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寓言故事一则：掩耳盗铃2018版: material 2018-10-19 10:47; 寓言故事一则掩耳盗铃2018版互联网兴，某人看群内大讲正人君子之风，坦坦荡荡做人，故欲发朋友圈，显其君子之风，坦荡之行，无奈原有非君子之行为，恐人语；遂生一计，屏蔽其故友，对其不可见也，窃喜，以为君子；年余，其所有朋友均被屏蔽，对其君子之言果无异议者，大喜，果然君子也。古文掩耳盗铃：范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。——《吕氏春秋》; 个人分类: 寓言故事|1475 次阅读|0 个评论

读寓言悟理（有图有对联）: kd652 2018-8-22 14:13; 为了带家妞的小东西，找些寓言讲给他们听，这天要讲的是《狼和小羊》，故事全文为：狼来到小溪边，看见小羊正在那儿喝水。狼非常想吃小羊，就故意找碴儿，说:你把我喝的水弄脏了!你安的什么心?狼和小羊小羊吃了一惊，温和地说:我怎么会把您喝的水弄脏呢?您站在上游，水是从您那儿流到我这儿来的，不是从我这儿流到您那儿去的。狼气冲冲地说:就算这样吧，你总是个坏家伙!我听说，去年你在背地里说我的坏话! 可怜的小羊喊道:啊，亲爱的狼先生，那是不会有的事，去年我还没有生下来呐! 狼不想再争辩了，龇着牙，逼近小羊，大声嚷道:你这个小坏蛋!说我坏话的不是你就是你爸爸，反正都一样。说着就往小羊身上扑去。当小羊遇到狼，讲理是没有用的。仿照《道德经》里第一句的结构，可以说：理可理，不讲理。（句中的理是动词，“梳理，理解”的意思）跟《道德经》里第一句对仗放在一起就是：道可道，无恒道，（多数版本说“ 道可道，非常道“，也有版本说“ 道可道，非恒道”）理可理，不讲理。横批：不无道理解释为：天下的“道”可以（说道）归纳成一句话，就是没有一成不变的“道”，简言之，变化是永恒的；”刻舟求剑“那就傻了。世间的“理”可以（梳理）归纳成一句话，就是没有统一的理可讲，俗话说，公说公有理，婆说婆有理。秀才碰上兵有理说不清。如果硬要“叫真”，那就是“ 鸡蛋碰石头了”！; 个人分类: 思路|2519 次阅读|0 个评论

文言小故事十五则: zhangjiuqing 2018-6-9 10:39; 文言小故事 1 ·吾厉邻尿古夜郎国一农妇，养老新两母鸡。老母鸡孵蛋廿日，未见鸡雏，染病离窝。新母鸡进窝，孵一日，鸡雏出。农妇赞曰：厉也，吾之新母鸡。又骂曰：吓尿也，邻妇之母鸡。农妇之夫曰：续孵而已。农妇怒：汝再怼，吾弃厨。夫遂赞曰；厉也，吾妻。又骂曰：尿也，邻妇。农妇之子曰：邻婶鸡雏鸣欢。农妇怒甚：汝受鞭乎？子亦赞曰：厉也，吾母。复骂曰：尿也，邻婶。翌日，农妇率家人及鸡，高视阔步，睥睨众邻及鸡。众邻及鸡观之，哂笑而散。文言小故事 2 ·齐吮同音古爪哇国一村，村民皆嗜面。村官好吮面，哧溜声起，自醉。一村民见之，赞其美声也，村官喜形于色，赏面一斗。又一村民献计曰：若令村民齐吮面，同音共振，可升君威。村官喜甚，赏面一石。村官遂布告全村，午时同吮面，忤者罚面若干。村民莫敢违，午时俱捧碗吮面，哧溜声胜巨雷轰鸣，绕村数日不绝。村民患耳疾者众。文言小故事 3 ·北郭惧失齐闵王逐滥竽者南郭，廪室善竽者数百人，以北郭为首。王之起居行止喜怒颦蹙，北郭皆应以佳曲，闵王屡嘉之。世人奉北郭为竽神。齐几易其王，北郭续掌竽队，数获殊荣。齐灭，北郭卒，竽队散。或曰：北郭丧考妣，皆不归，悦色吹竽不疲。非忠孝难两全，惧失音失宠失命于王前也。南郭北郭，孰优孰劣，后人弗能辨。文言小故事 4 ·颂歌得子农妇华氏，嫁久未孕。遍食偏方，寻庙拜佛，无果。忽得梦，梦曰：玉帝主天下大事，妇若求子，须日日颂歌玉帝，晨起呼万岁，寝前呼无疆。华氏依梦，悬玉帝像于堂前，如是颂歌八年不辍，终得一子。华氏乃四处扬言，玉帝恩泽浩荡，颂歌得子。一夫疑：夫颂歌可得子乎？华氏答：孕子乃妇事，与夫何干？一妇疑：吾未颂，八年得五子，何故？华氏揾怒弗应，含糊其辞而走。文言小故事 5 ·有无君定爪哇人见虎豹生林中，无畏风雨，骨骼健壮，遂载于书，臆其精髓可祛人寒壮人骨。爪哇邻国商贾制虎豹骨酒，获利丰。更名药酒，利陡增。或疑：饮酒治病无据。贾曰：古不可疑，再广而告之，十有一信足矣。或疑：虎豹为国之稀者，汝敢用骨？贾曰；吾税多，官允不究。官疑：真有骨乎？贾递红包曰：无则有，有则无，君可自定。官笑纳。药酒终为爪哇邻国之良方，贾商秘制，有再疑者，虽远必捕。文言小故事 6 ·养马成驴夜郎国村民畜一骏马，甚裂，能越沟跨壑，疾行如飞，闻名乡野。村官强夺之，养于厩，饱食终日。每客至，令马嘶鸣，引客欢。远望盗伙至，村官欲骑马遁。马行缓，盗伙缚村官及马。村官骂马：汝素能疾行，今何踱驴步？日食秣廿斤，徒有骏马名。养尊处优者，何以堪危境。早知今受苦，悔初强夺汝。马忽尥蹶子，破村官相，几丧命。文言小故事 7 ·动目不敌动手孔非家贫，逾不惑而未娶。常之市久立，美人过则目光盘桓。一日，一商贾挽两佳丽至，睹孔非目动，恶言相向。孔非应：汝手动吾默，吾目动汝诛，何故？钱也。又一日，一官人携妻妾至，睹孔非目动，亦恶语相向。孔非应：汝手动吾默，吾目动汝诛，何故？权也。再一日，数缉捕至，孔非疾走，终不敌，遭缧绁之厄。文言小故事 8 ·白子草鸟爪哇国有熟语鸿鹄之志，喻志如高飞之鸿雁，国人皆习用，唯翰林学士白子不知读音。一日，白子读鸿浩之志，国人皆惊愕。白子曰：鸿浩之志，浩荡有势，关鸟何事？又有熟语莘莘学子，学子众多之意也，白子仍不识，读精精学子，国人再惊愕。白子曰：精精学子，大有精神，关草何事？有好事者得一联：鸿浩多水无鸟志，莘子少草有精神，横批白子草鸟。文言小故事 9 ·犬心不识主面孔非友邻，孔非犬亦友邻犬，摇头小吠。孔非恶邻，孔非犬亦恶邻犬，怒目狂吠。一日，孔非与邻呲牙谩骂，有伸臂欲搏状。两犬见之，角力撕咬，孔非犬鲜血淋漓而丧命，邻犬亦奄奄一息。孔非归，葬犬而泣：吾面友邻非心友邻，吾面恶邻非心恶邻，且知适可而止。汝犬心，不识吾面，乃至如此，惜乎，悲乎。文言小故事 10 ·名实迥异齐有华公者，有长女若东施，次女若西施。恐长女丑难嫁也，父常誉词赞之，美名远播。长女年过而聘者众。一富子竞聘，得长女。待掀布卸妆，观其真容，怒休妻。华公名毁也，次女年过而齐人无一聘者。卫有鳏夫，失时，冒娶之，得国色，狂喜至疾。黄公及齐人悔之不及。名实迥异，黄公之过在谬夸，齐人之过在不察。文言小故事 11 ·鳏者殴官夜郎国一县屡发无赖凌辱村妇案。一妇诉之县府，县官曰：汝善扮靓，若蓬头垢面，何至于此。又一妇诉之县府，县官曰：汝弱不经风，若自强防身术，何至于此。数载后，本县女嫁于外，外县女不嫁，县中男鳏者众。县府布告，诛鳏者：汝等无能，致本县衰落。鳏者聚县府，群殴县官。文言小故事 12 ·书院兴亡，先生无责曩有知府姓王，名仕佳，号嘉夫子。因慕临府之书院兴盛，知府建佳嘉书院，养先生过百，求学者云集。一日，府吏闻一先生直言知府之不善政，命衙役捕之入狱。又一日，府吏闻一先生怨言己之仓廪不足，命衙役捕之入狱。数先生聚府衙前振臂呼。群衙役携器械至，先生或与衙役互搏受伤，或默受衙役之镣铐，或悄然散逃。府吏奏折知府，言先生之非法聚众，暴力抗捕。知府责先生，褒府吏，慰衙役。未及五载，佳嘉书院衰而不存于世。文言小故事 13 ·张长李短王不议齐客访鲁村，村民寒暄甚欢，言不离张姓长李姓短。客问其故，一村民匿名悄语：村居王张李三姓。李姓人众且贫，互贬揭短，以为乐事。张姓人寡，善吹拉弹唱，村民红白事莫不有求于张姓，故常得褒言。村长姓王，独掌村是，王姓人亦恣意嚣张。村长自诩好纳谏喜逆言，然村民莫敢议王姓事，故得熟语张长李短王不议。齐客愕然须臾，激言叱鲁村，村民弃客疾遁。文言小故事 14 ·张生染文疾东乡有张生，颇通文字，尤善谩语。东乡与西乡数次交恶，张生屡撰鸿篇巨制，鞭挞西乡，用尽犀利诛伐词，闻名两乡。后两乡和好，张生久无动笔，忧郁染疴，困于卧榻。忽一日张生病初愈，举步户外，手舞足蹈，口中念念有词，皆旧日所撰文字，东乡民避之不及。至西乡境内，群犬齐啮，乡民皆不救。文言小故事 15 ·捧腹无言曩有一府吏赞本府公正公平公开，他府无能及。一人诘：贵府数先生因少薪而跪求，府吏无人慰而府衙携缧绁至，此为公正？府吏曰：先生跪失骨气，何以为师？又诘：贵府戏子一日速得数贯而税吏不究，贩夫累日得数钱而众吏频扰，此为公平？府吏曰：戏子美本府精神，贩夫丑本府面容。再诘：知府财产几何，吏知乎，民知乎？府吏曰：待知府作奸犯科日，吾知也，汝知也。诘者府吏皆捧腹无言。; 个人分类: 生活点滴|7322 次阅读|0 个评论

钓鱼的故事: 热度 7 fdc1947 2016-6-18 07:48; 钓鱼的故事任钓是过去读过一点书的人都知道的一个寓言故事，蒙学读物《千字文》中有“钧巧任钓”一句，钧巧指马钧多发明，任钓指任公子钓鱼。任钓这个寓言故事，出自《庄子·外物》。故事的大意是：任国的公子在粗粗的黑色长绳上系上大鱼钩，用五十头犍牛做钓饵，坐在会稽山上，把钓竿投于东海，用这样的设备天天去钓鱼，钓了一整年却什么都没有钓到（原文“ 旦旦而钓，期年不得鱼 ”）。后来终于有大鱼吞食鱼饵，牵着巨大的钓钩，急速沉没海底，迅猛地扬起脊背腾身奋起，掀起如山的白波，海水震荡，声如鬼神，震惊千里。任公子钓得此鱼，把它分割晒成鱼干，浙江以东苍梧以北差不多近半个中国的人们，都饱饱地吃上了这条大鱼。任公子真可谓是放长线钓大鱼了。规模大，时间长，收益更是巨大。不过，他这样做的风险也很大。说起风险，如今风险大、最说不准的事情，就是我们的科学研究。所谓科学研究就是探讨自然界的规律，这是探讨未知的世界，真正的“摸着石头过河”。谁也不知道会在什么地方实现真正的突破，只能去试着来。这与钓鱼倒真有一些相似之处，要懂得原理，要有经验，但是，到底能不能钓到大鱼谁也说不准，需要有一点运气，所以说，这是有风险的。任公子钓鱼，不知道他靠什么生活，他的钓鱼设备是谁投的资，有没有人对他进行考核。我猜想，作为任国的公子，自己的生活应该没有问题，也不见得会对他进行考核。所以，关键就在他自己的态度是否坚决，意志是否坚定，行动能否坚持。我们想象，如果是有人管他的生活，给他发工资，对他的工作效率进行考核，那么，这个管理者就需要有点水平了。我们现在在大学里做科学研究就是有风险的，领导会根据工作的效率进行考核，教师的工资很大一部分是所谓“绩效工资”，没有“效”，就会有很大的麻烦。像任公子那样“期年不得鱼”还是会惹来这些麻烦的，至少这一年的绩效工资是泡汤了。问题更在于“期年不得鱼”之后，谁也不知道第二个“期年”能不能得鱼。因而，是不是想坚持下去？能不能坚持下去？这都是问题。是不是想坚持下去，还是可以由任公子们自己决定的，而给不给坚持下去的机会，那就是管理者决定的了。当然，人们还是可以有另外选择的机会的。自古大概就是如此。在《庄子》所说的这个寓言故事里，就给出了另一种选择：那就是举着钓竿绳索，跑到山沟小渠旁，去守候鲵鲋这样的小鱼（原文“ 揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋 ”，鲵鲋，古人指小鱼）。小鱼毕竟也是鱼啊，也有“影响因子”。如果我们的管理条例是奖励钓鱼以“条”为计算单位，那么，任公子的日子就格外艰难了。绩效工资泡汤不说，“期年不得鱼”的名声更不好听。而钓得小鱼者，除了可以得到绩效工资之外，更可以有各种奖励，还可以用修饰得漂亮（虽然浅薄）的言辞去求得美誉，得到领导的重用（原文是“ 饰小说以干县令 ”，“饰小说”就是用修饰得浅薄的言辞，“干县令”有两种解释，一种是求得美誉，另一种是求得领导的重用，我看二者可以都用上）。既然钓得小鱼者可以名利双收，谁还去冒“期年不得鱼”的风险呢？不过，任公子毕竟还是幸运地成功了，钓到了那么一条大鱼，惠遍江南，名扬四海。任公子的成功，除了幸运之外，最重要是他的坚持，不为那些“守鲵鲋”从而可以“饰小说以干县令”的诱惑所动，仍然“旦旦而钓”，这是最为可贵的，也是值得大家学习的。虽然说值得学习，可是真要学起来就不是那么简单了。毕竟钓大鱼是风险极大、成功率极低的事业。因此，人们在庆祝任公子钓上大鱼、表彰任公子坚持不懈精神的同时，是不是应当想到也在“旦旦而钓”却仍然“不得鱼”的其他什么“徐公子”、“邾公子”们呢？恐怕不大容易。附：《庄子·外物》选段：任公子为大鉤巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨鉤，錎没而下，鹜扬而奋鬐，白波如山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧以北，莫不厌若鱼者。已而后世辁才讽说之徒，皆惊而相告也。夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣。饰小说以干县令，其于大达亦远矣。是以未尝闻任氏之风俗，其不可与经于世亦远矣。（本人译文：任国公子在粗粗的黑色长绳上系上大鱼钩，用五十头犍牛做钓饵，坐在会稽山上，把钓竿投于东海，天天去钓，钓了整整一年却没钓到鱼。后来终于有大鱼吞食鱼饵，牵着巨大的钓钩，急速沉没海底，迅猛地扬起脊背腾身奋起，掀起如山的白波，海水震荡，声如鬼神，震惊千里。任公子钓得此鱼，把它切小晒成鱼干，浙江以东苍梧以北的人们，没有不饱食此鱼的。后代品评议论之士，都惊而相告。那些举着钓竿绳索，急匆匆走到山沟小渠旁，守候着鲵鲋等小鱼的人，那就难于钓得到大鱼。这些人却修饰浅薄的言辞以求美誉，离开通达的境界也太远了。他们未曾了解任公子的做事的风格，因而离开真正治理好天下还差得远呢。）; 个人分类: 科教与社会|7102 次阅读|16 个评论

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