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[转载]透视四大名著里的“四大人物”: wenhuazhoukan 2013-7-26 16:52; 唐僧伪善、宋江伪义、刘备伪仁、贾母伪乐 ■三龙羊阅读马亚丽的杂文集《另眼看四大名著》，不由吃惊：那个纤细柔弱的女子，竟然拥有透视表象的眼光和颠覆常识的欲望，何况这一回，她要解构的是中国读者对四大名著的常识性认知。她要剖析的是：唐僧的伪善、宋江的伪义、刘备的伪仁、贾母的伪乐，这该有多大的力道！她对唐僧评价是：无能、无情、欺诈、凶狠。在《孙悟空与唐僧只是师徒关系吗》一文中，她猛然发现二者之间有着比师徒关系更加复杂的关系。然后总结他们是：能者与无能者的最佳结合、主人与仆人的有机搭配、强者与弱者之间的较量。“唐僧这个无能者，就占了无能的幸运。”最可恨的是，“全书唐僧没有传授给孙悟空什么知识，倒是孙悟空不知好歹地向唐僧说了不少常识……唐僧也没把孙悟空看成是自己的徒弟，动不动就臭骂悟空一顿，‘你这弼马瘟，带累我哩’之类的话唐僧说了无数次。有这样的师傅？有这样对待徒弟的师傅？” 在《孙悟空的两个写真照》里，她对到处标榜“出家人不打诳语”的唐僧提出质疑：唐僧在观音的引领下，学会了骗的办法，把紧箍戴在了行者的头上，然后念动紧箍咒管理徒弟。念动“定心真言”后的唐僧与孙悟空有一段对话：“‘你今番可听我教诲了？’行者道：‘听教了！’‘你再可无礼了？’行者道：‘不敢了！’”唐僧的话，无疑是一种赤裸裸的恐吓，一个凶狠、惯用恐吓手段的高僧就这样被透视出来。《水浒传》里的宋江，被她比喻为“黑社会头子”。在《宋江的三个追求》里，她分析：“宋江是追求忠义，但忠义不过是宋江为能‘嫁给’赵家而精心制作的一个显赫名片……宋江爱权力爱得比较隐蔽，不像某些官迷那样既显山又露水……其次，宋江另一个追求是名声名分……” 在《宋江何以成神》里，她分析宋江成神是因为有钱。原因在于“水浒之人大都是最底层社会之人，他们贫困生活中的任何一次灾难与‘风雪’都是灭顶之灾，此时谁施予他救命之钱，谁就是一尊神，谁就是一尊菩萨。”再者，“一个没有知识、没有思考的阶层所产生的膜拜，难免偏见、盲目、愚昧。”最后总结：“说来，膜拜宋江和敬畏流氓黑社会头子，实质上没什么区别。” 《三国演义》里的刘备，被她戏称为“表演帝”。并且“每次我看到刘备出场时，也不知道为什么我总是想笑”。在《华屋里的一只乳燕》里，她借着写刘璋，说出了对刘备的真实看法，“刘璋遭遇的是个戴着虚假帽子，玩着诡计，懂得阴招的老手。曹操都能被玩弄，一个小小的刘璋还能怎样？”还有刘璋与刘备的见面，让人体味出刘备的虚伪小人气。刘备握着刘璋的手，鼻涕一把眼泪一把地说：“非吾不行仁义，奈势不得已也！”行了不义之举就算了，还非要扯“用势不得已”这块布来遮羞。再说《红楼梦》里的贾母。贾母通常不被认为是《红楼梦》的主角，但马亚丽却说：“《红楼梦》里，笔者最关注的不是那正副十二钗，而是贾母这个老太太。”在传统的阅读常识中，贾母被赋予“爱玩，好乐，喜欢热闹，老小孩儿”的美好老祖母形象，但作者对她透视的结果是：大厦将倾却淡定如常，了然在胸却只装糊涂，生命走向惨淡的无奈。《贾母：我什么都知道》一文描述贾母“今儿个真高兴”的一贯神情：“从她身上看不到一个家族正在走向毁灭，更看不到一个家庭权威为家族未来的忧虑和思考。似乎她这个家长的任务，就是负责出席家庭举行的各样活动，然后负责带领孙子们享受快乐，消耗物资。”“贾府衰败的现实，贾母看得分明，然而她不管。”“贾母对于自己家里这样的情景，了然在胸，只是装糊涂得过且过。” 那么，贾母为何要装糊涂？马亚丽分析：“确实，贾府这个大家庭不是她这个人所能左右，也不是她个人就能扭转乾坤。”贾母的假糊涂源于她的真明白。《另眼看四大名著》，马亚丽著，世界图书出版公司2013的6月出版《中国科学报》 (2013-07-26 第15版书评); 个人分类: 读书|1461 次阅读|0 个评论

歪评四大名著: 热度 3 xiaoyanghe 2013-1-11 17:24; 首先声明，本人是学理工科的，对文学是七窍通了六窍。对四大名著也没有什么研究，都是很多年前读过而已。欢迎板砖。《西游记》：中国社会现实的写照，等级与秩序严格；领导昏庸，能干的人往往没有好果子吃，平庸的人反而混得好；妖魔鬼怪往往都有后台（如果没有就会死得很惨）！《水浒传》：过于残忍，李逵、武松、杨志等人都有滥杀无辜的现象，感觉只有江湖间的忠义，而社会是没什么规则的。《三国演义》：里面的人物过于精于勾心斗角。也是中国文化的一个特点，自己人之间相互争斗时十分地精明，却不善于设计一个相对完善的制度。在这一点上，我们该好好向美国人学习。《红楼梦》，我也不知作者要说什么。是贾宝玉的叛逆？林黛玉的凄美？王熙凤的精明与泼辣？还是近代中国封建历史的写照？鲁迅说是“人情小说”；蔡元培《红楼梦索隐》：揭清之失，悼明之亡。毛泽东要当成历史来读。如果说，上述四本著作中还有哪一本具有一点的人文关怀的话，那就只有《红楼梦》了。都说，文学是一个民族的精神遗产，如果我们就是享用着这些遗产成长的。那么，我们今天的社会状况为何是这样的，是不是就有了一定的解答了。如果要我推荐外国的三本文学名著。我一定会推荐法国雨果的《悲惨世界》，英国狄更斯的《大卫 · 科波菲尔》，美国马克 · 吐温的《汤姆 ·索亚历险记》。《悲惨世界》，人性之丑陋和人性之美。《大卫 · 科波菲尔》，记住主人公姨婆的一句话吧：“不要卑鄙，不要虚伪，不要残忍”。《汤姆 ·索亚历险记》，孩儿的童趣与天真。附：《倒西游》（下文来自网上，向原作者表示感谢和致敬）如来派师徒四人与八部天龙小白龙去东土大唐去传教 , 在一路上遇到了各种妖怪 , 打来打去发现他们都是有后台的 , 无论怎么作恶都不受惩罚，八戒和沙僧觉得太黑暗了 , 无奈一个躲进了高老庄 , 一个钻进了流沙河 , 只有悟空坚持正义一路斩妖除魔护送师傅东去传教。结果天庭对悟空实在忍无可忍就和如来达成协议 —— 我们可以保证唐三藏平安到长安 , 不过你得把孙悟空这个刺儿头给办了 , 如来同意了，在一翻阴谋之下，白龙重伤坠入山涧，悟空败了，被压在了五指山下 , 而唐三藏却抛弃了孙悟空，孤身来到长安，在长安传完教，被封为御弟，享受完荣华富贵，寿终正寝。就这样过了五百年 , 悟空终于从五指山下逃了出来 , 一声不吭 , 把天庭搅了个天翻地覆 , 天庭被逼无奈许诺让猪八戒化为人身，封为天蓬元帅，沙和尚封为卷帘大将，只要他们能够杀掉孙悟空。最后的最后，因为兄弟相残而心灰意冷的悟空去寻找菩提祖师解惑，然后他封印了修为，回到花果山，陪着猴子猴孙过完了平凡的一生，最终在花果山的山顶化作了一块石头 ……; 个人分类: 人生感悟|2625 次阅读|5 个评论

也谈《四大名著》给了我们什么启示: 热度 2 laserdai 2012-6-6 21:05; 看到曾新林博主《四大名著》给了我们什么启示？写下自己的体会。《水浒》：人生来就是为了死，为钱，为权，为色，为争口气，为了混下去，打打杀杀到头的结果全是死翘翘。《三国》：全是阴谋诡计，人生和社会本来就是一盘很大的棋，无时不刻在玩计。《西游》：人生就是一场苦难，认真修炼到头才能解脱成佛。《红楼》：世界只有一个情字，皆是为情所困。; 3083 次阅读|4 个评论

沈惠川辑录:物理学“四大名著”论“Einstein相对论”: ShenHuiChuan 2011-12-16 08:43; 沈惠川辑录:物理学“四大名著”论“ Einstein 相对论” Albert Einstein 物理学四大名著指的是：（ 1 ） L.D.Landau 和 E.M.Lifshitz 的《理论物理教程》（ 10 卷），（ 2 ）汤川秀树 (H.Yukawa) 主编的《岩波讲座－现代物理学基础》（ 12 卷），（ 3 ） W.Pauli 的《物理学讲义》（ 6 卷），（ 4 ）吴大猷（ Tayou Wu ）的《理论物理》（ 7 卷）。“四大名著”中关于 Einstein 相对论的论述如下： ◎ L.D.Landau 和 E.M.Lifshitz 的《理论物理教程》（第二卷《场论》）建立在相对论基础上的引力场理论称为广义相对论。它是由 Einstein 提出来的（最后在 1916 年建立），并且在现有的物理理论中，它或许是最美丽的。突出的地方是 Einstein 用纯推导的方法就建立了这个理论，只是以后才被天文观测所证实。 ◎ 汤川秀树 (H.Yukawa) 主编的《岩波讲座－现代物理学基础》（第二卷《古典物理学》） Einstein 首先根据物理定律在 Lorentz 变换下具有协变性的要求，完成了狭义相对论。进而根据物理定律对于代替 Lorentz 变换的一般坐标变换也必须写成协变形式这一更强的要求，又建立了广义相对论。。。。。。。。 Einstein 发现， Lorentz 变换从根本上动摇了传统的时空观念。。。。。。。。狭义相对论的创始人 Einstein ，在完成狭义相对论之后立即着手于它的推广，是极其自然的趋势。在狭义相对论提出以后的第十年，他提出了广义相对论，并为完成它而献出了自己的晚年。这一理论曾给予许多数学家特别是专攻微分几何的人们以强烈的刺激，以致最后使它具有显著的数学形式。但是，不言而喻， Einstein 所关心的不是数学上的逻辑结构本身，而是它在宇宙规模内解释清楚作为物理现象的光和引力。。。。。。。。 Einstein 想要“从几何学上”说明引力场的尝试强烈地刺激了当时的数学家们，使所谓微分几何获得惊人的发展。。。。。。。。作为广义相对论的第二个假定， Einstein 认为这个度规张量一方面应该表示空间的几何性质，另一方面，又应当成为引力场的势。换言之，他把四维空间的几何性质同万有引力这一物理量，看来毫不相干的两个概念或量等同起来。这是物理学思维上的很大飞跃；这可同 Newton 将动量的时间变化与力等同起来，以及 Boltzmann 将宏观状态的熵和微观状态的数目等同起来的情况相匹敌，或者可以说，有过之而无不及。。。。。。。。 Einstein 在狭义相对论里否定了以太，认为电磁场直接存在于时间、空间之中。但是这里的时间、空间还是以 Minkowski 空间的形式从外面加上去的固定框架，并且还有从 DesCartes ， Newton 以来试图把万有引力归结为超距作用的问题，未能像电磁场问题那样得到圆满解决而停滞下来。在那里还残留有在惯性系的特殊性这一形式下的运动的绝对性。 Einstein 在广义相对论里，至少在宏观世界范围内，一举解决了这些问题；并且与狭义相对论的情况相反，在那里采用一种崭新的观点：时间、空间自身受存在于其中的诸物体以及在其中发生的诸现象的影响而改变其几何学构造。 ◎ W.Pauli 的《物理学讲义》（第一卷《电动力学》）人们已逐渐明了，以太不具有任何原子性结构（就像人们对弹性媒质所认为的），而且运动的概念只能应用于检验电荷，而不能应用于以太本身。后一事实曾导致相对论的形成。 ◎ 吴大猷（ Tayou Wu ）的《理论物理》（第四卷《相对论》）广义相对论中自然包括了加速运动以及我们熟识的 Newton 引力理论的探讨。早在 1905 年， Einstein 便讨论到时钟在加速度坐标系以及在 Newton 引力场的性质的问题；但他的广义相对论，却经过许多的研讨，到 1915 年才完成。这理论不仅可说是划时代的，也可说是美丽的及深奥的。在狭义相对论中， Einstein 已澄清了时空度量的观念，由之导出了包含所有重要物理内涵的 Lorentz 变换方程式。在他的广义相对论中， Einstein 更进一步地讨论物理学中四维时空簇的几何性质。直到 Einstein 为止，物理学及哲学都基于日常的经验，将三维空间用 Euclid 几何来表示，看成为一自然的、天经地义的事情。甚至在狭义相对论中的四维时空，仍是 Euclid 几何（正确说法应为“赝 Euclid 几何”）。 Newton 自然而然地沿用 Euclid 几何的空间观念；为了解释太阳系中行星的运动，乃创立了他的“万有引力理论”。 Einstein 则引进了一个革命性的观点，认为描述物理现象的“物理空间”，不必是 Euclid 空间；它的几何性质，是应由空间的物质（或能量）分布来决定的。 Einstein 这种想法的数学表示，是一般的非 Euclid 几何（ Riemann 几何）。至于广义的相对性原则的数学表示，则系指所有物理定律，在任意时空坐标变换下皆有协变性。这种变换性质的研究工具，即为张量微积分。。。。。。。。在狭义相对论中，相对论原理谓物理定律的数学形式，是不因惯性系空间的 Lorentz 变换而改变其形式的。换言之，在所有以等速作相对运动的坐标系中，物理定律均具有相同的形式。在广义相对论中，上述的相对论原理，是被推广到任意相对运动。。。。。。。。在狭义相对论中，我们已知时间和空间，已不再如古典物理中所定义的互相独立无关的两个概念，二者组成了一个四维空间（ Minkowski 世界）。。。。。。。那个空间是平直的。在一平直空间中，长度与时间距的度量，可用一有限（即非无限小的）长度的棒子或时钟来度量之。任意二惯性系间时空度量结果的关系，则是 Lorentz 变换。我们要注意的是， Lorentz 变换，是对一有限时空间距和无限小的时空问题，同样可以成立的。 Einstein 的广义相对论的出发点，是由物理学的四维时空的性质（或可以说几何）的重新检讨，以为物理学的四维空间，和数学上的抽象的空间不同。。。。。。。。直到 1905 年 Einstein 作上述的检讨以前， Euclid 空间一直被认为是描述物理定律的无可置疑的空间。 Einstein 是第一个指出：没有任何理由认为物理空间（即适合描述物理定律的空间）天经地义地必须是一种抽象空间；反之，物理空间应该是和物质有关的，而抽象的空间如 Euclid 的则否。这是 Einstein 的“引力”论的基本点。因为引用了 Euclid 空间，我们才必须作 Newton 的万有引力的假定来叙述行星的运动。但如我们适当地选择一个 Riemann 空间，则行星的运动将是在这空间中的“自由”运动（短程线）。。。。。。。。故从 Einstein 理论的观点， Newton 力学中所讨论的“一质点在 Euclid 空间中的一引力场运动”的问题，乃代以“ Riemann 空间中一自由质点的运动”的问题。; 个人分类: 相对论|4155 次阅读|0 个评论

四大名家: 热度 1 wdfzacw 2011-12-4 16:25; 四大名著的作者好像都是才子加学者，按当时的社会水平他们该是智者、圣者、富者。可惜的是，他们都不是。尤其他们的晚年生活都相当不济，贫困、潦倒。; 个人分类: 生活|2503 次阅读|1 个评论

质疑伽莫夫，质疑《从一到无穷大》（1）: 热度 1 jinkai719 2011-11-20 00:21; 《从一到无穷大》是一本，我在博士一年级读到的！真是可惜啊，我的师弟跟我说他小学就读过了！小时候，我最爱文科书籍了，到了高中，金庸的小说，古龙的小说，基本上所有的武侠书，我都看过了，看完了金庸的，我还觉得没有书可读了，想想就汗颜；中国四大名著人民出版社的我全读了，国外的名著，我大多数也都看了，去我老爸的学校，我第一件事就是喜欢读外国书了，但是从来不去理科那边，所以根本不知道科普为何物，只是小的时候读《十万个为什么》，所以我从来不爱听理科老师的讲课，加上高中的理科老师一个个的神经病，所以我最讨厌数学理科了，还有那个二笔物理老师，我根本不喜欢工科！阴错阳差的读了生物，后来又学了结晶学的，然后又学了催化，一个阶段一个专业，我真是自己给自己找罪受！但是读了一路下来，很辛苦，不知道为什么。很多的专业课就是读不懂，一直希望有人能讲一下，可是没有时间啊！后来，博士的第一年，我去人突然发现了一本奇书《从一到无穷大》，我第一次读的时候是震惊，竟然有这样的书！这么有意思，科学是什么？不就是这本书么？我的大爱啊！第二次读的时候是我在博二的寒假，我没有回家，我又开始读真本书，我发现自己好像大学没有读明白，我就根本是高中水平么！我就开始买了很多的数学和物理书，开始读，开始对照，我发现我补上了很多。我开始觉得我知道我在做什么了。到了最近，我又买了伽莫夫的《物理世界奇遇记》，开始读的时候，感觉很失望，我没有读明白！我最近又看了很多的数学和物理，我回头再看这本书和前一本书，我开始明白了，我开始分析这本书了，我也开始明白了这本书的问题！; 2624 次阅读|2 个评论

“学术腐败”的老祖宗是班固: 热度 2 jiangming800403 2011-10-17 11:21; “学术腐败”的老祖宗是班固，他的《汉书》里面大段“抄袭”《史记》,还有四大名著，除了红楼梦是文人原创作品外，其他的都来自民间流传了几百年的故事与话本，但是没有见罗贯中、施耐庵、吴承恩在书后列参考文献。; 个人分类: 科研八卦|2881 次阅读|2 个评论

[转载]中国文学四大名著对丘成桐数学人生的影响: lysyxcs 2011-8-23 16:46; 近日，丘成桐题为“求玄赏美我的数学人生”的公众讲座，在上海图书馆报告厅举办。数百名数学爱好者们怀着敬仰的心情共同聆听和领悟丘先生的数学人生。在报告中，丘成桐说自己的研学之路是从幼年读懂、读深、读通中国的四大名著开始的。正是从那些博大精深、具有深厚底蕴的中国传统文化中，他获得了一名科学家追求真和美的感情和情操；正是从那些妙语趣声、真知卓学的文言诗句中，他学会了用广阔的胸怀应对人生面临的种种挑战；也正是从那些名垂青史、铁骨铮铮的历史巨人不惧世俗、勇往直前的精神中，他悟出了锲而不舍、追求真理的真谛……这一切都构成了他日后的世界观，奠定了他面对科学、不畏困难的性格和勇气，也促成了他攀登世界学术顶峰的成功。; 2127 次阅读|0 个评论

[转载]泰安没什么有名的: yanghang 2011-4-27 14:49; 泰安，是山东中部一个地级市，不大也不小，没什么有名的。泰安没什么有名的，就是一座严整宏伟，构筑坚固完善，世称“鲁中第一城”的千年古城而已。泰安没什么有名的，就是与中东的耶路撒冷相提并论为世界上的“平安之城”而已。泰安没什么有名的，就是唐太宗说过泰安不安国泰不安而已。泰安没什么有名的，就是有个在世界上第一个被命名为“世界文化与自然双遗产”，后又被评为“世界地质公园”、“中华十大名山之首”、“万族共仰”、“中华国山”的泰山而已。泰安没什么有名的，就是有个中国三大宫殿式建筑群岱庙而已。泰安没什么有名的，就是有个中国四大名著之一的《水浒传》里的故事发生地东平湖；中国国家森林公园——腊山，有着极高佛学研究价值的白佛山而已。泰安没什么有名的，就是“坐怀不乱”发生在这而已。泰安没什么有名的，就是“管鲍之交”发生在这而已。泰安没什么有名的，就是黄帝来这里成了仙而已。泰安没什么有名的，就是女娲补天的那块神石在这里而已。泰安没什么有名的，就是传说女娲和伏羲为了人类的繁衍用大汶河里的水和泥造人，造出来的人都顺着大汶河来到了泰山脚下，世代居住，就形成了泰安城而已。（所以现在就有 “中华泰山，天下泰安”之说。进一步又有“中华稳定看泰安，世界稳定拜泰山”之说）泰安没什么有名的，就是五大圣人都诞生在这里而已。（和圣—柳下惠、盗圣—柳下跖、乐圣—师旷、商圣—范蠡、史圣—左丘明）泰安没什么有名的，就是有个叫鲍叔牙的而已。泰安没什么有名的，就是张良曾生活在此而已。（张良名子房现仍存有子房洞）泰安没什么有名的，就是秦皇汉武、唐宗宋祖来过几次的而已。泰安没什么有名的，就是诸葛亮早年生活在这而已。泰安没什么有名的，就是有个“建安七子”之一的刘桢而已。泰安没什么有名的，就是有六个纵酒酣歌，啸傲泉石，举杯邀月, 诗思骀荡 ,世称“竹溪六逸”的人隐居在这而已。泰安没什么有名的，就是有个西晋著名政治家、军事家羊祜而已。（孟浩然的诗“羊公碑尚在，读罢泪沾巾”中的“羊公”就是他) 泰安没什么有名的，就是有个唐朝大将，封鲁国公，凌烟阁二十四功臣之一的程咬金而已。泰安没什么有名的，就是中国唐朝伟大诗人李白曾隐居在这并留下著名诗篇的而已。泰安没什么有名的，就是有个被后人称为“儿科之圣”的钱乙而已。（钱乙整理编辑而成《小儿药证直诀》比欧州最早出版的儿科著作早三百年，是世界上现存第一部原本形式保存下来的儿科著作）泰安没什么有名的，就是有个元代农学家及木活字印刷术的创造者王祯而已。（著有37卷农学巨著——《农书》）泰安没什么有名的，就是有个写《三国演义》的罗贯中的而已。泰安没什么有名的，就是康熙、乾隆经常来玩而已。泰安没什么有名的，就是有个叫孙传芳的北洋枭将而已。泰安没什么有名的，就是爱国名将冯玉祥葬在这而已。泰安没什么有名的，就是有个被称为“革命老人永垂不朽!”的范明枢而已。泰安没什么有名的，就是有个其部队被称为“抗日铁军”的王耀武将军而已。泰安没什么有名的，就是南京中山陵的建筑设计师吕彦直是泰安的而已。泰安没什么有名的，就是有个被誉为“中国影坛上开放的一朵奇葩”的赵丹原名赵凤翱而已。（1936年，他主演的《十字街头》和《马路天使》轰动国内外影坛、1995年获得中国电影世纪奖最佳男演员奖）泰安没什么有名的，就是全国人大常委会委员长万里是泰安的而已。泰安没什么有名的，就是有个叫吕凉的电视剧演员而已。泰安没什么有名的，就是有个中国书法文化学院名誉院长、国学大师欧阳中石而已。泰安没什么有名的，就是意大利传教士利玛窦、旅行家马可·波罗不远万里前来拜谒而已。泰安没什么有名的，就是有个北京奥运会跳水冠军王峰而已。泰安没什么有名的，就是密特朗（法国总统）查韦斯（委内瑞拉总统）等来自世界五大洲的国家元首络绎不绝而已。泰安没什么有名的，就是被誉为“世界公民”的传教士卫礼贤，英国学者迪金森（旧译狄更生）、哲学家罗素等文化名人们纷至沓来而已。泰安没什么有名的，就是有个中华文明的发源地大汶口文化遗址而已。（大汶口文化遗址是四海皆知的中华文明发祥地，是新石器时期的典型文化遗存，与长江流域的河姆渡文化，共称中华民族的文明起源）泰安没什么有名的，就是境内现存碑刻共计9000多处摩崖题刻800余处而已。泰安没什么有名的，就是有著名国宝唐宋金丝玉册在泰安出土而已。（现存于台湾故宫博物院）泰安没什么有名的，就是已探明地矿资源达50余种，占到中国矿产资源大省山东省固体矿藏的一半而已。泰安没什么有名的，就是现仅存两块秦刻石有一块在泰安而已。（即国宝李斯碑）泰安没什么有名的，就是这里不但藏有中国特大盐矿，有亚洲第一、世界罕见的大型石膏矿床而已。泰安没什么有名的，就是北京人民大会堂、天安门广场、人民英雄纪念碑等中国著名建筑均采用泰安花岗石而已。泰安没什么有名的，就是有全国最大规模的仿唐建筑群而已。泰安没什么有名的，就是有在中国学术史和教育史上，都占有着极其重要的地位，宋代学术思想的发源地，影响波及全国，让四方学子闻风而趋的泰山书院而已。泰安没什么有名的，就是有３名中国科学院、中国工程学院院士而已。泰安没什么有名的，就是有个举起山东第一面抗日大旗的徂徕山抗日武装起义。（徂徕山武装起义是我党独立自主领导的影响最大的一次起义，点燃了山东人民武装抗日的烽火，唤醒了山东人民推翻旧社会建立新社会的革命觉悟）泰安没什么有名的，就是有个伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家和外交家周恩来同志的惟一手迹碑刻而已。泰安没什么有名的，就是被命名为国家卫生城市而已。泰安没什么有名的，就是有个闻名中外的“泰山国际登山节”而已。泰安没什么有名的，就是山东省“一山、一水、一圣人”旅游热线的中点而已。泰安没什么有名的，就是首批入选的“书法名城”而已。泰安没什么有名的，就是在在韩国有一个郡以“泰安”命名而已。泰安没什么有名的，就是荣获“2009年度中国旅游竞争力百强城市”称号而已。泰安没什么有名的，就是自1997韩国泰安郡结为国际友好城市后，又与日本桥本市、德国巴伐利亚州施瓦本地区、澳大利亚麦克阿瑟地区、意大利都灵市、巴西永贾伊市结为国际友好城市而已。泰安没什么有名的，就是京沪、京福高速公路和京浦铁路在此交汇，拟建的京沪高速铁路也将在此设站而已。泰安没什么有名的，就是在两千多年的封建社会中，凡是有名声、有作为的皇帝，几乎都到过泰安而已。是的，没什么有名的。用一句话来讲：“至人无己，神人无功，圣人无名。” 人杰地灵的泰安，古往今来，涌现出了无数的名人贤士，如钟离春、孙复、石介、宋焘、赵国麟、孔巢父、张叔明、陶沔等等等等，这里我们就不一一陈述。“江山代有才人出” ，这些古今中外的风云人物，已成为历史长河中的航标。勤劳勇敢的泰安人民正以旭日东升的气势，成就着新的“天下大观”！; 个人分类: 未分类|1606 次阅读|0 个评论

四大名著（微博版）: 热度 10 yangleader 2011-3-30 10:19; 四大名著（微博版）杨义先北京邮电大学信息安全中心主任灵创团队带头人前言微博基本命题之正命题要求“用不超过 140 字，将世界上任何复杂事件清晰描述出来” （详见 http://t.sina.com.cn/2007962507/profile ）。本人不才，无法完美解答此命题，因此，先将该正命题弱化为“用不超过 140 字，将众所周知的历史故事或当前事件尽量清晰地描述出来”。下面就是本人对中国四大名著的微博化处理，恳请罗贯中、施耐庵、吴承恩和曹雪芹等不要追究版权了，谢谢！（一）三国演义（ 139 字）汉、魏、晋闪史：三小贩结义后，雇民工出山任军师，硬是从汉疆夺得一隅，立蜀。奸相不允，挟天子攻之。东吴本想偏安一方，不成。或被拉，或被打，或被诱，三国长年混战不休，局势变幻莫测：丞相遭再三捉放，红脸公身首各异，少帅被气死。群殴结果：汉亡，魏立。数年后，历史再现，功高盖主，晋代魏。（二）西游记（ 139 字）神仙也“围城”：为取西方孤本档案，天庭太子党魁经多世修行，假扮唐朝和尚，挟紧箍咒令神猴组建动物近卫军，舍易求难，在国际刑警头目观音菩萨的帮助下，侦破仙界变节者制造的八十一起谋杀案，终立功受奖，多人由妖升仙。仙们想下凡成妖，妖们想努力成仙，妙哉，妙哉。历史教训：徒步旅游确实危险！（三）水浒传（ 138 字）布什和拉登的公用教材： 108 位曾经的社会精英令人同情和惋惜地演变成了动乱分子。他们占山为王，私设公堂，与政府作对，分裂国家，从事恐怖活动。朝庭多次围剿未果，无奈只好用糖弹对其进行斩首行动。效果极佳，化匪为官成功！皇上再接再厉，命投诚者赴前线与另一匪帮绝斗。结果两败俱伤，宋主受益。（四）红楼梦（ 139 字）都是爱的错，都是梦之过：一个疑似女人的男人错误地爱上了病西施，再加聪慧贤良的第三者搅局，于是上演个人悲剧；一个疑似男人的女人疯狂地爱上了豪门权柄，再有全家老小拆台，皇妃也失宠，当然导致家庭悲剧；一个疑似明智的昏君放纵地爱上了众佳丽，再有大势难逆，肯定引发国之悲剧。醒醒，起床了！后记各位看官，如果你是文学家或正统的历史学家，看完上述几个小段子后，你要骂娘了吧。且慢，劳驾你在不看每段的标题的情况下，再读上述四段文字，你将发现这些文字索然无味！因此，本文意在揭示解决微博正命题的第一个核心要素：意境启动器。上述四段文字的标题就是典型的“意境启动器”。我始终坚信：用“字”写成的文章最精确（比如，法律）；用“词”写成的文章最实用（比如，论著）；用“意境”写成的文章最美妙（比如，易经）。微博基本命题之正命题虽然很难，但是，微博基本命题之反命题更难（仍然详见： http://t.sina.com.cn/2007962507/profile ）。谁知道“用不超过 140 字能描述的情节最复杂的故事将是什么？” 朋友，您试试看？提示：这不仅是一个文学问题，更是一个技术问题！准确地说，是一个“技术文学”问题，此处的“技术文学”既可理解为“技术” + “文学”，更可理解为研究“技术文”的学问。; 个人分类: 微博也疯狂|5764 次阅读|10 个评论

[转载]《红楼梦》新解: Flyingriver 2011-3-29 09:03; 中新网3月29日电最近，四大名著研究学者汪宏华撰文重评《红楼梦》，提出了一系列新颖独到、自成一家的观点。汪宏华指出，甄士隐在梦里极力推崇“还泪”式的木石前盟，嘲讽风月故事中的“偷香窃玉，暗约私奔”，但他的女儿甄英莲偏偏与贾宝玉玩了一出偷香窃玉，暗约私奔。《红楼梦》的结局正是宝玉偷了香菱之“香”，香菱窃了宝玉之“玉”。二人先以夫妻蕙与并蒂菱“对花”暗约，后预感到贾府将遭变故，提前执手私奔。他们最终挣脱宿命轮回，成就了完美人生。相对而言，黛玉与宝钗则只是你方唱罢我登场，为香菱做了嫁衣裳。汪宏华还认为80回的《红楼梦》原本尽善尽美，无端毁在了庸碌文人的手里。原文如下：一、宝玉与香菱是绝对主角，黛玉与宝钗是超级配角《红楼梦》的男女主人公是谁？我相信大多数人会说是贾宝玉与林黛玉，或者加上薛宝钗、史湘云等人。其实不然，是贾宝玉和香菱。原因很简单，小说中只有他俩的谶语是变化的，只有他俩频频冲破悲剧宿命，最终成就了圆满人生。曹雪芹想要宣扬和传播的正是这种比金子还要稀缺珍贵的自觉意识。谁也不必与一位将悲剧逆转成了喜剧的女子争夺“一姐”之位。黛玉和宝钗忙来忙去，到头来也只是乱哄哄你方唱罢我登场，为香菱做了嫁衣裳。尽管她们后来也找到了各自心仪的郎君，但距离真正的爱情还相差甚远。她们的问题在于始终没有完全摆脱或真或假的儒学的束缚，命运也就难逃儒士的兴衰轮回了。曹雪芹认为性格与环境能决定命运，但意志与行动更能改变性格与环境。我们知道，宝玉起初的本性是正邪两赋，香菱起初是禀赋正气，都与当时假恶丑的环境不顺应，但他们依旧殊途同归，获得了成功。他们的共同点便是有意志，见行动。事实上，香菱虽戏份不多，却是唯一从第一回贯穿到第八十回的中心人物。与男一号宝玉的区别是一个浓墨重彩，一个细水长流。二、香菱在苦难中扼住命运的咽喉，主动以对花游戏寻找真爱但香菱这个主人公做得可真不容易，名为乡宦之女，中等出生，实比任何一位下等裙钗都更悲惨更坎坷。第一回英莲跟随霍启去看元宵花灯，不慎失落，但没有像僧道预谶的那样隐入空门或者死去——“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”，而是被拐子拐去并隐名埋姓养大。几年之后，拐子将她同时转卖给冯、薛两家，以至于惹出了人命官司，冯渊被薛蟠的人打死。进到贾府，薛蟠经常外出，才总算过了一段相对平静的日子(此时宝钗给她取名为香菱)。但随着夏金桂的到来，薛蟠的凶残本性再次暴露，对香菱成日以打骂相加，夏金桂也心怀妒忌，将其改名为秋菱。至此秋风扫落叶，她的生命似乎又进入了死胡同，对应于第五回的谶语“自从两地生孤木(桂)，致使香魂返故乡。”香菱大概会被薛蟠、夏金桂整死。然而，香菱比谁都命苦，却又比谁都命大，她这次还是没有死。“香魂返故乡”只是预言她将未老先衰提前丧失女人的芳香、美好的青春，判画上的“莲枯藕败”对应“干血之症”。但这种病显然不是不治之症，何况还有宝钗贴身保护。所以香菱在熬过一段战战兢兢的日子后，命运又出现了转折，枯木逢春，嫁给了曾经痴笑、肉麻过的……第六十二回埋在泥土中的“夫妻蕙”与“并蒂菱”终究复活！随后，关于香菱的谶言便立即发生了改变，第六十三回她在占花名儿时掣了一根并蒂花，题着“联春绕瑞”，上面的预谶诗是：“连理枝头花正开”。所以前面的“香魂返故乡”还可以理解为她后来与宝玉私奔回到了故乡姑苏。礼尚往来，香菱前半生在贾府度过，宝玉后半生也该在甄家度过了。这也意味着真与假两种哲学不但能够达到统一，而且必须达到统一才能超越平凡的生命。真正是雏凤清于老凤声啊，想当初甄士隐毕其一生都没有得到“通灵宝玉”式的儿子(甄士隐做梦即是向佛道求子)，他女儿却用柔弱的臂膀将这个神奇的男子实实在在拥入了怀抱，迎进了家门。此时的宝玉就是小说开篇的那个“我”，那个“堂堂须眉”，那个《石头记》的作者。逆境让甄士隐玄想、沉沦，却让英莲更加务实而又勇敢。苦难原是一种财富，行胜于言，行胜于梦。甄士隐在梦中非常看不起“偷香窃玉，暗约私奔”式的爱情，但身在末世又有什么更好的手段争取自由与爱情呢？要求贾宝玉束手就擒，跟着家人一起去北京入狱受刑吗？(贾宝玉已从第七十五回甄家和甄宝玉的变故获得警示。)要求香菱坐以待毙，等着被薛蟠、夏金桂打死骂死吗？他们做不到，他们也不是那种懦弱无为的人。偷香窃玉可成大俗，亦可成大雅；暗约私奔可成风月，亦可成儿女真情。三、香菱为宝玉而变，宝玉为香菱而生从本质上看，宝玉与香菱私奔是源于心灵的默契相通，爱情的水到渠成，香菱一生成长的过程对应着宝玉心中理想女性的设计过程，关系十分微妙：当第一回“鲜明莹洁”的宝玉投胎之时，甄英莲已是一个“粉妆玉琢”的三岁女孩，正等着有个“|通灵宝玉”般的小弟。当宝玉阴差阳错降生在贾府之后，英莲也曲曲折折来到了贾府。当宝玉第五回梦见兼具黛玉和宝钗之美的可卿时，第七回金钏和周瑞家的都说香菱的仪表酷似东府少奶奶。当宝玉不能调和袭人、麝月、黛玉与宝钗等人的优缺点，想着“焚花散麝，而闺阁始人含其劝矣；戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，丧减情意，而闺阁之美恶始相类矣”，信心尽失之时，凤姐赞香菱说：“香菱模样儿好还是末则，其为人行事，却又比别的女孩子不同，温柔安静，差不多的主子姑娘也跟他不上呢。” 当宝玉艳羡宝钗的贤惠性格与绘画技巧之时，香菱正跟着宝钗学针线、女红。当宝玉称赞黛玉的诗作超凡脱俗之时，香菱向黛玉孜孜不倦学诗，让宝玉不由得感叹：“这正是地杰人灵，老天生人再不虚赋性情的，我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日。可见天地至公。”香菱进步也很神速，咏月诗写到第三稿就让黛玉自叹不如了。香菱从此将黛玉高贵的灵魂取代。当宝玉难舍袭人床上之妩媚温柔时，香菱与袭人交换石榴裙，袭人将香菱摔脏的“脏衣服”拿走。香菱从此将袭人的肉体取代，宝玉转而拜倒在香菱的石榴裙下。当宝玉将木石前盟、金玉良姻、阴阳麒麟、双艳图一一舍弃，陷入迷茫之时，香菱有意无意拿出了生机勃勃的“夫妻蕙”，宝玉眼前一亮，随即找来“并蒂菱”工整应对。接着便小心翼翼地“蹲在地下，将方才的夫妻蕙与并蒂菱用树枝儿抠了一个坑，先抓些落花来铺垫了，将这菱蕙安放好，又将些落花来掩了，方撮土平服。”他不是在葬花，是在珍藏理想，播种希望。 …… 就这样，宝玉与香菱未着一字，尽得风流，不经意间演绎了爱情的唯一和全部：是前世缘定，又是今生相约；是两小无猜，又是一见钟情；是百里挑一，又是千里追寻…… 谁能想到，《红楼梦》中所有裙钗中只有我们痴痴呆呆的香菱锁定了宝玉的“花心”，挣脱了“万艳同杯”、“千红一窟”的宿命。实际上这一切也仍在情理之中，应了宝钗和宝玉的话：“能够像他这苦心就好了，学什么有个不成的”；“世上无难事，只怕有心人。”香菱痴就痴在不懂得卿卿我我，朝朝暮暮。至此，相信所有喜欢《红楼梦》的人，都会为宝玉和香菱的天作之合欢喜雀跃，都会为曹雪芹的神来之笔惊呼喝彩。我们终于可以理解作者为什么要将黛玉、宝钗、湘云和宝玉设定为亲戚关系了，因为那些都是病态的爱情，如同它本身的近亲关系一样不值得倡导和追求。爱情是人类特有的超越于亲情友情与物情之上的高级情感，它产生于萍水相逢，它遵循于自由平等。四、曹雪芹力挽狂澜于既倒，用大团圆的喜剧励志醒世笔者以为，判断一个人有没有看懂《红楼梦》只需问他贾宝玉和香菱的结局就可以了，其它都无足轻重。试想，曹雪芹对半出家的贾敬都痛斥为“箕裘颓堕皆从敬”，怎么还会让自己精心塑造的理想人物宝玉继续“出家”呢？不是自己打自己的耳光吗？既然出家是唯一的出路，曹雪芹自己为什么不“悬崖撒手”呢？他不是与贾宝玉的遭际相似吗？我想任何一位看过《红楼梦》的人都能直觉到曹雪芹是一位矢志拯救人类和人性的哲学家、文学家，不是否定尘世、消极逃遁或劝人出家的颓废写手。即便现实社会再残酷再悲戚，他也必定要在文学世界将人的本来面目翻转过来，就像第七十六回妙玉为黛玉和湘云续诗，帮助她们找回闺阁的本来面目的用意一样。当代作家铁凝也曾说，文学的使命是温暖人类。曹雪芹、妙玉和铁凝，英雄所见略同。而既然带发修行的“槛外人”妙玉都拒绝“凄楚之句”，希望绝处逢生，那么俗世之人就更应热爱生活，热爱真理了。可以预见，宝玉与香菱的爱情故事很快就会在无数读者心间激情上演。从此无须接受高鹗的说法，竟然说香菱后来被薛蟠扶为正夫人，死于难产，为薛家延续了香火。何其颓堕！无须再争辩，《红楼梦》本就是一部人间喜剧，曹雪芹本就是一位喜剧作家，他是为了避免落入大团圆的俗套，增强小说批判现实的力度才将后半部分隐去的。《红楼梦》拒绝平庸，它让所有庸碌的文人与批评家走开。当然，我们也可以将《红楼梦》看作是关于香菱这个大难不死，必有后福的“灰姑娘”的童话故事。开头，灰姑娘因父亲的消极无为而与“通灵宝玉”擦肩而过，错失亲情且贵贱悬殊；结尾，她通过自己主观的努力赢得了宝玉的爱情，重将梦幻中的姐弟关系转变、升华成了现实中的夫妻关系。转自： http://news.ifeng.com/gundong/detail_2011_03/29/5432867_0.shtml 事实证明，爱情不仅比其它情感更美丽、神圣，还能爆发出惊人的创造力，贾宝玉和香菱就是在爱情的驱动下合作完成了空前绝后的《石头记》！(完); 个人分类: 小说——心语小话|1913 次阅读|0 个评论

四大名著与管理文化: Bobby 2010-12-9 19:20; 《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》是中国的四大名著。作为古典文学瑰宝，领导人学习可以获得领导艺术，军事家学习可以获得战争谋略，就是资本家 / 企业家学习也可用于投资 / 商战。而研究管理的也可从中吸取营养，即所谓管理文化。据百度百科，管理植根于文化之中，在管理理论的基础上发展起来的企业文化理论，称之为管理文化。如果搞应急的陈安兄好好研究一下四大名著，说不定也可提炼出一些应急管理的精髓呢。《三国演义》与管理文化 http://hi.baidu.com/kele8kele8/blog/item/2bd442e70845c82db93820b4.html http://theory.southcn.com/c/2007-11/21/content_4277946_2.htm http://www.docin.com/p-50531928.html 《水浒传》与管理文化 http://www.youku.com/playlist_show/id_4431742.html 《红楼梦》与管理文化 http://www.zh09.com/Article/qywh/200803/323093.html http://www.esgweb.net/Article/Class1/Class50/Class54/200908/58412.htm 《西游记》与管理文化 http://www.ev123.com/servers/managerdoc/2/3081.shtml http://info.txooo.com/Manage/2-1323/1334860.htm http://wenku.baidu.com/view/cee460fc700abb68a982fbe2.html 读西游记的感受和体会三点感受： 1 、义气害死人。妖怪们都太讲义气，抓到唐僧总是要等哥们、姐们一起来吃，结果是耽误了时间，事没办成。 2 、不要太讲程序。妖怪抓到了唐僧非要先烧水，再把他洗干净，然后再吃，结果效率太低，丧失了机遇。 3 、别把上级不当回事。孙悟空再能，也逃不脱如来佛的手心。九点体会： 1 、领导都是肉头。以唐僧为代表的不辩忠奸，不辩是非，腻腻歪歪，优柔寡断。 2 、能干的人都有紧箍咒。孙悟空能干，必须有办法管着。 3 、捣乱的人都是上面派来的，结果还没啥事。妖怪都是天上来的，折腾了个够，最后都回去了。 4 、老同志的事情一定要办好。唐僧因为没有把通天河老乌龟交办的事情当回事，最后翻了船，这就是轻视老同志的代价。 5 、虔诚善良的人最容易被吃掉。 6 、好吃懒做的人得到实惠最多。 7 、重担都压在老实人身上。 8 、妖魔鬼怪都是有背景的。西游记告诉我们：在中国人际关系多重要，有背景的妖怪最后都被领导救走，没背景的妖怪才被打死。; 个人分类: 科学感想|4249 次阅读|1 个评论

四大名著的排序: jlpemail 2009-10-20 14:37; 西游记、水浒传、三国演义和红楼梦春天、夏天、秋天和冬天. 以个人的喜好程度不同，四大名著的排列顺序可以有 24 种。因为 4 ！ =4*3*2*1=24 。笔者的拙见是，西游记、水浒传、三国演义和红楼梦分别可以对应于少年、青年、壮年和老年人的阅读。西游最富幻想色彩，还有些游戏色彩。尤其是那些可怕的妖怪们由于受儒家传统孝的流毒太深，一概没有能够改善伙食。多半还被拘禁了事。水浒，有人说不宜青年人阅读，我觉得不对。也就是青年人还有几分反抗精神和见义勇为的风格。打杀恶人，包括 TGWL （贪官污吏），非常痛快的。最见义勇为的，应该属于鲁（前提辖），虽然称为花和尚，心却不花，非常善良。还追究成就了佛缘。三国演义推崇的是所谓，为国家出力，并不注重具体的杀戮过程。斩首若干万，是稀松平常的事情。作者引导人关注的是权力的更迭和军事斗争的策划和实施。笔者觉得适合壮年人阅读。而红楼呢，婆婆妈妈、哭哭啼啼，适合乐意合谋的老人心态重的阅读。回首的是旧日的繁华，重温的是失落的梦。红楼是甜味的毒药。尽管有些章节、词句很美。尽管有些情感很妙。; 个人分类: 学术现场|7894 次阅读|0 个评论

四大名著：A global Perspectives: 冯用军 2009-2-26 23:13; 西游：（）红楼：（）水浒：（）三国：（）最点题的答案：西游：（疯狂的猴子）红楼：（疯狂的石头）水浒：（疯狂的士兵）三国：（疯狂的火锅）最时尚的答案：西游：（三藏的团队管理艺术浅析）红楼：（败家子是怎样炼成的）水浒：（我的团长我的团）三国：（草根孔明的成才之路）最黑社会的答案：西游：（俺们天上有人）红楼：（俺们朝廷里有人）水浒：（俺们江湖上有人）三国：（俺们有的是人！）最批判的答案：西游：（公款旅游）红楼：（公款嫖娼）水浒：（公款吃喝）三国：（为了公款旅游、公款嫖娼、公款吃喝而奋斗！）最畅销的答案：西游：《论西部开发 ----唐朝学者记录沿途奇遇》红楼：《论大观园开发 ----美女公关口述公司内幕》水浒：《论梁山开发 ----108人旅游团的悲惨遭遇》三国：《论中原开发 ----3大公司争夺开发权内幕》西游：（ 1个人类和3个动物的故事）红楼：（ 1个男人和一群女人的故事）水浒：（ 105个男人和3个女人的故事）三国：（ 3个男人和2个女人的故事）西游：（魔幻片）红楼：（情色片）水浒：（动作片）三国：（战争片）西游：（猴子被人驯服）红楼：（男人被女人驯服）水浒：（好汉被官府驯服）三国：（和平被战争驯服）西游：（动物靠不住）红楼：（女人靠不住）三国：（男人靠不住）水浒：（组织靠不住）西游：（物种不是问题）红楼：（死活不是问题）三国：（年龄不是问题）水浒：（性别不是问题）; 个人分类: Family Research|2114 次阅读|0 个评论

我演出过的节目以及节目经验（二）: cutefay 2009-1-16 23:38; 二、表演唱类节目这次先贴照片吧，让大家先看照片，再看文字。连环画式的表演唱类节目可以说是我们实验室自己原创的节目。有一次所里元旦晚会，我组织我们实验室的同学来一个经典影视歌曲大联唱的节目，在彩排的时候发现，由于联唱时间较长（七八分钟），虽然有五六首非常经典的歌曲，但是观众听久了可能也会觉得烦。于是我们就像在唱歌的后面让几个人加一点表演，结果就变成表演唱了。这个节目最后非常火爆，观众不断地鼓掌，因为大家觉得我们的表演非常有趣。例如我们的歌曲中有倚天屠龙记的主题曲《刀剑如梦》，在有人唱这首歌主题曲的时候，后面有两个人扮演很酷的江湖剑客，两个人PK，并且在最后的时候这两个人联手攻打唱歌的人，唱歌的人一掌把两个人打到。在唱西游记主题曲《敢问路在何方》的时候有四个人扮演唐僧师徒四人取经，我扮演观世音菩萨，用看起来像连环画的形式来表现一个剧情。后来院里有个演出，我们所向上推节目，就让我组织一个节目，我组织我们课题组的一些人以及其他实验室几个人出了个《四大名著表演唱》的节目，也是前面有人唱歌，后面有人用剧情表演四大名著里面最经典的剧情，《三国演义》桃园三结义；《红楼梦》宝玉和林妹妹相会以及一起读书；《西游记》师徒四人遇到妖怪；《水浒传》武松打虎以及武大郎潘金莲西门庆一事。这个节目我们演出的顺序是三国、红楼梦、西游记、水浒传，前两个属于唯美类型的，后两个属于搞笑的，尤其是最后潘金莲出场的时候，似乎是全场观众最期待的一幕。我们节目的这些人都很会表演，大家把这些人物表演得活里活现。当时在海淀剧院也是全场最火的一个节目，掌声不断。我在《四大名著表演唱》里扮演了两个角色，一个是《红楼梦》中的林黛玉，另一个是《水浒》中的潘金莲，她们是截然不同的两种性格的人物。当时院里负责文艺演出节目的老师说这个节目中我表演地最好，因为我演戏很投入，演林黛玉的时候能够把她那种多愁善感的表情给表现出来，而演潘金莲的时候又能立刻换另外一种风格。而我觉得我们这剧组的人演得都很好，连三个跑龙套的都很敬业，只不过是我演的角色反差最大，所以表现得似乎要好一些。通过这个节目，我觉得我们同学中有表演天赋的人真多啊！如果大家改行当演员，也都可能混得不错呢！这个节目的经典之处在于：体裁很新颖；有的剧情很唯美有的剧情又很搞笑，经过我们课题组两次演出证明，这种节目的确实会是一类非常受欢迎的节目。但因为表演的人不能说话，所以对演员的肢体语言以及表情要求较高。; 个人分类: 菲比寻常|5429 次阅读|5 个评论

“中国四大名著”两新解: 刘玉平 2008-8-17 22:54; 中国四大名著两新解前几日，新正兄发来短信，题为中国四大名著一句话概括。小刺猬即兴回复，题目中国四大名著歌名概括（小刺猬版）。现集录如下，大家轻松一下，并欢迎宝贵的意见和建议。新正兄版：中国四大名著一句话概括西游记不走寻常路红楼梦让女人心动的男人水浒传男人就应该对自己狠一点三国演义煮酒论英雄，才子赢天下 * * * * * * 小刺猬版：中国四大名著歌名概括西游记天路（得道升天）红楼梦梦醒时分（满纸荒唐言，一把辛酸泪）水浒传愿不愿意（造反、招安，都有愿意的和不愿意的）三国演义团结就是力量（赤壁一战定三分）; 个人分类: 生活点滴|5103 次阅读|2 个评论

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