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为什么科学经济学可以解决赚钱的问题？: chunkexue 2019-3-8 11:54; 科学经济学的定义《科学经济学——看见“看不见的手”》一书不仅总结了过去所有经济学的研究成果，而且将各个学派的营销学、价值工程、财务、企业管理、库存管理、生产管理、项目管理、质量管理等学科的研究内容充分吸收。它也最充分和广泛地吸收了中国经济改革的实践经验，并将其最充分地科学化。本书建立的科学经济学体系之所以能够最有效地指导一切经济活动的实践，指导人们如何赚钱，根本原因就在于它全都是建立在对现实的经济活动测量和归纳基础之上的。我不否认，也不讳言本书将完全改变整个经济学的面貌，并且本书可以全面解释人类有史以来所有经济发展过程，当然也完全包括中国经济实践的科学经济学体系。中国今天的变革和发展的现实，为经济学提供了最为丰富的实践经验和测量数据，它不仅无法用马克思的政治经济学解释，用任何数理经济学理论也无法有效解释。所以，请读者先把你过去所学的所有经济学知识暂且全部放下，把本书认真看完，就会理解真正科学的经济学应当是什么。它不仅可以告诉读者经济过程是什么样，最重要的是它可以告诉人们钱是怎么赚来的，并且这个问题就是科学经济学研究的核心。本书对科学经济学所做的定义非常简单：科学经济学是研究赚钱过程的一般规律、方法、社会影响与花钱的科学。如果学者们觉得太直白，有点受不了的话，可以把“赚钱”改为“创造或获得财富”，再把“花钱”改为“分配及享用财富”。科学经济学是研究创造或获得财富全过程的一般规律、方法、社会影响、分配及享用财富的科学。这两个定义我都想保留，上面一个是给商人们和普通人看的，下面一个是给理论家们看的。一切与解决这个核心问题无关的学问，都与经济学毫无关系。一切不能回答清楚这个问题的所谓学问，却想把自己标榜为经济学，就如同不能告诉人们船是怎样造的学问，却想把自己标榜为船舶科学一样荒谬至极。汽车科学就是研究汽车的原理和怎么制造汽车的学问；计算机科学就是研究计算机运行原理，以及如何生产制造计算机硬件和软件的学问。经济学如果不研究怎么赚钱，那它研究的东西有什么价值？公认标志着经济学这门学科正式诞生的亚当·斯密的《国民财富的性质和原因的研究》（ AnInquiry into the Nature and Causes of the Wealth），最早1776年3月出版，书名就是要解释国民财富是怎么来的（Causes）。但经济学家们研究了240多年，发了那么多诺贝尔经济学奖金以后，到今天却依然告诉人们经济学本身就不可能解决这个最关键的问题，这实在是荒谬！牛顿力学不仅能解释月球为什么能绕地球旋转，更重要的是它能告诉人们如何能让地球上的石头也能围绕着地球旋转，否则怎么能称为科学？无论在数理经济学的内部还是在外部，批评它的声音其实已经很多了。只是有多个方面的原因使这种批评难以得到有意义的结果：数理经济学被一些人认为是一种意识形态，本身就不是、也不可能是科学。因此，对于其不科学的表现，不仅认为是很自然的，而且也是无解的。数理经济学一方面标榜自己为社会科学之王，以显示自己在数学化上的精致成就。但另一方面，它还是称自己为“社会科学”。对于社会科学来说，往往能对个十之七八就不错了，不能要求像自然科学那样严格。如果这样，无论它错多少，无论人们清楚地指出了它有多少是错的，它还是可以心安理得、一如既往地错下去，甚至照样拿所谓的“诺贝尔经济学奖”。最重要的原因，以往对数理经济学的批评都是很零散的，并没有能提供一个真正可替代的新经济学理论体系。如果不能有更好的体系，现在的体系就算有问题，就算批评的声音非常有力，人们也没法轻易地舍弃。如果从数理经济学存在问题的一面来看，其缺陷很严重。但如果从继承的一面看，也不能说它绝对一无是处。新的可替代的理论体系不仅要能更好地解决某一些问题，而且要能够将数理经济学曾经解决的问题也全都有效甚至更有效地解决。只有这样，才能称得上是一个真正的批评和超越。为什么科学经济学可以解决赚钱的问题？传统的经济学之所以不能解决如何赚钱的问题，原因在于其大量基本概念本身就是错误的。价格、价值、供给、效用……这些都是把经济规律给掩盖起来，而不是揭示出来的概念。不仅价格只是表象，而且要重新理解 “产品的价值” 。经济过程中真正存在和起作用的是 “差价” 。价格只是商业链条上所有环节差价的累积（要想显得学术水平更高点，也可称为“求和”“积分”）。价值只不过是商人要实现自己的差价而给买家和社会的一个心理安慰和说词。所谓某个商品“值这个价”的真正本质含义是：你只有用这个价格买了我的产品，我想获得的差价才能实现。交换不是符合“等价交换规律”，而是“差价交换规律” 赚钱就是赚“差价”，而不可能赚等价。并且反过来，一切能赚的钱都来源于差价，而不会是别的。差价是一切经济活动的动力之源。水之所以流动是因为存在落差和势能，电之所以流动是因为存在电压差。一切商业交换和产品流动的动力都不是要去换得等价的东西，更不是要让瓦尔拉斯的一般均衡方程有解，而只是因为存在差价。成交价格不是供需曲线相交的均衡点，而是因为它对买卖双方都存在自己所需要的差价，也就是同一个价格对买卖双方的差价意义是相反的，卖方获得了增值的差价，而买方获得了便宜的差价。赚钱与人文关怀如此清晰地将经济学定义为以赚钱为核心，似乎会让人感觉缺少了人文关怀和降低了经济学的高雅格调。亚当·斯密在出版《国民财富的性质和原因的研究》之前17年，首先出版了一本《道德情操论》。在《国民财富的性质和原因的研究》一书中，亚当·斯密很纠结地在“私利”与“社会福利”之间建立了一个著名的论断—— 两者不仅是统一的，甚至为私利的过程比那些真想提升社会福利的动机提升得更多、更有效。 “每个人都试图应用他的资本，来使其生产品得到最大的价值。一般来说，他并不企图增进公共福利，也不清楚增进的公共福利有多少，他所追求的仅仅是他个人的安乐，个人的利益，但当他这样做的时候，就会有一双看不见的手引导他去达到另一个目标，而这个目标绝不是他所追求的东西。由于追逐他个人的利益，他经常促进了社会利益，其效果比他真正想促进社会效益时所得到的效果为大。” 与此同时，发挥这种私利动机作用的“市场经济”更是被奉为圭臬。这个作用也被经济学家赋予了一个神圣的概念—— “看不见的手” 。证明看不见的手可以实现社会福利的帕累托最优，就成为数理经济学家们的核心使命。但是，作为任何一个科学的学科，首先必须明白自己最核心的职能是什么，而不是只要把道义、社会福利等这些动听的词语永远挂在嘴上就可以解决问题的。相反，这样会导致非常荒谬的结果。武器科学最核心的职能就是研究武器的击毁能力，说直白一点就是杀人的效率。如果硬要把人文关怀作为武器科学的核心职能和目标，这结果会荒谬到什么程度？！任何一门专业学科都不会解决一切问题，武器科学的核心职能定位，当然绝对不意味着人类可以完全依赖于这门学科知识去决定一切事情和行为，但也不能因为它必须受到其他学科专业的约束就去改变武器科学的核心职能。汽车科学的核心职能就是研究汽车的速度、燃油效率等技术原理和性能，汽车安全和环保要求当然也是其重要的必须解决的问题，但你首先必须得是一辆汽车，然后才有资格去谈汽车安全和环保的问题。如果你的所谓汽车连厂门都出不去，那是很安全很环保，但它连汽车都算不上，还谈得上什么汽车安全和环保呢？数理经济学连如何赚钱都搞不清楚，还能有资格去奢谈由此带来的社会福利问题吗？不要把经济学装扮成高高在上、经世济民的神灵，那样它可能什么问题也解决不了。能把赚钱的科学规律、怎么赚钱的方法、花钱的规律这样一些专业问题解决好就不错了。现实社会的行业里有两个总是把社会福利挂在嘴边，一个是彩票，另一个是赌博。学术领域只有一个学科总是把社会福利挂在嘴边，这就是数理经济学。而大量有能力持续不断地在为社会创造福利的科学分支都没把社会福利总是挂在嘴上。数理经济学把自己定义为研究稀缺的资源如何分配。如果资源真是稀缺的，还需要经济学家们来研究如何分配吗？事实的真相或许是很残酷的，真正稀缺的资源，可能根本就不是经济学家们解决的问题，而是政治家、外交家甚至战略家和军事家们去解决的。如果稀缺的资源不能通过科技和企业的创新去把它们变成不稀缺的，怎么可能去谈论让整个社会真正享受到相应的社会福利？因此，科学的经济学不是研究稀缺的资源如何分配，而是研究如何把稀缺的资源变成不稀缺。市场与社会福利是两码事，它们统一不统一在于人们的主动努力和创造，而不在于经济学家们的数学证明。真正的科学不是去歌颂一个看不见的神灵，而是用看得见的测量手段把所要研究的对象看清楚。经济学家们应当明白，任何歌颂一种看不见的神灵的行为，都属于一种宗教，而绝不可能是科学。如果他们认为这种歌颂是值得做的事情那也可以，但请把自己的学问名称改成“数理经世教”，而不要占用“经济学”这个专业的学科名称。因此，科学经济学不是提出了一个新的经济学观点或理论，而是以科学的标准重新定义和重建了经济学这门学科。更重要的是，只要我们简单考察科学技术最普遍的基本规律就会发现，任何科学规律本身都不可能自动地符合人类社会的福利。对规律的利用都是一个“技术开发”的过程，以解决必然存在的各种技术问题，包括增强品质——如何充分稳定地使有利方面发挥作用，消除负作用——不利的方面如何克服和抑制。因此，科学经济学如果要有实际意义，其核心任务不仅不是去证明市场机制可以自动实现社会福利，甚至自动使这种福利最佳化，反而是发现和研究天然的市场规律中有什么缺陷，以及有害于社会福利的方面，从而不断创新市场管理体系去解决这些问题。这并不是什么“市场失灵”，而是一切科学规律都是这样。例如，核反应不可能自动有利于社会福利，而是要有大量技术研发工作去克服潜在的安全性问题和效率问题，才能实现核能的有效利用。市场机制可以用来增进社会福利，也可能产生极大的负作用，甚至可以开发成为一种强大的武器来攻击一个国家，导致其崩溃。鼓吹绝对的市场化，如同鼓吹只要是核反应就一定有利于社会福利一样荒谬至极。微信公众号：纯科学新浪微博@汪涛_纯科学; 个人分类: 纯科学|2958 次阅读|0 个评论

农村优秀学子要少谈论情怀，多考虑财富: 热度 24 zhouia 2018-8-3 22:42; 农村优秀学子要少谈论情怀，多考虑财富一年一度的高考与录取工作结束了，高考改革以来尽管名校更喜欢通过自住招生与综合评价录取优秀学生，但高考仍然是平民百姓往上流动的主要通道，尤其是农村家庭的优秀学子，这段时间网络刷屏的有几位优秀农村学子，如云南曲靖小伙崔庆涛，河北枣强中学王心仪，他们所获得的成绩、高尚的情怀都深深的打动了社会大众，给当下浮躁的社会和炎热的盛夏带来祥和和清凉。不过适当泼点凉水也许更能让人冷静，现在各个大学的学科专业和研究方向很多，当代社会不同家庭间的眼界、人脉、财富等差异越来越明显，相信有一定的社会阅历或实践经验的人能更理性的看待问题，不同的学科专业为今后的发展、财富的积累存在着很大差异性，比如文科的金融学与历史学，理科的计算机与天文学。农村优秀学子考大学不但是个人的事情，更也是整个家庭的重要事情，因为自身家庭最大的问题就是财富少，缺乏能让小孩按自己理想或喜好发展的硬件支撑，如当小孩发现当下选择错误，想更换方向，即便父母亲戚愿意继续付出等待，但这种压力也是巨大的；若是达官显贵、商贾富豪的家庭，这些问题都不是什么事，因为他们根本无需担心经济方面因素，信息渠道往往也很通畅，有足够的资源让小孩去选择他们喜欢的方向而没有后顾之忧，整个家庭能继续按着自身节奏愉快地运转着，培育出杰出人才的可能性更高，如钱氏家族，典型的就是钱文忠教授。想起当年国家改革开放，其中重要的原因就是经济太落后了，百姓太穷了，国家当下继续发展经济，所以一门心思搞发展。其实80年代以来，国际上发生了很多大事，甚至是丧尽天良的事情，但国家都没有或者没办法给予直接的帮助，继续集中精力搞好自己的事情，根本原因还是自身的短板太明显了，这几年才真正有大起色，于是帮助了很多国家，更做了很多有益当地的事情，也获得了其他国家和人民的好评。农村优秀学子考大学，更多应该首先考虑的是自己，尤其是家庭的发展，不能更多的依据情怀，而要重点考虑自身家庭的现实短板，那就是财富不足。自古以来儒家也主张爱有差等，以对亲人的爱为出发点向外推向对他人的爱，最后推向对天地万物的爱，一上来就平等的爱一切人是很难做到的，所以依据主观感觉考大学有可能给家人的感觉是不受谏谕，内疏外亲，这也正是道家所批评的修身大忌；另外佛家也强调欲拟化他人，自须有方便。所以等自己财富足了，做自己喜欢的事情更容易做成。对农村优秀学子而言，选专业也许比学校更重要，文章开头提到的男孩没有被录取到北京大学法学专业，这是有点可惜的，不过更可惜的是他的分数若选择中国政法大学法学专业也许更好，或者选择金融方向，如厦门大学、中央财经大学，他今后获取高收入的可能性更大、财富的积累也许更快，或者因为能吃苦、眼睛不近视、身体看上去不错，读个好军校也不错，如国防科技大学等，马上拿工资，家庭收入得到改善，更能为国家做贡献。农村优秀学子不问专业选择，只一味选择北大、清华名校，个人感觉更多是受中学老师诱导，其实他们更多是为学校考虑，学校考上几个北大、清华，可以为学校打广告，管你什么专业，他们才不管你今后人生发展呢！同样的那位女孩，好像是踩着投档分数线进北大中文系，其实也有点可惜，虽然她有很好的想法，崇高的理想，但农村学子上大学更多是家庭的事情，不完全是个人的事情，自家的困难也是社会困难的一部分。况且精英家庭需要几代人的积累，一步登天的成为精英家庭在和平年代基本上不太可能，除非是在乱世，或者以前大家都比较穷的时候，上大学不用担心工作和住房，拼个十年八年就改善了，甚至前途一片光明，但现在不同了，一套房子能搭上一辈子，还未必能找到理想工作，毕竟再厉害的名校或高学历走出校门等待他们是平凡的岗位。等眼界开了，人脉有了，经验足了，尤其是财富积累了，再来帮助他人似乎更可行，这方面相关报道也不少，如名校大学生工作多年回乡创业，带动更多人致富。个人感觉农村学子的理想更多是跟着感觉走，或者受别人影响，而非受家庭教育的长期熏陶，内心形成了成熟的想法，如网络一篇文章《一位北大生转专业的辛酸历程》，确实让人痛心，那么好的成绩开始却没有好的结果；而今年另外一位考生就幡然醒悟，取得了比较好的结果，可以参考报道《中科大学霸读两年退学高考，放弃清华选择川大》，必须要为这位考生点赞。现在新闻报道，给人感觉是，穷人的孩子有理想、有情怀，往往选择相对基础或者冷门的专业，而达官显贵、商贾富豪却更多选择热门的专业，典型就是金融学，这真让人搞不懂，按理讲这些家庭有足够的资源支持他们小孩玩中学、学中玩，就像当年的张伯驹那样，所以农村优秀学子若真要依据理想、情怀选大学与专业，个人认为需要3方面因素：一、你对你的专业选择有着近乎痴迷的兴趣，朝着这个方向发展，能给你带来无穷乐趣、归属感、成就感，就像当年的陈景润老师那样；二、你的天赋极高，就如六祖慧能那样，出身贫寒，但内心常生智慧，能看破放下、勇猛精进，智慧圆满，自觉觉他，自渡渡人；三、身处毛主席年轻时的年代，内乱不断、强敌欺侮，再不站出来，大厦将倾，有一人就出一份力，救万民于水火。总之，对农村优秀学子而言，好专业更重要，即便是北大、清华名校，该退学就退学，不能为了面子输了里子。在现在太平盛世，自己好了，就是好了一个家庭，就是为国家做贡献，同时也要不忘初心，勤护善念，帮助他人；反之，更多是自己未度，而能度人，无有是处。; 个人分类: 杂谈|17881 次阅读|59 个评论

人生中有一个投资最划算: 热度 5 jiangjiping 2018-7-5 08:48; 人生中有一个投资最划算蒋继平 2018年7月5日看到这个题目，读者们可能会想到在孩子教育上的投资最划算，有的人可能会想到在房地产业上的回报率最高，因而，最划算，还有的人可能会想到在股票上的投资，只要运气好，而且懂得股市的动态规律，赚钱最容易。不过，我的观念与之不同。我的亲身经历告许我人生在健康上的投资最划算。社会上有一种说法叫做：如果把人生当成一组数字的话，那么健康是1，其他都是0，没有健康，其他的东西组成不起来一组数字。我非常认同这种说法。说到在健康上的投资，有的人会想到买各种各样的健康保险，还有的人会想到吃各种各样的保健品。但是，这些都不是最划算的投资。在我的认知中，也是切身经历，我觉得健身锻炼是人生最划算的一个投资。我的理由如下，首先，健身运动不需要多少财物的投入，最多只要付一些会员费。跑步，打太极拳，俯卧撑等健身运动许多地方都可以进行，除了时间外，用不着任何投资。其次，通过健身运动，增强肌体功能，身体素质好，工作效率高，身体感觉好，是为幸福生活打下的最坚实基础。再者，健身运动的结果是身强体壮。有了强健的体魄，就会信心满满，一个充满信心的人办事成功率就比较高。最后，健身运动不但锻炼的是肌肉，而且磨练人的意志。健身运动是比较辛苦的，需要坚强的意志力才能坚持下去。喜欢健身运动的人，一般都有坚强的意志力。这类人具有战胜任何困难和挫折的信心和勇气。总之，在健身锻炼上的投资是最划算的投资。它只要需要一些时间和非常少量的金钱投入，所有的回报都是属于你自己的，是实质性的，是永久性的。这是因为身体是你自己的，金钱财富是流通的。具体地来说，今天我去了一趟超市，出门的时候是我的身体和口袋中的200美元，回家的时候只有我的身体跟着回来，口袋中的200 美元已经留在超市了。哈哈，想通了没有？; 个人分类: 健康养生|2839 次阅读|10 个评论

深圳：全国最富的也是最穷的城市: 热度 1 jiangming800403 2018-1-26 11:49; 深圳河对岸显然更像一个小渔村，深圳的存在为香港提供了一个思考的对象。深圳总面积不足2000平方公里，其中可以开发利用的平地只占一半，日进斗金，富可敌国，GDP总量突破2万亿，财政收入接近一万亿，与北上广并列为全国城市的翘楚。但某种意义上，深圳也是全国最穷的城市。众所周知，中国人的储蓄率很高，但是深圳的居民净储蓄居然是负值，而且这个负值也是最高的。在深圳奋斗的外来人，大半都在给银行打工了。转载本文请联系原作者获取授权，同时请注明本文来自赵建民科学网博客。链接地址： http://blog.sciencenet.cn/blog-595119-1002782.html 上一篇：特拉普号召在美墨边境修建隔离墙下一篇：从人口和经济史的观点，“东北衰退”不可避免转载本文请联系原作者获取授权，同时请注明本文来自赵建民科学网博客。链接地址： http://blog.sciencenet.cn/blog-595119-1003793.html 上一篇：我们没有必要操心收入比我们高得多得多的人是否买得起房下一篇：只要还有人在交养老保险，养老金就不会破产; 个人分类: 经济时评|3799 次阅读|2 个评论

热水澡与美食：中国人的富足与文明形态——禅的行囊（之二十五）: 罗非 2017-12-10 10:59; 导语：在外国人的眼里，中国人现在是明显地富足起来了。曾几何时，中国人每天中午自带一个饭盒，里面是昨晚留下的剩菜剩饭。然而现在，工作的人每天如果不是在单位食堂吃自助餐，就会在单位附近的小餐馆找到合口的午餐。几年前，陪一位美国教授吃午餐，他看着餐馆里人满为患的样子 —— 当时是工作日的中午 —— 感慨地说，中国人真的富足了！他说这话时是有点酸，因为那时刚好小布什把美国经济搞得很紧张。美国城市的大街上开始出现了要饭的 …… 大概，见过上世纪八十年代中国民生的外国人，都会有这样的感慨吧。只是，中国人的民生富裕了，人民素质有没有随之与日俱增呢？省出钱来的大胡子，会让他的朝圣之旅更加丰富多彩，有热水澡，有按摩，有冰淇淋；但他仍然走在朝圣之路上。可是，富裕起来的中国人，下一个追求是什么呢？很多年以前，看到电视里记者采访一位年轻的南方老板，他当时已经开了二十几家服装加工厂。记者问他有钱了之后准备做什么？他回答说， “ 准备让自己的生活过的好一点 ” 。现在，又是二十年过去了，中国人的生活真的变好了许多。然而，中国人仍然在敛钱，想把自己的生活变得更好一点。中国人民的心中，仍然无圣可朝。记得小时候，住处附近的公园里，到处都是练习太极拳的老先生老太太。也有许多年轻人甚至小孩子，包括我，都在跟着他们学习太极拳。现在，这些空间都被扭秧歌、广场舞、暴走团之类活动取代了。曾经的充满道家文化气息的休闲人生，在中国人变得富足了之后，反而被满是部族风格、跳大神般的萨满活动取代了。我们的国民啊！怎么就让落后的文化无声无息地灭了自己先进的文明呢？记得有个著名的梗，有人说老太太们怎么会反而去讹诈扶起自己的小朋友们，难道说现在的老人都变坏了？回答是，不是老人变坏了，而是坏人变老了！当年曾经活跃在文攻武卫、武斗和打砸抢第一线的一代年轻人，如今已经步入老年。正是他们把中国社会风气搞得一塌糊涂。所以，今天的中国社会不能再盲目提倡孝道，因为现在让年轻人孝，就是让年轻人放弃改革开放后的新文明，去盲目听从那些打砸抢出身的、曾经的武斗分子的教育。怎么看，都还是让年轻人学会自己判断是非，比较好些。我已经不知道如何在中国饭馆里点菜了。哪怕是街边的小吃店，也能拿出一本密密麻麻好几页的菜单，所有的菜名都让人眼花缭乱，只有熟客才知道是什么意思。我实在懒得一道道菜问过去，就让老板娘建议几款。她推荐了一道煎蘑菇和一个青椒腐竹。听上去不赖。老板娘下单去了，她女儿走过来，自我介绍说，她今年十岁，已经开始学英语了。她的词汇量还不足以向我发问，但并不因此胆怯。她用中文问我从哪儿来，在中国干什么几乎什么都问到了。看得出来她是真的对我感兴趣。我很享受这样的谈话，巴不得饭菜慢点上。可惜事与愿违，我的菜很快端了上来，小姑娘也乖乖地回去继续写作业了。老板娘的推荐棒极了，尤其是煎蘑菇。我向老板娘致敬，而她则向我传授了秘诀：她用的是特别适合油煎的双孢菇，而不是香菇。一盘煎蘑菇、一盘青椒腐竹，加上一碗米饭，一共十五块人民币，跟按摩的价钱一样。已经节约了一晚上，现在该奢侈一把了。在国际大厦楼下，我走进一家哈根达斯，挥霍掉当日预算中省吃俭用出的二十八元人民币，换来一个抹茶口味的冰激凌球。我一面享受着这豪华的自我犒赏，一面恭喜自己历尽千辛万苦终于从五台山来到此地。我的腰板挺得很直。接下来的热水澡和我想象的一样热气腾腾。更有甚者，我终于又能洗衣服了。我是个快乐的旅行者。次日醒来我依然快乐，腰板依然挺直。我为自己生活在这样一个时代感到幸运：这个时代的朝圣之路上，有按摩，有热水澡，甚至还有冰激凌球。喝完例行公事的早咖啡，又在马桶上写了日记 —— 旅行者的一日之计全在其中了 —— 我下了楼，穿过大街和广场，来到期待已久的河北省博物馆。广场中间，一群系着红腰带、挥舞着红绸子的人正整齐有致地扭着秧歌，旁边还有一个人敲着一面大鼓为他们伴奏。中国各地的城市广场上都活跃着这样一批人，他们除了扭秧歌，还跳交谊舞，曾经活跃一时的各种气功反倒日渐式微了。不过，与气功类似的太极拳如今还有市场。此刻，博物馆广场上的秧歌队旁边就有两群打太极的人，其中一群看起来敷衍潦草，另一群则气定神闲，一招一式慢得简直让人难以卒睹。博物馆建筑是典型的苏联风格，类似的建筑盘踞在中国的每一个省会城市中心。它们体量巨大，充满压迫感，设计者的意图显然是要令外来者心中产生这样的印象：房子里面装着很重要的东西，闲人勿扰。就此而言，这是非常成功的设计 —— 博物馆里除了保安和我之外就再没别人了。我在各地旅行时曾经一再碰到这样的情况：我想看的那座石碑、造像或是石棺已经被文物部门移送至省博物馆保存起来，看来今天终于可以一睹为快了。; 个人分类: 科普|2038 次阅读|0 个评论

[转载]未来简史（36）: 罗非 2017-10-20 09:19; 奇迹般的大饼由于进化的压力，人类已经习惯于把世界看作一个静态的大饼。如果有人拿的那块饼比较大，就一定有人拿到的比较小。虽然可能有某个家族或城市蓬勃发展，但人类整体在明天的生产量并不会超过今天。因此，像基督教和伊斯兰教等传统宗教，都希望运用现有的资源来解决人类的问题，可能是将这块大饼重新分配，也可能是承诺给我们一块空中大饼。相反，现代性的理念基础是：经济增长不仅有可能，而且还绝对必要。虽然祈祷、行善和冥想能带来心灵的安慰和启发，但想解决饥荒、瘟疫和战争等问题，唯一的方法就是增长。 “ 现代性 ” 的基本教义可以总结为一个简单的想法： “ 如果解决问题，可能就需要更多；为了拥有更多，就要生产更多。 ” 现代政治和经济笃信增长的必要性有三个原因。首先，生产越多，消费就越多，越能提高生活水平，也越能享受到所谓的更快乐的生活。其次，只要人类持续繁衍壮大，仅仅为了维持现状，经济增长就已经很有必要了。例如，印度的人口年增率为 1.2% ，也就是说，印度经济每年至少要增长 1.2% ，否则失业率就会上升、薪资将会下降，平均生活水平也会下降。最后，就算印度的人口停止增长，中产阶级也对目前生活水平感到满意，那些上亿的贫困印度人口又该怎么办？整块经济大饼只有这么大，如果经济不增长，想多给穷人一点，就必须从富人那里挖来一些，这一定会造成一些非常困难的选择，也很可能导致诸多不满甚至暴力。而如果想避开这些选择、不满或暴力，我们就需要一块更大的饼。不论是宗教极端主义、第三世界的独裁主义还只是婚姻触礁，按照现代性观点，几乎任何公共或私人的问题都能用 “ 把饼做大 ” 来解决。像巴基斯坦或埃及这样的国家，只要能维持亮眼的经济增长率，人民就能享受到私家车和冰箱之类的种种好处，走上俗世幸福的道路，而不会随着宗教极端主义者起舞。同样，像刚果或缅甸这样的国家，如果经济增长，就能产生富裕的中产阶级作为自由民主的基石。至于夫妻失和这种问题，只要能买套更大的房子（不用挤在一个狭小的房间）、买台洗碗机（不用吵着该轮到谁洗碗）、每周两次参加昂贵的婚姻咨询，据说也就能挽回幸福美满的婚姻。于是，经济增长就成了几乎所有现代宗教、意识形态和社会运动的共同重点。例如，苏联雄心勃勃的五年计划，对增长的迷恋丝毫不亚于美国的强盗资本家；基督徒和穆斯林都相信天堂，只是对于实现路径有所异议；冷战时期美苏两国都相信能够通过经济增长在地球上创造天堂，他们只是对该用什么方法有所异议。在今天，不论是印度教复兴主义者、虔诚的穆斯林、日本民族主义者还是中国共产党，虽然可能各自宣称不同的价值观和目标，但他们都同样相信，实现这些目标的关键就在于经济增长。例如，虔诚的印度教徒纳伦德拉 · 莫迪之所以能在 2014 年当选为印度总理，主要在于他成功促进了家乡古吉拉特邦的经济增长，许多人认为只有他才能让印度低迷的经济起死回生。类似的观点也让伊斯兰主义者雷杰普 · 塔伊普 · 埃尔多安自 2003 年起在土耳其掌权至今。其所属政党名为 “ 正义与发展党 ” ，就是强调对经济发展的承诺，而埃尔多安政府也确实在十多年间维持着令人佩服的经济增长率。至于日本首相 —— 民族主义者安倍晋三，自 2012 年上台，承诺将挽救日本沉寂 20 年的经济困局，其措施大胆而不寻常，有 “ 安倍经济学 ” 之称。与此同时，中国共产党一方面坚持马列主义，另一方面实践着邓小平的名言：发展才是硬道理；不管白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫。简而言之就是：全力以赴推动经济增长。至于新加坡这个极其务实的城市国家，更进一步实践了这种思维，让部长的薪资与国家 GDP 挂钩。新加坡经济增长，政府部长就能加薪，仿佛这才是工作唯一的重点。 2 我们可能觉得对追求增长再自然不过，但这只是因为我们生活在现代世界；过去可不是这样的。不论是印度的王公、奥斯曼的苏丹、镰仓的幕府还是汉朝的皇帝，都很少会把自己的政治命运赌在经济增长上，但莫迪、埃尔多安、安倍晋三却都这么做了，可见 “ 经济增长 ” 在全球各地成功地取得了近乎宗教的地位。确实，把 “ 相信经济增长 ” 称为宗教并不会与事实出入太远，因为这种信念号称能够解决许多甚至绝大多数的道德难题。由于经济增长据称是一切美好事物的源头，因此它鼓励大家放下各种道德的偏见，共同采取能够使成功最大化的长期措施。因此，虽然莫迪领导的印度有成千上万的教派、党派、运动和大师，而且终极目标可能都各不相同，但都要突破同样的经济增长瓶颈，所以何不把大家集合在一起呢？于是， “ 做大 ” 这一信条等于是在呼吁个人、公司和政府不要在意任何可能阻碍经济增长的事物，比如维持社会平等、确保生态和谐或孝敬父母。在苏联，领导阶层认为增长最快的方式就是国家控制的计划经济，因此任何妨碍集体化的事物都会遭到扫除，包括数以百万的富农、言论自由以及咸海。现在普遍认为，某些版本的自由市场资本主义更能确保长期增长，于是，我们保护了贪婪的大亨、富有的农民及言论自由，然而，这会导致自由市场资本主义的一些事物遭到摧毁，比如生态栖息地、社会结构和传统价值观。例如，某位任职于高科技新创公司的软件工程师，时薪 100 美元。某天，她的父亲不幸中风，需要有人协助买东西、做饭甚至洗澡。她可以让父亲搬过来和自己住，她一早去上班，晚上再早点回来，亲自照顾父亲。不管是她的收入还是新创公司的生产力都会因此受到影响，但她的父亲却能享有女儿充满爱和尊重的照顾。这位工程师也能请位墨西哥护工，时薪 12 美元，和父亲住在一起，照顾其所有需求。这样一来，工程师、她任职的新创公司，甚至是这位护工和墨西哥的经济都将受益。那么，这位工程师该怎么选择？自由市场资本主义的答案非常明确。如果经济增长要求我们放下家人间的情感、鼓励大家和父母分住，再从世界的另一边聘用护工，有何不可呢？然而，这是个伦理判断的问题，而不是事实声明的问题。如果有人专心做软件工程，有人专心照顾老人，我们无疑能开发出更多软件，也能让老人得到更多专业伦理看护。然而，经济增长真的比家人间的情感更重要吗？在假设做出这样的伦理判断之后，自由市场资本主义也就从科学跨界到了宗教。多数资本家可能并不喜欢 “ 宗教 ” 这个标签，但如果宗教走向资本主义，资本主义倒是能抬头挺胸了。资本主义所承诺的并不像其他宗教那种空中的大饼，而是这个俗世上的奇迹，而且有时候还真能实现。许多让人最后克服饥荒和瘟疫的信贷，都是出自对资本主义增长的强大信念，甚至说到减少人类暴力、增加宽容与合作，也得给资本主义一些掌声。下一章将会提到，虽然还有其他因素，但资本主义让人不再将经济视为零和博弈（即认为你的获利就是我的损失），而是一种双赢局面（即认为你得利也就是我得利），这一转变确实是全球和平的重要推手。这种互利概念对全球和平的帮助，可能远远超过基督教几个世纪以来所不停宣讲的 “ 爱你的邻居 ” 和 “ 把另一边的脸也转过去让人打 ” 的效果。 * 资本主义深信 “ 增长 ” 这一最高价值，可以说其第一条训诫就是：投入利润，促进增长。在人类历史上，王公贵族多半是把利润虚掷在华丽的狂欢飨宴、豪奢的楼台宫殿，以及不必要的战争冲突中；又或者是把金币放入铁箱密封起来，深埋地底。今天，虔诚的资本主义信徒会用利润来雇用新员工、扩大工厂规模或是开发新产品。就算自己不懂这些事，他们也会把钱交给那些懂的人，比如银行家、风险资本家，再由这些人把钱借给各种需要钱的产业。拿了贷款，农民种新的麦田、承包商盖新的房屋、能源公司探索新的油田、军火业者开发新的武器。这一切活动得到的利润，让这些产业能够连本带利地偿还贷款。于是，我们现在不但有了更多的小麦、房子、石油和武器，而且银行和基金里还有更多的钱，能够继续借出去。这是个永不停转的巨轮，至少资本主义是这么认为的。资本主义绝不会在某个时刻忽然说： “ 好啦，增长已经够了，我们轻松点吧。 ” 如果想知道为什么资本主义的巨轮绝不会停止，可以花一个小时，与一个手上有 10 万美元却不知道该怎么办的朋友谈谈。他会向你抱怨： “ 银行利率这么低，活期年利率才 0.5% ，我才不想把钱放在银行账户里。如果丢到国债里，大概可以赚 2% 。我有个表哥，去年在西雅图买了一套公寓，现在涨了 20% ！或许我也该去搞搞房地产，可是大家都在说房地产也要泡沫化了。你觉得股市怎么样？也有朋友说，现在最好是买新兴市场的 ETF （交易型开放式指数基金），比如巴西或中国。 ” 在他中间喘口气的时候，你可以问他： “ 为什么你有了 10 万美元还不满足呢？ ” 他的解释就能让你知道为什么资本主义永不停息，绝对比我说得更清楚。通过各种无所不在的资本主义游戏，这种概念甚至已经深深根植于儿童和青少年的心里。比如国际象棋这种源于前现代时期的游戏，假设的就是一个停滞的经济。你在开局的时候有 16 枚棋子，而等到游戏结束，也绝不可能多出任何 1 枚。虽然极少数情况能让你把兵变成王后，但就是不会有多出来的新棋子，也不可能把骑士升级成坦克。所以，国际象棋玩家永远不用考虑投资这回事。相比之下，许多现代桌游或计算机游戏都把投资增长当作重点。其中特别有趣的是模仿文明的战略游戏，如《我的世界》（ Minecraft ）、《卡坦岛》（ The Settlers of Catan ）和（锡德 · 梅尔策划的）《文明》（ Civilization ）。这些游戏可能是设定在中世纪、石器时代或某些想象的童话王国，但原则永远相同，而且一定源于资本主义。玩家的目标就是要建立一座城市、一个王国，或者一种文明。一开始可能只有一个很简陋的基础，可能只是村庄和附近的田野。你手上的资产能提供最早的一批小麦、木材、钢铁或黄金，而你必须好好投资这笔财产：有些资产用来购买没有生产力但却必要的工具，比如士兵；有些资产用来购买一些生产资料，比如更多村庄、田野和矿藏。这里的制胜策略，通常就是把生产资料尽可能最大化，至于那些没有生产力但却必要的工具则勉强可维持就行。只要能盖出更多村庄，就代表下一轮你能有更多收入，于是不但可以购买更多士兵（只有在必要的时候），还能继续扩大对生产的投资。很快，村庄就能升级为城镇，能够建造大学、港口和工厂，能够探索海洋、建立文明，最终赢得游戏。; 个人分类: 科普|717 次阅读|0 个评论

[转载]未来简史（30）: 罗非 2017-10-14 07:57; 第 5 章一对冤家虚构故事是人类社会的基础和支柱。随着历史的不断演进，关于神、国家和公司的故事越发强大，以至开始主宰客观现实。正因为相信伟大的鳄鱼神索贝克、天命或是《圣经》，让人能够辟出法尤姆湖、建起长城、盖出沙特尔大教堂。但遗憾的是，盲目信奉这些故事，也就意味着人类往往为某些虚构实体的荣誉而努力（例如神和国家），而不是让真正拥有感受的生命过得更好。现在的情况又是如何？乍看之下，我们会觉得现代社会和古埃及或中世纪的中国大不相同。现代科学的兴起是不是已经改变了人类游戏的基本规则？虽然传统神话仍然重要，但现代社会制度有没有可能已经逐渐依赖于某些过去不存在的客观科学理论，例如进化论？我们当然可以说科学理论也是一种新的神话，现代社会相信科学就像古埃及相信鳄鱼神索贝克。但这种比较经不起推敲。索贝克只存在于信徒的想象之中。确实，索贝克信仰巩固了埃及的社会制度，也让埃及人建设起水坝、开凿出运河，得以防洪抗旱。然而，信仰本身并不会提升或降低尼罗河的水位；相较之下，科学理论绝不只是某种让人合作的方式。常言道， “ 天助自助者 ” ，这等于兜了个圈子告诉我们：根本没有上帝，但是信仰上帝能够激励我们自己去做某件事，并将之作为一种助力。以抗生素为例，就算人不自助，抗生素也能助人，这可和上帝相去甚远，因为不管你相不相信抗生素，它就是有疗效。因此，现代世界才会与之前的世界大不相同。埃及法老和中国皇帝经过几千年努力，仍然未能克服饥荒、瘟疫和战争的问题；而现代社会不过短短几世纪就已经大功告成。这难道不是因为我们拥抱了客观的科学知识、抛弃了互为主体的神话吗？这个过程有没有可能在未来几十年间加速进展吗？科技让我们能够将人类升级、战胜老化，并找到幸福快乐的关键，人们会不会因此不再那么关心虚构的神、国家和公司，而一心专注于理解物理学和生物学的现实？虽有可能，但事实要复杂得多。现代科学确实改变了游戏规则，但并不是 “ 以事实代替神话 ” 如此简单。神话仍然主宰人类，科学只是让神话更为强大。科学非但没有摧毁互为主体的现实，反而让它比以往更能完全控制客观现实与主观现实。在计算机和生物工程的协助下，人类开始能够重塑现实以符合心中的幻想，虚构与现实的界线将变得更加模糊。索贝克的祭司幻想着有鳄鱼神的存在，法老则幻想着能够长生不死。但在现实中，所谓的鳄鱼神只是一只非常普通的、穿着金色衣服的沼泽爬行动物，而法老也和最贫穷的农民一样终将过世。虽然法老的遗体会用防腐的油膏和香水制作成木乃伊，但还是一样死得彻彻底底。相较之下， 21 世纪的科学家却有可能打造出真正的超级鳄鱼，也能让人类精英得到永恒的青春。于是，科学兴起之后，至少会让某些神话和宗教变得比以往更为强大。为了了解其原因，并且面对 21 世纪的挑战，我们必须再次直面一个最令人烦恼的问题：现代科学和宗教的关系究竟是什么？这个问题似乎早已提了百万遍，能说的早已说完，但实际上，科学和宗教就像夫妻，进行了 500 年的婚姻咨询，仍未能真正了解彼此。丈夫还是想着灰姑娘，而妻子也还是一心念着白马王子，但两人却在为谁该倒垃圾而争吵不休。细菌和恶魔对科学和宗教的误解，多半是由于对宗教的错误定义。人们常常误以为宗教就是迷信、灵性以及对超自然力量或神的信仰。但宗教并不是这些概念。宗教并不等于迷信，因为大多数人都不可能把自己最相信的事称为迷信。自己相信的，一定是 “ 真理 ” ；只有别人相信的，才会是 “ 迷信 ” 。同样，也很少有人认为自己信仰的是超自然力量。那些相信魔鬼、神灵、精灵的人绝不会认为这些是 “ 超自然 ” ，而会认为这些都是自然的一部分，与豪猪、蝎子和细菌并没有两样。比如疾病，现代医生将之归咎于看不见的细菌，伏都教巫师则将之归咎于看不见的神灵。这其中没有任何超自然的力量：如果你让某个神灵生气了，它就会进到你的身体里，让你痛苦万分，这岂不是再自然不过？只有不相信神灵的人，才会觉得这些事情超出自然的秩序。如果说宗教就是信仰超自然的力量，等于认为自己可以不靠宗教就能够了解所有的自然现象，而宗教只是一个可选择的补充，即在完全了解自然的全貌之后，还能选择要不要再另外加点宗教的 “ 超自然 ” 教条。但大多数宗教都认为，如果没有宗教，你根本不可能了解世界；不懂这些教条，你就不可能了解疾病、旱灾或地震的真正原因。另外，把宗教等同于对神的信仰也有问题。我们常常会说，某个虔诚的基督徒是信仰宗教的，因为他信仰神（上帝）。然而，宗教由人创立，而非由神所创；宗教的定义应该在于其社会功能，而不在于神是否存在。任何无所不包的故事，只要能够为人类的法律、规范和价值观赋予高于一般人的合法性，就应该算是宗教。宗教能够为人类社会结构找的理由，就是这些结构反映了高于一般人的法则。宗教认为，人类受制于某种道德法则系统，这个系统并非由人所创，也并非人所能改变。于是，虔诚的犹太人会说，这个道德法则系统就是由上帝所创，并体现在《圣经》之中。虔诚的印度教徒则会说，这些法则是由梵天（ Brahma ）、毗湿奴（ Vishnu ）和湿婆（ Shiva ）所创，体现在《吠陀经》中。从佛教、道教到纳粹主义和自由主义，也会说自己那套高于一般人的法则都源于自然法则，而不是由神所创。当然，每个宗教都信奉着各自不同的自然法则，由不同的先知所揭示，从佛陀、老子再到希特勒，各显神通。一个犹太男孩来到爸爸面前，问道： “ 爸爸，为什么我们不能吃猪肉啊？ ” 爸爸若有所思地摸着又长又卷的胡子，回答道： “ 孩子啊，世界本来就是这样。你还小，还不懂，如果我们吃猪肉，上帝会惩罚我们，我们最后不会有好下场。这不是我说的，也不是拉比说的。如果是拉比创造了这个世界，或许他就会创造一个让猪肉也符合犹太戒律的世界。可是创造这个世界的不是拉比，而是上帝。虽然我不知道为什么，但上帝说了，我们不该吃猪肉，所以我们就该听话，懂了吗？ ” 1943 年，一个德国男孩来到爸爸面前，那是一位资深的盖世太保，男孩问： “ 爸爸，我们为什么要杀犹太人呢？ ” 这位爸爸穿着发亮的皮靴，解释道： “ 孩子啊，世界本来就是这样。你还小，还不懂，如果我们允许犹太人活下去，他们就会造成人类退化、灭绝。这不是我说的，也不是元首说的。如果是希特勒创造了这个世界，或许他就会创造一个没有自然选择法则的世界，让犹太人和雅利安人能够和谐共处。可是创造这个世界的不是希特勒，他只是设法找出了自然的法则，然后告诉我们该怎样遵照这一自然法则来生活。如果不服从这一法则，最后我们不会有好下场，懂了吗？ ” 2016 年，一个英国男孩也跑去找爸爸，他是一位自由民主党的议会议员，男孩问： “ 爸爸，为什么我们要管中东那些穆斯林的人权啊？ ” 这位爸爸放下手中的茶杯，想了一下，回答道： “ 孩子啊，世界本来就是这样。你还小，还不懂，但所有人，甚至包括中东的穆斯林，其实本质都相同，都该享有一样的自然权利。这不是我说的，甚至也不是议会说的。如果是议会创造了这个世界，或许在所有那些量子物理以外，也会有个小组委员会，让全世界的人都有人权。可是创造这个世界的不是议会，议会只是想让一切都很合乎情理，我们必须尊重这件事，就算中东的穆斯林也该拥有自然权利，否则我们自己的权利很快也会遭到侵犯，最后不会有好下场，懂了吗？ ” 自由主义者或其他现代信仰的追随者并不喜欢自己相信的系统被称为宗教，原因就在于他们总觉得宗教就是迷信以及对超自然力量的信仰。如果你说他们是宗教信徒，他们可能会觉得你在指责他们盲目地做着白日梦。但事实上，这种说法只意味着他们相信某些道德法则系统，认为这些法则虽然不是人类发明的，但人类仍然需要遵守。据我们所知，所有人类社会都有此类信仰。每个社会都会告诉其成员，他们必须服从一些高于一般人的道德法则；而如果违反这些法则，就会导致灾难。当然，不同的宗教有不同的故事细节、不同的训诫以及不同的奖惩。比如在中世纪欧洲，天主教教会就认为上帝不喜欢富人。耶稣曾说，骆驼穿过针眼，比财主通过天堂之门还容易。而为了让富人也能进入天堂之门，教会鼓励他们要多多奉献，并威胁他们，否则就等着在地狱里被烧死。共产主义所说的历史规律其实就像基督教里上帝的训诫，都代表着高于一般人的力量，并无法通过人类意志而改变。人类可以决定第二天上午的足球赛不用考虑越位规则，因为是人类发明了那条规则，自然也就能够任意改变。但至少就马克思看来，历史规律并非人力所能改变。不管资本家做什么，只要他们继续累积私人财富，就必然造成阶级冲突，也就注定会被无产阶级站起来推翻。如果你碰巧是个共产主义者，可能会认为共产主义和基督教当然大不相同，因为共产主义是对的，而基督教是错的。资本主义制度本身就带有阶级冲突，但是富人可不会在死后落入地狱、遭受永恒的折磨。但即使如此，也不代表共产主义就不是一种宗教，它可以被视为一种宗教。不论任何宗教的追随者，都相信只有自己的宗教才是真实的。而或许，真有一种宗教是对的？; 个人分类: 科普|712 次阅读|0 个评论

[转载]人类简史（46）: 罗非 2017-7-15 09:42; 　　贝壳和香烟　　曾经在许多地方、许多时间点，人类都曾发明过钱的概念。这需要的不是什么科技上的突破，而是想法上的革新。可以说是人们又创造了另一个存在于主体间的概念，只存在于人们共同的想象之中。　　这里说的钱指的是概念，而不只是硬币或钞票。不论任何物品，只要是人类愿意使用、能够有系统地代表其他物品的价值，以作为物品或服务交换之用，就可以说是符合了钱的概念。钱让我们能够快速、方便地比较不同事物的价值(例如苹果、鞋子甚至离婚这件事)，让我们能够轻松交换这些事物，也让我们容易累积财富。钱的类型很多。我们最熟悉的是硬币，这就是种标准化、上面印了文字或图像的金属。但早在硬币发明之前，钱的概念就已存在，许多文化都曾以其他物品作为钱来使用，包括贝壳、牛角、兽皮、盐、谷物、珠子、布料以及欠条。大约4000年前，整个非洲、南亚、东亚和大洋洲都是用贝壳来交易。就算到了20世纪初，英属乌干达还是能用贝壳来缴税! 　　至于在现代监狱和战俘营里，常常是用香烟来当作钱。在里面，就算你不抽烟，也会愿意接受别人用香烟来付账或是计算各种商品和服务的价值。一位纳粹奥斯维辛集中营(Auschwitz)的幸存者就描述过集中营里如何用香烟当作货币：“营里有自己的货币，而且没有人觉得不合理：香烟。所有东西都用香烟来计价……‘正常’的时候(也就是大家进毒气室的频率稳定的时候)，一条面包是12支香烟，一包300克的人造黄油是30支，一只表值80到200支，一升的酒可得花上400支!”56 　　事实上，就算是现在，大部分的钱也不是以硬币或钞票的方式存在。全球金钱总和为60兆美元，但所有硬币和钞票的金额加起来还不到6兆美元。57换句话说，所有的钱有超过九成(超过50兆美元!)都只是显示在计算机上的数字而已。正因如此，大多数的商业交易其实只是把某台计算机里的电子数据搬到另一台去，而完全没有任何实体金钱的交换。大概只有逃犯要买房子的时候，才会提着一大皮箱的钱出现。而只要大家都愿意接受电子数据交易，就会比闪亮的硬币或簇新的钞票更方便，不仅更轻、更易携带，还更容易记录留存。　　出现了复杂的商业系统之后，金钱的概念更是不可或缺。有了金钱的概念，鞋匠只要记得哪种鞋开价多少，不用一一记住鞋子换成苹果或山羊之间的汇率。而且，因为金钱人人都想要，所以苹果达人也不用再去一一询问最近哪个鞋匠才想吃苹果。或许，“人人都想要”正是金钱最基本的特性。人人都想要钱，是因为其他人也都想要钱，所以有钱就几乎可以换到所有东西。鞋匠之所以永远都乐意收钱，是因为不管他当时想要什么(苹果、山羊或是离婚)，只要有钱几乎都换得到。　　于是，金钱就成了共通的交易媒介，几乎任何东西之间都能完成交换。于是，志愿军人退伍的时候，拿着退职金去上大学，可以说就是用体力来换脑力。而男爵出售土地城堡来养活家臣手下，就是用物业来换忠诚。医师拿病人看病的钱来聘任律师(或是贿赂法官)，就是用健康来换正义。甚至像是15世纪的妓女，她们先和男人上床取得报酬，再用钱来买天主教教会的赎罪券，就是用性来换取救赎。　　理想的金钱类型不只能用来交换物品，还能用来累积财富。各种贵重的事物当中，有的根本无法储存(像是时间或美貌)，有的只能储存一段很短的时间(像是草莓)，也有的虽然能久放，但却得占用大量空间，或是需要昂贵的设备和照顾。举例来说，谷类虽然可以保存多年，但需要有大型的谷仓，还得小心防鼠、防霉、防水、防火、防贼。而有了钱之后，不管用的是钞票、计算机数据还是贝壳，都能解决这些问题。像是贝壳，既不会腐烂，老鼠啃不太动，不怕火烧，而且也小到可以轻松锁在保险箱里。　　然而，有了财富之后不只要储存累积，更要能用得愉快，所以往往需要从一地带到另一地。某些形式的财富(如房地产)完全无法带到另一个地方，而像是小麦和稻米之类的产品，运送也很困难。想象一下，如果有个富有的农民，住在一个没有金钱概念的国家，正打算搬到另一个远方省份。他的财富主要就是房子和农地，不过这要怎么带得走?就算把地全换成了好几吨的稻米，想要带走不但十分笨重，很可能还得为此付出很大代价。有了金钱概念，就能解决这些问题。农民可以把一大片土地换成一袋贝壳，这下不管到哪里都能方便携带。　　正因为有了金钱概念，财富的转换、储存和运送都变得更容易也更便宜，后来才能发展出复杂的商业网络以及蓬勃的市场经济。要是没有钱，市场和商业网络的规模、活力和复杂程度都必然相当有限。; 个人分类: 科普|1124 次阅读|0 个评论

有效地利用人类的财富: 热度 1 jiangjiping 2017-7-15 07:07; 有效地利用人类的财富蒋继平 2017年7月14日对于物质上的财富，人群中存在着三种不同的利用率。一种是高效利用的人群，这部分人属于穷人。这部分人拥有的物质财富非常有限，他们必须依靠这有限的物质财富来保证自己的生存。这部分人的人生目标和过程仍然停留在寻求温饱的阶层。通常情况下，这部分人在使用自己的每一分钱的时候，都会掂量掂量，真正做到精打细算，使每一分钱都用到实处。所以，他们拥有的财富的利用率是很高的。第二种人是中产阶级，他们已经在生活上达到了温饱的水平，在吃喝用方面没有大的经济问题，但是，他们也没有多少剩余的财产，他们还不能享受任意挥霍的奢侈生活方式。不过，他们对钱的看法和使用就会比穷人随意一些。财富在这部人手中的利用率处于中等档次。第三种人是属于富人阶级。这部分人拥有大量的财富，这些物质上的财富已经远远地超出了他们生存的需要。比如说，一个亿万富翁拥有十几套房子，但是他最多也只需要住一个房子，是不是？他的那些房子对他来说有什么用，用来出租，挣来的钱存入银行，但是，这些钱对他来说也没有任何意义，他已经有足够的钱来维持生命了。所以，明确地来说，富人拥有的财富中的一大部分属于剩余财富，这些财富对于那些富人来说实际上是垃圾，是一种负担。因而，富人手中的财富的利用率是最低的。我在上面谈到的是物质上的财富。我的观点很明显，物质财富的利用率取决于它对人生的实际利用价值。我认为人生的财富分为物质财富和精神财富两类。大家也许会同意，精神上的财富比物质上的财富对人生更为重要。当然，要是你还是一个整天为自己的温饱而努力的人，那么你目前考虑和关心的主要议题仍然只会是物质财富。这是自然法则确定的，也就是生存第一的自然法则。对于那些已经解决了温饱问题的人来说，争取获得精神上的财富就自然而然地成为他们追求的一个目标。我们已经知道，精神上的财富包含健康（美丽漂亮），知识，智慧，经验，经历，技能，和素养等。这些财富是无形的。人们通常不太在意这些财富的价值。一些人不清楚自己到底具有哪些无形的财富价值，更不懂得有效地利用这些无形的财富。现在让我用人生的经历作为无形的财富的一个具体例子来加以说明。大家一定同意，飞机，汽车，火车，电脑，手机，旅馆，电视机，音像制品，书刊，艺术品等都是人类的财富，都是为人类的生活提供服务的，是不是？要是一个人一辈子都没有乘过飞机，没有乘过火车，也没有自己开过汽车，不会使用电脑和手机，也很少或者没有住过旅馆，那她/他就完全没有这些人生的经历，也就不可能享受到这些人类的财富为大家提供的服务，那她/他就失去了分享这些财富的机会。大家也许已经看出，所谓经历，就是感受和分享上帝为我们准备的财富。尽管我们自己也许无能为力拥有一架自己的私人飞机，但是，我们乘坐航空公司的飞机，不是也是乘飞机到达我们要去的地方吗？这跟乘自己的私人飞机有什么不一样呢。在我看来，这是利用别人的财富来为自己服务。别人为你准备好一切，你用不着自己给飞机保养，只要付上一笔合理的飞机票价钱就行了。这是有效的利用财富的最佳途径。就我本人来说，到现在为此，我几乎已经乘坐过世界上各种类型的民用飞机，乘过多种类型的火车，亲手开过40多种不同品牌的汽车，住过大多数级别的旅馆（五级以上的还没有住过），读过许多不同类型的书，到过世界上许多地方，会使用大多数高级生物实验室的仪器设备，使用过许多陆军武器，会使用大多数农具和农业机械。这些人生的经历已经成为我人生的一大主要财富，因而，我对自己的人生已经深感满足，并在内心深处感谢上帝的恩爱。对于如何有效的利用财富，我本人的感悟是，尽自己的能力，多利用各种公共的财富。这些财富是上帝为人类准备的，由别人为你保管着，你要做的仅仅是尽最大可能去享受这些财富。这是有效的利用财富的最高境界。但是，千万不要去占有这些财富，一旦占有，就可能成为你的包袱。而且，占有了但是不能有效的利用，这就是浪费，浪费是一种犯罪。你不相信我的话吗？那么请你看看那些从事宗教活动的大师们，他们怀着一片爱心，带着教人从善的悟性，一辈子游走四方，甚至没有自己的家，没有多少个人财产，但是，他们实际上拥有比富人还要多得多的财产。为什么呢？因为这些人四海都是他们的家，都是他们的财富，他们走到那里都会受到人们的尊重和欢迎，。换句话说，四海的财富都是由别人为他们准备好了的，这是人类利用财富的最高境界，这也是他们被称为大师的真正原因。; 个人分类: 人生感悟|2649 次阅读|2 个评论

[转载]人类简史（8）: 罗非 2017-6-7 11:05; 　　标致汽车的传说　　黑猩猩可以说是人类的表亲，而它们通常是几十只生活在一起，形成一个小族群。这些黑猩猩彼此十分亲密，会一起打猎，携手抵抗外面的狒狒、猎豹或是敌对的黑猩猩。它们有一种阶层社会结构，掌权主导的几乎一定是雄性的首领(alpha male)。首领出现时，其他黑猩猩无论公母都会低下头、发出呼噜声，以展现服从;而这与人向皇帝叩首高呼万岁倒也类似。首领会努力维持手下族群的社会和谐。两只黑猩猩吵架的时候，它会介入、制止暴力。而没那么仁慈的一面在于，特别好的食物全部为它所有，而且它还会看着不让地位太低的公猩猩与母猩猩交配。　　如果两头公猩猩要争夺首领地位，通常会在族群中不分公母各自寻求支持者、形成集团。集团成员的连接在于每天的亲密接触，像是拥抱、抚摸、接吻、理毛、相互帮助。就像人类在选举的时候得到处握握手、亲亲小婴儿，如果哪只黑猩猩想要争夺首领宝座，也得花上许多时间拥抱、亲吻黑猩猩宝宝，还要拍拍它们的背。很多时候，公猩猩能坐上首领宝座不是因为身体更强壮，而是因为领导的集团更庞大也更稳定。至于集团的作用除了争夺首领位置，更几乎渗透到日常活动的方方面面。同一集团的黑猩猩更常彼此相处、分享食物，并且在碰上麻烦的时候互相帮忙。　　以这种方式形成并维持的黑猩猩族群，大小有明确的限度。这种做法要能运作，族群里每只黑猩猩都得十分了解彼此，如果都没碰过面、没打过架、没互相理过毛，两只黑猩猩就不知道能不能互相信赖，对方值不值得帮助，也不知道谁的阶层比较高。在自然情况下，黑猩猩族群一般是由20~50只黑猩猩组成。而随着黑猩猩成员数量渐增，社会秩序就会动摇，最后造成族群分裂，有些成员就会离开另组家园。只有在极少数情况下，曾有动物学家观察到超过100只的黑猩猩族群。至于不同的族群之间，不仅很少合作，而且往往还会为了领地和食物打得死去活来。研究人员就曾记录到，在不同族群之间可能有长时间的对抗，甚至还有一个“种族屠杀”的案例，一群黑猩猩有系统地几乎杀光了邻近的另一群黑猩猩。3 　　类似的模式很有可能也主导了早期各种人类物种的社会生活，其中也包括远古的智人。人类也像黑猩猩一样有着社会本能，让我们的祖先们能够形成友谊和阶层，共同打猎或战斗。然而，人类的社会本能也和黑猩猩没有什么不同，只适用于比较亲近的小团体。等到这个团体过大，社交秩序就会崩坏，使团体分裂。就算有某个山谷特别丰饶，可以养活500个远古的智人，但他们绝对没办法和这么多不够熟悉的人和平共处。他们要怎样才能决定要由谁当首领，谁能在哪里打猎，谁又能和谁交配呢? 　　等到认知革命之后，智人有了八卦的能力，于是部落规模变得更大，也更稳定。然而，八卦也有限制。社会学研究指出，借由八卦来维持的最大“自然”团体大约是150人。只要超过这个数字，大多数人就无法真正深入了解、八卦所有成员的生活情形。　　即使到了今天，人类的团体还是继续受到这个神奇的数字影响。只要在150人以下，不论是社群、公司、社会网络还是军事单位，只要靠着大家都认识、彼此互通消息，就能够运作顺畅，而不需要规定出正式的阶层、职称、规范。4不管是30人的一个排，甚至是100人的一个连，几乎不需要有什么正式纪律，就能靠着人际关系而运作正常。正因如此，在某些小单位里，老兵的权力甚至要比士官更大。而如果是一个小的家族企业，就算没有董事会、执行长或会计部门，也能经营得有声有色。　　然而，一旦突破了150人的门槛，事情就大不相同。如果是一个师的军队，兵数达到万人，就不能再用带排的方式来领导。而有许多成功的家族企业，也是因为规模越来越大，开始雇用更多人员的时候，就碰上危机，非得彻底重整，才能继续成长下去。　　所以，究竟智人是怎么跨过这个门槛值，最后创造出了有数万居民的城市、有上亿人口的帝国?这里的秘密很可能就在于虚构的故事。就算是大批互不相识的人，只要同样相信某个故事，就能共同合作。　　无论是现代国家、中世纪的教堂、古老的城市，或者古老的部落，任何大规模人类合作的根基，都在于某种只存在于集体想象中的虚构故事。例如教会的根基就在于宗教故事。像是两个天主教信徒，就算从未谋面，还是能够一起参加十字军东征或是一起筹措资金盖起医院，原因就在于他们同样相信神化身为肉体、让自己被钉在十字架上救赎我们的罪。所谓的国家，也是立基于国家故事。两名互不认识的塞尔维亚人，只要都相信塞尔维亚国家主体、国土、国旗确实存在，就可能冒着生命危险拯救彼此。至于司法制度，也是立基于法律故事。从没见过对方的两位律师，还是能同心协力为另一位完全陌生的人辩护，只因为他们都相信法律、正义、人权确实存在。(当然，他们也相信付的律师费确实存在。) 　　然而，以上这些东西，其实都只存在人类自己发明并互相讲述的故事里。除了存在于人类共同的想象之外，这个宇宙中根本没有神、没有国家、没有钱、没有人权、没有法律，也没有正义。　　如果我们说：原始人因为相信鬼神，每次月圆会一起聚在营火旁跳舞，于是也巩固了他们的社会秩序;这件事人人都觉得不难理解。但我们没看出来的是，其实现代社会运作的机制还是一模一样。以现代商业领域为例，商人和律师其实就是法力强大的巫师。不同于过去部落巫师的地方是现代人的故事还更扯。例如标致汽车(Peugeot)的故事就是个很好的例子。　　* * * 　　从巴黎到悉尼，现在许多汽车、卡车、摩托车的车前盖上都有着一个很类似施泰德狮人的“标致”商标。标致汽车是欧洲一个历史悠久、规模宏大的汽车制造商，起源于法国的瓦朗蒂盖伊村(Valentigney)，距离施泰德洞穴只有300公里远。标致一开始只是个小型家族企业，现在却是个跨国企业，全球员工达20万人，而且多半完全互不相识。通过这些陌生人极有效率的合作，2008年标致制造超过150万辆汽车，营收约550亿欧元。　　图5 标致的狮子商标。　　该以什么标准，我们才能说标致公司(Peugeot SA)确实存在?虽然路上有很多标致制造的车辆，但显然这些车辆并不代表公司。就算全世界所有的标致汽车同时被回收打成废铁，标致公司也不会消失。标致公司还是能继续制造新的汽车，继续写出新的年度报表。另外，虽然公司有工厂、机器、展示大厅，也雇了技工、会计师和秘书，但就算把这些全部加起来，也不等于就是标致公司。即使来了一场灾难，让标致公司所有员工全部罹难，毁了所有的装配线和办公室，公司还是可以借贷，重新雇用员工，重新盖起工厂，重新购买机器。另外，虽然标致也有经营团队和股东，但这些人也不等于公司。就算解散经营团队，股东也把所有股票售出，公司本身依然存在。　　然而，也不是说标致公司无坚不摧、不可能摧毁。只要有个法官下令强制公司解散，虽然公司的工厂仍然存在，员工、会计师、经理和股东也继续活着，但标致公司就这样消失了。简单说来，标致公司与这个世界其实并没有什么实体的链接。它究竟是不是真的存在? 　　标致公司只是我们的一个集体想象，这种想象在法律上称为“法律拟制”(legal fiction)。像是公司，我们没办法明确指着它，它不是一个实体对象，而是以一种法律实体的方式存在。这种法律实体就像你我，会受到所在国家法律的管辖，可以开立银行账户，拥有自己的财产，要纳税，也可能独立于所有拥有者或员工之外而遭到起诉。　　标致属于法律拟制的“有限公司”。而在这些公司背后的概念，可以说是人类一项巧妙无比的发明。在这之前，智人虽然已存在许久，却一直没想到这件事。历史上大多数时候，必须是个有血有肉、有两条腿还有个大脑的人类，才能拥有财产。假设在13世纪有个法国人尚恩，开了一个马车制造工作室，那么他本人就是工作室。如果他卖的马车才跑了一个星期就坏了，买家心情不好，告的就是尚恩本人。而如果尚恩借了1000金币成立工作室，而店倒了，他还得要卖掉自己的财产(包括他的房子、他的牛还有他的土地等等)，以偿还贷款。甚至孩子都可能会被卖去当奴隶。如果这样还不足以偿还债务，就有可能被国家关进牢里或被债主抓去当奴隶。只要是工作室造成的任何责任，他就得要无上限完全承担。　　如果活在那个时代，创业前可能都得思考再三。这种法律规定绝对没有鼓励创业的效果，只会让人不敢投入新业务、承担经济风险。毕竟，如果可能搞得自己家破人亡、家徒四壁，哪能说划算? 　　正因如此，人类才一起想出了“有限公司”这种概念。在法律上，这种公司是独立的个体，而不等于设立者、投资者或管理者。在过去几世纪间，这种公司已经成为经济主流，我们太习惯于这种概念，而忘了这只存在于我们的想象之中。“有限公司”的英文称为“corporation”，这点颇为讽刺，因为这个字的语源是“corpus”(拉丁文的“身体”)，而这正是有限公司所没有的。虽然公司并没有真正的实体，但在法律上我们却将它称为“法人”，好像它真的是有血有肉的人一般。　　在1896年的时候，法国的法律就已经是这么认定。当时阿尔芒·标致(Armand Peugeot)继承了父母的铁工厂，做的是弹簧、锯子和脚踏车，但他决定要跨足汽车业。于是，他成立了一家有限公司。虽然公司的名字和他的姓一样，但公司并不等于他本人。如果公司做的某台车出了意外，买家可以告标致公司，但没办法告到阿尔芒·标致本人。如果公司借了几百万而破产了，阿尔芒·标致本人一毛也不用付给公司的债主。毕竟，那笔贷款给的对象是标致公司，而不是阿尔芒·标致这个人。也因为如此，虽然阿尔芒·标致已经在1915年去世，但标致公司至今仍然生气勃勃。　　所以，究竟阿尔芒·标致这个人是怎么创造出标致公司的?其实，这和史上许多祭司和巫师创造神魔的方式殊无二致，而且就算到了现在，许多天主教的教堂每次周日礼拜也是用这一套来创造出基督的身体。说穿了，就是讲故事，再说服听众相信这些故事。以神父主持礼拜为例，这里关键的故事就是天主教会所传颂的基督降生及死亡。根据这个故事，如果天主教神父穿着圣袍，庄重地在对的时间说出对的话语，再平凡不过的面包和葡萄酒，就会变成神的身体和血。神父大声宣告“Hoc est corpus meum!”(拉丁文的“这是我的身体”)，一转眼，面包就成了基督的身体。而只要见到神父庄严神圣地遵守完成这些程序，数百万的虔诚天主教徒也会行礼如仪，好像上帝真的现身于这些变得神圣的面包和葡萄酒之中。　　至于对标致公司来说，关键的故事就是由法国国会所编写的法律制度。根据法国国会的说法，只要经过认证的律师遵守所有适当的礼仪和仪式，在一张装饰得华华丽丽的纸上写下种种必需的咒语和誓言，再在文件底端龙飞凤舞签上姓名，就在这一分这一秒，新公司注册成立!在1896年，阿尔芒·标致想开一家自己的公司，于是他雇了一位律师，好完成这些神圣的过程。等到律师正确执行了一切的仪式，宣告所有必要的咒语和誓言，千百万奉公守法的法国好公民也就表现得好像标致公司确实是个存在的实体一般。　　然而，要说出有效的故事，其实并不容易。难的点不在于讲故事，而在于要让人相信。于是，历史上也就不断围绕着这个问题打转：究竟某个人是如何说服数百万人去相信神、民族或是有限公司这些故事?然而，只要把故事说得成功，就会让智人拥有巨大的力量，因为这能使得数以百万计的陌生人合力行事，为了共同的目标而努力。想想看，如果我们的语言只能说些像是河流、树林或狮子之类真正存在的事物，要建立国家、教会或是法律制度可不是难上加难? 　　* * * 　　多年来，人类已经编织出了一个极其复杂的故事网络。在这个网络中，像标致公司这种虚构的故事不仅存在，而且力量强大。这种通过故事创造的东西，用学术术语来说就称为“小说”、“社会建构”或者“想象的现实”。然而，所谓想象的现实并不是“谎话”。如果我知道附近的河里没有狮子，我却说有，这叫作谎话。但谎话其实没什么大不了的，像是青猴和黑猩猩也都会说谎。曾有科学家发现，有青猴在附近没有狮子的时候发出了“小心!有狮子!”的叫声，把附近另一只猴子吓跑，好独享某根它看到的香蕉。　　然而，所谓“想象的现实”指的是某件事人人都相信，而且只要这项共同的信念仍然存在，力量就足以影响世界。施泰德洞穴的艺术家可能真的相信有狮人守护灵的存在。虽然也有些巫师是骗子，但多半都是真诚相信有神与恶魔的存在。至于百万富翁，他们多数也是真诚地相信世界上有金钱和有限公司。而对于活跃的人权主义者来说，他们也多半真诚地相信人权的存在。虽然其实所谓联合国、利比亚和人权都只是我们想象出的概念，但在2011年，我们说联合国要求利比亚政府尊重其公民的人权，并没有人会认为这句话是谎言。　　从认知革命以来，智人一直就生活在一种双重的现实之中。一方面，我们有像是河流、树木和狮子这种确实存在的客观现实;而另一方面，我们也有像是神、国家和企业这种想象中的现实。随着时间过去，想象现实也日益强大;时至今日，河流、树木和狮子想要生存，有时候还得仰赖神、国家和企业这些想象现实行行好、放它们一马。; 个人分类: 科普|1392 次阅读|0 个评论

占据财富分类，与其它领域无关，比如科技学术文学艺术与政治军事: ericmapes 2017-5-11 16:05; 占据财富分类，与其它领域无关，比如科技学术文学艺术与政治军事附上：中国未来只有三种人：资源者、配置者、投资人（深度好文！） http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=3243885do=blogid=1054149 中国未来只有三种人：资源者、配置者、投资人（深度好文！） 2017-05-08 加入老板圈子进入2016年，很多人发现钱比以前难赚了，实际上是赚钱的逻辑变化了。现在的中国，进入了更高层次的“资本经济”的时代。什么是“资本经济”时代呢？简而言之，它就是在市场经济的基础上加了一根“杠杆”，在物理学上“杠杆”的作用是利用“力臂”将“力量”放大，从而可以翘起更大质量物体。经济上多了这一根杠杆，其活动空间和灵活性都大大增强，这也叫“资本思维”。今后的中国人必须深刻理解和运用“资本思维”这个工具。资本思维要想学会“资本思维”，必须先来深刻理解一下什么是“资本”。“资本”仅仅是指钱吗？不是。资本是对资源的“支配权”，通过资源支配带来更多的支配权叫“资本运作”，通过“资本运作”优化和配置社会财富，实现社会效率的最大化就是“资本运作”的社会价值。因为资本有趋利性和增值性，追求利润最大化。这就会促使社会资源的配置朝着效率、效益最大化的方向上行。社会资源将依次流入最有效率的国家和地区、最有效率的产业、最有效率的企业、最有效率的项目、最有效率的个人。资本的逐利促进资源的优化，资源的优化顺势产生新的资本，并且不断产生新的机会，如此一边循环一边膨胀。比如，在物理学上，石墨和金刚石是同素异型体，它们都属于碳元素形成的单质，但是物理性质大不相同，价值也天壤之别，就是因为他们的组成结构不同而已。所以资本思维的精髓是结构重组。即对资源的分子进行时空和结构上的调整，从而产生由“石墨”到“金刚石”的增值效果。宏观方面的资本运作是对全社会的资源重组，比如中国的国企重组，将大大改变中国经济的结构，提升整个社会的运作效率。而当一个社会经济依靠“资本运作”来运转时，就步入了“资本经济”时代。从经济层面讲，今后社会上只有三类人：第一，资源者。他们是资源的最直接拥有者，依靠出卖自己的资源生存，比如农民靠耕地、工人靠体力、医生靠技能、作家靠写作，还有老师律师等等。第二，配置者。资源是谁的不重要，关键要有资源配置权。这类人依靠配置资源挣钱，从事资源的投入-整合-运营-产出工作，以企业家为主，创业者也属于此类。第三，资本家 /投资人。他们离资源最远，但是所有资源却统统归他们掌控，他们只躲在幕后玩操作游戏。风险投资者就属于此类人，比如孙正义投资马云，阿里巴巴上市使他大获成功。资本家无国界，他们可以控制全球资源流向；可以通过金融体系支配大量别人的资产。所以，资源名义上都是资源者的，实际上都是资本家的。看一个人能量多大，关键是他能配置多少资源。按照这三种不同性质的角色扮演，今后的个人如何获得财富？无非只有三条渠道：出售资源、配置资源、掌握资本。 1、资源者（普通人） “资源者”通过出售自己资源生存，也就是资源者的技能，即：时间+体力，这也是社会上分布最多的人群。所以一般普通人只能找一家企业工作，出售自己本身换来财富。然而普通人的时间、体力都是相差无几的，他们能够出售的资源都是差不多的，于是为了让自己的资源卖上好价钱，就只能提升自己的技能水平和熟练水平。这时一个普遍的做法就是读书，这就是为什么父母们都希望自己的孩子好好读书，为什么清华北大的毕业生一般会比没有文化的人起薪高一些。但是现在文凭带来的技能差距差别越来越小，一个普通的一本学生与二本学生已经没有什么本质的差别，反而不如蓝翔挖掘机学的好的人附加价值高，这是因为前者数量多，后者数量少，而且后者更加注重实践，供需关系决定了资源的价格，因此读书无用论早就开始流行。所以，如果你只是一个普通人，要么通过读书获得更高、更稀罕的的技能价值；要么通过爱思考、会做人、大量实践提高自己实践能力。另外，对于“资源者”来说，还有天生稀罕资源，比如外貌。长的好看的普通人，可以在日常的婚配、工作、生活中获得很多额外的财富；如果长的好看再加上运气好就可以进入演艺圈，成为明星之后自己的资源就成了稀缺资源，资源的价格远远高于一般人！但是外貌在一般情况下难以改变“资源者”的本质处境，只能略微提升。王宝强就算是健身+保养+专业造型设计，也是无法从外貌上超越刘德华的，所以他是傻根，华仔是神偷。而且外貌这种资源不一定是越漂亮越好，王宝强和黄渤的外貌特质也是他们成功不可或缺的一部分。所有的普通工人、白领、职业经理人、甚至到当年的“打工皇帝”唐骏、各大明星，都属于“资源者”。这种人的特点是，其获得财富是有限的。他们有时辛苦了一辈子，但是遇到家人生一场大病几乎就会崩溃，有的为了供养孩子、病人需要打三份工，这是非常心酸的。职业经理人赚的再多也是有数的、过气的明星过的不如普通人等。当然，有的人天生就拥有稀缺资源。比如富二代，生下来就可以继承一批遗产这种稀缺资源。再比如明星的孩子，天生就获得了媒体关注的稀缺资源；再比如某人住在市中心的破院子里，只要拆迁就可以获得一大笔财富；天生获得了位置的稀缺资源，或者你运气非常好，买彩票中了奖，也是享受到了“好运”的稀缺资源。这类财富，可遇而不可求，只能靠运气。而且这些好运的“资源者”往往不懂如何经营资源，他们的财富不具可持续性，不能增值扩张，甚至往往是被浪费的，明星和富二代寂寞了会吸毒，遗产会坐吃山空，大奖也会挥霍完毕，拆迁款往往用于赌博…… 当然还有最后一条没有说，就是出售风险，如果愿意承担坐牢、死亡的风险，去偷、去抢、去骗，曾经看到一篇新闻，某人通过抢银行获得了数百万巨款，然后潜逃、隐姓埋名，做起了房地产生意，几年后家产过亿，同事也东窗事发。因此如果通过这种渠道赚钱，你获取的财富也会增加，但是承担的风险也会增加，最后还是不划算。 2.配置者（企业主）这种人不是资源的直接拥有者，他们往往通过脑力去设计资源的配置，通过优化资源去赚钱，企业家就属于这一类。在奴隶社会最重要的生产力要素是“人力”（即：奴隶）；封建时代的最重要的生产力要素是“土地”，而资本时代最重要的生产力要素是“资本”，资本的本质就是资源的配置。从定义上来讲，企业家是从事资源的组织、管理并承担经营风险的人。企业家的收入跟他配置的效率成正比，上不设限。但同时也要为自己的资源配置承担风险，下限就是破产。为什么很多人想去创业呢？就是因为他们想从第一类人努力攀爬到第二类人。一旦从“资源者”升级到“配置者”，就意味着不用再出卖自己的技能，而是开始经营自己的思想和智慧，人身和经济都实现了自由，从而实现人格上的自由。但是并不是所有的“资源者”都适合去创业。他们要具备一定的文化、眼光、魄力、创新力、机遇和资本。配置者是一个社会最重要的群体，他们的素质和数量决定了一个社会的资源配置效率，代表了生产力水平。配置者非常需要创新精神，所谓创新就是他们对新产品、新市场、新的生产方式、新组织的开拓以及新的原材料来源的控制调配。这里我们需要提到中国企业家的更新换代。30多年前，中国开始第一次改革开放，那时整个中国百废俱兴，当时的大环境就是最好的机遇，只要大胆出来闯荡的人，即使没有文化、没有见识，都成了企业家，这是当时的环境造成的。而如今，中国进行改革开放的深化，这个时候的中国已经发生天翻地覆的变化，此时也对企业家的素质提出了更高的要求。比如在欧美和日本，企业家始终是社会的精英阶层才可以担任。而接下来的中国，如果没有一定的文化素养、理想追求，以及对创新的深刻理解，很难再成为社会的“配置者”。因此，中国的企业家正在更新换代，一些90后创业者纷纷走近我们视野，很多老的企业家也自愿退出历史舞台，这是时代的发展，也是一种必然！当然，这些素养也都是可以后天创造的，比尔·盖茨在发家之前已经做了7年的程序员。所有后天的努力，“资源者”完全可以转换到“配置者”。不过，获取财富只是他们成功的标志之一，对事业的忠诚和对社会的责任，才是企业家的“顶峰体验”和不竭动力。 3.资本家/投资人（幕后掌握）这个社会的财富，看似是属于分散的“资源者”的，实际上却是归“配置者”享用的。但在本质上，更多的是属于资本家的！资本家的定义是：以资本运作为业的人。第二次工业革命后，掌握了科技与运用的企业家们，能迅速的积累起巨额的财富，他们的企业对一个国家产生极大的影响，这些企业组成了这个国家的经济命脉，企业为了获得高额利润，通过相互协议或联合，对一个或几个部门商品的生产、销售和价格进行操纵和控制，于是形成了垄断，而这时的“企业家”开始坐在了幕后操纵这一切，演变成了“资本家”。 “资本家”跟“企业家”的最大区别是：资本家不直接参与企业的经营和管理，而是在幕后操纵企业宏观思路，企业的产品是各类消费品等，而资本家的产品就是各个企业。通过投资、入股、并购、重组的方式，将一个企业的未来把控到自己手中，孙正义投资了马云，成全了阿里巴巴，马云就是企业家，而孙正义就是资本家。孙正义手里有N个马云，成了日本首富。再比如巴菲特专门坐在老家做投资操纵他的布局，他也是资本家。美国是自由市场经济，但是为什么叫“资本”主义社会呢？而不叫“自有市场主义”社会呢？因为在这样的社会，“资本”是度量和决定一切的标准。在中国的古代，你富甲一方也没用，官员随时能把你家产抄净，你有钱也要去给权力行贿，去买官。而你只要有了权力，哪怕身无分文，一样生活富庶、吃喝不愁，所以那时是官本位。某公司曾经说过，自己从不做研发，让市场上那些小公司去研发，如果一旦成功，就花钱买过来，如果不卖，就花钱把这个公司的几个核心挖过来。这就是资本主义。（当然无视知识产权是有问题的，正确的做法是花钱买过来）如果你有了1亿元的资本，你可以花一千万雇上这个国家最聪明的一批人，把你的资本从1亿变成2亿，你躺在床上就赚了九千万。而这一切，只因为你在从事资本运作，你只需要够聪明和有魄力，不需要有力气、不需要花时间、更不需要长得漂亮。我们需要明白的是：第3种人赚的钱就比第2种人多，第2种人赚的钱比第1种人多。因此，第1种人在努力进化到第2种人，而第二种人在拼命进化到第3种人。中国天生具有资本的人是极少的，大部分第3种人都是从第1种人或者第2种人进化过来的，虽然目前这种进化已经越来越难了，但还不是没有希望，因为以后会更加的困难。这就是阶级的固化，阶级间流动的减少。每个人都在玩命探索的方法，有的人成功了，有的人失败了。原因就只有两点：你的头脑有多聪明？或者你积累的资本有多少？你想到了一个可以改进手机的idea，而且你觉得这个idea可以赚很多钱，那你要问自己，你有没有这个资金去运作这个idea？同样的idea，三星华为都可以支配更多的资金，去雇佣更好的工程师，去更好的推广，你确定不是去给这些资本拥有者蹚雷？或者是正在走向一条已经无数人走过的死胡同？具体举个例子，你做软件开发，天使投资人会不会问你一句话：“如果某巨头山寨你怎么办？” 你想开一个网店，你有没有资本去宣传？去压货？如果实力不够，要么是根本卖不出去，如果你能卖出去，那些更有实力的卖家分分钟用同样的产品把你pk掉。同时，这也回答了另一个问题：赚钱的方法千百样，为何偏偏选择“打工”这一种？答案是：你不打工你能干啥？你以为你出来干别的就能赚钱？几年前网上疯传送快递赚的多，我就嗤之以鼻，这种没有门槛的行业是不可能赚的多的。你愿意赚1万干这个，我分分钟找一个赚九千就干的，我再找一个赚八千的你信不信。最后，无论你是送快递还是摆摊，无论你是卖肉夹馍还是搞IT，你都会被拉到一个门槛平均收入。因为IT需要学习，赚的多一些；快递比较辛苦，赚的比IT少，可是还是比打扫卫生的多一些，就是这样。那到底怎么样从第1种人进化到第3种人？第一步，你要进行资本积累，你愿意打工也好，愿意自己做产品也好（有的人就自认为在创业了），先完成资本积累。这一步最重要，也是发挥大家的想象力和实力的时候了，摆地摊、开淘宝、做网站、做APP、炒股票、海外代购、开设计工作室、卖肉夹馍、给幼儿园摄影的，等等等等，没有最好只有更好。一句话，这步就是出卖你的个人资源，就看你卖不卖的上价了，多学习吧，即使不为了文凭；多辛苦吧，只要不是出卖健康。第二步、善用资本，用资本赚钱。怎么用资本赚钱？问你们个问题你们就明白了。如果你家开了个小饭店，每个月能赚1万，但是需要个厨师。你自己炒菜水平很高，如果自己当厨师，饭店每月净赚1万；如果雇佣一个厨师，每月花8千，饭店净赚2千。你怎么选择？答案：雇一个厨师！这样你只要能用每月一千利息的贷款，再盘下一个饭店，那个饭店也能净赚一千了。（补充：这个饭店赚两千，还利息一千，净赚一千，数学不好的不要再给我留言了好不，知乎跟微博一个水平么）。而你，只需要这样盘下100个饭店，每个月就能净赚10万，而你这时，却在国外旅游，成了第3种人。很多人一直在打工，他们没有成为第3种人，很好理解。但是改革开放之后做买卖的，也有很多人还是没有钱，就是因为，他们自己做厨师，自己的妹妹做服务员，自己的老妈管收银，仅此而已。所以，以后问自己怎么成为第3种人，就是一句话：“不要自己炒菜，雇一个厨师”。如果能用资本去赚1块钱，也比用出售自己的体力赚100块钱更符合金融思维。另外，聪明和资本，如果你只具有其中一点，记得，要找只有另一点的人去合作，他们也在等着你！再另外，即使是具有同样特点的人，其财富也是有差别的。同样出卖自己劳动力或者具有同样资本的人，其付出的脑力、体力不一样，所获得的收益也是不同的。就是说，两个一模一样的打工仔或者超级富二代，一个努力思考、肯付出辛苦，另一个成天打游戏睡觉，前一类还是要比后一类财富来的多的。但是聪明刻苦的打工仔总与打游戏睡觉的超级富二代比，就是给自己的人生添堵而已。普通人的提升同时，再强调一点，如果你是个普通人，或者自认是个普通人，但是又有上进心，不如务实一点，脚踏实地的往前走。曾经有个公司的公关部经理，儿子已经5岁，她每天要上班、做家务、带孩子。但她拥有人事部二级口译证书，每个月都有天南海北的会议翻译任务，还兼任这家口译中心的导师。打开她的博客，已经更新了500多页，有2000多个帖子，全部都是每天她自己做口译练习的文章，平均每天两篇长的一篇短的。她坚持做这件事已经快10年了，非专业出身的她因为爱好英语而一直努力。她说，10年前，她曾经看到一份调查报告，一个人如果要掌握一项技能，成为专家，需要不间断地练习10000个小时。当时她算了一笔账，如果每天练习5个小时，每年300天的话，那么需要7年的时间，一个人才能掌握这项技能。她说：“幸运的是，我知道自己想掌握什么技能，我只需要立马投入干起来就行了，我没有5个小时的时间，我每天只能学习3个小时，现在已经快10年了，我觉得自己差不多已经掌握了这个技能吧。” 再比如，披头士乐队在成名前已经参加过1200场演出。可是为什么你做了10年公务员还只是一名小职员？为什么在家里做了7年的饭，没变成特级大厨，反而发现婚姻到了7年之痒呢？那是因为，你没有投入精力和热情来练习一项技能。每天上班只是看报纸、上网、应付各种琐碎任务，每天做饭只是为了让家庭正常运转，并不用专业的眼光看待这件事。不要再哀叹大学毕业之后专业就丢了。如果从初中开始算起，12年的学校教育，就算每天学习一门技能2小时，一年300天，你也只有7200小时，还有2800小时的缺口；就算你毕业后每天坚持练习1小时，你需要10年。为什么理工科的人更容易成功？只要他们毕业后专业对口，还是做的那点事，那么他们就等于1天8小时都在练习。这2800小时，只需要1年多就填补了。可我们很多人，工作的内容并不是在练习技能，大部分是应对琐碎的人和事，实际上，是在荒废人生。也许你会说，我是平凡人，我不想成为什么家，只想安安分分过日子。那只是你的错觉，时间在流逝，你每天重复重复再重复的那些行为，就是在塑造你，你不想成为什么人，可是你注定会成为什么人。每天5个小时，如果你是用来看韩剧、翻手机、玩游戏，那么7年后，你会变成一个生活的旁观者，你最擅长的就是如数家珍地说起别人的成功和失败，自己身上找不到任何可说的东西。花1分钟想一想，曾经最想做的事情是什么，然后每天去做这件事。7年后，你会发现你已经可以靠这件事出去混饭吃了。哪怕你喜欢逛街呢，你规定自己每天逛街3小时试试？可能一开始你觉得很高兴，每天如此，你会发现无聊。再坚持下去，你就开始琢磨了，我逛街还能发现点什么？还能搞出点什么花样？坚持下去，7年之后，你可能会成为时尚达人、形象设计专家、街拍摄影师、服装买手…… 生命中的下一个7年，下一个10000小时，你打算怎样度过？作为一个企业的老板或者管理者、你有没有想过：那些商界领袖为什么能做到市场领头？那些企业到底有什么独特的运营管理之道？作为一个企业的老板或者管理者、你又如何做到审时度势、用你的智慧突破企业发展的瓶颈让它走的更远、更久？你唯一能做的就是学习、向成功的商界领袖、行业专家学习、要想在当今竞争愈来愈越激烈的市场独树一帜、你就必须学习先进管理理念、掌握先进的经营模式！因为你必须明白一点！至好的投资对象是自己、至好的投资方式是学习！学习力就是竞争力、没有学习力、就没有竞争力！现在、如果你要继续看下去、企业运营管理的成功将离你越来越近；最终将变成现实…… 你好！现代企业的竞争将是资本的竞争，不懂资本的知识、没有融资的技巧、没有金融的圈子，没有众筹能力、没有股权划分的思维、企业要想赢得现代的竞争显得分外艰难。不借钱企业没法运转,借钱企业资不抵债,老板该如何选择：诚邀请您参加：《资本大智慧与总裁峰会》 ▌ 峰会主要内容：【1】风投资源：天使投资【2】企业上市：新三板、主板、Q板落地辅导【3】企业融资：投资智慧、融资方法和渠道【4】股权众筹：筹钱、筹人、筹资源、筹未来【5】股权激励：分钱、分权、收人、收心【6】商业模式：商业模式梳理、升级、改造【7】市场营销：市场定位和细分、团队打造【8】网络营销：建平台、推品牌、扩市场【9】资源整合：高端人脉、股权合作、项目对接全国企业金融性价比最高的企业家峰会让您收获：【顶层设计】：企业如何完善适合自身的资本顶层设计，规划成长路径，收获做大、做快、做强、做久的思路和力量，上市标准化运营。【实体转型】：掌握现代企业运作规律，加深企业家对多元化融资理念认知，带领企业由实体转向金融。【战略选择】：了解融资进程中企业需面临的一系列战略选择，以及如何理性做出判断。【股权设计】：股权专家教你如何股权融资、股权激励、股权设计、股权分配、股权转让、股权投资等等【融资方法】：掌握多种融资方法，通过众筹、资产融资、债权融资、股权融资等方式，打通获取资金的路径。【价值提升】：如何在融资同时，实现融智，实现企业核心价值的提升。【融资方案】：了解各种融资方式及运用的条件和代价，找到适合自己的融资方案。【资本规则】：掌握不同资本的运作规则和资金喜好，明确适合的投资渠道和机构类型。【项目包装】：掌握如何包装和展示自己的企业和项目。往期峰会现场：部份分享嘉宾： ▌ 近期峰会城市： 5月11日-5月13日北京（1280三天） 5月12日-5月14日杭州（880三天） 5月12日-5月14日广州（880三天） 5月18日-5月20日天津（880三天） 5月19日-5月21日成都（880三天） 5月19日-5月21日深圳（880三天） 5月19日-5月21日上海（880三天） 5月26日-5月28日武汉（880三天）席位有限，提前预约！【邀请对象】：董事长，总经理，公司股东，创业合作伙伴仅限决策人【参会条件】：年营业额 1000万以上企业负责人【费用】： 880元/人（北京1280元）（含场地费用和3天五星级酒店午餐）【报名方式】：本活动为高端企业家活动、需要提前安排席位，名额有限、欲报从速！ 1、电话报名： 13550260663 (谯老师） 2 、编辑短信：姓名+公司+职位+参会城市发送到 13550260663 3、扫描二维码添加回复（报名/参会）; 个人分类: 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美国社会真相系列（38）: 热度 9 jiangjiping 2017-2-5 21:22; 美国社会真相系列（38）三十八美国已经成了世界的垃圾收购站蒋继平 2017年2月5日美国社会70%以上的家庭都有自己的房子，这些房子的绝大多数具有120-300平方米的居住面积。这些住房的一个最大特点是室内具有多个大型衣柜，屋外有双车库。走进美国普通老百姓的家，你在他们的衣柜中可以发现都是装得满满的衣服鞋帽和玩具。拿我们家来说，家中一共有六个大型衣柜，那是跟房子一起造好的，还有木制家具衣柜，那是后来购置的。我发现，这些柜子都是装得满满的衣服鞋帽，被子床单和玩具等日常穿戴睡和玩的用品。儿子和女儿各占两个衣柜，即使他们已经独立在外，他们的衣柜中都是他们小时候用过的东西。我们夫妇占用两个衣柜。大型的厨房中更是物品丰富，各种各样的餐具都很齐全。我们家的这些东西跟真正的美国家庭比还有一定差异。这是因为我从小生活在艰苦的环境中，对花钱很在意，被夫人称为小气鬼。我平时对夫人经常去商场购物很反感，总是说她又去帮商场老板推销垃圾了。在我看来，这些物品中的绝大多数都属于垃圾，有的放在那里已经好多年了，从来不用。要是用的话，估计三辈子也用不完。事实上，大多数美国家庭比我们家的东西多得多，他们自己家里装不下，就在外面租房子存放。所以，美国现在有一个很吃香的产业，就是自动储存室（Self storage garage）。美国人的车库也是物品满满，花样多多。造成这种局面的主要原因有三个：商品丰富，已经到了生产过剩的地步，而且价格低廉。经济上承受得起，加上物欲和攀比心态。赶时髦。对新产品具有好奇心，用了一次不称心就闲置一旁。美国的大多数生产商都在国外建厂制造这种日常用品，由于人工费用较低，货品的价格也就低，大量的廉价物品就涌进美国超市。这样的供应实际上大大地超越了美国人的实际需求。商品卖不出去，厂家就采用抛售的手段，将大量的垃圾商品借机倾销。这就是黑色星期五的由来。在我看来，美国现在已经实实在在地成了世界的垃圾收购站。从一些国家进口的日常用品大多数是不需要的。说句实话，除了食品饮料外，我们家的日常用品在10年内也用不完，换句话说，也就是10年不买任何日常用品也可以过的很好。我希望中国政府和人民能够从我的博文中读出话外音，审时度势，在国际舞台的博弈中掌握好分寸。; 个人分类: 美国万象|4648 次阅读|18 个评论

美国社会真相系列（14）: 热度 3 jiangjiping 2016-12-18 06:10; 美国社会真相系列（14）十四美国的财富在这些方面蒋继平 2016年12月17日前几天读到贾绍凤的【美国的财富在哪里？]的博文，我在博文中发了一个简短的评论，这几天总觉得言尤未尽，所以，借用美国社会真相系列来谈谈这个话题。在回答贾先生的这个问题前，让我先将其博文的一段内容如实拷贝如下：【美国的老百姓盛行消费借贷——贷款来消费，存款很少，据说超过62%的美国人存款不足1000美元，家庭贷款余额超过13万亿美元，相当于人均负债约4.5万美元。美国政府也是寅吃卯粮，靠赤字过日子，现在财政累计赤字已经达到20万亿美元。美国的基础设施也大都老旧。机场、铁路、桥梁、高速公路很多年久失修，大都不如中国新修的水平高、质量好。美国的房产也以老的居多，很多都需要维修，折旧后的净值似乎也不会太多。美国政府的科研投入在下降，大型科技项目也纷纷下马。例如美国超级对撞机项目半途而废，在德州留下几十公里的废弃隧道；美国放弃了空间站项目。】贾博主描述的景象有些是客观的，但是，有些是片面的，甚至是错误的。现在让我为大家介绍美国的财富体现在哪些方面。第一，美国的财富隐藏在高科技产品中。现在全球用的高科技产品大多数是由美国公司发明创造的。在全球的高科技产业中，美国的公司占着很大的一份。从微软和苹果到脸谱和谷歌，美国领导着世界高科技的发展趋向，也占领着这方面的最大商业份额。仅苹果公司的市场价值就在6千亿美金左右。第二，高度发达和普及的交通运输工具和网络。美国的民用机场数量庞大，几乎遍及全国城乡各个角落，民航客机数量更是世界第一，民用航线畅通世界各地。美国人现在出门旅行，乘飞机是他们的首选，是很普通和正常的事。美国人几乎每家都有至少一辆私家车，城乡交通道路四通八达，很少出现长期堵车的现象。那怕在农场，几乎是全机械化操作，靠的是式样繁多的运输工具。第三，资本财团。这个领域主要包括银行，证券公司，大型企业和保险公司。美国的大银行在世界各地开设分支机构，一些大型证券公司掌控着股票和期货的大多数股份。大型企业，比如说，沃尔曼，麦当劳，可口可乐等等知名企业在国外都有大量的连锁店。他们的财富可以用富可敌国来形容。美国的保险业也是财富的集中营。现在的美国人是生活在保险之中的宠儿。几乎家家户户都在不同程度上购买几种保险。最为常见的是：1。健康保险，2。汽车保险 3。房产保险，4。人寿保险。还有名目繁多的其他保险。比如说：牙科保险，意外伤害保险，癌症保险，和住院保险等等。第四，公共文体娱乐设施。我这里指的文体娱乐包含教育，体育和娱乐三个方面。美国大学教育非常普及。人口中的大学生比例很高。美国有将近五千所各种类型的大专院校，还有数量不少的各级科研机构。这些都是拥有先进设备的处所。美国人非常喜欢体育运动，政府和社会也为大众提供了这方面的公共设施。足球场，网球场，篮球场和高尔夫球场到处可见。美国的职业体育运动更是举世闻名。其职业橄榄球联赛，职业篮球联盟赛，职业网球俱乐部和高尔夫球锦标赛连年不断。好莱坞更是世界娱乐界的标杆和圣地。迪斯尼游乐场给世界的少年儿童们提供了满足童心的好奇和乐趣。最后，也是最重要的，美国的财富藏在民间。虽然美国的大城市在最近的时期内几乎没有大的发展，但是，美国的民生工程一直没有减速，不过，这种民生工程从大城市向郊区和中小城市倾斜。现在美国在建的社区大都在郊区和人口不到50万的中小城镇。这种新型社区设施先进齐全，居室条件美观舒适。即使属于中低档次的民居，通常都是三室，两个卫生间，两个车库，一个宽大的厨房和一个花园草坪，具有中央管道空调的居住面积至少在120平米以上，热水是全天24小时随时供应。社区的公共设施更是配套齐全。有各种体育和健身设施，有的还有其他的民生设施，比如说，加油站和餐馆。这样设施的民居我在中国很少见到，尤其是花园草坪，中央管道空调系统和单家热水自给系统。这样的民居小区在美国是遍地开花，数目庞大。而构建这样一个小区的投资至少需要几亿美元。一个人口不到10万的小城镇就有几十个这样的小区。所以，美国的财富就这样散布在民间。; 个人分类: 美国万象|3014 次阅读|10 个评论

美国的财富在哪里？: 热度 11 jiasf 2016-12-12 20:44; 美国是世界第一强国，但有些现象似乎表明美国很穷。美国的老百姓盛行消费借贷——贷款来消费，存款很少，据说超过62%的美国人存款不足1000美元，家庭贷款余额超过13万亿美元，相当于人均负债约4.5万美元。美国政府也是寅吃卯粮，靠赤字过日子，现在财政累计赤字已经达到20万亿美元。美国的基础设施也大都老旧。机场、铁路、桥梁、高速公路很多年久失修，大都不如中国新修的水平高、质量好。美国的房产也以老的居多，很多都需要维修，折旧后的净值似乎也不会太多。美国政府的科研投入在下降，大型科技项目也纷纷下马。例如美国超级对撞机项目半途而废，在德州留下几十公里的废弃隧道；美国放弃了空间站项目。以上种种，都似乎表明美国没有积累多少财富。果真如此吗？就积累的物质财富而言，就流动资本和固定资本存量而言，美国的财富或许真不太多，但美国的财富主要积累在人力资本之中。八月份去美国参观了德州 Fort Bend 县的排水局（ the Fort Bend County Drainage District）。其首要任务是通过适当的结构维修和植被控制保持排水通道维持现有的流动条件；其次是提供新开发项目的排水规划评估报告，以供委员法庭（ Commissioners Court ）批准，以保证当前和未来居民不受排水的不良影响。按中国的行政级别，该局不过县水利局下面的防汛股而已，但该局负责审核开发项目排水影响的技术人员却是名牌大学博士毕业、拥有职业工程师证书。对比一下中国县级水利局的技术人员教育水平，就知差距之大。目前中国水利部门的技术管理人员，中央基本是博士，省级基本是本科为主、少量硕士，地级本科就不多了，县级本科是凤毛麟角，以中专为主，甚至有很多非专业人士作专业性很强的水管理工作。美国之发达富强，或许就体现在这些丰富的高级人力资源吧？中国成人中大学生比例还只有5%，美国已经达到40%多。美国培养一个大学生的累积费用按100万美金计，1.5亿大学毕业生相当于150万亿的人力资本积累。何况美国还有那么多硕士、博士、诺贝尔奖获得者呢？中国的人力资本积累或许才只有美国的1/10的量级。国家之富，不在物，而在人！然乎？; 个人分类: 社会观察|6587 次阅读|51 个评论

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