 快乐成就|4905 次阅读|30 个评论

[转载]家长必读：父亲是男孩性教育最好的老师: spirituallife 2012-4-5 21:02; 　本文选自《家长小课堂》的博客，点击查看博客原文　男孩性别意识要早培养现在很多家庭都是独生子女，独生男孩一般更受宠爱，尤其是母亲对儿子，即使都上初中了，仍然会表现出溺爱的样子。再加上照顾孩子的工作主要由女性来承担，幼儿园也以女教师为主，使一些男孩因此失去了阳刚之气，甚至比女孩还女孩，家长们越来越觉得男孩子缺乏“男子汉气概”了。　　独生子女家庭最容易腐化男孩的斗志。这些男孩子不仅容易缺乏责任心和宽容心，反而容易走向自私和斤斤计较。最新研究表明，独生子女家庭里的男孩普遍受到母亲的宠爱，最容易倾向同性恋和娘娘腔。　　现在的男孩子户外运动少，大多男孩喜欢看电视、玩电脑、看卡通，这些都造成右脑开发过度，习惯了跳跃式、蒙太奇式的非逻辑思维方式，喜欢玩虚拟而不懂如何感受别人和周围的事物，容易变得自私冷漠。　　一切的现状都向我们表明，男孩子的性别意识要尽早培养。三四岁的小男孩开始意识到他是男性，会不由自主地通过他能掌握的手段来体现他的勇武有力的天性，在这个年龄阶段出现的一些“非正常行为”是正常的，这也是孩子成长的必经之路。因此，在男孩子三四岁有性别意识萌芽时，有意识地培养孩子的男子汉气质是很有必要的。　　男孩性别意识混乱如何避免　　在我国的现状下，有一项问题值得重视，那就是父亲在性教育尤其是男孩子的性教育中比较缺位。这也是造成男孩性别意识混乱的一个原因。　　要避免男孩性别意识上的混乱，最主要的是父亲应该尽可能地参与养育孩子的过程。婴儿在四五个月时，如果由父亲带孩子，孩子会更勇敢、适应环境的能力也会相对较强。　　父亲要在日常生活中树立正面的榜样，不妨多和孩子多讨论这方面问题，告诉他什么是真正的男子汉，在生活中也要以身作则。而对于选秀文化中的中性化潮流，家长要对小孩进行引导，告诉他这只是一种表演。　　要避免男孩性别意识混乱，父亲要做的另一件重要的事情是培养男孩养成运动的习惯。培养运动的习惯不仅可以强身健体和促进社会化，而且对于顺利度过青春期具有特别重大的积极作用。当然，女孩也是需要运动的，只是男孩的需要更加强烈。随着男孩长大，运动的强度和难度要相应增加，自然需要较为专业的指导。作为父亲，即使不擅长做运动，也要积极鼓励孩子做运动，培养他养成这个习惯，甚至带头和他一起做。　　对于单亲家庭或者留守儿童，若想避免男孩女性化，可以尝试找一个“代理父亲”这样的角色长期与孩子进行交流。“代理父亲”可以是舅舅、外公或者其他男性亲戚，运动教练也可以，像“飞鱼”菲尔普斯，虽然他父母离异，但他很小就与游泳教练认识，这对于他男性特质的形成是有帮助的。　　父亲是男孩性教育最好的老师　　很多中年男子都会回忆起在自己年轻时常常面临性问题的困扰，结果长时间背着沉重的精神包袱喘不上气儿来。这在当时性禁锢的历史背景下是十分普遍的现象。他们为了让自己的儿子能顺利地成为男子汉，不再重演历史的悲剧，很乐意从家庭性教育入手，让孩子在各个发育时期都能获得科学的、适时的、适度的、适量的性知识。这一出发点无疑是好的，但实践起来并不像想像的那么容易。所以，遵循一些基本原则将对当父亲的人大有帮助。　　首先，最重要的前提便是处理好父子关系，好的性教育需要在父子之间建立起挚爱与尊重的关系。　　如果一位“父亲”留给孩子的印象总是粗暴、冷漠、严峻、缺乏耐心，看他们不顺眼，孩子见到父亲就像老鼠见了猫，尽量躲得远远的，父子之间怎么可能敞开心扉、平等地谈问题呢？　　其次，做父亲的必须多与孩子在一起游戏、交谈，倾听孩子的心声，承认孩子的爱好和感受，分享孩子的兴趣和快乐，甚至癖好，以尊重的态度支持他们的爱好。　　有些男子错误地认为既然要培养男孩子的勇敢与果断，那就不能对他们太亲近了。其实男孩和女孩一样，同样需要体肤之亲，特别是来自父亲的亲近。这种充满温情的触摸将有助于他们形成安全感，使他们懂得人与人之间应该建立感情的联系及学会如何去爱别人，体肤之亲是反映和传达爱和支持的基本手段。　　再次，切不要认为性教育就是讲性技巧，孩子们一般不会在哪一个早晨醒来突然提出一大堆性问题。　　他们会在成长过程中随时提出各式各样的与性有关的问题。他们的问题是逐步涌现出来的。对孩子的性教育要相机行事，当然越早越好，越真实越好。　　最后值得指出的是，爱的教育和父子亲情的培植是需要时间的，无论怎么忙也得抽时间陪伴儿子，缺乏父爱的教育是不全面的教育。　　开展性教育说起来容易做起来很难，只有平等地与孩子进行交流，摆出自己的观点，但又不强加于他们，以理服人，即不是以势压人，这样才可能处理好父子关系，做好家庭性教育工作。　　有些男孩子进入青春期往往不愿意和父亲一起去洗澡。孩子不肯和爸爸一同去洗澡，说明他已经进入青春期后期，身体开始发育成熟了。有些正常现象，像遗精，他并不懂得是怎么一回事，相反还认为是自己干了“坏事”，怕父母知道。在这个时候，做爸爸的应注意：首先不要责骂，不要因为拒绝同去洗澡就发脾气，或若指责孩子。您应祝贺儿子发育成熟了。如果您的态度选择得不合适，孩子将对性产生恐惧和罪恶感。第二，您自然大方地教给儿子一些性知识，告诉他应该怎么正确面对来临的生理变化。我们认为，在性教育中，爸爸应是儿子最好的老师。　　妈妈应该如何对男孩进行性教育　　建议一：建帮男孩建立正确的性别观　　虽然人的性别在受精的一剎那就决定了，但是在心理层面上，性别的心理发展是从3岁至成年的这段期间，在青春期达到高峰。　　3岁左右的孩子，就会清楚地知道自己是男生或是女生，可是也会好奇地询问，为什么女生要穿裙子留长发、玩扮家家酒，而男生穿裤子、留短发、玩骑马打仗的游戏，这是儿童的性别心理发展的开始。在此阶段，妈妈要注意两大原则，一是让男孩懂得保护自己的身体，第二是要男孩对身体的各部位有正面的意象。　　研究表明，作为独生子女的男孩，从小受到父母长辈的宠爱，户外运动少，喜欢在家里看卡通片、玩电脑，习惯了跳跃式、非逻辑思维方式，不懂感受周围的人、事，容易变得自私冷漠。一些男孩到了婚龄，心智仍然像个孩子，根本没有“肩膀”的意识，担当不了重担。因此，妈妈培养男孩的性别意识，应该越早越好。　　建议二：自然地告诉男孩性知识　　妈妈让男孩认识自己的身体，不必像老师给学生上课一样严肃正统，在生活里有很多自然的方式。比如给男孩洗澡时，可以告诉他身体每个部位的名称以及功能，把洗澡变成一个有意思的游戏。在公共场所需要换衣服时，告诉他不要在大庭广众之下换，应找一个有遮蔽的地方，因为身体中有些部位是隐私的。这样自然地让男孩了解到自己的性别，并认识到男女的区别。　　对于孩子提出的性的问题，妈妈应尽量用简单的语言告诉他，这些都是自然的东西，让孩子对身体有正确科学的认识。妈妈会大方地提到“乳房”“阴茎”等字眼，就像告诉他这是苹果，那是香蕉一样自然。当然必须同时告诉孩子，人的身体有些部位是隐私，隐私是不能裸露在外的，否则将会很难为情。　　妈妈首先要端正自己的思想，这样才能给男孩正确的引导。其实，男孩关于性的提问，就和“今天晚上吃什么”一样，是非常单纯的。妈妈只需要一个很直观的回答，太多太深入的解答，反而会让男孩思路混乱。　　建议三：对男孩进行性道德教育　　早期性教育，关系到男孩身心能否健康成长，也关系到家庭和社会的安定。性教育包括性生理、心理、道德、伦理等诸多方面，其中性道德是非常重要的部分。　　性道德是人类调整两性性行为的社会规范的总和。它能够维持社会秩序的稳定，保证社会生活的正常进行。通常可以把性道德的内容概括为：性道德规范；正确的爱情观、贞操观和生育观。它的核心是爱与尊重。　　妈妈要教育男孩尊重自己和别人的隐私。隐私的概念应该从开始进行性教育时起就灌输给男孩。妈妈要告诉男孩，生殖器是人的隐私部位，在没有得到允许的情况下，其他人无权看或摸这个部位。　　妈妈要通过非语言行为向男孩传递正面的信息，如夫妻之间相互尊重、忠诚、共同承担家务、尊老爱幼、助人为乐、文明礼貌、对工作认真负责、诚实守信等为人、做事的原则，这是对孩子最好的教育。; 个人分类: 家庭|1 次阅读|0 个评论

我爱吃西红柿，吃有讲究: 热度 7 xupeiyang 2011-10-16 09:22; 　 1、不宜生吃，尤其是脾胃虚寒及月经期间的妇女。如果只把番茄当成水果吃补充维生素C，或盛夏清暑热，则以生吃为佳。　　2、不宜空腹吃，空腹时胃酸分泌量增多，因番茄所含的某种化学物质与胃酸结合易形成不溶于水的块状物，食之往往引起腹痛，造成胃不适、胃胀痛。　　3、不宜吃未成熟的青色番茄，因含有毒的龙葵碱。食用未成熟的青色番茄，会感到苦涩，多吃了，严重的可导致中毒，出现头晕、恶心、周身不适、呕吐及全身疲乏等症状，严重的还会发生生命危险。　　4、不宜长时高温加热，因番茄红素遇光、热和氧气容易分解，失去保健作用。因此，烹调时应避免长时间高温加热。番茄含有丰富的胡萝卜素、维生素C 和 B族维生素。不同的番茄图片 (20张) 　　每100克番茄的营养成分　　能量 11千卡，维生素B 0.06毫克，蛋白质 0.9克，脂肪 0.2克，碳水化合物 3.3克　　叶酸 5.6微克，膳食纤维 1.9克，维生素A 63微克，胡萝卜素375微克，硫胺素 0.02毫克　　核黄素 0.01毫克，烟酸 0.49毫克，维生素C14毫克，维生素E 0.42毫克，钙 4毫克磷 24毫克　　钾 179毫克，钠 9.7毫克，碘 2.5微克，镁 12毫克，铁 0.2毫克，锌 0.12毫克，铜 0.04毫克　　锰0.06 毫克　　番茄的食用部位为多汁的浆果。它的品种极多，按果的形状可分为圆形的、扁圆形的、长圆形的、尖圆形的；按果皮的颜色分，有大红的、粉红的、橙红的和黄色的。　　红色番茄，果色火红，一般呈微扁圆球形，脐小，肉厚，味道沙甜，汁多爽口，风味佳，生食、熟食可，还可加工成番茄酱、番茄汁；粉红番茄，果粉红色，近圆球形，脐小，果面光滑，味酸甜适度，品质较佳，黄色番茄，果桔黄色果大，圆球形，果肉厚，肉质又面又沙、生食味淡，宜熟食。　　番茄的品质要求：一般以果形周正，无裂口、无虫咬，成熟适度，酸甜适口，肉肥厚，心室小者。宜选择成熟适度的番茄，不仅口味好，而且营养价值高。　　据营养学家研究测定：每人每天食用50克－100克鲜番茄，即可满足人体对几种维生素和矿物质的需要。番茄含的“ 番茄素 ”，有抑制细菌的作用；含的苹果酸、柠檬酸和糖类，有助消化的功能。番茄含有丰富的营养，又有多种功用被称为神奇的菜中之果。番茄内的苹果酸和柠檬酸等有机酸，还有增加胃液酸度，帮助消化，调整胃肠功能的作用。番茄中含有果酸，能降低胆固醇的含量，对高血脂症很有益处。番茄富含维生素A、维生素C、维生素B1.维生素B2以及胡萝卜素和钙、磷、钾、镁、铁、锌、铜和碘等多种元素，还含有蛋白质、糖类、有机酸、纤维素。; 个人分类: 营养科学|3102 次阅读|12 个评论

[转载]【香港】特教资源：智障人士性教育活動指引: 热度 1 runrun 2011-9-16 14:27; 性教育活動指引 4.1 單元：戀愛的藝術本部份的重點內容分為以下五節，旨在透過不同形式的活動，增加智障人士對人際交往及戀愛藝術的了解，及培養處理戀愛關係時應有的正面態度。 4.1.1 人際交往的親密界線每個人都嚮往與他人建立身體的親密感，透過與人相處時獲取親密感的機會。但須留意，身體的親密程度是因應與別人的關係而訂立的，例如：陌生人、同事、朋友、親人、情侶、和夫婦等 (由生疏至親密的關係)。同一行為，在某種關係是被允許的，而某種關係內是不被接納的，例如男女朋友拖手是理所當然的事，但假如有一陌生人忽然向你捉手，這便構成性騷擾；又例如性器官的接觸，這是伴侶間表達愛意和親密感的途徑之一，然而在別的對象及情境下便是性侵犯。由於智障人士對這些抽象規條的理解能力較弱，而且部份學員與人相處時偏向直接和熱情，因此，更需要在分辨親密界線能力方面多加訓練。 4.1.2 分辨戀人和普通朋友對他人有好感，這究竟是朋友之情抑或是愛慕之情？每人對此可能有不同的定義，即使置身其中要分清楚亦非易事。什麼才是戀愛呢？首先要有「浪漫的吸引」，正如電影中主角在很好的氣氛和環境中相遇。可是，這並不是必然的，許多戀人的相識過程都是十分平凡普通，「浪漫的吸引」只是錦上添花。此外便是「主觀感覺」，這是一種純個人的主觀意願，認為自己喜歡或不喜歡某人，沒法解釋的感覺。許多人都把戀愛等同於上述兩項，而忽略了還有「成熟情緒」這部分。「成熟情緒」是客觀理性的頭腦，分析雙方的關係和需要，以平衡「主觀感覺」，免得自己盲目地亂愛，令大家都受到傷害。 4.1.3 如何接受、拒絕在愛情找到適合的土壤萌芽之前，必會經過患得患失的播種過程。每位愛的農夫，首先要學習如何以適當的行為和態度去接近心儀對象，而且要有充足的心理準備，明白愛的種籽未必一定有好收成。闖情關的第一步，是要培養正面有禮的示愛、接受和拒絕的技巧；再來是進一步學習選擇合適的約會地方、合乎基本禮儀的技巧，以及遭拒絕之後的心理調適等。 Copyright © FPAHK 4.1.4 如何維繫戀愛關係戀愛關係中，除了浪漫及激情外，要預備學員去迎接戀愛會遇到的甜酸苦辣。戀愛並不像電視描繪的那樣只有美好而沒有煩惱。兩個不同的人走在一起，無論是性格、興趣、嗜好、價值觀、做人處世的方法等，都需要時間學習協調和適應。要維繫良好的戀愛關係，必須付出努力和心思去經營，學習溝通技巧和怎樣處理意見分歧等。和諧協調的相處，並非無師自通，更不要被傳媒中氾濫偏面的戀愛意識所誤導。此外，假如一段戀愛關係維持不下去的時候，更要適當的「揮慧劍，斬情絲」，令雙方可能受到的傷害減至最低。 4.1.5 如何應付性要求面對性要求的抉擇之前，必須考慮性行為的後果和個人應負的責任，在未經深思熟慮的情況下發生性行為，往往會產生難以承擔的後果。當面對男/女朋友的性要求時，內心可能會產生矛盾：假如拒絕對方的要求，又恐怕傷害對方的自尊心，日後關係難以維持，因而不知怎麼辦。性行為乃個人的選擇，在未曾了解自己的感受、未能作出決定時，又或決定不想再與對方維持性關係的時候，無論曾經進行過性行為與否，都絕對有權拒絕對方的性要求。應付性要求的技巧絕不是臨場即席發揮便可，沒有事前的心理和思想預備，可能到頭來不知所措，未能理智應付性要求。 Copyright © FPAHK 4.1.1 人際交往的親密界線活動一：與人相處的親密界線目的：明白與別人相處時，在不同的關係中，有不同程度的親密界線。形式：小組投票活動、討論建議人數： 6-8人材料：白板、白板筆(備有不同顏色)、磁石粒(備有不同顏色)、「親密行為大投票」 - 工作紙、小禮物(獎勵用) 程序： 1. 第一部份：將白板分成數欄，將不同關係類別的人物寫在不同的欄目上，分別為：1.陌生人、2.同事、3.朋友、4.親人、5.情侶、6.夫婦等。 2. 首先讓學員說出平日會經常接觸到的人，然後著他們將列舉出的人物依以上不同的關係分類，導師將之列在白板上。 3. 第二部份：使用「親密行為大投票」工作紙進行投票。導師可因應時間在行為欄目中選某些項目來作投票，亦可請學員提供其他意見和例子。首先導師說出某行為，然後請學員投票該行為可在哪種關係內被接納。投票方式可有多種選擇：可分配學員不同顏色的白板筆或磁石粒，讓他們在白板上表態；又可每人有一張「親密行為大投票」工作紙，每項行為作投票時自行在紙上填寫，然後才著大家一起互相分享和參考答案。每項行為的投票中，每人可投多過一類的人物。 4. 每項投票後，邀請學員輪流發表意見。 a) 為什麼這些行為可接納？通常在什麼時候會發生？你有這樣做嗎？ b) 為什麼這些行為在這關係內不可接納？你對這些行為有什麼感受？提醒學員要留心聽別人的發表。 5. 導師總結 6. 導師選擇某些寫在「朋友」欄中可接納的行為，請在座的學員可跟著做，例如：互相打招呼、握手、搭肩等等。做得好可在活動後有小禮物獎勵。注意事項： 1. 提醒學員在投票時不要受到其他人的影響。 2. 程序2中學員需列舉平日經常接觸到的人，並將之分類。學員可能會提出一些未能歸入預設6個類別的人物，導師可彈性地增加或減少類別的數量。(如學員提出「樓下的報紙攤老闆」等，可考慮增加多一類別如「鄰里」)。 3. 提醒一些親密的行為是不可以在公眾地方進行，因為別人會認為不禮貌或令別人感到不舒服 (導師宜補充公眾地方的定義)。 4. 要因應學員的認知能力來討論：能力較低的學員，討論焦點可放在強調私� 有合法婚姻關係的智障人士進行性交均屬違法。而導師在講解情侶間可接受的親密行為，則需根據學員的年齡、成熟程度、雙方關係、個人感受等方面，與學員們就個別情況仔細討論。 7. 就程序6，導師可斟酌學員的熟識及接受程度，來決定會否讓學員互相示範朋友之間可以接納的行為，以避免活動氣氛下降及引起尷尬。如參與者當中有自閉症特性的學員，則未必適合互相示範朋友之間可以接納的行為。帶出重點： 1. 人與人的交往是雙方面的，就算是朋友之間可接納的行為，例如：擁抱，都應該問問對方的意願，是否同意擁抱。而最後亦必須以對方意願為準，不能將己意強加諸別人身上。 2. 雖然親密界線並沒有絕對的標準可跟從，但社會上對某些親密行為普遍接納度(例如不太接受在公眾地方接吻)，也可作個人準則的參考。亦由於有很多學員對別人的反應較熱情，對陌生人亦可能有過份熱情的情況，導師需提醒學員要注意與新認識的人相處時應有的禮貌和界線。 3. 不論是陌生人還是朋友，假如其行為超越了親密界線，對你做了不喜歡的身體接觸，一定要向對方表明不喜歡和不接受；如對方屢犯時，要向信任的人求助。要是陌生人的話，對方的行為令你不安，便要立即講「唔好！」，離開現場及向信任的成年人說出來、尋求協助。導師個人反思： 1. 有否將自己對親密界線的標準強加學員身上？活動後評估： 1. 學員能否分辨同一行為，發生在不同的人身上，會有不一樣的接受程度？ 2. 學員能否講出在平日與人相處中，有什麼行為是不恰當的呢？ Copyright © FPAHK 4.1.1 人際交往的親密界線活動一：與人相處的親密界線 – 工作紙 (可將此頁影印作活動之用) 「親密行為大投票」 Copyright © FPAHK 關係行為陌生人同事朋友親人情侶夫婦微笑打招呼握手摸摸頭搭肩拖手擁抱親瞼摸腰摸胸親嘴互相撫摸身體 (愛撫) 接觸性器官性交 4.1.2 分辨情侶和朋友活動二：學習分辨情侶和朋友目的： 1. 透過分辨與人相處的行為和感受等，學習掌握情侶和朋友的分別。 2. 探討什麼元素構成情侶的親密關係。形式：個人表態活動、討論、可加角色扮演建議人數：10人以下材料：「他們是朋友嗎？」情境紙條 – 工作紙、區域名牌、尼龍繩、小禮物程序： 1. 將房間用名牌及尼龍繩分成3個區域：1. 情侶 2.朋友 3. 其他。 2. 首先，讓所有參與的學員站在場中。 3. 導師可請一些學員來讀出情境紙條或扮演情境 (導師們和學員一起扮演情境亦可)。扮演完畢，請所有學員決定以上情境中的主角，究竟屬於哪一種關係，然後走去相對的區域然後找椅子坐下。坐好後，導師輪流往每個區域，請一些學員解釋他們的選擇。在學員發表意見途中，導師可以提出一些反問，讓大家更細心思想自己的觀點。 4. 另可請學員猜想一下，如果換作你是情境內的主角，你會有什麼感受？應該怎樣處理才恰當呢？ 5. 大家發表完一輪意見後，導師可讓學員選擇會否改變先前所作的決定。如有改變，便由原本的區域走去新選擇的區域。 6. 導師可因應時間多少，選擇其中某些情境來討論。「他們是朋友嗎？」情境紙條內容及討論問題：情境1：華仔是同班坐隔壁的同學，常主動幫忙我解答功課上的疑難「我覺得華仔的人品很好，常常幫忙我，我很感謝他！」討論問題： - 我和華仔是什麼關係？為什麼？情境2：Jane、Mary、Ada、欣欣是公司的女同事，平日在工作上都有接觸「我很喜歡Jane，我亦很喜歡Mary, Ada, 欣欣…。」討論問題： - 我和Jane是什麼關係？為什麼？ - 我對很多異性朋友都有喜歡的感覺，這是朋友之間的喜歡抑或是戀愛愛慕的喜歡？情境3：亞偉和亞美是朋友關係，已單獨約會了一段時間「亞偉和亞美拖手行公園，行街街。」討論問題： - 亞偉和亞美是什麼關係？為什麼？ Copyright © FPAHK - 怎樣分辨異性朋友之間的單獨約會和情侶的約會？情境4：玲玲是參加課外活動認識的同學「我常常只會想起玲玲，一想起她時我很高興，好想常常和她一起…」討論問題： - 我和玲玲是什麼關係？為什麼？ - 常常想起一個人便是愛嗎？情境5：梁sir是宿舍社工，經常開解情緒不好的舍友「不開心時，我會立即找梁sir傾談，因為他很關心我，對我很好！」討論問題： - 我和梁sir是什麼關係？為什麼？ - 對我好和關心我是否就代表喜歡我？情境6：傑仔是工場同事，平日不常接觸，不算熟絡「在工場時，我會偷望傑仔，看他專心工作的認真樣子，我會心跳加速！」討論問題： - 我和傑仔是什麼關係？為什麼？ - 我曾對人有心跳加速的感覺嗎？這種感覺便屬於喜歡嗎？情境7：英英是剛由朋友介紹而認識，外表和性格很吸引「我想好像電視裡的男女主角一樣，送一束花給英英，非常浪漫！」討論問題： - 我和英英是什麼關係？為什麼？ - 我對英英是一見鍾情嗎？這種好感算是愛嗎？情境8：明仔是在同一宿舍同住了3年的舍友，是互相頗有認識的朋友關係「每天吃飯，我和明仔都會與其他舍友坐在一起，有講有笑。」討論問題： - 我和明仔天天相見，相處得很高興，我和明仔是什麼關係？為什麼？情境9：已和亞文拍拖2年，感情穩定專一「雖然家人不太同意，但我想和亞文結婚！」討論問題： - 情侶發展到什麼階段適合考慮結婚？家人的意見重要嗎？情境10：嫻女是新來參加中心活動的新朋友「我覺得嫻女很靚，但當我主動和她說話時，她總是走開，或不瞅不睬。」討論問題： - 我和嫻女是什麼關係？為什麼？ - 選擇情侶時，外表是重要的考慮因素嗎？為什麼？注意事項： 1. 情境討論問題，並沒有標準答案，可讓學員參考不同導師的答案，儘量學習從多方面去考慮不同的情境。 2. 多用開放式的問題，引導他們思想要好異性朋友與情侶存在哪些不同之處，怎樣區別兩者？好朋友和情侶關係中的相處模式和親密界線是有所不同，(可參考活動一： Copyright © FPAHK 人際交往的親密界線)。 3. 討論期間注意儘量不要讓組員離題太遠，而忽略了主題的認識。當組員有離題的情況時，可以再重申問題一次，帶大家回來原來的討論。帶出重點： 1. 留意學員怎樣界定戀愛關係，是否常用一些行為來決定，例如：拖手、一起吃飯、有講有笑、常常幫忙我…等。要讓大家明白其中一些行為亦會發生在普通朋友之間。 2. 留意學員的戀愛觀的來源，例如是否大部份來自傳媒及停留在很表面的層面，如：有沙灘、有星夜、有玫瑰、有郵輪的場面就代表了浪漫？應藉討論讓學員思考更多的戀愛真諦，例如正面健康的戀愛應該讓雙方都有成長，及感到愉快。而戀愛的四個元素為： a. 彼此尊重 b. 深入了解 c. 互相效勞 d. 承擔責任 3. 討論過程當中，可能發現有些學員會很嚮往戀愛，而有部份則表示很抗拒。導師可在過程中盡量強調戀愛是美好的，可補充：有機會談戀愛是令人成長的寶貴經驗，不妨好好學習珍惜和尊重對方；不過，拍拖、談戀愛也不是必然的，就算沒有情侶，家人、好朋友以至導師的關懷和愛護，亦同樣令到生活多姿多采！導師個人反思： 1. 有否輕視了智障人士的戀愛權利和能力？活動後評估： 1. 組員能否講出情侶和朋友之間身體親密界線的分別？ 2. 組員能夠略講戀愛必須包含的重要原素，如：尊重、了解、負責任…等？ Copyright © FPAHK 4.1.2 分辨情侶和朋友活動二：學習分辦情侶和朋友 – 工作紙 (可將此頁影印及剪下各字條作活動之用) 「他們是朋友嗎？」情境紙條： 1. 我覺得華仔的人品很好，常常幫忙我，我很感謝他！ 2. 我很喜歡Jane，我亦很喜歡Mary, Ada, 欣欣…。 3. 亞偉和亞美拖手行公園，行街街，看電影。 4. 我常常只會想起玲玲，一想起她時我很高興，好想常常和她一起… 5. 不開心時，我會立即找梁sir傾談，因為他很關心我，對我很好！ 6. 在工場時，我會偷望傑仔，看他專心工作的認真樣子，我會心跳加速！ 7. 我想好像電視裡的男女主角一樣，送一束花給英英，非常浪漫！ 8. 每天吃飯，我和明仔都會與其他學員坐在一起，有講有笑。 9. 雖然家人不太同意，但我想和亞文結婚！ 10. 我覺得嫻女很靚，但當我主動和她說話時，她總是走開，或不瞅不睬。 Copyright © FPAHK 4.1.4 如何維繫戀愛關係活動六：失戀自療過情關目的： 1. 探討面對失戀時，應怎樣較妥善地處理和自療情緒。形式：簡單集體� 有胃口，不過為免父母擔心，明仔也勉強自己吃下點飯…(＋) 3. 可是卻對其他事都好像失去興趣，做什麼都提不起勁，同學致電找他亦避開，沒有心機做功課，就連後天的測驗都不去準備…(－) 4. 明仔認為女朋友的離開，完全都是自己的責任，而自己什麼條件都比別人差，終日自卑自憐，責備自己…(－) 5. 期間，更曾胡思亂想要用言語或行動去威脅對方，使她留在自己身邊…(－) 6. 明仔一閒下來的時候，腦內便會不期然的重現分手的畫面、傷感的對話、和往日快樂的時光。只要他一感受自己思緒很混亂及低沉時，會嘗試致電給幾位好友傾談或相約出外散心…(＋) 7. 朋友的相伴，仍未能填補內心若有所失的感覺；明仔心內暗忖要儘快找另一個女孩，快快再投入一段戀愛中，便可以為上一次的失戀緊急止痛…(－) 8. 過了一段日子，失戀的傷痛逐漸減輕，明仔亦開始冷靜下來思想上次戀愛失敗的原因…(＋) Copyright © FPAHK 註釋： 1. 宜 - 發洩情緒：眼淚在心裏流只會令情緒抑鬱，你心苦痛何不真情流露，想哭便哭吧。不應該把悲傷留給自己，也許找家長或朋友傾訴會更好，打開天空釋放心中的悲傷、忿怒或失落感。 2. 宜 - 保持健康：心亂如麻、無心睡眠、不進食都不能挽救失去的感情，反而害你拖垮身體。緊記，健康最重要，均衡飲食、充足睡眠不可少。 3. 忌 - 忘卻現實：失戀後忘記的應該是不愉快的舊記憶，而不是目前的學業或事業。往事讓一切隨風，卻要面對目前，一切很美，只因有你的努力，暫別愛情並不等於失去人生所有。 4. 忌 - 責備自己、自卑自憐：戀愛失敗必然是雙方的責任，錯誤絕對不是完全因你。過份自責實在太傻，罪咎感也無需要太多。要避免失戀的挫折嚴重地影響自我形象，令整個人變得失去自信；應將自卑、被虧負的感受向良師摯友傾訴，適當地發洩，及藉此明白世上還有很多重視和關愛自己的人。 5. 忌 – 威脅和操縱愛侶：用操縱的手法使愛侶留在自己身旁，要付的代價很大；而且操縱只可一時，就算「成功地」把愛侶留在身邊，往日的愛意可能已不存在，這種關係絕不能稱為愛情。 6. 忌 – 回憶分手：每隔兩秒地想起分手的一幕，只會加添心痛，只不會好結果。還是積極奔向未來日子，準備迎接雨後陽光吧。傷心失意時，找朋友聚聚，也可分散一下注意力。 7. 忌 – 立即再愛：不要胡亂以另一段感情填補心靈的空虛，不成熟的戀情失敗的機會更高。何不先給時間自己治愈傷口呢？ 8. 宜 – 冷靜反省：情感告終，不論是某方移情別戀，或是無奈分離，最重要是冷靜反省失敗的原因，領悟愛的真正意義。是否感情只建基於寂寞難耐？雙方是否關懷、了解、認識？檢討有助日後避免重蹈覆轍。注意事項： 1. 可根據組員的理解能力，自行簡化及縮短故事，並鼓勵組員發表意見。有需要時多向組員提問問題，來核對組員是否真正明白。 2. 討論面對失戀的情緒反應時，讓組員明白及接納會有失落的情緒，並可跟進討論有什麼抒發負面情緒的方法。 3. 如有一對對的戀人參加工作坊，要向他們重申教導分手的目的，及現階段應努力學習相處之道。 4. 另可利用新聞例子闡述不當的處理失戀可帶來極度傷害性的後果。 5. 引導學員思考，如身邊有朋友面對失戀時，可以怎樣提供情緒上的支援。帶出重點： 1. 失戀雖會帶來不開心的情緒，但並不一定是壞事。因為不適合作伴侶的人，勉強在一起也未必會幸福。 2. 提高學員的求助意識，如遇到一些情感上難以處理的問題，需向父母、師長或社工等尋求協助。如朋友有失戀煩惱，亦可勸他向正途求助，藉以舒緩負面情緒。 3. 如有機會考慮提出分手的話，需詳細思想：提出分手的原因，對愛情的看法，對自己及伴侶的期望有否不切實際，關係中出現了什麼問題，是否不可挽救等等。 Copyright © FPAHK 4. 更要留意提出分手的基本安全考慮：要選擇安全的地點、不要去太僻靜的地方、挑選合宜的時候提出、在相方比較冷靜時、清楚交代及溝通內心的感受和想法、分手後不要拖泥帶水…等等。導師個人反思： 1. 你認為智障人士有處理失戀的能力嗎？ 2. 有需要的話，你會提供分手這選擇給他們考慮嗎？ 3. 導師在當中可怎樣當支援的角色？活動後評估： 1. 組員能否分辨和說出什麼是失戀後應有的態度及行為？ Copyright © FPAHK 4.1.5 如何應付性要求活動七：如何應付性要求目的： 1. 讓學員窺探不同類型的性要求藉口，並思考及練習如何應對。形式：工作紙、小組討論對象：已開始談戀愛的智障青少年建議人數：7-8人材料：「如何應付性要求」 - 工作紙、小禮物(獎勵用) 程序： 1. 導師可根據時間、學員能力及專注程度，將此活動分作兩部份進行：1. 「性要求？想清楚！」及 2. 「如何應付性要求」 2. 第一部份「性要求？想清楚！」：導師印發每位學員一份「如何應付性要求」 - 工作紙 (只印工作紙左欄 - 性要求內容部)，並就每條題目作口頭講解。或可放大影印工作紙，將提出性要求的藉口(工作紙左欄)，剪作一堆紙條，讓學員抽出紙條讀出。然後每當解說或演� 要發生性行為的各種因素。 Copyright © FPAHK 如何應付性要求 – 工作紙答案：提出性要求的藉口答案：應對性要求的回答 1. 如果你真的愛我，就應該和我上床！ ( D ) A. 不跟你做你就去找另一個，你根本不懂尊重我！你真是愛我嗎？ 2. 總之我現在想要發生性行為！ ( G ) B. 就因為已是大人，就更要考慮清楚。 3. 如果你不肯和我做，我就去找另一個！ ( A ) C. 其他人都這樣做，並不代表我們要跟他們一樣！ 4. 我知道其實你跟我一樣想要！ ( F ) D. 如果你真的愛我，你便不要強逼我做我不願做的事！ 5. 其他人都是這樣做的！ ( C ) E. 只為了試試看，卻要付上很大的代價，我不要！ 6. 難道你不想試試看？很興奮的啊！ ( E ) F. 其實你都沒有真正了解我想要什麼，我要的是真正關心和尊重我的人。 7. 我們都已是大人，想發生性行為是很正常的，不要緊！ ( B ) G. 只是你想！我並不想！ Copyright © FPAHK 注意事項： 1. 這活動適合認知能力高的學員。最好能在使用本活動以先，和學員們討論性行為考慮因素(請參考帶出重點的部份)，幫助他們分析發生性行為後可能帶來的後果，培養負責任的態度。 2. 根據學員的程度，可分節及重覆進行活動。 3. 另外亦可讓學員帶出重點： 1. 導師可在討論中參考引用「青少年性行為思考指引」，幫助他們分析發生性行為後可能帶來的後果：一. 感情基礎 - 對方要願意聆聽及尊重你的感受 - 要對他/她的性格和為人非常了解 - 必須能坦誠溝通，沒有互相� 有一種避孕方法是百份百可靠的五. 性病認識 - 性行為可以傳染性病 - 部份性病不能治癒，甚至致命(例：愛滋病) - 部份性病患者外表雖與常人無異，很難分辨六. 意外懷孕 - 若因性行為而意外懷孕，你會把嬰兒生下來嗎？ - 你知道進行終止懷孕手術時可能出現什麼併發症嗎？ - 你們有足夠的心理準備和經濟能力來肩負為人父母的責任嗎？七. 家長態度 - 若意外懷孕，你的家人會如何反應？ 3. 性衝動其實是很自然和正常的生理反應，一幅裸體畫、電影中的性愛場面、觸摸自己的性器官或性幻想都可能產生性衝動。若不想發生這種情況，應了解這些刺激的來源，加以避免。一. 避免身體上的親密接觸 - 接吻、擁抱、愛撫易引起性衝動，親密行為如單程路一樣，只向前難退後，親密的程度往往會越來越大。二. 避免接觸色情物品 - 色情物品容易引起視覺官能刺激，因此主動避免接觸色情物品能減低引發性衝動的機會。 Copyright © FPAHK 4. 拒絕性要求時要注意態度：態度堅決的斷然拒絕、清楚表明自己的立場和說出感受、亦表明拒絕性要求不代表不愛對方。導師個人反思：1. 智障人士是否有其他方法去滿足性需要？活動後評估：1. 組員能否掌握如何回應性要求？ Copyright © FPAHK 4.1.5 如何應付性要求活動六：如何應付性要求 – 工作紙 (可將此頁影印及剪下各字條作活動之用) 提出性要求的藉口答案：應對性要求的回答 1. 如果你真的愛我，就應該和我上床！ ( ) A. 不跟你做你就去找另一個，你根本不懂尊重我！你真是愛我嗎？ 2. 總之我現在想要發生性行為！ ( ) B. 就因為已是大人，就更要考慮清楚。 3. 如果你不肯和我做，我就去找另一個！ ( ) C. 其他人都這樣做，並不代表我們要跟他們一樣！ 4. 我知道其實你跟我一樣想要！ ( ) D. 如果你真的愛我，你便不要強逼我做我不願做的事！ 5. 其他人都是這樣做的！ ( ) E. 只為了試試看，卻要付上很大的代價，我不要！ 6. 難道你不想試試看？很興奮的啊！ ( ) F. 其實你都沒有真正了解我想要什麼，我要的是真正關心和尊重我的人。 7. 我們都已是大人，想發生性行為是很正常的，不要緊！ ( ) G. 只是你想！我並不想！ Copyright © FPAHK 性教育活動指引 4.2 單元：邁向美滿婚姻本部份的重點內容分為以下四節，旨在透過不同形式的活動，增加智障人士對婚姻的了解，並具體地認識各項有關婚姻的實際考慮因素，以及婚前的準備事項。 4.2.1 為何要結婚 – 認識婚姻及結婚的動機智障人士對婚姻的認識一般會比較簡單，可能認為只是兩個人共同生活，相親相愛便成了，未必會考慮到有關婚後適應，以及生活細節安排上等問題。所以，在智障人士考慮結婚前，讓他們認識婚姻的意義，明白在婚姻生活中需要擔當的角色及責任，以及雙方對婚姻的期望是否切合實際等，都是十分重要的。 4.2.2 結婚，你準備好未？– 婚姻的考慮因素婚姻意味著生活的轉變以及責任上之增加，夫婦在各方面都需要重新適應和學習。智障人士在決定結婚前需要實際地考慮雙方的了解程度、自我照顧和解決問題之能力、經濟狀況、家人的接納及支持等；亦要協調雙方對婚姻及生育之期望和動機，以及對家務及家庭責任之承擔等。婚前了解自己在條件上之限制，有助於他們設定合乎實際的期望與目標，以及互相作出協調。最重要是協助他們看清楚自己的需要與期望，明白自己的情況，從而作出是否結婚的決定。 4.2.3 婚前的準備當有了結婚的打算，便需要和伴侶一同作好婚前的各項準備，包括婚姻生活及社交訓練、經濟計劃及住屋及安排、性生活及生育計劃、認識有關婚姻生活的實際事項，以及學習如何維繫夫婦感情等。智障人士需要掌握如何按實際條件和需要，有效運用資源去建立新的家庭，並學習管理家庭財務的原則和方法。(又，為保障下一代健康，智障人士在婚前及決定是否生育前最好先接受有關檢查及輔導，並學習使用有效的避孕方法；相關服務可向家計會查詢。) 4.2.4 期望與現實 – 婚後的適應與維繫婚姻中需要改變自我中心的生活方式，最大的挑戰莫過於生活習慣上之適應，及如何維繫彼此的感情。夫婦來自兩個不同的家庭，有各自的生活習慣、喜好、期望及價值觀等。智障人士需要學習如何適應新的生活，有效地表達自己和聆聽伴侶的需要，改善溝通技巧。當發現伴侶有缺點和在生活取向上有不同時，要嘗試接納和正面地表達自己的意見和感受；在發生爭執時，亦要懂得心平氣和地處理，以免傷害雙方的感情和關係。此外，婚姻亦涉及雙方的家庭和朋友，智障人士亦需要學習如何打好姻親關係及維繫社交圈子，在有需要時懂得尋求適當的支援。 Copyright © FPAHK Copyright © FPAHK 4.2.1 點解要結婚 – 認識婚姻及結婚的動機活動一：「點解要結婚」意見調查目的：透過活動了解結婚動機，並了解自己對婚姻的看法形式：統計，討論對象：已有穩定戀人的智障青年建議人數：6-8人材料：「點解要結婚」問卷 – 工作紙，統計表，筆程序： 1. 導師簡介活動內容，帶出不同的結婚動機。 2. 派發「為何要結婚」問卷，略作解釋，並著組員個別選出三個結婚的理由。 3. 收集問卷作統計，並把結果列出 (可製作統計結果報告版)。 4. 與組員討論對不同結婚動機的看法。注意事項： 1. 導師需以口頭講解不同動機的意思。 2. 提醒組員按自己心意選擇，不要受他人所影響。 3. 討論時多用反思題目，引發組員的想得更深入，例如：「結婚後對方是否真的可以常常陪伴你？若果對方很忙不能陪你，怎麼辦？」、「你認為自己有能力照顧伴侶嗎？」等。帶出重點： 1. 結婚的動機有很多，沒有絕對的對與錯，但必須明白自己的動機是否實際和恰當，以及與伴侶對婚姻的期望是否相同。 2. 夫婦在婚姻生活中都有其擔當的角色及責任，婚前必須有所了解及準備，互相配合。 3 帶出婚姻的意義及各項實際考慮。導師個人反思： 1. 你能否接受智障人士對婚姻動機有個人的看法？評估： 1. 組員能否掌握為何要結婚(婚姻的動機)？ 2. 組員的想法和選擇是否從實際角度出發？ Copyright © FPAHK 4.2.1 點解要結婚 – 認識婚姻及結婚的動機活動一：「點解要結婚」意見調查 – 工作紙 (可將此頁影印作活動之用) 「點解要結婚」問卷你認為為什麼需要結婚呢？請選出三頂你認為最重要的理由： 1. 深愛對方，想與對方一同生活 2. 大個仔/大個女，要成家立室 3. 想搬離自己的家 4. 要找個人照顧自己 5. 想照顧對方 6. 想常常有人陪伴 7. 要生兒育女，傳宗接代 8. 想建立屬於自己的家庭 9. 對方有很好的生活和經濟條件 10. 想與對方有更親密的關係 11. 想有性生活 12. 想獨立，要離開父母 13. 想挑戰自己 14. 想穿婚紗其他：_________________Copyright © FPAHK 4.2.2 結婚，你準備好未？– 婚姻的考慮因素活動二：結婚對對碰目的：讓組員了解自己對婚姻角色的了解和期望，並明白與伴侶溝通及協調的重要。形式：問卷，小組(2人)交流及討論對象：考慮步入婚姻的智障青年建議人數：6-8人 (或3-4對戀人) 材料：「我的家庭角色」分工表 (個人/家庭) – 工作紙、筆程序： 1. 導師簡介活動內容，帶出婚姻中的不同角色與分工。 2. 派發「我的家庭角色」分工表，由組員選取個人願意承擔的責任和工作。 3. 把組員分成兩人一組，組成模擬家庭，並共同填寫另一份「我的家庭角色」分工表，分配兩人在「家庭」內之工作。 4. 為增加活動的趣味性，及讓組員真正感受做家務的情況，可安排半小時的「實習」時間，讓組員即時負責部份家務工作；或可以舉辦一次大食會作分工的實習。(參考附件) 5. 由導師帶領，讓組員說出意見和感受。注意事項： 1. 在小組討論及分工時，可能會出現分工不均的情況。導師可引導他們考慮尋求不同的選擇，例如共同負責，輪流負責，請幫工等。若大家都想/不想負責某些項目，可建議用抽籤形式進行。 2. 為免所有家務工作由個別組員負責，每位組員最多可負責8項；這亦是家庭分工和合作的理念。 3. 組員實習家務時可輪流負責。有需要的話需要給予指導及協助，並注意安全。 4. 導師可鼓勵組員在家中保持負責家務的習慣，提升照料自己的能力。討論重點： 1. 每人在家庭都有不同角色，家庭成員需要分工合作，按個人能力和需要共同分擔家務及其他工作。 2. 每人願意承擔的家務工作也有不同，家庭成員應該互相配合。若有分工不均或有部份工作沒有人願意負責，成員間應互相妥協、好好溝通，尋找可行的處理方案，例如：共同負責，輪流負責，請幫工等。 3. 日常生活中夫婦可能亦有各自的工作及生活崗位，假如其中一方需要外出工作，或有進修計劃等，能負責的家務會相對較少，家庭成員應互相配合和體諒。 Copyright © FPAHK 導師個人反思： 1. 你怎樣看傳統性別角色及家庭崗位的定型(例如家務只是女人的事)？評估： 1. 組員能順利協調小組內之工作分配嗎？ 2. 小組內的工作分配合理嗎？ Copyright © FPAHK 4.2.2 結婚，你準備好未？– 婚姻的考慮因素活動二：結婚對對踫 – 工作紙 (可將此頁影印作活動之用) 「我的家庭角色」分工表 (個人) 請在你願意負責的家庭工作旁加上『􀀹』號。家務我願意負責的工作『􀀹』 1 負責租金 2 負責水、電雜費 3 買菜 4 煮飯 5 開枱食飯 6 洗碗 7 抹窗 8 打掃屋企 9 拖地 10 倒垃圾 11 洗衫 12 摺衫 13 清洗廁所 14 安排週未節目 (例如：飲茶、看戲等) 15 聯誼姻親關係 (例如：安排回父母家食飯、送禮等) Copyright © FPAHK 4.2.2 結婚，你準備好未？– 婚姻的考慮因素活動二：結婚對對踫 – 工作紙 (可將此頁影印作活動之用) 「我的家庭角色」分工表 (家庭) 請分配你們願意負責的家庭工作，並在你的欄位旁加上『􀀹』號。每項工作都必須有人負責，每人最多可選8項。為增加活動的趣味性，及讓組員真正感受做家務的情況，可安排20分鐘的「實習」時間，讓組員即時負責部份家務工作 (見實習活動建議)；亦可以舉辦一次大食會作分工的實習。家務我願意負責的工作『􀀹』 (實習活動建議) 1 負責租金 -- 2 負責水、電雜費 -- 3 買? 買大食會的食物 4 煮飯開果汁給每位組員 5 開枱食飯準備杯及開枱 6 洗碗洗杯 7 抹窗 -- 8 打掃屋企掃地吸塵 9 拖地拖地 10 倒垃圾倒垃圾 11 洗衫 -- 12 摺衫 -- 13 清洗廁所清洗廁所 14 安排週未節目 (例如：飲茶、看戲等) 安排� 和需要；並透過模擬消費，讓組員掌握管理家庭財務的原則和方法。形式：以2人小組形式進行(每次約3-5組為佳) 人手安排：一位同工負責主持，另1-2位同工協助進行「買賣」。每兩小組由一位導師協助(如人手有限，主持及工作人員可兼任) 材料：一元硬幣(大量)、「成家立室」消費記錄表 – 工作紙、圖畫紙、各式家俱及家庭用品圖片(可從雜誌上收集)、膠水、畫筆 (請參考有關附件) 程序： 1. 導師分配組員組成不同之「家庭」(2人為一組) 2. 首次活動開始前，每位參加者可獲分派15個一元硬幣，代表個人的積蓄。 3. 每組需要建立一個「家庭」。「家庭」內組員需要合作，利用所有硬幣以應付各項有關家庭的模擬「消費」。 4. 每個「家庭」需決定由誰來負責管理收入，並共同決定財務的安排。(導師可從旁協調) 5. 組員需要按「家庭」之需要，以硬幣購物或換取服務： i. 組員先要購買「房屋」(以不同大小之圖晝紙代表)，再選購不同的家俱及家庭用品(圖片)，然後利用圖畫紙及膠水創作自己的「家庭」； ii. 可額外租用畫筆及其他道具作裝飾。若兩組同時要選購同一物品，可以抽籤決定或以價高者得。 iii. 完成後可投票選出最「理想家居」。 6. 活動後，組員點算並記錄當日餘下的一元硬幣數量。餘下的硬幣可累積至下次使用。鼓勵2組互相監察。 7. 導師邀請組員分享感受，並略作總結。 8. 活動可進行1-3次，主題應圍繞各項與家庭生活之範疇，例如住屋、飲食、娛樂、社交活動等，並按主題訂立相關消費，模擬現實生活中家庭之各項消費。建議主題包括「理想家居」、「甜蜜生活」、「社交聯誼」等。(「甜蜜生活」篇見活動五(B)) 注意事項： 1. 此活動包含組員間之分工、討論及決策，導師可多加引導及闡釋。 2. 活動的時間及長度可按需要及情況而調整。如有需要，亦可調整為一次性的活動，惟以連續性課堂進行較利於加深組員之記憶及投入感。 3. 可由學員自己帶備所需之一元硬幣。提醒學員只能使用指定數量之硬幣，不能私下 Copyright © FPAHK 加額。硬幣亦可以波子或其他代幣取代。 4. 活動的細節安排，可按場地及材料限制而有所調節。 5. 每次活動前導師需要再向組員講解活動形式及規則，活動後有關材料可由中心保管。討論重點： 1. 婚姻是實際的共同生活，有很多開支需要應付，單是「有情飲水飽」並不足以維持一個家。在有限的資源下，「量入為出」的理財原則是十分重要的。 2. 每人對「理想家居」及對家庭生活之期望也有不同，組織家庭前需要先取得共識，互相配合。 3. 選擇生活模式時必須按實際條件、需要和能力去選擇，一些豪華的產品不一定適合自己。導師個人反思： 1. 智障人士有能力建立自己的「理想家居」嗎？如何能妥善地協助他們在「理想」與「現實」中取得平衡？評估： 1. 小組內組員的分工是否順利，有沒有「獨攬大權」的情況？ 2. 組員能按實際需要和能力選擇家庭用品嗎？ Copyright © FPAHK 4.2.3 婚前的準備活動五(A)：成家立室之「理想家居」 - 工作紙 (可將此頁影印作活動之用) 第______組組員名稱：____________________ 組員名稱：____________________ 目標：共同製作一幅「理想家居」圖畫，了解建立一個「家」的實際考慮各項收費建議項目選擇建議物品(可按場地及材料限制調節) 收費(一元硬幣) 基本細圖畫紙 6 舒適中圖畫紙 12 房屋豪華大圖畫紙 18 基本收音機\ 掃把\ 扇\ 地拖 \抹布 (較簡單之用品) 2 舒適電視\ 吸塵機\ 風扇\ 飯煲\ 雪櫃\ 掛畫\ 4 家俱及家庭用品 (可按圖片之大小、種類、價值、美感等來調節定價，基本用品最好有多頂選擇) 豪華 Plasma大電視\ 冷氣\ 按摩椅\ 智能電飯煲(較名貴用品) 6 膠紙\ 1 膠水\ 顏色筆 2 租用物品雙面膠紙 \ 顏色紙 3 Copyright © FPAHK 4.2.3 婚前的準備活動五(B)：成家立室之「甜蜜生活」目的：利用有限資源製作一份心意禮物，表達對家庭成員的關心和愛護；並透過模擬消費，讓組員掌握管理家庭財務的原則和方法。形式：以2人小組形式進行(每次約3-5組為佳) 人手安排：一位同工負責主持，另1-2位同工協助進行「買賣」。每兩小組由一位導師協助(如人手有限，主持及工作人員可兼任) 材料：一元硬幣(大量)、「成家立室」消費記錄表 – 工作紙、手工材料、畫紙、各式禮品、零食 (請參考有關附件) 程序： 1. 可承接活動五(A) 2. 兩位參考者組成不同之「家庭」(依照上次分組為佳)。 3. 組員可按紀錄取回「積蓄」(上次活動中一元硬幣之餘額)，並以抽籤形式再取得的新一次活動的一元硬幣，代表新的「收入」。收入可以有不同面額，例如0, 10, 15, 20元等，可配合上次餘額使用 4. 每個「家庭」可重新決定由誰負責管理收入，並共同決定財務的安排。 5. 組員需要按「家庭」之需要，以購物或換取服務： i. 可換取不同的材料，製作小禮物送給自己的組員； ii. 可換購零食與組員分享； iii. 若兩組員同時要選購同一物品，可以抽籤決定或以價高者得； iv. 完成後可投票選出最「甜蜜心意禮物」。 6. 活動後，組員點算並記錄當日餘下的硬幣餘額。餘額可累積至下次使用。鼓勵兩組互相監察。 7. 導師邀請組員分享感受，略作總結。討論重點： 1.婚姻關係是需要維繫的，適當地表達自己的心意十分重要。 2.向家庭成員及伴侶表達心意有很多方式，送禮不需要很名貴，最重要是有心意和有心思。 3.處理家庭財務時，必須有「積穀防饑」的準備，保持儲蓄的習慣，當收入突然減少，也有能力應付。導師個人反思：1. 為何掌握理財概念對智障人士這麼重要？評估： 1. 組員能掌握「精打細算、量入為出」的原則嗎？ 2. 小組內的組員有沒有互相分享零食及禮物？ Copyright © FPAHK 4.2.3 婚前的準備活動五(B)：成家立室之「甜蜜生活」 - 工作紙 (可將此頁影印作活動之用) 第______組組員名稱：____________________ 組員名稱：____________________ 目標：利用有限資源製作一份心意禮物，表達對家庭成員的關心和愛護各項收費建議項目選擇建議物品 (可按場地及材料限制調節) 收費(一元硬幣) 基本紙張、紙巾 2 普通小貼紙、心意卡、花紙 4 禮物豐富精美心意卡；另可租借精品、飾物、毛公仔… 6 基本 1 杯水、1粒糖 3 普通汽水、薯片(2片)、蝦條(2條) 5 零食豐富果汁、益力多、薯片、蝦條、朱古力、其他 8 膠紙 \ 1 膠水 \ 顏色筆 2 租用物品雙面膠紙 \ 顏色紙 3 Copyright © FPAHK 4.2.3 婚前的準備活動五：成家立室 - 工作紙 (可將此頁影印作活動之用) 「成家立室」消費記錄表第______組組員名稱：____________________ 組員名稱：____________________ 活動項目消費(一元硬幣) 「理想家居」結餘：「甜蜜生活」結餘：結餘： Copyright © FPAHK 4.2.3 婚前的準備活動六：精打細算我最叻 (實習篇) 目的：透過實景練習，讓組員進一步實踐理財的原則和技巧。形式：前往超市或街市購物對象：以2人小組形式進行(每次約3-4組為佳) 人手安排：兩位同工負責帶隊前往超市或街市購物；每次每位最多帶領4位組員。材料：由組員家長出資(每位約$20)作購物經費。程序： 1. 導師簡介活動內容，帶出精打細算的消費原則。 2. 把組員分為「買餸隊」及「家庭用品隊」。「買餸隊」要到街市購買2餸菜式；「家庭用品隊」要購買廁紙及毛巾。 3. 每小組需分派一人往買餸，另一人往購物。小組需事先商議分工、財務分配及購物目標及策略。每小組以$40為消費上限。組員需簡單記錄各項消費。 4. 出發前，簡介活動安排，集合時間及安全守則。 5. 活動後回中心集合。組員分享經驗及感受，並展示當日之收獲。 6. 導師總結。注意事項： 1. 活動前需預早向家長簡介活動性質、詳情及所需費用，並取得家長同意。 2. 應選擇組員較熟悉的購物地點，並確定組員清楚有關路線。 3. 出發前，需提醒各人注意個人及財務安全、與其他人失散之應變方法及聯絡。有需要可印發有關資料給組員。 4. 購物時，需量讓組員自由發揮，導師只是從旁觀察，有需要時給予意見。 5. 提醒學員索取及保留購物單據。 6. 提醒學員只能以設定範圍內之金額購物，如果超出限額便需接受小懲罰，例如：一星期不可購買喜歡的零食。導師個人反思：1你認為智障人士有足夠能力妥善理財嗎？評估：1. 組員在購物實習時有沒有足夠信心？ 2. 組員能善用金錢，完成目標嗎？性教育活動指引 4.3 單元：親親密密 – 和諧性生活的準備本部份的重點內容分為以下五節，旨在協助智障人士明白與伴侶溝通的重要性，學習基本知識及性交技巧，以促進性生活的和諧協調。* 4.3.1 認識身體性慾雖是自然而有的本能，但性愛技巧卻不是天生便懂，必須用心學習。最基本的就是由認識男女身體開始，了解性器官的位置與功能。而人體有部份的皮膚和皮下組織，分佈的神經末梢特別多，也特別敏感，被觸摸時容易引起性興奮，我們稱這些部份為動慾區。智障人士如能掌握性器官的正確位置，以及捉摸到伴侶動慾區的分佈，對提升伴侶間的親密感很有幫助，亦可促進性生活的和諧。 4.3.2 性溝通要訣性生活不單是兩人身體親密的接觸，也是彼此情感深切的交流。由於每個人對性的感覺和反應都不盡相同，所以伴侶之間應學習開放地表達自己的感受、期望和需要，才能為雙方帶來舒適及滿足。與伴侶坦誠溝通的第一步，就是拋開傳統枷鎖，不再對性事避而不談，還要學會與伴侶談情說愛。 4.3.3 性交過程性愛不是單一的性交動作，也不只是性器官的接觸，而是連串親密交通的過程，因此，雙方的感受和期望都是重要的。性交過程大致可分為前戲、性交及後戲，當中可有多種不同的親密行為，以傳達彼此的柔情蜜意。至於性交姿勢，並不是姿勢愈多，難度愈高，就愈有快感；最重要是配合雙方體形和彼此感覺舒適自然為原則。 4.3.4 常見性問題在性愛過程中遇到困難並非罕見，伴侶在性生活上出現問題亦不足為奇。美滿和諧的性生活是需要兩人不斷的學習、溝通、協調和互相適應的。如果只是瞎猜或逃避問題，只會影響彼此的感情。因此，遇到困難時，兩人都要懂得勇於面對，並且積極溝通，嘗試尋找適當的方法處理。 4.3.5 澄清性愛謬誤很多人對性事存有不少偏見和誤解，性神話依然深入民心，種種訛傳誤說默默地破壞著伴侶的親密關係。那些錯誤的觀念多數源於傳統思想的影響，以及部份傳媒對「性」歪曲誇大的描述。因此，我們必須澄清性愛的謬誤，讓智障人士明白性愛的真正意義。 (*註：有些組員可能對這個題目較為敏感和尷尬，導師需在活動過程中不時強調性的正面意義，並照顧組員感受，按情況小心處理，例如每個活動前可先進行一些輕鬆的小� 請夫婦回家練習撫摸雙方的動慾區) Copyright © FPAHK 4.3.1 認識身體活動二：認識動慾區–工作紙 (可將此頁影印及剪下各字條作活動之用) 男女動慾區名稱陰莖耳朵陰囊腰陰核頸手臂乳房口大腿內側小陰唇龜頭臀部Copyright © FPAHK 4.3.3 性交過程活動四：性行為三部曲(1) 目的：1. 明白性行為的意義。 2. 了解性交過程。材料：電腦、螢幕、上網服務、家計會性教育網頁 www.famplan.org.hk/sexedu 內動畫教室=生命的起源=男女性交過程程序：1. 導師簡述性行為的意義不單滿足性慾，還是夫婦兩人用最親密的方式向對方表達愛意，所以要關注雙方的感受和意願。 2. 短講：導師講述性行為過程包括前戲、性交及後戲。在性交時，夫婦的性器官會互相接觸，丈夫的陰莖會進入妻子的陰道內，這是正常而自然的事。如組員能理解何謂性交，可進一步指出男女雙方性興奮的感覺和生理狀況(例如心跳加速、女性會感到陰道濕潤、男性會射精等)，讓組員明白這些均是身體正常而自然的反應。為了讓組員清楚明白陰莖進入陰道的過程，導師可使用家計會性教育網頁內的動畫教室=生命的起源=男女性交過程，供組員觀看性交過程的動畫片段。注意事項：1. 這活動最理想是夫婦一同參與。 2. 避孕方法見附錄。如有須要，可協助智障人士向家計會尋求避孕服務。 3. 導師可於家計會參考圖書館外借 (只限會員) 或購買性教育教材布公仔德德家家。帶出重點：1. 性愛的意義不單滿足性慾，還有夫婦互相表達愛意。因此，雙方的感受和期望都是重要的。 2. 在性交時，夫婦的性器官會互相接觸，丈夫的陰莖會進入妻子的陰道內，這是正常而自然的事。 3. 至於性交姿勢，並不是姿勢愈多，難度愈高，就愈有快感；最重要是配合雙方體形和彼此感覺舒適自然為原則。性交姿勢頗多，伴侶可因應彼此的需要和喜好採用合適的姿勢；然而，卻不需跟足式樣行事，動作姿勢可隨著兩人的意願及情感自然地作出變化。(有關更多性生活知識，可參考本會出版書籍《性生活情趣小百科》)。導師個人反思：對智障人士來說，學習性交技巧有沒有困難？與一般人有分別嗎？如有，有甚麼方法協助他們？活動後評估：利用德德家家布偶，請組員示範夫婦性交的過程。 Copyright © FPAHK 4.3.3 性交過程活動五：性行為三部曲(2) 目的： 1. 了解性行為過程。 2. 認識「前戲」和「後戲」的重要。材料：白板、性愛三步曲字條–工作紙程序： 1. 導師重申性行為的意義不單滿足性慾，還是夫婦兩人用最親密的方式向對方表達愛意，所以要關注雙方的感受和意願。而性行為的過程包括前戲、性交及後戲。 2. 導師將白板分成三區，第一區屬於適合性行為前(前戲)做的事情，第二區適合性行為中(性交)做的事情，第三區適合性行為後(後戲)做的事情。 3. 導師分給每位組員一張性愛三步曲字條，然後請組員將手持的字條貼在白板上適當的區域。導師藉此活動帶出「前戲」和「後戲」的重要，以及字條上的行為可增添性生活的樂趣。性愛三步曲參考答案：性行為前：互相按摩身體消除疲勞播一首雙方喜歡的音樂沖一個熱水浴保持身體清潔撫摸動慾區性行為中：保持心情輕鬆，不要太緊張。留意對方的反應及感受，互相配合。享受性交所帶來的滿足感找出對方一些可稱讚的東西，包括身體及動作。丈夫的陰莖進入妻子的陰道內。性行為後：保持親密的行為，例如撫摸對方身體，一同休息。分享過程中雙方的喜好及感受。注意事項：1. 這活動最理想是夫婦一同參與。 2. 對於認字困難的組員，導師需以口頭講解協助組員理解內容及完成貼字條部分。 3. 導師可先跟組員重溫「認識動慾區」之活動，帶出可在「前戲」時撫摸動慾區。 Copyright © FPAHK 帶出重點： 1. 性行為過程大致可分為前戲、性交及後戲，當中可有多種不同的親密行為，以傳達彼此的情意。 2. 男女天生性反應有差異，男性較易受視覺、觸覺的刺激而產生性興奮；但女性則較慢熱，需要事前調情及較長時間的親密撫摸，才能進入興奮狀態，因此，在性愛中，「前戲」有如熱身運動，決不可少。 3. 在性交時，男性較易達到高潮，但射精後因體力消耗，會暫時失去性慾及疲倦欲睡；相反，女性在性交後，興奮感覺依然會持續一段時間，這時候，女性仍渴望伴侶給她一個擁抱、一個吻，因此，「後戲」也很重要。導師個人反思：夫婦忽略「前戲」或「後戲」，對性生活或婚姻關係有何影響？活動後評估：導師詢問組員在「前戲」、「性交」及「後戲」時，夫婦可考慮進行甚麼樣的行為？ Copyright © FPAHK 4.3.3 性交過程活動五：性行為三部曲(2) – 工作紙 (可將此頁影印及剪下各字條作活動之用) 性愛三步曲字條 ---------------------------------􀀅------------------------------ 互相按摩身體消除疲勞 ----------------------------------􀀅----------------------------- 播一首雙方喜歡的音樂 ----------------------------------􀀅----------------------------- 沖一個熱水浴 ---------------------------------􀀅------------------------------ 保持身體清潔 ---------------------------------􀀅------------------------------ 撫摸動慾區 ---------------------------------􀀅------------------------------ 保持心情輕鬆，不要太緊張。 ---------------------------------􀀅------------------------------ 留意對方的反應及感受，互相配合。 ----------------------------------􀀅----------------------------- 享受性交所帶來的滿足感 Copyright © FPAHK ---------------------------------􀀅------------------------------ 找出對方一些可稱讚的東西，包括身體及動作。 ---------------------------------􀀅------------------------------ 保持親密的行為，例如撫摸對方身體，一同休息。 ---------------------------------􀀅------------------------------ 分享過程中雙方的喜好及感受。 --------------------------------􀀅------------------------------- 丈夫的陰莖進入妻子的陰道內。 --------------------------------􀀅-------------------------------Copyright © FPAHK 4.3.5 澄清性愛謬誤活動七：性愛謬誤大搜查目的：1. 澄清常見的性愛謬誤。 2. 明白性愛的真正意義。材料：「性神話」是非題工作紙、導師思考指引程序：1. 導師可先與組員進行一般的「以訛傳訛」� 有關顧伴侶是否接受，反而弄巧反拙。性的快感不單是生理的現象，心理和精神的因素也不容忽視，若沒有愛的灌注，實難體驗相愛而忘我的境界。故此，學習性愛的技巧和愛意的培養都同樣重要。 Copyright © FPAHK 4. 性生活愈頻密，夫妻關係就愈親密。 ( 非 ) 造愛的次數和頻密程度，因人而異，有時亦會受其他因素影響，如情緒、工作壓力、健康狀況和恐懼懷孕，所以沒有一定的標準，只要雙方的性需要得到滿足，就能促進夫妻的感情，若誤以為造愛愈多，夫妻感情愈好，勉強以性關係証明感情的深厚，反而做成壓力，只有「造愛」、而沒有「被愛」，夫妻關係會受到影響。 5. 結婚後也可以有適當的自慰行為或有性幻想。 ( 是 ) 男、女的自慰行為和性幻想是自然的生理需要。婚後由於得到性的滿足，自慰的需要可能隨之而減少。事實上，性交和自慰是兩種不同的性行為，有性學專家認為自慰可幫助探索自己的性敏感區及了解自己的性反應。若夫妻間中未能協調到性生活，以自慰來滿足性需要，也可算是一種可行、安全和保障婚姻的方法。若夫妻尊重彼此的感受，性幻想可增加性愛的樂趣。然而，若你的性幻想會傷害對方，又或無法自拔，就需要檢視彼此的婚姻關係。注意事項：1.此活動包含比較抽象的概念，導師要多加引導及以簡單例子解釋內容。對於認字有困難的組員，導師需以口頭講解協助組員理解內容及完成是非題，例如向組員講解何謂自慰，甚麼是性交姿勢和技巧等。 2. 導師可按組員的程度或需要而將活動分節及重複進行，例如：每節只重點討論一兩條題目，並重複內容增強記憶。帶出重點：1.傳媒為了吸引觀眾及營造氣氛，很多時把性愛鏡頭拍得非常浪漫，使人以為現實中的性愛也是這樣，當理想與現實不符時，就誤以為是自己或伴侶有問題。 2.現今仍有許多人對性愛的事存有偏見和誤解，誤信那些傳說可能會破壞伴侶的親密關係。 3.性愛是夫婦兩人用最親密的方式向對方表達愛意，因此，夫婦在進行時，要顧及雙方的感受和意願。導師個人反思：1. 你自己對性愛存有偏見或誤解嗎？ 2. 相信坊間的訛傳誤說，對夫婦的性生活有何影響？活動後評估：當導師再次提問有關題目時，組員能否說出正確答案及自己的想法？ Copyright © FPAHK 4.3.5 澄清性愛謬誤活動七：性愛謬誤大搜查 – 工作紙 (可將此頁影印作活動之用) 「性神話」是非題請圈出正確答案 1. 若你深愛配偶，就必須滿足對方的所有性要求。是 / 非 2. 女性也可以向丈夫表達自己的性需要和性感受。是 / 非 3. 學習愈多新式的性愛姿勢和技巧，性生活就愈美滿。是 / 非 4. 性生活愈頻密，夫妻關係就愈親密。是 / 非 5. 結婚後也可以有適當的自慰行為或有性幻想。是 / 非; 2412 次阅读|1 个评论

【香港】特教资源：智障人士性教育的基础概念: 热度 1 runrun 2011-9-16 14:21; 大陆对于智障儿童的性教育可以参考参考香港的做法。多看点相关方面的资料别让自己太愚昧也是一件好事。香港家庭計劃指導會性教育的基礎概念性教育的目標及學習範疇一個全面的性教育課程，應該能協助受眾發展對性有正面健康的看法。爲智障人士提供的性教育的目標，應該包括以下四個方向1： 􀁺 提供有關人類的性(human sexuality)的客觀和準確的資訊 􀁺 提供機會予受眾發問，探究及評估他們的價值觀、信念和性態度 􀁺 幫助受眾發展人際關係的技巧，包括溝通、做決定、自我肯定、拒絕的技巧和如何建立愉悅滿足的關係 􀁺 幫助受眾發展對性負責任的行為和能力 (SIECUS，1993) 為達到上述的目標，性教育工作者要從以下三個範疇，為智障人士提供有意義的學習經驗： 􀁺 知識：從生理、心理、社會文化及道德倫理四個層面中，向智障人士傳授正確、客觀的性知識 􀁺 態度：培養智障人士對性有正面的看法，坦然面對情感和個人的性感受、建立健康的性價值觀和性態度 􀁺 技巧：提供機會，訓練智障人士的溝通、解決問題和做決定的技巧、培養良好習慣及禮貌，建立自信心及自我形象此外，廣義的性教育還包含生理、心理、社會層面，以至道德倫理、社會文化和歷史方面。有關智障人士性教育的學習範疇，應該包括以下五個方向2： 􀁺 人的成長：生殖系統和生理發展自我形象和自我觀念、心理轉變及情緒反應等 􀁺 健康與行為：身體私� 、處理家庭紛爭、爲人父母的準備等 􀁺 社會與文化：男女的性別特質、社會和文化對性的影響、性與傳媒、性與法律、性與道德倫理等 Copyright © FPAHK Copyright © FPAHK 推行性教育的準備要向智障人士推行性教育，工作者本身對性是否有開明的態度、能否接納智障人士性發展和需要才是關鍵。以下建議一些重點以供參考： 􀁺 具備良好性態度，克服談性的障礙對不少同工來說，性仍是難於啟齒的。施行性教育的最基本條件，是要明白性是健康自然的事，能不忌諱以平常心待之。因此，同工宜先反省及接納自己的性態度，了解影響個人性態度的因素，例如文化、社會、宗教、成長背景、特殊生活經驗、大眾傳媒等；若對性有抗拒與尷尬感，則要主動打破忌諱，消除對性教育的誤解及障礙，克服在表達性教育內容時可能出現的困難，這樣才能提高與智障人士談性的能力。 􀁺 充實性知識，建立談性的信心同工本身要有基本的性知識，才有信心討論性問題，協助澄清謬誤和抗衡社會流傳的錯誤性訊息。不過，性教育並非一門高深的學問，同工可以從正確途徑(如家計會的性教育圖書館及網頁)充實性知識；有時候，個人的成長經驗，也可以有很豐富的資料與智障人士討論性問題哩！ 􀁺 掌握向智障人士的施教方法每位智障人士的學習特性不一定都相同，基本而言智障人士都會出現一些學習特徵，向智障人士推行教學活動，要留意以下一些重點： (1) 在決定提供性教育前，機構內宜定下一些共同目標，各同工採用一致的態度施教，以免令他們感到無所適從。 (2) 智障人士專注力短暫，教學時間宜在一小時內完成，或作小休。 (3) 智障人士記憶力短暫，在進行性教育活動時，應注意教導內容必須清楚具體，並使用重復、直接和簡單言語，重複溫習內容，加強記憶。 (4) 智障人士缺乏類化的能力，抽象思考的能力也不佳，不妨多利用� 智障人士的差異(如單親家庭)而作出調整。 Copyright © FPAHK 􀁺 善用社會的性教育資源性教育工作者應了解可從甚麼途徑獲得性教育方面的培訓及資源上的支援。一些致力推動性教育的機構，如家計會已出版不少性教育的書籍及教材，並設有性教育圖書館，為教學上提供很大的方便；此外，也有針對不同對象、不同內容的性教育培訓，不妨多利用這些資源，或與其他機構互相配合，發揮教學的最大效能。 􀁺 加強與家長的合作和溝通對智障人士而言，家庭對他們始終有最大的影響力，性教育若得不到家長的支持，跟本不可能成事。因此，同工應與家長保持緊密的聯繫，透過聚會或其他渠道，聽取家長對推行性教育的意見，增加家長的參與和關心。同時，又可了解學生在家庭中遇到的性問題，以便更能照顧個別受眾的需要。由於家長對性教育的接受程度各有差異，同工須盡量讓家長明白性教育的目的，是關懷智障的孩子，是因應他們的需要，協助他們健康地成長。如有須要，可考慮家長安排講座，邀請有經驗的教師或專業人士，引導家長明白性教育的意義，以及進行家長性教育的方法等。註： 1. Sex Information and Education Council of the U.S. (SIECUS). (1993). Guidelines for comprehensive sexuality education: Kindergarten through twelfth grade. New York: SIECUS National Guidelines Task Force. 2. 課程發展議會(1997)，《學校性教育指引》，香港，香港教育署。 Copyright © FPAHK 各單元的教學概念在開明的社會裏，每個人都可獲得有關性與生殖健康的資訊，並可擁有自由戀愛、選擇婚姻、享受性愛，以及為自己的生活方式和身體需要作決定等權利。雖然智障人士的理解和學習能力與一般人有差距，但是他們同樣擁有對性的感覺和需要，所以他們亦有權利對生活及身體需要做決定(Virginia Kallianes, 1997)。智障人士的戀愛與婚姻一直以來，智障人士都被視為被照顧和受保護的角色，對於他們有否充夠能力照顧自己，甚至獨立起來談戀愛以至結婚及組織家庭都抱著懷疑態度；加上社會普遍認為智障人士對性、愛和婚姻的需求也不大，所以有關課題一直未受重視。其實，智障人士會按他們智力障礙的程度分為輕度、中度及嚴重障礙。對於屬於嚴重智障，特別是缺乏自我照顧能力的人士來說，要開展親密關係的確較為困難。但對大部份輕中度智障人士來說，只要有適當的指導、資源的配合和家人的支持，也有足夠能力開展婚姻生活(基督教懷志服務處，2000)。事實上，智障人士也一樣需要被愛和關心，亦會對異性產生興趣。他們會羡慕別人一雙一對，自己也渴望談戀愛，希望與喜歡的人在一起。雖然很多時這種對愛的追求只停留於一同逛街、互相傾訴、拖手漫步等，但當中亦有部份人士希望可以建立更親密的關係，甚至組織家庭。不過礙於不善表達，加上自我形象普遍低落，很多時都會壓抑個人情感需要。此外，家人的態度亦有一定影響。香港復康聯盟在2004年進行了一項有關《照顧者對智障人士性需要的意見》的研究，在280位智障人士照顧者當中，約八成半認同智障人士有結婚的權利。不過，當問題對象為受訪者直接照顧的智障人士應否有時，只有約五成人表示贊同結婚的權利。這情況反映了照顧者，特別是父母本身的矛盾與顧慮。一方面他們會擔心子女婚後的經濟及與伴侶能否互相照顧的問題，另方面亦憂慮子女結婚生子可能會家庭帶來額外的負擔，而當自己年紀老邁，也不知道誰人可以照顧他們。以上對智障人士婚姻的憂慮是可以理解的，然而，一些研究卻指出，婚姻及親密關係對智障人士的情緒及社交發展均有所幫助。Brown (1996)在其有關唐氏綜合症人士的婚姻與伴侶關係研究中指出，婚姻與伴侶關係對唐氏綜合症人士有很多正面影響，因為親密伴侶可提供之支持及經驗分享，有助提升其社交學習、適應能力及自信心，亦可進一步刺激其學習興趣及語言發展，增加他們參與社交及體能活動的機會。當然，為了更容易適應成人階段之生活及有開展親密關係的能力，應該自小向智障人士提供整全的生活技能訓練，從不同方面的挑戰及選擇中，建立自信心及正面的生活態度 (Brown, Bayer Brown, 1992; Brown, 1997)。其實，在香港亦有智障人士婚姻成功的例子，也有一些機構可提供有關支援。若智障人士能在婚前接受適當的輔導與訓練，例如，學習如何分擔家務、照顧伴侶、管理財務、避孕方法、溝通及性行為技巧等，再在婚後繼續接受家居訓練等支援服務的話，即使日後在婚姻上遇問題問題，也會較易克服(基督教懷志服務處，2000)。基督教懷智服務處也曾為已婚智障夫婦開設小型家舍服務，以住宿訓練形式，訓練智障人士夫婦自我照顧能力及處理家務技巧，亦協助他們認識婚姻的意義。其中有一對已結婚十年的智障人士夫婦入住，也得到他們家人的支持，效果良好。可見在條例許可及支援配合的情況下，智障人士也可享有愉快的婚姻的。 Copyright © FPAHK 智障人士的性生活性是與生俱來，人在生命中的不同階段對性有不同的需要。對於智障人士來說，性亦是他們生活中的一部份。從心理學的角度看，與他人建立親密關係也是某些階段的成長需要。故此，在人人平等的原則下，性教育應該是全民共享，每個人都應該了解自己的生理及心理需要、認識男女之別、學習建立人際關係，以及明白在性方面的責任。即使是一般人，對性愛的反應和需要也有個別差異，要令性生活和諧協調，雙方亦需學習相關的知識及技巧。那麼，如果智障人士得到專業的輔導及適當的協助，他們也能在性方面正常健康地發展，並可在安全的情況下享受性愛的歡愉(Delores D. Walcott, 1997; Gavin Fairbairn, 2002)。可是，現時社會提供給他們的復康服務多集中於起居照顧、情緒輔導及工作培訓等，有些機構偶爾也會為他們舉辦性教育課程，但內容大都是教授如何保護身體，免受性侵犯。至於針對智障人士在性方面的全面服務則仍然缺乏。有些研究顯示，智障人士的性需要和生殖自由較少受到關注，原因是社會大眾認為他們自我照顧的能力薄弱，並不適宜組織家庭。既然沒有婚姻，那就不需有性生活，甚至假設智障人士是「無性」一族，指他們性慾低落，尋求性滿足的動機很低，因此，社會給予他們有關促進性生活及避孕的資訊非常缺乏(Virginia Kallianes, 1997; Maureen S. Milligan, 2001; Gavin Fairbairn, 2002)。然而，有些體健人士也未必具備很高的自顧能力，有些人亦不願建立婚姻，但他們的性需要仍受到認定和尊重。這種對智障和體健人士不同的看待態度源於舊有的傳統觀念，致使社會大眾對智障人士的性需要作籠統的假設。相對地，有調查卻指出，智障人士在性方面的自我形象較低，主要是受社會人士的負面態度影響，尤其是家人及照顧者的態度；而他們對性事提不起興趣，則與欠缺私人空間及不懂得如何性交有關，他們很多時會因缺乏性愛技巧而產生挫敗感(Rosemary Basson,1998)。關於智障人士的性需要，香港復康聯盟在2004年就「照顧者對智障人士性需要的意見」進行本地研究。該研究報告顯示：超過九成受訪者同意智障人士是有性需要；超過七成受訪者認為智障人士應有滿足性需要的權利；超過三成受訪者表示智障人士能夠如其他人一樣滿足性需要。此外，西方研究亦發現近似的結果，從事復康工作的同工大部份都支持智障人士表達在性方面的需要和感受，認為他們同樣可獲得性滿足。只是同工在這範疇的訓練不足，故未能給予適切的協助(LeeAnn Christian, 2002)。由此看來，智障人士的「不懂性」或「不需要性」可能是社會建構出來的觀點，大眾對智障人士認識不足，謬誤與偏見往往限制了他們在性方面的自然發展；反之，智障人士若能獲得社會大眾支持，加上專業協助及資源配合，他們也可如其他人一般談戀愛、結婚、組織家庭，以及與伴侶過正常的性生活。; 2293 次阅读|2 个评论

一组孩子性教育的图片，编得十分不错: 热度 3 liumwei 2011-4-16 11:41; 偶尔在网易论坛上，看到这样一组图片，这对于孩子的性教育特别有用，确实编写得不错。图片在相册里; 4133 次阅读|6 个评论

非常直观的性教育: 热度 1 welcomezp 2011-3-26 10:02; （以上图片来自德国少儿性教育图书）; 个人分类: 猎奇人类现象|3126 次阅读|2 个评论

古代婚姻制度随议: 热度 1 chens 2010-5-24 00:09; 今天看到某人在博客中说古代乃一夫多妻制，我想说明下古代婚姻问题。第一：究竟是一夫一妻制呢还是一夫多妻制？在古代社会，一个男人只能有一个正式的妻，妻是通过正式的程序明媒正娶，而妾是以奴隶的身份买来的。《礼记》记载妾合买者，以其贱同公物也。《汇苑》中也说妾，接也，言得接见君子而不得伉俪也。《唐律疏议》说妾通卖买，与妻等数相悬。《谷梁传》中说：毋为妾为妻。这就是说，妾没有资格扶正为妻（《红楼梦》中贾雨村将娇杏扶正，可见这条制度不是那么严格执行）。《唐律疏议》明确规定：妾乃贱流、妾通买卖、以妾及客女为妻，徒一年半。可见妻是受法律保护的，而妾只是男人的私有物品，按照现在的话说，是属于奴隶阶层，不具有完整的民事权利。比如苏东坡打算用妾换取一匹白马，最后由于妾自杀才消停。并不是每个人都有纳妾的机会。根据明代以笔记小说记载，当时考中进士的人第一件事情便是：取个号，纳个小。可见纳妾的第一先决条件是中进士。西周制：诸侯一娶九女，卿大夫一妻二妾，士一妻一妾，庶民是一夫一妻制。西晋制：王公一级的可以置妾八人，郡一级的公侯可以置妾六人，一品、二品官员置妾四人，三品、四品官员置妾三人，五品、六品两个人，七品、八品只能纳一个妾。唐《六典》规定：亲王的妾的数目是十二个，郡王以及一品官十个，二品官八个，三品官六个，四品官四个，五品个三个等等。嘉靖三十一有例，至于庶人，必年四十以上无子，方许奏选一妾。对于私自纳妾者，赐以四十皮鞭：民年四十以上无子者，方听娶妾，违者笞四十。值得注意的是，法律允许庶民在四十岁纳妾是从元朝才开始的。可见，在占据人口大多数的民，一直以来都是严格的一夫一妻制，而纳妾仅仅是少数人的特权。第二：古代可以随便休妻吗？古代婚姻事务管理机构叫媒氏。西周关于离婚的规定出自《周礼》，《周礼》规定，丈夫可以以七种理由休掉妻，即七出。其一无子，即妻子过了五十岁还没有生育儿子；其二淫泆；其三不事舅姑；其四口舌（严重后果，如导致丈夫亲戚断了往来）；其五盗窃；其六妒忌（严重后果）；其七恶疾。制度同时也规定了三种情况丈夫不得休妻的制度，即三不去。其一有所娶无所归不去。即休后妻子居无住所不得休妻。其二与更三年丧不去。即妻子为丈夫的父亲或者母亲守孝三年了，丈夫不得休妻。其三前贫贱后富贵不去。很多电视剧中丈夫轻轻一纸文书就可以休妻，其与真实大相径庭。休妻必须由丈夫本人亲作休书；其次休书必须经夫妻双方的有关亲属联名签署，包括夫的父、母、伯、姨、舅，妻的父、母、伯、姨、舅，及左邻右舍等。如果妻子不同意，可以向族长申诉，大多数时候只要女方没有违背七出的规定族长是不会同意休妻的。妻子的权利和义务受到法律和道德的严格保护，绝不是丈夫召之即来挥之即去的。与此相对，妾的地位是没有保障的，妾可以自己赠与和买卖。妾的本质是奴隶，人身自由得不到保护。第三：古代有自由恋爱吗？古代士大夫结婚过程分为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个步骤。对于庶民，则简化为三个步骤：见人、落拜和娶亲（这套程序依然在广大农村存在）。首先通过媒人介绍见人后，如果双方家长没有意见，并且和八字通过，则进入观察期。一般男子需要到女子家中做事以便考察其人品和素质，同是给双方增加了解的机会。经过一般一年的考察后才进入落拜环节，对应于士大夫的纳征和请期；最后才是娶亲。我爸妈就是严格走完这套程序的。可见，在庶民娶亲中，男女双方还是有很多接触机会的，至于逼婚等情况，应不为普遍情况；指腹为婚更是少之又少（在我家乡流传的故事中没有指腹为婚情况，但是逼婚的故事存在，多是父母贪人钱财）。当然像现代这种死去活来的爱情古代是很难存在的，第一情况不允许：女方经济和地位不能独立，第二是女方教育程度往往比较低。第四：古代性教育问题我一直坚持对大多数人而言，性是本能。在已知的动物中，没有物种是通过后天学习才能完成性经历的（某小说主人公郭靖不懂男女之事我一直怀疑其智商）。然而如何保持美满和谐的性经历，在古代还是有系统的教育。女子在出嫁前一般由母亲或亲密仆人详细告知性问题，并亲自收拾一箱子，在箱底就压有著名的《春闺图》，以便婚后持卷与夫同观。在随行的嫁妆中，在马桶、布鞋、痰盂和梳妆镜等日用品中也暗藏着性图。当然对于男子来说，婚前很容易接触到具有性启发的读物，民间也流传了很多关于性暗示或直示的笑话和山歌（我家乡还有保留），所以男子的性知识是不成问题的。读书人更容易接触到类似《素女经》之类的东西，可以说性知识无处不在。第五：古代女子家庭地位问题首先谈论男女分工的问题。男主外女主内是最广泛的形式。具体而言，就是女子主管对家庭内的事情。《红楼梦》中媳妇治家是古时候最为普遍的形式。女人掌管着家庭开支、人情酒宴等大小事务。在古代女子治家的能力是很其贤惠的重要的衡量标准。可见女子并不需要在某些文献中所说的随时都低声下气的，相反她们在家庭生活中是具有重要的地位。在三言二拍中也记载了很多具有开放思想的女性，她们的地位相当高。当然，在政治上她们是完全没有参与权。我记得《浮生六记》中的女孩为了外出去和别人一起玩，不得不女扮男装，可见女人的地位止于厅堂；只有在节日贺寿等人际中才会和其它女眷往来。至于庶民，则没有类似的限制。男女之间也没有什么严重的大防。第六：宋明理学对女性权利的影响首先缠足的问题，很多人以为缠足起源于宋代，其始作俑者乃朱熹，这样的说法没有根据。关于缠足的起源众说纷纭，最通俗的意见是缠足实起源于五代。元陶宗仪《辍耕录》引《道山新闻》称：后主宫嫔窅娘，纤丽善舞，后主作金莲，高六尺，令窅娘以帛绕脚，令纤小屈上作新月状，素袜舞莲中，回旋有凌云之态，由是人皆效之以纤弓为妙。但是到了明清尤为严峻，但理学在其中起到的作用尚难断定。值得提及的是，小时候看到过长寿老人的三寸金莲，大约相当于现代22码鞋。记得老人回忆到：在农村缠足的极少，主要是农村女性需要承担家务，缠足不利于生产。第二是存天理灭人欲。反对者认为这句话也是朱熹说的，实际上出自《二程遗书》。朱熹认为：饮食,天理也;山珍海味,人欲也.夫妻,天理也;三妻四妾,人欲也。可见所谓的人欲并不是现在我们所说的欲望，反对者是不清楚原文，或者混淆了古文与现代文的区别造成的。朱熹反对的是那种山珍海味和三妻四妾等无以节制的欲望，而不是饮食夫妻之类的正常要求。我想就算在现代，纵欲行为仍然需要反对。我个人是反对纵欲的。此问题争议较多，容我稍稍展开。《朱子文集》言：臣闻人主所以制天下之事者本乎一心，而心之所主，又有天理人欲之异，二者一分，而公私邪正之涂判矣。盖天理者，此心之本然，循之则其心公而且正；人欲者，此心之疾疢，循之则其心私且邪。与之佐证的是宋袁采言：饮食，人之所欲，而不可无也，非理求之，则为饕为馋；男女，人之所欲，而不可无也，非理狎之，则为奸为淫；财物，人之所欲，而不可无也，非理得之，则为盗为贼。人惟纵欲，则争端起而狱讼兴。可见反对者认为所谓存天理灭人欲是宋来女性不幸之根源，我想已经不辨自明。在明人作品《三言二拍》中，女性已经为独自个体，自由追求爱情和权利（并非基于现代平等意识的权利），很多女的一嫁甚至多嫁，至少在书中是没有引起任何道德压力的。政府所宣传的，或许是政府所或缺的，当时政府有为夫死不嫁人宣传的事情，并不能说明整个社会女性都生活在悲惨中。恰如现在政府反腐宣传尤为厉害，但后人不能根据这些得出我们生活的时代吏治清明海晏河清一样（二者没有逻辑推证关系）。; 个人分类: 胡言乱语|4603 次阅读|3 个评论

性教育很光荣: songshuhui 2010-1-28 17:13; 最近扫黄打非工作又一次如火如荼的开展起来，在这次专项整治中再一次的强调其保护未成年人免受淫秽色情毒害。尤其是工信部对于互联网及手机淫秽色情网站的打击力度，更是体现出了保护青少年健康成长的决心。然而，在这毫无硝烟的战场上，当大人们一个劲儿的为了孩子们的利益，疯狂围追堵截着这些不良信息的时候，有谁冷静下来好好听听孩子们的声音呢。我们的性知识来自网络旻宁是一个13岁的浙江某初中的男生，当我问到他是否浏览过色情网站时，他丝毫没有疑虑的告诉我有啊，经常会有意无意的搜索到或者碰到。而对于这些网站的的态度他一点都不反感，这是他得到性知识的最主要途径，他甚至会搜索一些内容然后去和同学互通有无。比旻宁大两岁女孩的依珊在山西读初三，她说她也曾不小心就进入到一些色情网站，最开始由于女孩子的矜持，很快的关掉，但是随着年龄的增大生理上的变化，对于性的懵懂和好奇，让她也曾偷偷在网上看过一些与性有关的信息。像旻宁、依珊这样的孩子可以说，绝对是目前我国大部分少年儿童的代表，他们对于性的认知更多的来自于色情影片和一些网络上插科打诨的文字。采访中更有人直接告诉我，四年级的时候就和同学一起偷偷看过色情电影，而因此成了他们班的性学大师教导别人。我们家长每个人都是从小长大，所以我们都有着亲身的体会，我们对于性的认知是必然的而且必须的。和以前的环境不同，如今八成的孩子9岁前开始接触互联网。当家长们看着孩子们熟练的操作着计算机时，是否想过他们正在从一个又一个网站中浏览着怎样的信息呢。然而，面对着孩子们从色情信息里去了解自己、了解人类的性致盎然，本应作为孩子第一老师的我们谈性色变的却大有人在。性教育宜早危害才会少不知道从什么时候起，谈性成了一种肮脏的代名词，人们仿佛视之为雷池，不敢跨越一步。相较而言，国外对于儿童性启蒙和性教育的认识要比我们早很多。在日本称之为纯洁教育、瑞典叫做爱的教育，都是从幼稚园开始就向儿童渗透性别、性差异的常识。而我国正在逐步开展青春期性教育，在此之前，其实从孩子出生起，性教育便应该随之开始。早期性教育分为婴儿期性教育、幼儿期性教育、儿童期性教育、少年期性教育，进而才是青春期性教育。早期性教育更多的应该是家长主动承担起老师的职责来引导教导孩子认识性。但是在我国，绝大多数家长在孩子小时候都是决口不谈的，像旻宁、依珊还有很多的受访孩子都告诉我基本上都没有正面的交流过这样的话题，偶尔可能出现一次也在家长匆匆的搪塞中过去。而与我们不同的，英国从5岁起就要接受强制性教育，有点类似我们的义务教育，是每个英国孩子的权利和义务。马来西亚规定从孩子4岁起就要教给他们一些与性有关的常识，告诉他们是如何出生的，这和我们从小得到的石头缝蹦出来的答案可真是天壤之别的。性教育的早晚并不仅仅是孩子对于自己、对于世界的更多认知，更是一种有效的保护思想。从04年起一些组织就开始调查我们的中小学生是否有防范性侵犯的意识，结果过去了5年的时间了，了解性侵犯的比例也仅仅是从31.1%上升到40.7%。而越来越明显的是，越来越多的低龄少女不断的怀孕堕胎。问了一位妇产科的同行，她告诉我就他们门诊最小就接待过11岁的怀孕少女，15-17岁的怀孕少女数量惊人。更不要说，还有大学生不知道艾滋病的传播途径，傻傻的问我：我总是熬夜会不会得艾滋病啊。且不要觉得这是个笑话，这些事情其实就发生在我们身边，而且绝不是少数。性教育很光荣当张超老师的性教育课程被学生们偷拍下来放到网上好评如潮的时候，我们是否想过，这样的课程应该是在孩子们小学的时候甚至再小的时候就应该知道的呢。如果他们可以更早更正规科学的获得这些知识，我们的社会是不是就不会有如此高的少女怀孕率，如此高的艾滋病毒携带者和病患呢？性是美的，是我们每个人从出生起便伴随我们成长，一直到死亡的本能。性是美的，是维系着我们人类生存发展最重要的本能。性是美的，是带给我们欢愉带给我们快乐的本能。当社会各项发展进步的时候，我们对于性的看法是不是也应该看的更开了呢。所以，当我抱着四岁的儿子，给他读完《小精子历险记》，看着他高兴的告诉我，爸爸我原来是一颗小精子找到家以后变来的啊,他们都说从贝壳里像珍珠一样出来的呢的时候，看着孩子健康正确的认知自己的时候，那种快乐是多么的光荣。问了身边很多孩子，他们说家长对他们浏览色情网张的责备堵截，让他们有时候觉得了解性是有错的，是犯罪的。他们多么想有一些可以被允许、被支持看的图书、视频、网站来告诉他们其实性是美的。删节版已发布于《新京报新知周刊》; 个人分类: 心理|2470 次阅读|4 个评论

从17岁少女命丧黄泉看中国放开性教育的迫切性: zhumengjin 2009-12-6 00:40; 今天看到一则令人痛心的电视新闻：武汉一17岁的在读中专生在宾馆产下一子，19岁的男友不知所措，拿走女友手机后仓皇逃走，导致母子双双毙命，数日后尸体才被发现。这太令人震惊和痛心了！17岁，解放前已经可以做几个孩子妈妈的年龄，性知识竟然无知到如此的地步！19岁，已经可以称为爷们儿的年龄，竟然不顾女友和自己骨肉的死活，甚至做出禽兽之举拿走本可用来求救的手机！再顺便上网查了一下，初中生怀孕、高中生怀孕、大学生怀孕......，纷纷映入眼帘，TMD，几乎全是性知识的白痴！性在中国被极度扭曲，在虚伪的儒家教条下被视为洪水猛兽，与现代开放文明格格不入。在公共场合、甚至在家庭中，青少年都没有获取性知识的正常途径，《生理卫生》这门课担任不了性教育的重任。中国绝大多数青少年没有经历过公开的性教育，从频频发生在青少年身上的荒唐事和悲剧可以看出，中国青少年的性知识太过缺乏。对于公开的性教育，我们不能回避，正确的做法是将性纳入官方教育体系，让青少年尽早了解真实的性，最大限度地消除性的神秘感。面对性，不能压制，只能采取疏导的教育方式。但凡现代文明国家，对青少年的性教育都比较重视，欧美、日本，甚至包括台湾地区，都有公开的性教育体系。日本是性产业最为发达的国家之一，其性教育也非常开放。日本小学第一册《卫生》课教书的封面就是一名产妇分开大腿，一个婴儿的脑袋正钻出产道的图片。在其他阶段也都有较为系统的性教育内容，日本青少年能从各种途径获得正确的性知识。美国的性教育也非常到位，美国从小学起就开始学习生育、两性差异、个人卫生、手淫、性道德等知识，初中阶段讲生育过程、性成熟、月经、遗精、性约束等知识，高中时期讲婚姻、家庭、性魅力、同性恋、性病、卖淫现象、性变态等知识。美国的性教育除了学校还包括家庭，美国父母通常会在已进入青春期的女儿书包中塞进避孕套，让她们知道如何保护自己。在欧洲，刻板的德国人直接使用性器官、男女媾合图片进行性教育，即使是相对保守的英国也规定对5岁以上儿童必须实行强制性的性教育。台湾与大陆相比，在传统文化的保持上绝对更为正宗，但台湾的青少年性教育远远走在了大陆的前面。同在儒文化下的台湾人，从小学阶段就开始有了公开的性教育。台湾的性教育甚至使用男女媾合图片进行直观的演示（见下图），这在大陆看来简直是不可想象的，因为这是公开进行黄色教育。大陆不敢公开面对性教育的借口无疑是有违儒家传统。但从台湾的教育来看，很显然是我们自己曲解了传统文化的内涵。已经是21世纪了，我们不能再谈性色变了，不能再让类似的悲剧上演了。性，人之天然本能，单纯的禁是违背人性的做法，在国门已经打开的环境中，禁也是禁不了的，用緑霸而不放开性教育更是舍本逐末，其结果只能是将青少年堵在更加无知和错误的认识状态中。我的观点是不仅要将公开的性教育纳入官方教育体系，而且可以更大胆一点，将性产业公开化、合法化。目前，公开的性教育进入官方教育体系是件非常迫切的大事，这是顺应国际潮流，大势所趋，也是教育部应该力排众议、勇敢牵头做的本职工作。教育部应该多向现代文明国家学习，不要再做给汉字美容这类瞎折腾的事了，多做些有意义的事情，包括普及性知识这类造福青少年的正事！; 个人分类: 社会视窗|15821 次阅读|13 个评论

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标签: 性教育

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