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微博：liuli兄居然造反了！: 热度 2 xcfcn 2012-6-8 20:41; liuli兄是科学网最nice的人之一。很绅士很给对方面子，不管对方是男人还是女人，是小人物还是大人物！可是今天，liuli兄却揭竿而起造反了！ liuli兄是科技政策专家！以前总是作学生状倾听科技界所谓头面人物的胡说八道。我估计liuli兄早已经受够了！早已看穿那些黔之驴不过尔尔！可是那些黔之驴自己知道吗？不过尴尬还在继续：科技政策专家大概只有听头面人物胡扯的份！ PS:如果刘兄因此有任何的不高兴，我立马负荆请罪并隐藏。; 个人分类: 杂论|27 次阅读|2 个评论

“黔之驴”考：彼“黔”非此“黔”: 刘玉平 2008-8-8 12:32; 黔之驴考：彼黔非此黔柳宗元简介及写作背景柳宗元（ 773819 ），字子厚，唐代著名文学家和哲学家，祖籍河东（今山西永济），故又称柳河东。柳宗元出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。柳宗元于贞元九年（ 793 ）中进士，十四年（ 798 ）登博学鸿词科。学而优则仕，早年先后任秘书省校书郎、集贤殿书院正字、蓝田尉、监察御史里行、礼部员外郎。柳同志胸怀大志、刚直不阿，积极参与了王叔文、王伾的永贞革新，成为核心人物合称二王刘（禹锡）柳（宗元）。永贞元年（ 805 ）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州（今湖南零陵）司马。元和十年（ 815 ）春回京师，又出为柳州刺史，政绩卓著，故又称柳柳州。宪宗元和十四年十一月初八（公元 819 年 11 月 28 日）卒于柳州任所。柳宗元一生留诗文作品达 600 余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣，富于战斗性，游记写景状物，多所寄托。哲学著作有《天说》、《天时》、《封建论》等。柳宗元的作品由唐代刘禹锡保存下业，并编成《柳河东集》。这位柳同志才高八斗、学富五车，与韩愈共同倡导唐代古文运动，乃唐宋八大家之一。若在今日，依其学术造诣，入选科学院主席团应当毫无争议。《三戒》（含《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》等三篇寓言）即应为柳同志在革新期间或革新失败后、即距今约在一千二百年前写下的传世之作。《黔之驴》一文旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人；联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。同时，我们也可以从虎吃掉驴这一角度，来理解本文的寓意：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。原文黔之驴柳宗元黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出，近之，憗憗然莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者，益习其声。又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰，技止此耳！因跳踉大 ? ，断其喉，尽其肉，乃去。这则寓言原来是形容在不了解敌人的情况下，敌人看起来都很可怕，一旦掌握了敌人的特点，摸清底细，就没有什么可怕的了。现在这则成语多用来形容一个人用尽了全部的力量，再也没有更好的办法了。虎驴之斗那只黔之虎，从地域性分类上，应该属于前一时期倍受关注的华南虎。华南虎是亚洲虎中体型最小的一种，雄虎身长约 2.5 米（加头），重约 150 公斤；雌虎身长约 2.3 米，体重约 110 公斤。而那只好事者船载以入的旅黔之驴，身高起码在 1 米左右、体重应有 200 公斤左右。因为柳同志文中没有相应的说明，现已无法考据那头旅黔之驴的来龙去脉了。小刺猬将重点考证当时的黔，而不是那头旅黔之驴。其实，《黔之驴》本来就是一则寓言，含有很多的虚构成分，不值得去深入地考证一番。就象最近一段时间，四大古典名著被一些所谓的大家恶炒，这样的闹剧最终要为老百姓所厌烦、被历史所唾弃！黔地山高水急、交通不便，至则无可用，放之山下，俨然已沦落为一头流浪驴。体型小巧的黔之虎刚见到了骠肥体状的流浪驴，肯定会以为神而敬而远之。经过一段时间的认真观察，觉无异能者，益习其声。又经过进一步的试探后，稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰，技止此耳！。黔之虎窃喜：就这两下子，也敢出来混！。黔之虎摸清了旅黔之驴的底细，于是跳踉大 ? ，断其喉，尽其肉，乃去，胜利地结束了战斗。后人对历史的误读这则富有时代特色与战斗精神的寓言故事，被后人广为传诵，并派生出汉语圈中认知率最高的成语之一黔驴技穷。上述寓言和成语，有其明确的内涵，表达了积极的理念，用来讽喻貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。虽然该则寓言故事的领衔主演应该是黔之虎，对原文最正确的解读应该是驴黔技穷！如果正确地理解上述寓言和成语的内涵和理念，是无可厚非的，不会产生什么争议、更不会衍生出什么历史公案。但是一些后人，却不求甚解、生搬硬套，不知彼黔非此黔。行省制始于元朝，现在的贵州在元朝分属湖广行省、四川行省和云南行省。基于这一史实,现在的贵州在文化传统上，应当归属于湘楚文化圈、巴蜀文化圈和滇文化圈的交叉融合。贵州建省始于明朝洪武年间，当时的管辖范围与现在也略有出入。柳宗元同志创作《黔之驴》一文，应该是公元 800 年左右的唐朝中晚期，当时地方行政区划为道州县三级。《黔之驴》一文所涉及的黔中道，包括了湖南西部、重庆东南部、贵州北部和湖北西南部一带地区，治黔州（今重庆市黔江县）。可见，彼黔非此黔也！记得二十多年前上中学时，人教版的教材对《黔之驴》之黔的注释为贵州的简称。时至今日，仍然有许多工具书，将这则寓言和由之派生的黔驴技穷里的黔曲解为贵州。更有甚者，一些带有地域决定论之类狭隘偏见的人、一些不了解历史的人，经常以黔之驴或黔驴技穷来无端地贬低贵州人。善与恶、美与丑、真与假的事物和现象那里都有，不论是中国还是外国，也不论是贵州还是其他省市！主要参考文献百度百科，黔之驴 http://baike.baidu.com/view/915087.htm 百度百科，柳宗元 http://baike.baidu.com/view/2521.htm 根据网络图片合成，原始图片来源：虎 http://photocdn.sohu.com/20071110/Img253169708.jpg 驴 www.dashanbei.com/ techan/139/3530.html; 个人分类: 历史与人物|7532 次阅读|4 个评论

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