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教育改革之根本在于改革教育之内容: 热度 2 shn2010 2015-3-26 17:04; 余观今日中国之社会，信仰缺失，道德滑坡，知识分子鲜廉寡耻，拜金主义大行其道，谦谦君子盖寡，奸佞小人实繁。诸多乱象，究其根源，皆源于教育之弊。盖因当今中国之学堂，所授之学皆脱离实际，乏善可陈。既不授之予圣人之学，又不授之予谋生技能。由是：在学堂所学越多，浪费之生命越多。是以大学毕业之学生，见利忘义之辈甚众，心系天下之人则鲜；沽名钓誉之辈甚众，务实求真之人则鲜；夸夸其谈之辈甚众，勤勉实干之人则鲜；惶惶迷茫之辈甚众，怀负大志之人则鲜；贪图安逸之徒甚众，奋勇建功之人则鲜；追名逐利之徒甚众，轻名淡利之人则鲜。余窃以为，教育之根本目的有二，一为授思想，二为授技艺。所谓思想，亦可曰之为信仰，或者曰之价值观、人生观，乃一个人生于世之指导思想也。所谓技艺，人立身之根本也。无技艺者，何以为社会创造价值，又何以立足于世？有高洁思想之人，古之人谓之贤者。贤者，以谋天下苍生之福祉为己任，一身正气，视名利如无物，见利不贪，见色不淫。然则技艺易传，而思想难授矣。思想虽难授，亦有道可循也。余以为授之予古今中外之历史及授之予历代先贤之哲学乃授人思想之二径。授人予思想，以授之予历史为先。人类社会上下数千年，英雄豪杰与奸佞贼子共留其名。但凡为天下苍生谋福祉之贤者则名垂青史，为千万世所敬仰；为个人私利而置天下苍生于不顾之奸贼则遗臭万年，遭万世所唾骂。授人予历史，则人心向善，见贤思齐，见奸自省，由是人的是非观、价值观乃成。授人予思想，以授历代先贤之思想为最重。古今中外皆诞生了诸多思想家，哲学家。如中国之孔孟老庄韩之“仁义礼智信”、西方之“自由”、“民主”、“科学”等。历代先贤的思想著作乃是留给后世最大的宝藏。将古今中外先贤的思想授予学生，则学生方可融汇各家所长，进而改进以及创新，则必将可诞生更多的圣贤之人及更多的优秀思想。夕者，有名医扁鹊见蔡桓公，曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊数次复见桓公曰“君之病在肌肤”“君之病在肠胃”，桓侯皆不悦。后桓候病入骨髓，遂死。今日中国之教育尚未病入骨髓，如能采取措施，除弊立新，则犹未晚也；如若听之任之，则恐千里之堤将毁于蚁穴矣！某虽不才，既无经天纬地之才，亦无济世匡时之略。然观今日中国教育之流毒已深，如鲠在喉，不吐不快。是以大声疾呼，盼中国教育能够早日除弊布新，以利万民！若中国数十年之后能诞生于历代圣贤比肩之英才，则国家之幸，民族之幸！; 个人分类: 感悟|1827 次阅读|2 个评论

有感于“中国人物质至上的程度全球排名第一”: 热度 22 chenjcc 2013-12-22 15:34; 前不久，我曾在一篇博文中提到这样一个问题：是信仰金钱的人多，还是信仰共产主义的人多？这不，最近有了答案。法国市场调查公司益普索(Ipsos)9月份一项调查显示，有71%接受调查的中国人认同“金钱来作为衡量成功的标准”这个说法，远高于东亚邻国：认同这一说法的韩国人占45%，日本人占22%。详细报道见 http://cn.nytimes.com/china/20131221/c21survey/ ， http://finance.sina.com.cn/money/lczx/20131220/072517696505.shtml 。中国人均生活水平虽然很穷，但信奉金钱程度反而比发达国家高。对金钱的信仰程度好像与科技发展水平成反比。“有钱能使鬼推磨”还是有一定道理的。中国高校学术水平虽然不高，但信奉金钱程度绝对不亚于社会。俗话说，人穷志短。中国教授们有几个不为不为五斗米折腰的？不为项目经费所心动的？项目经费在中国高校就是硬通货，硬道理。谁的项目经费多，谁的学术水平就高，年终奖也拿得多，弟子也满天下。没有了项目经费，不仅招不到弟子，还得卷铺盖走人。招个特聘教授，比美国开价还高，没有百万年薪人家不来。这种现象常常被人嘲笑为“钱多人傻”。再来个全球高校拜金主义调查，恐怕中国也是全球第一。不管钱是不是万能的，但是有一点可以肯定的是，目前好像用钱买不来诺奖。等到诺奖可以用钱买来时，那时诺奖就不值钱了。中国院士之所以不值钱就是因为有张曙光之类的人去买过它。; 4408 次阅读|40 个评论

关于“土豪”：从打杀到娱乐: fqng1008 2013-11-25 15:33; 周末，老同学又来看病，实际上是些慢性咽炎的小病，更重要的是聊聊天以排遣一个人漂泊在外的寂寞。他对不久前虽然赢了但所得无几的官司仍然耿耿于怀，一遍又一遍地诉说那个“为富不仁”的小老板如何如何不讲信义，法院如何如何不为穷人主持公道，愤怒之情溢于言表。说着说着就开始怀念毛主席，还是毛主席他老人家好，总是能够为穷人说话，是穷人翻身得解放的大救星。我于是慢慢开始理解，作为一个破落地主子孙的他与我一起没能推荐上高中的愤愤不平，如何演变成今天作为打工族一员热爱毛主席的理由：那就是“为富不仁”的现实与“打土豪分田地”的利益需求。但是，他的愤怒还包括：为什么毛主席当年建立的社会主义公平、公正，工人农民等等劳动人民的尊严得到保障，“让一部分人先富起来”就是中国走上邪路的政策渊源。我讽刺他是不是因为，今天土豪横行却又不让“打土豪分田地”？ “土豪”一词古代已有，我国土地革命战争时期的“打土豪、分田地”不仅积累了经费，而且顺应了民意，是工农革命取得胜利的关键性策略。所谓“土豪”原指横行霸道的乡间富人，但是时过境迁，如今这个词成为眼下最热门、颇具调侃味道的关于中国富人的群体标签。而就在几年前，人们还习惯用“暴发户”来称呼这一人群。《深圳晚报》列举了“土豪”十大标准：从头到脚挂满金饰；喜欢进口车，车牌一般是吉祥号；喜欢用Vertu手机，手机号一般是吉祥号；喜欢花钱且多用现金；每年必去几次香港购物；喜欢喝拉菲等洋酒；办公室挂伟人或名人照；有较多异性密友；言必称我认识那谁谁谁；较少说普通话。认为符合6项以上就是真“土豪”，可见“ 穷得只剩钱”的高消费、低素质的形象跃然纸上。据说，“土豪”的走红来源于下面这个段子：青年问禅师：“大师，我现在很富有，但是我却一点也不快乐，您能指点我该怎么做吗？” 禅师问到：“何谓富有？” 青年回道：“银行卡里8位数，五道口有3套房不算富有吗？” 禅师没说话，只伸出了一只手，青年恍然大悟：“禅师是让我懂得感恩与回报？”“ 不，土豪......我们......可以做朋友吗？” 2013年9月初，这个相当蹩脚的笑话在社交媒体上意外流行，让“土豪”迎来了富有现代涵义的新生命。随之，微博上发起“与土豪做朋友”以及“为土豪写诗”活动，加剧了土豪的走红。 “土豪”这个革命时代的语言，为什么在21世纪的今天，以反讽式的全新含义崛起？也许，正是人们对于现状的不满，通过戏谑与自嘲的姿态进行了解构与新的建构。这也预示着，如果“土豪”显示出来的社会分层与贫富差距等问题，没有得到重视与解决，以及文化形态上的审美矫正和提升，不仅“土豪”横行是一种必然，“打土豪分田地”的呼声还会进一步蔓延，新的社会风暴也会如期而至。当然，“土豪”之所以引起人们的向往，一方面是因为在阶层固化、处处充满潜规则和“拼爹”现象的社会现实下，普通人向上流动、获得成功的通道变得越来越狭窄，青年对通过知识或者个人能力来改变命运已经失去了足够的信心；另一方面，新的“土豪”也是目前普通人突破阶层固化的一个渠道，这些人也是处在“官员”和“精英”夹缝里“适者生存”的胜利者，甚至恰恰是“欺下瞒上”、“唯利是图”、时常突破“道德底线”的人物。因此，有些人把比自己肯花钱的人都称之为“土豪”，简言之，“土豪”就是很土的富豪。嗤之以“土”，羡之以“豪”。改革开放30多年来，物质财富的巨大增长，让小部分人成了“土豪”一掷千金，但更有很多困于蜗居的“屌丝”、“蚁族”。这些囿于家庭出身、成长环境等各种限制的年轻人，对财富的渴望超乎想象。 “土豪，让我们做朋友吧!”近日，这句被中国网友津津乐道的话语登上了英语广播公司(BBC)的电视节目。伴随着中文在全球影响力的日益提升,这档节目播出后，不仅引发了网友的热议，还受到《牛津英语词典》编著者的关注。牛津大学出版社双语词典项目经理朱莉·克里曼则表示:“如果‘Tuhao’的影响力持续，它很有可能出现在我们2014年的更新名单之中。”也就是说，“Tuhao”还有可能以单词的形式获得《牛津英语词典》的正式认可。美国《外交政策》杂志同样关注“土豪”，文章表面上是谈中国的暴发户，潜台词却认为“拜金主义”大有成为中国社会价值观之势，而杂志网站配发的一组照片，用很直观的手法表达出“拜金主义”不仅仅是中国土豪的一个特征，而且也正在影响着无数欲改变社会地位人群的价值观。“人人想做他们的朋友，但没人喜欢他们。他们似乎无所不在，挥金如土。他们对奢华的热衷成为全球奢侈品行业的支柱，他们也因品味差而遭鄙视、嘲笑和抨击。” “在当今中国社会，了解‘土豪’很重要，迎合‘土豪’的口味有利可图，有‘土豪’朋友合理划算。”“嘲笑和嫉妒、土气与华丽，这些元素组合，触及镀金时代中国种种矛盾根源。事实证明，单有财富是空洞的，但它对于任何机会或影响力而言都不可或缺。难怪中国人厌恶‘土豪’，但在日益艰难的社会阶梯上，跟‘土豪’拉关系仍是一种令人羡慕的捷径。”因此有诗为证： “土”字虽低俗，“豪”却价更高，若为后者故，前者也可抛。这是一种矛盾的心态，却又是一种现实的反应。当人们把愤恨转变为娱乐，把打杀转变为合作的时候，社会是在进步还是在倒退？也许，再过一两代人，中产阶级崛起，或者土豪的后代熬成了贵族，今天的“土豪”形象就会完全消逝......; 个人分类: 探讨幸福|1910 次阅读|0 个评论

不是不可为，而是不愿为——评如何改善就业性别歧视: 热度 5 AlecXu 2013-7-10 20:59; 曾泳春老师发文——《漫长炎热的夏天之思想两则》，文中说社会生产力水平高度发达，女员工生育时的工资和造成的工作损失都可以由社会承担，而不是由老板承担，到了那时，女性就业才真正不受歧视。生产力发达到什么程度叫高度发达？如果中国这个为世界人民生产从日常生活必需品到高科技产品的巨大的世界工厂还算不上，那发达西方国家的社会生产力算不算高度发达？纵观全世界，实现了由社会来承担育儿成本的，也就只有几个以北欧国家为代表的极少数发达国家做到了。按照瑞典法律，瑞典公民每生一个孩子，孩子的母亲和父亲就可以得到政府一共480天的育儿补贴（ föräldrapenning ），在孩子出身前大约60天就可以开始领取，育儿补贴大约为正常工资的 70-80 %。如果孩子的父母平分育儿假的时间，还可以得到一笔每年上万人民币的补贴。在瑞典，育儿休假形式，什么时候开始休假都具有不小的灵活性。瑞典并不是世界上施行育儿假模式的独家，北欧多个国家都如此。然而，北欧的生产力比 USA 还强大吗？为什么北欧几百万人口的小国，财政都可以担负的起，可以随便监听全世界，满世界派军队的 USA 还承担不起？ USA 政治受大财团影响极大，超级大富豪上税的税率只有百分之十几，比自己的私人秘书上交的近百分之三十的税率还低一半。超级大富豪们资助经济学家，借助大众媒体，传播符合自身利益的价值观，打造舆论阵地，鼓吹不受任何政府干预的自由资本市场的优越性，主张公民教育，医疗资源完全资本化，目的是为了无限制扩大手中的金融资本，抛开所有社会责任。哪里是承担不起，还要拿继续发展生产力做借口，分明是不愿意承担社会责任！不是不可为，是不愿为也！在社会当中，如果人们普遍认为事业高于家庭，金钱地位重于一切，谁又会愿意为家庭生活的和谐买单，为两性平等买单？在中国，又多少人认为男女就业机会平等是个需要解决的社会问题？; 个人分类: 社会科学|5138 次阅读|25 个评论

大学教育PK社会渗透的思考----什么拯救了你的信仰？！: 热度 1 hifly2008 2012-5-30 23:12; 社会对学校教育渗透作用深远，从经济到思想、道德和文化方面，可谓无孔不入！教育在迎合社会需求培养人才的同时，必须保持自己的清醒，既要推动个性解放，又要坚持弘扬普世价值观！教育必须特立独行，提供社会和谐发展基石的宝贵精神财富，不断灌注新鲜的血液！拜金主义，个人自由主义，物质主义！低俗的思想境界侵蚀着中华名族下一代人的风骨！和平年代让广大90后失去了崇高理想和责任意识！信仰危机已经爆发！大学也从思想的殿堂变成精神的废墟！这是最大的失败！比专业教育失败更加可怕！因为这是涉及人性本质的问题！一群没有民族魂魄的年轻人能够担当未来发展的重任么？！他们会不会成为真正垮掉的一代呢？！如果这样！谁是罪魁祸首呢？！爱国主义教育的失败让人担忧，曾经那些激情燃烧的岁月已经变成当代年轻人的麻木和堕落的生活！别喊太多口号了！也不想谈太多主义，只想谈点问题：建议大学生开设一门“国内国际形势分析课” 请一流的专家，可以是网络课，给3个学分，让麻木的大学生了解一下中国发展面临的挑战！谈谈：南海问题，谈谈藏南问题！中美关系；中日关系；中欧关系；中俄关系！也可以谈谈腐败问题，收入分配问题，官民关系问题！让他们了解伴随发展中涌动的各种危机吧！这比什么口号都强！最近学习了张丽莉、高铁成的先进事迹，感动之余，不禁要问，为什么这些思想先进、业务优秀的人只有受伤后才让人知道？！他们之前为什么没有机会从中脱颖而出呢？！我们的确需要更多有信仰和追求的人！但是不是需要一种机制保证将人的思想品质作为评价人才的第一标准！而不能像市场经济中一切交易那样唯利是图！事实也证明在没有诚信的基础上，唯利是图的进行交易危害深远！而市场诚信的建立，必须依靠社会体系自身的完善，如法治，权力制衡！而最终落实到人还得依靠教育！; 个人分类: 新观点|2981 次阅读|2 个评论

时代的废墟: Zhanglincn 2012-5-22 00:02; 随着老一代“致力于科学而心无杂念”的前辈们一一辞世，留下的是被扩招和市场搅乱心灵的一代精英们的空洞眼神。看着熙熙攘攘华丽浮夸的人们在追求出国和名牌的拜金主义人生里拼命挣扎，热闹非凡的中国土地似乎一片荒芜。这片土地虽然依旧肥沃，但却长满了浮躁的蒿草，没有一颗参天大树的幼苗。在这个速食加快餐风靡于社会的时代，百年树人和长久积累的事情已经没有人愿意去做，人们似乎的都愿意关注一夜暴富和瞬间出名的刺激，全民都是在投机和享乐的娱乐文化里做着明星或发财的美梦。无论什么行业，什么工种，人们都似乎都不平衡于自己的财富，都在攀比着物质和金钱的数量，没有人愿意坐在家里静静地读一本书，没有人愿意在历史中严肃地思考社会的未来，他们，这个时代成长的孩子们和他们的家长们，羡慕的是别人身上的名牌，手中的iphone，吃的是人家肯德基必胜客的快餐，看的是娱乐和快乐大本营一样搞笑肤浅的节目，口中满是网络无比新潮的荒谬名词，内心则那么认真地记着很多娱乐明星的名字。人们似乎在颠倒这个世界的主流传统，就连一个不男不女的人物在电视的灯光中出现，人群的疯狂就几乎让所有正常的价值观念都显得无比落伍，女孩们叫着嚷着围绕在明星漂亮耍酷的娘娘腔周围几乎休克昏倒，男人们则疯狂地追逐着泡沫经济网络世界里忽然爆富的房地产总裁和IT CEO，这个时代的男男女女们羡慕的目光都投射在有钱人的豪车和别墅上面，对于在眼镜后面捧着一大堆书的科学家则会爆发出一阵无法抑制的哄堂大笑，就如同看到一个傻子站在长安街头独自想指挥来往的车流一样。这是一个怎样恶搞的时代，怎样娱乐的时代，怎样拜金的时代，怎样心灵不平衡的时代！这个时代什么都不缺，不缺炒作，不缺投机，不缺无耻，不缺包装，只要能够赚来金钱，任何手段都可以被拿来当作典范，只要你从没钱到有钱，你就是这个时代成功的偶像，只要你没钱，即便你站在败家讲坛上都会被称为一个傻子在表演。这个社会上一部分人先富了起来，于是国企的老总也要富起来，政府领导要富起来，公务员们要富起来，医生要富起来，教师也要富起来，没钱的也要富起来，于是国企刮国家的，政府刮企业的，公务员刮人民的，医生刮病人的，老师刮家长的，有权的刮没权的，有钱的刮没钱的，全社会都在刮骨吸髓中发展，没有一处是净土。有这么个时期，当无权无钱又没有东西再可以出卖的人们无法生活，废墟里的平衡就会被打破，然而此时废墟中的人们已经没有人会在乎有没有这个国家，而只是在乎自己，所以未来没有人会保证什么！; 个人分类: 科学教育|3207 次阅读|0 个评论

[转载]素质教育与大学文化传承创新: 热度 1 jiaguangjia 2012-4-16 09:14; 学者眭一凡将“大学文化庸俗化现象”归纳为四大具体表现：其一, 官本位。即以官为本、唯官是重、唯官是奉、唯官是从、唯官是大，由此导致攀炎附势、权学交易、俯首听命等拜官主义价值取向, 使大学好似官僚体制的附庸而非学术机构。其二,市侩作风。唯利是图、学商不分、急功近利、钱学交易，庸俗的实用主义、功利主义和拜金主义横行,本应庄严的学术殿堂渐呈浮躁的“学店”之象，甚至一些学者“把玩”学术于股掌之上。其三, 学术行为不良。学术诚信和科学精神出现危机。其四,犬儒现象。玩世不恭、庸俗之风已经侵入大学的机体，师生的价值取向、思维方式、行为习惯已经在不知不觉中受到影响和侵蚀。大学精神的独特本质是“求真育人”。大学是以探索、追求、捍卫、传播真理和知识为目的, 继而负有引导社会价值观、规范社会行为之使命, 对人类素质提升、社会文明发展和进步具有不可替代之重大公共影响力、推动力的学术组织。德国哲人雅斯贝尔斯认为：大学是研究和传授科学的殿堂, 是教育新人成长的世界, 是个体之间富有生命的交往, 是学术勃发的世界。事实上，大学作为围绕高深知识进行活动的学术机构，一直通过教学、科学研究、社会服务等进行着文化的传承创新。但是，育人作为大学最基本的功能无疑是文化传承创新的重要途径。实践证明，大学的育人效果不仅仅取决于课程学习，很大程度上取决于大学文化的熏陶和浸染。调查显示，大学生成长的影响因素中，大学文化等潜在课程影响非常大，高出正式课程收获24.3%。因此，发挥大学的文化传承创新功能，必须高度重视文化育人作用，不断提高文化自信和文化自觉，全面推进素质教育。首先，要努力提高大学的文化自觉、文化自信和素质教育自觉。即大学要有强烈的文化使命感，深刻认知中国文化在世界文化中的位置和作用，自觉地承担起传承、创新、弘扬中华民族优秀文化的历史责任。同时，大学要自觉地将文化建设融入人才培养全过程，着眼于培养高素质创新人才，而不是单纯的“专业”人才。这对广大教师是一个很大的挑战。因为目前我国高校教师的主体是上世纪80、90年代的大学生，他们接受的主要是专才教育模式，要承担文化传承创新使命、加强文化育人，对教师的文化素养必然提出更高的要求。其次，要正真确立人才培养在大学里的中心地位，真正把育人作为第一要务。如果人才培养、本科生教育在大学里得不到重视，那么素质教育就更无从谈起。因为与一些立竿见影、很容易出成效的工作相比，育人工作是一项周期长、见效慢的工作，素质教育、文化化人更是一项润物细无声、功到自然成的事业，决不能用世俗功利的标准进行评价和衡量。第三，素质教育理念的真正落实必将涉及人才培养模式改革等更深层次问题，包括树立以人为本的教育理念，更新课程体系与教育内容，转变教学理念及方式方法等，最终还将触及大学管理体制、组织制度的变革。教育是一项面向未来的崇高事业，文化育人更是一项无法立竿见影、切忌急功近利的事业。作为大学，我们理应高瞻远瞩,着眼于国家未来10年、30年乃至50年的需要，担当起富国强民、民族复兴的使命。; 1878 次阅读|2 个评论

倡议书：促请科学网同仁就我国所欠缺的行业精神展开讨论: duke01361 2012-3-13 20:03; 我乐见科学网敢于“仗义执言”的同仁们本着实事求是的精神，围绕我国科学、文化、教育、医疗、卫生等行业所必需提供的现代职业精神和行业规范展开深度的“轰轰烈烈”的讨论。种种迹象表明，当代的中国非常缺乏“现代职业精神和行业规范”，改革开放30十年来，相应的观点和价值观念依然基本处于“真空”状态。除了自然或不自然地接受了“拜金主义”之外，我国国民亟需在现代职业精神和规范上加以提升。作为当代学人的您啧则应该责无旁贷！我促请同仁们开展“大鸣大放”的实名讨论，如果这样的“大讨论”能够从根本上改变行业现状，提升各位从业者的职业素养，那么自当是在载入史册的一次壮举！; 个人分类: My Ideas|2329 次阅读|0 个评论

我国当前社会反智的原因分析: duke01361 2012-2-6 17:23; 我国社公众当前会反智的原因分析我国社会公众反智是个伪命题么？现象一、刚听了一个关于礼品回收问题的广播，播音员说受礼的人包括官员，有些势力者...最后这位播音员也加上了“教师和大夫”。教师也有人给送礼么？二、高校普通教师的地方敌不过后勤管理人员的地位... .... 只要你好好想想，真的不难想出很多“反智”的情况出来... 原因出在哪里？我觉得一、知识阶层的不求上进和自我堕落二、广播传媒以及公共事件过程中“专家”和“学者”的不负责/平衡言论三、学校教师不重自我的道德修养四、学而优则仕的传统，老百姓不敢反官，但敢鄙视教师在内的知识阶层五、科学传统的缺乏六、唯利是图，拜金主义...; 个人分类: My Ideas|3537 次阅读|0 个评论

透过“拜金主义”看中国国家权力主体的虚化: 可真 2010-2-28 20:13; 当今中国是世界上拜金主义最盛行的国家。我说了，当今中国社会的拜金主义所反映的是中国人这样一种普遍的生活状况：他们仅仅从可供他们自己支配的现金上才会感受自己还具有自我决定的本质力量。他们一贫如洗得只剩下口袋里的钱了他们有什么权利，除了有权支配自己口袋中的钱？拜金主义在当今中国盛行，并不是因为当今中国有钱能使鬼推磨。如果是因为有钱能使鬼推磨而使得拜金主义兴盛的话，那末，在当今中国有比钱更有能耐的东西，这就是权力与其说金钱万能，更不如说权力万能，虽然由于现行政治制度使得权钱交易成为家常便饭之事，故在某种程度上是很难说钱与权何者更有能耐的，但毕竟权力是根本，因为连有钱者的人权（作为人的各种权利）都是掌握在有权者手中的，由这些有权者来支配和分配的。可是，尽管权力万能，为什么它却并没有导致中国盛行拜权主义呢？表面上看起来，中国现实社会生活中是权力万能的，但实际上，有权者所掌握的权力对有权者自己来说却是完全不可信靠的，例如，某人前天还是一个可以呼风唤雨的什么大官儿，昨天却因前夜的一张纸而变成了一介平民，甚至今天更变成了一个阶下囚，所以，别看在位有权者可以利用其手中之现权来呼风唤雨，其实他们的权力是操控在他人手中的，他们手中的现权根本不同于平民百姓口袋中的现钱：平民百姓口袋中的现钱是完全可由他们自己支配的，他们可以完全自主地使用这些现钱；官员手中的现权却不是他们可以完全自主地支配的，他们得看操控其权力的人的眼色来行事，所以必要小心翼翼地来使用自己手中的现权，倘稍有不慎，其权力就可能因飞来一张纸而在瞬间被剥夺。在其权力随时都可能因自己不慎的行为而被剥夺的情况下，一般官员当然不可能信靠自己手中的权力，从而也就不可能在官场中产生拜权主义。倒是自己手中无权的平民百姓把这些可以支配他们命运而掌握在官员手中的权力看得神乎其神，从而自发地倾向于拜权主义，但是，官场上起伏不定的政治风云，总会教化得平民百姓清楚官员手中的权力到底是怎么回事，所以并不会因其自发地倾向于拜权主义而就产生自觉形态的拜权主义的。无论是官场还是民间，拜权主义都不可能以自觉形态存在，更不可能在社会上盛行。在现行政治制度使得权钱交易可成家常便饭的情况下，在官员手中的权力因操控在他人手中而极不稳定的情况下，人的自私本性就会驱使官员们尽量并且尽快地把他们手中的现权兑换成现钱，因为其现权一经被兑换成现钱，这些现钱就至少可以被转移到其家人手中，或者再通过其家人转移到比较安全的地方或安全的国度。最近几十年来中国官场一直都流行这样一句话：有权不用，过期作废。这句话是中国官员的权力普遍被他人所操控和权钱交易经常发生的政治现实的真实写照。所以，在实行市场经济的当今中国，拜金主义无论是在官场还是在民间都非常流行。拜金主义的消极影响在于：它使官员用现权兑换现钱的欲火烧得更加旺烈，从而使官场腐败行为更加普遍而严重；它也使得平民不择手段地获取现金的欲望变得越来越强烈，以至于为了获取现金挺而走险的人变得越来越多。这些年来中国官场与民间的犯罪率如同 GDP 一样逐年增长且其增速在世界上名列前茅，正与拜金主义的盛行有直接的联系。要消除拜金主义，就必须消除拜金主义赖以产生的社会土壤。我说了，这个土壤就是中国现行的政治制度。这种制度不但在现象上直接的表现为拒斥人民对官员权力的监督，而且在更深层次上，在本质上是否定人民是官员权力的应然操控者。人民对官员权力的监督权是来源于人民对官员权力的操控权。当今中国人民之所以缺乏对官员权力的监督权，是因为人民缺乏对官员权力的操控权，这种控制官员权力的国家权力被各级实权官员占去了，而且这种权力到了这些实权官员的手里实际上却变成了并不由其自主的因而亟需尽快被兑换成现金的现权。这就是说，中国现行的政治制度把整个国家权力化成了不值得任何一个人信靠而仅仅把它当作可成兑换现金的支票了。换言之，这种政治制度掏空了中国的国家权力主体，使它完全变成了一种虚体，从而使得这个国家不再有任何一个人感到它真真切切地就是他们自己的国家，似乎这个国家都是由别人在掌控着的异在国度，于是，每个人都可能认为这个国家不是他的国家，因而是不需要自己去热爱和对它负责的国家。如果中国现行的政治制度再不变革，这个国家终将变成对每个中国人（官员与平民）来说都是子虚乌有的国家。; 个人分类: 时评.政论|6624 次阅读|9 个评论

《中国为何沦为第一“拜金”国》观后有感: 杨学祥 2010-2-26 15:16; 16] 标题：发表评论人： wucongyi 删除回复很好，春晚越来越低俗，让人恶心，呕吐！！！博主回复：不同文化程度的评价基本不同，但低俗的评语是共同的。本来，地方戏就不会太高雅，艺术和糟粕同在。取其精华去其糟粕是提高，取其糟粕去其精华是媚俗。《中国为何沦为第一拜金国》观后有感足球赌博相勾连，春晚广告有情缘。职业道德何处觅，禄在其中钱为先。附文：中国为何沦为第一拜金国罗志渊　刊发时间：2010-02-25 17:47:49　光明网-光明观察美国《世界日报》22日公布的一项民调显示，在全世界23个国家中，中国、日本和韩国三国的民众最相信金钱万能，并列成为世界第一拜金主义国家，在金融危机之后尤为如此。环球网24日就此发起了一项在线调查，结果显示，80%的受访网民承认中国是第一拜金主义国家。（2月25日南方日报）何为拜金主义？拜金主义就是盲目崇拜金钱，把金钱价值看作最高价值，一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为。拜金主义者认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。这种价值观起源于资本主义鼓励人类追求自我利益的思想主张，是造成现代社会物欲横流、道德沦丧的根源之一。由于拜金主义者太过强调金钱的重要性，以致于拜金主义者变得唯利是图，对许多事物经常只看得到表面，看不到其内涵，精神层面也极为空虚。中国为何沦为第一拜金主义国？这既有思想根源，也有社会历史根源。总体来看，中国传统文化主流是鄙视拜金主义的，崇尚舍生取义。但民间也有人为财死，鸟为食亡，人不为己、天诛地灭，有钱能使鬼推磨之说。我们必须看到，这些腐朽、没落、消极的思想观念在新中国建立后并没有完全消失，随着改革开放和市场经济的发展，它们又沉渣泛起，为一些人所奉行。从社会历史根源看，拜金主义的滋生与市场经济规则不完善有关。建立社会主义市场经济体制是中国经济发展和社会进步的必由之路，它有利于使社会主义的优越性进一步发挥出来。但同时，市场经济自身的弱点和消极方面也会反映到精神生活中来，而拜金主义就是在市场经济中滋生出来的负面观念。由于拜金主义的蔓延，使金钱至上的观念从经济领域泛化到一切领域。在利益驱使下，毒奶、砒霜果汁等出现了；教授忍受不了寂寞了，开始商业化操作了；作家自甘堕落了，开始下半身创作了；明星陷入多重门了，开始潜规则了；凤姐们疯狂了，开始自我炒作了从这些社会现象可以看出，拜金主义盛行的社会必然是一个物欲横流、人情冷漠、尔虞我诈的社会，是一个道德沦丧、信仰缺失的社会。如果说拜金主义导致了道德体系缺失，那么，其也导致了价值评价体系混乱。比如，文学是非功利性的，但当下的媚俗文学却在叫嚣着，大部分写手打着文学的旗号做着生意，如郭敬明。对一个作家的评价，不是基于作品，衡量一个作家是否成功，要看作家富豪榜。在这样的环境下，大多数作家为了追求名利，自然会放弃精神追求，如此势必失去自我，也失去了作家的独立人格。因此，一个社会失去了核心价值观的引导的时候，就容易导致评价体系混乱。如果一切唯金钱至上，整个社会就会失去精神支柱，失去凝聚力。因此，我们国家要消除拜金主义，首先要消除执政党领导干部的拜金主义。近期中共中央印发了《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》（简称廉政准则），这个准则犹如一把利剑，必将会有力促进党员领导干部廉洁从政，为人民树立好的榜样；其次要加强精神文明建设，构建现阶段核心价值体系，重建道德体系。主流媒体必须宣传积极、健康、向上的思想观念和行为，要有强烈的社会责任感和使命感，勇于、善于批判那些腐朽堕落的世界观、人生观、价值观，净化社会和生活环境，才能进一步净化人们的心灵。 try { showAd(3,0,1); } catch(ex){} http://guancha.gmw.cn/content/2010-02/25/content_1060144.htm; 个人分类: 诗词|4096 次阅读|7 个评论

[转载]世界上哪国人最崇拜钱【鏈接】: jiangjinsong 2010-2-26 02:20; 世界上哪国人最崇拜钱; 个人分类: 尚未分类|2095 次阅读|0 个评论

一石激起千层浪: fqng1008 2010-2-24 16:59; 这是春节期间发生在我们兄弟姐妹之间的故事，我一直找不到好的视角来描写它，还得一拖再拖。在一个拜金主义盛行的社会里，一切的亲情、友谊、兴趣、仁爱统统都沾上了铜臭的味道。铜臭最能刺激大家敏感的神经，让你喜怒哀乐，让你情绪变换，让你无可奈何，让你丑态百出，敬老变得可有可无，人情变得势利尖刻，亲人瞬间反目成仇。难道我们不能和睦相处，相亲相爱？难道我们不能尽释前嫌，享受血缘的亲情？难道我们不能互相体谅，和颜悦色度过并不太长的人生？是马克思的斗争哲学还是毛泽东的阳谋，是人性的阴暗还是现实的残酷，是利益的诱惑还是心胸的狭窄，难道我们永远走不出自我的阴影？难道我们抛弃了恨斗私字一闪念、毫不利己专门利人的虚伪，就不能有一丝博爱停留在心中？附文：中国为何沦为第一拜金国罗志渊　刊发时间：2010-02-25 17:47:49　光明网-光明观察美国《世界日报》22日公布的一项民调显示，在全世界23个国家中，中国、日本和韩国三国的民众最相信金钱万能，并列成为世界第一拜金主义国家，在金融危机之后尤为如此。环球网24日就此发起了一项在线调查，结果显示，80%的受访网民承认中国是第一拜金主义国家。（2月25日南方日报）何为拜金主义？拜金主义就是盲目崇拜金钱，把金钱价值看作最高价值，一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为。拜金主义者认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。这种价值观起源于资本主义鼓励人类追求自我利益的思想主张，是造成现代社会物欲横流、道德沦丧的根源之一。由于拜金主义者太过强调金钱的重要性，以致于拜金主义者变得唯利是图，对许多事物经常只看得到表面，看不到其内涵，精神层面也极为空虚。中国为何沦为第一拜金主义国？这既有思想根源，也有社会历史根源。总体来看，中国传统文化主流是鄙视拜金主义的，崇尚舍生取义。但民间也有人为财死，鸟为食亡，人不为己、天诛地灭，有钱能使鬼推磨之说。我们必须看到，这些腐朽、没落、消极的思想观念在新中国建立后并没有完全消失，随着改革开放和市场经济的发展，它们又沉渣泛起，为一些人所奉行。从社会历史根源看，拜金主义的滋生与市场经济规则不完善有关。建立社会主义市场经济体制是中国经济发展和社会进步的必由之路，它有利于使社会主义的优越性进一步发挥出来。但同时，市场经济自身的弱点和消极方面也会反映到精神生活中来，而拜金主义就是在市场经济中滋生出来的负面观念。由于拜金主义的蔓延，使金钱至上的观念从经济领域泛化到一切领域。在利益驱使下，毒奶、砒霜果汁等出现了；教授忍受不了寂寞了，开始商业化操作了；作家自甘堕落了，开始下半身创作了；明星陷入多重门了，开始潜规则了；凤姐们疯狂了，开始自我炒作了从这些社会现象可以看出，拜金主义盛行的社会必然是一个物欲横流、人情冷漠、尔虞我诈的社会，是一个道德沦丧、信仰缺失的社会。如果说拜金主义导致了道德体系缺失，那么，其也导致了价值评价体系混乱。比如，文学是非功利性的，但当下的媚俗文学却在叫嚣着，大部分写手打着文学的旗号做着生意，如郭敬明。对一个作家的评价，不是基于作品，衡量一个作家是否成功，要看作家富豪榜。在这样的环境下，大多数作家为了追求名利，自然会放弃精神追求，如此势必失去自我，也失去了作家的独立人格。因此，一个社会失去了核心价值观的引导的时候，就容易导致评价体系混乱。如果一切唯金钱至上，整个社会就会失去精神支柱，失去凝聚力。因此，我们国家要消除拜金主义，首先要消除执政党领导干部的拜金主义。近期中共中央印发了《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》（简称廉政准则），这个准则犹如一把利剑，必将会有力促进党员领导干部廉洁从政，为人民树立好的榜样；其次要加强精神文明建设，构建现阶段核心价值体系，重建道德体系。主流媒体必须宣传积极、健康、向上的思想观念和行为，要有强烈的社会责任感和使命感，勇于、善于批判那些腐朽堕落的世界观、人生观、价值观，净化社会和生活环境，才能进一步净化人们的心灵。 try { showAd(3,0,1); } catch(ex){} http://guancha.gmw.cn/content/2010-02/25/content_1060144.htm; 个人分类: 谈情说爱|2573 次阅读|3 个评论

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标签: 拜金主义

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