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别了,天通苑锅炉房的白烟: 热度 1 黄安年 2015-3-14 08:00; 别了 , 天通苑锅炉房的白烟黄安年文黄安年的博客 / 2015 年 3 月 14 日发布记得 10 年前 , 位于白坊天通苑锅炉房周边的居民抱怨层层烟灰的侵扰，如今这类抱怨声少了 , 但是天通苑锅炉房烟尘污染减轻的速度远远赶不上老百姓要求尽快治理房烟尘污染的速度，估计今后一段时间也难以赶上，源自要求的标准不同，协调两者的诉求是解决问题的关键。既要一切为老百姓着想 , 又不能一步登天。天通苑锅炉房自 2014 年 11 月 15 日正式供暖以来，运行正常，保持室内 22 、 23 度的衡温。今早看到锅炉房冒着的白烟，一算明天夜间 24 时就结束供暖了 , 就是说后天早晨不会再看到这一幕了，于是纪录这一刻。 1 ， 2 ，; 个人分类: 民生问题小议(10-11)|2025 次阅读|1 个评论

别了: nonop 2012-12-2 02:41; 那段青葱岁月我留给了你留下心的一块带着残缺的部分我走了曾经迷失在被遗忘的过去里不断寻找着遗失了的一切但是当看到那不停旋转的陀螺我明白了这，不是真实的世界那段青春年少有过美好的时光有过幸福的时刻快乐总是与痛苦相伴往事已成往事我已不是昨天的我你也不是昨天的你今日已分别明日会如何其实，谁也不知道就把一切留给时间带着曾经的甜美带着曾经的苦痛随着岁月的长河漂向远处的无尽别了; 15 次阅读|0 个评论

别了，刘翔: 热度 42 lvnaiji 2012-8-7 22:19; 吕乃基别了，某某。这是博主在今年春节后发的几篇博文题目中的一半。题目中的另一半是“春晚、赵本山、韩寒”。没想到不到半年还会用到这样的标题，没想到用在刘翔身上。网上对这样出乎预料的结果有种种猜测，博主不想对此说三道四。前两天，博主就有过这样的念头：刘翔可不可以第二次退赛？可以想到的是，运动员都有自己的运动生涯，都有退出赛场的一天，是画上圆满的句号，还是感叹号、问号，或者……。想不到的是，刘翔，是以如此惨烈的方式结束自己的运动生涯。在退场后又回到赛场，在最后的一个栏上深情一吻：这是刘翔的告别仪式。想不到，也有其缘由。刘翔，与当年李宁在 1988 年汉城奥运会的失手有共同之处。一句话，不堪重负。 “重负”，在传统的意义上来自政治：为国争光，特别是集各国和所有运动项目于一身的四年一度的奥运会。朱建华于 1984 年在联邦德国埃伯斯塔特举行的国际跳高比赛中，以 2.39 米的优异成绩第三次打破他自己保持的世界纪录；同年在洛杉矶第二十三届奥运会跳高决赛中，当中国的腾飞寄希望于他那横空出世的一跃时，朱建华略嫌瘦弱的肩膀难以承受如此压力，仅以 2.31 的成绩获铜牌。 “重负”，在新时代更多地来自感恩。奥运举重银牌获得者吴景彪，哭吼对不起祖国。举国体制包揽了运动员的一切，既然如此，运动员也就理应在胜利后感恩，失利后谢罪。 “重负”，来自赞助商，在于相应的经济利益。在走向市场经济之时，经济利益与政治考量叠加。 “重负”，在文化消费时代来自你我他的关注。就在昨日，一家媒体上有这样的标题： 31 枚金牌抵不上刘翔的脚踵。知识经济，被称为“注意力经济”，然而，注意力难道不是双刃剑？要是刘翔不参加或少参加伦敦奥运前的几次热身，不是像现在那样把中国乃至全世界的目光都吸引到自己身上…… 够了。刘翔出道十年，在摘金夺银之时，也大大丰富了芸芸众生的文化生活。刘翔对得起这个社会，也对得起他自己。况且，在刘翔之后，还会有孙杨、叶诗文……媒体、赞助商，以及在媒体鼓动下的普罗大众，会把光环、勋章、称号、榜样等形形色色的符号堆积在新的他或她的身上。至于刘翔，如同当年的李宁，退役，开启了作为运动员之外更为广阔的天地，具有更多的选择，最重要的是——自主选择。别了，或许关上了通往赛场的门，但是开启了通往大海、天空，以及梦想之路（此处套用“洋河”广告）。别了，送别的只是赛场上的刘翔。; 个人分类: 社会评论|9222 次阅读|102 个评论

别了，韩寒: 热度 16 lvnaiji 2012-1-30 08:09; 吕乃基韩寒近日有两件大事，其一是他自己，写了“谈革命，说民主，要自由”；其二是他与方舟子之间的争议。先说后者。看到一篇博文，十分赞同其中的两个观点。韩寒出道至今，粉丝和大众对他的关注和赞赏早就从纯粹的文学作品移向他的博客。文学作品是真是假已经不重要，重要的是，那些如投枪般犀利的博客都货真价实地出自韩寒之手。其实，由此大概也就能推知先前韩寒作品之真伪了。如果说韩寒是将一支支投枪投向社会种种荒谬和不平之处，方舟子只是瞄准所有的名人，无论名人在做什么。这真是一个“多元”的社会，如果方舟子也算是其中一元的话。当然，名人理应在聚光灯下接受检验，譬如唐骏，譬如王菲。方舟子也有其价值。然而，当斗士在挑战体制的弊病之时，有人却在挑战斗士。博主大约在一年前写过“ 那里是方舟子的主战场？ ”看来，方舟子是越发偏离主战场了。遗憾的是，当韩寒为了应付方舟子的横炮，自觉不自觉地偏离了大众所希望看到他身影的主战场。难道韩寒就此陷入莫名的纷争之中，尤其是娱乐界的老少爷们介入之后？值得吗？再说前者。革命、民主、自由。显然，每一个名词的来头都比韩寒的任何一篇博文更大。是时候了。看来韩寒正在告别愤青，步入较为稳重、全面和沉稳的人生。这一点，从这些凝重的词汇，以及从韩寒由对体制的反思转向对民众的批判清晰可见。如果说上述偏离是外在的，因外因所致，一旦外因撤除，或可回归主战场；那么此处的转向则是内在的，在于韩寒对社会新的领悟，在于岁月的流逝和人生的感悟，因而不可逆转。实际上，历史上多少明星闪烁，大致都经由这样的历练和转向。曾经的韩寒之所以有如此影响，在于他的敏锐，强烈的公民意识和参与精神，在于他针砭时弊与社会和时代是如此一致和吻合，以及在于他几乎与生俱来的语言天才和文字功底。大众喜爱的正是韩寒文字的热辣和文章的鲜活，说出了大众憋在心里而说不出，或者不敢说的话。然而，随着他的深沉、全面和抽象，是否会以失去这些为代价。不排除韩寒还会掷出如前这般的投枪，但转向已经发生。往日的韩寒将渐行渐远，新的韩寒尚有待时日。革命、民主、自由。想想吧，多大的词汇，多么悠久的话题。多少哲人反复研讨，又有多少人为之“抛头颅洒鲜血”。韩寒正在潜入的是这样的大海，或许是大洋。在大海大洋中，在久远的历史中，韩寒是否还能依然如此闪耀光芒？韩寒因岁月而走向深沉，期待更多“ 8 、 9 点钟”的青年在社会的前沿掷出新的投枪，更加期待更多的大众起来捍卫自己的合法权益。当大众跪着的时候，他人自然就会在你的头上跨过。中国的前途，不能仅寄希望于政府官员，从根本上说，寄希望于人民——难道这不正是我们多年受的教育吗？别了，韩寒。寄希望于 8 、 9 点钟太阳的升起，寄希望于大众成为公民。; 个人分类: 社会评论|3830 次阅读|33 个评论

别了，赵本山: 热度 18 lvnaiji 2012-1-27 09:22; 吕乃基不知从什么时候起，不知因何机缘。就是在那年的除夕，就是一次春晚，赵本山一炮打响，进入千家万户的生活。对于赵本山的“崛起”（顺便说，这个词汇让国人，尤其是领导既爱又怕），似乎还可以作进一步分析。民族的就是世界的，这句话耳熟能详。缩小一个尺寸就是，地方的就是全国的。赵本山由东北二人转起转向全中国。奇怪的是，为何未能转向全世界？宋祖英就转出去了。赵本山说的是东北口音和东北腔的普通话。一方面有“特色”有差异，让人感到新奇；另一方面不管怎么说，是普通话。要不，让软糯的苏南吴语去试试，让带着那么多鼻音的粤语去试试？可见，民族也好，地方也好，须同中有异，异中有同。显然，口音与腔调只是表象，重要的是内涵。那就是赵本山的小品惟妙惟肖、入木三分地刻画了中国特色的机智，来自民间、拥有深厚社会基础和历史积淀的“小聪明”。桌面上是按规则进行的愿买愿卖，骨子里是一个个陷阱。归纳起来就是两个字：忽悠。百姓之所以看的津津有味，在于心底里蛰伏已久的民智恰与之相投。大众（包括博主）甚至以某种欣赏的心态看赵本山（顺便说，小沈阳令人恶心）所刻画的人物的言行举止。明白了，赵本山之所以没有忽悠到全世界，在于世界人民没有这样一种心底里的认同，正如张艺谋的《天下》宣扬为天下而牺牲个人得不到认同一样。由民族到世界，还是要有共同的价值观。虽说没有走向世界，忽如一夜春风来，“忽悠”却已遍及全国。眼下已是“蔚然成风，推向全国去”。当年讽刺的对象，如今竟然成为一代风尚。形形色色的“忽悠”攻城略地，突破一个又一个底线。赵本山当真领风气之先！当然，不能将此归功于赵本山，本山大叔不可能有这样的能耐。还是要归功于中石化的吊灯，归功于李刚、逯军……。不管怎么说，赵本山还是有先见之明。不过，一旦全国上下都开始忽悠，而且较之祖师爷有过之而无不及，本山大叔还演什么呢？人人都是赵本山时，赵本山又该是谁呢？博主曾在学术上论证，一旦非嵌入编码知识得到共享，原创者的价值也就耗尽（参阅非嵌入编码知识的特征，什么是非嵌入编码知识）。没想到这一理论在娱乐界同样适用！赵本山已走下舞台，无论出于什么原因，至少在客观上对于赵本山是明智的。在此意义上，赵本山不仅有先见之明，而且有自知之明。当然来的似乎突然，已经进入程序而戛然而止。谢幕不够漂亮。也算得上与也门的萨利赫在硬撑后下台换取赦免有异曲同工之妙吧。赵本山之红，反过来说明国人对歌功颂德类节目之厌恶。现在好了，讽刺类节目也走到了头。还看什么呢？这或许也是“ 别了，春晚 ”的理由之一。舞台上的赵本山已经退场，舞台下的忽悠之风仍在蔓延。拐卖，或卖拐的幽灵，仍在 960 万平方公里的国土上游荡……; 个人分类: 杂谈|7268 次阅读|36 个评论

别了，春晚: 热度 20 lvnaiji 2012-1-23 12:27; 吕乃基岁岁春晚，昨又春晚。估计收视率将创新低（顺便请教各位，收视率是怎么得出来的？）春晚时兴于文化生活相对匮乏之时，价值观大致同一之际，舆论和现实基本一致之日。 20 多年过去了，今非昔比。当初社会刚从抽象的主义和思想的禁锢中苏醒，给点“文化”，就如同“冬天里的第一把火”；而今，网络、碟片、手机、旅游、休闲……，还看春晚？你 out 了！当初社会尚未分化，至多刚刚开始分层，口味之同大于相异，跳跳蹦蹦，敲锣打鼓，热闹就行；如今，贵者如官员和央企领导，在其庇荫下的各种“美美”；清高而非自命的知识分子；资金链断裂的中小微企业主；炒股一塌糊涂（借用校长名言）的平民百姓；在诚信缺失中迷茫的普罗大众，在讨薪和经艰难曲折回家的农民工，乃至性工作者……。他 / 她们正在培育着各种“二代”。想想吧，林妹妹与焦大会看一样的春晚吗？当初的社会，几乎可以说一致向上。最重要的一点是，舆论向上，社会现实也向上，舆论与现实一致。而今，国进民退、学风不端、诚信缺失、社会不公，此情此景，粉饰太平，与现实大相径庭的春晚又怎么看得下去？其实，央视似乎也做好了“退市”的准备。昨晚上从 7 时半到凌晨，足足看了 5 小时也是央视的音乐会。音乐会往年也有，但时间这么长，尤其是正好覆盖春晚，央视的意图再明显不过了！眼下，各地的春晚正在分一杯羹。看似是与央视春晚分庭抗礼，实际上一脉相承，早晚也会步央视春晚凋敝之后尘。中国虽有东西部差异，但社会分层主要不在地域，而在经济和社会地位。不过有一点是肯定的：春晚还会继续，因为它已经成为一种符号，成为中国的符号，乃至中华民族的符号，欲罢不能。前者已经支离破碎；后者，若是与港台及海外华人联手，或有新的前景。支离破碎者仍将苦苦支撑，有前景者却遥遥无期。; 个人分类: 社会评论|4878 次阅读|40 个评论

别了，司徒雷登: sheep021 2010-1-15 11:08; 按：六十年过去了，重读主席著作，依然酣畅淋漓、如饮甘泉，感慨良多。如果你不嫌麻烦，吧司徒雷登替换成姑哥，把白皮书换成悉拉里的强硬表态，更是妙趣横生、别有一番风味儿。六十年一个轮回啊。但历史总是曲折发展、螺旋上升的，轮回之间虽然相似，但绝不是简单重复，如原文提到青岛、上海和台湾，有美国的海军基地。北平、天津、唐山、秦皇岛、青岛、上海、南京都驻过美国的军队。，现如今，美军的军事基地都跑到了中国周边了（台湾省是唯一例外），当然不是他自己想跑到外围的，而是被我们打出去的。说明了敌我双发势力的变化。再过六十年，下一个轮回时，美国的军事基地和军队能在哪里？呵呵，想想都好玩。六十年前，别了司徒雷登，迎来了新中国的成立和中华民族的独立今天，（可能）别了谷哥哥，迎来的可能是中华民族的伟大复兴六十年后，再别了？？？，迎来的可能是中华民族繁荣和富强咋就跟送瘟神似地，越送人民越幸福。当然了，送不是目的，因为毛主席说了：打扫干净屋子再请客，所以，送人是为了请客。中国不称王，不称霸，但也决不能容忍有人对我们称王称霸，我们爱好和平，爱好广交天下朋友，共享美好地球生活！作为龙的传人，中华民族的一员，应该感到骄傲和自豪！毛泽东选集（全四卷）第四卷　别了，司徒雷登（一九四九年八月十八日）　　美国的白皮书，选择在司徒雷登 ⑴ 业已离开南京、快到华盛顿、但是尚未到达的日子八月五日发表，是可以理解的，因为他是美国侵略政策彻底失败的象征。司徒雷登是一个在中国出生的美国人，在中国有相当广泛的社会联系，在中国办过多年的教会学校，在抗日时期坐过日本人的监狱，平素装着爱美国也爱中国，颇能迷惑一部分中国人，因此被马歇尔看中，做了驻华大使，成为马歇尔系统中的风云人物之一。在马歇尔系统看来，他只有一个缺点，就是在他代表马歇尔系统的政策在中国当大使的整个时期，恰恰就是这个政策彻底地被中国人民打败了的时期，这个责任可不小。以脱卸责任为目的的白皮书，当然应该在司徒雷登将到未到的日子发表为适宜。　　美国出钱出枪，蒋介石出人，替美国打仗杀中国人，借以变中国为美国殖民地的战争，组成了美国帝国主义在第二次世界大战以后的世界侵略政策的一个重大的部分。美国侵略政策的对象有好几个部分。欧洲部分，亚洲部分，美洲部分，这三个是主要的部分。中国是亚洲的重心，是一个具有四亿七千五百万人口的大国，夺取了中国，整个亚洲都是它的了。美帝国主义的亚洲战线巩固了，它就可以集中力量向欧洲进攻。美帝国主义在美洲的战线，它是认为比较地巩固的。这些就是美国侵略者的整个如意算盘。　　可是，一则美国的和全世界的人民都不要战争；二则欧洲人民的觉悟，东欧各人民民主国家的兴起，特别是苏联这个空前强大的和平堡垒耸立在欧亚两洲之间，顽强地抵抗着美国的侵略政策，使美国的注意力大部分被吸引住了；三则，这是主要的，中国人民的觉悟，中国共产党领导的武装力量和民众组织力量已经空前地强大起来了。这样，就迫使美帝国主义的当权集团不能采取大规模地直接地武装进攻中国的政策，而采取了帮助蒋介石打内战的政策。　　美国的海陆空军已经在中国参加了战争。青岛、上海和台湾，有美国的海军基地。北平、天津、唐山、秦皇岛、青岛、上海、南京都驻过美国的军队。美国的空军控制了全中国，并从空中拍摄了全中国战略要地的军用地图。在北平附近的安平镇，在长春附近的九台，在唐山，在胶东半岛，美国的军队或军事人员曾经和人民解放军接触过，被人民解放军俘虏过多次 ⑵ 。陈纳德航空队曾经广泛地参战 ⑶ 。美国的空军除替蒋介石运兵外，又炸沉了起义的重庆号巡洋舰 ⑷ 。所有这些，都是直接参战的行动，只是还没有公开宣布作战，并且规模还不算大，而以大规模地出钱出枪出顾问人员帮助蒋介石打内战为主要的侵略方式。　　美国之所以采取这种方式，是被中国和全世界的客观形势所决定的，并不是美帝国主义的当权派杜鲁门、马歇尔系统不想直接侵略中国。在助蒋作战的开头，又曾演过一出美国出面调处国共两党争端的文明戏，企图软化中国共产党和欺骗中国人民，不战而控制全中国。和谈失败了，欺骗不行了，战争揭幕了。　　对于美国怀着幻想的善忘的自由主义者或所谓民主个人主义者们，请你们看一看艾奇逊的话：和平来到的时候，美国在中国碰到了三种可能的选择：（一）它可以一干二净地撤退；（二）它可以实行大规模的军事干涉，帮助国民党毁灭共产党；（三）它可以帮助国民党把他们的权力在中国最大可能的地区里面建立起来，同时却努力促成双方的妥协来避免内战。　　为什么不采取第一个政策呢？艾奇逊说：我相信当时的美国民意认为，第一种选择等于叫我们不要坚决努力地先做一番补救工作，就把我们的国际责任，把我们对华友好的传统政策，统统放弃。原来美国的所谓国际责任和对华友好的传统政策，就是干涉中国。干涉就叫做担负国际责任，干涉就叫做对华友好，不干涉是不行的。艾奇逊在这里强奸了美国的民意，这是华尔街的民意，不是美国的民意。　　为什么不采取第二个政策呢？艾奇逊说：第二种供选择的政策，从理论上来看，以及回顾起来，虽然都似乎是令人神往，却是完全行不通的。战前的十年里，国民党已经毁灭不了共产党。现在是战后了，国民党是削弱了，意志消沉了，失去了民心，这在前文已经有了说明。在那些从日本手里收复过来的地区里，国民党文武官员的行为一下子就断送了人民对国民党的支持，断送了它的威信。可是共产党却比以往无论什么时候都强盛，整个华北差不多都被他们控制了。从国民党军队后来所表现的不中用的惨况看来，也许只有靠美国的武力才可以把共产党打跑。对于这样庞大的责任，无论是叫我们的军队在一九四五年来承担，或者是在以后来承担，美国人民显然都不会批准。我们因此采取了第三种供选择的政策　　好办法，美国出钱出枪，蒋介石出人，替美国打仗杀中国人，毁灭共产党，变中国为美国的殖民地，完成美国的国际责任，实现对华友好的传统政策。　　国民党腐败无能，意志消沉了，失去了民心，还是要出钱出枪叫它打仗。直接出兵干涉，在理论上是妥当的。单就美国统治者来说，回顾起来，也是妥当的。因为这样做起来实在有兴趣，似乎是令人神往。但是在事实上是不行的，美国人民显然都不会批准。不是我们杜鲁门、马歇尔、艾奇逊等人的帝国主义系统不想干，干是很想的，只是因为中国的形势，美国的形势，还有整个国际的形势（这点艾奇逊没有说）不许可，不得已而求其次，采取了第三条路。　　那些认为不要国际援助也可以胜利的中国人听着，艾奇逊在给你们上课了。艾奇逊是不拿薪水上义务课的好教员，他是如此诲人不倦地毫无隐讳地说出了全篇的真理。美国之所以没有大量出兵进攻中国，不是因为美国政府不愿意，而是因为美国政府有顾虑。第一顾虑中国人民反对它，它怕陷在泥潭里拔不出去。第二顾虑美国人民反对它，因此不敢下动员令。第三顾虑苏联和欧洲的人民以及各国的人民反对它，它将冒天下之大不韪。艾奇逊的可爱的坦白性是有限度的，这第三个顾虑他不愿意说。这是因为他怕在苏联面前丢脸，他怕已经失败了但是还要装做好像没有失败的样子的欧洲马歇尔计划 ⑸ 陷入全盘崩溃的惨境。　　那些近视的思想糊涂的自由主义或民主个人主义的中国人听着，艾奇逊在给你们上课了，艾奇逊是你们的好教员。你们所设想的美国的仁义道德，已被艾奇逊一扫而空。不是吗？你们能在白皮书和艾奇逊信件里找到一丝一毫的仁义道德吗？　　美国确实有科学，有技术，可惜抓在资本家手里，不抓在人民手里，其用处就是对内剥削和压迫，对外侵略和杀人。美国也有民主政治，可惜只是资产阶级一个阶级的独裁统治的别名。美国有很多钱，可惜只愿意送给极端腐败的蒋介石反动派。现在和将来据说很愿意送些给它在中国的第五纵队，但是不愿意送给一般的书生气十足的不识抬举的自由主义者，或民主个人主义者，当然更加不愿意送给共产党。送是可以的，要有条件。什么条件呢？就是跟我走。美国人在北平，在天津，在上海，都洒了些救济粉，看一看什么人愿意弯腰拾起来。太公钓鱼，愿者上钩。嗟来之食，吃下去肚子要痛的 ⑹ 。　　我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服 ⑺ 。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的救济粮 ⑻ 。唐朝的韩愈写过《伯夷颂》 ⑼ ，颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些民主个人主义思想的伯夷，那是颂错了。我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。　　多少一点困难怕什么。封锁吧，封锁十年八年，中国的一切问题都解决了。中国人死都不怕，还怕困难吗？老子说过：民不畏死，奈何以死惧之。 ⑽ 美帝国主义及其走狗蒋介石反动派，对于我们，不但以死惧之，而且实行叫我们死。闻一多等人之外，还在过去的三年内，用美国的卡宾枪、机关枪、迫击炮、火箭炮、榴弹炮、坦克和飞机炸弹，杀死了数百万中国人。现在这种情况已近尾声了，他们打了败仗了，不是他们杀过来而是我们杀过去了，他们快要完蛋了。留给我们多少一点困难，封锁、失业、灾荒、通货膨胀、物价上升之类，确实是困难，但是比起过去三年来已经松了一口气了。过去三年的一关也闯过了，难道不能克服现在这点困难吗？没有美国就不能活命吗？　　人民解放军横渡长江，南京的美国殖民政府如鸟兽散。司徒雷登大使老爷却坐着不动，睁起眼睛看着，希望开设新店，捞一把。司徒雷登看见了什么呢？除了看见人民解放军一队一队地走过，工人、农民、学生一群一群地起来之外，他还看见了一种现象，就是中国的自由主义者或民主个人主义者们也大群地和工农兵学生等人一道喊口号，讲革命。总之是没有人去理他，使得他茕茕孑立，形影相弔 ⑾ ，没有什么事做了，只好挟起皮包走路。　　中国还有一部分知识分子和其他人等存有糊涂思想，对美国存有幻想，因此应当对他们进行说服、争取、教育和团结的工作，使他们站到人民方面来，不上帝国主义的当。但是整个美帝国主义在中国人民中的威信已经破产了，美国的白皮书，就是一部破产的记录。先进的人们，应当很好地利用白皮书对中国人民进行教育工作。　　司徒雷登走了，白皮书来了，很好，很好。这两件事都是值得庆祝的。时事要闻：希拉里神秘会议后，谷歌神秘玩退出 _ 希拉里就谷歌事件强硬表态西方媒体 : 中美将爆发冲突姜瑜 : 中国管理互联网符合国际做法：针对谷歌扬言退出中国一事，外交部发言人姜瑜 14 日表示，中国法律禁止任何形式的黑客攻击行为，有关互联网管理措施符合国际通行做法。; 个人分类: 天下大势|913 次阅读|3 个评论

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