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悲剧了，新版三枪拍案惊奇: gabbro 2012-8-7 18:05; 老谋子和本山、小沈阳、闫妮可以重新拍三枪拍案惊奇了。雅典、北京、伦敦各一枪；预赛、半决赛、决赛各一枪；共9枪。; 3090 次阅读|0 个评论

《十月围城》VS《三枪》：伪精英与真烂俗之争: renxiang 2009-12-21 19:37; 今年贺岁档电影最大的亮点恐怕就是《三枪》与《十月围城》这一雅一俗的争夺。从迄今为止各大网络论坛的影评来看，出现了界限分明、派别对立的两大阵营，两部电影均被支持者捧上了天，同时，也被反对者骂得狗血淋头。这种影迷鲜明对立的场景在国产电影的历史上还是头一遭以往对国产片的影评都是清一色的骂街。当然，如今社会假冒伪劣盛行，由于网络黑社会以及网上枪手、枪文的出现，让互联网的公共民意也打了折扣。必须看到，今年这两部电影如此激烈的网络论战，很大程度上是被那些受雇佣的网络枪手们蓄意炒热的。但是，在这场论战的背后，依然有些令我们反思的东西，最核心的，也是文化研究领域的一个经典命题，那就是俗文化与雅文化之争。雅文化历来被文化批评者视为纯洁的、理想化的伊甸园，用来作为一个高高在上的模板，来批评由大众媒体所倡导和传播的、普通老百姓喜闻乐见的俗文化。在这种批判背后，是知识分子或者中产阶级对下层劳动者的傲慢和蔑视。这种情绪古今中外皆有，而且以后也不会消失。瞧瞧我们的知识分子批判韩剧、批判言情小说、批判网络低俗的言辞，就不难理解。不过，到底什么是俗？而什么又是雅？如果说流行音乐是俗，那么古典音乐就是雅吗？要知道，古典音乐，在古代，那也是当时的流行音乐呀！如果说金庸琼瑶丹布朗是俗，那么四大名著加莎士比亚是呀吗？要知道后者，在当年，那也是大众艺术。《水浒》《三国》是从酒馆茶楼的评书里演绎出来的，《红楼梦》跟士大夫经典唱对台戏，应该归于伤风败俗的低俗之作，而莎士比亚的主要观众更是广大无产阶级劳动者。就电影而言，什么是雅，什么是俗？奥斯卡是雅吗？票房冠军是俗吗？IMDB排名第一的《肖申克的救赎》算是雅，还是俗呢？前年的最佳影片《老无所依》，是雅到了后现代，还是俗得酷到了家？其实，艺术根本没有雅俗之分，只是社会不同阶层的品味的差别，这一点，布尔迪厄在他的经典著作《Distinction》当中早就已经阐明了。如果非要界定雅与俗，那么，可以说，是有些人在人为地抬高自己；或者有些艺术作品在有目的进行自我宣传。今天，回到《三枪》与《十月围城》之争，其实，这里面的雅与俗完全是商业炒作的外衣。我有幸，或者说不幸地，受邀或掏钱看了这两部电影。作为一个受过高等教育的人，我个人认为，两部电影都是俗换言之，作为商业电影，他们都是定位在一个最广大的受众群体，而这广大的群体必定是俗的。如果说有所区别，那就是，《三枪》是真俗，从头到尾，从宣传到实质，从菜单到菜品，俗到了家。它就是要以俗取胜，张艺谋就是要俯下精英艺术家的身躯，对着亿万大众深深鞠上一躬，恭恭敬敬地说，我愿意为人民服务！而《十月围城》是披着一件雅的外衣的俗物。影片在宣传过程中，大谈思想内涵，大谈影片在华语电影、香港电影历史上的里程碑式的意义，甚至把首映礼搞到了台湾的国父纪念堂，以此来增强影片的政治诉求与文化价值。这些宣传造势，大有历史反思、文化升华的架势，似乎不拍出一部让天下华人叫好叫绝的电影，就誓不罢休。可是影片的内容，距离宣传的菜单有相当的差距。稍微有些头脑，有些文化品味的人，应该可以看出来，电影对有些问题欲说还羞，而香港世俗文化、市民文化的影子却随处看见。所谓塑造底层英雄，其实是影片在文化上向市民文化的低头，这一点，跟张艺谋赤裸裸的低头殊途同归。所以，《十月围城》打着大雅的旗号，其实是一部伪精英的电影，它所吸引和满足的，其实是那些自命不凡的大众平民，也正是这些人，被感动得落泪，近而声嘶力竭地在诉说影片如何地精彩、如何地空前绝后。说到底，在文化商业化的今天，已经没有了雅俗之分，也不存在真正的雅俗之争。有的，只是文化商品，以及其选择的目标消费者。换言之，就要是打上哪一个标签，才能获得更大的市场和更多的利益回报？所以，在今天，我们能看到的，只有伪精英和真烂俗。至于真正的雅，也许它只存在于我们每个人的心中那份能让你快乐，能让你平静，能让你感觉更好的东西，就是优秀的文化，不管别人说它雅与俗。可关键问题是，在大众宣传蛊惑人心的今天，我们作为一个个体，知道什么才是我们真正的快乐吗？; 个人分类: 评论杂谈|4003 次阅读|0 个评论

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