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“高调慈善”遭遇苛责的背后: 热度 1 zhaowanlin 2014-7-5 14:29; 文章发布于爱思想网： http://www.aisixiang.com/data/76110.html 一提到“陈光标”三个字，诸如“高调”“炫富”“慈善”之类的词汇就会从脑海中第一时间蹦出来。某种程度上来说，陈光标俨然成为了象征“高调慈善”的一个符号。近日，随着“标哥”的美国之行以及在雷锋墓前的叩拜在网络上散布开来，他又一次成功地勾引起了人们争论“高调慈善”的欲望。同时，对于他自身而言，收获到的评价也可谓是“丰富多彩”，支持者有之，批评者也大有人在。但是，笔者无意于陷入这场看上去毫无意义的争论之中，而是希望通过陈光标先生的“高调慈善”（陈光标现象）谈一谈暗藏在我们日常生活中的价值预设。首先是我们对于慈善的理解。在我们很多人的心目中，慈善是一种不问索取和回报的单向给予或馈赠，是一种完全利他的活动。这就排出了慈善行为人从慈善行为中获得任何利益回馈的可能，尤其是物质利益。进而，如果某个体试图从慈善行为中为自己谋取任何形式的利益，可能他之前所有的慈善付出都会被湮没在群众对这种“不单纯的慈善”的声讨和唾骂之中。但是，没有任何一种慈善是完全利他的，利他原则只能作为一种理想的慈善追求，而不是用来作为慈善理念苛求每个为他人提供帮助的慈善人士的刚性标准。事实上，当我们表现出某种行为的时候，总会受到一种叫做动机的心理机制的推动，这些动机一般而言发乎我们自身的某种愿望，譬如，当我们选择去做志愿者的时候，总会希望通过帮助别人来让自己获得心灵上的慰藉，或者，我们选择去做慈善，很大程度上是因为我们内心对贫困的不忍和恻隐，这些不忍和恻隐之心导致了内心的紧张和失调，从而慈善行为变成了我们自我调节的一种手段。这些隐性的“利益”其实已经宣告了完全利他的破产，告诉我们没有任何慈善活动是“不带私益的公益”。其次，我们自觉不自觉地相信在慈善领域中，声望、地位和物质的被动获得（他者给予）要比主动争取更加高尚。这也就是说，即使通过慈善行为使自己获得了任何形式的报酬，这些报酬也必须是“无意为之”，正如俗话所云“无心插柳柳成荫”。慈善行为人可以被允许得到“意外的惊喜”，却不能收获能被预期的果实。然而，慈善不是盲目的行为，而是一种有计划有“预谋”的行动。慈善受惠者的利益与慈善行为人的利益之间并非是水火不相容的互斥关系，而是经由“施助意愿—理解—受助意愿”的路径在助人者和受助者之间达成的共识。故此，慈善行为的计划性在给受助者带来改变和益处的时候，也将自然而然地兼顾到施助者的利益，在慈善行为中使得二者的利益都在一定程度上得到保障。这样的结果就是，由于慈善行为人与慈善受惠者之间利益的一致性（有时，二者自然地捆绑在一起），慈善行为人最终得到的利益回馈往往就是主动争取的结果，而非与慈善受惠者一样被动地接受来自他者的“馈赠”。再次，我们对尊严、尊重和贫困的理解。几乎每个人都会认为隐瞒自己的贫穷或者在接受他人帮助的时候向大众隐瞒自己的贫穷是一种维护自己尊严的方式，而在慈善领域尊重就是保护受助对象“物质贫困者”的身份隐私不被泄露。诚然，每个人都有内在的尊严与价值（inherent dignity and worth of the person），都有对平等与尊重的渴求，不愿意在社会其他成员面前显示自己弱势的一面，这是人类自尊的一种表现，且弱势的表露可能会对个体的心理造成伤害。不过，就“高调慈善”来说，尤其是针对物质贫困群体，高调似乎并不能构成对其尊严的侵害。这是因为，贫困早已不是一件丢失个人尊严的事情，对于贫困的个人道德归因早在20世纪40年代的社会工作实践中被认定为一种“价值失准”（高鉴国，《社会工作价值与伦理》，10—13页）。实际上，阶层的固化、流动机会的不平等、城乡之间和地域之间的区隔应该在贫困问题上承担更多的责任。而在我国，人们对待贫困问题还是更愿意从个人层面去找寻原因，尤其是在以经济作为衡量成功与否的标准的今天。故此，贫困成为了人生中的失败，变成了一件使自己丧失尊严的事情。笔者认为，不是“高调慈善”损害了受助者的尊严，而是暗含在贫困背后的道德归因倾向构成了其尊严损害的根源。最后，对人性的悲观态度直接造成了我们对他者的负性归因。面对陈光标先生的“高调慈善”，很多人将其视作“炫耀性消费”“积累注意力货币”“丢中国人的脸”，总而言之，就是认定陈光标先生的慈善行为是一次为自己造势的“阴谋”，是一次“对慈善的利用”，是对“慈善理念”的践踏。但是，在对陈光标先生的指责大潮中，鲜有从我们自身价值预设的角度来反思自我的陈述性文句。这又是因为，在人性悲观主义的影响下，我们习惯性地将他人的善举当作一场阴谋，也习惯性地不假思索地认为这个社会充满了“斗争”，缺少了相互关爱的基因。拿笔者的多次志愿经历来说，每当我们给自己的“服务对象”免费发放一些小礼物的时候，他们首先的反应就是怀疑我们怀有某种不良的企图，或是将我们与推销人员混作一谈，接着就是回送我们一个“还有这种好事”的疑问句式。当然，笔者想要表达的不单单是对这种负性归因的批判，而是欲表达在我们所生存的这个社会当中，信任以及人与人之间的相互关怀已经缺失到了一种难以使整个社会整合为一个整体的地步。同时，这种信任和关怀的缺失作用于我们的认知——善举终归是一场阴谋。总之，在评判“陈光标现象”的同时，我们更应当从我们自身出发，反思那些尚未被我们觉察到的带有偏见的价值预设，问问自己“到底是土豪的浮躁，还是我们自身观念和价值的扭曲”“高调慈善到底有何不可”。赵万林 2014年7月5日于济南; 个人分类: 博客文章|1422 次阅读|0 个评论

陈光标、干露露、莫言裸雕: 热度 3 xupeiyang 2013-5-30 12:41; 个人分类: 文化艺术|4633 次阅读|5 个评论

[转载]老友记：陈光标石述思《标哥的世界很无奈》: dongzg101 2013-4-2 15:33; http://v.youku.com/v_show/id_XNTI5MjYwNTE2.html; 个人分类: 家庭教育|1159 次阅读|0 个评论

陈光标出售新鲜空气与张筱雨“愿为标哥而脱”: 热度 1 fqng1008 2013-2-7 11:57; 2月1日，陈光标在南京街头出售新鲜空气（2013-02-01 13:37 陈光标：网友朋友们好，今天上午标哥在南京街头出售新鲜空气。昨天是新鲜空气促销，今天开卖，现场火爆，一上午卖了2万罐，最多的有一个客户买了500罐要回家过年送人。稍后陆续上传图片和视频与网友、朋友们分享）；2月6日，张筱雨在深圳“请网友见证：只要中国公益标杆人物陈光标能在今年 3.15之前帮助为人民服务、促社会和谐的深圳“打假倡廉武工队”、“二奶反贪特工队”成立中国首家活报剧团，本人愿为标哥而脱。”于是，《网易》策划了一场“交流会”：张筱雨，中国人体模特第一人，曾数周占据百度热点人物排行榜榜首。陈光标，中国首善，每隔一段时间就会有新闻爆出，多与慈善，环保相关。这两个看似毫无关联的人，因为一副图片而被联系在一起。近日，张筱雨在南京街头亮出牌子，标注，只要陈光标愿意协助她的公益行动，“本人愿为标哥而脱”。又言：“妹实在不想脱给贪官奸商看啊”。这是一场炒作？还是一场隔空对话？对此，我们请到当事人张筱雨，于2月7日下午三时开交流会，你有什么要问的吗？随后，网友们纷纷发表看法，不过多数不得要领，也有心领神会的，如 blinqing ：十分敬佩妹子的胆量哦，没啥问的，支持了！白宫办公厅主任：在中国做公益，就得要忍各种流言绯语，甚至人身攻击，绝大部分中国人内心的男盗女娼潜意识，不是一二百年的科学教育所能洗去的。张筱雨，希望你能坚强面对！张国荣：现在热衷公益事业的年轻人已经不多了，尤其是这么漂亮的女人。等着，哥哥愿祝你一臂之力。 ericwudi0 ：张筱雨牛人啊，在国外相当火了。人家玩的那是艺术，别总用你们那些猥琐的眼光和思想去审视她啊！老大的地盘000000 ：既然“脱”只是噱头，目的当然就是“反腐倡廉”了。绝对要支持的。过程不重要，重要的是结果，大家都来反腐倡廉，就不会有房姐房叔房妹了！请大家不要仅仅把目光放在“脱”字上，好吗？！ fl2008 ：支持！只要做的是善事，我就支持！国外都有为保护环境集体脱衣抗议的，为什么中国就不行呢？不觉得可笑吗？彪哥当时不也惹了不少非议吗，说彪哥是炒作，但我支持，因为就算他真的是炒作，受惠的可是老百姓啊！总比当官的污贪污腐败无所事事强百倍万倍吧？彪嫂也不要介意，“事实”不会发生，要的是引起大家的关注！！ 1 2 3 4 5; 个人分类: 时事评论|3267 次阅读|2 个评论

[转载]中国著名小人：陈光标: 热度 4 laserdai 2012-10-17 22:05; 毕文章：莫言的小说难敌陈光标的房子发布时间: 2012-10-17 15:21来源: 荆楚网　　“标哥在北京黄金地段二环以内有13套商住房、2处别墅，别墅离机场约20分钟，如果莫言老师愿意的话，我愿意亲自陪同他挑选，2处别墅任选其一（一处870平方米、一处630平方米，拎包入住） ”（10月16日《华西都市报》）　　小说和房子本来风马牛不相及，可是，因为陈光标要送给莫言一栋大房子而紧密地联系了在一起。老夫以为，莫言写小说是为了房子，他想要用诺贝尔文学奖的奖金买大房子就是例证；陈光标送房子给莫言绝对不是为了小说，这从他不是雪中送炭而是锦上添花就能得到认证。中国有多少没有房子住而在埋头苦干进行文学创作的人呢？陈光标对他们那是铁公鸡——一毛不拔，为何对莫言青睐有加呢？其中的奥妙，明眼人一看便知。　　陈光标在走凤姐的老路，绝不放过任何可以炒作的机会，一旦看准了就去凑热闹，不花一分钱就达到了宣传的目的。高，实在是高！这次，他算准了莫言不会要他的别墅，才敢如此肆无忌惮地口出狂言。俗话说得好：“脸皮薄，吃不着；脸皮厚，吃个够。”莫言脸皮真是太薄了，这是知识分子的清高所致。假如遇到一个脸皮厚的人干脆收下他的别墅，用来做“写作中心”该有多好啊？果真如此，陈光标就会偷鸡不成反蚀一把米，看他如何收场呢？　　国人历来信奉“胜者王侯败者寇”，宁愿热脸贴冷屁股给胜利者描眉搽粉，却不愿满怀同情地为失败者拭去眼泪。诚然，莫言已经不是那个莫言了，但是，他的作品还是那些作品，不会因为他获得了诺贝尔文学奖而发生一丁点的变化。然而，令人大跌眼镜的是，莫言“一举成名天下知”，众人一下子就把他捧到天上啦，把他当成了文曲星下凡，当成了中国文坛的救世主。这是国人的不幸，也是社会的悲哀。莫言获奖只能代表评委的看法，并不能说明他就是最好的作家，也不能说明中国文学就获得了世界的认可。中国文学想要摆脱奄奄一息，半死不活的状态，不能只是关注、追捧、奖励已经有了房子住的莫言，而是必须培养、帮助、激励那些没有房子住的写作者。他们才是中国文学的未来和希望。对吧？　　稿源：荆楚网，　　作者：毕文章 http://focus.cnhubei.com/original/201210/t2277628.shtml; 个人分类: 社会文化历史|2060 次阅读|7 个评论

陈光标，该向你学习点什么: 热度 1 cgh 2012-9-4 08:19; 陈光标，该向你学习点什么陈光标在纽约时报登广告声明钓鱼岛是中国领土陈光标的暴力慈善百度百科：陈光标陈光标的高调慈善在现在的中国是绝无仅有的。而在纽约时报的钓鱼岛申明广告，应该看作是他对整个中华民族的救急捐助，捐助了一份民族使命、一份民族自信和一份民族尊严。在美国做广告体现的是在尊重美国人自我判定的前提下，提供实事求是的信息，而不是强行让美国人顺应一个结论。而一个普通中国公民能做的也就是这些了。在日本做相同的广告已经没有必要，因为日本人在钓鱼岛这件事情上已经没有接受其它信息的权利了。如果可能，在欧、亚、非等宣传，也许有必要。陈光标，是一名企业老总却不是最精明的企业家，是一名经济发展的践行者而不是最权威的经济学家，是改革开放的过来人而没有成为当权者，从事环保事业却不是环保专家，干过很多产品却不是优秀的科学家，从农村出来走的却不是农业专业户，是一名普通的中国公民却比别人勇于贡献。中国所谓的精明企业家们需要向你学习良知，他们背后的黑色包袱压得他们高调不起来，看看中国家电销售商代表们的丑态表演，看看中国互联网代表们的 3SB 大战（对不起，这是他们自己起用的名字）；中国所谓的伟大经济学家们需要向你学习良知，他们号称中国经济的大脑，无数次在国际上表现脑瘫、挥霍国家财富，无数次在国内自残、洗劫百姓。他们像中国经济的吸血虫，已经侵入大脑的吸血虫。 …… 所有的人都可以向你学习的一点是，用自己的良知高调张扬地做好自己该做的，给坦坦荡荡的人以信心，让卑鄙龌龊的人抬不起头。你是致公党成员，却是最合格的共产党员，（预测一句，你将创立中国第一个私人研究基金，给中国科研一笔捐助，……）; 个人分类: 杂谈|2230 次阅读|1 个评论

陈光标花钱在美国报纸上sha问: 热度 2 陈龙珠 2012-9-2 21:13; 传媒报道，陈光标先生日前在美国报纸上登广告声明钓鱼岛是中国的，还反问要是日本说夏威夷是他们的领土，你们美国人会有怎么感觉，美国政府会怎么做。陈光标爱国精神可嘉，但上述反问美国人的问题却显得无知了。二战中期，正是日本人动了美国夏威夷的坏脑筋，才促成了美国的全面参战，并最终将美国的原子弹引回了家。这位先生上述对美国人的反问，美国政府60多年前就以实际行动给过了答案，而且是在日本人刚想说夏威夷是他们的这句话之前。另外，被占而不是借出的地方，从没有靠吐口水而不是打战争回来的。北方四岛在俄国人手里，独岛在韩国人手里，日本人动嘴皮子能要回来？南海有一些岛屿（鸿庥岛、南威岛、景宏岛、等）在越南人手里，中国人动嘴皮能要回来？英阿马岛之争，嘴皮子磨了大约150年，1982年还是得以战争一决雌雄。; 个人分类: 陈词滥调|3439 次阅读|4 个评论

陈光标值得敬佩: gxswmwys 2012-9-2 13:32; 陈光标是一个英雄，值得敬佩！如果更多人这样关心国家，中国会变得更好！人的追求有许多，值得敬佩的追求都会被人民记在心里！; 个人分类: 中药指纹图谱评价|329 次阅读|0 个评论

[转载]陈光标给各市县书记、市长关于城市发展的一点建议: guyz101 2011-11-29 16:55; 百姓幸福感指数的提高比 GDP 更有意义 ——陈光标给各市县书记、市长关于城市发展的一点建议多年来我在各地做慈善，做环保，成为了全国 83 个市、县荣誉市民和 57 个市、县的高级经济顾问，也时常与地方官员朋友们探讨这样一些问题：作为一名城市管理者，一位地方父母官，你的首要任务是什么？我们的城市应该如何科学发展？如何处理好经济发展、社会和谐以及让百姓幸福更加幸福的关系。我发现多数官员朋友都能从理论上给出令人满意的答案：比如，要为官一任，造福一方；再比如，要促进当地的社会稳定和谐，经济发展，让百姓能够过上幸福生活。然而，我在各地具体了解一下实际情况，却发现不少地方在实践中给出的答案是那么的不同，甚至大相径庭：有的地方以 GDP 增长为当地发展的唯一目标，口号刷得整条街都是，似乎只要 GDP 排名上去了，一切问题都解决了，地方领导的政绩也就上去了。有的地方虽然是穷县但热衷于搞形象工程，百姓急需的农村学校、医院，市民活动广场、摊点，路边公厕等不去做，百姓非常关心、担心的食品安全问题不能得到很好监管和解决，那些耗资巨大对民生帮助不大的楼堂馆所，豪华办公楼却一栋接一栋。有的地方城市规划没有长远眼光，每一任领导都改来改去，大开发首先是大拆迁，造成巨大浪费，给百姓生活带来不便，更重要的是，城市建筑垃圾不是很好的二次利用，却用填埋的办法，我想在以后的几十年我们的儿孙要耗费巨资从地下挖出来再利用。现在的建筑垃圾技术可以百分之百二次利用，为什么大部分的市县都在填埋没人管，这不仅浪费了宝贵的可再生资源，而且占用了耕地，污染了环境和地下水源，给我们的儿孙后代带来了看不见的人造病，使城市环境受到巨大破坏，绿色发展、可持续发展成为一句空话。有的地方以房地产作为经济主要支柱，以卖地作为财政收入主要来源，造成房价过快上涨，有的百姓一年收入还买不起一平方米住房，这使城市年轻人生活压力前所未有，许多有才华有创造力的年轻人被拦在了城市之外，影响了城市的后劲。以上种种做法与党和政府提出的科学发展，和谐发展，绿色发展和可持续发展，相去甚远；离我们城市发展的首要任务——以人为本，为了当地百姓的快乐幸福，相去甚远。一个城市应该有怎样的发展观？我的理解是，首先必须破除 GDP 崇拜，要认识到百姓幸福感指数的提高比 GDP 更有意义。一个城市的发展目的是什么？就是为了人民的幸福，包括我们这一代人生活得幸福，我们下一代依然可以享受青山绿水，新鲜空气，资源宝藏，可以持续幸福。所以，我们在发展中是否应该认识和处理好这么几个关系：一是“增长不等于发展”。我们需要的是螺旋向上，不断提升质量和效益的发展，而不是简单的数量增长，尤其是我们现在已经进入过剩经济的背景下，更要发展集约经济，依靠科技进步在提升品质和水平上下功夫。要在百姓衣食住行方面，解决好食品安全问题，吃得更放心更安心；解决好住房问题，加大保障房、廉租房建设，让低收入家庭和年轻人买得起房、租得起房；解决好交通问题，让我们的城市规划布局更加合理，能够安全出行，畅通出行，而不是到处堵车。二是“单纯经济发展不等于社会全面进步”。经济是基础，也是人们生活水平不断提高和社会进步的必要条件，但这并不意味着单纯注重经济发展就可以了，也不是说可以先发展经济，再考虑其他，因为我国目前到了全面建设小康社会的阶段，如果用单纯经济发展的思路，社会其他方面不跟上，最终经济发展也搞不好。三是“百姓收入增长不等于幸福感提高”。人的需求是多方面的，人的幸福感也是由多种因素构成的。人与动物最大的不同在于人有思想，人在物质需求之外有更多的精神需求，所以我们在发展中除了考虑百姓收入增长，还要考虑人的精神层面的感受，否则只能犯把人作为经济动物的错误。四是“今天的发展不能变成明天的包袱”。我们不能为了眼前利益而牺牲长远利益，这代人的功不要变成下代人的过。如果处理不好，很可能今天的 GDP 就是明天的负 GDP ，比如今天通过破坏环境换来 10 亿元 GDP 产值，明天我们医治环境被破坏的创伤，可能需要耗费 100 亿元， 200 亿元。今天也许简单粗放的生产方式可以挖到许多低成本的煤炭，明天却可能一次安全事故，会剥夺几十人，上百人生命，这种带血的 GDP 更是要不得的。前不久，我看到经济合作与发展组织调查了其 34 个成员国的人民的幸福感指数，并列举了衡量人民幸福感的 11 个指标：包括收入、就业、住房、教育、环境、卫生、社区生活、机构管理、安全、工作与家庭关系以及生活条件的整体。我感到这是非常有意义的，因为百姓幸福指数，是社会运行状况和民众生活状态的“晴雨表”，也是社会发展和民心向背的“风向标”。只有重视了综合指标，人民才能得到幸福，社会才能更加和谐。我最近认真思考了一下，感觉到一个地方在发展中是否可以遵循“一二三四原则”，即始终把握一个宗旨——以人为本，为人民服务的宗旨。守住两条底线——让每个贫困家庭基本生活都有保障，让社会环境能够稳定不出问题。追求三大和谐——人与自然之间和谐，人与人之间和谐，人的内心世界和谐。实现四大发展——科学发展，和谐发展，可持续发展，绿色发展。如果我们每个城市做到了这几点，我们整个社会发展就会更加科学、和谐，我们整体文明素质就会得到大大提升，我们每个公民每个家庭就会多一些欢乐，少一些哀愁；多一些爱心，少一些牢骚；多一些幸福，少一些压力……中国人民的生活道路上就会铺满鲜花，活得更加体面和尊严。陈光标于八月二十三日深夜; 2011 次阅读|0 个评论

学习陈光标: 热度 1 dongzg101 2011-11-25 15:26; 陈光标是个很有意思的人，做慈善要大声说出来，我觉得是对的！说出来了，大家才可以监督，而且效果比较明显！当然，具体方式值得商榷。我们不应当学雷锋做好事不留名。做了就是要让大家知道，大家才会有学习的榜样！我们的很多宣传有问题，什么抱病工作啊！生病了就要放下工作，好好休息！否则，本来可以多为人民服务20年的，走了，那有什么用哦！而且，说得不好听，下属病了，领导到哪去了。应该提倡领导到下属家看望，便于了解下面的情况！而不是下属到领导家，那有可能行贿偶！做总理的，应该关心的是自己的工作人员。如果每一级领导都关心下属，那也不用总理到农村去看了，去了又能看到真相么？自己的秘书，跟自己几年要外放到地方锻炼！多培养几个秘书！中国才有希望！不知道温总理这几年培养了几个秘书。如果每个秘书能学到您的一半，中国的改革开放就不会停滞了！您的工作也会减轻不少！; 1759 次阅读|2 个评论

论奔驰车的砸掉: 热度 11 hujunping 2011-9-19 00:16; 论奔驰车的砸掉辛卯年丁酉月，“中国首善”陈光标将距报废期尚有三年之奔驰车砸毁，再聚众目，坊间言论褒贬不一。生于 60 后，世人戏称之“彪哥”，靠吃苦拼搏加机敏睿智起家，好高调做慈善和环保，亦称此举旨在倡导“绿色出行”。你“砸”，我也“砸”？同为名人，李咏有“砸金蛋”，王刚有“砸古董”，彪哥如今创出了“砸汽车”。“金蛋”是表演道具，与普通饰品无异，且在《非常 6+1 》的节目中给人带来了惊喜和快乐，这个砸得值！王刚主持的《天下收藏》的核心观念是去伪存真，因“砸”而制造节目的悬念，可谓“步步惊心”。节目前，片方与收藏品所有者签订了“生死状”，如果鉴定出来是赝品，就要现场砸毁。虽说有些仿品也有一些收藏价值，但是这一砸，砸掉了以假乱真，砸掉了坑蒙拐骗。这个也砸得值！砸汽车？这不是港片中古惑仔的行径，而是和谐社会中的真实场景；“砸”的行为人那么从容自得，看似暴力，却丝毫不见慌乱；使用的不是板砖石块等土得掉渣的工具，而是名符其实的“金刚钻”；只闻坊间议论纷纷，国家机构却通通缄口。一切的一切，就是因为财富是彪哥自己的。君不见，《宪法》第十三条第一款有规定：“国家保护公民的合法收入、储蓄、房屋和其他合法财产的所有权。” 。而财产所有人可以行使占有、使用、收益和处分财产的权能。因此，彪哥“砸汽车”，于法完全可行。于情，则可能落下“败家子”的骂名。但是，彪哥这一砸，从事物的两面性的角度出发，总有其积极一面的吧。这一砸，到底值还是不值呢？还是让历史来评说吧。彪哥砸车（图片来源网络） “砸”掉了什么李咏那一砸，可能砸出了金花四溅的幸运。王刚那一砸，砸掉了收藏者纠缠的心结。那么，彪哥这一砸，砸掉了什么呢？经济学家可能会说，砸掉了商品的价值。本来商品中包含了原料的价值、加工过程中附加的价值。随着这一破碎，商品的价值也就付之东流。有人惋惜说，光标兄本可将车卖掉，然后把售车的款用于他的慈善或环保事业，这不是更有意义吗？此乃常人所见，光标兄可能看得更长远，毕竟“燕雀焉知鸿鹄之志”呢？光标兄自言，这一砸，砸出了示范效应。他说，通过自己的行为，别人就不好意思开大排量的汽车了。彪哥的确是充分认识到了自身的名人效应。合理利用名人效应，确是可以在公益宣传上起到很好的效果。彪哥同时不忘表白自己对奔驰车的深厚情感，坦言购买之初的兴奋和喜好之情。爱之终为大义而弃之，其结果让人崇敬，但倘若人人均要求平等体验这种刺激而波折的过程，岂不事与愿违吗？因此，这一砸，还应该砸出彪哥的懊悔和愧疚，而不单是豪情满志。所幸的是，彪哥没有说希望大家都像他那样把大排量的车都给砸了，否则，又将增加多少废铁。但我们始终相信，彪哥的愿望是美好的，也真诚地希望通过他的这种“过激”的行为，能够在人们的记忆中将“绿色出行”的观念保持得更加长久一些，毕竟人总是很健忘的。想当年，林则徐虎门硝烟，同时也下令禁止鸦片的买卖。当今就算砸了大排量豪华车，却没有控制源头始作俑者的决心和气魄，经济发展的藉口始终凌驾其上，其效果可想而知。还忘了一点，陈光标让我们记起了 9 月 22 日是中国城市无车日。活动永远只是传递概念，效果存在我们每天微小的行动中。有道是，高调环保砸汽车，彪哥此举惊世俗。蓝天绿水须共建，持续发展入心屋。; 个人分类: 生态之切|5652 次阅读|14 个评论

[转载]善良的，有良心的陈光标: zls111 2011-5-24 10:00; 蛮好的，蛮感动的。奉献不需要的理由！; 个人分类: 转载和评述|1998 次阅读|0 个评论

我们欠陈光标一点善心: 热度 26 张显峰 2011-5-2 19:08; 知道陈光标其人不晚，但对他的企业，实话说我至今也没记住，只记得这伙计是把起吊机开进汶川地震现场、扛着百元大钞到处散发、全国“两会”现场派发环保袋……且有些高调的人。没想到他的高调成了麻烦。最近，对其高调行善的质疑愈演愈烈，炒得沸沸扬扬，“网络水军”也乘势追击，谩骂不断；一些过去褒扬陈光标的媒体队伍也加入贬伐的行列，纷纷对陈光标的事迹“深度挖掘”，争先恐后地推出批判式报道。读着这些文字，总觉得充满了先入为主的偏见和“非要将这个中国首善拉下神坛”的曝光冲动。有些话，不吐不快。我不反对质疑陈光标，作为倡导善行的“中国首善”，他当有承受质疑的勇气和底气，但我反对以一己之好恶去评判甚至否定一个人的善行。陈光标“不走寻常路”的高调，一定会让很多人不舒服，甚至包括一些接受慈善的人，但不管怎样，对一个十几年来自掏腰包捐出数亿元并承诺死后“裸捐”的人，我们当抱有起码的尊重和感恩。陈光标是一个民营企业家，他挣的钱只要合法，装进腰包就是“私房钱”，捐或不捐、捐多捐少，完全是良心使然。在当下中国，这样的人是太少，而不是太多。就算如有的人惮以最坏的恶意来揣度其动机，但我想说的是，与那些借行贿、谄媚和裙带关系跑官要官、抢项目、与民争利的行为比，陈光标怎么样？与那些一面骄奢淫逸、肆意挥霍，一面却对慈善吝拔一毛的富商比，陈光标怎么样？甚至同你我比，陈光标怎么样？当下中国，因为种种顾虑，一些“先富起来”的人不愿与社会分享自己的果实，这都可以理解， “在巨富中死去”也未必真如卡耐基所说：“是一种耻辱。”但对有觉悟的慈善企业家，我们应当像保护大熊猫一样保护他们的善心，因为，毕竟我们的慈善还没有富足到可以这样以道德洁癖对其挑肥拣瘦的程度。媒体和社会舆论对陈光标的态度，暴露了一种可怕的社会伦理：我们容得作孽者耀武扬威，却容不得为善者高调行事。恶人犹可兽行于世，善行竟如过街老鼠。这是何道理？那些投向陈光标的笔刀，是对善心的一种伤害。诚如有的网友所言：“慈善完全依赖人道义上的自觉和爱心，所以这种事业是很脆弱的，人的向善之心很容易因为一种苛责而退却和寒心。”如果陈光标真的就此倒下，我想额手称庆的，不会是那些受过陈光标善行接济的弱势群体，而可能是某些被他的高调“伤害”过的“有钱人”；反过来说，那些吝拔一毛的人仍毫发无伤，而期待接济的弱势群体却会因此少了一股温暖。中国从不缺乏坐而论道的人，而是缺乏起来行动的人。我们以看客的心态，站在道德高地上，跟着起哄的人群一起吐着瓜子皮和口水，对一个行善的人指指戳戳，这是一种什么样的快感呢？星云法师曾说过一句话：“我们批评他，我们自己呢？我们没有行善，他为好名行善，我们不如他。我们批评他，不公平。”是的，我们亏欠那些行善的人一点善心。; 个人分类: 显峰冷言|5476 次阅读|33 个评论

方舟子离伟大不远了: 热度 7 zgsheng 2011-5-1 12:13; 方舟子现在被人缠住了，因为他老婆的论文被涉嫌造假。陈光标被人缠住了，因为报社调查他捐献金额与实际有误。调查方夫人 N 年前论文的人，做了很多工作。听说几十页的论文被逐字逐句解读得十分彻底。打假很有耐心！调查陈先生捐款的记者也做了很多工作。公费跑了很多地方进行取证，据说很有成效。打假很有韧劲！舆论监督工作要长抓不懈，为我党我国的和谐社会贡献自己的力量！陈先生的平头我从电视上看过，出镜率很高，所以很有印象。方先生曾经做过科研，和我一样拿过博士学位，那副奇特的嗓音更让我难以忘怀。但是在几天前，他们在我心里还只是普通的公众人物。如今被人缠上，倒是让我刮目相看了。一个人物，因为其或独特或偏激的言行，为大众知晓，不是什么奇事。搞不好就是一个简单的公众人物，似流星一晃而过。如果这个人物能引起别人的对抗，那又略微升了一级——说明他具备了某些实力，具有吴思先生所说的社会伤害能力。更甚，如果这个人物本身能力 / 素质过硬，敌人攻击无力，恨屋及乌，转而攻击你的周遭大小事宜。那这个人物就不得了了，我估计离伟人就差运气了。看来方先生现在开始享受后面这一个级别待遇。可惜，选择一个国内文科硕士论文作为对象，手段着实有点低级。选择敌人的女人作为对象，唉，不得不说有点下作。老实说，缠住方 / 陈二人的学人也好，记者也好，做的事情都是打假，都是监督工作，也都是好事。按照时间顺序，他们都在追寻方先生的指引，为净化我们这个看不见二里地的污秽环境做斗争。行为值得肯定，如果他们不是被收买的话。反过来推想，方 / 陈两位先生能被对手锱铢必较的寻找漏洞，都找到身边夫人身上去了，不得不说他们的实力已经很强大了。至少我以后得刮目相看。如果再心怀恶意一点，可以推测他们伤害到了某些人物 / 集团，大人物 / 大集团的利益了。想一想上海红十字会的饭局，不得不钦佩那几个记者的洞察力啊，佩服啊！我佩服的不仅仅是他们的洞察力，以及打假的耐心和打假的韧性，更为佩服的是他们敢于和具有超强伤害能力的公众人物做斗争的勇气。多么振奋人心的消息啊！有了他们，中国学术界肯定会有更多的新语丝，更多几个方舟子，打倒更多的“方鸿渐”。有了他们，肯定会督促咱们和谐的政府处理那几个吃天价饭局，影响和谐的慈善界的败类。有了他们，社会能见度肯定不止一二里地。可惜，谁信呢？凭某某“金银”报？; 个人分类: 感悟|3774 次阅读|9 个评论

微博二则：陈志武谈经济和陈光标搞慈善: 热度 5 卫军英 2011-4-25 13:35; 其一开会已经习惯领导滔滔不绝在上面讲话，一边静静的听着也不妨拿本书看看。随手在翻一本《陈志武说中国经济》，虽然不是一本很规范的理论著作，也写得比较拉杂，但是其中闪光点还是随处可见。用这种浅近的方式谈论经济问题，这是绝大多数经济学家没能做到的，或许这也是陈志武超出他们的一方面吧。其二陈光标搞慈善还要被非议，这个社会太畸形，对整体性道德沦落和制度性腐败显示出超乎寻常的宽容，却对一个高调的慈善家显得很苛求。国人不喜欢陈光标这么招摇，但他毕竟在捐款行善，高调在一定意义上也是对社会的感召。尽管我也并不赞同陈光标的方式，但是作为一个不捐款行善者自觉没有资格责备他。; 个人分类: 社会人生|2516 次阅读|9 个评论

致国内的慈善家先生们。。。: 热度 5 yizhenzhong 2011-3-16 12:52; 这将是我的博客上第二篇，也是最后一篇跟学术无关的东西。之所以写下来，主要是我认为还是对目前的学术研究有些意义和价值。中国首善陈光标先生引起我的注意，来源于三件事情：一是，在某一天的、某一份报纸上看到陈先生张开怀抱展示一大堆的人民币，宣布要做“中国首善”；二是，陈先生的台湾之行，狼狈、郁闷大概无出此右的了吧？！三是，近日陈先生的日本之行，行动之迅速，所冒风险之大，非我辈能承受（舆论风险和核辐射的风险），让人佩服之至。对于陈先生热心公益，帮助他人的善举，我还是持非常赞同的态度。但有几个建议，不知道陈先生为代表的慈善家们能否考虑？一、能否优先考虑一下国内的民众。胸怀世界和天下没什么错！但考虑到国内需要捐助的人还非常多，远远未达到饱和状态，优先考虑国内民众还是有比较充分的理由的；二、能否考虑做一下科学资助？！救急不救穷，是上了古语的老话。但说起来，现在高校里面的青年教师们（他们有一个共同的称号：“青椒”）也有点“急”的味道。科研的条件还都相对比较艰苦，科研经费捉襟见肘，就算这样能否申请到，也是一个很大的未知数。每年为了申报科研项目，不知道有多少“青椒”们苦苦鏖战。陈先生能否考虑做个领头人，带领国内的慈善家们，多搞些科研资助？现在高校的青年教师们有很多很有前途的年轻人，但限于名额、条件等，拿到科研经费往往会非常困难。如果这些青年教师有适当的科研经费，还是非常有发展潜力的，可以更好的提高我国的科学技术水平，更好的促进国家进步和社会发展。好处肯定还会有一大箩筐，但没必要一一列举了！在适当的条件下，向霍英东、邵逸夫这样的捐资助学的慈善大家学习一下，未尝不是一件对国家、对民族更为有益的事情！; 个人分类: 问题讨论与请教|2313 次阅读|33 个评论

陈光标变身陈低碳，慈善表示鸭梨很大: 热度 2 thickdoor 2011-3-3 20:06; 今天，两会开始了，政协特邀委员陈光标，也就是江湖人称标哥的慈善典范，又搞起了低碳环保活动，活动内容很别致，改名，不仅自己改叫陈低碳，也给老婆儿子都改了名，老婆叫张绿色、两个儿子分别叫陈环保和陈环境。所以，现在他也叫碳哥。我一直对碳哥的成名作钦佩不已，汶川地震甫一发生，便率众员工拉上灾区最急缺的重型机械，千里迢迢赶赴灾区，手持扩音器，满脸风尘却指挥若定，颇有大将气质。这番大手笔，确也让全国人民折服。后面的事，就变的诡异起来了。自从带上了“中国首善”这顶高帽，不知道是鸭梨还是动力，碳哥便搞起了民俗活动：发红包，成千万的发，整捆的钞票堆在那里，真让人有种劫富济贫快感。其实我对碳哥这种高调的慈善手段倒也不反感，反正做的是好事，热闹一些也没有坏处，正好让大家看看，这年头，还是好人威风。不过，很多人都不买这个帐，说他是为了炒作。其实，凭空猜测别人的想法十分无趣，可咱们这里就有这个传统，道德感内化在每个人的血液里，喷出来，就是一片彩虹，骂了别人，陶冶了自己，正事，一点没干。碳哥这回华丽丽的转身，投身低碳环保事业中，秉承了一贯的高调、别样的风格，改名之举，却弄得让人忍不住喷饭——这是责任感呢？还是娱乐活动？看上去碳哥改名，跟慈善关系不大，可慈善确实感受到了鸭梨。大家都知道台湾的有个慈善组织叫做慈济功德会， 1966 年，由当时仅 29 岁的证严上人创立，她用了四十多年的时间，从慈善、医疗、教育、文化、国际赈灾、骨髓捐赠到环境保护和小区志工，拥有几百万会员（注意，不是“信徒”），把慈济功德会做成了一座公益的丰碑。汶川地震，慈济的义工第一时间赶到灾区，先做了一件小事——烧火熬粥，用来温暖、抚慰生者的心灵。还有穷人圣母特蕾莎修女创建的“仁爱传教修女会”，已在 100 多个国家设立了 500 多家慈善机构和场所，有数以百万计的人从中得到了帮助。 1982 年，当黎巴嫩贝鲁特一所前线医院有 60 余名巴勒斯坦弱智儿童处在生死关头时，她冒着枪林弹雨赶到那里，以色列军队和巴勒斯坦游击队为了她暂时停火，让她把那些儿童一一抱上车，转移到安全地带。 “授人以鱼，不如授人以渔。”急人所难，帮助他人走出困境，固然可贵，但真正的慈善，却是尊重弱者，点燃他们内心生存的希望和奋斗的方向，更进一步，点燃更多人内心的善良与活力，有钱出钱，有力出力，让公益行为成为自发的行动。做首善不是做江湖老大，呼风唤雨，想干啥就干啥，钱都已经花了，也弄点高级货出来。人都是独立的个体，互相尊重才是底线，总奔着当偶像去，给大家点钱，让大家跟你学、跟你走，不是慈善，是自我膨胀。; 3322 次阅读|2 个评论

[转载]首善陈光标堆4316万钱山济困不怕被指作秀【轉】: jiangjinsong 2010-1-24 10:34; 首善陈光标堆4316万钱山济困称不怕被指作秀 http://www.sina.com.cn 2010年01月24日07:42 汉网-武汉晚报图为陈光标和募得的善款。　　将给全国8万特困户发红包　　据中新社电百元大钞以十万元扎成一捆、垒成13层犹如钱山、4名金盾护卫荷枪实弹保卫，昨日上午在中国工商银行 ( 5.08 , 0.06 , 1.20% ) 江苏分行大厅，中国首善陈光标说：这笔现金，是从中国127名企业家和个人那里组织来的捐款，一共4316万元，想在春节前把这笔钱装入8万个红包，送到新疆、西藏、云南、贵州、四川等地区特困户手中。　　以往都是以个人捐赠突出公众视线的陈光标，这回却没有独善其身，首次大规模发动中国企业家、个人捐款。陈光标说，这次捐得最多的是中萌世纪厦门投资有限公司董事长郑朋，捐600万元，捐得最少的是南京一位孤寡老人，十几块钱。他自己捐了200万元。高调慈善、发放现金，是累计捐赠达十亿元、成为中国捐赠数额最大企业家的陈光标的一贯作风。我不怕被指作秀，我就是要把这个秀做大，希望更多的人跟我学作秀，带动更多的爱心人士加入其中，回报社会，他说。　　在现场，来自中国各地的20名企业家将现金分成1000元、2000元不等，装入红包，做上标记。春节前，参加活动的127人将分成5个小组，按照当地民政、教育部门提供的困难群众名单，分别前往新疆、西藏、云南、贵州、四川，将八万个红包送到当地特困户手中。陈光标简介： 1968年7月生于原安徽省五河县，成长于江苏省泗洪县。1990年参加工作。工商管理硕士，江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长。陈光标于2003年创办江苏黄埔再生资源利用有限公司，致力于发展循环经济、绿色经济、变废为宝。多年来，陈光标并投身社会慈善公益事业，成为民营企业家回报社会的排头兵，至今已累计捐赠款物超过9亿元，位居中国慈善家前列。本科學按：富而慈善，值得讚歎。感覺中國慈善方面的立法、專業人才都很缺乏，需要惡補。; 个人分类: 尚未分类|2726 次阅读|3 个评论

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