科学网 › 标签 › 神汉

标签: 神汉

相关帖子	版块	作者	回复/查看	最后发表

没有相关内容

相关日志

[转载]真正的神汉，竟然是我们的祖先——黄帝: sheep021 2010-11-7 20:37; 黄帝，公认的中华先祖之一。是个什么样的人呢？神也，人也，巫也？最少，在当时，说谁是神汉，那绝对是个褒义词。昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而循齐，长而敦敏，成而登天。《黄帝内经素问》梁冬：这是一种比喻或是寓言了吧？徐文兵：这是道家修行的一个境界，修行到一定程度可以出神入化，可以魂魄离体。《黄帝内经》也讲了，修炼道家有四个境界，叫真至圣贤。我们经常说的圣人，好像高得不得了，在道家其实排名第三，算不上什么，真正的道家最高境界叫真人。这种真人，能游行于天地之间，视听于八达之外。孔子是圣人，他的弟子叫七十二贤人。儒家的鼻祖孔子在道家的观点来看，他只是一个圣人，是生活在世俗中间的一个比较高的人。真正的道家讲的，孙思邈，是一个真人，孙真人，还有那个邱处机。梁冬：北京白云观，邱真人，在中国古代真人是一个非常高的境界。徐文兵：黄帝修到了这个境界，叫成而登天，登天是到了真人的境界。梁冬：我还以为，成功人士当了老板了，登天嘛，天子。徐文兵：天子还是个人。修到真人的话可以魂魄离体，游行于天地之间，就是在时空中穿梭。梁冬：昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而循齐，长而敦敏，成而登天。相信朋友们从这二十四个字里面看到了一个事业成功人士的一辈子，以前的成功是你真正地明白了世界真理的成功，现代的成功境界低很多啊！现代的成功，充其量就是有一点钱而已，有一点合法的钱算是成功人士。徐文兵：对，每个人对成功的理解不一样。道家的成功还是叫返璞归真。它把那些苛罚自己，雕琢自己的那些东西都看成是一种及其凶残的东西，它以保存自己的纯真的天性为一种追求的目标。所以《庄子》一本书整个讲的都是道家讥的儒家的一本书。孔子带学生，看见一个老头在打井，抱着一桶水浇地，孔子学生问老头，你怎么不弄个水车呢？一车水又省劲，效果又好。结果人家就说，你是孔子的学生吧？你动了这种机巧之心，你就失去了你那种纯朴天然的本性，你耍的是小聪明，所以，道家是反对这种机巧营技，这种花哨人为的东西。你看我们小时候学《劝学篇》，荀子，荀子是孔子孙子的学生，他讲的是儒家的那一套。他讲什么呢？假舟楫者，非能水也，而绝江河。是说能划船的人呢，你善于利用船啊，你学会这个技巧，你虽然不会游泳，你就可以航行很远。这是儒家的思想。道家是说，你要是老是去想，利用这种机巧的东西，物质的东西，而不去发挥你的本性的话，你貌似得到了成功，其实你是个大失败。《黄帝内经上古天真论》讲到养生，有一些人能活到一百岁，而且活得很好，而有些人半百而衰，为什么？我妈妈是中医，她吃斋念佛也有十多年了，她那天跟我说了一句话：现在的人需要的不多，想要的多。梁冬：你妈妈不小心揭示了一个很重要的东西。徐文兵：不小心说出了一句很重要的（原因）。徐文兵：黄帝离我们相当于四千五百年左右，在黄帝那个时候，他又问他的老师，在他那个年代在问上古。这个上古其实就是我们现在说的三黄五帝的开始，伏羲、女娲的时代。梁冬：六、七千年前？徐文兵：很早，比这还早。按南怀瑾先生解释说，中国的文化从盘古开天地开始，那是很深远的。我们现在都学西方的历史，必须要实证，考古拿出实证来证明。所以他说这个上古就是我们道家理想中的生活状态，最自然纯朴的那个状态，那状态是什么呢？你想想，人能够在地球上生存靠的是什么？人没有虎豹的爪牙之力，没有兔子、羊、鹿的奔跑之快，（梁冬：没有蟑螂的繁殖能力。）人靠什么能生存下来？凭什么？凭什么你就成了万物之灵？在你发明了武器弓箭弹药之前，你还是个人，你靠什么生存？梁冬：这问题问得太深了，您直接说吧。徐文兵：靠的就是我们讲的生而神灵，它有一种与天地沟通的本领，它有一种对将来灾害的预知，这是通神的。人得天地之全气，所以通神通灵，动物草木得天地之偏气，它是部分通灵。所以，人为什么在母系社会女性领导天下的时候，那会儿人是靠体力干活的，是不是？需要狩猎、需要耕种，为什么女人当头？应该选一个膀大腰圆，肌肉发达的男人当头啊。为什么选一个女人当头？领导这个氏族部落的人她是一个与天地沟通的人，能预测。比如说，汶川要地震了，这个女巫就说咱们走吧！离开这儿。她有这种能力，而其它的动物没有这个能力，然后就哗埋进去了。所以我们讲这种生而神灵，黄帝都生而神灵了，他还怀着无比钦敬羡慕的这种心情问他的老师歧伯，天师。歧伯，我考证，他是在现在巫山西陵峡一带一个部落的大巫师。后来，黄帝娶了嫘祖，四川人，养蚕的那个鼻祖，他们这个部落通婚合并以后，他把人家西陵氏部落的天师请到了中原做了他的老师。你到巫峡去看看，那儿还有古代的观星台。巫山，为什么叫巫山？为什么叫巫峡？那都是古代大巫聚集的地方。详见：徐文兵解读《黄帝内经上古天真论》第一讲 (下.文稿) 修炼之法，不外乎精气神：心印妙经　上药三品，神与气精，恍恍惚惚，杳杳冥冥。存无守有，顷刻而成，　回风混合，百日功灵。默朝上帝，一纪飞升，智者易悟，昧者难行。　履践天光，呼吸育清，出玄入牝，若亡若存。绵绵不绝，固蒂深根，　人各有精，精合其神。神合其气，气合其真，不得其真，皆是强名。　神能入石，神能飞形，入水不溺，入火不焚。神依形生，精依气盈，　不凋不残，松柏青青。三品一理，妙不可听，其聚则有，其散则零。　七窍相通，窍窍光明，圣日圣月，照耀金庭。一得永得，自然身轻，　太和充溢，骨散寒琼。得丹则灵，不得则倾，丹在身中，非白非青，　诵持万遍，妙理自明。; 个人分类: 生活点滴|568 次阅读|0 个评论

“神棍/神汉”这顶帽子还是不要轻易送人: Bobby 2010-11-5 18:07; 最让我担心的事情还是发生了。有人送他棉帽子神棍/神汉了。讲科学来科学网传播反科学文化，可算是刀头舔血，随时都有被剿灭的危险。我虽然与讲科学观点不同，但并没有要在科学网消灭他的想法。原因是：讲科学虽然传播的观点为科学网大众所不认同，但他态度严肃认真，不急不躁，写博转博传播理念孜孜不倦，观点的把握与一般迷信的笃信者不同，而且还逻辑不离口呢！所以我虽然不同意他的观点，还是敬佩他的这种深入虎穴热心传道的勇气。再则，他的反科学文化理念，也非全然的胡说八道，对我多少有些影响；他的存在，不至于使我的科学主义倾向走向极端。另外，争议 / 争论的手段多样，但不能滥到消灭对手，姑且请求刀下留人。冬天到了，棉帽子 / 大帽子还是不要轻易送人！; 个人分类: 科学感想|870 次阅读|22 个评论

巫婆神漢應該如何控制？: jiangjinsong 2010-7-3 23:47; 在博文巫婆神漢的權利是否應該得到保障？中一貫反動的蔣科學（這名字就有欺騙性，大家小心）冒天下之大不韙居然公開要為迷信爭權利儼然一副巫婆神漢代言人的架勢（應該查查這廝有沒有拿風水大師們的紅包？）更可氣的是堂堂中國科學院辦的科學網廣大博友忙於海龜土鼈之爭或者玩物喪志沉溺於詩詞歌賦要不然就八卦時事竟聽任這個反科學的帖子在首頁竊據熱門博文位置居然沒有什麽人大力駁斥他的荒謬觀點還有些德高望重的科學家雖然對此胡說八道的荒謬性洞若觀火也進行了批評指正卻居然立場不堅定地還給予或多或少的肯定有些道理对巫婆神汉确实可以适度宽容些這種曖昧的態度會讓不明真相的博友受到誤導的編輯部的態度更令人痛心對這樣的帖子不去封殺反而刪掉了網友批評的評論這還是不是科學網博客了？難道是迷信網博客？怪不得中國科學事業每況愈下岌岌可危長此以往科將不科如何得了？尤其是巫婆神漢怎麼能沒有管理和控制呢？連合法的商業都要受到工商部門的嚴格管理小商小販也有神勇無敵的偉大城管鬥士們與之鬥爭科學家們也一樣要遵守各種規定比如動物實驗要考慮動物福利人體試驗更要倫理委員會的批准需要受試者的知情同意哪能聽任巫婆神漢任意胡來？蔣科學認為這種情況絕不能再繼續下去了所有的巫婆神漢如果開業收費都應該辦理執照應該依法納稅厘清營業範圍絕對不能超範圍營業例如風水師不能隨便給人治病就像殯儀館不能隨便承攬婚禮一樣所有的諮詢意見都應該像股評家如金岩石的意見一樣附加上這樣的提示巫婆神漢的意見有很大的不確定性僅供參考所有的收費都應該明碼標價接受物價部門的管理不可擅自提價巫婆神漢們不能像中國聯通和中國移動那樣互相串通搞價格壟斷巫婆神漢們只能給合法的事情提供諮詢比如只能為新人結婚工廠開業提供吉日良辰而不能替準備搶銀行的歹徒掐算什麽日子更合適所有的營業行為都必須符合倫理道德都要遵守國家法律尤其不能對國家大事公開隨便亂算例如不能用推背圖胡亂揣測國家領導人的更迭不能像公眾隨便發佈災難的預言就像地震研究者不能向公眾隨便預報地震一樣按照這樣的原則去規範巫婆神漢以蔣科學的眼光看來就既可以維護社會穩定又可以保障某些群眾想要享受巫婆神漢服務的神聖權利充分捍衛自由市場經濟原則擴大稅基避免稅收流失充分保障就業在我看來這樣做才是符合現代精神的做法而不是濫用公權力來界定什麽才是合法的信念什麽才是合法的消費需求而不是濫用公權力來剝奪巫婆神漢的工作權利; 个人分类: 挺偽科學|5284 次阅读|10 个评论

更多...

帐号		自动登录	找回密码
密码			注册

关闭 安全验证

标签: 神汉

相关帖子

相关日志

关闭安全验证