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消防演练的场景设计: dfedhw 2019-11-9 09:16; 为了显著提高基层的火灾扑救能力，需要对火势发展过程进行场景化设计，然而如果步骤流程脱离实际，不仅达不到预期效果，还可能形成一些误导。如下图所示的演练场景： 1.现实中极少遇到只有这样的独立建筑起火，绝大多数环境只会比这更复杂，如果烧至这种程度，火势早已向周围建筑及附属物大面积蔓延开来，当人与火共处于同一封闭空间内，烟雾横向纵向扩散，无法驻足，不具备相对安全的作业面，故此时可能考虑更多的是疏散而不是灭火。 2.当火势发展到这个时间节点，除了个别偏远的乡镇之外，消防队已经能够到达火场并接管，不会再由现场人员来灭火。借助以往大量的火灾案例来看，这样的场景设计几乎没有意义。要么，初始火情已被成功扑灭于室内；要么，对于现场人员而言，已明显超出其控制能力，随着消防队的陆续抵达，只能交由专业救援力量来处置。倘若将起火点预设于室内，考虑发现过程有一定延时，现场人员再开展灭火行动，无疑会更为真实，甚至可以在屋内提前放置假人模型，在灭火的同时，看看是否能将模型从火场中“营救”出来。消防队即使已事先到场，也需要在起火十分钟左右的时间再行介入，因为现实中会在路途上耗费时间。继续结合开展消防演练的目的与初衷来看： 1.如果从检验初期灭火效果的角度来审视，这样的表现无疑是失败的； 2.如果出于示范的目的，失败的演练也谈不上具有示范性或指导意义； 3.如果作为研究性演练，既然到了这个时间点，大批联动救援力量已经到场，水枪等设备设施早已出水，而不仅仅只依靠若干灭火器。一句话：类似这样的演练情景展示，在日常现实生活中几乎不可能再现，故不具有任何意义。演练中，如果通过人员的有效处置，火苗最终不致窜出室外，或是人员均被成功疏散，这样的演练效果无疑才是理想的；即使初期无法完全灭火，但通过快速调运灭火剂，进行不间断的干预与控制，限制火势任意蔓延，为消防队赢得宝贵时间，降低后续扑救难度及风险，丢“车”尚可保“帅”，这样的演练过程同样具有重要价值，也才显得更为逼真和实用。真实甚至艰险的场景设计是演练活动开展的必要前提与基础，由易到难，由浅入深。演练时要尽量想象为置身于实战，器材输送、人员召集、火情响应、时间节点、现场气氛、环境条件与风险因素呈现出千头万绪，为此会有诸多考究，通过效果评估与方案评审，真实地暴露出演练中存在的各种问题，宁愿在演练中屡屡犯“错”，也不愿在真实火场中犯一次“错” ；而每次身临其境的灭火过程中，更要有意识地全员同步思考，考虑如何为今后的演练环节设计提供更有价值的参考元素。应急预案演练转自微信公众号消防工程师考试交流苏格拉底和消防…… 转自微信公众号靠山屯闲话《率性而活》：当你认真了，所有人都会陪你认真！; 4922 次阅读|1 个评论

大分裂时代的再现——读史偶记（28）: 热度 6 cswen 2013-8-7 16:24; 大分裂时代的再现 ——读史偶记（ 28 ）温景嵩（ 2013 年 8 月 7 日写于南开园）上次的大分裂时代发生在夏商西周之后，即东周的春秋战国时期；这一次大分裂则发生在秦朝和两汉之后，叫做魏晋南北朝时期。上一次的大分裂，分裂了五百多年；这一次大分裂也不短——从 184 年黄巾起义天下大乱导致东汉王朝的瓦解开始，到南北朝的北朝杨坚在 581 年再度统一了全国建立起隋朝，实现了隋唐大统一为止，前后也有四百多年。上一次的大分裂把全国分裂成了春秋五霸，然后是战国七雄，分裂得还不算太厉害；这一次大分裂则分裂得十分惊人——光是北方的五胡乱华，就把北中国分成了十六国。实际上还要更多——五胡乱华实际上把北中国分成了二十国还不止。再加上分裂的南中国，全中国被分成碎片了。上一次的大分裂，分裂的各国存活周期还不算短——春秋五霸存活周期有三百年，战国七雄也有二百多年；而这次的大分裂，各国的存活周期就短多了——除去南方偏安的东周小朝廷存活了一百年出头以外，其他各国，包括暂时实现了统一的西晋，其存活周期都只有几十年，甚至还有只存活了两年的一个小小国——没有排上五胡乱华时正式的十六国的冉魏。这听起来太乱了，以下我们就整理出一个表，试图把这次魏晋南北朝时代的大分裂中，各国的存活周期比较清楚出地描绘出来。东汉末日的黄巾起义，大分裂开始—— 184 年；西晋王朝—— 265 — 317 年，为北方匈奴所建的前赵的刘渊族子刘曜所灭；南方的东晋—— 317 年，建于西晋灭亡之时；由西晋时的督扬州的晋元帝迁移到建业（今南京）开始；终于 420 年，为其大将刘裕所篡位，并改国号为宋；相应的北方五胡十六国—— 304 — 439 年；再往后的南北朝时期之南朝：宋： 420 — 479 年；齐： 479 — 502 年；梁： 502 — 557 年；陈： 557 — 589 年；南北朝时期的北朝：北魏： 386 — 534 年；东魏： 534 — 550 年；北齐： 550 — 557 年；西魏： 535 — 557 年；北周： 551 — 581 年；再统一的隋朝： 581 — 618 年；大一统的唐朝： 618 — 907 年。由于西晋灭亡而且东晋南迁以后，留在北方的五胡乱华，那时那里的形势比较更为混乱更为复杂，所以我们有必要再进一步地把他们的具体情况由下表来说明：五胡：匈奴，鲜卑，羯，氐，羌；十六国之起止年代以及其创立者：成汉： 304 — 307 年，为巴氏李雄所建；前赵： 304/318 — 329 年，为匈奴刘渊所建；后赵： 319 — 357 年，为羯石勒所建；前凉： 320 — 376 年；为汉张茂所建；前燕： 337 — 370 年，为鲜卑慕容皝所建；后燕： 384 — 409 年，为鲜卑慕容垂所建；前秦： 351 — 394 年，为氐符键所建；后秦： 384 — 417 年，为羌姚萇所建；西秦： 385 — 431 年，为鲜卑乞伏国仁所建；后凉： 386 — 403 年，为氐吕光所建；南凉： 397 — 414 年，为秃发乌孤所建；北凉： 401 — 439 年，为赀掳沮渠蒙逊所建；南燕： 398 — 410 年，为鲜卑慕容德所建；西凉： 400 — 421 年，为汉李暠所建；胡夏： 407 — 431 年，为匈奴赫连勃勃所建；北燕： 409 — 436 年，为汉冯跋所建；以上是正式的十六国；代国： 338 — 376 年，为鲜卑拓跋什翼犍所建；冉魏： 350 — 352 年，为汉冉闵所建；西燕： 384 — 394 年，为鲜卑慕容泓所建；西蜀： 405 — 413 年，为汉谯纵所建；翟魏： 388 — 392 你，为丁零翟辽所建；以上是十六国以外非正式的十六国。国家的统一和分裂，是我国历史上独有的另一种周期律。《三国演义》里的开场白说得好：“话说天下大事，合久必分，分久必合”。这正是罗贯中先生总结出的历史周期律。它虽然不属我们现在的文章系列所研究之范围。我们现在的研究目的很有限，我们的系列文章其目的只是要研究黄炎培先生的历史周期律，亦即研究王朝的兴亡，政权的轮替的规律。然而这次大分裂的再现，确属十分惊人。所以在本文里我们也止不住要对这个国家分合的大问题说上两句。我们的讨论先从钱穆先生的看法开始。在他的名著《国史大纲》里，钱先生对这个时候所特有的国家分裂问题，他的回答是：“国家本是精神的产物，当时，把握到那个时代的名士大族，他们不忠心要一个统一的国家，试问统一的国家何从成立？当时的士族们不肯同心协力建设一个统一的国家，此亦可分两方面分析：一则他们已有一个离心的力量，容许他们各自分裂。二则他们中间没有一个更健全，更伟大的观念或理想，可以把他们的离心力团结起来。”钱穆先生是很重视精神的力量的，在他的《国史大纲》里的另一个地方，他还强调地指出：“一个国家政权的生命，必须依赖于某一种理论的支撑。此种理论应是正义的，正义则授予该政权以光明。从此该政权才可以绵延不倒。”总之，钱先生认为国家的分合是由精神所至，是由理论所至，是由理想所至。对钱先生的这一点，我却不敢苟同。我以为，国家政权的产生，国家的分合，是由实力所产生，是由实力所决定。当你的实力足够大了，足以灭掉其他所有各个割据地方的群雄之时，国家自然就统一了。否则，大家就只好各自为政，国家就只好继续地分裂着。根据我们在前面分析夏商周，春秋战国，秦朝和两汉，以及现在的魏晋南北朝的历史实际的发展进程来看，每一个王朝灭亡时，都不是通过和平的方式交给下一个政权的，都是要通过残酷的流血的长期战争来实现。这样，当每一个王朝灭亡时，就都会出现群雄并起，各地军阀割据的局面。而实力最强大的军阀，当然就想要由他来统一全国。三国时期的枭雄曹操就是其中的第一个。只是由于那时的孙吴和刘蜀联合起来抵抗曹魏大军，赤壁之战使之大败，曹魏统一全国之图谋，才未能实现。而另一方面，到了司马懿的孙子司马炎时代，他的实力却远大于他那时的孙吴和刘蜀，而他那时的孙吴和刘蜀又处于分裂状态，所以司马炎就顺利地先灭掉刘蜀再灭掉孙吴，从而统一了全国。然而可惜司马炎不是西汉的刘邦，也不是东汉的刘秀，他的西晋很快地被腐化，很快地就被北方的匈奴建立的前赵所灭，而灭掉西晋的前赵，其实力也不够强大，还不足以统一全国，国家就只好继续分裂着。另一方面，东晋也有些人想北伐重新统一全国，但也都失败于实力不够。只有到了南北朝的北朝时代，那时那里的杨坚，实力足够强大了，他就不仅能取代北周，建立隋朝，而且能灭掉南朝的最后一个小朝廷——陈。只是在这个时候，国家才再度实现了统一。从以上这段实际的历史进程来看，我觉得应该不难得出结论：国家的统一和分裂，不是决定于什么精神，也不是决定于什么理论，而是决定于实力，决定于实力的大小。以上我的这个浅见，不知朋友们以为如何？欢迎朋友们批评指正，欢迎朋友们不吝赐教，谢谢。现在且让我们回到我们原定的正题：黄炎培先生的历史周期律：为什么这个时期分裂的各个小国，其存活周期都不长，都只有几十年的周期？甚至这个时期统一了全国的西晋，其存活周期也不长，也和大家一样只有几十年？这说来话长，朋友们不要着急，让我一个一个慢慢地道来。还是那句老话：欲知后事如何，且听下回分解。; 个人分类: 温景嵩文库|3738 次阅读|7 个评论

重建历史模式: benlion 2013-3-7 23:10; 大学时代，自从我每天往返宿舍与生物馆，路过人类博物馆和鲁迅雕塑时，加上李约瑟来访厦大作报告，我就不得不思考中国和人类文化的历史。中学时代，可以说是欧氏几何、牛顿力学、爱恩斯坦相对论、伽莫夫大爆炸宇宙论等，以及电磁学和仿生学等，将我带进科学的世界；但是，真正决定我的兴趣，而是儿童时代就开始思考的生命和心灵问题， 1972 年翻阅大量中西医学精装著作是关键性的影响。因而，贯穿在我一生中探讨的是中西文化和历史演化，企图找到生命及其心灵的本质和起源，以及人类文明的演化逻辑与历程，尤其，中国与西方民族、文化之间的关系。欧洲的系统思维、图式（ schema ）理论开始于康德、莱布尼兹，物理学从小孔成像实验和声音波动理论到电磁场理论等，又从心理物理学形成格式塔（ Gestalt ）心理学派；然而，这两条路径的源头都是中国。无论是天上的星象图，地上的洛河图，或是人体的经络图，都可统一到雪花枝蔓、钻石稳态和四色定理等拓扑、网络和图论的几何模型，以及镜中镜、万花筒和一种偏心轮绘画仪等迭代方程，这就是系统生物学典型的方法。中国象形文字与西方拼音文字的差异 - 在思维上体现为单元分析与图式（ pattern ）关系。现代系统生物学与医学，已经深深烙印上了东方思维模式 - 图论和网络拓扑学 - 取类比象、结构同型的图式（ schema ）逻辑方法。系统生物科学与工程，包括系统医学、系统遗传学的思考，实际上是这个文明历程探索的产物，也实际上是一种社会和文化学的试验。也就是说，近现代欧洲文明的发展过程，一定也是建立在中国和东方文明的基础上。这就决定了我的探索路径，去以色列、德国和英国，而后，回国到山东、江苏、安徽和江西，寻踪民族迁徙和文化传播的轨迹。然而，一旦，建立起来了新的科学范式和文化模式、管理体制，就可以脱胎于以往的东西方文化或来源的孕育母体，走向独立自主的发展路径。 - 新航海时代 –; 个人分类: 2013|1931 次阅读|1 个评论

老太您何以这样害您的儿孙辈？！: malidan 2010-1-18 21:16; 老太您何以这样害您的儿孙辈？！南京的彭宇案我们记忆还未退去，郑州又出现一起彭宇案。年轻人犯错误上帝也会考虑原谅，而一个七老八十的老太却刻意害一个心地如此善良单纯的年轻人，真的是天理难容！《新快报》１月１６日：河南郑州１９岁的大学生李凯强，扶起一位摔倒的老太太后，被判赔偿７ .9 万多元 , 后经上诉 ,1 月 14 日通过媒体终于找到了目击证人 , 希望讨回清白。老太您知不知道您这么做伤害的不止一个年轻人，不止一个家庭，或许是整整一个社会，整整一代年轻人的心。１０多年受正面思想教育，原来树立起来正确的社会价值观可能会瞬间倒塌。０９年春在杭州有八旬老人街头摔倒，众人报警却没人敢上前扶老人，这是谁惹的祸？彭宇案？！老人不死变细仔，越老心地越会变回小孩子，单纯可爱才正常。所以说难听点，这种老太早死社会早干净；主审这种案的法官，种红薯诂计也是种瘦地的，跳楼又污染地方，不如早早跳海，让鲨鱼高兴去，还算可以积点德。; 个人分类: 杂感杂记|1710 次阅读|16 个评论

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